UNIVERSITE PARIS 8

UFR 4DDDEEEPPPAAARRRTTTEEEMMMEEENNNTTT DDDEEE SSSOOOCCCIIIOOOLLLOOOGGGIIIEEE

BROCHURE

MINEURE ANTHROPOLOGIE

PARCOURS ANTHROPOLOGIE

(((LLLIIICCCEEENNNCCCEEE DDDEEE SSSOOOCCCIIIOOOLLLOOOGGGIIIEEE)))

222EEEMMMEEE SSSEEEMMMEEESSSTTTRRREEE 222000000666---222000000777

1

SOMMAIRE

EMPLOI DU TEMPS DE LA MINEURE D’ANTHROPOLOGIE ……………………………. P. 2

EMPLOI DU TEMPS DU PARCOURS D’ANTHROPOLOGIE ……………………………… P. 3

MINEURE D’ANTHROPOLOGIE ……………………………………………………… P. 4

PARCOURS RENFORCE DE FORMATION « ANTHROPOLOGIE » …………………….. P. 10

RESUME DES COURS D’ANTHROPOLOGIE DU 2EME SEMESTRE 06-07 ………………… P. 18

FORMALITES D'INSCRIPTION ..............................................................………………. P. 26

« MINEURE ANTHROPOLOGIE »Emploi du temps 2ème semestre 06-07

2

LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI SAMEDI

09

12

Aires culturelles :Monde Musulman

DidierGazagnadou

226125

9h30-12h30Grands

courants 2* Anthropologiediffusionniste,

néo-diffusionnisteet mondialisation

Didier Gazagnadou(délocalisé au

Musée du QuaiBranly)

225446

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)

Histoire etépistémologie del’anthropologie

VéroniqueDuchesne

226128

Grands courants2*

L’Anthropologiefrançaise

d’inspirationmarxiste

Michel Samuel

225460

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)

12

1515

18

Grandscourants 2* : Ecole

de FrancfortIngolf Diener

225455

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)18

21

Aires culturelles :Europe

Patricia Pellegrini

226126

PARCOURS ANTHROPOLOGIEEmploi du temps 2ème semestre 06-07

LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI SAMEDI

09

12

Aires culturelles :Monde Musulman

DidierGazagnadou

226125

(Mineure enAnthropologie)

9h30-12h30Grands

courants 2* Anthropologiediffusionniste,

néo-diffusionniste etmondialisation

Didier Gazagnadou(délocalisé au

Musée du QuaiBranly)

225446

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)

Histoire etépistémologie del’anthropologie

VéroniqueDuchesne

226128

(Mineure enAnthropologie)

Terrain 2 et 3M. SamuelI. Diener

225813

Grandscourants 2*

L’Anthropologiefrançaise

d’inspirationmarxiste

Michel Samuel

225460

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)

12

15

Lectures de textesclassiques

Introduction à desœuvres

anthropologiques :Evans-Pritchard

Yazid Ben Hounet225661

Terrain 2 et 313h-16h

Terrain enAnthropologie

esthétiqueAline Hémond(délocalisé au

Musée du QuaiBranly)

225454

15

18

Terrain 2 et 3Enquête de terrainen milieu urbainDaniel Terrolle

225451

Grandscourants 2* :

Ecole de FrancfortIngolf Diener

225455

* (EC de laMajeure validable

en Mineure)

18

21

Aires culturelles :Europe

Patricia Pellegrini

226126

(Mineure enAnthropologie)

Domaine 1 et 2

Anthropologie del’alimentation

Daniel Terrolle225667

Domaine 3 et 4Parenté : outils,théorie et terrain

TiphaineBarthélémy

225452

Domaine 3 et 4Tribus et états du

MaghrebYazid Ben Hounet

225818

4

Mineure « Anthropologie » - Actualisation au 1er février 2007

Année 2006/2007

MINEURE ANTHROPOLOGIEDépartement de Sociologie

Domaine : Lettres, sciences humaines, sciences socialesUFR 4

Collectif des anthropologues titulaires : Tiphaine BARTHELEMY, Barbara CASCIARRI, IngolfDIENER, Didier GAZAGNADOU, Aline HEMOND, Michel SAMUEL, Daniel TERROLLEResponsable de la mineure « Anthropologie » : Aline HEMONDUFR de rattachement : Histoire, Littératures, Sociologie (HLS) (UFR 4)Secrétariat : Josette DESVOIS, bureau B-349 - 01 49 40 68 19 – Fax 01 49 40 68 20Courrier électronique : josette.desvois@univ-paris8.frSite Internet : http://www.univ-paris8.fr/sociologie/

PRESENTATION

La mineure Anthropologie concerne à la fois les étudiants intéressés à se spécialiser enanthropologie et ceux qui souhaitent choisir certains cours d’anthropologie comme complémentprivilégié de leur formation.

La Mineure Anthropologie propose une initiation théorique générale à cette discipline.L’objectif pédagogique est d’articuler l’apprentissage des principaux concepts, leur repérage dansl’histoire de la pensée anthropologique et leur mise en perspective dans quelques grands domaines et àtravers diverses aires culturelles, pour déboucher sur la construction de problématiques et l’élaborationd’objets scientifiques. L’acquisition d’outils pour l’apprentissage au travail de terrain est égalementprivilégiée .

5

MINEURE ANTHROPOLOGIE

La mineure se déroule sur les deux premières années (4 premiers semestres) de la licence de Sociologieet comprend 6 EC avec un total de 30 crédits européens (ECTS).

Histoire et épistémologie del’anthropologie

1 EC

Méthodes de l’anthropologie 1 EC

Introduction aux aires culturelles 2 EC

Grands courants de l’anthropologie 1 EC

MINEURE

ANTHROPOLOGIE(1EC = 5 crédits)

Initiation à la cartographie(dans le département de géographie)ouDocuments pour non historiens(dans le département d’histoire)

1 EC

Dans la 1ère année, il est vivement conseillé de choisir 3 EC au sein de la mineure :

- 1 EC «Histoire et épistémologie de l’anthropologie» ou 1 EC « Méthodes del’anthropologie »

- 2 EC « Aires culturelles »

En 2ème année, il est souhaitable de suivre 1 EC « Grands courants » et 1 EC« Cartographie » ou « Documents pour non historiens ».

ENSEIGNEMENTS DE LA MINEURE ANTHROPOLOGIE (6 EC)

• HISTOIRE ET EPISTEMOLOGIE DE L’ANTHROPOLOGIE (1 EC = 5 crédits)À travers une approche épistémologique et historique, cet enseignement s’attachera à mettre en

évidence la constitution de l’anthropologie et de son champ relativement à d’autres sciences sociales.

• METHODES DE L’ANTHROPOLOGIE (1 EC = 5 Crédits)À partir de la définition de ce que doit être une « problématique » en anthropologie, les

différentes méthodes mobilisables pour mener une enquête de terrain et construire un objetscientifique, seront présentées dans ce cadre. Le dépouillement bibliographique, l’observationparticipante, l’entretien, l’usage de la photographie et de la vidéo, celui de la cartographie et du dessin,la recherche d’archives, seront successivement traités et illustrés par des exemples empruntés auterrain.

• INTRODUCTION AUX AIRES CULTURELLES (2 EC = 10 crédits)Il s’agit d’une initiation aux études anthropologiques sur les grandes aires culturelles suivantes :

Amérique, Afrique, Monde Musulman et Europe. Après une introduction synthétique, des balayagesmettront en valeur certaines des grandes spécificités des cultures étudiées (organisation sociale, rituels,parenté et filiation, techniques et innovations… ) ainsi que des grandes problématiques actuelles(migrations, changements culturels, coutumes locales et citoyenneté nationale…).

• GRANDS COURANTS DE L’ANTHROPOLOGIE (1 EC = 5 crédits)

6

Les enseignements proposés sous cet intitulé rendent compte de quelques unes des écoles depensée élaborées en anthropologie pour interpréter les phénomènes culturels et sociaux. Il s’agitd’examiner les contextes de leur élaboration, leurs principaux concepts et figures, ainsi que les débatssuscités par leur emploi.

• INITIATION A LA CARTOGRAPHIE (1 EC = 5 crédits)(dans le département de géographie)

Ou Documents pour non-historiens (1 EC = 5 crédits)(dans le département de d’histoire)

1ER SEMESTRE (6 COURS PROPOSES)

• Méthodes de l’anthropologie Mercredi 18h-21hDaniel Terrolle,

• Histoire et épistémologie de l’anthropologie Mercredi 15h-18h Daniel Terrolle

• Aires culturelles : Asie Lundi 9h-12hCatherine Capdeville-Zeng

• Aires culturelles : Amériques Jeudi 15h-18hAline Hémond

• Aires culturelles : Afrique Vendredi 15h-18hIngolf Diener

•Grands courants 1 : évolutionnisme et marxisme Lundi 15h-18hTiphaine Barthélémy

2EME SEMESTRE (6 COURS PROPOSES sous réserve demodifications)

• Histoire et épistémologie de l’anthropologie Vendredi 9h-12hVéronique Duchesne

• Aires culturelles : Monde Musulman Lundi 9h-12hDidier Gazagnadou

• Aires culturelles : Europe Lundi 18h-21hPatricia Pellegrini

• Grands courants 2* : Ecole de Francfort Jeudi 15h-18hIngolf Diener

• Grands courants 2* Mercredi 9h30-12h30« Anthropologie diffusionniste, néo-diffusionniste et mondialisation »Didier Gazagnadou(délocalisé au Musée du Quai Branly)

7

• Grands courants 2* Samedi 9h-12h« L’Anthropologie française d’inspiration marxiste »Michel Samuel

* EC de la Majeure validable en Mineure.

8

REPARTITION DES COURS DE LA MINEURE ANTHROPOLOGIEPOUR LE PREMIER SEMESTRE 2006-2007

L1Histoire et Epistémologie de l’Anthropologie

Mercredi 15h-18h (D. Terrolle)

OU

L1Méthodes de l’Anthropologie

Mercredi 18h-21h (D. Terrolle)

L1Aires culturelles

(AFRIQUE)Vendredi 15h-18h (I. Diener)

L1Aires culturelles

(AMERIQUES)Jeudi 15h-18h (A. Hémond)

L1 *Aires culturelles

(ASIE)Lundi 9h-12h (C. Capdeville-Zeng)

L2Grands courants 1

(EVOLUTIONNISME ET MARXISME)Lundi 15h-18h (T. Barthélémy)

L2Initiation à la Cartographie

(Lecture et réalisation de cartes pour non-géographes)

( Se renseigner pour les horaires au secrétariat dudépartement de géographie)

L2Documents pour non-historiens

(se renseigner pour les horaires au secrétariatdu département d’histoire)

Les cours « Initiation à la cartographie » et « Documents pour non-historiens » sont réservés aux étudiants inscritsen L2

9

REPARTITION DES COURS DE LA MINEURE ANTHROPOLOGIEPOUR LE SECOND SEMESTRE 2006-2007

L1 Histoire et Epistémologie de l’Anthropologie

Vendredi 9h-12h (V. Duchesne)

L1Aires culturelles

(EUROPE)Lundi 18h-21h (P. Pellegrini)

OU

L1 –L2Aires culturelles

(MONDE MUSULMAN)Lundi 9h-12h (D. Gazagnadou)

L2Grands courants de l’Anthropologie 2*

(A. MARXISTE EN FRANCE)Samedi 9h-12h (M. Samuel)

OU

Grands courants de l’Anthropologie 2*(DIFFUSIONNISME ET MONDIALISATION)Mercredi 9h30-12h30 (D. Gazagnadou)

Cours délocalisé au musée du Quai Branly

OU

Grands courants de l’Anthropologie 2*(ECOLE DE FRANCFORT )

Jeudi 15h-18h (Ingolf Diener)

*EC de la Majeure validabledans la mineure en Anthropologie

L2 *Initiation à la Cartographie

(Lecture et réalisation de cartes pour non-géographes)

(se renseigner pour les horaires au secrétariatdu département d’histoire)

OU

L2 *

Documents pour non-historiens(se renseigner pour les horaires au secrétariat

du département d’histoire)

Les cours « Initiation à la cartographie » et « Documents non-historiens » sont réservés aux étudiants inscritsen L2

10

Parcours « Anthropologie » - Actualisation au 1er février 2007

Année 2006/2007

LICENCE DE SOCIOLOGIE

Domaine : Lettres, sciences humaines, sciences sociales

PARCOURS RENFORCÉ DE FORMATION « ANTHROPOLOGIE »

Collectif des anthropologues titulaires : Tiphaine BARTHELEMY, Barbara CASCIARRI, IngolfDIENER, Didier GAZAGNADOU, Aline HEMOND, Michel SAMUEL, Daniel TERROLLEResponsable du parcours de formation « Anthropologie » : Aline HEMONDUFR de rattachement : Histoire, Littératures, Sociologie (HLS)Secrétariat : Josette Desvois, bureau B-349 – Tél. : 01 4940 68 19 – Fax : 01 49 40 68 20Courrier électronique : josette.desvois@univ-paris8.frSite Internet : http://www.univ-paris8.fr/sociologie/

PRESENTATIONLe parcours de formation « Anthropologie » propose une forte initiation théorique générale

à cette discipline et met l’accent sur la formation à l’enquête de terrain. L’objectif pédagogique estd’articuler les pratiques d’enquête et l’apprentissage des principaux concepts, leur repérage dansl’histoire de la pensée anthropologique et leur mise en perspective dans quelques grandsdomaines et à travers diverses aires culturelles, pour déboucher sur la construction deproblématiques et l’élaboration d’objets scientifiques.

Cette proposition de parcours correspond à l’intérêt de plusieurs anthropologues des UFR 3et 4 de maintenir une formation à l’anthropologie dès les premières années d’université, encontinuité avec l’expérience passée de PARIS 8.

Ce parcours de formation concerne à la fois les étudiants qui, tout en poursuivant le cursusde sociologie, souhaitent choisir certains cours d’anthropologie comme complément privilégié deleur formation et ceux intéressés à se spécialiser en anthropologie. C’est pourquoi ils peuvent, dèsle 4ème semestre, se consacrer majoritairement à des enseignements en anthropologie.

Les enseignements d’anthropologie, qui ont toujours existé au sein du Département deSociologie, sont ainsi renforcés par la présence d’un parcours permettant une plus grandeouverture sur les démarches méthodologiques et les apports de cette discipline.

11

Parcours renforcé d’anthropologie au sein de la LICENCE DE SOCIOLOGIELe cursus de la licence se déroule sur 3 années (6 semestres) et comprend un total de 180 ECTS (60 crédits par année)répartis en :

1- une majeure de sociologie et anthropologie: 120 ECTS (20 EC de 6 crédits chacun)2- une mineure d’anthropologie de 30 ECTS (6 EC de 5 Crédits chacun)3- une unité d’enseignement « acquisition d’outils » de 15 crédits (3 EC de 5 crédits chacun)4- 15 crédits libres (3 EC)

Unitéd’Enseignement(UE)

MAJEURE Parcours Anthropologie

Nombred’EC totalà effectuer

Semestred’orientation

ou deformation *

Dont ECd’Anthropologie

Genèse de la sociologie 1 orientation

Formes de catégorisation de la sociétéfrançaise

1 orientation

Grands courants de la sociologie et del’anthropologie

2 formation 1

Lectures de textes classiques 1 formation 1Présentation d’une grande enquête 1 formation 1

Introduction à la démographie 1 formation

ENSEIGNEMENTSFONDAMENTAUX(1EC= 6 crédits)

Questions de sociologie et domaines del’anthropologie

4 formation 2

Présentation des méthodes de lasociologie

1 orientation

Pratique du terrain 3 formation 3

Statistiques 1 1 formationMETHODOLOGIE(1 EC = 6 crédits) Statistiques 2 (sociologie) ou

Pratique du terrain IV (anthropologie)1 formation 1 (Pratique du

terrain IV)MEMOIRE (6 CREDITS) Atelier tutoré 1 formation 1

LANGUES (1 EC = 5 CREDITS) 2 formation

Méthodes du travail universitaire 1 orientation

Informatique 1 (dans le départementIPT)

1 formationACQUISITIOND’OUTILS(1EC = 5 crédits)

Informatique 2 (sociologie)Ou Initiation à la cartographie(dpt de géo) Ou Documents pournon-historiens (dpt hist)

1 formation 1

Introduction à l’anthropologie : histoireet épistémologie

1 orientation 1

Méthodes de l’anthropologie 1 orientation 1

Introductions aux aires culturelles 2 1orientation1 formation

2

Grands courants de l’anthropologie 1 formation 1

MINEUREANTHROPOLOGIE(1EC = 5 crédits)

Initiation à la cartographie(dpt de géo)Ou Documents pour non-historiens (dpt hist)

1 formation 1

EC Libres (1Ec= 5 crédits) 3Total des EC pour le parcours Anthropologie 17

* Semestre d’orientation : 1er semestre de la licence ; Semestre de formation : du 2ème au 6ème semestre de la licence.

12

PARCOURS RENFORCE DE FORMATION ANTHROPOLOGIE (17 EC) - Répartition des cours selon les 6 semestres

1ersem

Histoire etEpistémologie del’Anthropologie

(Mineure)

Aires culturelles I(AMERIQUES ;

MONDE MUSUL.)(Mineure)

Genèse de laSociologie

Formes decatégorisat. de lasociété française

Présentationdes méthodes de

la Sociologie

Méthodes dutravail

universitaireL13EC

2èmesem.

Méthodes del’Anthropologie

(Mineure)

Questions desociologie etdomaine de

l’Anthropo 1

Introductionà la

DémographieStatistique I

Informatique I(Département

IPT)

3èmesem

Aires culturelles II(AFRIQUE ; EUROPE)

(Mineure)

Initiation à laCartographie

( GE OG RAPHIE)(Mineure)

Pratiquedu Terrain I

Grands courants dela Socio et de

l’Anthropologie 1

Questions de Socio et

domaine del’Anthropo 2

Langue I

L28EC

4èmesem

Grands courants del’Anthropologie

(Mineure)

Lectures de textesclassiques

Présentationd’une Grande

enquête

Pratiquedu Terrain II

Langue II

5èmesem Domaines de

l’anthropologie 3Pratique

du Terrain IIIPratique du Terrain

IVEC libre

Informatique II(SOCIOLOGIE)

ouDocuments pournon-historiens(HISTOIRE)

L36EC

6èmesem

Domaines del’anthropologie 4

Atelier tutoré du mémoire de Licence(1 EC)

EC libre EC libre

JAUNE : EC de la Mineure d’Anthropologie (6 EC) et EC d’anthropologie au sein de la majeure de Sociologie (10 EC)

TURQUOISE : EC de la majeure de Sociologie (8 EC)

VERT : EC Acquisition d’Outils (3 EC dont 1 EC documentation d’archives intégré dans le parcours renforcé de la formation anthropologie)

VIOLET : EC de Langues intégrés à la majeure (2 EC) Bleu clair : EC libres (3EC)

13

Descriptif et horaires des enseignements du Parcoursrenforcé Anthropologie

(N.B. Les cours du second semestre sont indiqués sous réserve de modifications)

1. DANS LA MAJEURE DE SOCIOLOGIE POUR LES ANTHROPOLOGUES

• Grands courants de la sociologie et de l’anthropologie (2 EC au choix)Les enseignements proposés sous cet intitulé rendent compte de quelques unes desperspectives théoriques élaborées en sociologie et en anthropologie pour interpréter lesphénomènes sociaux. Il s’agit d’examiner les contextes de leur élaboration, leurs principauxconcepts ainsi que les débats suscités par leur emploi.Les cours « Grands Courants » listées ci-dessous sont validables en « MineureAnthropologie »

Au premier semestre :• Lundi 15h-18h Tiphaine BARTHELEMY : De l’évolutionnisme au marxisme(Grands courants 1)

Au second semestre• Mercredi 9h30-12h30 Didier GAZAGNADOU : Anthropologie diffusionniste,néo-diffusionniste et mondialisation(Grands courants 2)(Cours délocalisé au Musée du quai Branly, salle 2)

• Jeudi 15h-18h Ingolf DIENER : L’école de Francfort(Grands Courants 2)

• Samedi 9h-12h Michel SAMUEL : L’anthropologie d’inspiration Marxiste enFrance(Grands courants 2)

• Lecture de textes classiques (1 EC)A partir de l’étude d’ouvrages ou d’articles classiques de sociologie ou d’anthropologie,l’objectif de cet enseignement est de consolider les capacités de lecture de textesthéoriques, c’est-à-dire de dégager leurs questionnements, de repérer leur argumentation etde saisir la portée des thèses soutenues.

Au premier semestre :• Mardi 18h-21h Clarisse HERRENSCHMIDT : « Introduction à l’œuvre deJack Goody »

Au Second Semestre :• Vendredi 12h-15hYazid BEN HOUNET : « Introduction à des œuvresanthropologiques : Evans-Pritchard »

14

• Présentation et analyse d’une grande enquête (1 EC)Cet enseignement repose sur la lecture d’enquêtes de terrain. Une attention particulière seraaccordée aux passages dans lesquels les auteurs décrivent l’accès au terrain, présentent lestechniques de recueil des données et restituent les résultats.

Au premier semestre :• Mardi 9h-12h Corinne DAVAULT : Jeanne Favret-Saada : « Les mots, lamort, les sorts »

• Questions de sociologie et domaines de l’anthropologie (4 EC au choix)Dans les enseignements regroupés sous cet intitulé, il s’agit de saisir les enjeux des débatsqui traversent certains domaines d’études spécialisés de la sociologie ou de l’anthropologie,de montrer en quoi ils engagent des interprétations différentes des sociétés contemporaineset de pointer leurs effets sur les pratiques sociales.

Au premier semestre :• Mercredi 18h-21h Tiphaine BARTHELEMY : Sociologie de la famille etanthropologie de la parenté(Domaines de l’Anthropologie 1 & 2)

• Jeudi 9h30-12h30 Aline HEMOND : Anthropologie esthétique(Domaine de l’Anthropologie 4)

Cours délocalisé au Musée du Quai Branly

• Vendredi 12h-15h Yazid BEN HOUNET: Anthropologie des sociétés nomades (Domaine de l’Anthropologie 1 & 2)

Au second semestre :

• Mercredi 19h-21h30 Daniel TERROLLE : Anthropologie de l’alimentation(Domaines de l’anthropologie 1 & 2)

• Mercredi 18h-21h Tiphaine BARTHELEMY : Parenté : outils, théorie et terrain(Domaine de l’Anthropologie 3 & 4)

• Jeudi 18h-21h Yazid BEN HOUNET : Tribus et Etats au Maghreb(Domaine de l’Anthropologie 3 & 4)Ce cours est mutualisé avec la 1ere année du Master « Etudes transdisciplinaires :relations euro-méditerranéennes, monde maghrébin » (UFR3)

• Pratiques du terrain (4 EC)Les enseignements proposés sous cette rubrique visent à approfondir les principalesméthodes d’investigation sociologique et anthropologique en proposant aux étudiants de seconfronter à des exercices pratiques de recueil et de traitement de données.

Au premier semestre :• Lundi 12h-15h Jean François LAE : Observation d’espaces publics (Terrain 1)

• Mardi 18h-21h Corinne DAVAULT : Enquête sur la campagne électorale(Terrain 2 et 3)

15

• Vendredi 9h-12h Michel SAMUEL et Ingolf DIENER : Enquête de terrain(Terrain 2 et 3)

• Vendredi 15h-18h Yazid BEN HOUNET: Enquêtes généalogique et bioscopies(Terrain 1 et 2)

Au second semestre :• Mercredi 15h-18h Daniel TERROLLE : Enquête de terrain en milieu urbain (Terrain 2 et 3)

• Vendredi 13h-16h Aline HEMOND : Terrain en anthropologie esthétique (Terrain 2 et 3)

(Cours délocalisé au Musée du Quai Branly, salle 2)

Pour « Pratique de terrain 4 », choisir un 4ème EC dans la liste présente

• Vendredi 9h-12h Michel SAMUEL et Ingolf DIENER : Enquête de terrain(Terrain 2 et 3)

• Mémoire de licence - Atelier tutoré (1 EC)Le mémoire de licence est le produit d’un travail de recherche personnel, tutoré dans lecadre d’un atelier, articulé ou non sur un stage, sous la responsabilité d’un directeur demémoire.

2. La Mineure

• Méthodes de l’anthropologie (1 EC = 5 Crédits)À partir de la définition de ce que doit être une « problématique » en anthropologie, lesdifférentes méthodes mobilisables pour mener une enquête de terrain et construire un objetscientifique, dans ce cadre, seront présentées. Le dépouillement bibliographique,l’observation (participante) l’entretien, l’usage de la photographie et de la vidéo, celui de lacartographie et du dessin, la recherche d’archives, seront successivement traités et illustréspar des exemples empruntés au terrain.

Au 1° semestre :Mercredi 18h-21h D. TERROLLE

• Histoire et épistémologie de l’anthropologie (1 EC = 5 crédits)À travers une approche épistémologique et historique, cet enseignement s’attachera à mettreen évidence la constitution de l’anthropologie et de son champ relativement à d’autressciences sociales.

Au 1° semestre :Mercredi 15h-18h D. TERROLLE

Au 2° semestreVendredi 9h-12h V. DUCHESNE

16

• Aires culturelles (2 EC = 10 crédits)Il s’agit d’une initiation aux études anthropologiques sur les grandes aires culturellessuivantes : Amérique, Afrique, Monde Musulman et Europe. Après une introductionsynthétique, seront mises en valeur certaines des grandes spécificités des populationsconcernées (organisation sociale, rituels, parenté et filiation, techniques et innovations… )ainsi que les grandes problématiques actuelles (migrations, changements culturels,coutumes locales et citoyenneté nationale…).

Au 1° semestre :• Lundi 9h-12h C. CAPDEVILLE-ZENG : Asie• Jeudi 15h-18h A. HEMOND : Amériques• Vendredi 15h-18h I.DIENER : Afrique

Au 2° semestre : • Lundi 9h-12h D. GAZAGNADOU : Monde Musulman

• Lundi 18h-21h P. PELLEGRINI : Europe

• Grands courants de l’anthropologie (1 EC = 5 crédits)Les enseignements proposés sous cet intitulé rendent compte de quelques-unes des écolesde pensée élaborées en anthropologie pour interpréter les phénomènes culturels et sociaux.Il s’agit d’examiner les contextes de leur élaboration, leurs principaux concepts et figures,ainsi que les débats suscités par leur emploi.Cours de la Majeure validables en Mineure :

Au premier semestre :• Lundi 15h-18h Tiphaine BARTHELEMY : De l’évolutionnisme au marxisme(Grands courants 1)

Au second semestre• Mercredi 9h30-12h30 Didier GAZAGNADOU : Anthropologie diffusionniste,néo-diffusionniste et mondialisation(Grands courants 2)(Cours délocalisé au Musée du quai Branly, salle 2)

•Jeudi 15h-18h Ingolf DIENER : L’école de Francfort(Grands Courants 2)

• Samedi 9h-12h Michel SAMUEL : L’anthropologie d’inspiration Marxiste enFrance(Grands courants 2)

• Initiation à la cartographie (1 EC = 5 crédits)Pour les horaires, se renseigner auprès du département de géographie.

17

• A la place de l’EC « Informatique II », les étudiants ayant choisi de suivre le «Parcoursanthropologie» peuvent valider l’EC « Documents pour non-historiens » (pour les horaires,se renseigner auprès du département d’histoire).

18

Actualisation au 1er février2007

LICENCE de SOCIOLOGIE

"PARCOURS ANTHROPOLOGIE"

"MINEURE ANTHROPOLOGIE"

Résumé des cours d’anthropologie du 2ème semestre 06-07

TIPHAINE BARTHÉLEMY Me. 18h-21h

Domaine de l’anthropologie 3 & 4« Familles et parenté II : perspectives anthropologiques »

Conçu comme le prolongement du cours précédent, cette EC s’adresse de préférence auxétudiants ayant suivi l’EC « socio de la famille et anthropologie de la parenté ».

.

Yazid BEN HOUNET Je. 18h-21h

Domaine de l’anthropologie 3 & 4«Tribus et Etats en Afrique du Nord et au Moyen Orient»

On abordera dans ce cours les travaux à caractère anthropologique portant sur la tribu enAfrique du Nord et au Moyen Orient. Après avoir traiter des questions de définition, onprésentera certaines recherches portant sur les organisations tribales dans cette aireculturelle, ainsi que sur leurs rapports à l’Etat. L’objectif est, au travers de cette thématique,d’initier les étudiants à la fois à l’anthropologie politique et à l’aire culturelle Afrique duNord/Moyen Orient.

Lecture obligatoire :Berque Jacques, 1954, « Qu’est-ce qu’une tribu nord-Africaine ? », in Eventail de l’histoirevivante, hommage à L. Febvre, Paris, pp. 261-271, aussi in J.Berque, 1974, Maghreb,histoire et sociétés, SNED, Alger.

Bonte Pierre et Conte Edouard, 1991, « Introduction »,in Bonte Pierre, Conte Edouard ,Hamès Constant, Ould Cheikh Abdel Wedoud, 1991, Al ansab, la quête des origines,Anthropologie historique de la tribu arabe, Paris, Edition de la Maison des Sciences del'Homme.

19

Bocco Riccardo, 1995, Présentation de « Tribus, tribalismes et Etats au Moyen-Orient »(sous la direction de R. Bocco et C. Velud), Monde Arabe, Maghreb Marchrek, n° 147,janvier mars, pp. 3 -12.

Modes d’évaluationFiche critique et/ou exposé oral. Partiel final.

Yazid BEN HOUNET Ve. 12h-15h

Lectures textes classiques« Les Nuer d'Edward E. Evans-Pritchard »

L'objectif du cours est double. Il s'agit d'une part de faire connaître aux étudiant(e)s un texteclassique de la discipline anthropologique : les Nuer d'Edward E. Evans-Pritchard (contenudu texte). D'autre part, l'ambition est d'éclairer les conditions de production de cettemonographie (contextes disciplinaire et politique de l'époque, notamment la situationcoloniale), l'apport scientifique et les développements suscités par la publication de cetouvrage (portée de l'œuvre), ainsi que les procédés narratifs utilisés dans cette monographie(l'anthropologue en tant qu'auteur). La finalité de ce cours est, à partir de l'analyse des Nuer,de questionner le travail anthropologique dans ses multiples dimensions : (recherche,contexte et impact scientifique de la recherche, œuvre d'écriture…).

Lectures obligatoires :Evans-Pritchard Edward E., 1994, Les Nuer, description des modes de vie et des institutionspolitiques d'un peuple nilote, Paris, Editions Gallimard, tel (1ère Edition anglaise, The Nuer,Oxford, Clarendon Press, 1937).

Geertz Clifford, 1996, « Diaporama. Les images africaines d’Evans-Pritchard », in Ici et là-bas, l’anthropologue comme auteur, Editions Métailié, Paris (Works and Lives : Theanthropologist as Author, 1988, by the Board of Trustees of the Leland Stanford; JuniorUniversity).

Evaluation : La validation du cours s'effectuera en trois étapes : un exposé oral, une fichecritique et un partiel final. Les modalités concrètes de l'exposé et de la fiche critique serontexpliquées lors des premiers cours.

VERONIQUE DUCHESNE Ve. 9h-12h

Histoire et épistémologie de l’anthropologie

A travers une approche épistémologique et historique, cet enseignement s'attachera à mettreen évidence la constitution de l'anthropologie et de son champ. Puis il s'appliquera à définirles tenants actuels de cette discipline, de manière à en offrir une vision plus contemporaine.

COURS 1) Introduction* Prélude à une histoire de l’anthropologie. Différents discours de l’Occident sur l’altérité.* Les prémices de la pensée anthropologique- L’Antiquité grecque : les chroniques. La figure du Barbare et le sentiment de l’étranger- Le Moyen Age chrétien. Figures du diable et du merveilleux et traitement de l’altérité.- La Renaissance en Europe : l’exploration du Nouveau Monde et les récits de voyage.

20

COURS 2)* Au XVIIIème siècle, la pensée anthropologique des philosophes des Lumières : Le« sauvage" et la critique interne de l’Occident (Buffon et Rousseau). La double figure du« sauvage » et la « découverte » des Alpes. Les usages de la Civilisation.* Les Idéologues de la période révolutionnaire (la Société des Observateurs de l’Homme,1799-1805) : des précurseurs sans filiation.* Aux origines de la "Völkerkunde" allemande (fin XVIIIe).

COURS 3)* A la charnière du XIXème siècle et du XXe siècle, les expéditions militaro-scientifiquesmenées sous Napoléon et leurs références intellectuelles :- Volney (La mise à mort du « bon sauvage ». L’étude des langues)- Les Saint-Simoniens* La centralité de la notion de race dans l’anthropologie du XIXe : en France et enAllemagne.

COURS 4)* Fin XIX, la naissance de l’anthropologie en tant que science.- Paul Broca et la fondation de l’école française d’anthropologie physique. - les débuts de la sociologie française : E. Durkheim et l'Année sociologique.

COURS 5)* Les folkloristes et l’ethnologie de la France- Van Gennep.

COURS 6)* La naissance de l'anthropologie américaine.

- La Smithsonian Institution et l’évolutionnisme de Lewis Morgan.- Powel, le B.A.E., les "surveys", le musée anthropologique- F. Boas, l'anthropologie et le "fieldwork".

COURS 7)* Les débuts de la professionnalisation de l’ethnologie française à partir de 1925 jusqu’à laguerre.- Le contexte scientifique et institutionnel de la création de l’Institut d’ethnologie- La création du musée de l’Homme- Les grandes expéditions ethnographiques des années trente.* L’Ecole Griaule et ses prolongements (1946-1956).

COURS 8)* Les débuts de l’anthropologie sociale britannique- L’expédition de l’université de Cambridge au détroit de Torres (1898-1899)- Rivers et la « méthode généalogique »- Malinowski et Radcliff-Brown.

COURS 9)* Les années 1930-1950 : L’école d’anthropologie sociale de Manchester- Gluckman, le Rhodes-Livingstone Institute.- V. Turner- R. Frankenberg

COURS 10)* Lévi-Strauss et l’anthropologie structurale (Critique de l’inductivisme et de l’empirismede l’anthropologie britannique. Sa lecture de Rousseau : nature et culture, le « regard

21

éloigné ». Marcel Mauss. Le modèle de la phonologie structurale), l’EPHE, le Collège deFrance, le laboratoire d’anthropologie sociale et la revue L’Homme.*Leroi Gourhan, Lyon.* Balandier, l’IFAN, l’EHESS.

COURS 11)* Les années 2000 : la disparition de trois musées (le MAAO, le Musée de l’Homme et leMusée des arts et traditions populaires) et la naissance difficile du Musée du quai Branly

COURS 12)* La naissance de l’université Paris8-Vincennes (Film de K. Belland, Le vent de Vincennes,2005)* Les institutions d’enseignement et de recherche en France* Les revues (papier et électronique).

INGOLF DIENER Je. 15h-18h

Grands courants 2« Ecole de Francfort »*EC Majeure validable en Mineure

La pensée critique de la société capitaliste avancée telle qu’elle a pris forme, à partir desécrits de Hegel, Marx et Freud, dans le courant sociologique dit école de Francfort, estune référence théorique marquante pour la contestation dans beaucoup de domaines,notamment depuis les années 1960. L’EC propose une approche à travers des morceauxde textes, de Horkheimer, Adorno, Marcuse et Habermas. Plat de résistance :Horkheimer, Théorie traditionnelle et théorie critique.

Validation :

• résumés et commentaires de textes choisis• partiel.

Pour lire déjà un peu …• Horkheimer, M., Crépuscule. Notes en Allemagne (1926-1931), préfacé par

S.Cornille et P.Ivernel, Paris 1994, Payot• Horkheimer, M., Notes critiques. Sur le temps présent, préfacé par S.Cornille er

P.Ivernel, Paris 1993, Payot.• Vincent, J.M., La théorie critique de l’école de Francfort, Paris 1974, Galilée• Habermas, J., De l’éthique de la discussion, Paris 1992, Cerf.

Pour les rats de bibliothèques :• Wiggershaus, R., L’Ecole de Francfort. Histoire, développement, signification,

Paris 1993, PUF. Un bilan quasi exhaustif pour ceux qui veulent en savoirbeaucoup plus. Bonne préface de la traductrice.

• Vanderberghe, F., Histoire critique de la sociologie allemande, tôme 1 et 2,Paris 1997/98, La Découverte/MAUSS

22

DIDIER GAZAGNADOU Me. 9h.30-12h.30

Grands courants 2« Anthropologie diffusionniste, néo-diffusionniste et mondialisation »(Cours délocalisé au Musée du Quai Branly)

On examinera tout d’abord quelques grands traits de l’histoire culturelle européenne etnotamment la « naissance » des idées d’histoire et de progrès ; idées qui ne sont pas sanslien avec l’apparition, plus tardive, de celle d’évolution. La notion d’évolution apparaît dansun contexte culturel et scientifique particulier aux XVIIIème et XIXe siècles et l’anthropologiequi se constitue au cours du XIXème siècle s’inscrira dans ce courant évolutionniste. Lescritiques de l’anthropologie évolutionniste conduiront à l’élaboration d’un courant ditdiffusionniste. Ce courant a soulevé certaines questions (les diffusions de techniques, detraits culturels, de faits esthétiques et politiques) qui, du fait de la nouvelle phase de lamondialisation, redeviennent d’actualité pour l’anthropologie contemporaine.(Une bibliographie commentée sera indiquée lors du premier cours).

DIDIER GAZAGNADOU Lu. 9h-12hAires culturelles (Monde Musulman)« Introduction à l’anthropologie historique du monde musulman »

La civilisation musulmane prend naissance dans un contexte géographique et culturel bienparticulier : la péninsule arabique et la culture arabe préislamique. On examinera : lesquestions de l’écriture arabe, de la formation du texte coranique et les grands thèmes destrois principaux différents courants religieux (kharijisme, chiisme, sunnisme), l’expansionmusulmane, et la rencontre de cette nouvelle religion avec les autres cultures du MoyenOrient. L’ensemble de ces questions sera mis en relation avec la situation contemporaine dumonde musulman.

(Une bibliographie commentée sera communiquée lors du premier cours).

ALINE HEMOND Je. 12h-15h

Pratique du terrain 2 & 3"Terrain en anthropologie esthétique"(Cours délocalisé au Musée du Quai Branly)

Dans ce cours, dédié aux pratiques de travail de terrain, les étudiants pourront mener depetites enquêtes ethnographiques dans un atelier d’artisan, de métiers d’arts ou deplasticien.Trois techniques d’enquêtes seront mobilisées :1) L’entretien qualitatifCet entretien – qu’il soit directif, semi-directif ou récit de vie – se centrera sur le « métier » etla pratique de l’artisan ou du plasticien ; son parcours : apprentissage, formation des critèresesthétiques et réalisations professionnelles.2) L’observation participante

23

A travers l’observation du travail d’un atelier et l’interaction avec le ou les « façonneurs », oncherchera idéalement à renseigner les différentes étapes de réalisation d’une oeuvre, de saconception jusqu’à sa finalisation. On insistera sur le mode de recueil des données à traversune description précise des instruments, techniques et savoir-faire utilisés (chaîneopératoire) ; l’organisation spatiale du lieu de travail ; les techniques du corps obtenues pardes observations détaillées.3) La description iconographique et l’analyse plastiqueL’étudiant choisira deux oeuvres de l’atelier choisi et les décrira (formes, matières, couleurs,composition de l’espace, sens…) selon les méthodes développées durant le cours.En croisant ces trois méthodes – discours, observation, analyse de l’image – on peut ainsi «faire surgir » la pratique et les représentations propres des personnes observées, mais aussiatteindre le domaine irréductible de la forme plastique.Les différentes étapes de l’enquête donneront lieu, durant le cours, à un accompagnementde la part de l’enseignant et à des échanges collectifs. Pour privilégier cette dimensionpersonnalisée, les effectifs seront limités à 25 étudiants.

Ce cours fait l’objet d’une convention d’enseignement avec le Musée du quai Branly.Attention : Il est fortement conseillé de suivre au 1er semestre le cours « Anthropologieesthétique » (Domaines de l’anthropologie 3 & 4).

Evaluation1) 50% enquête dans un atelier d’artisan, de métiers d’arts, de plasticien2) 50 % partielCe devoir sur table portera sur les concepts et méthodes, les textes et auteurs,étudiés en cours

Patricia PELLEGRINI Lu. 18h-21h

Aires culturelles (Europe)

Après avoir abordé ce que peut couvrir la notion d'"Europe", ce cours s'organisera autour dequatre thèmes :

• ethnologie ou folklore ? Les modalités de l'émergence d'une ethnologie de et en Europe,

• les sujets traités par l'ethnologie de l’Europe, quelles convergences et divergences avec lesautres aires culturelles ?

• problèmes pratiques et éthiques de cette ethnologie aussi qualifiée d'"ethnologie duproche",

• quelques problématiques de l’anthropologie contemporaine en France : anthropologie dessciences, les relations sociétés-natures, la démocratie technique, etc. …

Evaluation : Les étudiants seront évalués à partir de travaux menés seuls ou en groupe de 2à 3 sur l'une de ces thématiques, à partir de lectures d'ouvrages, d'analyse de diversdocuments et/ou d'entretiens auprès d'institutions et de chercheurs.

MICHEL SAMUEL Ve. 9h-12h

24

Pratiques du terrain 2 & 3"Stage de terrain"

Ce stage de terrain aura lieu du 31 mars au 7 avril dans le département de l' Ain.

Avant le stage, les étudiants seront invités à proposer un thème d'enquête et à préparer unprogramme de recueil de données.Après le stage, ils devront élaborer un compte rendu détaillé de leur enquête.

ATTENTION : Cet EC ne peut accueillir que 14 étudiants. Toutefois, ceux qui n'auraient paspu "réserver" de place par internet sont invités à se mettre en rapport par mail avec les deuxenseignants :

Ingolf DIENER : diener.ingolf@neuf.frMichel SAMUEL : michel.samuel@wanaodoo.fr

MICHEL SAMUEL Sa. 9h-12h

Grands courants 2«L’Anthropologie française d’inspiration marxiste»

Cet EC s'attachera à montrer quel usage Claude Meillassoux a fait de Marx pour proposerune interprétation du fonctionnement et de la transformation de différents systèmes sociaux :les sociétés de chasseurs-cueilleurs, les communautés domestiques, l'esclavage, lessociétés dynastiques...

DANIEL TERROLLE Me. 15h-18h

Pratiques du terrain 2 & 3« Terrain urbain »

Accessible aux étudiants ayant obtenu un EC « Méthodes de l’anthropologie », cet ECs’attachera à définir et mener un terrain en milieu urbain, mobilisant l’application de diversesméthodes (observation participante, entretiens, cartographie, photographie, vidéo,dépouillement de sources bibliographiques) dans le cadre d’une problématique.Une bibliographie sera distribuée au début du cours. Le contrôle des connaissances se ferasur dossier.

25

DANIEL TERROLLE Me. 18h-21h

Domaine1 & 2« Anthropologie de l’alimentation »

Centrée sur l’alimentation, cette UE théorique s’attachera à mener une réflexion articulant lesdiverses dimensions (physiologiques, psychologiques, économiques et culturelles) danslesquelles ce thème s’inscrit. Au carrefour d’interactions multiples entre divers traits culturels(techniques, économiques, symboliques, religieux), ce thème mobilisera une double lecture,diachronique et synchronique d’une part, ontogénétique et phylogénétique d’autre part, pourtenter de maîtriser sa luxuriance.Un effort particulier de lecture sera demandé aux participants et une bibliographie seradistribuée en début de cours. Contrôle des connaissances sur devoir sur table et surdossiers(dont les sujets seront définis en cours)

26

Parcours « Anthropologie » - Actualisation au 1er février 2007

Formalités administratives et pédagogiques

1. Formalités d’inscription

1.1. Pré-inscriptions et inscriptions dans les EC de sociologie etd’anthropologie

Après avoir choisi leurs EC sur l’emploi du temps, les étudiants doivent procéder à une pré-inscription par internet. Chaque EC est identifié par un code informatique. Cette pré-inscriptionne constitue qu’une réservation de place dans un EC.

L’inscription définitive a lieu auprès de l’enseignant lors de la première séance de cours.

Le nombre de places dans chaque cours étant limité, les étudiants qui n’ont pas procédé à unepré-inscription par internet peuvent se voir refuser l’accès à l’EC choisi.

Pour le second semestre de l’année 2006-2007, les dates retenues pour lapré-inscription sont les 20 et 21 février 2007.

4.2. Formalités administratives auprès du secrétariat

Les étudiants doivent se présenter au secrétariat RAPIDEMENT auprès de Josette Desvois :

Bât. B - bureau 348 - 3e étage

pour confirmer le choix de leur Mineure et, le cas échéant, s’inscrire au « Parcours Anthropologie ».

Les étudiants qui changent d'adresse ou de numéro de téléphone en cours d'année sont priés decommuniquer leurs nouvelles coordonnées au secrétariat.

Les certificats de scolarité et attestations diverses ne seront délivrés qu’aux étudiants ayantaccompli ces formalités.

4.2. Procédure d’inscription pour les cours délocalisés au Musée du QuaiBranly

Certains cours du « Parcours Anthropologie » sont délocalisés au Musée du Quai Branly. L’entrée sefait par le 218 rue de l’Université, M° Alma-Marceau ou RER C « Pont de l’Alma ».

Les cours auront lieu en salle 2 (au sous-sol), le plafond d’accueil étant fixé à 30 étudiants.

Ces cours sont réservés en priorité aux étudiants inscrits en L3 de la licence de sociologie.

27

1) Pour le second semestre 2006-2007, les étudiants procèdent à la pré-inscription par Internet,le 20 et 21 février 2007.

2) Lors du 1er cours, ils doivent confirmer leur pré-inscription Internet auprès de l’enseignant.

3) Après acceptation de l’enseignant, les étudiants retenus doivent obtenir un Pass Etudiant enremplissant le formulaire d’inscription en ligne à l’adresse URL suivante :http://www.quaibranly.fr/index.php?id=490

Le Pass Etudiant est délivré exclusivement aux étudiants inscrits pour 1 semestre au minimumdans les cours et séminaires accueillis au Musée du Quai Branly. Il est délivré gratuitement etdonne accès aux activités d’enseignements, aux collections permanentes et aux expositionstemporaires pendant une année universitaire.