24 januari 2012

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dag van taal, kunsten & cultuur 2011

Le moi et l’autre dans la littérature francophone d’aujourd’huiJeanette den Toonder (RTC)

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PROGRAMME>Le moi et l’autre>Littérature du moi: genres>Dans ces bras-là: résumé, les autres: les hommes, extraits>Entendez-vous dans les montagnes….: résumé, les autres: l’absence du père, extraits>L’énigme du retour: résumé, l’Autre à l’intérieur du Moi, extraits

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LES LIVRES>Camille Laurens, Dans ces bras-là (2000)>Maïssa Bey, Entendez-vous dans les montagnes…. (2002)>Dany Laferrière, L’énigme du retour (2009)

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LE MOI ET L’AUTRE>Le ‘je’, le moi, est-il défini (en partie) par l’autre? >L’autre, fait-il partie du moi?>Tison-Braun, Le moi décapité, le problème de la personnalité dans la littérature française contemporaine (1990)>Hubier, Littératures intimes. Les expressions du moi, de l’autobiographie à l’autofiction (2003)>“L’engagement littéraire”, Université Rennes 2, 2003>“Le moi et l’autre”, Université Nancy, 2010

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LE MOI ET L’AUTRE>Arthur Rimbaud, “je est un autre”>L’autre comme élément compréhensif du moi

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Littérature du moi: genres>Paradoxe : importance et présence de l’autre dans les genres intimistes>Autobiographie

« récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité » (Lejeune (1975), 14)

>Autofiction «fiction d’événements et de faits strictement

réels »(Doubrovsky (1977), Fils)

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Littérature du moi: genres>Littérature du moi: individualisme, quête de l’identité personnelle, unicité de l’individu>Autobiographie traditionnelle: pacte de vérité>Autofiction: croisement entre un récit réel de la vie de l’auteur et d’un récit fictif explorant une expérience vécue par celui-ci; fictionnalisation d’une expérience vécue

>Méfiance croissante à l’égard du langage et ses facultés représentatives, nourrie par le scepticisme postmoderne

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Littérature du moi: genres>Mise en question du pacte de vérite>Imaginaire : frontière entre autobiographie et roman devient plus floue>Ouverture sur le monde extérieur>Le ‘je’ face à l’autre, en rapport avec l’autre>Contexte culturel : imbriquer le vécu personnel dans le nous de la communauté

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Dans ces bras-là>«Qu’on est bien dans les bras d’une personne du sexe opposé»>Laurens raconte les hommes qui ont traversé sa vie : son père protestant, son oncle pédophile, son premier amour, son mari, son amant, son éditeur...>L’histoire de la narratrice se construit au milieu de ces hommes>La description des rapports aux hommes de sa vie aide Laurens à ‘devenir’

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Dans ces bras-là>Les autres: les hommes>les hommes comme miroirs aidant la narratrice à définir sa propre position>La révision de ses relations avec eux mènera à une meilleure connaissance d’elle-même>La confirmation de soi>Tableau où elle rencontre les hommes (L’éditeur, Le père, Le premier amour): elle>Sessions avec le psychanalyste (Seule avec lui): je>Le père: « - Avez-vous des enfants ?   – Non, dit le père, j’ai deux filles. » (23)

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Dans ces bras-là>Les autres: les hommes>Seuls les hommes peuvent lui donner ce dont elle a été privée>Écrire un livre sur les hommes de sa vie>‘dialogue’ avec l’autre>Reconnaissance des différences dans le but d’un rapprochement>L’union des deux sexes opposés: elle trouve la confirmation d’elle-même dans les bras d’un homme

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Dans ces bras-là>Extraits à discuter>Le père: pp. 22-23>Les hommes: pp. 129-130>Seule avec lui: pp. 287-289

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Entendez-vous dans les montagnes… >Trois personnages dans un train en France aujourd’hui: protagoniste algérienne qui a quitté son pays pour fuir aux islamistes, un médecin français, Marie, petite-fille d’un pied noir>La narratrice retrouve le souvenir de son père tombé sous la torture en 1957 en Algérie>Les rôles se distribuent

Le vieil homme a toujours obéi aux ordres L’Algérienne parle de son père Marie tente de reconstituer l’histoire

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Entendez-vous dans les montagnes… >Les autres: l’absence du père>Reconstitution de la scène fondatrice>La dédicace « A celui qui ne pourra jamais lire ces lignes »>donner un visage aux hommes qui avaient torturé puis achevé son père: l’autre, le médecin, va lui apporter une réponse>Répéter ce moment de son histoire, mais en prenant de la distance

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Entendez-vous dans les montagnes… >Les autres: nous>Le ‘je’ se dit de façon discrète et littéraire>Contexte culturel: elle se raconte sous couvert de fiction>Se montrer ne se cachant>Élargir sa souffrance au groupe: permettre à d’autres femmes algériennes de s’identifier

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Entendez-vous dans les montagnes… >Extraits à discuter>La narratrice observe l’homme dans le compartiment, et pense à son père: pp. 17-18>Le silence et l’oubli: pp. 60-61

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L’énigme du retour>Le père de l’écrivain/narrateur vient de mourir>Le père: exilé d’Haïti par le dictateur Papa Doc>Le fils: exilé d’Haïti par Bébé Doc>Lieu d’exil: le Québec>Retour à son île natale pour revenir sur les traces de son passé, de ses origines, accompagné d’un neveu qui porte le même nom que lui

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L’énigme du retour>L’Autre à l’intérieur du Moi>Identité déchirée de l’exilé: « Je suis conscient d’être dans un monde/à l’opposé du mien. / Le feu du sud croisant/la glace du nord/fait une mère tempérée de larmes »(17)>Aliénation: protagoniste se trouve dans l’entre-deux, sur la frontière des deux mondes>Il n’arrive pas à transgresser les frontières entre lui et les Autres, ni les frontières à l’intérieur de lui

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L’énigme du retour>L’Autre à l’intérieur du Moi>Redécouvrir le pays où il est né: « De retour dans le Sud après toutes ces années/je me retrouve dans la situation de quelqu’un/qui doit réapprendre ce qu’il sait déjà/mais dont il a dû se défaire en chemin » (123)>Enterrement symbolique du père afin de pouvoir renaître>Oppositions entre les cultures sont transgressées

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L’énigme du retour>Extraits à discuter>La petite chambre de Brooklyn: pp. 67-69>Ecrivain/journaliste: pp. 135-136>La pluie galope: pp. 192-193

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Conclusion>Auto-analyse: la distance se manifeste dans l’emploi des pronoms personnels: elle-je; style journalistique>Quête identitaire: le moi s’ouvre sur le monde extérieur>L’autre comme élément essentiel pour l’identification de soi>Le manque: l’autre qui est absent (à la recherché du père)>L’autre moi>Rapprochements: je-nous; différentes cultures; present-passé

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Sur l’autofiction>Vincent Colonna, L’Autofiction. Essai sur la fictionnalisation de soi en littérature, Thèse inédite dirigée par Gérard Genette, EHESS, 1989>Gérard Genette, Fiction et diction, Paris, Seuil, 1991>Jacques Lecarme, L’autofiction : un mauvais genre?, in Autofictions & Cie. Colloque de Nanterre, 1992,dir. Serge Doubrovsky, Jacques Lecarme et Philippe Lejeune, RITM, no 6

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RemerciementsJe voudrais remercier en particulier deux étudiantes de RTC:

Lutske Folkerts, pour l’étude de Laurens je me suis inspirée de son mémoire de maîtrise, “Le toi du moi. ‘L’autre’ en tant que partie du soi dans quatre lauréats littéraires contemporains” (août 2011)

Liesbeth Hunse, pour son travail écrit sur L’énigme du retour, “La transgression des frontières. Le voyage identitaire dans L’énigme du retour de Dany Laferrière (janvier 2012)