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Lettre encyclique

Laudato si du Pape François

sur la sauvegarde de la maison commune

Loué sois-tu

sur la sauvegarde de la maison commune

Une écologie intégrale

« Nous ne sommes pas Dieu :

la terre nous précède

et nous a été donnée … »

« Le monde est un mystère joyeux

que nous contemplons

dans la joie et la louange »

« La création est de l’ordre de l’amour »

« Le sol, l’eau et les montagnes,

tout est caresse de Dieu … »

« Notre maison commune

est comme une sœur

avec laquelle

nous partageons l’existence… »

« Le défi environnemental

que nous vivons et ses racines nous concernent tous »

« La terre, notre maison commune, semble se transformer

toujours davantage en un immense dépotoir. »

« L’accès à l’eau

potable

est un droit humain

primordial,

fondamental

et universel »

« Toutes les créatures sont liées (…) et tous, en tant qu’êtres,

nous avons besoin les uns des autres … »

« Pour saint François, n’importe quelle créature

était une sœur, unie à lui par des liens d’affection »

« Les relations réelles avec les autres

tendent à être substituées

par un type de communication

transitant par internet … »

« Les habitants de cette planète ne sont pas faits pour vivre

en étant toujours plus envahis par le ciment, l’asphalte,

le verre et les métaux, privés du contact physique avec la nature »

« Le cadre qui nous entoure influe sur notre manière

de voir la vie, de sentir et d’agir »

« L’accumulation

de nouveautés continuelles consacre

une fugacité

qui nous mène

dans une seule direction,

à la surface des choses »

« Il devient difficile de nous arrêter

pour retrouver la profondeur de la vie … »

« Quand les personnes

deviennent

autoréférentielles

et s’isolent

dans leur propre

conscience,

elles accroissent

leur voracité »

« Plus le cœur de la personne est vide,

plus elle a besoin d’objets à acheter,

à posséder, à consommer »

« Nous possédons trop de moyens pour

des fins limitées et rachitiques »

« Nous sommes

face à un

défi éducatif »

Né pour acheter

« Un développement technologique et économique

qui ne laisse pas un monde meilleur

et une qualité de vie intégralement supérieure

ne peut être considéré comme un progrès »

« Les pauvres d’aujourd’hui ne peuvent plus continuer

d’attendre … »

« L’immense progrès technologique

n’a pas été accompagné d’un

développement de l’être humain

en responsabilité, en valeurs,

en conscience… »

« Il nous faut une nouvelle solidarité universelle… »

« Le bonheur en nous rendant

requiert ainsi disponible

de savoir limiter aux multiples possibilités

certains besoins qu’offre la vie. »

qui nous abrutissent

« La spiritualité

chrétienne

propose une

croissance

par la sobriété.

On peut vivre

intensément

avec peu »

« On oublie que la valeur inaliénable de l’être humain

va bien au delà de son degré de développement »

« Nous sommes une seule famille humaine:

il n’y a pas de frontières, ni de barrières politiques ou sociales

qui nous permettent de nous isoler »

« Il n’y a pas de place pour la globalisation de l’indifférence »

« Toute approche écologique

doit incorporer

une perspective sociale

qui prenne en compte

les droits fondamentaux

des plus défavorisés »

« Le développement authentique

a un caractère moral

et suppose le plein respect

de la personne humaine … »

« Ainsi,

les autres

cessent

d’être des

étrangers

et

peuvent se sentir

comme faisant

partie d’un

« nous » que nous

construisons

ensemble »

« Nous avons aujourd’hui impérieusement besoin que

la politique et l’économie, en dialogue, se mettent

résolument au service de la vie, spécialement de la vie humaine»

« L’univers se déploie en Dieu qui le remplit tout entier.

Il y a donc une mystique dans une feuille,

dans un chemin, dans la rosée,

dans le visage d’un pauvre … »

Les créatures de ce monde

ne peuvent être considérées

comme un bien sans propriétaire :

«Tout est à toi,

Maître,

ami de la vie»

Sg 11, 26

« La paix intérieure

des personnes tient,

dans une large mesure,

de la préservation

de l’écologie et

du bien commun »

« Le développement authentique a un caractère moral

et suppose le plein respect de la personne humaine »

« L’ouverture à un « tu »,

capable de connaître,

d’aimer et de dialoguer

continue d’être la grande noblesse

de la personne humaine. »

« Je veux insister sur le fait que l’amour est plus fort »

« Il est toujours possible de développer à nouveau

la capacité de sortir de soi vers l’autre »

« Prêter attention à la beauté, l’aimer, nous aide à sortir du

pragmatisme utilitariste »

« Ne nous résignons pas et ne renonçons pas

à nous interroger

sur les fins et le sens de toute chose »

« A la fin, nous nous trouverons face à face

avec la beauté de Dieu et nous pourrons lire

le mystère de l’univers qui participera avec nous à la

plénitude sans fin »

« La vie éternelle sera un émerveillement partagé où chaque créature,

transformée d’une manière lumineuse occupera sa place. »

« Au cœur de ce monde,

le Seigneur de la vie

qui nous aime tant

continue d’être présent »

« Dans l’Eucharistie,

la création trouve

sa plus grande élévation :

Dieu fait homme

se fait nourriture

pour sa créature »

« L’assurance que le Christ,

à présent ressuscité,

habite au fond de

chaque être, en

l’entourant de son

affection …

… comme en

le pénétrant

de sa

lumière »

« Toute la nature,

en plus de manifester

Dieu, est le lieu de sa présence"

« La nature

est pleine

de mots d’amour »

Loué sois-tu

Pape François

18 juin 2015