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Le Deacuteleacutegueacute 49 Hors seacuterie

laquo La laiumlciteacute raquo

29 janvier 2015

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Le mot du Preacutesident

Srsquoengager pour la Laiumlciteacute

Nos valeurs reacutepublicaines et laiumlques nous font deacutetenteurs de la cause de la Liberteacute en premier lieu la

liberteacute drsquoexpression

La liberteacute de la presse constitue un pilier de la deacutemocratie Une socieacuteteacute libre ne peut se construire

sans garantir agrave chaque citoyen la liberteacute drsquoexpression de penseacutee et de conscience

Crsquoest sucircrement en cela que nous sommes toucheacutes au plus profond de notre penseacutee par les drames

reacutecents

Lrsquoattaque immonde contre les journalistes de Charlie Hebdo contre nos concitoyens parce qursquoils

eacutetaient juifs ou en raison de leur profession les attaques contre des lieux de culte musulman sont

une atteinte agrave notre modegravele reacutepublicain agrave notre passeacute issu des Lumiegraveres et de tant drsquoautres

humanistes qui ont construit notre histoire

Nous avions lrsquohabitude depuis quelques anneacutees drsquoentendre des laquo docteurs raquo au chevet de la laiumlciteacute

qui voulaient que la laiumlciteacute soit deacutepoussieacutereacutee Ils utilisaient tous des adjectifs (ouverte positive

toleacuterante plurielle ) pour mieux la remettre en cause

Aujourdrsquohui apregraves les attentats la laiumlciteacute est accuseacutee de tous les maux intoleacuterante liberticidehellip

Certains veulent la suppression de la Loi de 1905 ou son ameacutenagement drsquoautres envisagent de

donner plus de place aux communauteacutes

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Au moment ougrave le deacutebat traverse la socieacuteteacute il nous semblait neacutecessaire de preacuteciser ce qursquoest la laiumlciteacute

La laiumlciteacute crsquoest lrsquoorganisation du cadre politique autour de 3 principes la liberteacute de conscience le

libre exercice des cultes sans en privileacutegier aucun lrsquoeacutegaliteacute de tous devant la loi (inteacuterecirct commun)

Non la laiumlciteacute nrsquoest pas malade messieurs laquo les docteurs raquo Appliquons simplement sur tout le

territoire la Loi de 1905 dite de Seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat crsquoest une neacutecessiteacute absolue pour

vivre ensemble avec nos diffeacuterences sans diffeacuterences de droit

laquo La Laiumlciteacute toute la Laiumlciteacute rien que la Laiumlciteacute raquo Crsquoest bien de cela dont il srsquoagit

Ne laissons aucune communauteacute essayer de dicter sa loi Les philosophes des Lumiegraveres nous ont

montreacute la voie pour deacutevelopper une socieacuteteacute ougrave chaque citoyen peut et doit vivre en harmonie sans

ecirctre inquieacuteteacute du fait de ses opinions convictions religieuses atheacutees ou agnostiques

La Feacutedeacuteration nationale agrave travers ses interventions ses reacutesolutions et lrsquoUnion deacutepartementale ont

souvent alerteacute les diffeacuterents Ministres que lrsquoeacutecole reacutepublicaine ne jouait plus totalement son rocircle

Le rapport de Jean-Pierre Obin InspecteurGeacuteneacuteral de lrsquoEducation Nationale de juin 2004 sur les

signes drsquoappartenance et manifestations religieuses dans les eacutetablissements scolaires a eacuteteacute ignoreacute

A trop vouloir depuis des anneacutees ne voir dans lrsquoeacutecole qursquoun cocircteacute utilitariste (reacutesolution des ineacutegaliteacutes

sociales indeacutependante drsquoelle formation des futurs travailleurshellip) en oubliant les fondamentaux

(transmettre les valeurs de la Reacutepublique former des citoyens libres et eacuteclaireacutes) et en lui retirant des

moyens constamment en supprimant les eacutecoles normales en mettant pernicieusement sur un mecircme

pied drsquoeacutegaliteacute lrsquoeacutecole de la Reacutepublique et lrsquoeacutecole confessionnelle (financement reconnaissance des

diplocircmeshellip) les diffeacuterents gouvernements depuis de nombreuses anneacutee ont joueacute avec le feu

Revenons au fondamental trop longtemps oublieacute agrave Condorcet qui estimait que lrsquoeacuteducation revenait agrave

la famille et que le rocircle de lrsquoeacutecole devait se limiter agrave lrsquoinstruction

Dans son discours agrave lrsquoAssembleacutee nationale le 1er

Ministre a eacuteteacute clair dans ses ambitions (redonner

du sens agrave lrsquoeacutecole former les enseignants pour qursquoils transmettent les valeurs reacutepublicaines former

des futurs citoyens eacuteclaireacuteshellip)

Les 11 propositions de la Ministre vont dans le bon sens

Parmi les mesures annonceacutees figure la creacuteation laquo drsquoune reacuteserve citoyenne drsquoappui aux eacutecoles et aux

eacutetablissements dans chaque acadeacutemie raquo Il est preacuteciseacute que seront notamment solliciteacutes pour y

participer des beacuteneacutevoles drsquoassociations partenaires au plan local et les deacuteleacutegueacutes deacutepartementaux de

lrsquoeacuteducation nationale raquo extrait de la circulaire Ndeg5 de la Feacutedeacuteration nationale Je vous engage agrave vous

y preacuteparer Degraves maintenant je vais prendre contact avec M le DASEN pour que nous soyons

pleinement associeacutes agrave cette mesure mise en place comme dans chaque acadeacutemie

Patrick Duyts

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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique

Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole

1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique

2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains

3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen

Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole

4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves

5 Mobiliser toutes les ressources des territoires

Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique

6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais

7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage

8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux

9 Une action en faveur des publics les plus fragiles

Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche

10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation

11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur

_____________________________________

Si vous allez sur le site du Ministegravere vous trouverez ces onze mesures deacuteveloppeacutees

wwweducationgouvfr

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Au moment ougrave le deacutebat traverse la socieacuteteacute il nous semblait neacutecessaire de preacuteciser ce qursquoest la laiumlciteacute

La laiumlciteacute crsquoest lrsquoorganisation du cadre politique autour de 3 principes la liberteacute de conscience le

libre exercice des cultes sans en privileacutegier aucun lrsquoeacutegaliteacute de tous devant la loi (inteacuterecirct commun)

Non la laiumlciteacute nrsquoest pas malade messieurs laquo les docteurs raquo Appliquons simplement sur tout le

territoire la Loi de 1905 dite de Seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat crsquoest une neacutecessiteacute absolue pour

vivre ensemble avec nos diffeacuterences sans diffeacuterences de droit

laquo La Laiumlciteacute toute la Laiumlciteacute rien que la Laiumlciteacute raquo Crsquoest bien de cela dont il srsquoagit

Ne laissons aucune communauteacute essayer de dicter sa loi Les philosophes des Lumiegraveres nous ont

montreacute la voie pour deacutevelopper une socieacuteteacute ougrave chaque citoyen peut et doit vivre en harmonie sans

ecirctre inquieacuteteacute du fait de ses opinions convictions religieuses atheacutees ou agnostiques

La Feacutedeacuteration nationale agrave travers ses interventions ses reacutesolutions et lrsquoUnion deacutepartementale ont

souvent alerteacute les diffeacuterents Ministres que lrsquoeacutecole reacutepublicaine ne jouait plus totalement son rocircle

Le rapport de Jean-Pierre Obin InspecteurGeacuteneacuteral de lrsquoEducation Nationale de juin 2004 sur les

signes drsquoappartenance et manifestations religieuses dans les eacutetablissements scolaires a eacuteteacute ignoreacute

A trop vouloir depuis des anneacutees ne voir dans lrsquoeacutecole qursquoun cocircteacute utilitariste (reacutesolution des ineacutegaliteacutes

sociales indeacutependante drsquoelle formation des futurs travailleurshellip) en oubliant les fondamentaux

(transmettre les valeurs de la Reacutepublique former des citoyens libres et eacuteclaireacutes) et en lui retirant des

moyens constamment en supprimant les eacutecoles normales en mettant pernicieusement sur un mecircme

pied drsquoeacutegaliteacute lrsquoeacutecole de la Reacutepublique et lrsquoeacutecole confessionnelle (financement reconnaissance des

diplocircmeshellip) les diffeacuterents gouvernements depuis de nombreuses anneacutee ont joueacute avec le feu

Revenons au fondamental trop longtemps oublieacute agrave Condorcet qui estimait que lrsquoeacuteducation revenait agrave

la famille et que le rocircle de lrsquoeacutecole devait se limiter agrave lrsquoinstruction

Dans son discours agrave lrsquoAssembleacutee nationale le 1er

Ministre a eacuteteacute clair dans ses ambitions (redonner

du sens agrave lrsquoeacutecole former les enseignants pour qursquoils transmettent les valeurs reacutepublicaines former

des futurs citoyens eacuteclaireacuteshellip)

Les 11 propositions de la Ministre vont dans le bon sens

Parmi les mesures annonceacutees figure la creacuteation laquo drsquoune reacuteserve citoyenne drsquoappui aux eacutecoles et aux

eacutetablissements dans chaque acadeacutemie raquo Il est preacuteciseacute que seront notamment solliciteacutes pour y

participer des beacuteneacutevoles drsquoassociations partenaires au plan local et les deacuteleacutegueacutes deacutepartementaux de

lrsquoeacuteducation nationale raquo extrait de la circulaire Ndeg5 de la Feacutedeacuteration nationale Je vous engage agrave vous

y preacuteparer Degraves maintenant je vais prendre contact avec M le DASEN pour que nous soyons

pleinement associeacutes agrave cette mesure mise en place comme dans chaque acadeacutemie

Patrick Duyts

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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique

Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole

1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique

2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains

3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen

Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole

4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves

5 Mobiliser toutes les ressources des territoires

Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique

6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais

7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage

8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux

9 Une action en faveur des publics les plus fragiles

Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche

10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation

11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur

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Onze mesures pour une grande mobilisation de lEacutecole pour les valeurs de la Reacutepublique

Mettre la laiumlciteacute et la transmission des valeurs reacutepublicaines au cœur de la mobilisation de lrsquoEacutecole

1 Renforcer la transmission des valeurs de la Reacutepublique

2 Reacutetablir lautoriteacute des maicirctres et les rites reacutepublicains

3 Creacuteer un nouveau parcours eacuteducatif de lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire agrave la terminale le parcours citoyen

Deacutevelopper la citoyenneteacute et la culture de lrsquoengagement avec tous les partenaires de lrsquoEacutecole

4 Associer pleinement et deacutevelopper les temps deacutechange avec les parents deacutelegraveves

5 Mobiliser toutes les ressources des territoires

Combattre les ineacutegaliteacutes et favoriser la mixiteacute sociale pour renforcer le sentiment drsquoappartenance dans la Reacutepublique

6 Engager un chantier prioritaire pour la maicirctrise du franccedilais

7 Acceacuteleacuterer la mise en œuvre du plan de lutte contre le deacutecrochage

8 Renforcer les actions contre les deacuteterminismes sociaux et territoriaux

9 Une action en faveur des publics les plus fragiles

Mobiliser lrsquoEnseignement supeacuterieur et la Recherche

10 Mobiliser lEnseignement supeacuterieur et la Recherche pour eacuteclairer la socieacuteteacute dans son ensemble sur les fractures qui la traversent et sur les facteurs de radicalisation

11 Renforcer la responsabiliteacute sociale des eacutetablissements dEnseignement supeacuterieur

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LA LAIumlCITEacute

Liberteacute Eacutegaliteacute Fraterniteacute Laiumlciteacute

Piliers du Vivre ensemble en paix

I - Un peu drsquohistoire

La Laiumlciteacute est neacutee en France de la philosophie des lumiegraveres

Notre pays a une longue tradition laiumlque dont on peut suivre lrsquohistoire dans les textes fondamentaux

a)La Deacuteclaration des Droits de lrsquoHomme et du Citoyen du 26 aoucirct 1789

Son article 1er affirme que laquo Les hommes naissent et demeurent libres et eacutegaux en droit raquo

Lrsquoarticle 10 preacutecise que laquo Nul ne doit ecirctre inquieacuteteacute pour ses opinions mecircmes religieuses pourvu

que leur manifestation ne trouble pas lrsquoordre public eacutetabli par la loi raquo

b) Le preacuteambule de la constitution de 1946 qui reste inteacutegreacute agrave notre Constitution affirme laquo Le

peuple franccedilais proclame agrave nouveau que tout ecirctre humain sans distinction de race de religion ni de

croyance possegravede des droits inalieacutenables et sacreacutes raquo

c) La Constitution franccedilaise de 1958 qui tout en inteacutegrant les deux textes preacuteceacutedents preacutecise

laquo La France est une Reacutepublique indivisible laiumlque deacutemocratique et sociale raquo

II - Et maintenant

La Laiumlciteacute porte en elle lideacutee de la vie paisible en socieacuteteacute riche de sa diversiteacute drsquoidentiteacutes

individuelles et collectives et de sa pluraliteacute spirituelle

Srsquoappuyant sur une organisation politique reacutepublicaine la Laiumlciteacute garantit

- agrave chacun de vivre librement ses options spirituelles ou convictions philosophiques en

priveacute

- agrave tous de disposer drsquoun espace commun public assurant liberteacute et eacutegaliteacute

Elle creacutee un espace commun agrave tous les hommes tout en leur permettant de garder librement leurs

diffeacuterences (langues traditions religions convictions croyanceshellip)

Elle participe agrave creacuteer les conditions de la fraterniteacute des citoyens au sein de la Nation de la

Reacutepublique

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III - Quels sont les principes de la Laiumlciteacute

La Laiumlciteacute met en jeu 3 principes

- la liberteacute de conscience assure agrave chacun le droit de croire ou de ne pas croire le droit de choisir en

toute liberteacute son option spirituelle religieuse atheacutee agnostiquehellip voire indiffeacuterence agrave toute religion

Cest un des rocircles de lrsquoEacutecole de la Reacutepublique de permettre drsquoacqueacuterir cette liberteacute de conscience

- lrsquoeacutegaliteacute des citoyens devant la Loi de la Reacutepublique quelle que soit leur option spirituelle ou leur

conviction philosophique

- la neutraliteacute de lEacutetat et des services publics agrave leacutegard des usagers

IV ndash La seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat par la loi de 1905

Concreacutetisation juridique de la Laiumlciteacute

La mise en œuvre de ces 3 principes srsquoeffectue gracircce agrave la seacuteparation des Eacuteglises (et de faccedilon plus

geacuteneacuterale de toute association constitueacutee pour promouvoir des particularismes) et de lrsquoEacutetat

Pour reacutealiser cette seacuteparation on distingue

- la sphegravere priveacutee crsquoest la sphegravere personnelle ougrave chacun est libre de ses attaches de ses croyances

de sa foi de ses convictions philosophiques et de ses particularismes

- la sphegravere publique crsquoest celle de lautoriteacute publique Elle recouvre tout le champ de laction

publique justice enseignement santeacute et protection sociale seacutecuriteacute et autres services publics Crsquoest

lrsquoespace de lrsquoeacutegaliteacute des droits les regravegles y sont strictes neutraliteacute absolue des services de lEacutetat agrave

leacutegard des usagers liberteacute absolue de conscience

- lespace public cest celui de la vie collective au quotidien lespace agrave lusage de tous Sil est un

espace partageacute il nen demeure pas moins le champ des liberteacutes reacutepublicaines notamment de la

liberteacute dexpression sous reacuteserve des limitations imposeacutees par la loi au nom de lordre public

Le principe de Laiumlciteacute permet donc de concilier uniteacute et diversiteacute

La loi de 1905 de seacuteparation des Eglises et de lrsquoEtat est la clef de voucircte de nos institutions elle

assure agrave la fois la liberteacute de conscience(Principe) le libre exercice des cultes et la seacuteparation entre les

religions et lEacutetat qui ne reconnaicirct ni ne subventionne aucun culte

V ndash LrsquoEacutecole publique laiumlque

Elle est le creuset de la Reacutepublique et le premier lieu institutionnel de sensibilisation au

principe de Laiumlciteacute

Elle a eacuteteacute creacuteeacutee en raison drsquoune volonteacute politique de promouvoir lrsquoinstruction pour tous en dehors de

toute influence religieuse Crsquoest un outil deacuteducation de culture et drsquoeacutemancipation par lequel lenfant

accegravede agrave lrsquoautonomie agrave la liberteacute de penseacutee Cest ainsi que se forme le citoyen

Les DDEN dans leur investissement pour lrsquoeacutecole publique laiumlque mettent au premier plan les valeurs

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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute

LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se

fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en

fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de

penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable

Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut

deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la

paix civile et sociale

Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la

Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes

Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront

drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain

VI ndash Une Reacutepublique vivante

Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le

respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de

progregraves qui ont autoriseacute

Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves

PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique

autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la

connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip

Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique

garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et

croyant ce nrsquoest pas contradictoire

Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les

cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la

Reacutepublique

_____________________________________

Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique

- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le

latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de

cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc

Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque

Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-

dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions

publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise

[Tapez un texte] Page 7

Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous

lappellation de principes indiquent

art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous

les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public

art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)

Informations utiles

De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez

Sur le site wwwia49ac-nantesfr

gt Informations pratiquesgtLes interlocuteurs de lrsquoeacutecole et eacutetablissementsgtDeacuteleacutegueacutes Deacutepartementaux

de lrsquoEducation Nationale en cliquant sur le logo vous arrivez sur le site de la Feacutedeacuteration nationale

ou en tapant directement sur le site wwwdden-fedorg vous les trouverez en Pages utilesgt

Documentationgt Laiumlciteacute avec un lien httpwwwcdeepfr qui les publie

Vous pouvez eacutegalement acceacuteder directement sur le site en tapant lrsquoadresse

httpwwwcdeepfr

En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des

journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs

sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important

et neacutecessaire de vous signaler ce document

Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip

Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave

preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres

1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute

2 La laiumlciteacute au quotidien

3 Limites et remises en cause

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reacutepublicaines et tout particuliegraverement la Fraterniteacute et la Laiumlciteacute

LrsquoEcole publique laiumlque permet la rencontre de toutes les diversiteacutes elle est le socle sur lequel se

fonde lrsquoapprentissage de la toleacuterance et du respect mutuel Elle ne seacutegreacutegue pas elle nrsquoisole pas en

fonction de la religion ou de lrsquoorigine sociale elle laquo eacutelegraveve raquo lrsquoenfant le conduit vers lrsquoautonomie de

penseacutee qui fera de lui un citoyen eacuteclaireacute et responsable

Seule la laiumlciteacute peut permettre la liberteacute de chacun dans le respect de tous Seule la laiumlciteacute peut

deacutejouer les piegraveges sournois qui ne manquent pas de ressurgir peacuteriodiquement veacuteritables deacutefis agrave la

paix civile et sociale

Les DDEN ont maintenu depuis des deacutecennies leur volonteacute intacte en matiegravere de deacutefense de la

Laiumlciteacute au risque parfois de se heurter agrave quelques moqueries condescendantes

Par leur engagement sans relacircche au service de lrsquoeacutecole publique laiumlque les DDEN continueront

drsquoapporter leur contribution agrave lrsquoeacutedifice reacutepublicain

VI ndash Une Reacutepublique vivante

Respectant les principes constitutionnels que nous avons eacutevoqueacutes les Lois franccedilaises permettent le

respect de tous en fixant le cadre qui srsquoimpose agrave chacun Ainsi ont pu ecirctre promulgueacutees des Lois de

progregraves qui ont autoriseacute

Le registre drsquoeacutetat civil lrsquoeacutecole publique laiumlque les ceacutereacutemonies civiles (naissance mariage deacutecegraves

PACS divorce) la contraception le droit agrave lrsquoavortement lrsquoeacutegaliteacute des sexes les lois de bioeacutethique

autorisant la recherche agrave viseacutee theacuterapeutique sur les cellules embryonnaires lrsquoindeacutependance de la

connaissance scientifique la totale liberteacute de lrsquoexpression artistique le mariage pour tous hellip

Assurant une liberteacute totale de conscience la laiumlciteacute nrsquoest pas antireligieuse laquo La Reacutepublique

garantit le libre exercice des culteshellip raquo dit lrsquoarticle 1er de la loi de 1905 On peut donc ecirctre laiumlque et

croyant ce nrsquoest pas contradictoire

Il ne faut pas confondre anticleacuterical et antireligieux La laiumlciteacute combat lrsquointrusion de tous les

cleacutericalismes dogmatismes communautarismes dans les institutions et le fonctionnement de la

Reacutepublique

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Le mot laiumlc vient du grec via le latin eccleacutesiastique

- Laiumlkos adjectif grec (de laos le peuple la nation) signifie ce qui vient du peuple populaire Le

latin eccleacutesiastique en a tireacute laicus adjectif qui qualifie celui qui nrsquoa pas reccedilu les ordres de

cleacutericature En franccedilais lai laiumlc opposeacute agrave clerc

Ladjectif laiumlc qualifie ce qui est eacutetranger agrave toute confession ou doctrine religieuse Ex Eacutetat laiumlque

Ce mot est reacutecent Il apparait dans le Littreacute en 1871 ougrave il est compris dans le sens de laicus cest-agrave-

dire comme une seacuteparation entre les religions qui relegravevent de la vie priveacutee et les institutions

publiques et lrsquoEacutetat indeacutependants de toute eacuteglise

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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous

lappellation de principes indiquent

art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous

les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public

art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)

Informations utiles

De nombreux collegravegues sont questionneacutes par des directeurs directrices drsquoeacutecoles eacutequipes enseignantes sur la laiumlciteacute et comment lrsquoenseigner dans les eacutecoles Voici un document que vous pouvez proposer les Livrets de la laiumlciteacute enseigner la laiumlciteacute Vous les trouverez

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En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des

journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs

sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important

et neacutecessaire de vous signaler ce document

Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip

Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave

preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres

1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute

2 La laiumlciteacute au quotidien

3 Limites et remises en cause

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Les deux premiers articles de la loi du 9 deacutecembre 1905 reacuteunis indissociablement sous

lappellation de principes indiquent

art1 La Reacutepublique assure la liberteacute de conscience Elle garantit le libre exercice des cultes sous

les seules restrictions eacutedicteacutees (hellip) dans lrsquointeacuterecirct de lrsquoordre public

art2 La Reacutepublique ne reconnaicirct ne salarie ni ne subventionne aucun culte (hellip)

Informations utiles

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En ce moment ougrave les valeurs de la Reacutepublique et la laiumlciteacute ont eacuteteacute bafoueacutees odieusement ougrave des

journalistes des fonctionnaires de police des citoyens drsquoautres citoyens parce qursquoils eacutetaient juifs

sont deacuteceacutedeacutes et par amalgame des lieux de culte musulman sont attaqueacutes il nous semblait important

et neacutecessaire de vous signaler ce document

Crsquoest une eacutenorme source de renseignements et mises au point un ouvrage de reacutefeacuterencehellip

Ce dossier propose aux enseignants et futurs enseignants un ensemble de documents destineacutes agrave

preacutesenter la laiumlciteacute en quatre chapitres

1 Comprendre ce qursquoest la laiumlciteacute

2 La laiumlciteacute au quotidien

3 Limites et remises en cause

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4 Eacuteduquer agrave la laiumlciteacute

5 Conclusion

La conclusion eacutelargit la reacuteflexion aux autres formes drsquoorganisation du vivre ensemble autres formes

des rapports du pouvoir temporel et du pouvoir religieux met en valeur la dimension universelle de

la laiumlciteacute et la neacutecessiteacute de la vigilance ou du combat pour la laiumlciteacute Ces Livrets sont agrave faire connaicirctre

autour de nous pour tous ceux et toutes celles qui veulent comprendre la Laiumlciteacute et posseacuteder tous les

textes des philosophes des Lumiegraveres des penseurs qui se sont battus contre lrsquoobscurantisme des

reacutepublicains qui ont fait la Reacutepublique dans laquelle nous vivons

Poursuivre la reacuteflexion

Ouvrages inteacuteressants

Il ne sagit pas seulement de transmettre agrave tous les enfants les savoirs et les savoir-faire neacutecessaires agrave

la production des biens requis pour vivre il faut aussi en cultivant lautonomie de jugement faire de

chaque citoyen le maicirctre de ses penseacutees

Henri Pena Ruiz philosophe

Excellent ouvrage qui deacutefinit de faccedilon tregraves claire le concept de laiumlciteacute dans sa speacutecificiteacute franccedilaise Il explique

en quoi ce principe reacutepublicain garantit la paix sociale

Henri Pena Ruiz philosophe

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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce

traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme

Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes

sacreacutes

Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant

que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la

violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que

procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens

La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer

partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte

toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour

prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes

Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute

Caroline Fourest et Fiammetta Venner

La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des

eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps

contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal

comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord

principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de

reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les

responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire

Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier

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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien

ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en

au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut

rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres

humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute

Robert Badinter

par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce

livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de

teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos

liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute

50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique

avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette

deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique

Guy Georges

Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En

labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on

individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement

catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la

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Depuis le 11 septembre 2001 le monde vit dans la hantise du terrorisme musulman Mais ce

traumatisme na pas permis une reacuteflexion en profondeur sur lorigine de ce terrorisme linteacutegrisme

Les deux auteures se sont plongeacutees dans les documents les teacutemoignages les interviews et les textes

sacreacutes

Elles apportent un cinglant deacutementi agrave lideacutee que seul lislam peut susciter la barbarie en deacutemontrant

que sur bien des points (comme les droits des femmes la sexualiteacute lintoleacuterance culturelle ou la

violence) le monde dont recircvent les inteacutegristes musulmans ressemble agrave sy meacuteprendre agrave celui que

procircnent les inteacutegristes juifs et chreacutetiens

La veacuteritable ligne de fracture loin disoler lIslam du reste du monde pourrait surtout seacuteparer

partout dans le monde les deacutemocrates des theacuteocrates - autrement dit les partisans dune citeacute ouverte

toleacuterante et protectrice des liberteacutes individuelles des inteacutegristes fondamentalement daccord pour

prendre la laiumlciteacute sous les tirs croiseacutes de leurs fanatismes

Ce livre est un signal dalarme pour tous les deacutefenseurs des liberteacutes et de la laiumlciteacute

Caroline Fourest et Fiammetta Venner

La laiumlciteacute de la Reacutepublique devenue regravegle constitutionnelle depuis 1946 apparaicirct comme lun des

eacuteleacutements de deacutefinition du reacutegime politique avec la deacutemocratie et le caractegravere social Longtemps

contesteacutee mais devenue principe constitutionnel consensuel la laiumlciteacute reste meacuteconnue mal

comprise et objet de toutes les manipulations [] La laiumlciteacute nest pas exclusion mais dabord

principe de liberteacute et deacutegaliteacute dans le respect de lordre public Avec la reproduction de textes de

reacutefeacuterence souvent oublieacutes cet ouvrage de reacuteflexion inteacuteressera les eacutetudiants les enseignants les

responsables associatifs et speacutecialement ceux de leacuteducation populaire

Michel Miaille professeur honoraire agrave la Faculteacute de droit de lUniversiteacute Montpellier

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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien

ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en

au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut

rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres

humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute

Robert Badinter

par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce

livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de

teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos

liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute

50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique

avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette

deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique

Guy Georges

Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En

labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on

individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement

catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la

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On parle volontiers aujourdrsquohui drsquoune crise de la laiumlciteacute On eacutevoque une laiumlciteacute ldquopositiverdquo ou bien

ldquoouverterdquo ou bien ldquomodernerdquo Meacutefions-nous des adjectifs ils sont lrsquoacneacute du style Tenons-nous en

au terme de ldquolaiumlciteacuterdquo telle qursquoen elle-mecircme la Reacutepublique lrsquoa forgeacutee au long des temps Il faut

rappeler haut et fort que la laiumlciteacute deacutecoule de ces droits fondamentaux reconnus agrave tous les ecirctres

humains la liberteacute et lrsquoeacutegaliteacute

Robert Badinter

par Martine Cerf et Marc Horwitz (association EGALE) co-directeurs du Dictionnaire de la laiumlciteacute ce

livre manifeste preacutesente lrsquohistoire et les textes fondateurs de la laiumlciteacute Illustreacute par Nono enrichi de

teacutemoignages il nous montre pourquoi ce principe fondamental reste lrsquoun des garants de nos

liberteacutes et drsquoun vivre ensemble pacifieacute

50 anneacutees auront eacuteteacute neacutecessaires agrave la droite franccedilaise pour creuser la coquille ougrave la Reacutepublique

avait construit leacutecole laiumlque et obligatoire et y faire son gicircte Voici les chroniques de cette

deacuteconstruction par lauteur des chroniques (aigre-douce) dun Hussard de la Reacutepublique

Guy Georges

Linquieacutetant constat dun deacutemantegravelement de lEducation nationale est communeacutement perccedilu En

labsence de tout deacutebat deacutemocratique dans un silence complices des responsables politiques on

individualise et on marchandise le rapport agrave lEcole La preacutetention illeacutegitime de lenseignement

catholique agrave faire partie du conduit lEtat agrave sacrifier son Ecole publique laiumlque dont il a pourtant la

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charge Crsquoest le triomphe de la compromission libeacuterale de lrsquoenseignement catholique et

inversement le triomphe de la compromission catholique des tenants de leacuteducation libeacuterale Cet essai

suite de Main basse sur leacutecole publique deacutemontre et deacutecrypte le rocircle joueacute par le recours de plus en plus

freacutequent agrave lenseignement priveacute sous contrat

Eddy Khaldi et Muriel Fitoussi

Vous trouverez ou vous pouvez commander tous ces ouvrages agrave la Librairie Contact agrave Angers

LES DDEN LrsquoECOLE LA LAiumlCITE

Brochure eacutecrite par notre ancienne Preacutesidente de la Feacutedeacuteration Nationale des DDEN qui situe

historiquement notre rocircle de promotion de lrsquoeacutecole publique et de la laiumlciteacute

Si vous ecirctes inteacuteresseacute(e)s lrsquoUnion peut se procurer cette brochure aupregraves de la Feacutedeacuteration nationale

Peacutetition en faveur drsquoun collegravege public agrave Beaupreacuteau

Signez et faites signer autour de vous

Site CNAL

wwwcnalinfo

Site Feacutedeacuteration nationale

wwwdden-fedorg

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Timbres du 100egraveme congregraves national

LrsquoUnion possegravede quelques carnets de 4 timbres commeacutemoratifs La planche drsquoune valeur de 5 euro Ce carnet

est disponible aupregraves de Mireille Villette mireillevillette 49gmailcom

Nrsquoheacutesitez pas agrave en commander

Le Deacuteleacutegueacute 49 est la publication de tous les DDEN du deacutepartement nous attendons des articles de

toutes les circonscriptions valorisant vos actions avec des photos lorsque cela est possible pour

illustrer Merci drsquoapporter vos remarques amicales critiques vos suggestions et vos reacuteflexions afin

drsquoameacuteliorer votre journal deacutepartemental

Directeur de la publication Patrick Duyts

Comiteacute de reacutedaction Monique Guilleux Josette Boisneau

Siegravege social

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DDEN Le Deacuteleacutegueacute 49

Citeacute administrative 15 bis rue Dupetit Thouars 49000 Angers

Union des DDEN de Maine et Loire

Eacutecole Henri Chiron 287 avenue Pasteur49100 Angers

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