Carissimo figliuolo in Cristo dolce Ges. Io Catarina, serva e
schiava dei servi di Ges Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue
suo; con desiderio di vedervi bagnato e annegato nel sangue
dell'umile e dolce e immacolato Agnello.
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Il quale sangue ci ha tolta la morte, e data la vita; tolse la
tenebra, e ci diede la luce. Perch nel sangue di Cristo crocifisso
conoscemmo la luce della somma eterna verit di Dio; il quale ci cre
alla immagine e similitudine, ma per amore e per grazia, e non per
debito.
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La verit fu questa: che ci cre per gloria e lode del nome suo,
e perch godessimo e gustassimo il sommo ed eterno bene suo. Ma dopo
la colpa di Adam s'era offuscata questa verit: onde quellamore
ineffabile che costrinse Dio a trarre noi di s, cio creandoci alla
sua immagine e similitudine sua,
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questo medesimo amore lo mosse: non, che Dio si muova in s (che
egli il Dio nostro immobile); ma l'amor suo inverso di noi, a darci
il Verbo dell'unigenito suo Figliuolo; ponendogli lobbedienza che
sopra lui punisse le colpe nostre, e nel sangue suo si lavasse la
faccia dell'anima, la quale con tanto amore aveva creata tanto
nobile e nel sangue suo volse che ci manifestasse la sua
verit.
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Bene lo vediamo manifestamente: che se in verit non ci avesse
creati per darci vita eterna, perch godessimo il suo sommo e
infinito bene, non ci avrebbe dato siffatto Ricompratore, n dato s
medesimo, cio tutto s Dio e tutto uomo. Adunque bene la verit che
il sangue di Cristo ci manifesta e fa chiari d'essa verit della
dolce volont sua.
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E se io considero bene, veruna virt ha in s vita se non fatta
ed esercitata nell'anima con questo lume della verit. Oh verit
antica e nuova, l'anima che ti possiede, privata dalla povert delle
tenebre, e ha la ricchezza della luce.
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Non dico luce per visioni mentali, n per altre consolazioni, ma
luce di verit; cio, che conosciuta la verit nel sangue, l'anima
s'inebria, gustando Dio per affetto di carit col lume della
santissima fede.
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Con la quale fede debbono essere condite tutte le nostre
operazioni; dilettandoci di mangiare il cibo dell'anime per onore
di Dio in su la mensa della santissima Croce.
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Non in su la mensa del diletto n della consolazione spirituale
e temporale; ma in su la Croce: estirpando e rompendo ogni nostra
volont; portando strazi, scherni e obbrobri e villanie per Cristo
crocifisso, e per meglio conformarsi con la dolce volont sua.
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Allora gode l'anima, quando si vede fatta una cosa con lui per
affetto d'amore, e si vede vestita del vestimento suo. E tanto si
diletta il sostenere pene per gloria e lode del nome suo; che se
possibile gli fosse d'avere Dio e gustare il cibo dell'anime senza
pena, piuttosto lo vuole con pena, per amore del suo Creatore.
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Onde essa ha questo desiderio? dalla verit. Con che la vide e
conobbe? col lume della fede. In su che si pose quest'occhio per
vederla? nel sangue di Cristo crocifisso. In che vasello lo trov?
nell'anima sua, quando conobbe s. Questa la via a conoscere la
verit: e veruna altra ce ne vedo.
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E per vi dissi ch'io desideravo di vedervi bagnato e annegato
nel sangue dell'umile e immacolato Agnello. In questo sangue
godiamo. E speriamo che, per amore del sangue, Dio far misericordia
al mondo e alla dolce sposa sua; dissolver la tenebra della mente
degli uomini.
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E gi mi pare che un poco dell'aurora cominci a venire; cio, che
il nostro Salvatore ha illuminato questo popolo, d'essersi levato
dalla perversa cecit dell'offesa che facevano, facendo celebrare
per forza. Ora, per la divina Grazia, tengono l'interdetto, e si
cominciano a drizzare verso l'obbedienza del padre loro.
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Onde io vi prego per l'amore di Cristo crocifisso, che voi e
frate Antonio, il Maestro, e fra Felice, e gli altri, facciate
speciale orazione, stringendo la divina Bont, che per amore del
sangue mandi il sole della sua misericordia, acciocch tosto si
faccia la pace: che veramente sar un dolce e soave sole. Altro non
dico.
