20625154 Institut Institut Islam

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    1/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 1

    INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM

    UDT 2032Institusi Keluarga: Keluarga adalah satu institusi

    utk membentuk manusia yg baik, sempurna

    dan hidup di atas sistem yg betul agarlahir satu generasi yg bertanggungjawab.

    - Institusi keluarga ini bertanggungawab pula

    melahirkan generasi berikutnya yg akanmenyambung dan menggantikan merekapada masa depan.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    2/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 2

    - Islam hanya mengakui bentuk hubungan yg

    benar antara lelaki dan perempuan melalui

    perkahwinan yg sah saja mengikut peraturanagama Islam.

    - Utk menjamin wujudnya sesebuah negara yg

    sehat dan mampu menyelesai berbagai masalah

    sosial, Islam memberikan perhatian yg banyak

    sekali kpd persoalan yg bertalian dng keluarga

    dan memperjuangkannya di atas dasar yg sihat.

    - Kepentingan institusi ini jelas apabila AllahS.W.T mengadakan undang-undang dlm urusan

    kekeluargaan yg disebut sebagai munakahat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    3/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 3

    Falsafah Perkahwinan Dalam Islam:

    - Firman Allah S.W.T Dan di antara tanda-tanda

    yang memuktikan kekuasaanNya (Allah) danrahmatNya bahawa Dia menciptakan untuk

    kamu(wahai kaum lelaki) isteri-isteri dpd jenis

    kamu sendiri supaya kamu bersenang hati dan

    hidup mesra dengannya, dan dijadikan di antara

    kamu(suami isteri) perasaan kasih sayang dan

    belas kasihan. Sesungguhnya yg demikian itu

    mengandungi keterangan-keterangan ygmenimbulkan kesedaran bagi orang yg berfikir.surah Ar-Rum ayat 21

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    4/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 4

    - Firman Allah swt.( An-Nahl ayat 72):Dan Allah

    S.W.T telah menjadikan pasangan (isteri-isteri)

    bagi kamu dpd jenis kamu sendiri dan dijadikandpd isteri-isteri kamu itu anak-anak dan cucu-

    cucu dan mengurniakan rezeki yg baik kpd

    kamu.

    - Hikmah berkahwin ialah:

    Utk mendapatkan anak agar zuriatnya dapat

    dilanjutkan.

    Utk menyalurkan nafsu syahwat lelaki danperempuan.

    Utk menyelesaikan urusan keperluan diri.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    5/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 5

    Tujuan Perkahwinan:

    1. Mendaulatkan Kalimah Allah S.W.T.: Ia

    merupakan ibadat yg besar ganjaran pahalanyamenyamai mendirikan masjid. Hadis Rasulullah

    s.a.w.yg bermaksud:

    Seorang yg telah menikah itu, sesungguhnya ia

    telah menyempurnakan sebahagian dpdagamanya, maka takutlah kpd Allah mengenai

    sebahagian yg lain.

    2. Institusi pembina Tamadun Manusia.

    3. Memperluaskan dan mengeratkan silaturahim.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    6/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 6

    4. Menanamkan semangat bertanggungjawab,inidng menjadikan isteri dan anak sebagai amanah

    dpa Allah S.W.T. Rasulullah S.A.Wbersabda,maksudnya: Takutlah kpd Allahtentang wanita(isterimu), sebab engkauambil(kahwini) dng amanah Allah.

    5. Memelihara Kehormatan Diri6. Penyambung generasi manusia

    7. Utk memelihara keturunan

    8. Menyalurkan naluri seks :Isteri-isterimu adalah

    laksana ladangmu. Maka datangilah ladangmu

    itu bagaimana sahaja keinginanmu. (Al-Baqarah ayat223 )

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    7/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 7

    Matlamat Perkahwinan:

    - Sesuatu perkahwinan yg dilangsungkan adalah

    bermatlamat utk kebahagiaan yg berkekalan dngmengikut garis panduan yg telah ditetapkan olehsyara.

    - Utk mendapatkan keredaan Allah swt., menerusi

    taat sunnah Rasulullah saw, yg menyarankanumatnya membentuk keluarga bahagia.

    - Utk mengembangkan zuriat soleh, bertaqwa danmenjadi khalifah Allah yg mampu memakmurkan

    alam.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    8/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 8

    Rukun:

    Rukun Nikah:

    - Calon isteri.- Calon suami.

    - Wali.

    - Dua orang saksi.

    - Akad ijab dan kabul.

    Wali Hakim:

    Seseorang yg dilantik oleh pemerintah (Raja) utk

    menikahkan perempuan yg tdk ada wali di Negeri-

    negeri yg disebut (Tuan Kadi).

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    9/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 9

    Pembubaran Perkahwinan:

    Hukum Perceraian;

    - Halal tetapi dimurkai Allah (perkara makruh ygpaling dibenci Allah).

    - Sunat: Perempuan buruk akhlak

    - Makruh: Perempuan baik akhlak

    - Wajib: Seperti perempuan di ilak (sumpah)- Haram : Perempuan di dalam haid

    Hukum talak dan penyelesaiannya :

    Wajib: Jika perselisihan antara suami dng isteritdk menemui jln penyelesaian dan keluarga

    kedua pihak telah bersetuju dng cara yg

    sedemikian, mereka perlu bercerai.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    10/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 10

    Sunat: Apabila seorang suami tdk sanggupmemberi nafkah atau isteri berkelakuan tdk

    baik atau tdk menjaga maruah dirinya.Makruh: Jika suami menjatuhkan talak keatas isterinya yg baik tanpa apa-apakesalahan yg dilakukan oleh isterinya

    Haram: Seorang suami menjatuhkan talakkpd isterinya yg sedang dlm haid atau nifasdan pada masa isterinya suci (yg telahdisetubuhi pada masa suci itu)

    Harus:Apabila tdk ada persefahaman utkhidup antara suami dng isteri.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    11/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 11

    Bilangan Talak: Suami menceraikan isterinya

    dengan talak satu. Semasa idah, suami

    boleh merujuki isterinya kembali.Talakduasuami menceraikan isterinya dng talak dua

    sekaligus atau perceraian yg berlaku kali yg

    kedua. Semasa idah, suami boleh merujuki

    isterinya kembali.Talaktiga,Suami yg

    menceraikan isterinya dng talak tiga

    sekaligus atau perceraian yg berlaku kali yg

    ke tiga. Apabila seorang isteri ditalak tiga,bekas suaminya tdk boleh merujuki kembali

    atau berkahwin semula dng bekas isterinya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    12/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 12

    IDDAH

    - Idah ialah masa menunggu yg telahditetapkan oleh syarak ke atas seorang

    perempuan yg diceraikan oleh suaminyasama ada bercerai hidup atau bercerai mati.

    - Antara sebab disyariatkan idah :

    - Memberi peluang kpd suami utk merujuki

    bekas isterinya dlm idah raji;- Sebagai masa berkabung utk isteri yg telah

    kematian suami;

    - Memberi peluang kpd isteri membuat

    persediaan utk memulakan penghidupan ygbaru;

    - Utk memastikan rahim isteri bersih dan bebasdpd benih ( zuriat) bekas suaminya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    13/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 13

    RUJUK`: Ialahsuami mengambil kembali bekas isteri

    yg telah diceraikan kepangkuannya dlmmasa idah raji.

    Syarat-syarat rujuk ialah: Ada lafaz yg menunjukkan rujuk;

    Rujuk bukan kerana paksa; Orang yg dirujuk ialah bekas isterinya ygtelah diceraikan dan telah disetubuhi;

    Perceraian yg berlaku bukan kerana fasakhatau tebus talak ( khuluk)

    Dicerai bukan dng talak tiga atau idahnyasudah tamat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    14/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 14

    Keibubapaan:

    Melaksanakan t.jawab itu utk kesejahteraan

    keluarga. Kesejahteraan akan tercapai sekiranyasuami dan isteri mempunyai perhubungan kasihsayang yg erat dan pergaulan yg baik.

    - T.Jawab Suami:

    - Menyediakan keperluan asas untuk isteri dananak seperti tempat tinggal, makanan, pakaiandan lain-lain.

    - Memberi nafkah zahir dan batin kpd isteri.

    Menyediakan nafkah utk seisi keluarga mengikutyg sepatutnya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    15/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 15

    - Memberi layanan baik terhadap isteri sprt

    perlakuan yg sopan dan penuh kasih sayang,

    menjaga maruahnya dan lain-lain.- Memberi pengetahuan dan didikan agama yg

    secukupnya kpd isteri dan anak. Ilmu pendidikan

    yg diberikan merangkumi ilmu dunia dan ilmu

    akhirat.- Menjaga kesalahan dan perlindungan kpd isteri

    dan anak serta ahli keluarga yg lain.

    - Berlaku adil kpd isteri sekiranya suamimempunyai isteri lebih dpd seorang .

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    16/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 16

    Tanggungjawab Isteri:- Patuh perintah suami, Memberi layanan baik dan

    menunjukkan kesetiaan, kasih sayang kpdsuami, menjaga maruah dan harta suami

    semasa ketiadaan suami.- Tanggungjawab ibu bapa terhadap anak:

    1)Berdoa agar dikurniakan anak soleh sebaik

    sahaja bernikah.2) Mengazankan 3) Memberikan

    nama yg baik kpd anak 4) Menyusukan

    5) Menyediakan makanan,pakaian dan t.tinggal.6) Memberi pendidikan dunia dan akhirat.

    7) Memberi k. sayang dan adil 8) Menguruskan

    perkahwinan mereka.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    17/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 17

    Institusi Pendidikan:

    Pendidikan dlm B. Arab disebut tarbiyyah,drp kata dasarnya iaitu rabbayg membawa erti

    tumbuh,berkembang, memelihara, mentadbir,

    meminjam dan memperbaiki. Manurut isitilah ini,

    tarbiyyahbermaksud proses merealisasikan

    pembinaan insan, pembentukan dan

    pemasyarakatan individu selaras dengan dasar

    yg digariskan oleh sesuatu falsafah agar individutersebut dapat menunjukkan keperibadian yg

    tinggi dlm setiap perilakunya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    18/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 18

    - Talim: proses pengajaran atau pemindahan

    ilmu kpd manusia utk merealisasikan fungsi, dan

    statusnya sebagai khalifah Allah di bumi ini.- Tarbiyyah, talim dan tadib :Sarjana Islam

    berpendapat tarbiyyah lebih tepat kpd makna

    pendidikan iaitu proses mewujudkan suasana

    pembelajaran yg aktif ke arah penghayatan ilmumelalui disiplin yg telah ditetapkan. Talim adalah

    sebahagian dpd pendidikan.- Perkataan tadib pula, lebih membawa kpd

    makna proses pembentukan tingkah laku dansikap bagi membentuk sahsiah.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    19/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 19

    Falsafah Pendidikan :

    Berusaha melahirkan individu beriman dan

    beramal soleh. Falsafah ini dapat melahirkaninsan yg dididik berasaskan F.P.Islam akan

    bersifat takwa, ikhlas, amanah, istiqamah dan

    sifat kemanusiaan yg tinggi.

    Kriteria Falsafah P. Islam:

    - F.P. Islam hendaklah sesuai dng roh Islam,

    akidah dan syariat Islam.

    - F.P.Islam berkait rapat dng aktiviti,masyarakat dan hubungannya dng kebudayaan,

    sosial, ekonomi dan politik.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    20/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 20

    - Pembinaan haruslah didasarkan kpd aspek

    kehidupan manusia yg berkaitan dng ilmu

    pengetahuan dan pengalaman kemanusiaan- F.P.Islam bersifat syumul yg didasarkan

    kpd fakta sosial, budaya, spiritual, ekonomi,

    politik dan sebagainya.

    - F.P. Islam bersifat memilih agar sesuai dgn rohIslam.

    - F.P.Islam bebas dpd percanggahan dan

    pertentangan di antara prinsip dan perlaksanaan

    amalinya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    21/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 21

    Mohd. Kamal Hassan : F.P.Islam memberi

    penekanan kpd konsep berikut:

    Pendidikan seumur hidup. Pembangunan seluruh

    potensi ,roh, akal dan jasad secara bersepadu

    mencakupi aspek kognitif, efektif dan

    vokasional.Menyampaikan fungsi sebagai hambaAllah (ubudiyyah) dan sebagai khalifah Allah,

    memakmurkan alam kesepaduan dan

    kesempurnaan iman, ilmu dan amal soleh.

    Kebahagian hidup di dunia dan akhirat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    22/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 22

    Konsep Pendidikan:

    Pendidikan dlm Islam mempunyai kedudukan ygamat tinggi sehingga dikira sebagai suatu

    ibadah.Kerana itulah Allah S.W.T meletakkan

    taraf orang yg berilmu dan berpendidikan kpd

    suatu tahap yg tinggi.

    Begitu juga wahyu petama yg diturunkan kpd

    Nabi Muhammad S.A.W dimulai dng perintah ygmempunyai hubungkait yg amat rapat dng

    pendidikan.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    23/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 23

    - Pendidikan dlm Islam meliputi dunia dan akhirat.

    - Al-Ghazali: Ilmu ada dua bahagian utama: Ilmu

    fardhu ain yg dituntut ke atas setiap orangsupaya mempelajarinya seperti ilmu Fiqh, Tafsirdan sebagainya. Ilmu fardhu kifayah yg mesti adapada sekumpulan orang dlm masyarakat tanpa

    melihat kpd individu seperti ilmu perubatan,kejuruteraan, ekonomi dll.

    - Berlawanan dng pemikiran pendidikan Barat yg

    memisahkan ilmu kpd dua bahagian yg dikenalidng theologi dan sains.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    24/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 24

    - Prinsip asas: mengenal Allah, mengenal alam

    dan mengenal diri. Konsep P. Islam berasaskan

    keseimbangan dan intergrasi antara roh, akaldan jasad. Menggunakan seluruh potensi fitrah

    manusia agar dapat melaksanakan tugasnya

    sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.

    - Perkembangan potensi seluruh fitrah diri akanmewujudkan keseimbangan dlm diri manusia

    dan dlm realiti kehidupan manusia. Konsep ini

    berbeza dng konsep pendidikan sekularisme yg

    memberi perhatian terhadap aspek akal dan

    jasad semata-mata.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    25/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 25

    Tujuan Dan Matlamat Pendidikan :

    - Utk mendapatkan keredhaan Allah S.W.T- Utk membentuk akhlak yg mulia.

    - Memperkenalkan kpd manusia tentang hubungan

    dan tanggungjawab sosial

    - Meningkatkan semangat ilmiah danmemperlengkapkan pengetahuan dlm pelbagai

    bidang ilmu utk menguasai kerjaya hidup.

    - Persiapan utk kehidupan di dunia dan kehidupan

    di akhirat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    26/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 26

    Matlamat pendidikan: Memastikan pengabdian dan

    penghambaan (ubudiyyah) hanya kpd Allah

    S.W.T sama ada di peringkat individu danmasyarakat. Matlamat yg selaras dng matlamat

    hidup manusia di muka bumi.

    Matlamat terakhir P.Islam ialah melengkapkansetiap individu dgn peng. Islam supaya ia dapat

    hidup sebagai seorang yg beriman, berakhlak,

    beramal soleh. Pengetahuan itu juga dapat

    menyedarkan manusia tentang tugas utamanyasebagai khalifah Allah dan juga tarafnya sebagai

    hamba Allah.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    27/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 27

    Adab Menuntut Ilmu:

    - Membersihkan diri dpd tingkah laku yg buruk dansifat terkeji.

    - Menumpukan sepenuh perhatian kpd ilmu.Menghormati dan memuliakan guru.

    - Menguasai pendapat utama dahulu.- Mendalami sesuatu yg dipelajari secara teratur

    dan bersistematik berdasarkan kepentingannya

    - Niat yg ikhlas.

    - Menjadikan ilmu yg dipelajari sebagai cara utkmencapai matlamat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    28/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 28

    Pendidikan Formal / Tidak formal:

    Pendidikan agama di rumah,Dihantar ke surau

    untuk mengaji al-Quran, Ibadat, tauhid, akhlakdan pergaulan dng anggota masyarakat.

    Institusi pendidikan Formal:

    Sistem pengajian pondokSitem pengajian madrasah

    Kuttab(sekolah dasar semacam tadika)

    Madrasah

    Masjid

    Masyarakat

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    29/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 29

    - Pendidikan Jasmani: pendidikan yg bersifat

    fizikal,sebagaimana hadith Nabi SAW

    menekankan kpd berenang, memanah danmenunggang kuda.

    - Pengajaran yg dilakukan oleh Rasulullah

    S.A.W ialah:

    - Mewujudkan pusat pendidikan iaitu dng

    mengadakan pusat pengajian terulung di

    rumah Al-Arqam bin Abi Arqam.

    - Menyampaikan pengajaran di tempat terbukaseperti di rumah keluarga baginda, Bukit

    Safa, Mina, Padang Arafah dan lain-lain.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    30/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 30

    Kaedah pengajaran dan pembelajaran :

    Kaedah Hafazan, Kaedah Syarahan atau Kuliah

    Kaedah Dialog, Kaedah Soal Jawab, KaedahPandang Dengar, Kaedah Perbincangan ,Kaedah Lawatan, Kaedah Pengulangan ,Kaedah Tunjuk Cara atau Demonstrasi, Kaedah

    Latih Tubi dan Kaedah Pengunaan Lukisan.Kaedah Halaqat:Dilakukan di serambi atau di dlm

    masjid, surau atau tempat yg dikhususkan utkaktiviti pengajaran. Biasanya pelajar akan

    mengelilingi guru dlm bentuk bulatan utkmendengar syarahan.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    31/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 31

    Tanggungjawab Ilmuan:

    - Melahirkan rasa kasih dan bersikap penyayangterhadap pelajar.

    - Menyebarkan ilmu pengetahuan secara ikhlas.

    - Memberi nasihat,pandangan,tunjuk ajar danbimbingan ke arah pemikiran yg sihat.

    - Memiliki akhlak mulia dan berperibadi tinggi.- Tdk memperkecilkan bidang ilmu lain.

    - Menyampaikan ilmu berdasarkan kemampuanpelajar.

    - Menyampaikan ilmu dng keterangan yg jelas,tanpa keraguan.

    - Beramal dng ilmu yg ada padanya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    32/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 32

    Institusi Ekonomi:

    Ekonomi adalah suatu disiplin ilmu mengenai caramanusia membuat pilihan dlm penggunaan

    sumber produksi terhad utk menghasilkan

    berbagai barangan dan perkhidmatan dan

    mendistribusikannya kpd masyarakat untukkonsumsi.

    Ekonomi Islam adalah aktiviti ekonomi yg

    dilandaskan pada prinsip dan etika yg terkandung

    dlm Al-Quran dan Al-Hadis.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    33/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 33

    Falsafah Ekonomi Islam:

    1. Konsep Tauhid: Iaitu hubungan manusia dng

    Allah dan manusia sesama manusia.Rububiyyah: ( Penguasa), peraturan Ilahi bagi

    menyusun rezeki dan kegiatan ekonomi.

    2. Konsep Tazkiyyah: Kusucian jiwa dan

    ketinggian akhlak , membersihkan hartamenerusi zakat dan sedekah yg membawa kpd

    al-falah.

    3. Manusia sebagai khalifah: Memikul

    amanah,t.jawab memakmurkan bumi dlmrangka pengabdian diri kpd Allah swt.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    34/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 34

    4. Hari pembalasan: Menjadikan kegiatan

    ekonomi manusia sentiasa berada pada

    landasan yg dibenarkan syarak.5. Kesamaan dan Persaudaraan: Menjangkau

    batas sempadan geografi, bangsa, bahasa,

    warna kulit, persaudaraan mencetuskan

    keadilan dan menolak kezaliman, terhindarpemerasan, eksploitasi, penindasan dan

    penyelewengan.

    6. Konsep hak milik: Sumber kekayaan

    milikNya, manusia pengendali amanahNyasebagai ujian utk mencapai keredaanNya.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    35/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 35

    Konsep Ekonomi:

    - Kaedah dasar dlm Ekonomi Islam

    merangkumi 4 elemen iaitu ketuhanan, etika,kemanusiaan dan sikap pertengahan.

    - Sebagai asas sebuah konsep yg normal,

    elemen-elemen tadi menjadi dasarbagi aplikasi, kegiatan serta unsur-unsur dlm

    seluruh praktis ekonomi dan sistem

    kewangan Islam.

    - Tanpa ciri khusus itu, ekonomi Islam tdk

    berbeza dng ekonomi lain.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    36/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 36

    REV 00

    Kaedah ketuhanan (Ilahiah):a.Mencapai misi

    khalifah di dunia dan sejahtera di akhirat. Aqidah

    adalah landasan ideologi ekonomi Islam.b. Keimanan sebelum kedudukan / kekuasaan.

    c. Apa yg dimiliki manusia hanya merupakan

    pinjaman dari Allah. Kaedah Etika: Manusia

    dibebaskan dlm mengeksploitasi segala sumberalam, serta menggunakannya. Kaedah

    Kemanusiaan: Manusia harus bekerja keras utk

    merealisasikan kepercayaan Allah sebagai

    pembawa kemakmuran di dunia. KaedahPertengahan: Keseimbangan antara

    kepentingan dan hak individu dan sosial.

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    37/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 37

    Konsep Ekonomi :

    - Islam mengambil suatu kaidah terbaik antara

    kedua pandangan yg ekstrim (kapitalis dankomunis) yg membentuk keseimbangan diantara keduanya (kebendaan dan rohaniah).

    - Kejayaan sistem ekonomi Islam tergantungkpd sejauh mana penyesuaian yg dapatdilakukan di antara keperluan kebendaan dankeperluan rohani / etika yg diperlukan

    manusia. Sumber pedoman ekonomi Islamadalah al-Qur'an dan sunnah Rasul s.a.w.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    38/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 38

    Konsep Pemilikan Dalam Islam.

    - Pemilikan Individu ; Menghormati pemilikan

    Individu.Pemilikan bukanlah mutlak .Semua ygdimiliki oleh manusia adalah pemberian Allah utk

    menguji manusia di dunia.- Pemilikan syarikat,perniagaan dll;Melarang dpd

    menceroboh hak org lain, melarang dpdmelakukan kezaliman dlm menggunakan hak.

    - PengharamanMonopoli;Menyusahkan org ,

    menyembunyikan brg2 keperluan asasi ,tdk

    menjual barang yg disembunyi kecuali ketika

    orang amat memerlukannya, ketika itu ia boleh

    memaksa org membeli dng harga tinggi.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    39/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 39

    - Pengharaman Riba.

    - Pengharaman Penipuan dalam aqad.

    - Haram membekukan harta dan kewajipanBerzakat.

    - Pengharaman rasuah dan mengeksploitasikan

    kuasa untuk mendapatkan harta.- Tolong-menolong.- Amalan hukum pewarisan dlm Islam; persoalan

    dan pengagihan harta selepas kematian si

    pemilik.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    40/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 40

    Sistem Ekonomi Barat:

    1. Sistem Ekonomi Kapitalis

    Ia dibentuk oleh ciri penguasaan modal. Tigagagasan : Perolehan, persaingan dan

    rasionaliti.Individu mempunyai kuasa yg

    sepenuhnya utk memperoleh harta dan bebas

    memanfaatkannya mengikut kehendak. Individudiberi hak kebebasan utk memiliki, membeli

    dan menjual hartanya. Pemerintah tdk boleh

    campur tangan utk mencari sebanyak-banyak

    keuntungan utk dimanfaatkan bagi kepentingandirinya dpd kepentingan masyarakat.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    41/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 41

    Sistem Ekonomi Sosialis:

    - Pemilikan harta adalah hak negara. Semuafaktor produksi dan sumber pendapatanmenjadi milik negara dan individu tidak adahak pemilikan dan kebebasan memanfaatkanhasil produksi. Dasar kesamaan ekonomimenentukan hak individu dlm suatu bidang

    ekonomi. Konsumsi terhadap hasil produksidisediakan oleh negara menurut keperluanindividu. Utk mencapai tujuan sistemkesamaan ekonomi sosialis, undang-undangburuh menguasai segala peraturan aktiviti

    produksi dng menafikan kebebasan ekonomidan hak pemilikan harta.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    42/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 42

    Sistem Ekonomi Islam:

    - Dasar sistem ekonomi Islam adalah dasarpemilikan, dasar keseimbangan dan dasarkeadilan. Manusia bukanlah pemilik mutlakharta atau sumber ekonomi melainkan Allah.Keseimbangan diawasi berlaku antarakepentingan individu dan kepentingan umum

    dlm tingkah laku ekonomi dng mengawasikeseimbangan antara hak dantanggungjawab. Manakala dasar keadilan dlmekonomi Islam ialah mendistribusikan hasil

    atau pendapatan aktiviti ekonomi dng kaedahyg ditentukan oleh Islam.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    43/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 43

    - Harta milik Allah.

    - Harta milik individu.

    - Harta milik masyarakat:Islam menyeruindividu supaya mengeluarkan harta hakmasyarakat.

    - Keadilan Sosial.

    Keseimbangan Ekonomi Islam:

    - Pengembangan Harta.- Cara halal dan haram dlm Pengumpulan

    harta.

    - Transaksi perniagaan

    - Larangan riba- Etika penafkahan hHarta

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    44/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 44

    Muamalah, Sistem Perbankan dan Insurans:

    - Muamalah adalah satu aspek yg sangat berkait

    rapat dng urusan kehidupan umat Islam dlmmenguruskan keselesaan hidup yg

    berlandaskan etika syarak.

    1. WAJIB : Urusniaga yg halal menubuhkansistem kewangan yg berlandaskan syarak.

    2. SUNAT: Memberi pinjaman Qard Al Hasan.

    3. HARUS: Meminjam atau pendeposit yg

    membuka akaun bebas memilih jenis akaun utkurusniaga oleh Islam.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    45/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 45

    4. MAKRUH: perbuatan menggadai barang kemas

    tanpa tujuan , meminjam wang tanpa tujuan dan

    berbelanja secara berlebihan.

    5. HARAM: berurusniaga dng transaksi riba adalah

    haram, melabur dalam pelaburan yg haramadalah haram dan mengenakan faedah kpd

    peminjam adalah haram.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    46/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 46

    Operasi Perbankan Islam:

    - Teori pinjaman, pembiayaan, simpanan,

    pelaburan, jualan dan belian, gadaian danhutang secara Islam hanya akan dapatdilaksanakan dng baik bila wujudnya institusidan syarikat kewangan yg

    menjalankannya.

    - Operasi dan aktiviti kewangan yg melibatkan

    riba, penindasan, pemalsuan dan

    kesamaran(syubhah) dlm kontrak tdkboleh diterima dlm sistem perbankan

    Islam.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    47/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 47

    Prinsip-prinsip Asas Perbankan Islam- Asas akidah dan ibadah, Akidah asas

    pengabdian dlm pengurusan harta , asassyariah dlm urusniaga Perbankan Islam dan

    Urusniaga Perbankan Islam sebagai ibadah.

    Asas Akhlak Dalam Urusniaga- Adil, jujur, bertanggungjawab, ikhlas, bermanis

    muka dan memberi pertolongan, bertimbang

    rasa dan cermat .

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    48/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 48

    Urusniaga Riba:

    Riba an-Nasiah:

    Iaitu riba menangguhkan bayaran pinjamannya

    dan terpaksa membayar lebih dpd jumlah

    pinjaman yg dipinjam.

    Riba al-Fadhl:

    Iaitu urusniaga pertukaran bayaran melaluisistem barter, apabila seseorang hendak

    menukar barang yg sama jenis tetapi kualiti yg

    berlainan maka barang yg kurang berkualiti

    akan dibayar dng barang yg lebih.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    49/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 49

    Matlamat Perbankan Islam

    - Utk berusaha sedaya upaya menjalankanoperasinya sebagai sebuah bank perdagangan

    berlandaskan kpd hukum syarak.

    - Utk menyediakan kemudahan dan khidmat

    bank kpd semua umat Islam dan rakyat negara

    ini dng mencapai keteguhan dan keupayaan

    berkembang maju dari masa ke semasa.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    50/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 50

    Sejarah Perbankan Islam:

    1. Di Malaysia: Berkembang sejak tahun 1983,

    Perbankan Islam ini dinamakan Bank IslamMalaysia Berhad (BIMB) , disenaraikan di BSKL

    tahun 1992.

    2. Di Mesir:1963, Mit Gharma Saving Bank telahmenubuhkan urusan B. Islam sebagai pelopor

    awal yg menjalankan sistem muamalat Islam

    tanpa riba.Peminjam diwajibkan memiliki akaun

    dlm tempoh tertentu sebelum berurusniagadng pihak bank.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    51/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 51

    3. Di Asia Barat: B.Islam pertama ditubuhkan

    ialah Bank Islam di Dubai, tahun 1975.

    4. Di Eropah:Di Eropah dan Amerika, merekatelah bersepakat menubuhkan Persatuan

    Bank-Bank Islam Antarabangsa yg berpejabat

    di Jeddah.

    Produk Perbankan Islam:

    Tiga kumpulan:Penyimpan, peminjam dan

    pelabur. Utk itu perbankan Islammenyediakan tiga jenis akaun berdasarkan

    prinsip muamalat Islam.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    52/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 52

    Akaun Semasa Al-Wadiah:B.Islam akan

    menerima wang simpanan dpd penyimpan dlm

    bentuk simpanan akaun semasa di bawahhukum wadiah dan yad ad-damanah.

    Bank memberi buku cek dan khidmat biasa

    mengenai akaun semasa kpd penyimpan.

    Akaun Simpanan Al-Wadiah:B.menerima wang

    simpanan dpd penyimpan dlm bentuk Akaun

    Simpanan di bawah hukum Al-Wadiah.

    Bank memberi buku akaun simpanan dankhidmat biasa mengenai akaun semasa kpd

    penyimpan.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    53/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 53

    Akaun Pelaburan Al-Mudarabah:Pemodal yg

    mencarum utk melabur melalui bank dlm

    bentuk akaun pelaburan berasaskan hukum al-Mudarabah.

    Produk P.Islam /Muamalat :Al-Musyarakah, Al-

    Murabahah,Al-BaiBi Thaman Ajil,Sewaan(Al-

    Ijarah),Sewa Jual (al-Bai at-Tijari), Upahan ( al-

    Ujrah),Al-Wakalah, Pinjaman Kebajikan atau al-

    Qard al-Hassan, Gadaian atau ar-Rahn,

    Jaminan Hutang atau Perlaksanaan kerja ataual- Kafalah, Pembiayaan perbankan Islam dan

    surat bank,Surat Kredit &Surat Jaminan.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    54/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 54

    Insurans:- Insurans konvensional dewasa ini adalah sistem

    yg beroperasi di bawah sistem ekonomikapitalisme satu sistem yg tdk berpaksikan kpd

    ajaran agama.

    - Tiadanya ikatan dng agama menyebabkan sisteminsurans yg dilaksanakan tdk memenuhi tuntutan

    membawa kebajikan kpd masyarakat.- Sistem insurans Islam (al-takaful) yg

    berlandaskan tauhid, lebih bermatlamatkan utkmencapai keredaan Allah s.w.t.(mardatillah).

    REV 00

    I tdk b if t i d h iREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    55/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 55

    - Ia tdk bersifat menindas mahupun mencarikeuntungan semata-mata sehingga melanggaretika dlm mencapai kejayaan material.

    - Kefahaman tauhid dlm operasi insurans Islam

    iaitu saling bekerjasama dlm menghadapi

    sebarang kesukaran dlm kehidupan terutamanya

    dlm masalah kewangan.

    - Konsep al-takaful dlm Islam seperti

    persaudaraan, saling membantu dan

    bekerjasama dan selainnya berkait rapat antarasatu sama lain.

    REV 00

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    56/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 56

    PRINSIP ASAS INSURANS ISLAM:

    Prinsip utama insurans Islam yg disimpulkan

    daripada Al-Quran:

    - Saling bekerjasama.- Saling bertanggung jawab.

    - Saling melindungi.

    - Prinsip keharmonian.

    - Konsep pengorbanan.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    57/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 57

    Perbezaan Operasi Takaful & Ins.Konvensional :

    - Elemen akad, gharar, riba, maitsir, tabungan dan

    pelaburan. Akad: Risiko tdk dipindahkan kpdsyarikat tetapi berkonsepkan kerjasama dia

    antara para peserta. Gharar (ketidakpastian):

    Riba: Insurans konvensional bergantung kpd

    keuntungan riba. Ins. Islam berasaskan tabarruyg disumbangkan oleh orang ramai. Maitsir

    (perjudian): Ia tidak wujud kerana

    perlaksanaannya berteraskan kpd konsep al-

    mudharabahTabungan dan pelaburan :Ins.konvensional, segala premium dan keuntungan

    pelaburan adalah milik syarikat.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    58/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 58

    Institusi Perundangan:

    Falsafah Perundangan Islam:

    Perundangan Dan Ibadah: Tidak Aku ciptakan jindan manusia kecualilah semata-mata utkberibadah kepadaKu. Berurusan dlm halberkaitan dng undang-undang sebenarnya

    urusan agama.Kandungan Syariah Islam:Syariah Islam adalah

    lengkap mengandungi segala aspek perundangandlm kehidupan.

    Muamalah : Wujudnya hubungan dua pihak sepertiperkara berkaitan dng kontrak,kesiksaan,

    jenayah, jaminan dan melibatkan negara.

    Prinsip Perundangan Islam:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    59/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 59

    Prinsip Perundangan Islam:

    - Untuk melindungi perbuatan jahat, menjaminseluruh ahli masyarakat mendapatkan

    keselamatan dan pembelaan. Pembalasan:memastikan perbuatan jenayah

    mendapat pembalasan yg setimpal dng apayg telah dilakukan.

    Pencegahan :Dpd berulangnya dan merebakhingga mengganggu keselamatanmasyarakat. undang-undang Islam sepertihudud, qiyas dan tazir, sangat tegas.

    Permulihan: Kpd orang yg melakukanjenayah. Hukuman di dlm Islam tdk bertujuanutk menganiaya atau menyakiti seseorang.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    60/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 60

    Sumber Perundangan Islam:

    Al-Quran, Al-Hadith / As-Sunnah, Ijtihad :

    Pendapat mengenai perkara yg tdk terdapatnas yg terang, sama ada dlm Al-Quran &

    Hadith. Ijma: Persetujuan para mujtahid

    pada sesuatu masa berkaitan sesuatu

    permasalahan hukum setelah tiadanyahukum tersebut dinyatakan dlm Al-Quran

    atau Al-Hadith.

    - Qiyas, Istihsan dan Masaleh al-Mursalah.

    M id/ M tl t P d I lREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    61/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 61

    Maqasid/ Matlamat Perundangan Islam:

    - Pemeliharaan Ad Din, b. Pemeliharaan jiwa

    manusia, c. Pemeliharaan akal,

    d. Pemeliharaan keturunan,e. Pemeliharaan

    harta.

    - Dari sudut kepentingan dan kekuatannya, ia

    dibahagi kpd tiga kategori;

    1. Dharurriyyat (menjaga agama,jiwa,akal

    keturunan dan harta benda),

    2. Hajiyat,3. Tahsiniyyat.

    Ci i P d I l D B tREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    62/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 62

    Ciri Perundangan Islam Dan Barat:

    - Demokrasi Barat, kuasa memerintah terletak

    di tangan rakyat sepenuhnya. Islam, hanyaAllah yg memiliki kedaulatan yg mutlak.

    - Islam utamakan kepentingan keadilansejagat. Perundangan Islam memandang

    manusia itu sama rata,antara yg berpangkatmiskin atau kaya, pihak yg berkuasaataupun rakyat biasa.

    - Perundangan Islam berhubung rapat soal

    akhlak atau perasaan. Islam menganggapbudi pekerti yg baik sebagai sendimasyarakat.

    Undang undang Jenayah Islam /Moden:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    63/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 63

    Undang-undang Jenayah Islam /Moden:

    a. Undang-undang ditetapkan oleh manusia

    sedangkan Syariat ditetapkan oleh Allah.b. Sumber undang2 manusia berdasarkan akal

    dan nafsu sedangkan syariat ditetapkanberdasarkan wahyu Allah melalui Al Quran

    dan As Sunnah.c. Undang2 diciptakan berdasarkanperkembangan manusia, syariat sbg panduanmanusia utk mendapat nilai mulia.

    d. Undang2 manusia cenderung kpd nafsusedangkan syariat terpelihara kerana Allah ygmemeliharanya.

    H d d Qi D T k iREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    64/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 64

    Hudud, Qisas Dan Takzir:

    Hudud: Bertujuan menjamin kepentinganawam,utk melindungi maruah, keturunan hartabenda akal dan nyawa.Zina, Qazf, Sariqa,Hirabah,Shurb al-Khamr&Murtad.

    Qisas: Setiap pencerobohan hak manusia.Jenayah Membunuh, Pembunuhan yg tdkdisengajakan Jenayah Mencederakan&Jenayah ke atas janin.

    Takzir : Kesalahan yg dihukum dlm bentukderaan yg tdk ditetapkan di dlm Al-Quran danAs-Sunnah.Contoh Kesalahan takzir ,abaikankewajipan agama atau melanggar laranganAllah yg disabitkan melakukan kesalahan.

    I tit i P litikREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    65/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 65

    Institusi Politik:

    Khilafah ,imamah,imarah dan siyasah:

    Mengikut ulama , ialah mengurus pimpinanummah (tanggungjawb dan amanah)

    terhadap urusan mereka.

    Istilah syarak :Politik bermaksud mentadbir

    berjuang bagi mendapatkan kuasa utk

    melaksanakan pegangan hidup (akidah) dlm

    negara dan masyarakat serta mengatur

    pentadbiran negara mengikut peganganhidup yg diperjuangkan itu.

    K P litik I lREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    66/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 66

    Konsep Politik Islam:

    1. Puncak segala kekuasaan adalah Allah.2. Allah adalah pemberi hukum ygsebenarnya. Padanya terletak kekuasaan

    mutlak mengadakan undang-undang.

    3. Pembentukan negara Islam mestilah

    diasaskan kpd undang-undang ciptaan Allah

    yg disampaikan oleh Allah melalui rasulNya.

    - Mereka yg memisahkan Islam dpd politiktermasuk golongan orang yg tdk beriman.

    Ciri-ciri Politik Islam:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    67/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 67

    Ciri ciri Politik Islam:

    Tiga ciri politik Islam : Tauhid, Risalah danKhalifah.

    Tauhid: bermaksud percaya kpd Allah ygsatu.

    Risalah: Allah kpd Rasul utk mentauhidkanAllah dng bermulanya nabi Adam hingga N.

    Muhammad kpd umat Islam. Khalifah: mestilah melaksanakan undang-undang Islam yg dapat memberi keselamatankpd manusia. Politik Islam dapat mengelakdpd berlakunya kesesatan dan huru-hara.

    Sekiranya seseorang pemimpin itu tdkmengikut ajaran Islam maka pincang negaratersebut.

    Struktur Pemerintahan Islam:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    68/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 68

    Struktur Pemerintahan Islam:

    Badan perlaksana(eksekutive),Badan

    penggubal (legislature),Badan kehakiman

    (judiciatary).Kuasa dlm N.Islam baik eksekutif

    (khalifah atau imam)mahupun legislatif (ahlu

    hilli wal aqdi atau ahlu rayu) adalah amanah

    Allah yg diberikan kpd orang yg mendapatmandat(ulul amri) utk menjalankannya.Ulul

    Amrib.jawab melaksanakannya. Badan

    Kehakiman:Harus bebas dpd tekanan atau

    pengaruh ,sehingga dapat membuatkeputusan yg bebas dan adil.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    69/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 69

    Konsep shura :

    i. Pentadbiran berlandaskan perbincangan

    dlm menentukan keputusanii. Keputusan dibuat melalui persetujuan hasil

    dari perbincangan.

    iii. Kesepakatan, dan kesatuan pendapat dlm

    menyelesaikan sesuatu isu atau

    pemasalahan.

    iv. Menjadikan Al-quran dan Sunnah sebagai

    asas sandaran dlm membuat pertimbanganutk menentukan keputusan.

    Perbandingan Pemerintahan Islam / barat:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    70/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 70

    Perbandingan Pemerintahan Islam / barat:

    - Demokrasi kedaulatan ditangan rakyatsedangkan Islam mendaulatkan Allah.

    - Demokrasi lebih melihat rakyat danwakilnya yg mengubal perlembagaan,sedangkan Islam melihat bahawa Allah ygmengubal dan khalifah melaksanakannya.

    - Demokrasi memperlihatkan pimpinanmemenuhi aspirasi rakyat sedangkankhalifah menjalankan amanah yg diberikanoleh Allah.

    Tanggungjawab Pemerintah:REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    71/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 71

    Tanggungjawab Pemerintah:

    Menjaga agama sesuai dng ajaran dasar ygpasti dan ajaran yg telah diijma oleh salaf.

    Memastikan terlaksananya hukum hududagar hak Allah dan hak manusia terjamin.

    Memperkuatkan pertahanan negara.

    Mengembangkan amal makruf dan nahyumungkar.

    Menegakkan keadilan.

    Melindungi agama dari sebarang musuh dan

    unsurbidah. Bermesyuarat dlm perkara atau masalah

    yang tiada nas.

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    72/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 72

    Tanggungjawab Rakyat:

    Menumpahkan segala ketaatan kpd

    pemerintahan Islam yang tulin dan adil. Menjalankan tugas yg diamanahkan oleh

    pemerintah dng jujur dan ikhlas semata-

    mata kerana Allah taala.

    Bertanggungjawab memberikan kerjasama

    kpd pemerintah dan berkorban apa sahaja

    ketika menghadapai ancaman sama ada

    dari dlm ataupun luar negeri sama adaharta, tenaga atau nyawa (jihad) .

    REV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    73/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 73

    Kedudukan Non-Muslim Dalam N.Islam:

    - Dibahagi kpd Tiga Golongan;

    1. Menjadi warganegara Islam melaluiperjanjian damai( diberikan layanan, hak &keistimewaan, perlu bayarJizyah ataukharaj, menurut perjanjian bersama).

    2. Menjadi warganegara Islam melaluipeperangan iaitu setelah ditewaskan

    (diberi perlindungan nyawa, harta dan

    kehormatan setelah mereka membayarJizyah).

    3 Menjadi warganegara Islam cara lain sptREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    74/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 74

    3. Menjadi warganegara Islam cara lain sptdilahirkan dlm negara Islam.

    - Semua di atas adalah Zhimmi, taraf merekasama iaitu sebagai warganegara Islam.

    Hak Asasi Non-Muslim:

    Hak Umum;

    - Haram membunuh mereka, pembunuhakan dibalas bunuh juga.

    - Hukuman jenayah Hudud mereka sama dngyg muslim kecuali kes minum arak& babi.

    - Hak memilih kepercayaan sendiri.- Hak mendirikan rumah ibadat.

    - Tdk menggunakan paksaan utk merekaREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    75/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 75

    Tdk menggunakan paksaan utk mereka

    membayarJizyah/Kharaj. Jika ditimpa

    kemalangan dikecualikan membayarnya dan

    diberi bantuan Baitul Malmal.

    Hak Khusus Mereka;

    - Perwakilan Politik.

    - Kebebasan utk mengeluarkan pendapat.- Hak mendapat pendidikan.

    - Perkhidmatan Kerajaan.

    - Perniagaan dan bidang profesional.

    T J b N M liREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    76/77

    UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 76

    T.Jawab Non-Muslim:

    - Taat kpd pemerintah.

    - Patuh segala peraturan dan undang-undang.- Menghindari kerjasama dng musuh Islam.

    - Tidak menghasut atau melancarkan

    pemberontakan.- MembayarJizyah/kharajdng jumlah yg tlh

    ditetapkan oleh pemerintah.

    - Bekerjasama dng warganegara muslim

    menjaga dan mempertahankan negara.

    Perlaksanaan Undang-Undang Islam DalamREV 00

  • 8/3/2019 20625154 Institut Institut Islam

    77/77

    Perlaksanaan Undang-Undang Islam Dalam

    Masyarakat Majmuk:

    -M.majmuk ialah masyarakat yg berlainanbangsa,bahasa,kebudayaan dan agama.

    - Negara Islam Madinah bermasyarakatmajmuk.

    - Umat Islam dan non-muslim wajib sama-sama berkewajipan mematuhi undang-undang negara.

    - Kebebasan non-muslim mimilih

    kepercayaan,adat dan budaya yg tdkmelanggar undang-undang dan hak politikbersama.