6 e leçon Egalité, liberté, progrès. Egalité, liberté, progrès Q de la justice = Q du...

6e leçonEgalité, liberté,

progrès

Egalité, liberté, progrès

≠ Q de la justice

= Q du progrès

rationalité : immanente à la société

liberté / égalité ≠ des idéaux

= des possibles

transformation de la société

Révolution Française

opposition gauche / droite

Assemblée Nationale (1791-1792)

à D: partisans de la monarchie

Feuillants

à G: partisans de la République

Girondins / Jacobins

Révolution Française

opposition gauche / droite

Convention Nationale (1792-1795)

à D : les Girondins

à G : les Montagnards

Robespierre

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

les hommes = citoyens libres et égaux

liberté/égalité = reconnues, instituées

la Déclaration = « performatif »

universel concret

homme = citoyen égalité = liberté

Etienne Balibar

66

homme = citoyenhomme = citoyen

Athènes: droit à la citoyenneté

≠ universalité

= exclusion des étrangers / femmes/ esclaves

Jérusalem: universalité

« « il n'y a pas de Juif ni de Grec; pas d'esclave ni d'homme libre, pas d’homme ni de femme; car tous vous êtes un dans le Christ Jésus » (Epitre aux Galates ,III,28)

égalité spirituelle ≠ politique

homme = citoyenhomme = citoyen

Athènes : citoyenneté sans universalité

Jérusalem : universalité sans citoyenneté

homme = citoyenhomme = citoyen

Déclaration d’Indépendance Déclaration d’Indépendance des Etats-Unis des Etats-Unis (1776)(1776)

justifier l’indépendance

= droits naturels à préserver (Locke)

≠ droits politiques à instituer

liberté = égalité liberté = égalité => => « « égalibertéégaliberté » »

si la liberté n’est pas égalité, elle est domination / assujettissement

-> ≠ liberté

l’égalité = négation de tout assujettissement

-> libération de la liberté

pas d’exemples de restrictions des libertés sans inégalités sociales

v° dictatures / sociétés totalitaires

pas d’inégalités sans suppression des libertés

v° société capitaliste

liberté = égalité liberté = égalité => => « « égalibertéégaliberté » »

idéologie libérale:

= dissocier égalité /liberté

égalité = formelle :

-> compatible avec les inégalités

liberté = égalité liberté = égalité => => « « égalibertéégaliberté » »

Karl Marx

La Question Juive (1843)

les DH : mystification

liberté = propriété

liberté « de l'homme égoïste, de l'homme séparé de l'homme et de la communauté »

liberté du prolétaire ?

libéraux / marxistes :

interprètent la D89 en termes d’égalité formelle / liberté négative

les mouvements sociaux :

en termes de lutte politique pour l’égalité réelle / liberté positive

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

l’histoire de l’émancipation

= lutte réelle pour la jouissance de droits déjà déclarés

Hegel : la liberté/égalité = instituées-> partiellement réalisées

le rationnel = réel

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

égaliberté = inscrite dans la vie éthique

médiations de la communauté (famille) parenté, sociabilité

médiations de la propriété (société civile) sphère économique

médiations de la parole (Etat) institutions du savoir / de la culture

Hegel : « vie éthique »

remise en Q des fondements de la société

égalité entre propriétaires / travailleurs ? division sociale du travail

égalité hommes /femmes ? division sexuelle

égalité entre maîtres / élèves (incultes ) ? division culturelle

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

citoyens « actifs » / « passifs »Loi Le Chapelier (1791) : interdiction des organisations ouvrières

Code civil: domination de l’homme sur la

femme

« élitisme républicain »

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

tout le social = politisé

aporie : la liberté « réelle » au sein des

médiations = possible les différences anthropologiques

= irréductibles

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

pas de société sans

division sociale du travail division des sexes / générations partage entre savants / ignorants

conditions transcendantales de toute société ?

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

échapper à la tension

discours conservateur : l’égalitarisme = désordre, décomposition

discours communiste / anarchiste : illusion de rapports S transparents

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

« droit à la différence dans l’égalité » ?

« tous égaux, tous différents » ?

= questions ouvertes

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

Les médiations de l’égaliberté

« liberté, égalité, fraternité »

« liberté, égalité, propriété » (Marx)

fraternité / propriété = médiations réelles

liberté = égalité liberté = égalité => => « « égalibertéégaliberté » »

libéralisme : Q propriété : l’H : individurépublicanisme : Q communauté : l’H : sujet

médiation de la propriété

libéralisme : propriété privée l’organisation = au service du

marché

socialisme : propriété collective le marché = au service de

l’organisation

Libéralisme >< socialisme

socialisme : propriété collective

l’Etat

l’association (« autogestion »)

Etat = redistributeur (impôt progressif)

≠ producteur = « Etat-Providence »

Libéralisme >< socialisme

juge ; avocat

mission USA prisons

Ministre 1849

précurseur de la sociologie

Alexis de Tocqueville (1805-1859)De la démocratie en Amérique

dissociation égalité / liberté

Révolution Française : égalité

Etat restreint les libertés

continuité monarchie / Révolution

Alexis de Tocqueville (1805-1859)De la démocratie en Amérique

dissociation égalité / liberté

Révolution Américaine : liberté

égalité ≠ problème aux USAv° maître / serviteur

auto-organisation de la société

marché + religion

Alexis de Tocqueville (1805-1859)De la démocratie en Amérique

démocratie = égalisation des conditions :

1.expansion de la classe moyenne

1.« doux despotisme » de l’Etat

1.conformisme

-> menace pour la liberté de pensée

Alexis de Tocqueville (1805-1859)De la démocratie en Amérique

« Il y a une passion mâle et légitime pour l’égalité qui excite les hommes à vouloir être tous forts et estimés. Cette passion tend à élever les petits au rang des grands ; mais il se rencontre aussi dans le cœur humain un goût dépravé pour l’égalité, qui porte les faibles à vouloir attirer les forts à leur niveau, et qui réduit les hommes à préférer l’égalité dans la servitude à l’inégalité dans la liberté »

Alexis de Tocqueville (1805-1859)De la démocratie en Amérique

1ère acception du mot « socialisme » = Pierre Leroux 1833

1840 : Pierre Leroux, De l’Humanité Etienne Cabet, Voyage en Icarie Louis Blanc, Organisation du

travail Pierre-Joseph Proudhon,

Qu’est-ce que la propriété ?

Les socialistes

propagandistes

succès auprès des artisans (≠ ouvriers)

réformes graduelles

cités-témoins « phalanstères » (Fourier) « colonies icariennes » (Cabet)

Les socialistes

capitalisme = concurrence = surproduction

crise

« Ateliers Nationaux »

1848

entreprises publiques autogérées

Louis Blanc (1811-1882) : L’Organisation du travail (1840)

« la propriété, c’est le vol »

prône à la x la solidarité sociale et la liberté individuelle

« anarchisme »

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)Qu’est-ce que la propriété ?

médiation de la communauté / fraternité

nationalisme

langue, origine, histoire

19e: idéologie progressiste

nationalisme >< communisme

vie éthique = Etat-Nation

Machiavel 1er penseur de l’Etat

HegelEssai sur la Constitution de l’Allemagne

intersubjectivité

universalisme -> nationalisme

Fichte (1862-1814)Discours à la Nation allemande (1807) 

émancipation des colonies espagnoles

indépendance des Bolivie Colombie Équateur Panama Pérou Venezuela

Simon Bolivar (1787-1830) 

unification italienne

Giuseppe Garibaldi (1807-1882) 

révolution belge

Charles Rogier (1800-1885) 

médiation de la communauté / fraternité

communisme

communauté de tous les hommes abolition des Etats / frontières

nationalisme >< communisme

communisme

fraternité entre les peuples

nationalisme >< communisme

communisme

fraternité entre les peuples

nationalisme >< communisme

communauté = solidarité des

subalternes contre la domination

communisme

Le Cuirassé Potemkine Eisenstein 1925

pour diriger cette communauté ≠ Etat = « Parti »

« Internationale »

communisme

nationalisme >< communisme ?

mouvements de libération nationale Franz Fanon

Les Damnés de la terre 1961

nationalisme >< communisme ?

mouvements de libération nationale 

nationalisme >< communisme ?

mouvements de libération nationale 

Hannah ArendtLes origines du totalitarisme1951

notion de totalitarisme

nationalisme >< communisme ?

20e : totalitarisme « Stato totalitario » (Mussolini)

nationalisme -> fascisme

nationalisme -> nazisme

Nuremberg

communisme -> stalinisme

Staline ± 1928-1953

nationalisme >< communisme ?

Goulag

camps

Auschwitz

libéralisme : Q propriété : l’H : individurépublicanisme : Q communauté : l’H : sujet

la Q anthropologique fondamentale :

la différence sexuelle et l’organisation des rapports de parenté

domination masculine = « patriarcat »

domination de l’homme sur la femme

famille organisée sous l’autorité du père/oncle 

conservatisme >< libertarisme

la domination masculine réduction de la femme à son seul

pouvoir de féconder relégation dans l’enceinte

domestique

exclusion des lieux de Ptravailguerresavoir 

conservatisme >< libertarisme

différence sexuelle = hiérarchie naturelle

masculin = supérieur / actifféminin = inférieur / passif 

le masculin = modèle de l’humain

conservatisme >< libertarisme

« on ne naît pas femme, on le devient »

Simone de BeauvoirLe Deuxième sexe (1949)

« on ne naît pas femme, on le devient »

le « féminin » : produit d’un conditionnement social

base biologique de l’asservissement: la reproduction

la liberté: s’arracher aux conditions sociales et

culturelles aux conditions biologiques ?

Simone de BeauvoirLe Deuxième sexe (1949)

penser l’égalité dans la différence

penser une différence ≠ domination ?

Sylviane AgacinskiSylviane AgacinskiPolitiques des sexes Politiques des sexes (1998)(1998)

penser l’égalité dans la différence

voie médiane entre naturalisme

hiérarchie H/F : naturelle constructivisme

différence H/F: effet de domination

Sylviane AgacinskiSylviane AgacinskiPolitiques des sexes Politiques des sexes (1998)(1998)

différence de genre = construction

déconstruction Jacques Derrida

queer

Judith ButlerJudith ButlerTrouble dans le genre. Pour un Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion féminisme de la subversion (1990)(1990)

domination masculine = naturelle = base de la civilisation

Eric ZemmourEric ZemmourLe Premier sexe Le Premier sexe (2006)(2006)

sexe (nature) ≠ genre (culture)

l’humain a besoin de l’altéritéproduit d’une altérité (H/F)

quid de l’homosexualité de l’homoparentalité ?

Sylviane AgacinskiSylviane AgacinskiPolitiques des sexes Politiques des sexes (1998)(1998)

+ Q identité sexuelle : masculin / féminin= constructions ?

angoisse de l’indifférenciation, de l’effondrement de tout « ordre symbolique »

Conservatisme >< libertarisme

>< le mariage gay

« C’est une rupture de société. Après, ça a des quantités de conséquences qui sont innombrables. Après, ils vont vouloir faire des couples à trois ou à quatre. Après, un jour peut-être, l'interdiction de l'inceste tombera »

Mgr Barbarin

Le mariage gay

« On veut un pays d'homos ? Dans dix ans, y' a plus personne, c'est stupide. Regardez dans l'Histoire, la Grèce, c'est une des raisons de sa décadence. C'est l'arrêt de la famille, c'est l'arrêt du développement des enfants, c'est l'arrêt de l'éducation. C'est un danger énorme pour l'ensemble de la nation, énorme »

Serge Dassaultsénateur UMP

savoir, éducation

division savant / ignorant ; maître / élève

Mai 68

conservatisme >< libertarisme

savoir, éducation

la base de toute domination = savoir ?

Révolution culturelle Mao 1966

conservatisme >< libertarisme

savoir, éducation

la base de toute domination = savoir ?

confusion entre autorité / transmission

Savoir = condition de toute émancipation

conservatisme >< libertarisme

savoir, éducation

conservatisme >< libertarisme

raison / folie

conservatisme >< libertarisme

3 formes d’opposition entre G/D

libéralisme >< socialisme

nationalisme >< communisme

conservatisme >< libertarisme

= matrice politique de la modernité

La question de l’égaliberté

3 formes d’opposition entre G/D = distinctes et enchevêtrées

Ex : rapports compliqués entre mouvement ouvrier mouvement féministe

Mai 68 droite gaulliste + PC droite libérale + gauche libertaire

La question de l’égaliberté

démocratie chrétienne à G sur les Q socio-économiques à D « Q de société »

la frange laïque du MRà D sur les Q socio-économiquesà G sur les « Q de société »

Partis socialistes : divisés surQ nationale (>< Europe)

La question de l’égaliberté

 remise en cause (≠ abolition) des divisions anthropologiques

axe de la propriété division S du travail

axe de la communauté division des sexes / générations

axe de la parole division entre savants et ignorants

La question de l’égalibertéLa question de l’égaliberté

 théorie critique de l’égaliberté

≠ naturaliser ces divisions conservatisme / « dogmatisme »

≠ nier ces divisions relativisme / « scepticisme »

La question de l’égalibertéLa question de l’égaliberté