NATURE DU MONSTRE GRANDES FIGURES DE LIMAGINAIRE

NATURE DU MONSTRE

GRANDES FIGURESDE L’IMAGINAIRE

Le Diable: monstre Le Diable: monstre saturniensaturnien

DiableDiable [djAbl] [djAbl] n. m.n. m. Du Du gr.gr. diabolosdiabolos « qui désunit »  « qui désunit »  11¨ ¨ Un, des diables. Un, des diables. Démon*, personnage Démon*, personnage

représentant le mal, dans la tradition représentant le mal, dans la tradition populaire chrétienne. populaire chrétienne. 22¨ ¨ Le diable : Le diable : le le prince des démons ou des diables. prince des démons ou des diables.

LuciferLuciferXVIIe -XVIIIe; de Lucifer, nom du démon, du XVIIe -XVIIIe; de Lucifer, nom du démon, du

lat. lux, lucis « lumière » et ferre « porter » lat. lux, lucis « lumière » et ferre « porter » voir: Prométhée voir: Prométhée

Monstres et imaginaireMonstres et imaginaire

«Les monstres du langage écrit conservent une bonne part de leur mystère.»

Lecouteux

…quant aux autres, qui foisonnent plus quejamais au cinéma, s ’ils semblent avoir perdude leur richesse, c ’est que l ’on n ’ycroit plus comme avant.

Pygmalion et GalatéeJ-L. Gérôme1881

Contexte antique et médiéval:Contexte antique et médiéval: Monde inconnu Monde inconnu terra incognitaterra incognita La science n ’en est qu ’à ses La science n ’en est qu ’à ses

débuts.débuts. La raison ne domine pas le La raison ne domine pas le

monde.monde. Superstitions et croyances Superstitions et croyances

occultes.occultes.

Un monde toujours enchanté...

ACTEUR SECONDAIRE PERSONNAGE VOILÉ

LE MONSTRE DANS LE RÉCIT MÉDIÉVAL:

EMPRUNT OU CRÉATION?

JEU OU CROYANCE?

DÉFORMATION OU ERREUR?

«Pour le christianisme, l ’homme est une création de Dieu, alors que le monstre est une création de l ’homme.»

DÉFINITIONS DU MONSTREDÉFINITIONS DU MONSTRE•ÊTRE ORGANISÉ, DIFFÉRENT DE SON ESPÈCE

•ÊTRE FANTASTIQUE DES MYTHESET LÉGENDES

OU•CRÉATURE OU OBJET CONTRE NATUREOU RÉSULTAT D ’UN

DÉVELOPPEMENT ANORMAL•UNITAIRE OU COMPOSÉ•INDIVIDU INSOLITE…par excès, défaut ou hybridation.

Le jardin des délices, tryptique de Jérôme Bosch1504

La tentation de St-Antoine, Bruegel d’enfer,

AnubisAnubis

«LE MONSTRE EST UN ÊTRE DÉFECTUEUX»Aristote, 4ème siècle av. J.-C.

«LE MONSTRE EST UN DÉSORDRE»Fronton, romain 1er siècle

Ceux que nous voyons naître contre nature:monstrum, portentum et prodigium

«On les appelle monstres, du verbe monstro, « montrer », parce qu ’ils présagent quelquechose, et signes et prodiges,[…]parce qu ’ils annoncent et présagent ce qui va survenir. »Varron, 116-27 av. J.-C.

«Dans l ’Antiquité, le monstre est donc ce qui tranche, attire le regard, provoque l ’admiration, l ’étonnement, l ’émerveillement, l ’inquiétude enfin car c’est un avertissement des dieux.»

REPÈRES ÉTYMOLOGIQUES

Ungahiuro ancien haut allemand«CRÉATURE MAL INTENTIONNÉE, SOITDANGEREUSE OU EFFRAYANTE… »

racine indo-européenne kei-, « ÉTRANGER » langues slaves urod/urodina« ÉTRANGER »allemand kunder« chose insolite » Russe cudnyj/cudnoj« MERVEILLEUX » « BIZARRE »

«La monstruosité n ’existe que par rapport à une norme. Elle est donc toute relative. »Gossoin

Masque balinais

Le vrai masque ne cache pas. Il rend visible.

VI e siècle avant J.C.

Percée et la Méduse