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Ou est-ce le fait du (petit) Prince ?
Ou est-ce le fait du Petit Prince?Entre l autre et soi, avec l autre en soi
L Art naturel du lien
Table d’orientationVers la nature du lien
EmpathiqueAttachement
Passionnel
Inspirant Rivalisant
Paritaire
Identitaire
L Art du lien
EmpathiqueAttachement
Passionnel
Inspirant Rivalisant
Paritaire
Identitaire
conquête influence
L Art du lien
EmpathiqueAttachement
Passionnel
Inspirant Rivalisant
Paritaire
Identitaire
conquête influenceCartographie Intersubjective
Empathie
Identi(té)fication
Attachement
• Etrange(re)té• Reconnaissance
• Rivalité• Mimétisme
• Violence• Auto-conservation
Relations richesIdentité floue
Identité affirméeRelation(s) limitée(s) Cartographie Intrapsychique
L Art du lien
Empathie
Identi(té)fication
Attachement
• Différence• Réciprocité
• Emulation• Inspiration
• Passion• Pulsion
Relations richesIdentité floue
Identité affirméeRelation(s) limitée(s) Cartographie Interpsychique
L’Art du lien
Le lien d attachement pulsionnelTheorie de l instinct d attachement de Bowlby
Cas d ancrage dans le(s) monde(s)
Le lien d attachement passionnelTheorie de la violence fondamentale de Bergeret
Cas du soubassement qu est la premiere relation, mere –enfant
L AttachementSources conceptuelles
Le moi – peau de la premiere enfance
Le lien d inspiration sur modeleTheorie de l identification inconsciente de Freud
Jeu de toutes les familles qu’est le triangle oedipien
Le lien de rivaliteTheorie du desir mimetique de GirardJeu de la vie qu est le triangle romanesque
L IdentificationSources conceptuelles
Le je – tu il enfant - parents
Le lien de reciprociteTheories des foules, des multitudes
(Moscovici 80’ , Colin-Verdier 2000)Triomphe de l idee de la parite et du reequilibrage collectif
Le lien d empathieTheorie du lien extime et de la pyramide de Tisseron
Triomphe du parfait inconnu que « nous » sommesQue « nous les autres » autant que « chacun de nous » sommes, sans plus d effroi
L Empathie
Le je nou(s/e)Ad(u)lescent
Le cycle du développementet du lien
EmpathiqueAttachement
Passionnel
Inspirant Rivalisant
Paritaire
Identitaire
conquête influence
Le lien d attachement pulsionnelTheorie de l instinct d attachement de Bowlby
ou de l ancrage au monde
• C est un lien de survie, de recherche primaire de protectionpar la proximité « sensorielle » : les reseaux font l affaire
• Il repond a un besoin de securite qui ne se trouve pas (encore assez) a l interieur de soi ; il est donc recherche, et avec force, a l’exterieur de soi
• Le declencheur est une situation de detresse, reelle ou imaginaire
• La satisfaction peut venir de la part d’un proche, choisi,ou bien d une substance adictive, ou d une activite compulsiveet souvent les deux associees, drogue, alcool, jeu, travail…
• C est l activite relationnelle du nourrisson. C est le cas de la deliaison.
Le lien d’attachement passionnelTheorie de la violence fondamentale de Bergeret
ou de la toute premiere relation mere -enfant
• C est un lien d existence, de recherche primaire, active, de se representer soi
• Il repond a un besoin d’existence « separee » de soi qui necessite d un « autour de soi », d un detour par un objet exterieur convoite ou a detruire
• Le declencheur est une situation d excitation, reelle ou imaginaire, qui libere malgre soi et opportunement le quantum d energie dont chacun de nous disposons, notre propre elan vital et de developpement.
• Veritable « turbo de la libido », motion vitale, Jean Bergeret, fondateur de la psychiatrie enfantine, salue la detection precoce et l encouragement de cette « violence fondamentale ». La meme chose est possible lors d arbitrages relationnels ulterieurs en entreprise, en partenariat, en famille.
• C est l activite relationnelle du bebe. C est le cas du « hors de soi »
Le lien d’identification modélisantThéorie psychanalytiqueou de la relation oedipienne
• C’est un lien de prendre place, et qu’elle ne soit jamais acquise, puisque la place des autres compte autant que la propre. C’est le lien du désir.
• Il répond à un besoin social, et d’idéal. D’imperfection assumée au final.
• Le déclencheur est l’affectif qui se développe en lieu et place des émotions primaires de cannibalisme et destruction, d’attaque et de fuite. L’affect s’éprend d’un objet externe qu’il ne peut pas assimiler complètement. Il se contente alors d’objets partiels : ses qualités, ses défauts.
• Surgissent les névroses, qui sont l’état psychique de la normalité, celui des frustrations, contradictions, des conflits intérieurs, et de « vivre avec », comme on vit ensemble. Dans un déséquilibre acceptable.
• C’est l’activité du jeune enfant. Ce sont les cas des angoisses, phobies, inhibitions, symptômes.
Le lien de rivaliteTheorie mimetique de Rene Girard
ou du « mensonge romantique » au triangle romanesque, d’ami en ami
• C est un lien de depassement de soi comme une « violence fondamentale » qui se poursuivrait par un tronc, des branches et des fruits. C’est le lien du désir mimétique et romanesque : qui fabrique une histoire, une destinee.
• Il repond a un besoin de realisation personnelle, d impact, de trace.
• Le declencheur est toujours l energie vitale des origines mais qui ne s impose plus massivement ; qui prend forme humaine et joue des relations.
• Le lien de rivalite s enferme dans la plainte et la frustration ou bien il se sublime dans l emulation, puisque le sujet desirant choisit un modele pour ce qu il pretend a son tour : « Tout desir est imitation du desir d un autre »
• C est l activite de l enfant joueur et social. C est le cas du renoncement.
Le lien de pariteTheorie(s) des foules XXs, des multitudes XXIsou du reequilibrage dans le temps et dans le collectif
• C est un lien de protection de soi-meme par le detour de l exterieur « choisi ». C’est le lien social de la meme classe d age – c est l activite par essence adolescente -, des communautes professionnelles et lignees de penseurs.
• Il repond a un besoin d’appartenance, de protection solide du « moi » par un « nous ».
• Le declencheur est l injustice, la honte, la culpabilite, en soi et ailleurs.
• Ce lien est celui de la psychologie sociale. Si nous nous tenons au processus mis en evidence par Moscovici : « nous acceptons facilement socialement ce que nous refusons en notre for interieur souvent a notre insu, nous combattons consciemment ce que notre inconscient peine a nous faire accepter en lui preferant toutes sortes de strategies conservatrices d un moi connu. »
• Le cas des generations ou communautes sacrifiees. La chance du big data .
Le lien d empathie Theorie du lien extime et de la pyramide de Tisseronou plus que jamais s exprime la dynamique dedans-dehors
• C est un lien de realisation personnelle quasi-complete, de s imposer définitivement au monde, sans le tout pour soi ni avec ni contre le monde mais en appui plein sur le monde tel qu il est et la nature profonde de chacun.
• Il repond a un lacher prise actif, et a une implication sociale avec du recul, dans une dynamique d’influence(s) partage(es)
• Le declencheur es … la vie pleine ! La vie pensee. Les apprentissages personnels ou via la culture.
• Le lien d empathie fait place a l autre, inconditionnellement, et permet la reconnaissance mutuelle y compris dans l incomprehension. Il permet aussi les appartenances multiples.
• C est l activite relationnelle de l adulte epanoui. C est le cas du virtuel.
Le cycle du developpement continu et des liens
EmpathiqueAttachement
Passionnel
Inspirant Rivalisant
Paritaire
Identitaire
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