PEER GyNtthÉÂtre / À PArtIr De 15 ANS

MAR11FÉV20h30DURÉE 2H ENVIRON

GRANDE SALLE

DOSSIER PÉDAGOGIQUE

de Henrik Isbenmise en scène de ChrisFne Bergtraducion de François Regnaultavec Moustafa Benaibout, Loïc Brabant, Céline Chéenne, Vanessa Fonte, Antoine Philippot, Stephan Ra‐mirez, Marine Molardaccompagnés par Gabriel Philippot aux saxophones et Julien Lemoine aux percussionsscénographie et costumes de Pierre‐André Weitzlumières de Elie Romeromusique de Gabriel Philippotrégie de plateau de Marine Molardassistant à la mise en scène Léo Cohen‐Papermanadministraion Anne Delépineproducion Claire Dupont

distribuion/présentaion

Être soi-même, échapper aux simulacres, tel est le desin de Peer Gynt, personnage emblémaique dela litérature scandinave. tour à tour séducteur, fantasique ou rêveur, le héros a besoin de toute la viepour traverser l’espace du temps et prendre conscience de la vacuité de l’existence. Ainsi, l’homme est-il contraint d’errer toute sa vie à la recherche de sa propre vérité, pour exorciser ses mensonges passés.Mais, Peer Gynt est d’abord un conte délirant où l’on vit sans retenue de sa propre folie d’être humain.Comme l’écrit Chrisine Berg, meteur en scène, c’est «une merveilleuse épopée, féerique, voyage ini-iaique, métaphore de l’existence toute enière (...) un beau spectacle à déguster comme un mets in-connu dont la substance incongrue éveille l’émoion des papilles.»

Peer Gynt, la pièce

Bien que lié à Solveig, Peer Gynt déshonore une jeune mariée en pleinetête nupiale. Acculé à la fuite, il se lance dans une quête effrénée d’aventures qui leconduisent dans les montagnes où il rencontre, comme dans un rêve,trois filles des pâturages puis le roi des trolls. Après avoir séduit la filledu roi, la Femme en vert, et s’être confronté sans succès à la devise «Suf-fis-toi toi-même», il reprend la route et revient chez sa mère, Ase, quimeurt.On le retrouve vingt ans plus tard en Afrique, où il est devenu un richemarchand d’esclaves vivant dans la débauche. Fantasque, rêveur, poète, il croise au cours de ce périple épique et fan-tasique, une foule de personnages qui, tous à leur manière, abordentavec lui la quesion de l’idenité: «Qu’est-ce qu’être soi-même ? » tour à tour marginal, capitaliste, prophète, Peer Gynt traverse lesépoques et les sociétés avant de comprendre, de retour en Norvège, lavacuité de l’existence.

«Peer Gynt, d’ailleurs, était bien ce que j’ai écrit de plus fou» Isben

«Une fois s’être mis à raconter son histoire à dormir debout - en commen-çant par son Chant du Bouc - Isben a inventé de sommer son héros défi-cient, tout au long des cinq actes qu’il traverse en glissant, courant, suant,nageant, errant et se perdant, de répondre constamment à la quesionde savoir ce que peut bien signifier cete formule saugrenue propre à lacondiion humaine : « Être soi-même »! Bien malin à la fin qui dira s’il le fut, l’était, l’aura été, l’eût été, le sera :lui-même ! - sinon qu’entre le Diable qu’il dupe, Dieu qui ne lui dit mot, etles figures de Jugement et de Mort qu’il affronte à son corps défendant,dans cete sorte de mystère médiéval qu’est la fin de son périple, c’est unefemme qu’il retrouve par hasard ou par miracle, une femme qu’il aimeet qu’il a toute sa vie délaissée, et en qui il s’absorbe et se dissout dansun amour improbable et définiif.»

François Regnault

premières réflexionsVoilà une merveilleuse épopée féerique!Une Odyssée, un voyage iniiaique, métaphore de l’existence toute enière, et aussi obscur qu’elle,lorsqu’on tente d’en saisir le sens!La capacité d’Isben à nous embarquer et à nous perdre, est délicieuse comme dans les contes... et c’enest un, ô combien exoique, délirant.On rit pourtant à la lecture des aventures de Peer Gynt et à ses déboires renouvelés qui ne sont quel’image génialement déformée de nos propres mésaventures modernes.Être soi-même est la quesion d’une vie (l’obsession de tout ariste) en cela qu’elle nous oblige donc àtenter de voir nos choix en face et le chemin que nous décidons de tracer... parfois confrontés au GrandeCourbe : «Fais le détour!» ... et nous voilà égarés...Si Peer Gynt est impossible à résumer, c’est bien parce que la pièce pose des énigmes philosophiques, àla fois joyeuses et abyssales.Je pense qu’on peut faire de cete oeuvre un beau spectace à partager, je veux dire à déguster, commed’un mets inconnu dont la substance incongrue éveille l’émoion des papilles.Mais comment faire pour traiter cete fable folle? Le réalisme serait impossible, le symbole nous aideramais il faut d’abord traiter la féerie...Je vois bien là la possibilité d’une sorte de théâtre forain. C’est un théâtre propre à raconter les contes(surtout les bleus), les entourloupes, la magie. Et avec facéie.Donc tous les possibles. C’est ce qu’il nous faut ici.Une baraque de foire sera notre théâtre : estrade de bonimenteur, guirlandes, rideau rouge et tout unmonde de boniments se lève... avec une simple baguete magique. Appariions, dispariions, le spectateurest complice. À parir de là, nul besoin de 25 acteurs de la distribuion iniiale ; nous ferons un spectacle de troupe oùl’on change de chapeau et où l’habit fait le moine. 8 ou 9 acteurs suffiront, les garçons jouent des filleset inversement si besoin; ce théâtre-là ne s’embarasse pas de la réalité qui serait bien fade dans le mondedes trolls norvégiens.Et puis de la musique, violon, percussions, trompete, chant et danses aussi et le diable s’en mêlera. Être soi-même et personne d’autre, ça fait beaucoup de moi-même à l’intérieur de moi... verige de l’iden-ité, c’est donc bien du théâtre qu’il nous faut.

Chrisine Berg, mai 2012

les comédiensLoïc Brabant

Après les cours Simon, il intègre la classe libre de l’Ecole de l’Acteur Florent puis entre à l’Ecole du théâtreNaional de Chaillot. Il est pensionnaire à la Comédie-Française pendant quatre ans.Il a joué notamment sous la direcion d’Antoine Vitez dans le Mariage de Figaro (Beaumarchais) et LaVie de Galilée (Brecht), de Lluis Pasqual dans Comme il vous plaira (Shakespeare), de Georges Lavaudantdans Lorenzaccio (Musset), de Dario Fo dans Le Médecin Malgré Lui et Le Médecin Volant (Molière), deyanis Kokos dans Iphigénie (Racine).Acteur permanent à la Comédie de Reims, il joue sous la direcion de Chrisian Schiarei dans L’Homme,la Bête et la Vertu (Pirandello), Les Mystères de l’Amour (Vitrac), La Poule d’eau (Witkiewicz), Ahmed Phi-losophe et les Citrouilles (Badiou), La Place Royale (Corneille), Mère Courage et ses enfants et L’Opéra deQuat’sous (Brecht), La lune des pauvres (Siméon).Installé à Reims, il collabore avec plusieurs compagnie implantées en Champagne-Ardenne : SENtINELLE0205 sous la direcion de Jean-Philippe Vidal dans John a disparu (Horowitz), Rêve d’automne (Fosse),L’anniversaire (Pinter), Les Trois soeurs (tchekhov) et Le Système Ribadier (Feydeau); théâtre théâtresous la direcion de Serge Added dans L’Armoire (Added), Jouer Bartleby (Melville) et Faisons un rêve(Guitry) et Ici et maintenant théâtre sous la direcion de Chrisine Berg dans Pygmalion (Shaw), L’Ile desesclaves (Marivaux) et Hernani (Hugo).

Vanessa Fonte

Après l’école Claude Mathieu à Paris, elle intègre le Conservatoire Naional Supérieur d’Art Dramaiquede Paris de 2007 à 2010 (promoion 2010).Depuis, elle a joué notamment sous la direcion de Georges Weler dans Le Malade imaginaire (Molière)et Le Roi se meurt (Ionesco) et de Gérard Desarthe dans Les esivants (Gorki). Elle interprète Dona Soldans Hernani (Hugo) mise en scène de Chrisinz Berg.

Antoine PHILIPPOT

Après des études de Letres modernes, il intègre l’Ecole du théâtre Naional de Strasbourg - promoion2008.Il a joué au théâtre sous la direcion de Olivier Py dans Les Contes de Grimm (Grimm), de Marion Lécrivaindans l’Homme qui rit (Hugo), de Jean-Pierre Garnier dans La Coupe et les lèvres (Musset), de Jean-MichelRibes dans René l’énervé et Chrisine Berg dans Le Roi Nu (Schwartz), Letres à Louise (Flaubert), Hernani(Hugo) et Laurel et Hardy vont au paradis (Auster).

ValenFn BORAUD

Formé au Conservatoire d’Orléans sous la direcion de Christophe Maltot, ila joué notamment sous ladirecion de Léon Cohen Paperman dans Peit et Grand (Andersen) et Roméo et Juliete (Shakespeare),de Lazare Herson-Macarel dans Peau d’âne (Perrault) et Le Misanthrope (Molière), de Marc Woog dansPhèdre (Sénèque), de Jean-Pierre Garnier dans La Coupe et les Lèvres (Musset), de Benjamin Porée dansPlatonov (tchékhov) et de Chrisine Berg dans Laurel et Hardy vont au paradis (Hauster).

Gabriel PHILIPPOT‐ compositeur et pianiste

Après une Licence de Musicologie à l’Université de Reims Champagne-Ardenne, il est en Master au ConservatoireNaional Supérieur de Musique de Paris en écriture musicale et en direcion d’orchestre. Il a obtenu déjà plusieursprix au CNSDP.Depuis 2007, il est compositeur, arrangeur et musicien pour la compagnie ici et maintenant théâtre

le musicien

le scénographe/ costumierPierre‐André WEITZ‐ scénographie et costumes

Après des études instrumentales, Pierre-André Weitz suit des études d’Art Lyrique au Conservatoire de Strasbourget obient un diplôme d’architecte. Après avoir été assistant décorateur de Marie-Hélène Butel et de Gilone Brun, il signe ses premiers décors et cos-tumes avec George Dandin (Molière), puis enchaîne avec La mouete (tchekhov). Il travaille ensuite avec Pierre-Eienne Heymann, François Rancillac et François Berreur.Depuis 1993, Pierre-André Weitz collabore aux mises en scène d’Olivier Py, dont il crée les décors, notammentLes aventures de Paco Goliard (Py), Les drôles (Mazev). Il signe également les costumes de La servante et Nous leshéros (Lagarce), Miss Knife et sa baraque chantante (Rivaud/Py), Le visage d’Orphée, La jeune fille, le diable et lemoulin et L’eau de la vie (d’après Grimm) ou encore Le soulier de sain (Claudel). Il travaille également avec Jean-Michel Rabeux pour les décors et les costumes de Arlequin poli par amour (Marivaux), L’homosexuel ou la difficultéde s’exprimer (Copi), Déshabillages (Rabeux) et récemment pour Feu l’amour d’après les trois pièces de Feydeau.Pour l’Opéra, Pierre-André Weitz a collaboré aux producions du Freischütz (Weber) à Nancy en 1999, des Contesd’Hoffmann (Offenbach) à Genève en 2001, de La damnaion de Faust (Berlioz) à Genève en 2003, tous mis enscène par Olivier Py puis Othello (Verdi) dans une mise en scène de Michel Raskine à l’Opéra de Lyon. En tant que chanteur, Pierre-André Weitz a paricipé à plusieurs producions de l’Atelier Lyrique du Rhin, de l’Opéradu Rhin et de l’Opéra de Lyon.Il enseigne la scénographie à l’Ecole Supérieure des Arts Décoraifs de Strasbourg.

la compagnie ici et maintenant théâtreFondée et réunie par Chrisine Berg en 2001, la compagnie ici et maintenant théâtre est convenionnéeavec le Ministère de la Culture/DRAC Champagne-Ardenne dès son premier spectacle, L’Atelier volant deValère Novarina. Elle réunit, dans des collaboraions régulières, des aristes et des techniciens sensiblesà un projet de compagnie et pas seulement à des spectacles.Depuis sa créaion, la compagnie atache son acte arisique à une recherche dans les auteurs contem-porains (Howard Barker, Jean-Luc Lagarce, Hanokh Levin, David Harrower, Marius von Mayenburg, PaulAuster...). Cependant, des choix d’auteurs classiques peuvent se présenter tout aussi bien...L’implantaion de la compagnie en Champagne-Ardenne se traduit par des coproducions, des résidencesrégulières dans les théâtres (Vitry-le-François, troyes, Wassy, Revin actuellement) et un travail d’acionculturelle diversifié, d’une perinence reconnue et en constant renouvellement.Chrisine Berg assure la direcion de projets d’enseignements permanents (direcion du Départementthéâtre du Conservatoire à Rayonnement Régional de Reims, opion théâtre lourde du Lycée Marc Cha-gall de Reims).Depuis 2006, la compagnie est également convenionnée avec l’ORCCA/ Conseil Régional de Champagne-Ardenne et solidement soutenue par le Conseil Général de la Marne et les Villes de Châlons-en-Champagne et Reims.La capacité de la compagnie à se renouveler et à inventer des formes nouvelles, se traduit dans sa (pré-caire mais réelle) longévité, ainsi que par un désir sincère et pugnace de rencontrer le public.

pistes pédagogiques: LetresAcFvités pour le collège

t.I.C.EEn s’aidant du dossier de l’Odéon1 , les élèves peuvent, dans un diaporama, réaliser un peit glossaire des per-sonnages Gynien et l’illustrer. (voir présentaion des personnages dans la pièce de théâtre.)

LECtUREAnalyse des quatre extraits de contes2 . Retrouver les éléments repris par Ibsen dans sa pièce (cete étude peut se faire sous forme tabulaire : structure/ personnages / morale)

ÉCRItUREÀ la manière d’Ibsen, écrire un conte « patchwork » en uilisant des morceaux d’autres contes.

HIStOIRE LIttÉRAIREtravailler sur la correspondance d’Ibsen3 et analyser le processus créateur.

ORALMise en abyme du conte dans une pièce de théâtre. A la manière du personnage de Peer Gynt, l’élève sera le conteur, le personnage et le criique de son histoire. L’exercice peut s’avérer intéressant pour aborder la noion des points de vue. Comment le théâtre représente‐t‐il le merveilleux ? Le pouvoir de la parole et du geste.Analyse de la pièce. Comment le théâtre parvient-il à représenter le merveilleux.Imaginer la scénographie d’un extrait de la pièce.Jouer cet extrait. L’élève saura rendre visible l’invisible grâce à la parole et le geste.

1 htp://sources.ebooksgratuits.com/ibsen_peer_gynt_ocr.pdf2 Voir Annexes 13 Voir Annexes 2

AcFvités pour le lycée

Analyser les différentes mises en scène de la pièce, la scénographie :- Peer Gynt de Henrik Ibsen, texte français de François Regnault, mise en scène et scénographie d’ÉricRuf- Peer Gynt d’HENRIK IBSEN, mise en scène Patrick Pineau

Après la représentaion et la comparaison avec d’autres scénographies et mises en scène, rédiger une

criique de la pièce.

HistoireSite sur la culture litéraire norvégienne (à consulter dans le cadre d’une séquence sur l’histoire des arts)htp://www.norvege.no/News_and_events/literature/contes/

MusiqueÉCOUtERLa musique de scène composée pour le drame d'Henrik Ibsen par Edvard GriegPeer Gynt : suite n° 1, op. 46, d'après la musique de scène Peer Gynt (1888)Peer Gynt : suite n° 2, op. 55, d'après la musique de scène Peer Gynt (1891)

Acte I1. Noces à la ferme2. Cortège nupial3. Halling og springardans (danse du bal et danse du saut ou du printemps)

Acte II4. Prélude, Enlèvement de la mariée, Plainte d'Ingrid5. Peer Gynt et les bergères6. Peer Gynt et la Femme en vert7. Dans l'antre du roi de la montagne8. Danse de la Fille du Roi de la Montagne9. Peer Gynt poursuivi par les trolls

Acte III10. Prélude11. Chanson de Solveig12. La mort d'Åse

Acte IV13. Au main14. Le voleur et le receleur15. Danse arabe16. Danse d'Anitra17. Sérénade de Peer Gynt18. Chanson de Solveig

Acte V19. Prélude20. Chant dans la cabane21. Scène nocturne sur la lande - Retour de Peer Gynt22. Chant des fidèles (chorale)23. Berceuse de Solveig

Après l’écoute d’extraits de la musique de Grieg, le professeur peut demander à ses élèves de retrouverles instruments uilisés.

ANALySERRetrouver à quelles scènes de la pièce d’Ibsen correspondent les extraits musicaux proposés par le pro-fesseur.

Étude de la pariion : htp://imslp.org/wiki/Peer_Gynt,_Op.23_(Grieg,_Edvard)

EXPOSItIONRéaliser une exposiion sur les êtres merveilleux des contes norvégiens.Étudier leurs représentaions dans l’art et les traces qu’ils ont laissées aujourd’hui (Le Seigneurs des an-neaux par exemple.)

CINÉMAComparer deux films au choix et analyser la représentaion du merveilleux dans l’image animée.Peer Gynt (1941 film), de David Bradley connu comme le premier film où apparaît l'acteur Charlton Hestondans le rôle de Peer (USA, Film)1971 de Peter Stein avec Peer: Bruno Ganz (Allemagne)1972 de Colin Blakely (Grande Bretagne, tV)1976 de John Selwyn Gilbert (Grande Bretagne)1981 de Bernard Sobel (France, tV)1986 de Edith Roger (Norveige, tV)1988 de István Gaál (Hongrie, tV)1993 de Bentein Baardson (Norveige)2006 de Uwe Janson4 (Allemagne, tV) avec Robert Stadlober dans le rôle de Peer2012 de AVG-Wesel (Allemagne)

Prolongement…La représentaion du fantasique avec Méliès (Le Manoir du diable, 1896), Wiene (Le Cabinet du docteurCaligari, 1920) ou également Murnau (Nosferatu,1922).

PHOtOGRAPHIEAnalyser la représentaion du fantasique dans la photographieJOEL PEtER WItKIN, PIERRE & GILLES, SARAH MOON et son traitement du conte de Perrault Le Peit Cha-peron Rouge, GREGORy CREWDSON.

Produire des images évoquant le merveilleux / le fantasique grâce à un logiciel de traitement de l’image(GIMP, Photoshop…)

Arts plasiques

« Dans la pièce, Peer peut être le conteur ou le personnage ou les deux à la fois. Déjà, dans l'original4 ,Peer était double : « Ce Peer Gynt était un être singulier, dit Anders. C’était un vrai forgeur de fables etd'histoires qui t'auraient amusé : il racontait toujours que lui-même avait pris part à toutes les aventuresque les gens disaient arrivées autrefois. »Dans la pièce d'Ibsen :

« Ce morceau que tu me refiles, ça y est, je me souviens l'avoir appris jeune fille, quand j'avais vingt ans.C'est à Gudbrand Glesne que c'est arrivé, 4ens, pas à toi! (I, 1). »

Ce double statut induit à de muliples lectures : Peer Gynt serait, à sa manière, un Don Quichote ; ceserait l'histoire de quelqu'un qui aurait trop lu de contes : ainsi, à certains endroits, le conte, au mêmeitre que le roman de chevalerie, produit un décalage entre illusion et réalité très proche de Cervantès -Peer prend des troncs d'arbres pour des jambes de géants, se voit chevalier toisant le prince d'Angleterre,perçoit dans un pan de rocher la ferme de son grand-père «remise à neuf» et il court, il s'élance vers elle: Il saute en avant, mais se cogne le nez contre un rocher, tombe et reste à terre (II, 4).Comme dans Don Quichote, le monde de référence de Peer est un monde qui a déjà été raconté ; en-core, Peer est à ce point bloi et comme cloué à l'étroit point de partage entre réel et imaginaire qu'ilest, comme Don Quichote à la seconde parie de ses aventures, perçu par les gens qu'il a laissés en LeRoi des trolls : C'est dur de passer pour un conte, pour une légende5. »Eric Marty

Acivités espagnol sur Don Quichote collègeRéalisaion d’une exposiion (diaporama) sur la vie et l’œuvre de Don Quichote. Jeux interacifs sur Don Quichote : htp://nea.educastur.princast.es/quixote/index2.htm

Acivités espagnol sur Don Quichote lycéeDécouverte interacive de l’homme et de son œuvre :htp://nic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducaivos/mem2004/en_un_lugar_de_la_red/index.html

4 Voir annexes 15 texte extrait de “Peer Gynt”, publié par le théâtre Naional Populaire, avec le concours de la Fondaion Maieux, à l’occasion de la mise

en scène de Patrice Chéreau - Villeurbanne - 1981

Espagnol

E.P.SVisionnage du Ballet à l'Opéra de Zürich par le Ballet de Zürich en décembre 2008, avec l'Orchestre del'Opéra de Zürich et les chœurs de l'Opéra de Zürich. Direcion : Eivind Gullberg Jensen, chorégraphie : Heinz Spoerli.

Créaion d’une chorégraphie metant en scène des personnages types des contes norvégiens.

Annexe 1Les contes qui suivent sont traduits d'après les recueils d'Asbjørnsen et J. Moe.Peer GyntCe récit est extrait de Chasse au renne dans les Rondanes, où des chasseurs, après une longue journéede marche, causent en atendant de se coucher.Je pourrais conter des histoires que les vieilles gens croient vraies, et qu'ils disent s'être passées autrefois.Mais tu croirais peut-être que c'est faux ; c'est pourquoi je te conterai une aventure qu'ici les gens croientaussi fausse.Il y avait autrefois à Kvam un chasseur qui s'appelait Peer Gynt. Il était tout le temps au jeld et y tuaitours et élan, car en ce temps-là il y avait plus de forêts au jeld, et c'est là que se tenaient ces bêtes sau-vages. Un jour, tard dans l'automne, longtemps après le temps du pacage, Peer devait aller au jeld. tousles gens en étaient revenus, sauf trois vachères. Lorsqu'il fut parvenu à la hauteur de Hövringen, où ildevait passer la nuit dans un chalet, il faisait si sombre qu'il ne pouvait voir son poing devant lui, et leschiens se mirent à aboyer si furieusement que c'était à faire peur. tout à coup, il buta contre un obstacle,et lorsqu'il y toucha, c'était froid et glissant, et grand, et comme il pensait bien ne pas s'être trompé dechemin, il ne pouvait savoir ce que c'était, mais c'était fort déplaisant.- Qui est-ce? dit Peer, car il senit que ça remuait.- Hé, c'est le Courbe, fut la réponse. Peer Gynt n'en fut pas ; plus avancé ; il fit quelques pas au long decet être, car il se disait qu'il pourrait bien passer quelque part. tout à coup, il rencontra de nouveau unerésistance, et lorsqu'il y toucha, c'était encore grand et froid et glissant.- Qui est-ce? dit Peer Gynt. - Hé, c'est le Courbe, fut de nouveau la réponse.- Bon, que tu sois tors ou droit, il faut que tu me laisses passer, dit Peer, car il comprenait qu'il tournaiten rond, et que le Courbe s'était enroulé autour de la cabane. Alors le Courbe s'écarta un peu, et Peerarriva au chalet. Lorsqu’il n'entra, y faisait pas plus clair que dehors, et il allait, tâtant les murs, et voulaitdéposer son fusil et son sac ; mais soudain comme il avançait ainsi à l'aveuglete, il senit de nouveau cetobstacle froid et grand et glissant.- Qui est-ce donc, voyons? cria Peer.- Hé, c'est le grand Courbe, fut la réponse, et Peer ne pouvait faire un pas et ne pouvait rien toucher sansrencontrer le cercle du Courbe. L'endroit n'est pas bon, se dit Peer, puisque ce Courbe est à la fois dehorset dedans, mais je viendrai à bout de cete mauvaise tête. Et il prit son fusil et ressori et il tâtonna jusqu'àce qu'il eût trouvé le crâne.- Quelle sorte d'être es-tu? dit Peer.

- Hé, je suis le grand Courbe d'Etnedal, dit le grand troll. Et Peer Gynt lui ira aussitôt trois coups en pleindans la tête.- tires-en un de plus ! dit le Courbe. Mais Peer savait fort bien que, s'il avait iré un coup de plus, le coupaurait ricoché contre lui. Cela fait, Peer et les chiens saisirent le grand troll et le traînèrent dehors, afinde pouvoir entrer aisément dans la cabane. En même temps, avec des ricanements et des rires, toutesles hauteurs d'alentour disaient :- Peer Gynt en a traîné beaucoup, mais les chiens encore plus.Le lendemain, il devait aller à la chasse. Lorsqu'il fut sur le jeld, il vit une femme qui appelait du peitbétail sur tverhö. Mais lorsqu'il arriva là-haut, la fille avait disparu et le bétail aussi, et il ne vit rien d'autrequ'un grand troupeau d'ours.Je n'ai jamais encore vu d'ours en troupeau, songea Peer ; mais lorsqu'il approcha, ils avaient tous disparu,sauf un. Et d'une hauteur voisine venait cet appel :Veille à ton verratPeer Gynt est en routeavec son bâton.- Oh, Peer sera quinaud, et non mon verrat, car il ne s'est pas lavé aujourd'hui, dit-on dans la hauteur. Peer se lava les mains avec l'eau qu'il avait et tua l'ours. Ricanements et rires sur la hauteur.- tu aurais pu veiller sur ton verrat !- Je ne me suis pas rappelé le pot à eau qu'il a entre les jambes, répondit l'autre.Peer écorcha l'ours et enfouit le corps sous les pierres de l'éboulis, mais emporta le crâne et la peau. Surle chemin du retour, il rencontra un renard bleu.- Regarde mon agneau, s'il est dodu, dit une voix sur une hauteur.- Regarde le bâton de Peer, bien à l'affût, dit une voix sur une autre hauteur, lorsque Peer visa et ira. Ill'écorcha et l'emporta, et quand il arriva au chalet, il fixa les têtes au dehors, gueules béantes. Puis il fitdu feu et mit une marmite de soupe dessus, mais il y eut une fumée si effroyable qu'il pouvait à peinetenir ses yeux ouverts et dut ouvrir une lucarne qui était là. tout à coup, arriva un troll qui introduisitdans la lucarne son nez si long qu'il ateignait jusqu'à la cheminée.- Regarde-moi ce museau ! dit une voix.- tiens, goûte-moi ce gruau ! dit Peer Gynt, qui versa toute la marmite de soupe sur le nez. Le troll s'enfuiten poussant des cris, tandis que de toutes les hauteurs d'alentour on entendait des éclats de rire et cescris :- Gyri museau de gruau ! Gyri museau de gruau !Puis, il y eut un moment de silence, mais bruit et vacarme ne tardèrent pas à recommencer au dehors.Peer regarda, et vit une voiture atelée d'ours ; ils dépecèrent le grand troll et s'en allèrent avec lui dans

le jeld. Soudain, un seau d'eau jeté dans le tuyau de la cheminée éteignit le feu, et Peer fut dans l'obs-curité. Alors des rires éclatèrent dans tous les coins, et l'on disait :- Maintenant, ça n'ira pas mieux pour Peer que pour les vachères de Val.Peer ralluma le feu, prit ses chiens, ferma la cabane, et se dirigea au nord, vers le chalet de Val, où étaientles trois vachères. Lorsqu'il eut marché un moment vers le nord, il vit un incendie comme si le chalet deVal était en flammes. En même temps, il rencontra un troupeau de loups, et il en tua quelques-uns àcoups de fusil, quelques-uns en les assommant. Lorsqu'il arriva au chalet de Val, il faisait noir commedan un four, et pas le moindre incendie, mais il y avait là quatre gars inconnus qui tenaient compagnieaux vachères et c'étaient quatre trolds des hauteurs qui s'appelaient Gust en l'Air, tron Valjeld, tjôstolla Berge et Roll Bourse à Feu. Gust en l'Air se tenait à la porte et devait faire le guet pendant que les a ut r e s courisaient les vachères. Peer ira sur lui, mais le manqua, et Gust en l'Air s'en alla. Lorsque Peerentra, les trolls étaient fort empressés auprès des vachères, et deux de ces filles étaient épouvantées etpriaient Dieu de les sauver, mais la troisième, qui s'appelait Kari la Folle, n'avait pas peur ; elle disait qu'ils pouvaient venir, elle avait envie de voir si ces gars-là étaientsolides. Mais quand ils virent que Peer était entré, ils se lamentèrent et dirent à Bourse à Feu d'aciver lefeu. A ce moment les chiens s'ataquèrent à tjôstol et le renversèrent dans l'âtre, si bien que cendre etbraises volaient autour de lui.- As-tu vu mes serpents, dis, Peer? dit tron Valjeld. C'est ainsi qu'il appelait les loups.- tu vas prendre le même chemin que tes serpents, dit. Peer, et il l'abait d'un coup de fusil ; puis il as-somma la Berge avec la crosse ; mais Bourse à Feu était pari par le tuyau de la cheminée. Cela fait, Peeraccompagna les vachères au pays, car elles n'osaient plus rester là.Mais à l'approche de Noël, Peer Gynt fut de nouveau en route. Il avait entendu dire que dans une fermeà Dovre, il venait tant de trolls, tous les soirs de Noël, que les gens devaient la quiter et aller dans d'autresfermes; il avait envie de voir ça, car les trolls l'airaient. Il se vêit affreusement et emmena un ours blancapprivoisé qu'il avait, ainsi qu'une alène, de la poix, et un bout de fil poissé. Quand il arriva, il entra dansla maison et demanda à loger.- Dieu nous assiste, dit l'homme, nous ne pouvons te donner à loger, nous-mêmes devons parir, car tousles soirs de Noël, il arrive ici des trolls en masse.Mais Peer Gynt pensait qu'il pourrait bien débarrasser la maison des trolds, et il eut permission de rester,et reçut même une peau de truie. Alors l'ours se coucha derrière la cheminée, et Peer prit alène, poix etbout de fil, et se mit à faire de toute la peau de truie un grand soulier. Il y mit un fil solide comme lacetde façon à pouvoir serrer le soulier enier tout autour; il avait aussi deux gourdins tout prêts. tout à coup,ils arrivèrent avec violon et ménétrier, et les uns dansèrent et d'autres mangèrent des plats de Noël quiétaient sur la table ; quelques-uns grillèrent du lard, d'autres rôirent grenouilles, crapauds et autres

mets rebutants, victuailles de Noël qu'ils avaient eux-mêmes apportées. Et plusieurs virent le soulier quePeer avait fait ; ils trouvèrent qu'il était pour un grand pied, et voulurent l'essayer, et lorsque chacund'eux eut mis un pied dedans, Peer ira sur la corde, et y introduisit un des gourdins et donna quelquestours, en sorte que tous étaient bien pris dans le soulier. Alors l'ours montra son nez et flaira le rôi.- Veux-tu des tripes, Chat blanc? dit un des trolds, et il lui jeta une grenouille brûlante en pleine gueule.- Griffe et assomme, Marin, dit Peer Gynt. Et l'ours fut tellement furieux qu'il bondit et les frappa et lesgriffa tous, et Peer Gynt tapa dans le tas avec le second gourdin, comme s'il voulait leur défoncer le crânedans le corps. Alors les trolls durent décamper, et Peer resta là et vécut à son aise des plats de Noël toutela durée des fêtes, et l'on n'entendit plus parler des trolls pendant de nombreuses années. Or, l'hommeavait une jument à robe claire, et Peer lui conseilla d'en irer des poulains qui gambaderaient sur les hau-teurs d'alentour.Et bien des années plus tard, vers le temps de Noël, l'homme était dans la forêt en train de couper dubois pour la fête, lorsqu'un troll vint à lui et cria :- As-tu encore ton grand Chat blanc?- Oui, il est chez moi derrière la cheminée, dit l'homme, et il a maintenant sept peits, beaucoup plusgrands et plus méchants que lui.- Alors on ne viendra plus jamais chez toi, cria le troll.- Ce Peer Gynt était un homme singulier, dit Anders. C'était un vrai forgeur de fables et d'histoires quit'auraient amusé : il racontait toujours que lui-même avait pris part à toutes les aventures que les gensdisaient arrivées autrefois.- C'est bien vrai ce que tu dis là, dit Peer Fugleskjelle, ma grand'mère l'avait connu ; elle m'a souvent faitdes récits qui venaient de lui.

Les filles de pacage

La scène se passe dans un chalet de pacage qu'une remplaçante de la vachère vient de quiter parcequ'elle y a vu un troll (Huldre-Ev., p. 168).

On envoya la vraie vachère ; elle s'appelait Rônnaug la tourbière ; et il y en avait une autre, qui s'appelaitKari la Folle. Elles disaient qu'elles n'avaient pas peur des gens des montagnes ; ils pouvaient venir, s'ilsvoulaient. A ce moment était venue aussi une vachère au chalet de Lom. Ces trois filles accoururent etfirent paître les bêtes, et prirent leurs ébats sans mesure ; elles coururent sur toutes les hauteurs et semirent à tuer les peits des gelinotes, et lorsqu'elles arrivaient au jeld de Val, elles criaient à tron dujeld, disant qu'il pouvait venir les trouver le samedi soir, et qu'il pourrait dormir dans leurs bras, etlorsqu'elles arrivaient à la vallée du Moulin, elles criaient à tjôstul du Coteau, et lorsqu'elles arrivaientau ballon qui est près de Slethö et s'appelle Bourse à Feu, elles criaient à Kristoffer la Bourse et lui disaientla même chose. Lorsqu'elles avaient fini leur travail, le soir, elles allaient à la barrière et criaient : «tronValjeld, Kristoffer Bourse à Feu, tjöstul du Coteau, venez, nous allons nous coucher !» car ces filles necroyaient pas ce que les gens disaient, qu'il existait des gens des montagnes, et que ces gaillards habitaientces jelds-là. Mais elles purent s'en apercevoir. Car un jeudi soir, tard en automne, si tard que tous les au-tres avaient quité les chalets pour rentrer chez eux, les filles avaient achevé leur ouvrage et, assises au-tour de l'âtre, causaient ensemble, — de leurs amoureux, je suppose. Soudain la porte s'ouvre, et troispeits gars entrent. Ils ne dirent pas un mot, et les filles ne dirent rien non plus, mais elles les regardèrentbien, car les gars arpentèrent la pièce et s'assirent sur les bancs. Ils portaient d'amples vestes bleues etils avaient des yeux rouges et de longs nez. Au bout d'un moment ils sorirent, mais le soir suivant ils re-vinrent, et commencèrent à s'agiter davantage, et Rönnaug la tourbière et la fille du chalet de Lom enfurent effrayées ; elles priaient Dieu de les sauver, mais Kari la Folle n'avait pas encore peur. Le samedisoir ils vinrent encore, et se démenèrent tellement avec les filles que ce fut un beau vacarme, car c'étaientdes gars vigoureux, bien qu'ils fussent si peits. Mais alors arriva un chasseur qui s'appelait Peer Gynt. Iltua le Coteau d'un coup de fusil et assomma tron Valjeld, mais Bourse à Feu se sauva par le tuyau de lacheminée.

Le renne de Gjendin

Un des premiers récits de Chasse au renne dans les Rondanes (Huldre-Ev., p. 195), où se trouve la légendede Peer Gynt, est le suivant, uilisé par Ibsen dans les premières pages de son poème :

... Au renne il faut briser les jambes ou toucher le coeur, sans quoi il n'est pas abatu. Il y avait un chasseurdans les jelds de l'ouest, qui s'appelait Gudbrand Glesne, et qui était marié avec la grand'mère du garçonque vous avez vu hier soir dans le chalet, et on dit qu'il était excellent chasseur. Un automne il eut priseavec un grand bouc (renne mâle). Il le ira, et ne put que tenir pour certain que l'animal était tué raide,à voir comme il était tombé. Il alla donc, comme on le fait souvent, s'asseoir à califourchon sur le dos dela bête, et voulait prendre son couteau pour séparer le crâne de la vertèbre du cou, lorsque soudain lerenne bondit, couche ses cornes en arrière et le ient serré entre elles, en sorte qu'il était assis commedans un fauteuil, et les voilà paris. La balle avait seulement glissé sur le crâne du renne, qui s'était éva-noui. Jamais homme n'a fait sans doute une course pareille à celle de Gudbrand. Il courait comme le ventà travers les pires névés et champs de pierres. Puis ce fut la crête de Gjendin, et alors il pria Notre-Sei-gneur, car il croyait bien qu'il ne verrait jamais plus le soleil ni la lune. Mais le renne finit par se metre àl'eau, et traversa le lac avec le chasseur sur le dos. Gudbrand, cependant, avait dégagé son couteau, etaussitôt que le bouc eut mis pied à terre, il le lui enfonça dans le cou, et l'animal tomba mort, et Gudbrand

Glesne n'aurait sûrement pas voulu recommencer pareil voyage pour toute la richesse du monde.

La femme Troll(Huldre Ev., p. 31)

L'oncle Mads habitait Knae dans la vallée de Hur. Il était souvent dehors, dans la montagne, à couper dupeit bois et des arbres, et quand il était dehors, il avait l'habitude d'y rester coucher ; il se construisaitune cabane de branchages, allumait un feu devant, et dormait dedans, la nuit. Une fois, comme il étaitainsi dehors en forêt, lui et deux autres, il venait d'abatre un gros tronc, et il était assis pour se reposerun peu, lorsque soudain une pelote vint rouler du haut d'un rocher plat jusqu'à ses pieds. Cela lui parutsingulier ; il n'osait la ramasser, et il eût mieux valu pour lui de ne pas le faire. Mais il regarda en hautpour voir d'où elle venait. Hé mais, là-haut sur la roche était assise une fille qui cousait, et elle était sijolie et ravissante qu'on était ébloui.

- Apporte-moi cete pelote de fil, dit-elle. Oui, c'est ce qu'il fit, et il resta longtemps à la regarder, et il nese lassait pas de voir combien elle était charmante. Il dut enfin prendre sa hache et se remetre au travail; et lorsqu'il eut frappé des coups pendant quelque temps et leva les yeux, elle avait disparu. Il réfléchittoute la journée à cet incident ; cela lui semblait bizarre, et il ne savait qu'en penser. Et le soir, lorsquel'on fut pour se coucher, lui et ses camarades, il voulut absolument se metre au milieu ; mais cela neservit pas à grand-chose, je crois bien ; car, la nuit s'avançant, elle vint et le prit, et il dut aller avec elle,bon gré, mal gré. Ils arrivèrent dans la montagne, où tout était si beau qu'il n'avait jamais encore vu riend'aussi beau, et il n'a jamais pu bien dire combien c'était beau. Il demeura chez elle trois jours pleins.Lorsque la troisième nuit fut près de finir, il se réveilla, et il était alors de nouveau couché entre ses ca-marades. Ils croyaient qu'il était rentré chez lui chercher de nouvelles provisions, et c'est aussi ce qu'illeur dit qu'il avait fait. Mais depuis ce temps-là il a perdu son équilibre ; assis bien tranquille, il lui arrivaittout à coup de bondir et de se sauver ; il était ensorcelé (huldrin), je dirai.

Et voilà qu'après un certain temps, il était en train de fendre des perches de clôture en haut des champs.Au moment où il venait d'enfoncer un coin dans un tronc, en sorte qu’il y avait une fente tout le long,voilà que sa femme arrive lui apporter son dîner, à ce qu'il lui semble ; c'était de la bouillie de crème cail-lée, bien grasse, et servie dans un seau si luisant qu'il brillait comme de l'argent. La femme s'assit sur letronc, tandis qu'il déposait sa hache, et s'assit sur une souche tout à côté ; mais alors il vit qu'elle glissaitdans la fente une longue queue de vache. Et, bien entendu, il ne voulut pas toucher à son plat ; mais desa place il manœuvra tout doucement, et parvint à reirer le coin, en sorte que le tronc se ferma, et laqueue y fut prise, puis il écrivit le nom de Jésus sur le seau. Oh, comme alors elle trouva des jambes, ellebondit si brusquement que la queue se brisa et resta dans le tronc, et elle disparut ; il ne vit pas où elle

était parie. Le seau et la bouillie n'étaient qu'un panier d'écorce avec un peu de bouse de vache. Depuisce temps il n'osa presque jamais aller en forêt, car il craignait qu'elle se vengeât.Mais cinq ou six ans plus tard, comme un cheval s'était enfui, il dut aller le chercher lui-même. Il marchaitdans la forêt lorsque soudain il fut chez des gens dans une cabane ; et il n'avait pas la moindre idée de lafaçon dont il était venu là ; une femme fort laide faisait le ménage, et dans un coin était assis un enfantqui pouvait avoir à peu près quatre ans. La femme prit le pot de bière, alla vers l'enfant et dit :- Va offrir à ton père de la bière à boire.Lui fut tellement effrayé qu'il prit ses jambes à son cou, et par la suite il n'a jamais entendu parler ni d'elleni de l'enfant ; mais il a toujours été bizarre et un peu imbré.

Le garçon et le diable(Folke-Ev., Il, p. 135)

Il y avait une fois un garçon qui marchait sur une route et cassait des noisetes ; il en trouva une pourrie,et à ce moment il rencontra le diable.- Est-ce vrai, ce qu'on dit, demanda le garçon, que le diable peut se faire aussi peit qu'il veut, et passerpar le trou d'une aiguille?- Oui, dit le diable.- Oh, fais-moi voir ça, et fourre-toi dans cete noisete, dit le garçon.Et le diable le fit. Lorsqu'il se fut bien recroquevillé et fut entré par le trou de ver, le garçon y mit un boutde bois.- Je te iens maintenant, dit-il, et il le mit dans sa poche.Plus loin sur la route il arriva devant une forge ; il y entra, et pria le forgeron de bien vouloir lui casser lanoisete.- Ce sera vite fait, répondit le forgeron, qui prit son plus peit marteau, posa la noisete sur l'enclume etfrappa, mais la noisete résista.Il prit alors un marteau un peu plus grand, mais celui-là non plus n'était pas assez lourd ; il en prit doncun encore plus gros, mais qui ne suffit pas davantage, et le forgeron se mit en colère et saisit le grandmarinet.- Je t'écraserai bien tout de même, dit-il, et il frappa de toutes ses forces ; et la noisete fut en mietes,si bien que la moiié du toit de la forge fut emportée, et il y eut un fracas à croire que la maison allaits'écrouler.- Il faut que le diable ait été dans la noisete, dit le forgeron.- C'est bien ça, il y était, dit le garçon.

IBSEN, CORRESPONDANCES “MA VIE INTÉRIEURE”

A P. HansenDresde, le 28 octobre 1870.

...Une biographie due à P. Boten-Hansen et parue dans les Nouvelles Illustrées, -si j'ai bonne mémoire,avant 1862,- te renseignera très exactement sur les dates.Mais c'est ma vie intérieure que tu désires connaître. La voici :Ma créaion poéique est le résultat de mes états d'esprit et de mes crises morales. Jamais je n'ai rienécrit parce que j'avais, comme on dit, « trouvé un bon sujet ». Je te livre ma confession en procédant parordre chronologique : Quand j'écrivis Cailina, j'habitais une peite ville où je n'avais pour me délivrer de tout ce que je sentaisbouillonner au-dedans de moi d'autre moyen que de commetre des farces et des fredaines. Je scanda-lisais les dignes citoyens incapables de rien comprendre aux idées qui s'agitaient dans mon cerveau.Madame Inger d'Oestraat est la conséquence d'une liaison amoureuse très vite nouée et brusquementrompue. Au même épisode se ratachent de menues poésies, telles que Fleurs des champs et Fleurs d'ap-partement, Chant d'oiseau, etc. qui parurent dans les Nouvelles illustrées. (J'aire en passant ton aten-ion sur ces producions poéiques. J'étais fiancé en écrivant Les Guerriers à Helgeland. Le personnagede « Hjoerdis » a été conçu sur le même modèle que « Svanhild» de la Comédie de l'Amour.C'est seulement après mon mariage que ma vie prit un sens plus noble et plus élevé. Une longue piècede vers initulée Sur les hauteurs en est la première manifestaion. Pourtant ce que je ressentais alors nefut bien exprimé que dans la Comédie de l'Amour. Cet ouvrage donna lieu à beaucoup de bavardages enNorvège. Les commentaires, allant leur train, s'ataquèrent à ma vie privée ; je fus discrédité dans l'opinionpublique. Seule ma femme approuva l'œuvre discutée. C'est une nature telle que je la souhaitais : ellemanque de logique, mais l'insinct poéique est très développé chez elle, en outre elle a l'esprit large etelle hait les considéraions mesquines. Mes compatriotes n'entendaient rien à tout cela et de mon côtéje n'étais pas disposé à leur faire des confidences. Je fus excommunié ; j'avais tout le monde contre moi.Etre abandonné de tous, ne pas connaître, hors de mon foyer, une personne qui eût foi en moi, cela, tule comprendras, devait faire naître un état mental favorable à la concepion des Prétendants à la Cou-ronne. Mais assez là-dessus. Frédéric VII mourait et la guerre était déclarée au moment où parurent LesPrétendants à la Couronne. J'écrivis une poésie : Un Frère en détresse.

Annexe 2

Elle fut sans acion sur l'américanisme des Norvégiens contre lequel se brisaient tous mes efforts. Jem'exilai.Mon arrivée à Copenhague coïncida avec la prise de Dubbel. J'assistai, à Berlin, à l'entrée du roi Guillaume,avec trophées et buin. C'est alors que je commençai la gestaion de Brand. En Italie je trouvai l'unité ac-complie grâce à une ardeur de sacrifice illimitée, au lieu que dans mon pays... ! Joins à cela l'idéale paixde Rome, la fréquentaion d'insouciants aristes, une existence qui ne se peut comparer qu'au charmed'As you like it, de Shakespeare, et tu connaîtras la genèse de Brand. C'est une erreur absolue de croire que j'aie voulu peindre la vie de Soeren Kierkegaard (J'ai peu lu Kier-kegaard et je l'ai encore moins compris). Que Brand soit prêtre est un fait sans importance. Le «tout ourien » s'applique à la vie enière, à l'amour, à l'art, etc. Brand, c'est moi dans mes meilleurs moments ;de même que l'analyse personnelle a fourni bien des traits du personnage de Peer Gynt et de celui deStensgaard.Pendant que j'écrivais Brand, j’avais sur mon bureau un scorpion dans un verre. De temps en temps, l'ani-mal tombait malade ; je lui donnais alors un fruit sur lequel il se jetait avec rage pour y verser son venin;après quoi il redevenait bien portant.N'en va-t-il pas de même de nous autres, poètes? Les lois de l'organisme s'étendent au domaine intel-lectuel.Après Brand, vint tout naturellement Peer Gynt. Ce poème fut écrit dans l'Italie méridionale, à Ischia età Sorrente. A une aussi grande distance des lecteurs éventuels, on néglige de tenir compte des suscep-ibilités. Beaucoup de choses dans ce poème sont inspirées d'épisodes de ma jeunesse. Ma propre mèrem'a servi de modèle pour dessiner la figure d'Ase (avec, bien entendu, d'indispensables exagéraions) etcelle d'Inga, des Prétendants à la Couronne.Le sol a une grande influence sur les formes que revêt l'imaginaion de l'écrivain. Ne puis-je, à peu prèscomme Christophe dans Jacob von thybo, dire en parlant de Brand et de Peer Gynt : « C’est le résultatd'une ivresse » ? Et dans L'Union des Jeunes n'y a-t-il pas quelque chose qui évoque l'idée de bière et desaucisses? Je ne dis pas cela pour déprécier cete pièce, mais simplement pour indiquer que mon pointde vue en l'écrivant était changé parce que je me trouvais transporté au sein d'une société dont la sageorganisaion ne va pas sans créer l'ennui...

Henrik IBSEN, Letres.

SUR PEER GYNT

à Ludwig Passarge, premier traducteur allemand de Peer GyntMunich, 16 juin 1880.

... Avec la meilleure volonté du monde, je ne pourrais vous expliquer les nombreuses allusions contenuesdans ce poème et qui risqueront d'être inintelligibles pour des lecteurs allemands. En ma qualité d'étran-ger il m'est impossible de disinguer entre les passages qui ont besoin, en Allemagne, d'explicaion, etceux qui peuvent s'en passer. [...]Je ne puis pas davantage vous rendre compte des circonstances qui m'ont amené à composer Peer Gynt.Il me faudrait pour être clair écrire un volume ; le moment n'en est pas encore venu. tout ce que maplume a produit est étroitement lié à ce que j'ai resseni dans mon for intérieur, sinon vécu au dehors.Chaque œuvre nouvelle a été conçue par moi dans le but de me libérer, de me purifier intellectuellement.On n'est jamais complètement dégagé de responsabilité et de complicité vis-à-vis de la société à laquelleon apparient. C'est pourquoi j'ai écrit sur un exemplaire d'un de mes ouvrages une dédicace ainsi conçue:«Vivre, c'est luter contrer les démons du cœur et du cerveau. Écrire, c'est prononcer sur soi le jugementdernier.»Vous vous informez du sens de certains vers. Le voici : pour être admis en enfer, Peer Gynt rappelle qu'ila été marchand d'esclaves. «Le personnage maigre» lui répond que bien des gens ont commis des crimesplus grands ; par exemple ils ont comprimé chez les personnes de leur entourage l'esprit et la volonté.Mais s'ils ont agi étourdiment, sans intenion diabolique, cela ne leur vaudra même pas d'aller en enfer,mais seulement d'être jetés dans le creuset.Voilà tout ce que je puis répondre à vos quesions. En vous souhaitant un agréable voyage en Norvègeet vous priant de saluer en mon nom ceux de mes amis que vous pourrez rencontrer dans mon pays, jesuis.

Votre respectueusement dévoué.

Henrik IBSEN.

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