1 RECHERCHES SUR LES SUBLIMES PRINCES DU ROYAL SECRET 2009 Michel WATIER 33

CONSISTOIRE ILE DE France N 2

RECHERCHES SUR LES

CONSISTOIRES

ET LES

SUBLIMES PRINCES DU ROYAL SECRET

AU GRAND ORIENT DE France

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AVERTISSEMENT Dis moi, un Consistoire, cest quoi, exactement ? Nous nous sommes pos la question mutuellement, lIllustre Commandeur Alain Leroy et moi mme, alors que jtais Ministre dEtat. Laddition de nos connaissances ne nous a pas permis de trouver une rponse qui nous satisfasse pleinement. Oh bien sr, le petit livret du Grade, dlivr par le Suprme Conseil, offre un trs bon rsum de sa vocation compte tenu de son histoire. Mais cela nen reste pas moins un abstract, qui demande tre explicit dans ses diverses dimensions pour accder une vision clairante des possibilits et des devoirs proposs au S.P.R.S.. De plus, lappellation de Grade administratif tend suggrer une vision rductrice et peu reprsentative de la dynamique interne de ce Degr, extrmement important dans lvolution personnelle dun Franc-Maon. Une recherche a donc t mene, travers les documents de la Bibliothque Nationale, les archives du Grand Orient de France, du Suprme Conseil du R.E.A.A. du GODF et des Consistoires de sa correspondance ( comme on disait au XIX Sicle ), pour tenter dclairer la gense, la vocation initiale et lvolution des Consistoires et du Grade de Sublime Prince du Royal Secret. Nous esprons quelle suscitera lintrt des Frres concerns et quelle leur permettra de mieux cerner larchitecture du Grade auquel ils ont eu ladmirable mais exigeant honneur dtre admis. Et nous saluons avec reconnaissance le Bureau du Suprme Conseil qui a bien voulu favoriser et appuyer cette recherche.

Michel WATIER 33

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SOMMAIRE

- Quest-ce quun Consistoire ? - Sublime Prince du Royal Secret

- Les dbuts en France. Lpisode Hacquet - Agrgations et constitutions dAteliers. La vie des Hauts Grades au GODF au dbut du XIX Sicle - Une activit rgulire - Le dclin - Tel le Phnix - Annexe : Consistoire et Prince du Royal Secret dans deux lgendes de lhistoire maonnique - Bibliographie. Remerciements

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QUEST-CE QUUN CONSISTOIRE ?

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Etymologiquement, les racines se retrouvent facilement : cum = avec, sistere = se tenir, tre l. Un doublet en Franais donne consistant qui implique lide de se tenir ensemble de manire solide. Comme dhabitude, ouvrons les dictionnaires , la Grande Encyclopdie, le Larousse, le Robert. On trouve un premier sens gnral : runion, assemble. Ce sens est illustr par des citations littraires : Consistoire de beaux esprits ( dAlembert ), Consistoire de sorcires ( Balzac ). ( Beaux esprits, sorcires, on peut finalement trouver ces dictionnaires un certain parfum maonnique ). Puis la chronologie. Nous commenons avec le consistorium principis . Corps consultatif, Rome, dont le nom napparat que postrieurement Diocltien mais qui ne serait quune transformation du consilium principis ( On voit apparatre une premire quivalence entre consistoire et conseil ). La comptence de ce sacrum consistorium ntait gure dlimite que par la volont de lempereur qui le faisait dlibrer sur tout ce quil jugeait utile. La sance tait prside par lempereur. On voit que chez les Romains la notion de consistoire tait trs lie la volont du prince. Plus loin, on apprend que le conseil des anciens rois de France sappelait le consistoire royal. La notion de consistoire existe dans trois grandes religions. Chez les catholiques, le consistoire est une assemble de cardinaux convoque et prside par le Pape. C'est la prsidence du Pape qui lui donne son caractre. S'il ny prside pas, les cardinaux, quoique tous assembls, ne forment pas un consistoire. On y traite les affaires les plus importantes de lEglise, on y cre les cardinaux, on y prconise les vques, etc. Le Pape tient le consistoire dans le palais o il rside. On retrouve la conception totalement autocratique, impriale, quavaient les Romains. Chez les protestants, les choses sont plus dmocratiques. Dans lancienne constitution de lEglise rforme de France, on appelait consistoire un conseil compos des ministres, des anciens et des diacres, sous la prsidence de lun des ministres. Il correspondait ce quon appelle aujourdhui conseil presbytral. Nous voyons apparatre de nouveau cette quivalence entre conseil et consistoire , avec ce que cela sous-entend de force de rflexion et de proposition mise au service de linstance dirigeante. Et longtemps, dans lhistoire maonnique, on aura linterpolation de ces deux termes, galit de signification. Enfin, chez les isralites, les consistoires ont t crs par dcret napolonien de 1808. Il y a des consistoires dpartementaux prsids par le Grand Rabbin de la circonscription. Ils administrent les biens et dlivrent les diplmes du 1 degr. Et un consistoire central prsid par le Grand Rabbin de France, charg de la haute surveillance des intrts du culte isralite et qui dlivre les diplmes du second degr. Au titre de lanecdote

6 historique, et de la rfrence la sparation des Eglises et de lEtat, signalons que ce statut cultuel a permis au Grand Consistoire de France de refuser la demande des nazis qui voulaient disposer, comme en Allemagne, dune association unique groupant tous les juifs. Avant daborder un parcours historique o nous retrouverons les quivalences et passages indcis entre consistoire et conseil dans le monde maonnique, citons quelques cas de lutilisation du mot consistoire . Guerillot cite lOrdre des Chevaliers de lEtoile dOrient de Jrusalem, systme peu connu, dit-il, en trois grades : Novices, Profs et Sublimes ( voici quapparat le Sublime de notre 32 Degr ), travaillant dans des Consistoires : Consistoire de Novices , Consistoire de Profs et Consistoire sublime. Ces expressions ont peut-tre t inspires par le clbre discours de Ramsay, qui dit : Nous avons parmi nous trois espces de confrres : des Novices ou Apprentis ; des Compagnons ou Profs ; des Matres ou des Parfaits . Guerillot sarrte quelque peu ladjectif sublime , qui nous intresse particulirement : Notons quil sagit du consistoire sublime et que les Frres atteignent alors sublimit Driv du latin classique sublimitas, [le mot] dsigne en Franais ce qui est noble, lev, et est synonyme, ds 1452, de dignit suprme Ladjectif sublime a pris, dans le latin mdival, le sens alchimique d lev par la chaleur la dcantation de ses parties volatiles , comme plus tard le franais sublim Le mot sous-entend donc que ladepte, parvenu en cet ultime degr, sest totalement pur de ses passions, a compltement matris son ego . Autre Ordre, au dbut du XIX sicle ( 1809 1814 ), l Ordre du Christ , ordre militaire et religieux qui tentera de se calquer sur la Franc-Maonnerie et se prtendra issu dune rsurgence templire au Portugal ( filiation que Daniel Kerjan nous donne pour fantaisiste ). On trouve la BN la traduction des Rglements Gnraux de lOrdre au Portugal ; larticle 4 prcise que Chaque Consistoire cr par un Consistoire mtropolitain auront ( sic ) un reprsentant lu parmi tous les membres ; larticle 5, Les Consistoires des provinces, les adjacentes et domaines doutre-mer seront reprsents par un membre du Grand Consistoire mtropolitain ; larticle 11, Un Grand Consistoire mtropolitain runit tous les pouvoirs maonniques exerce exclusivement le pouvoir lgislatif lui seul sanctionne la constitution et les lois gnrales de lOrdre . Dans la manifestation franaise, on relve en particulier, parmi les adhrents du Consistoire de Rennes, un juge de paix, le payeur de la 13 Division, un lieutenant gnral, un ingnieur du corps imprial des Ponts et Chausses, un prsident du tribunal de premire instance, un gnral de division. Le rituel est totalement calqu sur celui des Consistoires du R.E.A.A. de lpoque ( voir dtails au chapitre suivant ), puisque le Souverain des Souverains demande aux deux Lieutenants Gnraux Grands Commandeurs de faire leur rapport des diffrents rendez-vous de larme . Aprs quoi on nomme les cinq porte-tendards ( de Bezechiel Emech ) et enfin on change les deux mots du jour ( deux mots pour chaque jour de la semaine, de Cyrus-Ezechiel Ezechian-Malachie ). Les derniers Grades sont : Chevalier Kadosh, puis 32 Degr, et Chevalier du Christ. Enfin la correspondance commence par : A Hrodom ou par : Valle de lunivers .

7 Rappelons dautre part quau Rite de Misram lAtelier du 72 Degr est un Suprme Consistoire et celui du 90 Degr un Consistoire ( Tuileur gnral de Ragon, 1853). Pour en revenir lapparition du terme au Grand Orient de France, force est de constater que la fortune de lappellation Consistoire est lie aux tribulations de cette poque dmergence de rites divers. Avant mme quil soit question de Grand Orient, Toulouse, en 1748, aux Ecossais Fidles rassemble 9 grades, diviss en trois Consistoires ( Donzac Piovesan ) ( nous retrouverons plus loin lvocation de ce rite galement dit de la vieille bru ). Avec un peu davance sur notre tude chronologique, observons que le 22 Novembre 1815 lorgane directeur des Hauts Grades au GODF sera nomm Grand Consistoire , avant de devenir plus tard le Grand Collge des Rites. On peut tenter de la mme faon une premire tude du titre de Sublime Prince du Royal Secret , qui se rvlera videmment lie celle des rituels o il apparat.

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SUBLIME PRINCE DU ROYAL SECRET

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Comme nous venons de le suggrer au chapitre prcdent, cette appellation nest pas ne toute arme de la tte dun Jupiter prsidant dfinitivement lorganisation du monde maonnique. Il y a l laccolade de trois termes ( Sublime , Prince et Royal Secret ) qui, sparment, ou par couple, ou enfin runis, ont merg dans diffrentes circonstances de la crativit maonnique. Nous aurons donc, tout en nous limitant lobservation de ces trois composants, effectuer un premier survol historique. Une premire rfrence nous emmne trs loin. Lisons Francken, tenant de lascendance chevaleresque et templire de lOrdre : En 5122, Beaudoin II, alors Grand Matre de lOrdre, institue les Grands Chevaliers de Saint Andr ou Princes du Royal Secret et leur remet le Trsor de lOrdre . La rfrence est sans doute hasardeuse, mais on sait combien daffabulations superbes ont t suscites par les dsirs de justification et de filiation des Maons du 18 Sicle ( et mme du 19 ). Dailleurs ltude des termes qui nous intressent nous amnera voquer en annexe, la fin de cette tude, deux de ces constructions apocryphes qui sont passes trs longtemps pour vridiques : dune part lorigine du Rite de Perfection partir dun mythique Consistoire de Bordeaux en 1762 et dautre part les trs clbres Grandes Constitutions de 1786 soit-disant signes par Frdric le Grand de Prusse. La voie principale de notre recherche nous amne rappeler brivement la gense de deux Rites, Rite de Perfection et Rite Ecossais Ancien Accept, lun engendrant lautre. Comme on le sait, Etienne Morin, muni en 1761 dune patente dlivre par la Loge Saint Jean de Jrusalem ( patente peut tre apocryphe et dailleurs dnonce plus tard par la Grande Loge de France ), part pour les Antilles et le continent amricain o il constitue et rpand le Rite de Perfection ( quil dnommait lui mme Ordre du Royal Secret ) dont le 25 et dernier Degr est le Trs Illustre Souverain, Prince de la Maonnerie, Grand Chevalier, Sublime Commandeur du Royal Secret . Selon Pierre Mollier, Morin diffuse fidlement les grades ou les pratiques qui lui ont t transmis Paris ou Bordeaux . Ainsi le Rite de Perfection nest quun dcalque des usages maonniques parisiens de 1761 . Avec Morin et aprs lui, dans ces mmes rgions, Francken, Dalcho, de Grasse -Tilly et Delahogue dveloppent ce Rite qui sera amen en France, solidement constitu, par Hacquet au dbut du 19 Sicle. Le Rite Ecossais Ancien Accept en 33 Degrs, extension du prcdent, sera install en France en 1804 par de Grasse -Tilly, revenant son tour des Amriques. Le Sublime Prince du Royal Secret constitue le 32 et avant-dernier Degr de ce nouveau rite. Quelles sont les origines de ce Grade ? Pour Ligou, dans son Dictionnaire de la Franc-Maonnerie , il est prfigur, ds 1743 Lyon, par le Grade de Petit Elu. Dautre part, on lit dans lhistorique du Rite Ecossais Ancien Accept fait par le Frre Brmond en 1876 : Dans le Chapitre de Clermont, tabli daprs le systme templier, vint se fondre le Grade de Kadosh cr Lyon sous le nom de Petit Elu en 1743 . Pour Claude Guerillot il ny a filiation du Petit Elu vers le Sublime Prince du Royal Secret que par lintermdiaire du Chevalier Kadosh, et ici la parent lui semble vidente ( on saccorde gnralement pour

10 voir lapparition du Kadosh lOrient de Metz, sous linfluence du Baron de Hundt et de la Maonnerie templire allemande. Mais Pierre Mollier a relev deux rituels d archo Kadosh , Poitiers et Quimper, bien antrieurs la manifestation messine ! ). Citons Guerillot : Il est trs vraisemblable que le Sublime Prince du Royal Secret dcoule de la drive templire du Kadosh. Nous pouvons penser quil date de 1768 et que cest seulement la formation du Consistoire de Kingston ( Jamaque ) que Morin la fait largement connatre comme vingt cinquime et dernier Grade du Rite de Perfection . Guerillot poursuit : Daprs le manuscrit de Francken, il est clair que le Sublime Prince du Royal Secret nest que le deuxime point du Kadosh templier, o tout ce qui a t dit de temporel et de politique dans le Degr de Kadosh prend alors une dimension symbolique ( Rappelons que le Kadosh est le vingt quatrime Degr du Rite de Perfection, prcdant immdiatement le Prince du Royal Secret ). Dans un Bulletin du Grand Collge des Rites, Andr Dor exprime la mme position, en sappuyant particulirement sur le Tableau du 25 Degr de Perfection dessin par le Vnrable de LIneffable Loge de Perfection dAlbany, cre en 1768 par Morin. Dans ce Tableau figurent lchelle mystrieuse et laigle deux ttes tenant un glaive ; les mots de passe sont les mmes que ceux du Kadosh. Nous avons dautres indications allant dans le mme sens : - Daprs Naudon, le rituel originel du Souverain Prince du Royal Secret se terminait par

la phrase prononce par le Grand Matre Templier Jacques de Molay sur son bcher : Spes mea in deo est .

- A Kingston se tiendra en 1769 un Consistoire de Princes du Royal Secret pour rflchir aux rapports des Grades de Kadosh et de Prince du Royal Secret.

- En 1783, Francken crit : Le nec plus ultra, ou vingt cinquime Grade du Rite de Perfection, appel le Royal Secret, ou les Chevaliers de Saint Andr ( or cette devise, nec plus ultra , sera attribue au Grade de Kadosh dans le R.E.A.A. ).

Dans le Rite Ecossais Ancien Accept ce Grade prendra petit petit sa place dfinitive. Le 21 Mars 1803 Dalcho prsentera ainsi les choses devant la Grande Loge de Caroline du Sud : Le Kadosh tant le 29 Grade, le Prince de Royal Secret occupe les 30, 31 et 32 Degrs. ( Le 33 n'apparatra qu'ensuite ). Lhritage du Kadosh sera amplifi et transform en donnant au 32 une personnalit trs individualise, avec le trac de son camp appelant toutes les forces combattantes de la Franc-Maonnerie et lembotement concentrique des tracs gomtriques ( daprs Gurillot, lorigine le triangle reprsente Dieu, le pentagone la ralit sensible, lheptagone le temps ( le chiffre sept est celui de la semaine ), lenneagone la lumire messianique qui est la vocation finale du Grade ). La dmarche la plus clairante consiste maintenant examiner lvolution des rituels, ce qui nous permettra de suivre llaboration de la philosophie gnrale du Grade. Bien que devant nous limiter dans le nombre de citations, nous essayerons de conserver une continuit dans la logique interne de la doctrine du Grade.

11 Rituel du 25 Degr du Rite de Perfection ( dbut du 19 Sicle ) : Royal Secret, Chevalier de Saint Andr, Fidle gardien du Trsor, Nec plus ultra Lappartement pour la tenue du Grand Chapitre est appel Consistoire des Souverains Princes du Royal Secret . Au moins deux tages Au second, trois appartements On ne sy rassemble que le jour et jamais la nuit Tendu de satin noir parsem de larmes dargent , de squelettes, de ttes de mort et dos en sautoir Un trne lev destin au Souverain des Souverains Celui-ci est arm dun bouclier et dune pe il y a une tte de mort, deux os en croix les statuts de lOrdre, un sceptre et une balance sur la table Le Souverain des Souverains et les deux lieutenants-commandeurs ont leur chapeau sur la tte Il y a Ministre d Etat Grand Chancelier Grand Secrtaire Grand Trsorier Grand Matre Architecte Capitaine des Gardes. - Explication du camp : Le triangle quilatral reprsente le centre de larme et montre o doivent tre placs les Chevaliers de Malthe ( sic ) admis nos mystres ( on voit ici apparatre la rconciliation avec les Chevaliers de Malte ). Cinq Princes fixeront leur drapeau dans les cinq angles du pentagone : T : Lion dor clef dor collier dor avec ad majorem Dei gloriam . E : Cur enflamm deux ailes couronne de lauriers. N : Aigle deux ttes couronne dor collier dor dans la serre droite une pe la pointe en bas et dans la gauche un cur sanglant. G : Buf. U : Arche dalliance deux chandeliers enflamms deux palmes vertes et LD pour Laus Deo . - Les pavillons reprsentent les diffrents degrs de la Maonnerie : S : Les

Chevaliers de Rose Croix ou de Saint Andr, de laigle blanc ou du plican Les Chevaliers dOrient et dOccident et les Princes de Jrusalem. A : Les Chevaliers de lpe. L : Les Grands Elus parfaits et sublimes Maons. I : Les Chevaliers de Royal Arche. X : Les sublimes et illustres Elus des 15 et des 9. N : Les Prvts et Juges. O : Les Intendants des btiments et Secrtaires intimes. N : Les Matres parfaits. I : Les Maons symboliques et les volontaires .

- Dpart et rendez-vous de larme : Lheure fixe pour le dpart sera la cinquime aprs le soleil couch Le premier rendez-vous au port de Naples Le deuxime Malthe Le troisime Rhodes Le quatrime Chypre Le cinquime Joppa ( i.e. Jaffa, aujourdhui Hafa ) Le rendez-vous de toutes les forces Jrusalem .

12 - Noms des cinq porte-drapeaux. - Mots dordre pour chaque jour de la semaine. - Mots du Grade : 1) Protecteurs de la Maonnerie ( de Cyrus Ezechias ) 2) Rponses : Prophtes ( dEzechiel Malachie ). - Mots de passe : Phaal Kol ( Spars ) Pharas Kol ( Runis ) Nekam Makah

( Je serai vainqueur ) . - Explication des lettres indicatives des tentes : T.E.N.G.U.S.A.L.I.X.N.O.N.I., on en

tire Offrons au Noble Loyal Et Gnreux Xercs notre Trsor, Nous Serons Infailliblement Vainqueurs .

- Batterie : Cinq coups, un lent et quatre prcipits . - Ouverture et clture : Le Prsident dit Salix , les deux Grands Officiers rpondent

Noni , ensuite tous disent ensemble Tengu Le signe : La main droite sur le cur puis la portant en haut et la laissant tomber sur le ct droit .

- Discours : Les Frres zls Maons choisirent le temple de Salomon pour symbole. Il

avait une forte ressemblance avec lglise chrtienne Il en rsulte que les mystres de lOrdre sont ceux de la religion Les diffrents grades furent dabord au nombre de sept . Suivent diverses justifications bibliques du chiffre sept. Puis explication de sept symboles dans la Maonnerie bleue . On continue par un commentaire des Colonnes, du Grade de Matre, puis rapidement des Grades suivants, avec entre autres cette phrase en parfaite opposition avec lalliance proclame plus haut avec les Chevaliers de Malte : Matre lu et Kadosh vous vous tes dispos accomplir tous vos engagements et porter une haine implacable pour les Chevaliers de Malthe et venger la mort de J..M.. ( Jacques de Molay ) . On voque le rang auquel sont parvenus ces Princes du Royal Secret, rang que la naissance seulement donna nos anctres. Vous tes actuellement au mme niveau queux .

- Obligation : Elle porte essentiellement sur le respect du secret concernant le grade et

la promesse dune conduite digne du consistoire. 2) Un autre rituel, galement manuscrit, et certainement lgrement postrieur au prcdent, prsente la particularit de pouvoir tre utilis pour le 25 et dernier grade du Rite de Perfection ou pour le 32 et avant-dernier du R.E.A.A., moyennant quelques variantes inscrites en note. Il est beaucoup plus fourni en dtails et plus riche en contenu. Relevons : - Il ny a plus de Grand Secrtaire, mais un Prparateur apparat. - Les six Chevaliers prcdemment ncessaires sur les Colonnes passent quatorze. - Salix devient Salis . Au camp I on voit apparatre les Chefs des douze tribus

et les Grands Architectes. Au deuxime camp N apparaissent les Matres secrets.

13 - Lheptagone apparat dans le trac central, sans commentaires. - Le pentagone TENGU forme les camps : T , des Chevaliers du soleil et Princes

adeptes E , des Princes du Liban N , des Grands Matres de la clef G , des Grands Patriarches U , des Grands Pontifes.

- A chaque angle du triangle figurent respectivement un corbeau, une colombe et un

phnix. - Les trois principaux Officiers nont pas de maillet et frappent du pommeau de leur

glaive. - La version Salix est rfute et remplace par Salis la faveur de nouvelles

interprtations de phrases hbraques qui signifieraient Le juste prit dans les flammes, liniquit triomphe, malheur elle ! le mchant cherche nuire et le Maon propage les lumires ou De nos Frres errants protge le retour, quen proie ses remords limpie erre son tour .

- A louverture et la clture le Grand Commandeur dit Salis , le premier lieutenant

Noni , le second lieutenant Tengu . On applaudit alors par cinq coups puis on dit trois fois Laus Deo .

- Pour linitiation, le rcipiendaire est attach par une corde et conduit par deux gardes.

Le prparateur se tient derrire lui pour laider dans ses rponses . Effectivement le Grand Commandeur lui pose un certain nombre de questions, puis cest le tour de chacun des Chefs de lennagone , devant qui il se prsente, de le tuiler au grade de son camp. Idem pour les cinq Chefs du pentagone . Enfin il est tuil par le Grand Commandeur au grade de Kadosh ( Perfection ) ou de Grand Inquisiteur ( R.E.A.A. ).

- Linitiation au grade de Prince du Royal Secret fait oprer au rcipiendaire le voyage

de Jrusalem en le conduisant de tableau en tableau depuis le port de Naples jusqu Jrusalem. Chaque station est accompagne dun coup de canon ( ! ) et dune prire approprie. Dans la conscration finale, le Grand Commandeur le dclare purifi de la souillure des prjugs et lexhorte imiter Godefroy de Bouillon, tre comme lui brave et gnreux et noublier jamais ce que vous prescrit un Dieu de misricorde et ce quexigent les loix ( sic ) du gouvernement sous lequel vous vivez . Il lui donne un anneau, le cordon du grade et le bijou en disant : La couleur de ce cordon est lemblme du deuil que lOrdre ne cessera de porter tant que linnocence sera opprime et la croix est la marque distinctive de notre institution . Ce rituel tant galement valable pour le 32 du R.E.A.A., il apparat donc que le cordon en tait noir lpoque ( ce qui est confirm par la suite du texte ( cf. infra ) et par divers cordons collectionns par le Muse du GODF ).

- Mots sacrs : Lun dit : Hakamah ( Sagesse ), lautre rpond Tzedakka

(Justice). Il est not que ces mots ont un grand rapport au 31 Degr. - Attouchement : Porter la main droite au glaive, le tirer du fourreau et le porter droite

la pointe en lair. Placer le pied droit derrire le gauche, lever le bras gauche la main tendue comme si lon voulait repousser quelquun en sorte que dans cette position tous

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les deux se rencontrent, les deux mains gauches enclavant les doigts les uns dans les autres et sur le champ sembrassent en disant lun Hakammah et lautre Tzedakka . Note du rdacteur : Cet attouchement est peu prs le mme que celui que le Grand Orient de France a cru devoir adopter pour les Chevaliers dOrient du Rit moderne. Les mots seulement sont changs .

- Cordon : Sautoir noir liser dargent. Sur la pointe croix teutonique rouge, au centre de

celle-ci un aigle dargent ploy. Ceinture noire franges dargent, avec croix rouge sur le ventre. Bijou : Croix teutonique en or.

- Une instruction trs dtaille retrace toute la structure du Camp et sa mission.

Relevons que le corbeau symbolise la peine et la mort, la colombe la rgnration des tres , le phnix une thorie universelle dun pouvoir sans borne . A la question Quel ge avez-vous ? il est rpondu Cinq, sept, neuf, vingt sept et trente trois ans .

3-4) Progressons de quelques annes pour trouver la BN deux autres rituels, toujours manuscrits, lun extrait dun recueil des rituels du 19 au 33 Degr, lautre dun recueil allant du 1 au 33, celui-ci beaucoup plus simple et ne prsentant pas de diffrences relles avec le prcdent ( partir de maintenant les rituels concerneront exclusivement le R.E.A.A. ). - On rappelle que le trne du Prsident est lev de cinq marches et garni dun dais . - On indique un clairage de 81 bougies. - A louverture, le Souverain Commandeur dit Salix , les LieutenantsCommandeurs

Noni et les Colonnes Tengu . - Lors du vote sur une admission, un bulletin blanc indique lacceptation, sinon on inscrit

sur le bulletin la raison du refus. - Le discours historique remonte trs loin : Les mages nos anctres quittrent lEgypte

en lan du monde 5095 vinrent stablir Jrusalem en portant avec eux les annales de lOrdre . Ils furent chasss par Titus, et en 5122, Beaudoin II, Grand Matre de lOrdre, institue les Grands Chevaliers de Saint Andr ou Princes du Royal Secret Il remit leur garde le prcieux dpt du trsor sacr de lOrdre [ On voit rapparatre textuellement la lgende templire voque par Francken ( cf. supra ) ]. Intressante nouveaut : Ils firent une dputation de 81 Princes pour se rendre Upsal en Sude o ils dposrent les prcieux restes des archives de lOrdre dans la tour des trois couronnes .

- Dans la description du Tableau du Grade, on retrouve dans le triangle quilatral le

Centre de larme, place des Chevaliers de Malte admis nos mystres et qui sen sont montrs les fidles gardiens . Sur le drapeau du pavillon T le collier du lion porte les lettres S.Q.S. . Mais les pavillons T.E.N.G.U. ne sont plus le rendez-vous de grades maonniques particuliers. La dernire tente I regroupe cette fois les Matres, Compagnons, Apprentis et volontaires symboliques .

15 - Les mots sacrs ont disparu. - Dans le discours du Ministre dEtat on relve encore une allusion la parent troite

du Kadosh et du Prince de Royal Secret, avec une autre nouveaut, assez rare dans les annales maonniques : Dans lObligation du grade de Chevalier Grand Elu Kadosh tabli par Cromwell et une confirmation de la rconciliation avec les Chevaliers de Malte qui se runirent nous et auront les mmes honneurs .

5) Arrivons enfin une date prcise, celle dun document clbre, le Tuileur de Vuillaume ( 1820 ). Tout le discours historique, symbolique et explicatif de la vocation du Grade est absent, reste la description prcise de la Loge, du Camp, et des particularits du Grade. - Le trne du Prsident est lev cette fois de sept marches. Celui-ci est revtu du

costume royal, la moderne . Les officiers, et six membres vtus de rouge, ne portent pas de tablier, les autres assistants portent un tablier blanc bord de rouge, le trac du camp figurant au milieu ; dans ce trac apparat maintenant le cercle, lintrieur du triangle. Dans les rendez-vous des divers grades maonniques auprs des tentes, les Grands Inspecteurs et les Kadosh ne figurent pas ; la dernire tente I , les volontaires symboliques ont disparu. Lchange des mots de passe se finit par Schadda dit ensemble.

Ces dispositions ne changeront plus gure pendant un certain temps ( Observons cependant que dans certains rituels des dbuts ( partir de1805 ) les trois mots particuliers ce Degr sont parfois indiqus lenvers : XILAS SINON UGNET ). En 1821 on trouve un Thuileur de lEcossisme du Rit Ancien, dit Accept qui reproduit les mmes formes, en reprenant le discours historique et le voyage en cinq tapes vers Jrusalem. 6) Dans les Constitutions du GODF de 1826, certaines caractristiques des Consistoires sont ainsi dfinies : On voit apparatre la Valle qui remplace l Orient ( art. 87 ). Larticle 128 numre les dignits dun Consistoire de Pr..Mac.. de R..Sec. . . A savoir : - Le Grand Commandeur Deux Lieutenants-Commandeurs Le Ministre dEtat Le Grand Chancelier Le Dput au GODF Le Gardien du Trsor Le Grand Expert Porte Etendard - Le Grand Expert Introducteur Le Grand Garde des Sceaux Le Capitaine des Gardes -. On verra par la suite quau fil des ans et au gr des Valles lappellation du Prsident variera de Grand Matre Souverain Grand Commandeur . 7) Dans une Esquisse de Rglement du GODF , document prparatoire un aggiornamento postrieur 1854, on retrouve la liste des Officiers dun Consistoire, qui sont alors : - Le Commandeur Les deux Lieutenants-Commandeurs Le Ministre dEtat Le Chancelier Le Garde du Trsor LElmosinaire LExpert Porte Etendard LExpert Introducteur Le Garde du Timbre et des Archives Le Capitaine des Gardes.

16 8) Vers la fin du 19 sicle, on trouve un Cours de Franc-Maonnerie pratique qui dit sappuyer sur les dcisions du Convent de Lausanne. A cette poque, les Consistoires ont pratiquement disparu au GODF( cf. infra ) ou du moins le Grand Collge reste le seul, dont les Travaux ce Grade se limitent alors confrer le 32 Degr. Les dispositions de ce Cours sont pour la plupart identiques celles fixes par le Tuileur de Vuillaume, quelques notables exceptions prs : - On trouve cinq serments, sappuyant entre autres sur lautorit de Ragon et de Pike. - Dans le premier, on jure de se consacrer rendre les hommes meilleurs et plus

clairs , de sefforcer de devenir chaque jour plus instruit et plus avide de vrit et de vertu , de parvenir tre un vritable soldat de la lumire .

- Dans le second, on jure de sopposer aux arbitrarits ( sic ) de lhomme sur

lhomme , de sefforcer de dominer et abattre quiconque tentera dasservir les hommes libres , de conqurir pour le peuple la libert de son vote .

- Dans le troisime, on jure d tre lennemi de toute tyrannie spirituelle ,

d empcher toute tentative de lEglise, du Temple, de la Synagogue ou de la Mosque de s'imposer la libert de conscience .

- Dans le quatrime, on jure de combattre les projets de quiconque prtendra saisir le

pouvoir par des moyens illicites ou indignes, dtre le soldat fidle et dvou du peuple .

- Le cinquime serment affirme le dvouement lidal de la Franc-Maonnerie et aux

devoirs du Grade. - On ajoute un Signe de secours , les mots de passe sont au nombre de trois. - SALIX, NONIS ( noter la prsence dun S final ) et TENGU deviennent les

initiales des devises des neuf tendards des neuf tentes du nonagone et des cinq tentes du pentagone . On cite dautres interprtations de ces lettres comme reprsentatives de phrases crites - a) en latin - b) en hbreu, en se rfrant lautorit de Viriato de Castro ( Grand Commandeur espagnol 1884 ), de Ragon (1866 ), de Pike ( 1880 ). Finalement on dclare quil sagit de lanagramme de la phrase gnostique : Lux inens agit nos . On dit sappuyer pour cela sur le Tuileur de lEcossisme de Charles de lAulnaye ( 1820 ), sur le Manuel maonnique de Vuillaume ( 1821 ) et sur The Royal Secret de Reinecke, Grand Commandeur du Consistoire de lOhio ( 1880 ). On ajoute une grande batterie , complique, et un applaudissement , non moins compliqu.

- Enfin les cinq rendez-vous de larme maonnique dans sa marche vers Jrusalem sont interprts ainsi : - La premire concentration eut lieu quand Luther se mit la tte de la rvolte de lintelligence contre la Forme .

- La deuxime concentration eut lieu quand laffirmation que tout gouvernement humain tient son autorit du peuple et seulement du peuple, se produisit en Amrique .

17 - La troisime concentration eut lieu quand la proclamation de la doctrine de Libert, Egalit et Fraternit eut lieu en France". - La quatrime et la cinquime concentration nont pas encore eu lieu. A la cinquime concentration succdera le rgne du Saint Empire, cest dire le rgne de la Raison, de la Vrit et de la Justice . Ces interprtations trs marques par lambiance de la fin du 19 sicle en Europe et surtout en France peuvent tre compares, a contrario, avec celles publies en 1912 par le Suprme Conseil de Belgique ( proche de la ligne de pense du Suprme Conseil de France, cest a dire assez loin de celle du GODF ) dans le Livre de la rvlation du Royal Secret ; on relve, sur la fin du discours de lInitiation au 32 Degr : Il viendra peut-tre un jour o les Religions survivantes, tout en maintenant leur forme historique, se regarderont les unes les autres comme de simples Rites dune mme Eglise Un effort dans cette direction semble avoir t tent en 1893 Chicago par le Parlement universel des Religions . 9) En 1935, le Memento du 32 Degr du Grand Collge des Rites fait le point de toute la lgende templire, puis alchimiste du Grade, depuis sa cration. Dans un rsum des Anciennes coutumes , on note que laddition des deux chiffres du grade donne le Quinaire du Compagnonnage dont le symbolisme, conforme la Kabbale, peut tre recherch dans les diffrents grades o il se retrouve, lesquels marquent la progression dans le dveloppement de son sotrisme . On propose galement une nouvelle interprtation de SALIX, NONI, TENGU : Chacune des lettres de ces trois mots est linitiale du personnage symbolique des quatorze principaux Grades du R.E.A.A. . 10) Dans le memento de 1947, lOuverture des Travaux est ainsi indique ( on se souvient que le Grand Collge tait alors le seul Consistoire existant au GODF ) : - Le Grand Commandeur : - Souverain Premier Lieutenant-Commandeur, pour quels motifs le Grand Consistoire est-il runi ? - Le Premier Lieutenant-Commandeur : - Trs Puissant Souverain Grand Commandeur, notre but est de lutter contre linjustice, lignorance et le mensonge, dabattre le fanatisme religieux, le sectarisme des partis, lorgueil des puissants, la rapacit des possdants, lapptit dmesur des profiteurs des guerres. En un mot, notre devoir est de rechercher les moyens de faire rgner la paix parmi les hommes . Cette version est la dernire que nous voquerons avant de renvoyer le lecteur celle qui est en vigueur depuis le rveil des Consistoires en 1974. Nous allons maintenant survoler lhistoire, notre propos se limitant aux Consistoires relevant du GODF. Lvolution symbolique ayant t aborde dans le prsent chapitre, nous nous attacherons suivre surtout la formation de ces Ateliers, leurs conditions de fonctionnement, leurs rapports avec ladministration gnrale. Nous serons donc amens noter divers dtails de politique interne au sens noble du mot, diverses incidences matrielles, qui marqueront aussi bien la vie de lObdience que celle des Consistoires en particulier.

18 Pour permettre un suivi chronologique plus ais, les passages annexes ( dtails, notations connexes, etc. ) figureront en italique.

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LES DEBUTS EN FRANCE LEPISODE HACQUET

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Face la profusion des rites et des grades travers les Orients de toute la France, de Strasbourg Narbonne, un organe centralisateur sest constitu pour tenter une classification et une unification. Il sagit du Grand Chapitre Gnral de France, cr en 1782, et intgr au GODF en 1786 ( il y sera galement appel Souverain Chapitre Mtropolitain ). Ayant slectionn un rpertoire de 81 cahiers de Grades diffrents, rpartis en sries de neuf, il organisa une puration et une cohrence suivant un systme en 4 Ordres. Un manuscrit dat dAot 1790 prsente un Projet maonnique pour le GODF . On y lit : Cest au GO mettre de luniformit dans les rites . Plus loin : Les Chapitres des Loges de dpartement confreront lEcossais, le Chevalier dOrient et la Rose Croix Philosophique . On constate dans ce texte : 1) Le besoin de rglementer une prolifration quelque peu anarchique. 2) Le fait que les Chapitres, organes dexercice des Hauts Grades, sont obligatoirement

souchs sur une Loge bleue ( cette disposition durera trs longtemps. Quand une Loge bleue se verra pnalise ou suspendue, les Ateliers de Hauts Grades souchs sur elle subiront le mme sort ).

3) On relve enfin le souhait quentre les Loges symboliques ( cites comme Loges primaires ) et les Chapitres soit instaur un Grade national ( confr par des Loges de district ). Dans un autre projet, dat du 23 Fvrier 1792, intitul Nouveau mode dexistence pour le GO et moyens de ranimer le zle maonnique , lesdites Loges de district redeviennent Loges dpartementales . On a l le reflet vident de la nouvelle organisation administrative de la France. Ce dsir de calquer les structures maonniques sur le dcoupage administratif durera encore assez longtemps, quoique de faon assez peu raliste, comme nous le verrons plus loin.

Enfin lexercice dune rglementation centralise se manifeste le 12 Novembre 1802, quand le GODF dclare irrgulires toutes les Loges pratiquant des rites trangers au rite franais et non reconnus par lui . Et voici que Hacquet, dont nous avons parl au chapitre prcdent, dbarque en France, porteur du Rite de Perfection, galement appel Rite dHrdom de Kilwining, dans une version parfaitement structure et mise lpreuve dans les Iles et lAmrique. Ce rite comprend 25 Degrs, pour la plupart dj connus en France mais de faon moins organise, et sa cohrence intresse immdiatement les Maons franais. Hacquet affirme son autorit, puisquil est muni dune patente de Grand Inspecteur Gnral du Rite dHrdom, dlivre par le Grand Conseil mtropolitain de Philadelphie en 1798. ( Rappelons quelques unes des crations effectues par Morin et ses successeurs sur les ctes amricaines, en nous limitant aux termes qui intressent notre tude prcise ( Princes du Royal Secret ) : entre autres, fondation dun Grand Chapitre de Princes du

21 Royal Secret Kingston ( Jamaque ) le 30 Avril 1770 ; dun Sublime Conseil de Princes du Royal Secret ( La Candeur ) Charleston le 13 Janvier 1797 ; dun Grand Conseil de Souverains Princes du Royal Secret ( La Triple Unit ) Port au Prince ( Saint Domingue ) en Avril 1801 ). Trs rapidement, Hacquet installe son rite Paris en fondant les Ateliers du Phnix : Loge symbolique, Conseil de Chevaliers Kadosh ( 24 et avant dernier Degr ) , et, couronnement, le Consistoire ( 25 Degr ). Le Vote constitutif du Grand Consistoire de France dans la sance du 20 jour du mois Adar 5804 ( selon la datation en rfrence hbraque qui sera encore quelque temps la rgle ) consacre l Etablissement dun Grand Consistoire pour la Maonnerie cossaise en France . Dans larticle 2, on voit que la 2 section est charge de la cration, de lorganisation et de la surveillance des Chap.., Collg.., Cons.. particuliers des Subl.. Princes . Le document est sign Hacquet Souv.. Gd.. Com.. et est vis par Rottiers de Montaleau, au titre du GODF, en date du 11 Fvrier 5804. ( Un autre visa, du 17 Novembre 5804, est celui de de Grasse-Tilly, pour la Grande Loge cossaise de France. Lexplication va en suivre dans quelques paragraphes ). Le 1 Juillet 1804, comme lcrit Jean Petit, le GODF sempresse dintgrer le Rite de Perfection en crant un Consistoire des Princes du Royal Secret, charg de ladministrer . Mais qui le dirigera ? Qui est comptent au plus haut niveau de ce rite ? Un seul Franc Maon est qualifi, Hacquet. Cest donc lui que le Grand Orient nommera Commandeur de ce Consistoire GODF . Mais il est dj Commandeur du Consistoire du Phnix, quil a rcemment cr. Comment grer ce qui ne peut tre quune concurrence ? Hacquet ne sembarrassera pas, et entretiendra lexistence de ce premier corps, quelque peu rival du second, tout en assumant de pair les deux directions ! Cest ce que nous appellerons lpisode Hacquet , qui durera de longues annes, avec quelque malaise du ct du Phnix, et son dsir dtre reconnu pour Chef dordre du Rite cossais dHrdom , au nom de son antriorit. Hacquet calme le jeu en reconnaissant ds 1805 la prminence de lorgane GODF, qui se dclare seul habilit dlivrer le 25 et dernier Degr. Mais le Phnix ne sen satisfait gure, et brle dun dsir de responsabilit. Tout en admettant lexistence du Consistoire du GODF, il redemande tre reconnu comme chef dordre de son rite en France. Le Grand Orient rpond froidement en lui proposant le rattachement pur et simple son propre Consistoire. En Juillet 1818, le Grand Conseil du Phnix demande lautorisation de confrer librement et indpendamment le Grade de Prince du Royal Secret ( 25 et dernier ). ( Dans un document interne du 11 mois maonnique 5818 , Rapport sur un objet de la plus haute importance , lAtelier du Phnix se donnant le titre de Grand Consistoire des Princes Maons, chef dordre du Rit Ecc.. dHr.. reprend lhistorique du rite et conclut en attaquant violemment les dsirs dhgmonie de la structure du GODF ). Les prtentions du Phnix seront soumises la Grande Loge dadministration du GODF, qui refusera lautorisation de confrer le dernier Grade du rite . En 1820, dultimes ngociations amnent la capitulation du Phnix qui renonce confrer le 25 Degr et abandonne le titre de Grand Consistoire des Princes du Royal Secret du Rit cossais dHrdom pour prendre, lchelon juste infrieur, celui de Conseil des Grands Chevaliers Elus Kadosh, 24 du Rit Ecossais dHrdom . Le

22 Grand Consistoire des Rites du GODF renvoie la politesse (ce serait un anachronisme que de parler alors de renvoi dascenseur ) en dcidant que tous les membres du Conseil du Phnix titulaires du 25 Degr deviendront 33 du R.E.A.A.. Car il y a maintenant le R.E.A.A.. Si lapparition en France des 25 Degrs du Rite de Perfection ont suscit lintrt, les 33 Degrs du R.E.A.A., quelques mois plus tard, vont lui voler la vedette. Le Rite de Perfection durera encore quelque temps, le Phnix finira par sintgrer au GODF, et le rite disparatra petit petit. Fin de lpisode Hacquet. Revenons en 1804. Quelques mois aprs lintgration du Rite de Perfection au GODF, voici le tour du Rite Ecossais Ancien Accept qui, avec ses 33 Degrs, reprsente un corpus plus important, quoique issu du prcdent. Il est cette fois amen par de Grasse-Tilly qui cre aussitt, en accord avec le Rite de Perfection de Hacquet, une Grande Loge Ecossaise de France que le GODF va sintgrer par un Concordat le 1 Dcembre 1804. Daprs Andr Dor, cette fusion aurait rsult dun souhait de Napolon. Dont les souhaits taient rarement ignors Le Concordat sera sign, pour la Grande Loge Ecossaise, par de Grasse-Tilly Reprsentant du Grand Matre, le 1 Jour du 9 Mois 5804 . Comment et pourquoi le GODF sest vu reconnatre, ou dnier, les droits sur le R.E.A.A. nintresse pas notre tude ( le sujet est expos dans des ouvrages parfaitement documents ), sinon pour rappeler quun Suprme Conseil du R.E.A.A. sautonomisera rapidement face au GODF et engendrera beaucoup plus tard ( fin du XIX Sicle ) une nouvelle Grande Loge de France. Mais notre tude se limite aux Ateliers du GODF. A noter cependant que ce Suprme Conseil du R.E.A.A. crera les premiers Consistoires, dont certains rejoindront le GODF par la suite ; et que de Grasse Tilly fondera de son ct un Consistoire des Amriques qui gnrera, lui aussi, quelques Consistoires aux Antilles. Comment est alors structur le Grand Orient de France ? Suivons les textes de lpoque : - LOrdre mac.. en France est reprsent par des Loges et par des Chap... Chaque

Loge ou Chap.. a un reprsentant . Il y a des Chapitres darrondissement et des Grands Chapitres mtropolitains.

Le gouvernement de lOrdre est compos dune Grande Loge gnrale symbolique et dun Grand Chapitre Gnral. Le Grand Matre prside le G..O.., la Gde Loge Gale symbolique et le Gd Chapitre Gal . ( On voit que les Hauts Grades sont totalement intgrs la structure de lObdience, et qu ils auront, dautre part, grer une pluralit de rites ). Dans le Grand Chapitre Gnral figurent le Grand Conseil du 32 Degr et le Sublime Conseil du 33 Degr ( part une brve parenthse ). Le commentaire officiel de lpoque nous dit que Pour mieux marquer lunion des Rits, cest au sein du S..Ch..Metr.. chef dordre de son ancien Rit quil [ le GODF ] la institu [ ] Cest ce Corps Suprieur quil a attribu le droit exclusif de confrer aux Maons les derniers Degrs des Rits Runis . Autre commentaire, nous ramenant la vision napolonienne des choses : Ce fut une pense grande et gnreuse que celle de lunion des Rites

23 sous lobdience du G..O.. qui en devenait ainsi le modrateur suprme et le garant auprs du gouvernement . Dans les Statuts de 1805 les structures administratives stoffent : on a maintenant une Grande Loge dadministration gnrale, une Grande Loge symbolique gnrale, une Grande Loge de Conseil, une Grande Loge des Grands Experts (charge de connatre des dlits maonniques) et le Grand Chapitre Gnral rapidement transform en Grand Directoire des Rites en France, qui contient en son sein autant de sections que de rites reconnus et agrgs ( il y en aura jusqu 7 ). En ce qui concerne ce Grand Directoire des Rites, citons entre autres : Les membres ne pourront tre choisis que parmi les Officiers du G..O.. , ou, dfaut, parmi les reprsentants des Grades les plus levs dans ces Rites . Parmi ses attributions : Examen de demandes dadmission de nouveaux rites, de demandes en Constitutions et de Lettres capitulaires ; rdaction, conservation et expdition des cahiers de Rituels. Certains articles de ces statuts tmoignent bien de la pluralit des rites. Par exemple, larticle De lexamen des demandes en lettres capitulaires on lit : Les commissaires chargs de linspection des Travaux dun Chapitre en instance lOrient de Paris le feront travailler dans les Hauts Grades suivant le rit ( sic ) indiqu par la demande . Et larticle Des Grandes Loges Mtropolitaines et des Grands Chapitres Mtropolitains : Les Chapitres actuellement constitus par le G..O.. de France suivront lavenir les rites quils jugeront leur tre convenables, la charge den faire la dclaration au G..O.. .

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CONSTITUTIONS ET AGREGATIONS DATELIERS LA VIE DES HAUTS GRADES AU GODF AU DEBUT DU XIX SIECLE

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La coexistence de plusieurs rites en France va engendrer des remous divers, tous niveaux. Citons pour exemple le PV des Travaux du Comit form par 5 Loges de Toulouse le 12 Janvier 1813 : On compte 10 Loges sur lOrient de Toulouse. Cinq professent des Rites cossais, et cinq sont exclusivement attaches au Rit moderne Tout lOr.. de Toulouse sait que les RR..LL.. de La Sagesse et de LUnion travaillent dans le rite philosophique et ont mis dans le scell tous les titres, instructions, cahiers et documents relatifs au rit moderne Les deux RR..LL.. Napolonmagne et des Vrais Amis, aussi constitues au Rit moderne ont abjur le rit et pris celui de la vieille bru ou des Ecossais fidelles qui nest point reconnu par le G..Or... Il fut apport Toulouse en 1747 par langlais Lockhart . Pour les Ateliers de Hauts Grades, cette diversit va videmment engendrer des influences rciproques, les adhrents de rites numriquement minoritaires tant reus dans les Ateliers mieux fournis. Consultons par exemple les archives du Chapitre de Valenciennes , qui se qualifie en 1808 Chapitre de Kilwining . Le tableau de prsence indique, dune part : les Matres Secrets, les Grands Elus, Les Chevaliers dOrient, les Rose Croix ; dautre part des accolades groupant Premier Ordre, Deuxime Ordre, Troisime Ordre et Quatrime Ordre ; et enfin, au dessus des Rose Croix et accols au Quatrime Ordre, les 31 et 32. Le tout sur deux colonnes, lune des Frres rsidents et lautre des Frres visiteurs , peu prs galement fournies. Nous sommes bien en prsence de plusieurs systmes de Hauts Grades coexistant. Dtail de lactivit du Chapitre : on relate dans le Procsverbal de la Tenue du 16 Juin 1810 la rception dun mme Frre successivement au Grade dElu ( 1 Ordre ) ( ce qui lui cotera 19 francs 75 ), puis au Grade dEcossais ( 2nd Ordre ) ( pour 33 francs 33 ), puis au Grade de Chevalier dOrient ( 3 Ordre ) ( pour 30 francs 25 ). Mais la tolrance se limite aux visites, et nadmet pas le proslytisme : le 18 Novembre 1811, le Souverain Tribunal des Grands Inspecteurs Commandeurs attach la R.. L.. Ecossaise de La Parfaite Union Douai informe la Loge La Parfaite Union Valenciennes que certains membres de cette Loge, qui pratique le Rite Ecossais Philosophique, ont sollicit des Grades du Rit ancien accept ( rival ! ). La Loge, son Chapitre et son Tribunal seront en consquence rays du Rite Ecossais Philosophique. Et de fait, ce Chapitre travaillera dsormais au R.E.A.A.. Ces archives nous livreront encore une notation significative le 14 Avril 1814 o les Travaux sont ouverts A la Gloire du Grand Architecte de lUnivers, et sous les auspices du Srnissime Grand Matre du Grand Orient . Au plus haut niveau, les Procs-verbaux de la Grande Loge de Conseil nous clairent sur la rpartition hirarchique des comptences entre celle-ci et le Directoire des Rites en ce qui concerne les Hauts Grades. Par exemple, le 6 Juin 1806, la Loge du Conseil est saisie en appel du refus du Grand Chapitre daccorder les lettres capitulaires sollicites par le Chapitre en formation Sainte Caroline ( refus qui ntait gure habile vis--vis du pouvoir politique, entre parenthses ). Par 13 voix contre 2, la Loge de Conseil dcide lattribution des lettres capitulaires ( la Loge de Conseil est donc prpondrante au

26 Directoire des Rites, dans ce domaine qui lui est pourtant spcifique ). Le 20 Juin 1806, il sagit de nommer un premier Matre des Crmonies au Grand Chapitre Gnral ( celui-ci fournissant une liste de nomins parmi lesquels le Conseil choisit. De nouveau on constate une subordination, le Directoire des Rites nayant pas le droit de nommer lui - mme ses propres Officiers ). Le 27 Septembre 1808, le Souverain Chapitre du Bienfait Anonyme, Valle de Nmes, fait appel dune dcision du Grand Chapitre qui accorde des lettres capitulaires un nouveau Chapitre ( La Triple Union ) dans cette mme Valle. Loctroi sera confirm par la Loge de Conseil. Le 12 Septembre 1815 : lecture des nouvelles Constitutions du GO, puis fixation du prix des patentes constitutionnelles. Pour ce qui nous intresse : - - Rit dHrdom ancien et accept 25 Degr : pour un Conseil de Prince du Royal

Secret : 66 francs. Du 22 au 25 Degr, tous ensemble : 165 francs. - Rit cossais ancien et accept 33 Degr : pour un Conseil du 32 : 60 francs. Du 22

au 32, tous ensemble : 200 francs. - Prix dun diplme des Grades sublimes : 15 francs . Le 10 Septembre 1816, la fixation du prix des cahiers de rituels nous permet une valuation plus complte de la diversit des rites pratiqus : ( Reproduction textuelle ) Cahier symbol.. Rit franais. Cahier symbque .. Rit cossais. Cahier des hhts .. Gdes.. Rit franais R..+ compris. Idem Rit cossais. Rit Ecoss.. du 3 au 18. Ggdes.. Philosophiques du 19 au 33. R..+.. de Kilwinning. Rit.. Ec.. Philosophique. De fait, les Ateliers de Hauts Grades ( Chapitres, Conseils, Tribunaux, Consistoires ) vont : - Soit exister avant 1804, tre donc enregistrs et continuer leur carrire leur Rite ou

adopter un des nouveaux Rites reconnus - Soit tre crs par le GODF - Soit exister hors du GODF et demander leur intgration. Les sources disponibles sont de fiabilit variable ( soit faute dinformations rcentes ou rigoureuses au moment de la rdaction, soit intentionnellement pour servir une cause particulire ). Il faut donc les aborder avec prcaution et constater que leurs informations ne concident pas toujours. Naudon donne une liste de crations dAteliers quil a sans doute releve dans l Abrg historique du F.. Pyron, lequel a par ailleurs laiss un souvenir douteux, mais qui tait peut-tre un historien consciencieux. Les premires fondations seraient les suivantes, des au Suprme Conseil du R.E.A.A., rival du GODF ( dont les crations commenceront avec le Grand Tribunal de Lille ) : - Le 3 Fvrier 1812, un Conseil particulier du 32 Degr Valenciennes ( nous verrons plus loin quil demandera par la suite son agrgation au GODF, mais se prsentera alors comme Conseil du 31 Degr ). Idem Toulouse le 11 Mai 1812. Idem Limoges le 13 Juillet 1812. Idem Gnes le 8 Avril 1813. Idem Orlans le 13 Juillet 1813. Idem Bruxelles le 12 Aot 1813. Et enfin un Consistoire du 32 Degr au Havre le 9 Janvier 1814 ( qui passera au GODF en 1818 ).

27 Naudon ajoute la cration en 1813 de Consistoires la Martinique et la Guadeloupe. Ces fondations sont luvre de de Grasse-Tilly au titre de son Consistoire des Amriques. Le GO, lui, commencera le 11 Novembre 1813 avec , Lille, un Grand Tribunal du 31 Degr, qui demeurera dailleurs le seul de son espce. La lecture de cet Abrg historique de Pyron nous livre par ailleurs des dtails savoureux ou inquitants. Citons : Cest peut-tre ce dfaut de compte dtaill des recettes ou de leur emploi quil faut attribuer linexactitude de Loges et Chapitres dans le versement de leurs cotisations annuelles pour lesquelles elles sont en retard, et leur insouciance pour la nomination de leur reprsentant auprs du G..O.. . Plus loin, Pyron numre avec indignation un certain nombre dexemples o des Frres, ou des Ateliers, se sont eux-mmes promus indment des Grades Suprieurs et ont ensuite monnay la promotion dautres Frres ou Ateliers. En 1815, le GODF remplace le Grand Directoire par un Grand Consistoire des Rites (qui, au 32 Degr, sera le seul Consistoire existant en Ile de France et dtiendra exclusivement le droit dinitier ce Degr, droit quil pourra dlguer sur demande aux Consistoires de province ). Ce nouvel organe directeur des Hauts Grades sera inaugur le 22 J.. du M.. appel Sivan, 9 de lan 5815 ( 22 Novembre 1815 ). Feuilletons ses statuts : Article 1) Le Grand Consistoire des Rites sera form dans le sein du Chapitre Mtropolitain de la Valle de Paris . Article 4) Il confre seul le sublime degr de Prince du Royal Secret , 32 degr du rite cossais ancien et accept, et 25 du rite dHrdom. Nul ne peut lobtenir hors de la Valle de Paris quen vertu de la dlgation spciale . Article 9) Le Grand Consistoire des Rites est compos de 33 officiers actifs pris ncessairement parmi les membres du S.. Chap.., possdant les degrs les plus levs des rites reconnus ( une certaine indpendance apparat, les officiers ne sont plus ceux du GODF ). Article 12 Le Grand Consistoire lit des membres adjoints parmi les Grands Insp.. Gn.. et parmi les membres honoraires . Article 14 Les deux classes runies des officiers actifs et des adjoints ne peuvent excder le nombre 81, nombre parfait de tout Grand Consistoire . Dans larticle 17 on lit que les diverses chambres du Grand Consistoire sont : - Le Grand Conseil Le tribunal dappel Le comit dadministration gnrale Le comit de bienfaisance. Larticle 105 nous dit quil faut observer une distance temporaire de 9 mois entre le 30 et le 32 , dun an du 32 au 33, en tout 6 ans pour les 33 degrs dont le dernier ne peut tre confr avant 27 ans accomplis . Article 106 Le Grand Consistoire ne communique jamais les 30, 32 et 33 degrs. Il les confre avec la splendeur et les dtails particuliers chacun deux . Article 107 Tout officier du Grand Orient ayant lge requis obtient de droit le 33 degr sil le demande . Avant de reprendre ltude chronologique dautres sources, revenons quelques instants divers dtails anecdotiques, rvlateurs de la vie maonnique de lpoque. Le 13 Novembre 1817, le Grand Chapitre Mtropolitain voque le cas du local dit du Prado , sis place du Palais de Justice Paris, qui est non seulement occup par une socit dite de Zoroastre, sous la rubrique de Myzram, mais encore par une autre socit sintitulant du nom tranger de Consistoire Amricain ( fond, nous lavons vu, par de Grasse - Tilly) . Le 7 Mai 1818, on communique le Mot annuel des Chapitres . Enfin les en-ttes de lettres donnent galement un certain clairage. Au dbut, la formule utilise par le Grand Consistoire est : Salut, Stabilit, Pouvoir , incipit bientt remplac par Ordo ab

28 chao . Un exemple intressant nous est fourni par un courrier du Grand Consistoire la Grande Loge de Conseil et dAppel du GO, le 17 jour du 2 mois 5817 , qui commence ainsi : Dun lieu terrible, impntrable, connu des seuls Subl..Prin..Maons, o est dpos le plus prcieux des trsors, dont la contemplation les remplit de joie et desprance, lOr.. dHrdom , sous la vote cleste du znith au point vertical rpondant au 48 degr 50 minutes 14 secondes de latitude nord . Lobjet de la lettre aussi pompeusement commence est simplement la proposition dune liste de FF.. susceptibles dtre nomms diffrents offices du Grand Consistoire. TABLEAUX, INITIATIONS On trouve la BN deux Tableaux des FF.. reus au 32 Degr , lun couvrant la priode de 1815 1819, lautre dat de 1821, et qui prsentent des diffrences notables. Pour le premier ( spcifiant soigneusement dress ), il y a eu 57 initiations ce Grade en 1815, 14 en 1816, 30 en 1817, 17 en 1818, 10 en 1819. A la fin, on indique 8 Frres fondateurs du 32 Degr Saint Pierre ( Martinique ). Le second recueil commence en exposant quil est la consquence dune demande faite par le Grand Consistoire des Rites au Grand Orient de France le 1 Octobre 1819 pour remdier la profusion avec laquelle deux ateliers irrguliers prodiguent des hauts grades cossais. Larrogance quaffectent les sectateurs dissidents qui en profitent en se dcorant ostensiblement des marques distinctives de ces mmes grades etc. . Selon cette plaquette on aurait initi au 32 Degr : - 7 Frres en 1814. DAndr-Augustin Hue, agent du service des lits militaires au Havre Edm-Ambroise-Hilaire Pinquet, vrificateur des domaines au Havre, ces 7 Frres, reconnus le 28 Janvier 1818, forment le Conseil des Prin..Roy..Sec.. au Havre ( notons quils nont pas t initis au GODF, mais reconnus plus tard ). - 1 Frre en 1815. 3 en 1816. 15 en 1817, dont 5 Saint Pierre ( Martinique ) et 2 Saint Denis ( Ile Bourbon ). 6 en 1818, dont Felix-Williams Yatte, Anglais . 2 en 1819. - 6 en 1820, dont 2 gentilshommes polonais. - 11 en 1821, dont le Chambellan de Sa Majest le Roi de Pologne. Suit un inventaire des Conseils de 32, en rappelant qu Paris ce rle est tenu par le Grand Consistoire des Rites, dont le Prsident est le F.. Gastebois. On trouve : - Au Havre, Les Trois H constitu le 24 Janvier 1814, reconnu par le GO le 28

Janvier 1818. Prsident : LIll..F.. Hue jeune. Dput prs le GO : LIll..F.. de Joly an. Dput prs le GCDR : LIll ..F.. de Joly- Frayssinet.

- A Saint Denis ( Ile Bourbon ), LAmiti , constitu par le GO le 25 jour du 1 M.. 5817 . Prsident : LIll..F.. Baron Milius, commandant administrateur de lIle Bourbon. Dput : LIll..F.. Hacquet.

- A Rouen, Les Arts runis, constitu par le GO le 7 Mai 1817. Prsident : LIll..F.. Orfort. Dput : LIll..F.. Hacquet.

- A Toulon , La Runion , constitu par le GO le 5 Juillet 1817. Prsident : LIll..F.. Paban. Dput : LIll..F.. Vassal.

- A la Havane, un Conseil consistorial , constitu par le GO le 7 Avril 1819. Prsident : LIll..F.. Abiud. Dput : LIll..F.. Gneux.

29 On peut ajouter cette liste la fondation, le 10 Septembre 1820, du Souverain Grand Consistoire des Princes Sublimes du Royal Secret pour lEtat du Maryland sous lgide de Cerneau. Linstallation se fait en franais. Dans son discours, lOrateur rappelle que les Grades postrieurs au Chev.. R+C sont dits philosophiques et entreprend de dmontrer ce quest un philosophe. On dispose dautre part des Tableaux du Consistoire La Runion Toulon. On relve, le 30 Mars 1816 ( lAtelier est encore en formation ) , le Tableau des FF.. du Conseil particulier des Sub.. PP. . du R..S.. ( 32..D.. ) pour la Provence tabli sous la dnomination de La Runion prs le Souv..Chap.. des Rits runis sous le titre distinctif Les lves de Mars et de Neptune . On compte 9 Frres, gs de 36 64 ans. 12 Frres le 12 Fvrier 1817. 19 Frres en 1820. 12 Frres en Avril 1826 ( avec lavertissement suivant : Adresser la correspondance Mr. Liesnoc La Noineur ! ). INDICATIONS DONNEES PAR LE CALENDRIER MACONNIQUE Trouvons une nouvelle source dinformations avec le Calendrier maonnique du GO, anctre de lactuel Annuaire . Andr Combes lui accorde une fiabilit modeste, surtout au niveau des dates, car les lenteurs administratives reportent aisment dune anne lautre les vnements. Par exemple, les Conseils de CKS y apparaissent en 1819, et cest en 1820 quon signale leur reprsentation aux Assembles Gnrales du GO ( qui deviendront beaucoup plus tard les Convents ). Dans cette mme dition sont rpertoris 6 Conseils de 30 Paris, et le Grand Consistoire de Cerneau New York. . En 1822 sont cits les Tribunaux de 31 et les Conseils particuliers de 32 , mais ils napparaissent pas comme reprsents aux assembles gnrales du GO. On voit dans la liste des Ateliers les 32 Les Arts Runis Rouen, LAmiti lIle Bourbon et celui de La Havane. En 1823, un avis essentiel : Le Cons. de PDRS 32 deg.. attach la Loge et au Chap.. de Toulon, sous le Titre distinctif de La Runion, est mis hors de la correspondance du G..O.. de France ( or la cration de cet Atelier de 32 Toulon navait pas t annonce dans ce Calendrier ! ). Dans la liste des Ateliers apparaissent le 32 du Havre Les Trois H , le 33 Paris du GCDR, le 25 du Phnix , 7 nouveaux 30. En 1824, le 25 du Phnix est devenu 24, et on dcouvre les 32 de Valenciennes La Parfaite Union et Saint Jean du Dsert Runis et de Saint Pierre ( Martinique ) La Concorde .

30 INDICATIONS DONNEES PAR LE BROUILLARD DES RECETTES DU GODF Sans accorder aux finances plus dimportance quelles ne le mritent, les facturations offrent un bon tmoignage des vnements vcus ( quoique avec parfois un retard important, l aussi ) et de leur quantit. Commenons le 16 Janvier 1816 avec une facture de 60 Francs au Grand Consistoire des Rites pour dlivrance de 4 certificats. Le 4 Mars, 4 diplmes de 33. Le 5 Aot, diplme de Grand Inspecteur pour le Phnix . 1817 : le 24 Fvrier, diplme de 32 pour la Valle de Saint Pierre ( Martinique ). Le 8 Novembre 1819, deux patentes de 32 pour le Conseil particulier des Arts runis Rouen. Le 7 Juin 1820, facturation de la Collection des Degrs suprieurs au Conseil du 32 Degr de La Havane. Le 4 Septembre, lannuit de loyer du Chapitre Mtropolitain, pour 200 Fr. Le 17 Septembre 1821, 3 diplmes de 32 pour Saint Denis, Ile Bourbon. Le 5 Mai 1823, Patentes constitutionnelles dun Conseil de 32 Strasbourg Les Frres Runis . Le 22 Octobre, dlivrance dun 32 Degr au Grand Consistoire, Patentes constitutionnelles dun 30 et dun Conseil de 32 Saint Pierre ( Martinique ) : La Concorde . Le 19 Janvier 1824, pour le Grand Consistoire, 4 diplmes de 32 et 33 Degr et 2 diplmes de 32 . Et le 22 Mars, un diplme de 32. Le 7 Juillet, le Conseil du 31 Degr de La Parfaite Union et Saint Jean du Dsert Runis de Valenciennes ( qui a demand son agrgation et va rapidement tre rig en Conseil du 32 ) paie le don gratuit (ctait lappellation officielle de la capitation ) pour 1823. Le 7 Dcembre, Patentes de 30 et de 32 pour La Fidlit Fort Royal ( Martinique ). 1825, 9 diplmes de 32 pour La Runion Toulon, 6 diplmes de 32 pour le Grand Consistoire. 1826, 4 diplmes de 32 pour le Grand Consistoire, et facturation des Patentes constitutives La Runion Toulon. Le 26 Janvier 1828, 2 diplmes de 32 au Grand Consistoire. Nous retrouverons ces sources, ainsi que dautres, dans le chapitre suivant.

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UNE ACTIVITE REGULIERE

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A TRAVERS LA VIE DE LOBEDIENCE :

En 1823, le GODF se dote de nouveaux statuts et rglements qui nous permettent de suivre lvolution gnrale de lObdience. La section premire du chapitre second , Cumulation de rites , nous dit : Aucun Atelier suprieur ne peut obtenir une cumulation de rites avant quelle nait t demande et obtenue par la Loge laquelle il appartient . ( Voil qui nous rappelle que les Ateliers suprieurs sont obligatoirement souchs sur une Loge bleue ). La section treizime Fixation du nombre des Ateliers relativement la population , tmoigne dune volont de rglementation autoritaire un peu utopique ( que nous avions annonce en constatant la fin du XIX sicle le dsir de calquer lorganisation maonnique sur le nouveau dcoupage administratif franais ) : Il ne sera tabli quun Chapitre pour 3 Loges, un Cons.. de Chev..Kds.. pour 3 Chap.. et un Consistoire de Princes Maons par dpartement . Suit un tableau do il ressort quil y aura une Loge pour 3.000 5.000 habitants par Orient ; 3 Loges et un Chapitre de 10.000 15.000 habitants ; 9 Loges, 3 Chapitres et un Conseil de 60.000 70.000 habitants ; 16 Loges, 8 Chapitres, 2 Conseils et un Consistoire pour chaque dpartement, de 350.000 450.000 . Dautre part, Paris, le Grand Collge dogmatique remplira la fonction de Consistoire . Section 5 du chapitre troisime De la division classique temporaire observer dans la collation des grades : Sont considrs comme grades les plus importants et non susceptibles dtre confrs par simple communication, le 1 et le 3 grades symboliques, ceux de Gr..El..Ecossais, de Chev..R..+ , de Chev.. Gr..El..K..s.., de Prince du Ral Sec.. et de Grd Inspecteur Gnral [ ] On ne peut tre reu Prince du R..S.. qu 30 ans . Nous venons de voir apparatre lexpression Grand Collge dogmatique . Elle sera de peu de dure, puisque lanne suivante, dans lAssemble du 2 Octobre 1824, on dcide de la remplacer par Grand Collge des Rites , ce qui deviendra effectif quelque temps plus tard. Sa correspondance avec ladministration du GO porte alors essentiellement sur des demandes de diplmes, de dlgations pour initiations au 32 en province. Relevons en passant, le 29 Mars 1825, deux demandes de diplmes de 33 pour le F.. Tuffnell, ministre de la religion anglicane, demeurant Chichester, et pour le F.. Williams, docteur en mdecine, demeurant Edimbourg. En 1826, nouvel aggiornamento des statuts et rglements. Le GO compte maintenant, parmi ses Chambres, une Chambre des Hauts Grades ou Suprme Conseil des Rites, qui correspondra constamment avec le Grand Collge, lautorit sur les Hauts Grades tant

33 ainsi officiellement partage. Les articles 87 94 portent sur Ltablissement des Consistoires . Relevons entre autres quun Consistoire ne peut tre provisoirement constitu que par 7 Maons au moins possdant le Grade de PDRS et ne doit prendre dautre titre distinctif que celui du Cons.. qui lui sert de base . Les articles 100 108 rglementent le Grand Collge des Rites. Par exemple, il est compos dOfficiers du GO et de Maons revtus des grades les plus levs La direction de ses trav.. est confie 36 Officiers Titul.. du G..O.. et 27 adjoints choisis parmi les offic..honor.. du G..O.. ou les plus anciens Prsid.. des Atel.. de lOr.. de Paris ( on constate le retour en force des dignitaires de lObdience pour le contrle des Hauts Grades ). Larticle 306 prcise que Chaque Consist.. paie 15 francs de contribution pour 7 Pr..Mac.. et 3 francs pour chacun des autres Pr.. . Pour percevoir les proccupations et les modes daction du Grand Collge des Rites, parcourons les procs-verbaux de ses Travaux au 32 Degr. On peut y lire, le 24 Fvrier 1827, que la division par rites est conserve. Ici, elle est annonce par ordre chronologique dintroduction en France , et lordre adopt est le suivant : 1) Rite franais. - 2) Rite dHrodom. - 3)Rite cossais ancien et accept. - . 4) Rite de Kilwining. - 5) Rite philosophique. - . 6) Rite du Rgime Rectifi . ( le R.E.R. tait pratiquement constitu ds avant les Convents de Wilhelmsbad et de Kohlo. Peut - tre songe-t-on la date de son agrgation officielle au GODF ? Cependant le texte parle bien de lintroduction en France , et non au GO ) . Le 22 Octobre 1827, propos dun cas prcis, se pose nouveau la question des quivalences entre Rite dHrdom et R.E.A.A.. Le Collge est trs partag ( 15 voix contre 13 ). Ces procs-verbaux donnent une ide de la vie du Grand Collge, travers les annes. Voyons intgralement les rubriques de la sance du 26 Juin 1830 ( 32 et 33 runis ) : - Installation de lIll.. F.. Fauchet comme Prsident. - Le Conseil Phnix ( Hrodom ) demande pour le V..F .. Gillot le 32 Degr. - Lyon. La Loge ( ? ) annonce quelle a priv de ses droits maonniques le F.. La

Chassaigne, 32 Degr. - On propose la nomination dun Comit dadministration pour lexercice courant. - Charlestown. Communication dun Bal.. qui donne un pouvoir blanc de garant damiti

auprs du Grand Collge. - Dublin. Les G..I..G.. du Sup.. Conseil dIrlande demandent la correspondance du

Grand Collge. - Demande, par le F.. Chaslin, dune patente de 32 pour le F.. Meredith ( Cosmas ),

baronet irlandais, Ch.. de Malthe reu le 10 Juillet 1823. - Rclamation du F.. Biebestal, qui demande de nouveau tre rgularis au 33

Degr. Pour le reste, en survolant : - Surtout demandes dinitiation et de dlgations pour 32 en province. Le 25 Octobre 1828 : Le Grand Chancelier remarque que des frais de tentures des assembles du Grand Collge ont t indment pays par celui-ci, alors que ces frais auraient d tre supports par le GO ( H oui 1828, dj ). 26 Juin 1830 : Chemin-Duponts, Grand Chancelier, est galement nomm Officier de la section du Rite dHrodom. ( Notons en passant quen 1830 lappellation du 31 Degr est toujours G..I..I.. ; le Commandeur nest pas encore apparu dans cette dnomination ). 24 Octobre 1831 : Le Grand Consistoire informe le Chap.. de LEtoile du Lman , Val..

34 de Genve, que le G..O.. ne reconnat pas le soi-disant rite de Misram. 10 Octobre 1835 : Le G..O.. dHati demande les Instructions du R.E.A.A. pour fonder Chapitre, Conseil et Consistoire en son sein. Etc Par ailleurs, le Grand Collge entretient une correspondance rgulire avec la Nouvelle Orlans et son Suprme Conseil. SUITE DU CALENDRIER MACONNIQUE Reprenons le cours de la vie de lObdience avec le Calendrier maonnique et ses retards parfois considrables dinformation. En 1825, on trouve les Consistoires de Strasbourg Les Frres Runis , de Saint Denis ( Ile Bourbon ) La Parfaite Harmonie , de Fort Royal ( Martinique ) La Fidlit . La Runion de Toulon est rentr dans lordre, mais cest La Havane qui disparat. En 1827, on ne trouve plus lIle Bourbon ni la Martinique. La rcapitulation officielle affiche 383 Loges dont 5 militaires ( mais on avouera beaucoup plus tard qu cette poque les Loges suspendues ou en sommeil continuaient figurer dans le nombre total ), 191 Chapitres, 22 Conseils, 1 Tribunal et 9 Conseils particuliers de P.. de R..S.. . En 1829, on cite les FF.. qui ont obtenu le 32 et le 33 Degr. Pour le 32 ( cest encore diffrent des tableaux reproduits au Chapitre prcdent ) on en relve au total 100 de 1814 1828, et 17 en 1829 ( dont plusieurs pour La Constance Toulouse ). Et on voit effectivement apparatre le Consistoire de Toulouse dans la liste des Ateliers, ainsi que La Concorde Saint Pierre. Le GO affiche donc 10 Consistoires. Le total restera dans cette fourchette de 9 11 et montera mme 12 de 1847 1850. On notera que, de 1830 1850, 168 FF.. accderont au 32 Degr. En 1832, LAmiti Saint Denis et La Fidlit Fort Royal sont signales en sommeil . En 1834, profitons dune coquille de ce Calendrier pour saluer avec le sourire la naissance du 30 Clmentine amiti Paris. En 1835 apparat le Consistoire La Paix Port Louis ( Ile Maurice ). En 1836, on rappelle quon ne peut tre P.. de R..S.. qu 30 ans et G..I..G.. qu 33 ans. La Runion Toulon a d de nouveau se fcher avec les autorits puisquelle disparat de la liste ( elle reviendra lanne suivante ) En fait, en compulsant plus loin ses archives, nous comprendrons quil sest agi de gros sous difficiles collecter. 1837 : Cration du Consistoire La Restauration Mayags ( Porto-Rico ). En 1839, on nous informe quil y a deux assembles gnrales en Supr.. Cons.. des Rites ; la premire en Avril au gr.. de G..El..Ec.. et la seconde en Novembre au gr.. de G. .Chev..El..K.. . Le Consistoire de Rouen ne figure plus.

35 En 1840, nous apprendrons que le prix minimum de linitiation aux gr.. de G..Insp..Inq.. ( toujours pas de Commandeur dans cette appellation ) et de Pr.. de R..Sec.. est de 80 francs . Dautre part les Loges symboliques peuvent recevoir les militaires moiti prix . En 1842, disparition du 24 Phnix . En 1843, l Amiti lIle Bourbon rapparat. Le relev des Ateliers de la correspondance du GO numre les Consistoires suivants : - Les trois H au Havre - Les Frres Runis Strasbourg - La Runion Toulon - La Constance Toulouse - La Parfaite Union Valenciennes - La Concorde Saint Pierre - La Paix et La Triple Esprance Port Louis - La Restauration Mayages Comme nous venons de le voir ci dessus, on peut y rajouter LAmiti Saint Denis, ce qui nous amne bien au total de 10 annonc prcdemment, sans compter, naturellement, le Grand Collge qui joue le rle de Consistoire pour lIle de France et dtient toujours exclusivement le droit dinitier au 32 Degr ( droit dlgable en province ) et au 33 Degr. A TRAVERS LES ARCHIVES DES CONSISTOIRES : Nous avons pu consulter les archives de plusieurs Consistoires pendant cette poque, ce qui permet dapprocher la vie des Ateliers la base . Pour les lecteurs intresss par tel ou tel Consistoire, nous avons fait figurer chaque fois un maximum de dtails, considrant quil ne leur serait pas forcment facile daller consulter ces documents la BN. Pour les autres, ils voudront bien oprer le survol qui leur conviendra.

36 Commenons avec LA REUNION Toulon Ses Tableaux sont trs stables : de 1827 1850, ils volueront fort peu ( de10 13 Frres, qui en Octobre 1827 seront gs de 33 75 ans ), sauf en 1844 et 1845 o ils seront 17 et 16. Le dput Paris sera le plus souvent un Frre parisien qui accepte cette reprsentation ( il arrivera quil reprsente galement le Conseil ). On note en 1849 quil est toujours question de Valle pour indiquer lOrient de lAtelier. Elections : - Souverain des Souverains ou Grand Commandeur : 3 Fvrier 1839 : Le F.. Gurin ( 50 ans ). - 25 Fvrier 1843 : Le F.. Hitar. 12 Fvrier 1846 : Le F .. Grandjean de Souchy. 8 Fvrier 1847 : Le F.. Blain. 1 Fvrier 1848 : Le F.. Gellaz. 11 Janvier 1849 : Le F.. Hitar, nouveau. 22 Fvrier 1850 : - Le F.. Gurin, nouveau. Dput au GO : 8 Fvrier 1841 : Le F.. Desanlis. Initiations : Mars 1836 : Demande de dlgation pour 32 Degr concernant 3 FF.. (matre de pension, commis de marine, officier dadministration des hpitaux militaires ). 22 Juillet 1837 : Idem ( pharmacien, commis de marine, et non prcis ). 5 Octobre 1837 : de mme, pour un sellier carrossier. 2 Septembre 1838 : Initiation de 2 FF.. ( propritaires ). 1 Mai 1839 : Idem pour un autre propritaire . 25 Mars 1841 : Idem pour un officier de marine. 29 Dcembre 1841 : Idem pour un greffier en chef du tribunal de commerce. 18 Avril 1842 : Idem pour un lieutenant de vaisseau. 22 Aot 1842 : Demande de dlgation pour initier aux 31 et 32 Degrs un F.. mdecin. La lettre est annote par le Grand Collge : Le Chapitre La Runion tant suspendu, les Ateliers suprieurs le sont galement ( les choses semblent stre rtablies quelques mois plus tard ). 14 Fvrier 1843 : Initiation dun mdecin ( sans doute le prcdent ), dun professeur de chant, dun propritaire. 25 Octobre 1843 : Idem pour un capitaine de corvette. 18 Septembre 1844 : Idem pour un professeur de langues trangres. 19 Fvrier 1846 : Idem pour deux ngociants. 7 Mai 1850 : Elvation au 31 Degr dun capitaine dinfanterie en retraite, dun inspecteur des contributions directes, dun entrepreneur en btiment. - 16 Septembre 1850 : Elvation des 3 mmes au 32 Degr. Divers : - Septembre 1831 : On dplore le petit nombre des membres du Consistoire. 30 Aot 1836 : Protestation auprs du GO : lAtelier nest pas en sommeil. Il est galement question dun arrir de capitations. 11 Mai 1837 : Un F.., 33 du Suprme Conseil cossais, demande son affiliation. -12 Fvrier 1840 : Difficult payer les sommes exiges, demande de modification du Rglement. 1844 : Rception dune lettre du GO consultant le Consistoire propos dincidents dans une Loge bleue qui mettent en cause un F.. 30. 10 Fvrier 1846 : Envoi au GO dobservations concernant limpt maonnique spcial cr pour lacquisition dun nouveau local parisien ( qui sera le sige dfinitif, rue Cadet ). Nous retrouverons des correspondances de La Runion plus loin, dans des changes avec le GO propos des capitations.

37 Franchissons les mers pour trouver quelques informations concernant le Consistoire LA TRIPLE ESPERANCE Port Louis ( Ile Maurice ) Dabord les documents fondateurs : du 10 Juillet 1837, la demande de patente signe de 24 Frres ( dont 4 sont morts depuis ! ), et le certificat dlvation au 32 Degr pour 20 autres, effectue par le F.. Vigier-Latour, porteur dune dlgation du GO signe Rottiers de Montaleau. Du 19 Juillet, le compte-rendu dinstallation du Consistoire. Et paralllement, la mme date, une lettre au GO de la Loge bleue La Triple Esprance stonnant quon puisse avoir deux Consistoires lIle Maurice ( lautre tant La Paix ). Le 26 Aot 1841, cest le F.. Jacques Rousset, propritaire, n en 1771, qui est lu Grand Commandeur ( le tableau de 1841 tmoigne de 19 Frres, ns entre 1771 et 1809, donc gs de 32 70 ans ). Enfin nous avons le rapport du F.. Gobert, envoy comme inspecteur le 13 Fvrier 1842. Il commence par rappeler la premire demande de patentes du 7 Mars 1834, et termine en citant les observations du Consistoire La Triple Esprance , croyant tre seul mriter de reprsenter le 32, en raison de la tche aussi courageusement entreprise sur des rivages indiens, jadis incultes, barbares, o lon nabordait quavec crainte, aujourdhui civiliss grce aux bienfaits de la Maonnerie . Changeons docan pour feuilleter quelques archives du Consistoire LA RESTAURATION DE LA VERITE Mayaguz ( Porto Rico ) En 1837, on trouve 6 Frres au 32 Degr et un au 33. En 1838, les 32 ne sont plus que 4, mais on a deux 31. Dans la correspondance, on a, le 2 Fvrier 1836, la demande de patentes. Linstallation le 3 Juillet 1837. Le 5 Juillet 1837, une demande de dlgation faite a posteriori, car linitiation a dj eu lieu ( le GO toussera quelque peu ), et 4 autres demandes. Deux demandes en 1838, trois demandes le 15 Fvrier 1840. Le 31 Mars 1841, le Consistoire sexcuse de son long silence d la prudence mais clbre lavnement du Gnral Santiago Mendez Vigo qui la assur de sa neutralit. Du coup, le Consistoire souhaite que lui soient adresss des remerciements officiels pour sa gnreuse quoique passive protection . A la mme date, 3 demandes de dlgation pour initiation . Revenons en mtropole avec LA PARFAITE UNION ET SAINT JEAN DU DESERT REUNIS Valenciennes On dispose d un Livre dArchitecture, dnomm Livre des Ballustres , qui commence en 1839. Sous le sceau du Consistoire figure la devise Aequando perfecit et les mots inverss : I.N.O.N. X.I.L.A.S. U.G.N.E.T. . Dans les Tenues des 4 Avril 1839, 3 Juin 1841, 1 Dcembre 1842, on initie au total 5 FF... Le 2 Fvrier 1843, o le Secrtaire tient la pointe dessiner , on lit le Collge, on dcide dune cotisation de 50 centimes par mois, et on fixe quatre heures le banquet du premier jeudi de chaque mois. Le 4 Janvier 1844, lections. Le 2 Mai 1844, acceptation de llvation au 30, puis

38 au 32, de deux Chev..R+C. Leur rception se fera le 6 Juin. Elections le 6 Fvrier 1845 et le 3 Fvrier 1846. Le 3 Dcembre 1846, Tenue funbre ( Dj, dun commun accord, nous nous sommes abstenus de nous voir nos banquets pendant trois mois ). Le 4 Fvrier 1847, lections et examen dune candidature au 32. Rception du dit Frre le 8 Avril. Le 5 Aot, batterie de deuil. Examen dune candidature et initiation le 2 Septembre ( Un tronc a donn 8 francs 10 centimes ). Elections le 3 Fvrier 1848, le 8 Mars 1849, le 7 Fvrier 1850. Le 13 Fvrier 1851 : deux lettres de dmission ; une initiation. Un tronc a donn 4 francs . Le 6 Mars 1851, initiation. Et le 26 Juin 1851, dernire inscription sur ce Livre dArchitecture, le Grand Commandeur annonce quenfin le Grand Collge des Rites semble dispos entriner les initiations effectues depuis 1839 ( ! ) et quun nouveau courrier va tre fait en ce sens, avec tout espoir de suite favorable Le dernier Consistoire dont nous avons pu consulter les archives de lpoque est LA TRINITE Dunkerque dont la patente porte comme en-tte :

Ad universi terrarum orbis summi architecti gloriam Deus meumque jus

Ordo ab chao Le Grand Orient de France en son Suprme Conseil des Rites .

Une premire demande de patentes date du 19 Avril 1844 ( Dcision de la Loge le 9 Avril, approbation du Chapitre le 10 et du Conseil le 11 ). Pourquoi y a-til une nouvelle demande deux ans plus tard, en Mars 1846 ? Que sest-il pass, ou plutt pourquoi rien ne sest-il pass ? Nous allons dmler les choses la lumire de plusieurs documents. Dabord, une lettre au Conseil des Rites du 24 Septembre 1846 rappelle entre autres que nous avons t reconnus 32 dune puissance lgitime la Grande Loge centrale du Rit Ecossais ( autrement dit lorganisation rivale du GODF ) et on rappellera galement, presque a contrario , quen 1842 les Ateliers de Hauts Grades de Dunkerque ont choisi de rester au sein du GO et de ne pas rejoindre le Suprme Conseil. Ce qui mrite quelque considration. Effectivement, le GO va dpcher un enquteur, le 23 Dcembre 1846, qui va noter dans son rapport que ces Frres possdent le 32 Degr, mais la collation leur en a t faite au nom dune puissance autre que le GODF Il importe donc que les FF.. qui possdent le dit grade de cette manire irrgulire se fassent rgulariser Ces FF.. qui se croyaient dans la lgalit, partageant lerreur commune bien des Maons que le GODF ne professe que le Rit franais, et quil est tranger au rit cossais . A la suite de quoi tout sarrange : le 3 Mars 1847, dcision daccorder les patentes, le16 Mars, rgularisation de 7 FF.. et le 5 Aot installation du Consistoire, le Souverain Commandeur tant le F.. Pierre Coppyn. Malheureusement, ds

39 le 15 Aot, le Consistoire dplore, dans un courrier, linsouciance et le manque absolu dassiduit aux Travaux du Prsident . Le 14 Fvrier 1848, demande de trois nouvelles rgularisations. Le 20 Fvrier 1848, Toussaint Peeters est lu Souverain Matre ( rlu le 21 Janvier 1849 ). Le 12 Avril 1850, deux demandes de 33 Degr. 5 Fvrier 1852 : - Louis Jolly lu Commandeur. 11 Mai : - Initiation dun F.. mdecin, g de 56 ans, autre initiation le 16 Octobre. Avril 1853 : - Le F.. Thlu lu Commandeur ( rlu en Fvrier 1854 ), et en Septembre 1853 une inspection organise par le GO la diligence du F.. Perrot, membre de la Chambre symbolique du GO. Dans son rapport, trs favorable, il notera avec surprise labsence de cotisation dans cet Atelier. ( Relevons au passage cette question systmatique devant tre pose par lInspecteur : Le Prsident est-il g de trente ans accomplis ? ). Octobre 1853 : - Une demande de rgularisation au 32. Janvier 1855 : Une initiation. En Mars 1856, le F.. Boo est lu Commandeur ; et lon paie au GO un d de cent francs pour 1855. Les tableaux voluent peu . De 1843 ( cest dire avant laffiliation au GO ) 1847, les Frres seront entre 9 et 11. Puis les effectifs baisseront (6 en 1851, 5 en 1855). SI LON REVIENT AUX STRUCTURES GENERALES DE LOBEDIENCE La chronologie nous ramne lgrement en arrire ( nous avions quitt les statuts et rglements en 1826 ). Le changement le plus notable se fait en 1839, dans de nouveaux statuts, avec, pour ce qui nous intresse, essentiellement deux informations financires : 1) Les Consistoires versent annuellement et par avance 33 francs . 2) Il est accord un droit de prsence ( jeton ) aux Assembles [ ] du G. Coll. des Rites . ( On peut cependant rapprocher ceci du fait que les Officiers du GO paient un droit annuel de 97 francs ). Puisque nous parlons finances, retrouvons la vision particulire du Brouillard de recettes du GO qui nous livre des aspects trs vivants de lObdience. Reprenons en 1845, pour constater que les Consistoires paient toujours 33 Francs par an. Et nous avons lvaluation prcise du barme pratiqu suivant le nombre de Degrs franchis la fois . Soit : Collations de grades factures au Grand Collge des Rites : 31, 32, 33 au mme F.. (cas des FF.. Furnell et John Jones) pour 200 francs. 180 Francs pour 32 et 33 (F.. Dupont). Et 120 francs pour le 33 du F .. Kenny . On apprend galement le cot dune patente de 32 Degr : 15 francs ( mais cela na pas boug depuis quelque temps ) et celui d une dlgation dinitiation au 32 en province : 10 francs. Par ailleurs cette mme anne est riche en dtails de gestion financire ( Titres achets ou vendus, coupons touchs, il est question de Ville de Paris, de Trsor Public, de Banque de France ). Dautre part, certains FF.. sacquittent directement la caisse du GO de leurs cotisations. Cest ainsi que lon constate que les FF.. Mollier et Tripet effectuent des versements dune parfaite rgularit.

40 Octobre 1846 : Facturation au GO du Brsil, pour la Constitution du Rite Ecossais ancien et accept du 1 au 33 Degr accorde par la Chambre symbolique, le Suprme Conseil et le Grand Collge des Rites , ci mille francs . En 1851, la contribution annuelle des Consistoires passera officiellement 45 francs, mais le prcdent chiffre de 33 francs continuera quelque temps tre observ par les uns et les autres. Mais la vie des Hauts Grades en gnral et des Consistoires en particulier va devenir difficile aprs le demi-sicle, et ceux - ci finiront mme par disparatre pour une trs longue priode. Voyons comment les choses se sont passes ( et, si chaque cas est particulier, la disparition quasi-simultane de la plupart des Consistoires ne peut tre de au hasard. Si larrive du Prince Murat comme Grand Matre ne sera pas un mince choc pour beaucoup, la mfiance tmoigne des Hauts Grades jugs trop conservateurs sera ensuite un des facteurs de ces difficults ).

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LE DECLIN

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Au tout dbut des annes 1850, les choses vont encore bien. On trouve en particulier une apprciation flatteuse du R.E.A.A. et de la maturation de son long parcours initiatique dans le PV de l Assemble Gnrale du 21 Novembre 1851 : Pour faire partie du Grand Collge des Rites, nous exigeons que lon possde le 33 Degr. En effet, qui peut le plus peut le moins. Pour obtenir le 33 Degr, on a d passer par les Loges qui prcdent, cest dire tre 18, 30, etc. Cest apporter aux dlibrations qui manent de ce corps une garantie de plus de maturit et dexprience . L Etat des recettes tmoigne de la dlivrance de 22 patentes de 32 de Juillet 1851 Fvrier 1852. 6 FF.. se sont vus dlivrer simultanment le 31 et le 32 Degr. Quant aux dlgations pour 32 e