40 jours de formation de disciple - Lire, regarder et …€¦ · Web viewIls ont participé à des évangélisations où, malgré des dépenses élevées pour la communication, peu

40 jours de formation au discipulat

Michael Doernbrack, pasteur adventiste

Heureux d’être disciple – une formation, volet n° 1 sur 40

Je suis très heureux que vous fassiez partie de ce projet « 40 jours de formation – être disciple ». Vous -êtes parmi les nombreuses personnes qui se sont inscrites. Cela montre que vous ressentez une certaine faim spirituelle. Tout cela est encourageant ! Dieu est à l’oeuvre !

Avant que nous commencions vraiment, j'aimerais vous expliquer l'idée derrière ce projet. Dans le livre des Actes des apôtres, nous lisons :

"Dans les quarante jours qui suivirent sa crucifixion, il apparut encore et encore aux apôtres et leur prouva de bien des manières qu'il vivait vraiment. Et il leur parla du royaume de Dieu." (Actes 1:3)

Jésus passa quarante jours avec ses disciples après sa résurrection et leur parla du royaume de Dieu. C'était son message depuis le début. (Marc 1:14-15). Ces quarante jours ont complètement changé la pensée des disciples. Ils ont compris que le royaume de Dieu ne concerne pas un royaume terrestre, mais l'annonce de l'évangile dans le monde entier ; que le royaume de Dieu grandit quand les gens acceptent la rédemption par Jésus et se soumettent à son règne.

Jésus a également expliqué à ses disciples comment ils pouvaient accomplir la mission de prêcher l'évangile au monde entier. Et c'est exactement ce qu'ils ont fait ! En l'espace d'une génération, ils ont porté le message de Jésus-Christ jusqu'aux derniers coins du monde connus à l'époque. (Colossiens 1:23)

Pourquoi les premiers chrétiens ont-ils pu se déplacer autant à cette époque ? Tout d'abord, ils avaient une identité claire, qui était à la base de tout ce qu'ils faisaient : Ils ont été

● saisis par le Christ ressuscité,

● habilités par le Saint-Esprit,

● et déterminés à accomplir la mission que Jésus leur avait laissée.

Mais ils ont aussi suivi une brillante stratégie pour faire des disciples. Cette méthode, ils l’avaient apprise de Jésus. Le résultat était que la foi en Jésus-Christ s'est répandue si rapidement.

Avant le retour de Jésus, l'évangile sera prêché dans le monde entier. (Matthieu 24:14 ; Apocalypes 14:6). Cela ne peut se produire que par un mouvement qui grandit comme celui du premier siècle : de manière exponentielle. Si nous voulons faire partie de ce mouvement, nous avons besoin de la même identité :

● remplis par le Christ,

● habilités par le Saint-Esprit

● et déterminés à accomplir notre mission.

Et nous avons besoin de la même stratégie qui suit l'exemple de Jésus. Quand ces deux choses se réuniront, nous vivrons, de nos jours, un mouvement qui proclame l'évangile éternel dans le monde entier. Et puis, le moment viendra enfin de rentrer à la maison !

1source : https://predicationsadventistes.wordpress.com

En ces quarante jours, nous découvrirons comment Jésus a fait des disciples. Nous verrons que les premiers chrétiens ont simplement imité Jésus. Sa méthode est encore inégalée aujourd'hui. Et là où elle est mise en œuvre de manière cohérente, elle porte aussi de riches fruits.

Au cours des quarante prochains jours, vous découvrirez des outils pratiques et faciles à utiliser pour mettre en œuvre cette méthode dans votre environnement. Comme un puzzle, l'image deviendra plus claire pièce par pièce. Ne vous découragez donc pas si vous ne voyez pas l'image clairement au début. Tenez bon, tenez bon ! Vous finirez par avoir une image claire de ce que signifie le discipulat et comment vous pouvez le mettre en pratique.

Ce projet est animé par le désir ardent d'un réveil spirituel dans l'Église adventiste, dont nous avons un tel besoin. J'aspire à ce que nos enfants et nos jeunes restent dans l'église parce qu'ils font l'expérience d'une foi authentique, d'un discipulat constant et d'une communion aimante parmi nous. Je veux faire l'expérience dans notre église qu'il est normal pour les gens de se décider pour Jésus parce qu’ils ont entendu notre témoignage. Si vous avez aussi ce désir dans votre cœur, alors cette formation de disciple est exactement pour vous. Prions chaque jour sincèrement pour que Dieu nous permette de faire cette expérience. J'ai vraiment hâte de vivre cette aventure commune – avec vous et avec Dieu !

Formation en 40 volets, message n° 2

Former des disciples était et est toujours le premier objectif de Jésus. Lui-même a appelé les gens à devenir disciples et a investi beaucoup de temps en eux. Il souhaitait qu’ils comprennent de mieux en mieux l'évangile, qu’ils grandissent dans la foi et qu’ils apprennent à faire d’autres disciples. Avant son ascension, Jésus donna à ses disciples le plus important de tous les ordres :

« Les onze disciples se rendirent en Galilée sur la montagne où Jésus les avait envoyés. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui, même ceux qui avaient douté. Jésus s'approcha, et leur dit : Toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Amen. » (Matthieu 28.16-20, Ostervald)

Ce n'était pas la première ni la dernière fois que Jésus leur parla du grand mandat. (Luc 24.46-49 ; Actes 1.8). Jésus les avait déjà envoyés par deux pour prêcher l'évangile, mais ils pouvaient toujours revenir à lui et lui dire ce qu'ils avaient vécu. Mais maintenant il partirait et ils devraient le faire sans lui ? Les paroles de Jésus « Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre. » et « Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. » s'adressent spécialement à ceux qui pourraient avoir des doutes par rapport à la réalisation du grand mandat.

Vous êtes peut-être comme ces disciples dubitatifs. Peut-être n'avez-vous pas encore fait l'expérience que quelqu'un a trouvé Jésus à travers vous. Peut-être que vous avez vu beaucoup de gens qui ne veulent pas entendre parler de Dieu. Peut-être que votre église n’a pas encore l’esprit missionnaire. Et vous doutez qu'il soit encore possible aujourd'hui d'accomplir la mission de Jésus. Si c'est le cas, alors cette promesse de Jésus est particulièrement vraie pour vous ! Celui qui a tout le pouvoir promet d'être avec vous !

Jésus a dit : « C'est pour cela que je m’en vais. » L'accomplissement de cette mission n'est possible que parce que Jésus a reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont actifs pour conduire les gens au salut :

« Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et je le ressusciterai au dernier jour. » (Jean 6.44)

« Et moi (Jésus), quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tout le monde à moi." (Jean 12.32)2

source : https://predicationsadventistes.wordpress.com

« Quand il [le consoloateur] sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. » (Jean 16.8-9, version allemande Schlachter)

Dieu nous invite à travailler avec Lui en ce qui l'intéresse le plus : le salut des hommes. Ainsi, notre mission est d’aider là où Dieu peut attirer les gens à Lui. Nous voulons mieux comprendre ce désir de Dieu pour que cela puisse devenir notre propre désir. En même temps, nous voulons être plus proches de Dieu pour être plus aptes à conduire des gens vers Jésus. Jésus a promis de nous en donner sa force :

« Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes 1.8)

Lorsque nous lisons Matthieu 28, nous trouvons quatre impératifs dans le grand mandat :

« Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. »

Or, dans la traduction grecque, il n'y a qu'un seul impératif : faites des disciples. Voici une traduction littérale de ce passage :

« Marchant, faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseignant tout ce que je vous ai prescrit. »

Marcher, c'est d'abord s'engager activement pour atteindre les gens, au lieu d'attendre que quelqu'un s'approche de nous. Jésus lui-même prit l'initiative et alla vers les gens pour les servir et leur prêcher l'évangile.

« Marchant » veut dire : pendant que tu marches. L'idée est simple : le discipulat n'est pas un programme pour lequel nous investissons un certain temps. Le discipulat devrait être un style de vie qui imprègne notre vie quotidienne. « Tandis que tu marches » signifie : quoi que vous fassiez, dans votre famille, dans vos rencontres quotidiennes, au travail, à l'école, à l'université, dans le sport, ... partout où vous allez, faites des disciples. Dans cette formation de disciple, vous apprendrez à faire ceci ! Mais il y a beaucoup plus d’implications. On en parlera demain.


Etre disciple – une formation, volet n° 3 sur 40

Pensez au dernier volet et relisez la mission que Jésus nous a laissée :

« Jésus s'approcha, et leur dit : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Amen. » (Matthieu 28.16-20)

Hier, nous avons vu que Dieu lui-même est à l'œuvre pour gagner des gens pour l'éternité. Il veut que nous travaillions avec lui pour le salut des gens. Nous avons également porté note attention sur le fait que le discipulat ne peut se limiter à un simple programme. Non, il s’agit plutôt d’un style de vie qui imprègne tous les aspects de notre vie.

Or, le mandat que Jésus a laissé à ses disciples va encore plus loin. Il dit : « Apprenez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé. » Jésus veut que nous transmettions l'évangile tel qu'il l’a enseigné, car il n'y a qu'un seul évangile éternel qui ne doit jamais être changé. (Galates 1.6-9 ; Apocalypse 14.6). Une version allégée de l'évangile, qui est censée faciliter un peu le chemin vers le ciel, égare les gens. L'évangile éternel ne peut pas être proposé à un « prix sacrifié ».

Et il y a autre chose dans ce « tout ». Si nous devons enseigner aux gens tout ce que Jésus a commandé, alors cela inclut ce grand mandat. Chaque disciple de Jésus est chargé de partager l'évangile avec d'autres personnes et d'en faire des disciples. Tant que ces tâches ne sont laissées qu'aux pasteurs, l'église ne peut grandir.

Mais Jésus en dit encore plus dans ces quelques mots. « ....apprenez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé. » Jésus n'a pas dit : « Apprenez-leur à comprendre tout ce que je vous ai expliqué. » La mission de Jésus n'est pas seulement d'informer les gens sur l'évangile, mais de les appeler à changer leur vie et à la mettre en conformité avec les commandements de Dieu. Il ne s'agit pas seulement de comprendre les points doctrinaux. Etre (nouveau) disciple aura des conséquences dans la vie pratique.

Tout cela devient encore plus clair lorsqu’on regarde comment la Bible définit le terme « disciple ». Les déclarations suivantes apportent des éclaircissements à ce sujet :

« Alors Jésus dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous observez ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. (Jean 8.31,32)

« Je vous donne un commandement nouveau, celui de vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés, afin que vous aussi vous vous aimiez les uns les autres. A ceci tout le monde saura que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. » (Jean 13.34-35)

« Je suis le cep, vous êtes les serments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruit ; car sans moi vous ne pouvez rien faire. ... Si vous restez en moi et que mes paroles restent en vous, vous demanderez ce que vous voulez et cela vous arrivera. Voici comment mon Père est glorifié : Portez beaucoup de fruit et devenez mes disciples. (Jean 15.5,7,8)

Pour résumer, un disciple est une personne qui

a personnellement compris et accepté l'évangile vit dans une relation personnelle avec Jésus adhère à la Parole de Dieu vit en communion avec d'autres disciples grandit dans la foi témoigne de sa foi dans la vie de tous les jours et fait d'autres disciples.

Quand nous regardons cette définition biblique du discipulat, nous réalisons immédiatement qu'il ne s'agit pas seulement d'expliquer aux gens les croyances de la Bible. Au contraire, le discipulat signifie


conduire les gens dans une relation vivante et salvatrice avec Jésus-Christ,

les aider à grandir dans leur foi,

leur montrer comment conduire d'autres personnes à Jésus, pour que ces nouveaux disciples recommencent le cycle.

Or, un disciple de Jésus n'est pas celui qui a déjà atteint la perfection dans tout cela. Être disciple de Jésus signifie être élève de Jésus. Le discipulat n'est donc pas un état soudain de maturité spirituelle, mais un processus continu et sans fin de croissance dans l'école de Jésus.

Ma recommandation : Dans le livre « Jésus-Christ » d'Ellen G. White, lisez le chapitre 86. Vous y trouverez une explication ingénieuse de ce que le grand mandat signifie pour nous personnellement et pour l'Eglise. Très enrichissant !!!

Etre disciple – une formation, volet n° 4 sur 40

Pour l’instant, nous avons vu que le discipulat est un processus par lequel Dieu attire des gens à lui, les sauve et les change. Il se compose de quatre phases :

La première phase est la conversion. Une personne passe du temps avec la Parole de Dieu, est touchée par l'Esprit Saint, commence à comprendre le salut et décide de l'accepter personnellement et de donner sa vie à Jésus. Avec cela, elle se met à suivre Jésus, elle devient son disciple.

La deuxième phase est la croissance spirituelle. Il s'agit d'être fortifié dans la foi, de grandir dans la relation avec Jésus, de vivre la foi dans la vie quotidienne et de faire l'expérience du pouvoir transformateur de Dieu.

La troisième phase concerne le témoignage. Quiconque a vécu la rédemption par Jésus et a compris l'amour de Dieu pour les personnes perdues travaillera pour que d'autres aussi apprennent à connaître Jésus.

La quatrième phase est celle du guide, parce qu'un disciple de Jésus veut non seulement conduire les autres à Jésus, mais aussi les guider à faire de même avec les autres. C'est le seul moyen de multiplier les disciples.

Bien sûr, ce modèle représente la croissance du discipulat d'une manière quelque peu simplifiée. D'une part, les phases individuelles ne se succèdent pas dans l'ordre chronologique. La croissance spirituelle a lieu avant même la conversion. Et quelqu'un qui vient de se convertir à Jésus n'a pas besoin d'attendre qu'il ait une foi mûre pour parler de Jésus aux autres. Au contraire, il grandit précisément en transmettant sa foi. Une phase ne s'arrête pas non plus lorsque la phase suivante commence. La conversion et la croissance dans la foi ne sont évidemment pas complètes quand quelqu'un est déjà missionnaire ou leader. Ces quatre phases se déterminent et s'influencent mutuellement. Pourtant, ce modèle montre clairement qu’un disciple est bien plus qu’un membre baptisé de l'église. Dieu veut que nous grandissions dans la foi, que nous témoignions aux autres de notre foi et que nous les guidions à faire de même avec leurs contacts.


Ce modèle nous aide aussi à évaluer la santé spirituelle d'une église. Évidemment, cela ne se mesure pas par le nombre de membres sur la liste, parce qu'il y en a beaucoup qui sont sur la liste des membres mais qui ne vivent pas leur foi dans la vie quotidienne. Le nombre de personnes qui assistent aux offices religieux n'est également qu'un faible indicateur de la santé spirituelle d'une congrégation. Car même parmi eux, il y a ceux qui, bien qu'ils assistent habituellement au service divin, n'ont pas de relation vivante avec Jésus. La seule mesure de la santé spirituelle d'une église est le nombre de disciples, c'est-à-dire le nombre de ceux qui vivent consciemment comme disciples de Jésus, sont remplis du Saint-Esprit, témoignent de leur foi et attirent de nouveaux disciples. Une église qui se compose de nombreux disciples qui transmettent leur foi, donnent des études bibliques, dirigent des groupes de maison, et forment et instruisent les autres à faire de même n'a pas besoin de se soucier de sa croissance.

Réfléchissez : Où en êtes-vous personnellement ? Où souhaitez-vous que les choses changent ? Que voulez-vous apprendre ?

Pour terminer, voici une courte vidéo qui décrit de manière impressionnante à quoi peut ressembler une multiplication de disciples : https://youtu.be/_yYmjVgNyXg (Les sous-titres sont disponibles en plusieures langues, dont en français.)

Etre disciple – une formation, volet 5 sur 40

Pour l’instant, nous sommes en train d'étudier les fondements bibliques du discipulat avant d'arriver aux outils pratiques.

Quand Jésus a donné à ses disciples le commandement de former d’autres disciples dans le monde entier, ils ont dû se dire : « Attendez une minute, c'est exactement ce qu'il a fait avec nous ! Donc nous sommes censés faire aux autres ce qu'il a fait avec nous. » Et c'est cela, l’idée : être disciple signifie que nous faisons avec d’autres ce que Jésus a fait avec ses disciples, et de la même manière.

Alors Jésus ne leur a pas seulement dit qu'ils devaient faire en sorte que d’autres gens deviennent des disciples. Il leur a montré comment le faire. Dans son service auprès des gens et dans la formation de ses disciples, Jésus a suivi des principes de base. Chacun de ces principes est primordial pour la croissance du groupe de disciples. Il ne s'agit pas simplement de méthodes, mais de valeurs fondamentales. Tout le reste doit s'appuyer sur cela. Regardons ces principes de plus près !


https://youtu.be/_yYmjVgNyXg

Jésus est au centre

Le discipulat signifie avant tout de vivre dans une relation avec Jésus. (Jean 15.5, 8). Cette relation est ce que Dieu souhaite pour nous le plus (Matthieu 22.37). Jésus veut que nous soyons ses amis et non seulement ses serviteurs (Jean 15.15). Il veut que nous le connaissions, que nous l'aimions et que nous lui fassions confiance. Ce désir de Jésus devrait être au centre de notre message et de nos efforts pour que les gens trouvent une relation profonde et authentique avec Jésus. Tout ce que nous faisons pour Jésus doit être le fruit de notre « connexion » avec Lui. Notre amour et notre fidélité à Jésus sont au centre du discipulat. Jésus ne veut pas seulement nous changer, il veut habiter en nous par le Saint-Esprit. Tous les autres principes sur cette image sont disposés autour de ce centre. Ils ne feront une différence que si ce centre est bien en place.

La Parole de Dieu

Pour Jésus, la Parole de Dieu, qu'il avait lui-même inspirée par l'Esprit Saint, était le fondement de la croissance spirituelle (Matthieu 4.4). Il a enseigné à ses disciples que la Parole de Dieu est plus importante que les traditions (Matthieu 15.1-3, 9) et qu’elle est le fondement de la foi. Jésus a expliqué aux gens qui croyaient en Lui qu'ils étaient vraiment Ses disciples s'ils restaient fidèles à la Parole de Dieu (Jean 8.31,32). Jésus souhaitait que chaque croyant ait un accès direct à la Parole de Dieu et ne dépende d'aucune autorité humaine pour la comprendre. Jésus a promis que le Saint-Esprit aiderait chaque croyant à comprendre la Parole de Dieu (Jean 16.13)


L’obéissance

Jésus a clairement fait comprendre à ses disciples que le discipulat inclut l'obéissance. « Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. » (Jean 14.15). Certainement, nous ne sommes sauvés que par la grâce de Dieu et non par nos œuvres. Mais la grâce de Dieu ne veut pas seulement nous pardonner, elle veut changer nos vies. C'est pourquoi le discipulat est bien plus que la connaître la vérité – il s’agit de mener une vie quotidienne en accord avec la volonté de Dieu.

L’urgence

Jésus savait qu'il était appelé par Dieu exactement pour ce temps afin d'apporter un message spécial pour son temps. Tout son travail était un accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament (Marc 1:14-15 ; Luc 24:25-27). D’ailleurs, la situation des premiers chrétiens était la même. Leur travail était aussi l'accomplissement de prédictions prophétiques. Ils savaient qu'ils étaient appelés par Dieu à proclamer en leur temps le message du Christ crucifié et ressuscité. Nous avons aussi besoin de l'assurance que nous sommes appelés par Dieu à prêcher l'évangile éternel au monde entier avant le retour de Jésus (Matthieu 24.14 ; Apocalypse 14.6-13). Cette vocation nous fait comprendre l’urgence et donne force à notre proclamation.

Un travail d’équipe

Tous les jours, Jésus aurait pu donner des conférences de discipulat devant des milliers de gens – afin d’atteindre autant de personnes que possible. Mais au lieu de cela, il a appelé un petit groupe d'hommes pour les former en tant que disciples et à leur apprendre à former d’autres personnes. Ils devraient apprendre ensemble et les uns des autres, être là les uns pour les autres et se soutenir mutuellement. Le discipulat n'est pas pour les solitaires et les individualistes qui veulent tous suivre leur propre voie sans trop s'impliquer avec les autres. La croissance spirituelle a besoin d'une communion fraternelle dans laquelle les disciples de Jésus s'encouragent et se soutiennent mutuellement pour vivre en tant que disciples de Jésus (Jean 13.34-35 ; 17.20-21)

La prière

Jésus priait intensément pour ses disciples, car il savait quelles batailles les attendaient. Mais il priait non seulement pour eux, mais aussi avec eux. Par ses paroles et son exemple, il leur a appris à prier pour eux-mêmes. Un jour, voyant Jésus prier, ils s'approchèrent de lui avec une grande émotion et lui demandèrent : « Seigneur, apprends-nous à prier ! » (Luc 11.1), sur quoi Jésus leur enseigna le Notre Père et leur montra qu'ils pouvaient rencontrer Dieu dans le calme (Matthieu 6.5-8). Jésus n'a pas seulement demandé à ses disciples de prier, il leur a montré comment prier et leur a appris à prier.

La mission

Jésus guérit les gens et leur prêcha l'évangile. Il n'a jamais séparé les deux parce que Jésus voit toujours les gens dans leur intégralité : physiquement, spirituellement, psychologiquement, socialement et spirituellement. Chacun de ces domaines était important pour Jésus parce qu'il cherche toujours ce qu'il y a de mieux pour les gens. De même, tout disciple de Jésus est appelé à être la lumière du monde (Matthieu 5.14-16). Nous sommes censés montrer aux gens l'amour de Dieu en pratique et leur faire connaître l'évangile. Si nous suivons l'exemple de Jésus, nous ne séparerons jamais le service à l’autrui de la proclamation de l’évangile.


La formation

Pour Jésus, il était évident que les disciples devaient prêcher l'évangile au monde entier. Et il les forma, les envoya, et en fit des ouvriers. Il leur a promis que le Saint-Esprit viendrait les enseigner et les rendre capables d'accomplir leur mission. Ce que Jésus avait fait avec eux, ils devaient maintenant le faire avec d’autres personnes. A leur tour, ils devaient apprendre à ces nouveaux disciples de faire la même chose avec d’autres personnes. Ce n'est qu'à travers ce principe de multiplication que les disciples ont pu accomplir leur mission.

Quand nous lisons les Actes des Apôtres et les lettres du Nouveau Testament, nous voyons clairement que les premiers chrétiens suivaient ces principes de discipulat de manière cohérente. Ces principes constituaient l'ADN de l'Église, sans lesquels le groupe de chrétiens n’aurait jamais pu grandir et s’élargir. Il en est de même aujourd'hui : pour avoir une Église saine et pour qu’elle puisse accomplir la mission de Jésus, il faut qu’elle applique les principes ci-dessus et les mette en pratique dans le contexte qui lui est propre.


Aujourd'hui, nous continuerons à explorer la question de comment Jésus a formé des disciples et quelles instructions il leur a données. Lisons le passage biblique suivant :

« Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toutes les maladies et toutes les afflictions. Voyant le peuple, ils se mirent à pleurer, car ils étaient aussi troublés et dispersés que les brebis, qui n'ont point de berger. Et il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Demandez donc au Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Il appela ses douze disciples, et leur donna le pouvoir sur les esprits impurs, afin qu'ils les chassent et guérissent toutes les maladies et toutes les afflictions. ... Ces douze Jésus les envoyèrent, et leur donnèrent cet ordre : N'allez pas vers les païens, ni dans une ville des Samaritains, mais allez vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Mais allez, prêchez et dites : Le royaume des cieux est proche. Guérit les malades, réveille les morts, purifie les lépreux, chasse les démons. Tu l'as gratuitement, tu l'as gratuitement. Tu n'auras ni or, ni argent, ni cuivre, ni cuivre dans tes ceintures, ni un sac pour le chemin, ni deux chemises, ni chaussures, ni un bâton. Car un ouvrier vaut son pain. Mais quand vous allez dans une ville ou un village, demandez s'il y a quelqu'un qui en est digne ; restez avec lui jusqu'à ce que vous partiez. Mais si vous entrez dans une maison, saluez-la, et si la maison en est digne, apportez votre paix. Mais si cela n'en vaut pas la peine, votre paix se tourne à nouveau vers vous. Et si quelqu'un ne vous reçoit pas, et n'entend pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds. En vérité, je vous le dis : Le pays de Sodome et de Gomorrhe sera plus tolérable au jour du jugement que cette ville. » (Matthieu 9.35-38 ; 10.1, 5-15)

Comment Jésus a-t-il fait des disciples ?

Jésus n'a pas attendu que les gens viennent à lui, mais il est allé vers eux. Il enseignait et prêchait l'évangile du royaume de Dieu. Il a guéri toutes les maladies et infirmités. Il avait pitié de ceux qui ne connaissaient pas Dieu personnellement. Il vit en eux une grande moisson. Il a prié pour des ouvriers et pour les ouvriers. (Luc 6.12) Il a demandé à ses disciples de prier pour plus d'ouvriers.


Il appela ses douze disciples et se concentra sur eux. Il les a habilités et les a envoyés.

Que devraient faire les disciples ?

Ils devraient voir dans les gens perdus une grande moisson. Ils devraient également avoir pitié d'eux. Ils devraient prier pour plus d'ouvriers. Ils devraient se rendre disponibles en tant qu’ouvriers et aller vers ceux qui étaient perdus. Ils devraient prêcher l'évangile du royaume de Dieu. Ils devraient rencontrer les personnes dans le besoin et les guérir. Ils devraient avoir confiance que Dieu pourvoira à leurs besoins. Dieu a voulu utiliser pour

cela d’autres gens. Ils devraient trouver des gens d'un esprit ouvert et se concentrer sur eux. S'ils ne pouvaient pas trouver des gens d'un esprit ouvert, ils devraient aller de l'avant

rapidement.

Jésus voyait dans le peuple une énorme moisson et savait exactement qu'il ne pourrait jamais atteindre autant de gens seul. Mais Jésus n'était pas venu non plus pour atteindre tout le monde. Il voulait former ses disciples pour atteindre les gens. Et ses disciples devraient enseigner aux autres à faire de même. C'est pourquoi Jésus leur a demandé de faire exactement ce qu'il avait fait. Jésus savait que l'immense moisson ne pouvait être obtenue que par un mouvement de disciples.

Jésus a aussi dit à ses disciples qu'en tout lieu nouveau, ils doivent d'abord chercher quelqu'un "qui en vaut la peine". Dans Luc 10.5-7, ces personnes sont appelées enfants de la paix. Ce sont des gens qui ont un cœur ouvert pour le message de Dieu. S'ils avaient trouvé une telle personne, ils devraient aller chez lui et y rester. Ils devraient concentrer leur travail sur cette famille et leur prêcher l'évangile. Ils doivent planifier leur départ dès le début et former ces enfants de la paix à faire de même avec les autres. Les enfants de la paix doivent continuer le travail à leur place pendant que les apôtres passent à autre chose. Ils étaient les nouveaux ouvriers de la moisson pour lesquels les disciples devaient prier.

Alors, prier pour des ouvriers signifie :

tout d’abord, de se rendre disponible à Dieu en tant qu'ouvrier ensuite, de chercher de nouveaux ouvriers et de les former pour qu'ils puissent faire de

même avec d’autres personnes

De nos jours, la récolte est toujours aussi grande ! Beaucoup plus grande qu'au temps de Jésus. N'oublions pas que le projet de Jésus d'atteindre le monde entier avec l'Evangile est basé sur une multiplication de disciples. Jésus nous demande aussi, à vous et à moi, de prier pour des ouvriers pour cette moisson. Etes-vous prêt à être toi-même la première réponse à cette prière et à laisser Dieu t'envoyer dans la moisson ? Parlez-en à Dieu !



Aujourd'hui, nous allons considérer que le discipulat concerne non seulement notre relation avec Jésus, mais également nos relations les uns avec les autres. Les premiers chrétiens avaient compris que le discipulat n'est pas une discipline pour les combattants solitaires, mais ne peut réussir que dans la communion. Tout comme Jésus avait regroupé ses douze disciples en un petit groupe, les disciples ont utilisé la structure de petits groupes pour faire avancer l'église primitive. Il était alors impossible d'être chrétien sans appartenir à un tel groupe. La croissance rapide de l'église primitive ne peut s'expliquer que par le fait qu'elle avait beaucoup de petites cellules qui accueillaient les nouveaux convertis et s'occupaient de leur bien-être spirituel. Cette communion était une caractéristique indispensable de l'Église du Nouveau Testament. C'est particulièrement clair dans les textes « l'un pour l'autre » du Nouveau Testament, par exemple

« Pour qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres s'occupent les uns des autres de la même manière. » (1 Corinthiens 12.25)

« C'est pourquoi exhortez-vous les uns les autres, et édifiez-vous les uns les autres. (1 Thessaloniciens 5.11)

« Servez-vous les uns les autres, chacun avec le don qu'il a reçu. » (1 Pierre 4.10) « Portez le fardeau l'un de l'autre. » (Galates 6.2) « Prenons soin les uns des autres, et soyons inspirés à l'amour et aux bonnes œuvres. »

(Hébreux 10.24) « Mais si nous marchons dans la lumière comme elle est dans la lumière, nous sommes en

communion les uns avec les autres. » (1 Jean 1.7) « Car c'est le message que vous avez entendu depuis le début, que nous devons nous aimer

les uns les autres. » (1 Jean 3.11) « Chers amis, aimons-nous les uns les autres. » (1 Jean 4.7)

Ces déclarations ne peuvent être comprises et mises en œuvre que dans le contexte de relations authentiques et profondes. Cette communauté profonde était l'une de leurs plus grandes forces ! C'était facile à mettre en œuvre parce que les croyants ne se réunissaient pas dans des bâtiments d'église, mais dans des maisons privées. (Actes 2.42-47 ; 5.42 ; 12.12 ; 20.8-20)

Ces petits groupes ou églises de maison avaient beaucoup d'avantages :

Les premiers chrétiens vivaient dans une communauté intime qui leur permettait d'inviter des amis à tout moment.

Cette communauté chrétienne vécue a été un environnement à travers lequel leurs amis ont fait l'expérience d'une foi authentique. Outre le message biblique, c'était l'argument le plus fort en faveur de la foi en Christ.

La communion a aidé les croyants à grandir ensemble dans la foi et à apprendre à transmettre la foi.

Chacun pouvait apporter sa contribution avec ses dons et ses capacités. Les croyants se connaissaient si bien qu'ils pouvaient s'entraider et se soutenir. Les nombreux petits groupes ou églises de maison ont facilité l'accueil de nouveaux croyants. Si un petit groupe ou une église de maison devenait trop grande, elle était simplement

divisée. Pour cela, il fallait constamment de nouveaux responsables, qui étaient formés en petits groupes.

En temps de persécution, l'église était très flexible. S'il n'était plus possible de se réunir en tant qu'église à un endroit, ils se rencontraient simplement dans d'autres maisons.

Une église sans relations profondes cesse d'être une église au sens biblique du terme. Chacun de nous a besoin de la communion fraternelle pour grandir dans la foi. Dieu ne veut pas que nous


combattions jusqu'au ciel comme des guerriers solitaires. Nous ne sommes pas sauvés par notre appartenance à l'église, mais ceux qui essaient d'atteindre le but sans être en communion avec les autres disciples de Jésus essaient quelque chose de très difficile, presque impossible.


Beaucoup de personnes aimeraient être des missionnaires actifs. Or, ils pensent à des expériences missionnaires frustrantes qu’ils ont pu faire. Ils ont participé à des évangélisations où, malgré des dépenses élevées pour la communication, peu de gens sont venus et encore moins ont été baptisés. Ou ils ont essayé de parler de leur foi, mais la personne en face ne voulait rien savoir. La peur de vivre à nouveau cette frustration les empêche de s'engager à gagner des gens pour Jésus. La conséquence en est que seul quelques membres de l'Eglise sont actifs dans le travail missionnaire.

La réalité dans l'église primitive était bien différente. A l’époque, c'était absolument normal pour les croyants de conduire d’autres personnes à Jésus. Et ceci d'une manière incroyablement simple. Cette méthode fascinante, nous pouvons la mettre en pratique encore aujourd'hui. Elle pourra changer radicalement notre réalité. Il s’agit d’un chemin....

où tout le monde peut se joindre à nous, peu importe son expérience. qui permet aux gens de connaître facilement Jésus. qui crée beaucoup d'amitiés entre les membres de l'église et les invités. grâce auquel les amis et les membres de l'église grandissent dans leur foi. par lequel les membres d’église peuvent être formés efficacement. Ils pourront

immédiatement mettre en pratique ce qu'ils auront appris. qui n'est pas cher et n'entraîne pas un épuisement total. où la mission n'est pas seulement une série d'événements ou d'actions missionnaires, mais

se produit dans la vie quotidienne. facile à mettre en œuvre et plaisant.

Tout cela est possible grâce à des petits groupes holistiques qui suivent l'exemple des premiers chrétiens. Ellen White, qui avait une passion pour les gens qui apprenaient à connaître Jésus, a résumé le besoin de petits groupes comme suit :

« Pourquoi les croyants ne s’intéressent-ils pas de manière plus sérieuse et plus profonde pour les gens qui sont sans Christ ? Pourquoi deux ou trois ne s'unissent-ils pas pour demander à Dieu le salut d'une personne et d'une autre plus tard ? Formez de petits groupes dans les églises pour le ministère ! Les individus aimeraient s'unir dans le travail de pêcheurs d'hommes et chercher à amener les gens du monde corrompu dans la pureté salvatrice de l'amour du Christ. La fondation de petits groupes comme base de l'activité chrétienne m'a été montrée par celui qui ne peut se tromper. Si l'église est plus grande, les membres peuvent former de petits groupes et servir à la fois les membres de l'église et les non-croyants. S'il n'y a que deux ou trois croyants dans un lieu, ils peuvent former un groupe de travail. Le lien de leur unité est préservé lorsqu'ils prient les uns les autres dans l'amour, dans une union étroite, s'encouragent mutuellement à avancer, et sont ainsi encouragés et renforcés par l'entraide. Ils devraient faire preuve de la patience du Christ, ne pas dire des paroles téméraires, mais utiliser le langage pour s’édifier les uns les autres dans la foi. Dans l'amour chrétien, ils doivent prendre soin des personnes extérieures au troupeau et s'oublier eux-mêmes dans leur engagement envers les autres. S'ils servent et prient au nom du Christ, leur nombre augmentera, car le Sauveur dit : « Si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père céleste. » (Matthieu 18.19)"


https://topbible.topchretien.com/matthieu.18.19/S21/

https://topbible.topchretien.com/matthieu.18.19/S21/

- Ellen White, Aus der Schatzkammer der Zeugnis, vol. 3, p. 71

Nous avons besoin de différents types de petits groupes :

Les cercles de formation de disciples sont des cercles qui servent à l’édification spirituelle des membres d'église et où ils sont formés pour gagner des personnes pour Jésus et diriger de petits groupes.

Les « Caregroups » (« to care », anglais : prendre soin de quelqu’un) sont des groupes de maisons missionnaires qui sont toujours ouverts à de nouvelles personnes. L'étude biblique est pratique et en lien avec la vie quotidienne. Habituellement, la rencontre commence par un repas.

Les études bibliques sont de petits groupes dans lesquels l’étude biblique est systématique. Le but est de préparer les gens au baptême.

Les groupes de prière sont de petits groupes dans lesquels les membres d'église se réunissent pour prier.

Les groupes de service sont des équipes qui se réunissent pour organiser certains services, par exemple des conférences de santé, le scoutisme, les projets sociaux, le diaconat, etc.

Une église qui a beaucoup de petits groupes sera une église vivante à travers laquelle les gens trouveront Jésus, grandiront dans la foi, et deviendront des collaborateurs.


Hier, nous avons étudié l'importance fondamentale des petits groupes pour la vie de l'Église, tant pour notre travail au sein de l'Église que pour le rayonnement.

Les petits groupes ont de nombreux avantages :

Ils sont faciles à mettre en place. Des personnes peuvent facilement être formés pour les gérer. Chacun peut jouer un rôle actif et apporter ses dons. Les participants font l'expérience d'une communauté authentique. Ils sont flexibles. Ils n'entraînent que de faibles coûts. Ils peuvent se multiplier facilement à mesure qu'ils grandissent. Ils permettent aux membres d'église de s’impliquer dans la mission. La vie d’église se déroule dans la vie quotidienne (et non plus que le sabbat).

Que se passe-t-il exactement dans les petits groupes ? Si vous lisez Actes 2.41-47, vous trouverez les quatre éléments des petits groupes :

« Ceux donc qui reçurent de bon cœur sa parole, furent baptisés; et il y eut environ trois mille personnes qui furent ajoutées ce jour-là à l'Eglise. Or, ils persévéraient tous dans la doctrine des apôtres, dans la communion, dans la fraction du pain et dans les prières. Et tout le monde avait de la crainte, et il se faisait beaucoup de miracles et de prodiges par les apôtres. Et tous ceux qui croyaient, étaient ensemble dans un même lieu, et avaient toutes choses communes. Ils vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon le besoin que chacun en avait. Et ils étaient tous les jours assidus au temple d'un commun accord; et rompant le pain de maison en maison, ils prenaient leurs repas avec joie et simplicité de cœur; louant Dieu, et étant agréables à tout le peuple; et le Seigneur ajoutait tous les jours à l'Eglise des gens pour être sauvés. » (Ostervald)


Dans ce passage, ils ont fait l'expérience de la communion fraternelle, de l'étude biblique, de la mission et de la prière :

La communion fraternelle : Ils se rencontraient dans les maisons, mangeaient ensemble et prenaient soin les uns des autres.

L’étude biblique : Ils ont étudié l'enseignement des apôtres, le message des prophètes et l'évangile.

La mission : Ils ont aidé les gens et leur ont prêché l'évangile. Et ils ont vu comment Dieu a ajouté des personnes à l'église.

La prière : Ils étaient assidus dans la prière.

Ce sont ici les quatre éléments des petits groupes holistiques. Selon le type de petit groupe, ces quatre éléments seront pondérés différemment, mais ils devraient apparaître dans chaque petit groupe.

– Michael Doernbrack (pasteur adventiste), www.discipleshipcourse.org


Aujourd’hui, j’aimerais bien vous présenter une façon très simple et efficace de lire la Bible avec des amis. La meilleure façon de lire la Bible avec des amis est de les aider à découvrir par eux-mêmes ce que la Bible dit au lieu de tout leur expliquer. C’est la Bible qui se trouvera au centre et non l’enseignant. Le responsable aura la tâche de faciliter cette découverte commune. Cette méthode s’appelle, en anglais, Discovery Bible Study, ce qui peut se traduire par : la découverte commune de la Bible. Vous pouvez l’utiliser partout où vous étudiez la Bible avec d’autres personnes : par exemple dans des groupes de disciples, des « caregroups » (« to care » : prendre soin), des groupes d’études bibliques, des groupes d’école du sabbat, en famille. Voici comment fonctionne cette méthode :


http://www.discipleshipcourse.org/

1. Cette méthode fonctionne le mieux en petits groupes. Les participants apprennent ensembles et les uns des autres.

2. Le responsable devra s’assurer que l’accent sera toujours sur la Bible et que la conversation ne dérive pas pour parler de nos propres opinions ou de banalités. Il s’agit d’explorer le texte biblique en profondeur ensemble et de découvrir les réponses dans le texte. Cette façon d’étudier la Bible permettra de creuser la Parole de Dieu. L’accent sera sur la Bible et non sur le responsable et ses connaissances théologiques.

3. Au lieu de donner une conférence, le responsable pose de bonnes questions au texte biblique qui aident à découvrir ce que le texte biblique dit. Au lieu de mener un monologue, on laissera la place à une découverte commune. Il existe une liste de questions qui se prêtent pour l’étude de presque tous les textes bibliques.

4. Il serait préférable de commencer la découverte de la bible en faisant connaissance des histoires de la Bible. C’est à travers ces histoires que nous découvrons comment des gens ont rencontré Dieu, comment Dieu souhaite les guider et comment on peut décrire Dieu. Nous lisons des histoires de victoires et de défaites que des gens ont vécues et avec lesquelles nous pouvons nous identifier. Ces histoires montrent la foi dans l’action et nous relatent comment la foi peut être vécue concrètement. Ils révèlent aussi peu à peu le plan du salut et l’évangile éternel.

5. Il ne s’agit pas seulement de la compréhension intellectuelle, mais de l’application de ce que nous avons appris, parce que la Bible ne veut pas seulement nous informer sur Dieu, mais changer notre vie pour qu’elle soit en accord avec la bonne volonté de Dieu pour notre vie.

6. Nous sommes appelés à être une lumière pour Jésus et à diriger les autres vers lui. C’est pourquoi il est important que nous nous habituions à partager avec les autres ce que nous avons appris dans nos


études bibliques et ce que nous avons ainsi vécu avec Dieu. Ayez toujours conscience de ce que chaque bénédiction est donnée pour que nous la transmettions.

7. Si les gens ouvrent seulement la Bible quand nous sommes ensemble, ils grandiront peu dans la foi. C’est pourquoi il est important de leur enseigner et de les encourager à étudier la Bible eux-mêmes. Parlez-leur de votre temps d’adoration et montrez-leur d’une manière pratique comment créer leur temps d’adoration personnel. Donnez-leur des plans de lecture de la Bible tels que « 365 Histoires d’espérance » ou « 52 Sujets de la Bible » („365 Geschichten der Hoffnung“ ou „52 Themen der Bibel“, tous les deux publiés par Josia-Missionsschule). Il est également important de donner aux gens le texte biblique pour l’étude biblique à venir à l’avance afin qu’ils puissent le lire avant la réunion.

8. Rappelez-vous toujours que le but de l’étude biblique commune n’est pas seulement de permettre aux gens de comprendre une certaine thématique, mais d’apprendre à étudier la Bible avec d’autres personnes et de diriger de petits groupes. L’objectif est la multiplication des petits groupes. Par conséquent, donnez aux autres membres du groupe l’occasion de diriger également l’étude. Or, cela ne fonctionnera que si votre méthode est biblique, pratique et simple.

Cette méthode est très facile à apprendre et à mettre en œuvre. Les seules personnes qui trouveront cela difficile sont celles qui aiment avoir la parole, pensant qu’ils doivent démontrer leur connaissance approfondie de la Bible. Ce qu’ils diront peut être bon et juste. Le problème, cependant, c’est qu’ils privent les autres de la possibilité de découvrir par eux-mêmes ce que dit le texte biblique et, par conséquent, les autres auront du mal à s’imaginer qu’ils pourront diriger eux-mêmes une étude biblique. Bien sûr, tout cela ne signifie pas que le responsable ne pourra pas partager ce qu’il a lui-même découvert dans le texte biblique. Lui aussi fera partie du groupe et pourra participer à la conversation. L’important est de ne pas dominer la conversation, mais de laisser aux autres la place pour parler de leurs découvertes.

Ellen White a parlé de « bible readings » (des lectures bibliques) lorsqu’elle a pensé à des études de la bible à la fois inductives et en groupe. Voici comment elle décrit les avantages de cette méthode :

« La méthode de travail par études bibliques est d’inspiration divine. Beaucoup d’hommes et de femmes peuvent s’engager dans cette branche du travail missionnaire. Il faut donc les former dans cette spécialité afin qu’ils deviennent pour le Seigneur des ouvriers puissants. Par ce moyen, la Parole de Dieu a été annoncée à des milliers de personnes et les instructeurs bibliques sont entrés en contact personnel avec des gens de toutes nations et de toutes langues. La Bible est introduite dans les familles et ses vérités sacrées se fraient un chemin dans les consciences. Les personnes sont encouragées à lire, à examiner et à juger par elles-mêmes, et elles doivent porter la responsabilité de recevoir ou de repousser la lumière divine. Dieu ne permettra pas qu’un travail aussi précieux reste sans récompense. Il couronnera de succès tous les humbles efforts accomplis en son nom. » – Ellen White, Instructions pour un Service Chrétien Effectif, ch. 12

Demain, je vous montrerai quelles questions vous pouvez poser à presque chaque passage de la Bible.




http://www.josia-missionsschule.de/


Lorsque nous lisons la Bible avec des amis, il ne s'agit pas de tout leur expliquer. Nous les aidons plutôt à découvrir par eux-mêmes ce que dit le texte biblique. Cela se fait en posant de bonnes questions. Cette façon de lire la Bible avec les gens montre aussi que nous attendons que l'Esprit Saint soit actif et qu'il nous enseigne ensemble dans notre étude de la Parole de Dieu. Jésus a promis que cela arriverait. Il a souligné à plusieurs reprises que chaque croyant, habilité par l'Esprit Saint, a un accès direct à la Parole de Dieu et peut la comprendre.

« Ne vous faites point appeler maître. Car vous n'avez qu'un seul maître, qui est le Christ. » (Matthieu 23.10)

« Il est écrit dans les prophètes (Isaïe 54.13) : Ils seront tous enseignés de Dieu. Quiconque donc a écouté le Père et a été instruit par lui, vient à moi. » (Jean 6.45)

« Mais le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, que mon Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous remettra en mémoire toutes celles que je vous ai dites. » (Jean 14.26)

« Et personne n'en enseignera un autre, ni aucun frère n'en enseignera un autre, en disant : Connais l'Éternel ; car ils me connaîtront tous, grands et petits, dit l'Éternel. » (Jérémie 31.34)

Bien sûr, cela ne veut pas dire qu'il ne doit plus y avoir d'enseignants pour aider les croyants à comprendre la Parole de Dieu. Après tout, l'enseignement et la prédication sont des dons spirituels. (Éphésiens 4.11 ; Romains 12.7.) Mais la tâche de celui qui enseigne est d'aider les croyants à comprendre la Bible avec l'aide du Saint Esprit lui-même. Jamais un enseignant dans l'église n'a la tâche de rendre les autres dépendants de lui-même. Nous devrions nous écouter les uns les autres et apprendre les uns des autres. Mais à la fin, chaque croyant devrait être mûr et directement dépendant de Jésus.

La méthode pour découvrir le texte biblique à travers de bonnes questions présente de nombreux avantages :

Ce que l'on ne nous présente pas, mais ce que nous découvrons nous-mêmes, devient beaucoup plus précieux pour nous.

Les bonnes questions encouragent la découverte active et la réflexion mûre. Cela rend l'apprentissage plus efficace et nous retenons beaucoup mieux ce que nous avons appris.

Nous apprenons les uns des autres et ensemble et ne dépendons pas des explications de quelqu’un qui expliquerait la bible.

Cela crée une véritable conversation, grâce à laquelle nous pouvons mieux comprendre nos amis. Nous pouvons mieux juger leur position spirituelle.

Nous mettons nos amis en contact direct avec la Parole de Dieu et non avec nos opinions. Ceci rend la parole de Dieu beaucoup plus puissante.

Ce type de lecture biblique est si simple que n'importe qui peut l'apprendre en peu de temps.

Alors, quelles questions pouvons-nous poser aux textes bibliques pour vraiment les étudier en profondeur et ne pas nous perdre dans des banalités ? Il y a trois points centraux dans la Bible qui reflètent ses principales préoccupations, à savoir Dieu, les gens et la relation avec Dieu : la Bible décrit ce à quoi Dieu ressemble, à quoi les gens ressemblent et comment Dieu et les gens peuvent avoir une relation.


Quand vous posez des questions sur ces trois choses, vous êtes arrivés au cœur de ce que le texte biblique veut dire. Vous pouvez donc poser les questions suivantes et, selon le passage de la Bible, les préciser davantage (o) :

Dieu/Jésus : Que nous dit cette histoire (ou ce passage de la Bible) sur Dieu (ou Jésus) ?o Comment est Dieu (ou Jésus) dans cette histoire ?o Quelles qualités de Dieu (ou de Jésus) sont révélées dans ce passage de la Bible ? o Que nous apprend ce passage sur la volonté de Dieu ?o Comment Dieu (ou Jésus) traite-t-il les gens dans cette histoire ?

Les hommes : Que dit cette histoire (ou ce passage de la Bible) sur les être humains ? o Que montre ce passage de la Bible sur la nature humaine ? o Quels personnages différents trouvons-nous dans cette histoire ? o Qu'apprenons-nous sur les différentes personnes dans cette histoire ? o En quoi les gens dans cette histoire sont-ils un bon modèle pour nous ? En quoi non ?

Vivre avec Dieu : Que dit ce passage sur la vie avec Dieu ? o Que dit cette histoire sur la façon dont nous pouvons venir à Dieu ? o Que dit cette histoire sur la façon dont nous sommes sauvés ?o Que dit cette histoire sur la façon dont nous obtenons le pardon ?o Que dit cette histoire sur la façon dont nous pouvons grandir dans la foi ?o Que dit cette histoire sur la façon dont nous pouvons servir Dieu ?o Que dit cette histoire sur la façon dont nous devrions traiter les uns les autres ?o Que dit cette histoire sur la façon dont nous devrions façonner notre vie avec Dieu ?

Un sujet supplémentaire : Souvent, il y a un sujet de plus qui est abordé dans les passages de la Bible, par exemple l'église, la mission, les responsables de l’église, le retour de Jésus, le sabbat, etc. Vous pouvez donc simplement demander : Que dit ce passage de la Bible à propos de .... ?


Essayez-le par vous-même ! Lisez l'histoire suivante et notez vos réponses à ces trois questions dans un cahier ou sur une feuille de papier :

Que dit cette histoire sur Jésus ? Quelle est cette histoire sur les êtres humains (dans ce cas-ci sur le lépreux) ? Que dit cette histoire sur la vie avec Dieu ?

La guérison d'un lépreux

« Un lépreux vint à lui, qui, s'étant jeté à genoux, le pria et lui dit: Si tu veux, tu peux me nettoyer. Et Jésus, ému de compassion, étendit la main, et le toucha, et lui dit: Je le veux, sois nettoyé. Et dès qu'il eut dit cela, la lèpre quitta aussitôt cet homme, et il fut nettoyé. Et Jésus lui ayant défendu sévèrement d'en parler, le renvoya incontinent. Il lui dit: Garde toi d'en rien dire à personne; mais va-t'en et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a commandé, afin que cela leur serve de témoignage. Mais cet homme, étant sorti, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, en sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville; mais il se tenait dehors dans des lieux écartés, et de toutes parts on venait à lui. » (Marc 1.40-45)



Pour rappel, voici les trois questions que vous pouvez poser à presque tous les textes bibliques :

Que dit ce passage à propos de Dieu ? Que dit ce passage à propos des gens ? Que dit ce passage sur la vie avec Dieu ?

Si vous découvrez un autre sujet dans le texte biblique, vous pouvez simplement demander :

Que dit ce passage au sujet de... ?

Bien sûr, il y a d'autres questions que vous pouvez poser pour explorer le texte biblique. Mais les questions précédentes permettent déjà de bien approfondir un passage de la bible. Et précisément parce que c'est tellement simple, d'autres personnes se voient encouragés à guider la discussion biblique.

Application pratique

Après avoir exploré le passage biblique de cette façon, il est important de poser des questions concernant l'application personnelle. Soyez conscients que Dieu veut changer quelque chose dans nos vies à travers chaque étude de la Bible. La Bible dit en de nombreux endroits que nous ne devons pas seulement entendre la parole, mais aussi la mettre en pratique, par exemple :

« C'est pourquoi celui qui écoute mes paroles et les met en pratique est comme un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc. » (Matthieu 7.24)

« Celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole et qui la comprend, et qui porte du fruit, en sorte qu'un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente. » (Matthieu 13.23)

« Car ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui observent la loi, qui seront justifiés. » (Romains 2.13)



« Mettez en pratique la parole, et ne vous contentez pas de l'écouter, en vous séduisant vous-mêmes par de faux raisonnements. » (Jacques 1.22)

L'application personnelle est absolument nécessaire pour que nous soyons non seulement enrichis intellectuellement, mais pour que nos vies puissent être changés. Agir selon la Parole de Dieu est la seule façon d'expérimenter Dieu. Mais c'est aussi la garantie d'avoir des expériences avec Dieu dans la vie quotidienne. Par conséquent, après la découverte d’un texte biblique, prenez le temps de parler de l'application personnelle. Voici une question :

Qu'est-ce qui est devenu important pour vous personnellement ? Et comment allez-vous mettre cela en pratique ?

Partager la bénédiction

Chaque bénédiction est donnée pour que nous la partagions. C'est pourquoi il est important que nous parlions à d’autres personnes de ce dont Dieu nous a fait prendre conscience par sa Parole. Il peut s'agir d'un membre de la famille, d'un ami, d'un camarade de classe ou d'un collègue. Cela peut être quelqu'un de l'église ou quelqu'un de l'extérieur de l'église. Il est important que nous nous habituions à partager ce que nous avons reçu. C'est pourquoi la dernière question au sujet de notre étude biblique est la suivante :

A qui puis-je raconter ce que je viens de découvrir ?

Voici donc un résumé du déroulement de l'étude biblique :

Dans la prière, demandez à Dieu de bénir l'étude biblique qui va suivre. Lisez le passage biblique ensemble. Demandez à quelqu'un de raconter l'histoire avec ses propres mots. Il est parfois bon de relire le passage biblique. Découvrez le passage de la Bible en question :

o Que nous dit cette histoire (ou ce passage de la Bible) sur Dieu ?o Que nous dit cette histoire (ou ce passage de la Bible) sur les êtres humains ?o Que nous dit cette histoire sur la façon dont nous pouvons vivre notre vie avec Dieu ?o Si nécessaire : Que nous dit cette histoire (ou ce passage de la Bible) sur... (le thème

en question) ? Comment pouvons-nous mettre en pratique ce que nous avons appris ? A qui pouvons-nous raconter ce que nous venons de découvrir ?

Maintenant, c'est à vous de jouer !

Pour commencer, lisez tout seul le récit de la pêche miraculeuse dans Luc 5.1-11 :

« Comme Jésus était sur le bord du lac de Génézareth, il était pressé par la foule qui se jetait sur lui pour entendre la parole de Dieu. Et ayant vu deux barques au bord du lac, dont les pêcheurs étaient descendus et lavaient leurs filets, il monta dans l'une de ces barques, qui était à Simon. Et il le pria de s'éloigner un peu du rivage; et s'étant assis, il enseignait le peuple de dessus la barque. Et quand il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; toutefois, sur ta parole je jetterai le filet. Ce qu'ayant fait, ils prirent une si grande quantité de poissons, que leur filet se rompait. De sorte qu'ils firent signe à leurs compagnons, qui étaient dans l'autre barque, de venir leur aider; ils y vinrent, et ils remplirent les deux barques, tellement qu'elles s'enfonçaient. Simon Pierre, ayant vu cela, se jeta aux pieds de Jésus et lui dit: Seigneur, retire-toi de moi, car je suis un homme pécheur. Car la frayeur l'avait saisi, et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche des poissons


qu'ils avaient faite; de même que Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient compagnons de Simon. Alors Jésus dit à Simon: N'aie point de peur, désormais tu seras pêcheur d'hommes vivants. Et ayant ramené leurs barques à bord, ils abandonnèrent tout et le suivirent. »

Utilisez les questions ci-dessus pour approfondir ce récit. Trouvez ensuite quelqu'un avec qui vous pouvez étudier cette histoire à l'aide de nos questions. Pourquoi ne pas étudier ce texte pendant la prochaine méditation en famille ? Sinon, vous pourriez prendre rendez-vous avec un(e) ami(e) afin d’étudier ce passage. Ce rendez-vous pourrait même avoir lieu par téléphone. N’hésitez pas de mettre cette idée en pratique !


Pour l’instant, vous venez d’apprendre à lire la Bible à l'aide de questions simples avec d'autres personnes. Vous pouvez utiliser cette méthode partout où vous lisez la Bible avec d'autres personnes, par exemple

dors de la méditation en famille dans un groupe de maison, GDM (« caregroup ») dans un cercle de disciples à l'école du sabbat lorsque vous donnez des études bibliques

La façon dont vous dirigez la conversation est également importante pour une discussion biblique réussie. Voici quelques conseils importants :

Vous serez mieux à même de mener ensemble l'étude biblique lorsque lors de la première lecture du passage en question, le texte a pu vous interpeller. Par conséquent, étudiez d'abord le passage biblique pour vous-même et préparez-vous à l'étude biblique commune !

Par la prière, préparez-vous pour l'étude biblique en commun. Soyez conscient que le vrai maître est le Saint-Esprit. Demandez à Dieu d'être guidé par l'Esprit Saint pour votre étude biblique. Alors, le Saint-Esprit pourra vous utiliser sans limites.

Commencez votre étude biblique par une courte prière. Remerciez Dieu qu'Il parlera par Sa Parole et demandez-Lui de vous aider à comprendre Son message.

Il est souvent utile d'expliquer brièvement (!) le contexte d'un passage, surtout s'il y a des gens qui ne connaissent pas encore bien la Bible.

N'oubliez pas d'ouvrir la Bible ensemble ! Lisez le passage choisi ensemble, à tour de rôle. Cela permettra d’impliquer tout le monde, même ceux qui sont plutôt timides.

Assurez-vous que l'accent reste mis sur le passage biblique et que la conversation ne s'écarte pas du sujet choisi. Si cela se produit, ramenez l'attention sur le texte biblique.

Accordez aux participants toute votre attention et écoutez-les activement. Ne pensez pas à ce que vous voulez dire ensuite.

L'écoute active consiste également à répondre aux réponses des participants. Vous pouvez poser des questions ou résumer brièvement leurs réponses et les remercier chaleureusement. Ce genre d'appréciation est vital !

En général, il est important de traiter les réponses des participants avec respect et de ne pas donner l'impression qu’un des participants aurait donné une réponse inappropriée. Si vous répondez à une réponse par les mots « Super pensée ! Merci beaucoup ! » et sur un autre avec « OK. Merci. », certaines personnes auront le sentiment que leurs réponses ne sont pas les bienvenues.


Si une réponse ne correspond vraiment pas à ce que dit le texte biblique, vous pouvez faire relire le texte et aider à découvrir la réponse à partir du texte.

Parfois, quand vous voyez que le texte biblique contient encore plus de réponses aux questions sur Dieu, les êtres humains et une vie avec Dieu, vous pouvez simplement poser la question « Quoi d'autre », par exemple : « Que pouvez-vous découvrir d'autre sur Dieu ? »

Si les gens sont silencieux au début et ne répondent pas, cela ne veut pas dire qu'ils ne sont pas en train de réfléchir. Vous devez supporter ce silence et reposer votre question si nécessaire.

Parlez de vous et partagez les expériences de votre vie qui correspondent au texte biblique. Racontez vos propres défis. Cette ouverture encouragera d'autres personnes à s'ouvrir aussi.

Rappelez-vous toujours que votre tâche est de promouvoir la découverte commune du texte biblique et non de donner toutes les réponses vous-même. Méfiez-vous de trop parler vous-même, même si vous en savez beaucoup plus sur le texte biblique.

Ayez toujours en tête le but d'encourager les autres à diriger eux-mêmes la discussion biblique à travers les questions simples. Mais cela ne peut se produire que si vous utilisez vous-même ces questions simples et que vous ne parlez pas trop.

Réservez toujours les 5-10 dernières minutes de l'étude biblique à la question de l'application personnelle. Ce n'est qu'ainsi que l’étude de la bible en commun peut devenir une expérience qui changera la vie de tous ceux qui sont présents.

Encouragez les participants à dire à d’autres personnes ce qui est devenu important pour eux. Encouragez-les à lire la Bible personnellement. Indiquez-leur le passage biblique à lire pour la

prochaine fois et demandez-leur de le lire en guise de préparation.


Lisez l'histoire de la guérison le jour du sabbat (Marc 3.1-6) :

« Jésus entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche. Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait au jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser. Alors il dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi et tiens-toi là au milieu. Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne ou de la laisser périr? Et ils se turent. Alors les regardant tous avec indignation, et étant affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme: Etends ta main. Et il l'étendit, et sa main devint saine comme l'autre. Alors les Pharisiens, étant sortis, tinrent d'abord conseil avec les Hérodiens contre lui, pour le faire périr. »

Pensez aux questions suivantes :

Que nous apprend ce récit sur Jésus ? Que nous apprend ce récit sur les êtres humains (dans le cas présent, l'homme à la main

desséchée et les pharisiens) ? Que nous apprend ce récit sur la vie pratique avec Dieu ? Que nous apprend cette histoire sur le sabbat ? Comment pouvez-vous mettre en pratique ce que vous avez appris ? À qui pouvez-vous parler de ce que vous avez appris ?

Comme la fois précédente, trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez étudier cette histoire, en vous basant sur les questions ci-dessus.



La puissance que vous pouvez expérimenter pendants l'étude biblique avec d'autres personnes est directement liée à votre temps de méditation personnelle. Ce n'est que lorsque la Parole de Dieu vous a parlé personnellement que vous pouvez en parler avec enthousiasme, faisant en sorte que d’autres deviendront enthousiastes. En outre, vous ne pouvez enseigner à d’autres à prier et à lire la Parole de Dieu quotidiennement que si vous le faites vous-même.

Nous avons besoin du temps de la rencontre avec Dieu pour faire des expériences avec lui et grandir dans la foi. Ce qu’il nous faut, c’est quelque chose qui dépasse la rencontre éphémère avec Dieu. Il nous faut un moment qui nous permet de vraiment approfondir la parole de Dieu. Par conséquent, il s’agit de passer, de manière régulière, du temps avec Dieu. Or, il ne s'agit pas de l'accomplissement d’un devoir, mais plûtot de cultiver une relation. Pour Jésus, c'était la plus grande joie de passer du temps avec Dieu. Ellen White l'a très bien exprimé :

« Il étudiait la Parole de Dieu. Ses heures de plus grand bonheur, il les trouvait quand il pouvait se dé-tourner de son lieu de travail et partir dans les champs, méditant dans les vallées paisibles et mainte-nant la communion avec Dieu au flanc des montagnes ou parmi les arbres des forêts. Les premières heures du matin le trouvaient souvent dans un lieu écarté, méditant, sondant les Ecritures ou priant. » - Ministère de la guérison, p. 41

Comment enrichir le moment de méditation personnelle ?

Les conseils suivants devraient vous aider à en faire l'expérience :

Prenez une décision ferme de faire du temps seul avec Dieu une priorité absolue. Choisissez un créneau idéal pour vos moments de méditation quotidienne. L'heure du matin,

avant d’être submergé par le stress de la journée, est particulièrement bien adaptée. Couchez vous de bonne heure. Ce n'est que si vous le faites régulièrement que vous aurez la

force permanente de vous lever tôt pour rencontrer Dieu. Avant de vous endormir, prenez rendez-vous avec Dieu pour le lendemain matin. Demandez-lui de vous rappeler cette heure le matin pour que vous puissiez vraiment vous lever à l’heure convenue avec Dieu.

Trouvez un endroit où vous pouvez être seul avec Dieu. Jésus parle dans le Sermon sur la montagne de la petite chambre dans laquelle notre Père céleste veut nous rencontrer. Mais il allait souvent dans un endroit isolé de la nature. Où que soit votre place, qu'elle soit un endroit où vous puissiez être tranquille et vous concentrer sur Dieu.

Prenez du temps pendant votre méditation pour remercier Dieu, pour lire Sa Parole, pour réfléchir sur vous-même et sur Dieu, et pour Lui présenter vos projets.

Ayez un plan pour votre méditation ! Si vous décidez sporadiquement à chaque fois ce que vous allez lire, vous ne pourrez jamais approfondir la Bible. C'est pourquoi vous devriez choisir un plan de lecture de la Bible (voir aussi : https://stephanekapitaniuk.toutpoursagloire.com/wp-content/uploads/sites/11/2017/01/Plan-Lecture-de-la-Bible-MB-Nt-At-Bleu-A4.pdf). Par exemple, vous pouvez décider de lire toute la Bible ou le Nouveau Testament en un an. Une autre façon ingénieuse est d'étudier les histoires de la Bible avec les cinq livres suivants d'Ellen White : « Patriarches et prophètes », « Prophètes et rois », « Jésus-Christ », « Conquérants pacifique », « Le grand espoir / La tragédie des siècles » (voir aussi ici https://www.viesante.com/produit-livres-571).

Tenez un journal de prière dans lequel vous consignez vos pensées d'étude biblique et vos demandes de prière.

Marquez ou soulignez les textes bibliques qui sont particulièrement importants pour vous avec des couleurs et des symboles.

N'abandonnez pas ! Il y aura des jours où vous ne pourrez pas prendre le temps pour méditer la parole de Dieu. Dieu regarde le cœur. Il ne comptabilise pas combien de fois vous avez prié. Si un jour vous n’arrivez pas à prendre le temps pour la méditation, retrouvez vos bonnes habitudes le lendemain.


https://www.viesante.com/produit-livres-571

https://stephanekapitaniuk.toutpoursagloire.com/wp-content/uploads/sites/11/2017/01/Plan-Lecture-de-la-Bible-MB-Nt-At-Bleu-A4.pdf

https://stephanekapitaniuk.toutpoursagloire.com/wp-content/uploads/sites/11/2017/01/Plan-Lecture-de-la-Bible-MB-Nt-At-Bleu-A4.pdf

Ne vous laissez pas guider par votre désir ou votre manque de volonté. Il peut y avoir des jours où vous n'avez pas du tout envie de faire la méditation. Que cela ne vous embrouille pas. Prenez le temps tout de même. N’oubliez pas : Dieu à vraiment hâte de passer du temps avec vous !


Lisez l'histoire de la guérison du paralytique (Marc 2.1-12) !

« Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm, et on ouï dire qu'il était dans la maison. Et aussitôt tant de gens s'y assemblèrent, que l'espace qui était devant la porte ne les pouvait contenir; et il leur annonçait la parole de Dieu. Alors il vint à lui des gens qui lui présentèrent un paralytique, porté par quatre hommes. Mais ne pouvant approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et l'ayant percé, ils descendirent le lit où le paralytique était couché. Alors Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont pardonnés. Et quelques Scribes, qui étaient là assis, raisonnaient ainsi en eux-mêmes: Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés que Dieu seul ? Et Jésus, ayant connu d'abord, par son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos cœurs ? Lequel est le plus aisé, de dire à ce paralytique: Tes péchés te sont pardonnés, ou de lui dire: Lève-toi, et emporte ton lit, et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre l'autorité de pardonner les péchés, il dit au paralytique: Je te dis: Lève-toi, et emporte ton lit, et t'en va en ta maison. Et aussitôt il se leva, et s'étant chargé de son lit, il sortit, en la présence de tout le monde, de sorte qu'ils furent tous dans l'étonnement, et qu'ils glorifièrent Dieu, disant: Nous ne vîmes jamais rien de pareil. »

Approfondissez le texte avec les questions suivantes :

Que nous apprend cette histoire sur Jésus ? Que nous apprend cette histoire sur les êtres humains ? (ici : sur le paralytique, les quatre

amis, la foule et les pharisiens) Que nous apprend cette histoire sur la vie avec Dieu ? Qu'est-ce qui vous a interpellé personnellement ? Comment voulez-vous que cela impacte

votre vie ? Avec qui pouvez-vous partager ce que vous venez d’apprendre ?

Nous le répétons : Trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez étudier cette histoire à l'aide des questions ci-dessus.

Pour aller plus loin : 14 raisons de lire sa bible régulièrement


https://chretienslifestyle.com/pourquoi-lire-bible/


A partir d'aujourd'hui, j'aimerais introduire le concept des « Cercles de Discipulat », où vous pouvez, en pratique, apprendre et expérimenter ce que nous avons appris sur le discipulat jusqu'ici.

Une fois de plus, prenez conscience de la manière dont Jésus a travaillé dans la formation de ses disciples !

Il a aidé les disciples à avoir une relation étroite avec Dieu.

Il leur a appris à faire confiance sans réserve à la Parole de Dieu.

Il les a appelés à tout laisser et à lui obéir par amour.

Il leur a clairement fait comprendre que leur vocation était un accomplissement de la prophétie biblique.

Il a regroupé ses disciples en un petit groupe.

Il leur a appris à prier et à faire de la prière le fondement de leur ministère.

Il guérissait et prêchait.

Il a toujours voulu sauver les perdus et former les nouveaux convertis. Il a commencé par en former beaucoup, pour, par la suite, se concentrer sur quelques-uns.

Nous avons appris à connaître cette approche de Jésus comme les principes du discipulat.


Les groupes de formation de disciples sont un moyen de former les membres de l'église à vivre ces principes. Les cercles de discipulat sont toujours orientés vers la multiplication. Il s'agit toujours de former les disciples de Jésus à faire des disciples d’autres personnes et à leur apprendre à faire de même avec encore d’autres.

Soyez conscient que la multiplication a été le plan de Dieu dès le début. Dieu a placé le principe de la multiplication dans toutes les choses vivantes qu'Il a créées sur notre terre. Il créa des plantes « dans lesquelles se trouve leur semence » et dit aux animaux : « Soyez féconds, multipliez-vous et remplissez la terre. » (Genèse 1.11, 12, 22). Il créa les êtres humains à son image (Genèse 1.26, 27), le bénit et leur dit : "Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre" (Genèse 1.28). Bénis par Dieu, ils devaient répandre l'image de Dieu, grâce à la multiplication, sur toute la terre. Ce plan de Dieu a été contrecarré par la chute de l'homme.

Dans l'appel d'Abraham, Dieu reprend ce plan. Abraham est comme le second Adam. « Je ferai de toi un grand peuple, et je te bénirai, et je te ferai un grand nom, et tu seras une bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les tribus de la terre seront bénies en toi » (Genèse 12.2, 3). Ses descendants devraient être aussi nombreux que les étoiles dans le ciel (Genèse 15.2). Il a promis à Abraham : « J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai énormément » (Genèse 17.2). « Je te bénirai abondamment et je multiplierai ta postérité comme les étoiles dans le ciel et comme le sable sur le rivage de la mer » (Genèse 22:17). Avez-vous reconnu le modèle que nous avons déjà trouvé dans le récit de la création ? La bénédiction de Dieu conduit à la multiplication !

L'accomplissement de cette promesse se fait par Jésus-Christ. En croyant en lui, nous sommes tous les enfants d'Abraham et participons ainsi à l'accomplissement de cette promesse (Galates 3.26). Jésus lui-même a mis le principe de la multiplication dans la Grand Mandat. Nous trouvons la bénédiction de Dieu (« Et je suis avec vous... ») qui conduit à la multiplication (« Apprenez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé. ») Le « tout » inclut ce Grand Mandat, ou plutôt, ce Mandat de Discipulat. Les premiers chrétiens ont porté la foi en Jésus-Christ dans le monde entier. Et cela ne s'est pas produit parce que les apôtres ont fait des efforts et le reste de la congrégation a applaudi. Cette expansion rapide ne peut s'expliquer que par une multiplication des disciples. Et quand nous lisons que l'évangile sera prêché au monde entier avant la seconde venue (Matthieu 24.14 ; Apocalypse 14.6,7), alors nous pouvons savoir avec certitude que cela ne peut se produire que par une multiplication des disciples. Il n'y a pas de plan B ! Quand Dieu nous bénit, nos petits groupes et nos églises, Il nous dit toujours comme Abraham : « Je te bénirai et tu seras une bénédiction. » Nous ne sommes pas invités de garder les bénédictions divines pour nous. N'oubliez jamais que chaque bénédiction de Dieu est donnée pour la transmettre.

Ainsi, lorsque nous parlons de petits groupes tels que les groupes de disciples, les « caregroups », les études bibliques ou les groupes de prière ou les groupes de service, nous devons réaliser que la mission de Dieu est toujours de se multiplier. Le discipulat signifie toujours la multiplication des disciples, des petits groupes et des églises.

Pour être clair, je voudrais expliquer une fois de plus les différents types de petits groupes :

Les cercles de discipulat sont des cercles dans lesquels les membres de l'église sont affermis dans la foi et formés pour gagner des personnes pour Jésus et les former au discipulat afin qu'ils puissent faire la même chose avec d’autres personnes.

Les « caregroups » (« to care for », anglais : s’occuper de) sont des groupes de maisons missionnaires qui sont toujours ouverts à de nouveaux hôtes. L'étude biblique est pratique et réaliste. Habituellement, ils commencent par un repas ensemble.


Les études bibliques sont de petits groupes dans lesquels l'enseignement biblique est systématiquement étudié. Le but est de préparer les gens au baptême.

Les groupes de prière sont de petits groupes dans lesquels les membres de l'église se réunissent pour prier.

Les groupes de service sont des équipes qui se réunissent pour organiser certains services, par exemple des conférences de santé, le scoutisme, des projets sociaux, le diaconat, etc.

Les groupes de formation de disciples forment les membres de l'église pour diriger et multiplier tous les autres types de petits groupes. Les cercles de discipulat sont, pour ainsi dire, le lieu de naissance de beaucoup de nouveaux petits groupes à travers lesquels les gens sont gagnés pour Jésus et deviennent disciples. Ils se concentrent d'abord sur la formation des membres de l'église, afin que plus tard, plus de gens puissent rencontrer Jésus.

Les prochains messages vous apprendront exactement comment fonder votre propre cercle de discipulat à travers lequel de nouveaux cercles seront créés.

Je passe à l’action

Veuillez lire le passage suivant (Éphésiens 4.11-16) !

« Lui-même donc a donné les uns pour être apôtres, les autres pour être prophètes, les autres pour être évangélistes, les autres pour être pasteurs et docteurs; pour l'assemblage des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ. Jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, et à la mesure de la stature parfaite de Christ. Afin que nous ne soyons plus des enfants, ni flottants et emportés par le vent de toutes sortes de doctrines, par la tromperie des hommes, et par l'adresse qu'ils ont de séduire artificieusement. Mais, afin que, suivant la vérité avec la charité, nous croissions en toutes choses dans celui qui est le chef, savoir, Christ; duquel tout le corps bien proportionné et bien joint, par la liaison de ses parties qui communiquent les unes aux autres, tire son accroissement, selon la force qu'il distribue dans chaque membre, afin qu'il soit édifié dans la charité. »


En étudiant ce passage, pensez aux questions suivantes :

Que nous apprend ce passage à propos de Jésus ?

Que nous apprend ce passage à propos des êtres humains ?

Que nous apprend ce passage sur la vie avec Dieu ?

Que nous apprend ce passage au sujet de la formation des membres de l'église ?

Qu'est-ce qui vous a parlé personnellement ? Comment voulez-vous que cela aie un impact sur votre vie ?

Avec qui puis-je partager ce que je viens d’apprendre ?

Comme d’habitude, trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez étudier ce passage de la Bible en utilisant les questions ci-dessus.


Nous avons vu que les groupes de disciples sont de petits groupes de membres de l'église qui se rencontrent pour une durée bien définie dans le but explicite d'être affermis dans la foi et formés pour la mission. L'objectif est que la mission devienne un style de vie pour les participants, qu'ils vivent avec joie et naturellement. Ils apprennent aussi à lire la Bible avec d’autres gens et à diriger de petits groupes.

Comme tous les autres petits groupes, les cercles de discipulat sont basés sur ces quatre éléments : La communion fraternelle, l’étude biblique, la mission et la prière.

La communion fraternelle

Le discipulat se fait toujours en communion avec d'autres disciples. Cette communion de disciples signifie être là les uns pour les autres, apprendre ensemble et grandir ensemble. Lorsque nous nous réunissons, nous nous parlons de ce pour quoi nous sommes reconnaissants et de ce qui nous touche.

L’étude de la bible

La croissance dans le discipulat exige une étude intensive de la Parole de Dieu. C'est pourquoi, dans les groupes de disciples, nous prenons suffisamment de temps pour une étude approfondie de la Bible. Il est vital que les participants aient pris le temps d’étudier les textes bibliques en question et soient préparés pour la réunion du groupe de discipulat. L'idée est simple : Lorsque l’on étudie un texte biblique, la foi grandira forcément. De même, lorsque l'on lit ce texte biblique avec d'autres personnes, sans préparation. Or, lorsque les deux éléments sont réunis (la préparation personnelle, et puis l'étude biblique en groupe), cela mène à une étude biblique incroyablement profonde dans laquelle nous faisons l'expérience de la puissance de la Parole de Dieu.


Les participants n'étudient pas un guide d’étude relatif à la Parole de Dieu, mais la Parole de Dieu elle-même. Chaque thème se compose d'un passage central de la Bible, de quelques versets bibliques supplémentaires qui approfondissent un thème de ce passage biblique, d'un verset à mémoriser et, pour une étude plus approfondie, d'un chapitre d'un livre d'Ellen White qui correspond à ce passage.

En guise de préparation personnelle, les participants utilisent un carnet de notes pour noter ce qu'ils ont découvert. Regardons cela en détail. Pour la préparation, il faut les outils suivants :

Un cahier au format A4 (bien relié)

Une règle de 30cm

Un Stylo à bille ou similaire

Un crayon gris

Un taille crayon

Une gomme à effacer

Un surligneur etc.

Des cartes au format A8 (comme pour des fiches de révision)

Une pochette pour cartes au format A8

Concevez le cahier comme suit :

Laissez les trois premières pages vides pour créer votre table des matières avec trois colonnes. Entrez le titre du passage biblique, la position et le numéro de page dans la table des matières. Deux larges colonnes pour le titre et la position et une colonne étroite pour le numéro de page ont fait leurs preuves. Numérotez les pages du cahier en conséquence.


Pour chaque sujet, il faudra deux pages A4 opposées, que vous préparerez comme indiqué sur l'illustration ci-dessous :

Les activités

Lisez attentivement le passage biblique, de préférence en plusieurs traductions.

Copiez le passage de la Bible mot pour mot ! Écrivez-le au milieu de la page A4 de gauche pour qu'il y ait assez d'espace à gauche et à droite. Écrivez sur chaque ligne pour que le passage de la Bible tienne sur une page. Écrivez toujours les chiffres en petits chiffres devant les versets. Cela facilitera l'orientation. Bien evidemment, recopier le texte prendra du temps, mais ce temps sera très bien investi. Il faut savoir que beaucoup de choses se passent quand on copie un texte biblique. Nous lisons le texte biblique plusieurs fois, lentement et minutieusement au fur et à mesure que nous le transcrivons, et nous sommes donc beaucoup mieux à même de saisir ce qu'il dit.

Notez vos observations, points de vue et points parallèles, le cas échéant, et posez des questions au texte. Utilisez la marge d'écriture à côté du texte biblique. Notez ce que vous avez remarqué et à ce que vous venez de comprendre. Si vous pensez à des passages parallèles, notez-les également. Posez également des questions au texte. Les questions nous permettent d’approfondir un texte biblique. Il peut également s'agir de questions auxquelles vous n'avez pas encore trouvé de réponse. Si le texte biblique ne remplit pas toute la page, vous pouvez utiliser l'espace restant pour d'autres notes. Lorsque vous étudiez, marquez également le texte biblique avec des couleurs et des symboles. Marquez les mots-clés importants. Un conseil : Prenez un crayon gris pour vos notes.


Écrivez ce que le passage de la Bible dit sur Dieu, les êtres humains, la vie avec Dieu et peut-être un autre sujet ! Utilisez les quatre champs en haut sur la feuille de droite.

Par rapport à Dieu : par exemple, comment Dieu se révèle-il dans ce récit ? Quelle est sa volonté ? Comment traite-t-il les êtres humains ? Qu'est-ce qui est important pour Dieu ?

Par rapport aux personnes : par exemple, quellle est la situation de ces personnages ? Quel est leur caractère ? Qu'est-ce qui les pousse ? En quoi ces personnages montrent-ils l’exemple ? En quoi ces personnages ne montrent-ils pas l’exemple ?

Par rapport à la vie avec Dieu : par exemple, comment pouvons-nous nous rapprocher de Dieu et être sauvés ? Comment pouvons-nous grandir dans la foi et vivre pour Dieu ? Que veut Dieu pour nos vies ?

Un sujet supplémentaire : Souvent, d’autres sujets sont abordés dans un passage de la Bible, par exemple l'église, le leadership, le retour de Jésus, etc. Si ce n'est pas le cas, ce quatrième champ est simplement l'endroit pour des notes supplémentaire.

Lisez les versets bibliques complémentaires ! Ecrivez d'abord le sujet de l’étude (du message sur le blog) comme titre dans le champ approprié sur le côté droit du cahier. Puis, recopiez le verset et résumez brièvement ce que le texte dit sur le sujet. Vous pouvez ajouter d’autres textes bibliques sur le sujet à tout moment.

Ecrivez le verset à mémoriser sur une fiche d’apprentissage et apprenez-le par cœur ! Revisez-le tous les jours.

Étude complémentaire : Lisez le chapitre correspondant dans les livres d'Ellen White. Écrivez dans votre carnet toutes les déclarations qui vous interpellent.

Notez ce que vous avez appris pour vous-même et comment le mettre en pratique ! Utilisez le champ correspondant sur le côté droit de votre cahier. Votre application peut être un remerciement à Dieu, l'acceptation d'une connaissance ou d'une promesse personnelle, l'obéissance à un commandement, l'observation d'un avertissement, et beaucoup plus.

Dites aux autres ce que vous avez découvert ! La meilleure façon d'apprendre est d'expliquer à quelqu'un ce que vous avez compris. Dites donc à quelqu'un ce qui est devenu important pour vous à ce sujet. Il peut s'agir d'un membre de votre famille, de votre église ou de votre cercle d'amis. L'important, c'est que vous transmettiez ce qui vous a touché personnellement. Idéalement, vous devriez commencer votre propre groupe de discipulat dès que possible et aider les autres à faire l'expérience de ce que vous vivez vous-même dans le groupe de discipulat.

Ces étapes sont une façon très intense d'aborder la Parole de Dieu. Il est conseillé d'étaler la préparation personnelle sur plusieurs jours et, si nécessaire, de l'intégrer dans la méditation personnelle. De cette façon, vous étudierez le texte biblique de manière plus intensive, apprendrez plus et retiendrez mieux ce que vous avez appris. La bénédiction que vous expérimenterez n'a pas de prix. Procurez-vous un cahier et allez-y !



Veuillez lire le passage suivant (Luc 7.11-17) et écrivez-le dans votre cahier (ou sur une feuille de papier !).

« Le jour suivant, Jésus allait à une ville appelée Naïn, et plusieurs de ses disciples et une grande troupe allaient avec lui. Et comme il approchait de la porte de la ville, il arriva qu'on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve, et il y avait avec elle un grand nombre de gens de la ville. Et le Seigneur l'ayant vue, il fut touché de compassion pour elle, et il lui dit: Ne pleure point. Et s'étant approché, il toucha la bière, et ceux qui la portaient s'arrêtèrent; et il dit: Jeune homme, je te le dis: Lève-toi. Et celui qui était mort s'assit et commença à parler. Et il le rendit à sa mère. Et la crainte les saisit tous, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Un grand prophète s'est élevé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. Et le bruit de ce miracle se répandit par toute la Judée, et dans tout le pays d'alentour. »

Concevez votre carnet comme décrit ci-dessus. Sur le côté droit, quatre champs suffisent pour les réponses aux questions suivantes :

Que m’apprend ce passage à propos de Jésus ?

Que m’apprend ce passage à propos des êtres humains ?

Que m’apprend ce passage sur la vie avec Dieu ?

Qu'est-ce qui m’a parlé personnellement ? Comment puis-je mettre en pratique ce que je viens d’apprendre ?

Comme d’habitude, trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez étudier ce passage de la Bible en utilisant les questions ci-dessus.


Nous avons déjà vu que la croissance dans le discipulat ne peut se faire que par l'étude intensive de la Parole de Dieu. C'est pourquoi qu’il est vital d’investir beaucoup de temps dans l'étude biblique afin de grandir en tant que disciple. Il s’agit d’étudier directement la Bible et non de la lire à travers les lunettes de quelqu’un d’autre (comme par exemple des études toutes faites). Nous voulons obtenir les réponses de Dieu de première main, au lieu de simplement prendre ce que d’autres pourraient nous en dire.

Certains peuvent se poser la question suivante : Quel est l'intérêt de copier mot pour mot un passage de la Bible ? C'est simple : Cela permettra d'être attentif à chaque détail au lieu de survoler le texte. Vous percevez beaucoup mieux ce que dit le texte biblique et vous vous en souvenez mieux. Alors, avant de dire : « C'est trop de travail. » Essayez-le vous-même ! Vous verrez à quel point c'est une bénédiction !

Il est également remarquable que Dieu ait ordonné au roi d'Israël d'écrire lui-même la Loi dans un livre :

« Aussitôt qu'il sera assis sur le trône de son règne, il écrira pour lui-même un double de cette loi dans un livre, à partir du livre que détiennent les sacrificateurs qui sont de la race de Lévi;


Et ce livre demeurera chez lui, et il lira dans ce livre tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne à craindre l'Eternel son Dieu, et à prendre garde à toutes les paroles de cette loi et à ses statuts, pour les faire. » - Deutéronome 17.19-19

Le fait de recopier devrait aider le roi à prendre au sérieux la loi de Dieu, à mieux la comprendre et à la suivre de manière cohérente. C'est ainsi que la Parole de Dieu devait devenir la base de ses actions officielles.

Ce cours de discipulat suppose que la Bible offre les meilleures réponses pour chaque phase du discipulat. Qu'il s'agisse de salut, de croissance dans la foi, de mission ou de leadership, nous trouvons des réponses ingénieuses et pertinentes dans la Bible. C'est pourquoi il est important d'aller directement à la source.

Cette formation de Disciple se compose de divers modules qui sont orientés vers les quatre phases du discipulat. Les modules sont conçus de telle sorte qu'ils ne s'imbriquent pas les uns dans les autres. Ainsi, il n’y a aucune obligation de les travailler dans un certain ordre. Tout groupe de disciples peut commencer avec le module qui convient le mieux à sa situation actuelle.

Voici l'aperçu des modules – à ce jour (septembre 2019) les modules sont encore à traduire en français. Ceci dit, ils sont disponibles en anglais (voir le site http://www.discipleshipcourse.org/material.html) :


http://www.discipleshipcourse.org/material.html

Les thèmes de ces modules sont également très appropriés pour les « caregroups » (« to care for », anglais : s’occuper de), c'est-à-dire pour les groupes de maisons missionnaires qui sont toujours ouverts à de nouvelles personnes. L'étude de ces sujets dans le groupe du discipulat a également pour but de former les membres à diriger la discussion biblique sur ces mêmes sujets dans les « caregroups ».

Symbole (+) : Les thèmes de ces modules correspondent aux modules du même nom de la série d'études bibliques. L'étude de ces sujets dans le groupe du discipulat est destinée à former les membres à tenir des études bibliques. Mais on en reparlera une autre fois.


Veuillez lire le passage suivant (Jean 8:31-36) et le recopier dans votre carnet de disciple (ou sur une feuille de papier) !

« Jésus dit donc aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous persistez dans ma doctrine, vous serez véritablement mes disciples. Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment donc dis-tu: Vous serez affranchis? Et Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous dis que quiconque s'adonne au péché, est esclave du péché. Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez véritablement libres. »

Des versets bibliques supplémentaires : Jean 5.39,40 ; Jean 17.17

Concevez votre carnet ou votre feuille comme décrit dans le volet précédent ! Inscrivez vos réponses dans votre carnet, dans les champs prévus à cet effet!

Que m’apprend ce passage à propos de Jésus ?

Que m’apprend ce passage à propos des êtres humains ?

Que m’apprend ce passage sur la vie avec Dieu ?

Que m’apprend ce passage à propos de la Parole de Dieu ?

Que disent les versets bibliques supplémentaires au sujet de la Parole de Dieu ?

Comment pouvez-vous appliquer personnellement ce que vous avez découvert ?

Encore une fois, trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez étudier ce passage de la Bible en utilisant les questions ci-dessus.



Apprendre la Parole par cœur

Une partie importante d'un cercle de discipulat est l’apprentissage par cœur de versets bibliques. Pour cela, il y a de nombreuses raisons :

Dieu nous a dit de mémoriser Sa Parole. (Proverbes 7.1-3 ; Exode 11.18-19)

Les versets bibliques appris par cœur ne sont pas des informations mortes, mais des paroles vivantes de Dieu par lesquelles Dieu nous change. (Hébreux 4.12 ; 1 Thessaloniciens 2.13)

L'Esprit Saint nous rappelle ce que nous avons appris. (Jean 14.26)

C’est grâce à la Parole de Dieu que nous avons la force de résister à la tentation. (Psaume 119.11 ; Proverbes 6.20-23)

Nous pouvons plus facilement parler aux autres de la Parole de Dieu. (1 Pierre 3.15)

Si nous avons appris la Parole de Dieu par cœur, nous l'avons toujours – même lorsque nous n’avons pas de Bible a portée de main.

La mémorisation (par ex. de textes bibliques) améliore nos capacités intellectuelles.

La question qui se pose maintenant est la suivante : comment pouvons-nous mémoriser les textes bibliques de manière à ne pas les oublier au bout de quelques jours ou quelques semaines, mais qu'ils soient profondément ancrés dans notre mémoire à long terme ? C'est incroyablement simple !

Il faut d'abord croire qu'on peut mémoriser des textes bibliques ! Au début, vous n’aurez peut-être pas encore l’habitude, cela vous semblera difficile. Certes, il faudra de la discipline et de l'endurance. Mais c'est possible, si vous le voulez vraiment. Tout ce dont vous avez besoin, c'est de quelques minutes par jour.

Utilisez le bon outil. Le mieux, ce sont les fiches d’apprentissages (format A8) que vous pouvez facilement emporter avec vous. Il suffit d'écrire le verset d'un côté au milieu, la date à laquelle vous avez commencé en bas à gauche, et le texte de la Bible avec le verset de l'autre côté. Gardez toujours ces quelques fiches avec vous. Si vous écrivez le texte biblique sur une petite fiche, marquez les mots les plus importants en couleur.

Lorsque vous apprenez un texte biblique, soyez conscient du contexte dans lequel il est placé. Nous apprenons plus facilement si non seulement nous apprenons un texte biblique isolé, mais aussi si nous prenons toujours en compte le contexte.

Profitez des moments « morts ». Vous pouvez mémoriser un verset biblique lorsque vous marchez, attendez le bus ou avez un moment libre qui, autrement, ne serait tout simplement pas utilisé. De cette façon, vous pourrez mémoriser de nombreux textes bibliques sans avoir à réserver un moment particulier.

Décidez d'une traduction littérale de la Bible (par ex. Louis Segond 1910, Ostervald). L'effort que vous faites vaut la peine d'avoir la Parole de Dieu dans votre tête aussi précisément que possible. Les traductions bibliques modernes ont leur place, mais ne sont pas aussi bien adaptées à la mémorisation des textes bibliques. Après tout, nous voulons savoir aussi exactement que possible ce que Dieu a dit.


Apprenez les versets tels qu’ils sont écrits dans votre Bible. La parole de Dieu est sainte. C'est pourquoi nous devrions prendre chaque mot au sérieux et ne pas ajouter ou supprimer quelque chose par inadvertance. Nous investissons un temps précieux dans l'apprentissage des versets bibliques. Ce serait dommage de mémoriser un verset que l’on ne trouve pas dans la bible – parce que vous ne l’aurez pas appris fidèlement ! Alors, dès le début, imprégnez vous le texte biblique tel qu’il est écrit dans votre Bible. Cela est important ! Il faut autant d'efforts pour apprendre fidèlement un texte biblique que pour le mémoriser incorrectement. Alors, faites en sorte que ce soit une règle : Appliques vous lorsque vous apprenez des textes bibliques.

Lorsque vous mémorisez un nouveau verset biblique, répétez la première partie jusqu'à ce que vous puissiez le réciter de mémoire. Ajoutez ensuite la partie suivante et citez les deux parties plusieurs fois par cœur. Continuez jusqu'à ce que vous puissiez réciter le texte entier mot par mot.

Mémorisez également bien la référence. Commencez par la référence (par ex. Genèse 1.1), citez le texte et mentionnez à nouveau la référence. De cette façon, vous connaitrez toujours la bonne référence d’un certain texte.

Tout d'abord, ne mémorisez que des passages courts. Les passages plus longs sont beaucoup plus difficiles à mémoriser et à réviser. Quand vous aurez plus de pratique et que la mémorisation des textes bibliques sera devenue un style de vie pour vous, vous pourrez encore vous aventurer dans des passages plus longs.

Pensez aux versets bibliques que vous apprenez. Pensez à chacun des mots, réfléchissez à ce qu'ils signifient et demandez-vous ce que Dieu veut vous dire avec ce verset.

Pour ne pas oublier les versets bibliques au bout de quelques jours, il est vital de les réviser régulièrement. Révisez un verset tous les jours pendant deux mois. Vous n'avez besoin que de quelques minutes par jour pour réviser vos versets. N'oubliez pas d'utiliser les moments « morts » ! Si vous pouvez voir à partir de la date inscrite sur la fiche que vous avez révisé un verset pendant 2 mois, mettez-le dans une petite boîte. Maintenant, révisez ces versets environ une fois par mois. De cette façon, vos versets bibliques resteront dans votre mémoire long terme.

Décidez combien de textes bibliques vous voulez apprendre par semaine. Pour commencer, prévoyez d'apprendre un verset par semaine. Le nombre de vos fiches dans le paquet augmentera constamment : 1, 2, 3, ... 8... Après cela, le premier verset à mémoriser sera déjà placé dans votre boîte. Chaque semaine, un nouveau verset sera ajouté, et un des anciens rejoindra les autres dans la boîte. De cette façon, vous aurez à terme 8 versets bibliques que vous allez réviser chaque jour. Décidez de ne pas abandonner !

En lisant la Bible, vous découvrez toujours de nouveaux versets que vous voudrez mémoriser. Notez ces références ou recopier les versets directement sur une nouvelle fiche. Par conséquent, lorsque vous voudrez apprendre un verset supplémentaire, vous pourrez en choisir un facilement. Demandez à Dieu de vous montrer les versets bibliques par lesquels Il veut travailler dans votre vie en ce moment. Si vous avez un nouveau verset en tête, n'attendez pas quelques semaines ou quelques mois avant de l'apprendre. Apprenez-le immédiatement et mettez-le dans votre collection de fiches pour le réviser tous les jours.

Trouvez quelqu'un qui apprendra les versets de la Bible avec vous. Rendez compte l'un à l'autre et récitez les passages l’un à l’autre. L'obligation de rendre compte est une clé importante pour ne pas abandonner. Dans le cercle du discipulat, nous prenons le temps de réviser les versets à mémoriser juste avant l'étude biblique. Si le cercle est plus grand et que le nombre de versets augmente, il est préférable de faire cette activité en groupes de deux.


Pour résumer :

J’apprends un verset dans ma collection de fiches d’apprentissage tous les jours, pendant deux mois.

Ensuite, je pose ce verset dans une petite boire et je le revise une fois par mois, tous les mois (par ex. les versets 1 à 5 le 1er du mois, les versets 6 à 10 le 2 du mois etc. Pour cela, il pourra être utile de numéroter les versets.)

Je m’active !

Trouvez un verset biblique, recopiez-le sur une fiche d’apprentissage (ou sur un bout de papier 7,5 * 5,5cm) et commencez à le mémoriser.


Un groupe de maison qui garde l’équilibre

Pour rappel, voici les quatre éléments d’un petit groupe (voir le volet n° 16):

La communion fraternelle (20 min)

L’étude biblique (30 min)

La mission (20 min)

La prière (20 min)

Le nombre de minutes entre parenthèses indique le temps prévu pour chaque élément dans un cercle de discipulat. En tout, chaque réunion dure 90 minutes.

Aujourd'hui, j'aimerais vous présenter la troisième partie, la mission. Il est tellement important de comprendre que les groupes de disciples ne visent pas seulement à renforcer la foi des membres de l'église, aussi important que cela soit. Un cercle de disciples est là pour apprendre, gagner des gens pour Jésus et en faire des disciples.


Bien sûr, un groupe de disciples est aussi là pour vivre la communion fraternelle, étudier la Bible et prier. La concentration sur le groupe en tant que tel est importante pour encourager et renforcer la foi des individus.

Mais un petit groupe qui ne fait que cela, qui ne se soucie pas des gens de l’extérieur, tourne autour de son propre nombrille et s'effondra tôt ou tard. L’équilibre entre l’accent sur les membres du groupe et l’accent sur le monde extérieur est vital.

Un cercle de discipulat existe pour atteindre les personnes qui ne font pas partie du cercle. Idéalement, les membres se demanderont : Comment pouvons-nous être une bénédiction pour les autres ? Comment pouvons-nous les atteindre avec l'Evangile ? Les cercles de formation de disciples existent pour accomplir le mandat de Jésus de prêcher l'évangile aux gens et d'en faire des disciples. Chaque groupe de disciples devra garder cette vision à l'esprit.

Beaucoup de groupes de maison ont tendance de négliger cette orientation vers l'extérieur. Si nous n'y prêtons pas attention consciemment, cela se produit presque automatiquement. Ce qui reste est un cercle biblique dans lequel nous ne sommes là que pour nous-mêmes. Ce ne serait plus un cercle de disciples ! C'est pourquoi il est important de veiller consciemment à donner suffisamment de temps à la formation pour la mission.

Dans les cercles de disciples, il y a une formation continue pour l'évangélisation personnelle qui est pratique et facile à mettre en œuvre. De cette façon, l'attention est également dirigée vers l'extérieur et le cercle du discipulat devient une cellule missionnaire qui gagne d'autres personnes pour Jésus.

Dans cette troisième partie, les disciples apprennent à connaître des étapes concrètes pour être témoins de Jésus dans la vie quotidienne. Ils s’entraînent ensemble, se fixent des objectifs concrets pour mettre en pratique ce qu'ils ont appris au cours des prochains jours et s'encouragent les uns les autres à ne pas abandonner. Le but est que nous apprenions à mener un style de vie missionnaire qui nous convient naturellement et qui est plaisant !


Dans les prochains volets, je vous montrerai des idées simples comment vous pouvez témoigner de votre foi naturellement et de manière convaincante. Vous pouvez utiliser ces idées dans cette troisième partie pour la formation missionnaire.

Je m’active !

Quels de vos contacts ne connaissent pas Jésus ? Commencez à prier pour ces personnes tous les jours !


Thème : Prier ensemble

Aujourd'hui, nous allons aborder le quatrième volet d'une réunion de disciples : la prière commune.

Prier ensemble est très important ! Jésus nous a donné une promesse pour cela :

« Je vous dis encore, que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quelque chose, tout ce qu'ils demanderont leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Car où il y a deux ou trois personnes assemblées en mon nom, j'y suis au milieu d'elles. » (Matthieu 18:19,20)

Quand nous lisons Actes des Apôtres, nous voyons le rôle prédominant de la prière commune dans l'Église primitive (par exemple Ac 1.14 ; 2.42 ; 6.6 ; 13.1-3 ; 14.23 ; 16.13,25 ; 20.36 ; 21.5).

C'est pourquoi la prière commune est une partie indispensable d’une réunion de disciples. Un groupe de disciples est toujours aussi un groupe de prière dans lequel les participants prient les uns avec et pour les autres. Il est vital de bien planifier le temps nécessaire pour cela. Sinon, vous risquez d’entendre ceci vers la fin de la réunion : « Il est déjà tard. Fnissons avec une courte prière. » Le résultat est une prière rapide et superficielle qui n’aura aucun impact.

Quand nous prions, il est bon d'observer le modèle que Jésus a décrit dans le Notre Père (Matthieu 6.9-13).

Commencez par Dieu : nos louanges et remerciements

Parlez de vos besoins : nos requêtes

Finissons en pensant à Dieu : nos louanges et remerciements39

source : https://predicationsadventistes.wordpress.com

Rassemblez brièvement (!) vos demandes de prière, puis commencez directement avec vos prières. Si le groupe est plus grand, il est logique de diviser cette partie en petits groupes (2-4 personnes). Il est ainsi plus facile pour chacun de nommer ses préoccupations et de prier. Parlez à Dieu de ce que vous avez découvert dans l'étude biblique, intercédez pour d’autres personnes et soumettez vos plans d’atteindre ces personnes avec l'Evangile et priez les uns pour les autres.

Lorsque nous prions, il est important que nous priions non seulement les uns après les autres, mais ensemble. Certes, vous avez aussi fait l'expérience de prières où l'un a prié après l'autre pendant longtemps, alors que tous les autres étaient ailleurs avec leurs pensées. Il y a un meilleur moyen qui nous aide vraiment à ne pas nous éloigner dans nos pensées, mais à prier ensemble. Voici une solution très simple : Tout le monde prie brièvement, mais il est permis de dire plusieurs prières. Il n'y a pas d'ordre de passage fixe.

Il est utile d'écrire les demandes de prière dans un livre de prière qui est constamment mis à jour d’une réunion à l’autre. Une autre possibilité est que chaque participant tienne son propre livre de prières. De cette façon, chacun peut aussi prier pour les préoccupations en dehors du cercle de disciples. Un livre de prières aide aussi à prêter attention et à noter comment Dieu a répondu à vos prières.

Chaque fois que nous lisons ou entendons dans le passé ou à notre époque de grands réveils spirituels, la prière ardente, intime et qui dure dans le temps, seul et ensemble, joue un rôle central. TOUJOURS ! Si nous voulons faire l'expérience de la croissance en tant que disciples, de conversions et de multiplication des disciples, de petits groupes et d’églises, ce sera TOUJOURS un résultat de la prière.

J'aime la façon dont Ellen White met l'importance de la prière dans notre cœur dans son livre classique « Vers Jésus » :

« Notre Père céleste désire répandre sur nous ses bénédictions en abondance. Il ne tient qu’à nous de boire généreusement à la source de l’amour infini. N’est-il pas étrange que nous priions si peu ? Dieu est tout disposé à exaucer les prières du plus humble de ses enfants, et pourtant ce n’est qu’à contrecoeur, semble-t-il, que nous lui faisons connaître nos besoins. Les anges du ciel restent perplexes lorsqu’ils considèrent les humains - êtres chétifs et misérables, sujets à la tentation -, les voyant prier si rarement et avec si peu de foi, alors que le Dieu d’amour veille sur eux avec la plus tendre sollicitude, prêt à leur donner plus qu’ils ne peuvent demander ou même imaginer ? » (Vers Jésus, ch. 11)

Je m’active !

Trouvez quelqu'un avec qui vous pouvez prier aujourd'hui ! Cela pourrait même se faire par téléphone ou par Skype.

Pour aller plus loin :

Prier pour la pluie – prier ensemble (livret gratuit, coup de cœur)

http://cdn.ministerialassociation.org/docs/languages/french/UnitedPrayer-French.pdf

Communion avec Dieu (livret PDF)

https://ministerial.adventist.org/store/products/communion-avec-dieu-pdf







Il y a plus d'un an (début 2018), j'ai commencé un projet pilote : un cercle de disciples avec des amis par vidéoconférence pour essayer, améliorer et répandre le concept. Plus de dix nouveaux cercles de disciples en ont été le résultat, dont les premiers ont déjà fondé à nouveau leurs propres cercles. Marion K. en faisait partie depuis le début. Je lui ai demandé d'écrire son expérience pour vous.

Je me souviens encore très bien comment Michael m'a parlé du principe biblique du discipulat lors d'une conférence il y a presque deux ans. Je l'écoutais avec curiosité, mais je ne comprenais pas grand-chose à l'époque.

Cela allait changer, cependant, parce que quelques mois plus tard, il m'invita à rejoindre un groupe pilote de disciples. Ici, nous devrions être formés et motivés pour diriger des cercles de disciples dans le but de former bientôt notre propre cercle. Pendant environ cinq mois, nous nous sommes rencontrés chaque semaine en petit groupe par vidéoconférence dans une « classe en ligne ». Bientôt, nous avons grandi ensemble en tant que groupe.

Pendant tout ce temps passé ensemble, j'ai eu l'occasion d'apprendre tellement de choses. Ici, nous avons étudié la Bible d'une manière que je n'avais jamais connue auparavant. Le fait de recopier des textes bibliques sur certains sujets, les questions précises sur le texte et l'échange hebdomadaire à leur sujet ont animé et approfondi ma relation avec mon Créateur aimant.

J'ai aussi trouvé le domaine de la mission et du service pour autrui (voir le sujet de l’école du sabbat du 3ème trimestre 2019) particulièrement passionnant. Je suis maintenant plus formées et motivées en ce qui concerne la mission. Grâce à nos réunions hebdomadaires dans le cadre du cercle de disciple, nous avons vécu des expériences encourageantes. Par exemple, suite à une de ces réunions virtuelles, nous devrions faire plaisir à une personne âgée, seule ou malade en l’appelant, en la visitant ou en lui envoyant un mot gentil. Lors de la réunion suivante, nous devrions alors raconter ce que nous avions vécu. Pendant longtemps, j'ai pensé que la main droite ne devait pas savoir ce que faisait la main gauche. Mais j'ai pris conscience que lorsque j’ai demandé gentiment à mes pairs comment ils ont mis en pratique cette idée, tout s’est transformé en une expérience enrichissante pour moi personnellement et pour le groupe.

Alors, je suis devenue toute enthousiaste et je me suis laissé prendre par l'idée de multiplier les cercles de disciples. Avec mon propre groupe, je devrais maintenant transmettre ce que j'avais appris. Mes sentiments m'ont dit : je ne suis pas théologien et je ne peux pas du tout former d’autres personnes ! Mais à la gloire de Dieu, je peux dire qu'il m'a bénie et rendue puissante comme son faible instrument. Le matériel de Michael a d'ailleurs été d'une grande aide et lui aussi m'a bien soutenu en me conseillant, ce que j'ai beaucoup apprécié. J'ai donc commencé mon premier cercle de disciples avec des collègues et des pasteurs de ma fédération. Eux aussi furent rapidement inspirés par les cercles de disciples qui se multiplient, si bien que sept autres cercles de disciples ont vu le jour grâce à mon cercle. Actuellement, ma semaine est remplie de trois cercles de disciples qui sont en cours. Chaque groupe est une grande bénédiction et unique. Nous avons tous un désir ardent : Grandir dans la foi et être de vrais disciples de Jésus.

J'ai le rêve que nos églises vont bientôt « déborder » de cercles de disciples. Je désire ardemment que notre foi grandisse et que nous redevenions le mouvement adventiste auquel Dieu nous a appelés à l'origine. Chacun de nous peut chercher dans son église des « enfants de la paix », des gens que Dieu a préparés afin de commencer, avec eux, un cercle de disciples. Que ce soit en ligne ou dans un foyer, ce temps passé ensemble va certainement vous changer positivement et durablement.

Je m’active !


Tout ceci est encourageant, n'est-ce pas ? N'importe qui peut faire cette expérience. Si vous voulez vraiment faire cette expérience, prenez une feuille et notez les noms des personnes qui vous pensez contacter en vue d’un cercle de disciples. Prenez le temps de prier pour elles et demandez à Dieu avec qui vous devriez commencer un cercle de disciples. Par la suite, parlez-en aux personnes pour lesquelles vous avez prié !

Heureux d’être disciple – une formation, ch. 22 sur 40

Les cercles de disciples permettent aussi d’expérimenter une relation avec Dieu !

Tanja Ardito en a fait l’expérience et aujourd’hui, je vous ferai part de son témoignage.

« Au début de l’année dernière, une amie m’a demandé si j’étais intéressé de participer à un groupe de disciples. Elle m’a aussi demandé si je pouvais trouver d’autres personnes qui pourraient être intéressées à vivre cette expérience. Plus elle m’en parlait, plus cela ouvrait ma curiosité. En mai 2018, nous avons commencé notre premier cercle de disciples avec sept femmes par vidéoconférence. Au début, tout était nouveau, mais déjà après quelques réunions, l’enthousiasme grandissait en moi et j’attendais avec hâte notre prochaine réunion.

La façon simple et profonde d’aborder l’étude de la Bible (Discovery Bible Study) m’a vraiment étonné. Je n’avais jamais étudié la Bible en ayant autant accumulé de gain personnel. C’était tellement précieux de partager nos réflexions sur un texte avec chaque personne, chacun apportant un angle différent. Quel enrichissement !

L’impulsion missionnaire était aussi quelque chose de complètement nouveau pour moi. On peut vraiment accomplir tellement de choses avec si peu de moyen. Le jeudi de notre réunion de disciples, nous avions parlé que pour la semaine suivante, il faudrait prier concrètement afin que Dieu puisse mettre une nouvelle personne sur notre chemin.

Nous avons donc prié intensément ensemble afin que cela se réalise, et le vendredi après-midi, je suis allé au supermarché parce que je souhaitais acheter un petit quelque chose pour le jour du sabbat.

Comme j’étais venu sans mes enfants, je pouvais prendre mon temps et me promener dans les rayons. Un homme plus âgé que moi se tenait debout près d’un présentoir et me parlait d’une huile essentielle. Je l’ai écouté et nous avons commencé une conversation. Il me dit que son médecin lui avait prescrit de l’aspic, mais qu’il ne pouvait pas la manger parce qu’il y avait peut-être quelque chose d’impure dedans, j’eu le souffle coupé…

Quand il me répondit que la parole de Dieu n’était plus prise au sérieux aujourd’hui, et qu’il faudrait que les gens respectent vraiment le jour du sabbat, je n’en croyais pas mes oreilles.

Nous avons conversé, et je fus très étonné de constater qu’il connaissait un peu le mouvement adventiste, mais qu’il n’avait jamais eu l’occasion d’aller dans cette Eglise. L’occasion de lui dire que mon mari était pasteur dans cette même église se présenta, et je pus l’invité à venir assister à un service. Une semaine plus tard, il nous a appelés et nous avons pu l’accompagner chaque samedi.

Ceci n’est qu’une des nombreuses expériences que nous avons pu avoir dans notre cercle de disciples. Dieu fait vraiment des miracles et j’ai pris conscience que n’importe qui peut être un missionnaire actif, et cela d’une façon très simple.


https://predicationsadventistes.wordpress.com/2019/07/23/heureux-detre-disciple-une-formation-ch-22-sur-40/

Un autre avantage important d’un cercle de disciples c’est la possibilité pour chacun de nous de grandir ensemble dans le groupe, chacun est là pour l’autre et la prière est active.

Je ne veux plus rater un seul moment, et aujourd’hui on m’autorise à diriger deux groupes de disciples dans notre ville (mon enthousiasme fut contagieux !)

C’est vraiment une grande bénédiction pour nous tous. J’en suis très reconnaissant et j’espère que d’autres cercles se formeront. Ma vie de foi s’enrichit vraiment par tous ces moments de partage dans les groupes.

Mon envie de passer du temps avec Jésus et de le servir continue à grandir chaque jour ».

Maintenant, à vous de passer à la pratique !

Persévérez dans la prière pour que Dieu vous montre avec qui vous pourrez commencer un cercle de disciples !


Le discipulat en action chapitre 23

J'espère que vous avez bien compris le concept des cercles de discipulat. Si c’est le cas, vous êtes prêt « à vous jeter à l'eau » !

C’est pour cela qu’aujourd'hui, je vais vous donner une idée qui va, de manière concrète, vous aider à créer un cercle de disciples.

Tout d'abord, familiarisez-vous bien avec le concept des cercles de disciples ! Imprimez-vous les en-seignements précédents et retravaillez-les de manière approfondie. Regardez les vidéos sur www.dis-cipleshipcourse.org. Il est vital que votre esprit saississe ce projet, qu’il comprenne bien le fonction-nement avant de démarrer un groupe. Si possible, partagez vos expériences avec d'autres personnes qui ont déjà des groupes de disciples.

Priez pour les bonnes personnes en écrivant les noms des participants potentiels sur une feuille de papier, et demandez à Dieu de vous montrer à qui vous pouvez vous adresser. Recherchez des personnes disponibles, fiables et désireuses d'apprendre. Ce sont là les caractéristiques indispensables à la bonne réussite d’une création d’un de ces cercles. En annexe, vous trouverez l'engagement que chaque participant devra prendre. Ne diluez pas le concept pour faciliter la vie aux gens. Il vaut mieux commencer un petit cercle, avec des gens qui sont déterminés à être endurants, que d'avoir un groupe plus grand, avec des gens qui n'ont que peu de motivation.

Trouvez un co-responsable ! Il est très utile d'avoir quelqu'un avec qui partager la responsabilité de la direction d’un groupe de disciples.

Commencez petit ! Si vous êtes enthousiaste, vous aimeriez pouvoir compter sur l'appui de toute la communauté. Mais si vous essayez d'introduire le projet dans toute l'église et d’engager autant de frères et de sœurs que possible, vous allez probablement ressentir beaucoup de frustration très rapidement. Le concept des cercles de disciples doit grandir lentement et se répandre pas à pas au sein d’une église locale. Commencez par un cercle de disciples, gagnez de l’expérience, et prenez le temps de former de nouveaux responsables. C’est comme cela que vous serez prêt à créer de nouveaux cercles par la suite.




Parfois, il peut être préférable de commencer un petit groupe pilote afin d’acquérir de l'expérience pendant 3-4 semaines, avant que le premier cercle officiel ne commence.

Invitez les personnes concernées à une réunion d'information ! Il est très important de prévoir une réunion sur ce thème avant la première réunion officielle du groupe de disciple. Ainsi, le chemin sera tracé vers un groupe dont le démarrage sera couronné de succès.

Parlez autour de vous (multiplication !) de la vision du groupe et de vos attentes.

Fixez l'heure et le lieu de vos réunions hebdomadaires.

Expliquez bien que chacun devra prendre un engagement pour faire partie du groupe. Le responsable doit expliquer pourquoi cet engagement mutuel est important. Faites une alliance entre chaque membre et Dieu. Scellez cet engagement dans une prière commune.

Je passe à la pratique !

Je continue à prier pour que Dieu me montre les personnes avec lesquelles je pourrai commencer un cercle de disciple ! Je parle aux gens de ce que Dieu a mis sur mon cœur. Je prie spécialement pour qu'un responsable en herbe se joigne à moi pour co-diriger le cercle de disciples.




La dernière fois, nous avons vu comment commencer un cercle de disciples. Aujourd'hui, nous allons parler de ce qu’il faudra considérer (ensemble avec votre binôme) lorsque vous dirigerez un cercle de disciples.

Communiquez la vision du groupe de disciples lors de chaque réunion. Ainsi, les participants ne perdront pas de vue les raisons pour lesquelles ce groupe a été fondé.

Assurez-vous de prendre suffisamment de temps pour ces quatre éléments : communion fra-ternelle, étude biblique, mission et prière. Il serait bon qu'un membre du groupe assume le rôle de responsable du temps et indique quand le moment est venu de passer à la partie sui-vante.

Expliquez dès le début comment mémoriser efficacement les textes bibliques (voir le volet n°18). Les techniques de mémorisation mnémotechnique en font partie. Testez-vous les uns les autres. Si le groupe est plus grand, divisez-le en groupes de deux. Cette partie de la ren-contre ne prendra que quelques minutes.

Lorsque vous étudiez la Bible, assurez-vous de prendre suffisamment de temps pour parler de l'application personnelle. Pour cela, utilisez les 5 et 10 dernières minutes de la partie "Etude biblique". Prenez le temps même si vous n'avez pas encore terminé le texte biblique. Il vaut mieux ne pas avoir discuté de l'ensemble du contenu que de sauter l'application per-sonnelle. Soyez concret lorsque vous parlez de la façon dont vous mettrez en pratique ce que vous avez appris.



Rappelez-vous que votre tâche lors de l'étude biblique n'est pas d'expliquer le texte biblique, mais de promouvoir la découverte commune de ces textes. Si un responsable prend trop le rôle d'enseignant, les participants perdront l’initiative et la confiance nécessaire pour diriger une discussion biblique. Cela pourra freiner l’élan qui mènera vers la multiplication.

Prenez aussi du temps pour définir les actions d’évangélisation personnelle. Chacun devra faire un plan concret de ce qu'il fera dans les prochains jours pour atteindre d’autres gens. Cela serait bien de le noter dans la dernière case du côté droit de votre carnet (« J’ai décou-vert / Mise en pratique »). Cela afin de ne pas oublier lorsque vous serez pris dans l'agitation de votre vie quotidienne. Lors de la prochaine réunion, n’oubliez pas de demander aux membres du groupe comment les choses se sont passées. Il ne s'agit pas de contrôler, mais de responsabiliser et d’offrir de l’encouragement mutuel, avec de la sympathie.

Veillez aussi à réserver suffisamment de temps pour la prière. Si le groupe est plutôt grand, il est utile de se diviser en petits groupes (2-4 personnes) pour la prière afin que chacun puisse nommer et prier pour ses sujets.

Il est vital que les responsables tiennent un cahier dans lequel ils notent tout ce qui est im-portant :

o fréquentation

o objectifs d’évangélisations des participants pour les prochains jours

o requêtes de prière

o partage d‘expériences

o propositions d'amélioration

Guidez par votre exemple. Afin d’encourager efficacement les autres membres du groupe, il faudra que la/le responsable suive fidèlement ce qui a été convenu. La responsabilité est tou-jours mutuelle. Les participants attendront de vous la même chose de ce que vous attendrez d'eux.

Rappelez-vous que le but d'un groupe de disciples est de former de nouveaux groupes. C'est pourquoi il est important que chaque participant apprenne à diriger un groupe. Partagez les responsabilités de diriger les réunions entre tous les participants. Il s’avère fructueux de nommer deux personnes responsables pour chaque réunion : l'une dirige les parties « com-munion fraternelle » et « étude biblique » (y compris le choix des versets) et l'autre dirige « évangélisation personnelle » et « prière ».

Les responsables du groupe ont besoin d'un coaching continu. Ils ont besoin de quelqu'un de disponible pour répondre à leurs questions. Dès que plusieurs groupes on vu le jour, il est très utile de réunir les responsables une fois par mois pour qu'ils puissent partager leurs ex-périences, apprendre les uns des autres, s'encourager mutuellement et prier les uns pour les autres. Si nécessaire, ce type de réunion peut également avoir lieu par conférénce télépho-nique ou vidéoconférence.

Priez régulièrement pour les participants du groupe de disciples et pour leurs préoccupa-tions.

Après chaque réunion, les responsables du groupe devraient évaluer comment cela s'est pas-sé et ce qui peut être amélioré. Cela ne prend habituellement que quelques minutes, mais cela aide beaucoup à faire avancer le groupe.


Si possible, configurez un groupe WhatsApp (ou réseau social similaire) pour le groupe. De cette façon, vous pouvez échanger, vous encourager les uns et les autres entre chaque réunion. Demandez à un membre du groupe d'enregistrer le texte biblique comme message vocal et de l'envoyer à chacun. Encore une fois, cela crée un autre accès au texte biblique.

N'arrêtez jamais d'apprendre ! Il y a toujours quelque chose de nouveau à apprendre pour mieux remplir notre mission. Partagez avec les autres. Lisez de bons livres sur le sujet.

Je passe à la pratique

Sur une feuille de papier, je planifie les détails quant au démarrage d’un cercle de disciples. A qui vais-je en parler ? Qui sera mon binôme ? Quand est-ce que tout va commencer ? Où le cercle se réunira t-il ?

La vidéo suivante présente l'organisation de ce type de groupe et des entretiens avec ses membres : https://youtu.be/hQ54heHEbTo

Heureux d’être disciple – une formation, volet n° 25 sur 40Le discipulat en action chapitre 25Vous savez déjà qu'un noyau de disciples nous permet d’apprendre à conduire d’autres gens à Jésus. A partir d'aujourd'hui, j’aborderai les différentes manières pratiques que nous avons pour être des témoins de Jésus.La mission que Jésus nous a laissée est claire : « Allez dans le monde entier et annoncez la bonne nouvelle à tout le monde. » (Marc 16.15)Cette mission ne s'adresse pas seulement aux pasteurs, mais à tous ceux qui suivent Jésus. Pour reprendre les mots d'Ellen White : « Tout vrai disciple devient un missionnaire, dès son entrée dans le royaume de Dieu. » (Jésus-Christ, ch. 19, dernier paragraphe)Malheureusement, la réalité est souvent différente. Seulement quelques membres de l'église s'efforcent de gagner des gens pour Jésus dans leur vie quotidienne. Beaucoup voudraient parler de Jésus à d’autres gens, mais personne ne leur a montré comment. D'autres sont découragés parce qu'ils ont essayé en vain ou qu'ils ont peur d'être embarrassés ou rejetés. D'autres encore sont tellement absorbés par les exigences de leur vie qu'il n'y a plus de temps et d'énergie pour la mission.Je suis profondément convaincu que Dieu n'accepte pas tout simplement cette réalité, mais qu’il veut la changer. Dieu veut nous conduire à témoigner notre foi avec joie, naturellement et de manière gagnante dans notre quotidien, pour que la mission devienne un mode de vie qui nous rend joyeux. Comment est-ce possible ? Premièrement, vous devez savoir POURQUOI la mission est importante. Il y a de nombreuses bonnes raisons. Aujourd'hui, je ne veux parler que de trois d'entre elles.

1) La mission est le meilleur moyen pour que Dieu puisse éprouver de la joieJésus a dit : « De même, au ciel, la joie à cause d'un pécheur perdu qui retourne à Dieu est plus grande que celle de nonante-neuf autres qui sont justes et qui ne se sont jamais écartés du bon chemin ! » (Luc 15.7)Dieu aime sauver les gens. Il y a de la joie dans le ciel au sujet de chaque personne qui se repent et qui est sauvée. Chaque personne est unique pour Dieu et il l’aime d'un amour inimaginable. Quelle joie quand l'un de ses enfants revient vers lui ! Il n'y a pas de meilleur moyen de remercier Dieu de nous avoir rachetés que de montrer le chemin vers Lui aux gens qu'Il aime infiniment! Demandez à Dieu de vous aider à voir vos semblables avec ses yeux comme des personnes uniques, précieuses et aimées de Dieu qu'il veut gagner pour l'éternité. Ce n'est que lorsque nous voyons les gens de cette façon que nous pouvons leur parler de Jésus d'une manière crédible.


https://youtu.be/hQ54heHEbTo

2) Dieu a réconcilié l'humanité avec lui-même par Jésus Christ.Paul a écrit aux Corinthiens : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu! Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:17-21)

En Christ, nous obtenons une nouvelle identité. Nous devenons de nouvelles personnes et des ambassadeurs de la réconciliation. En tant qu'ambassadeurs de Jésus, nous sommes autorisés à dire aux gens que Dieu les aime et qu'il veut leur bien. Car, par le Christ, il s'est réconcilié avec toute l'humanité et a décidé de ne pas considérer leurs péchés. Mais la réconciliation a toujours deux côtés. C'est pourquoi Dieu enseigne aux personnes qui ont personnellement accepté la réconciliation à en parler aux autres et à leur demander de se réconcilier avec Dieu.

3) La mission nous rapproche de JésusAlors que nous travaillons pour le salut des autres, nous nous préoccupons de ce qui est le plus important pour Dieu. Nous participons là où Dieu lui-même est actif. C'est la meilleure façon d'expérimenter Dieu. Quand nous témoignons de Jésus, notre propre foi est renforcée. Nous prions plus intensément et étudions la Bible de manière plus approfondie. Nous détournons notre regard de nos propres besoins et regardons ce qui fait avancer les autres. Par cela, Dieu nous change et nous donne une expérience spirituelle plus profonde. Plus nous aimons Jésus, plus nous en dirons sur Lui. Et plus on en dira sur lui, plus on l'aimera. Quelle spirale de bénédictions ! Ellen White l'a très bien exprimé :« Tout effort fait pour le Christ entraîne une bénédiction. Si nous employons nos ressources pour sa gloire, il les augmentera. Nous serons vivifiés par la grâce de Dieu dans la mesure où nous travaille-rons à gagner des âmes au Sauveur, lui soumettant cette préoccupation dans nos requêtes. Nos af-fections acquerront un rayonnement marqué de ferveur divine et notre vie chrétienne, devenue plus ardente, plus réelle, sera caractérisée par l’esprit de prière. » (Paraboles de Jésus, ch. « Les talents »)

C'est le plan de Dieu pour faire grandir notre foi et approfondir notre amour pour Lui. Celui qui est obnubilé par lui-même et ne se soucie pas des autres pour qu’ils trouvent Jésus ne fera jamais cette expérience ! Mais quand nous nous rendons disponibles à Dieu, de grandes expériences nous attendent ! Impliquez-vous !

Je passe à la pratiqueJ’adopte la mission de Jésus et ma nouvelle identité dans le Christ. Par conséquent, je prie, pendant mes moments de culte personnel, pour que Dieu m’aide à être un ambassadeur de la réconciliation dans ma vie quotidienne ! Je demande à Dieu de m’aider à voir les gens avec ses yeux. Dorénavant, cette nouvelle perspective changera mes rencontres avec autrui.


Heureux d’être disciple – une formation, volet n° 26 sur 40Le discipulat en action chapitre 26

Dans la Bible, nous trouvons de nombreux exemples de personnes qui apprennent l'évangile par l'in-termédiaire d'amis, de parents, de voisins, etc. En voici quelques exemples :

« André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu ce que Jean disait, et qui avaient suivi Jésus. Celui-ci trouva le premier Simon son frère, et lui dit: Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire le Christ). Et il l'amena à Jésus. Jésus l'ayant regardé, lui dit: Tu es Simon, fils de Jona; tu seras appelé Céphas (c'est-à-dire Pierre). » - Jean 1.40-4

« La femme laissa donc sa cruche, et s'en alla à la ville, et dit aux gens du lieu: Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? Ils sortirent donc de la ville, et vinrent vers lui. » - Jean 4.28-30

« Et quand il fut entré dans la barque, celui qui avait été possédé le pria de lui permettre d'être avec lui. Mais Jésus ne le lui permit pas, et il lui dit: Va-t'en dans ta maison vers tes parents, et raconte-leur les grandes choses que le Seigneur t'a faites, et comment il a eu pitié de toi. Et il s'en alla, et se mit à publier dans le pays de Décapolis les grandes choses que Jésus lui avait faites; et ils étaient tous dans l'admiration. » - Marc 5.18-20

« Et ils étaient tous les jours assidus au temple d'un commun accord; et rompant le pain de maison en maison, ils prenaient leurs repas avec joie et simplicité de cœur. Louant Dieu, et étant agréables à tout le peuple; et le Seigneur ajoutait tous les jours à l'Eglise des gens pour être sauvés. » - Actes 2:46,47

« Et une certaine femme nommée Lydie, de la ville de Thyatire, marchande de pourpre, qui craignait Dieu, nous écouta; et le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour faire attention aux choses que Paul disait. Et quand elle eut été baptisée avec sa famille, elle nous fit cette prière: Si vous m'avez crue fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et y demeurez; et elle nous y obligea. » - Actes 16:14-15

La Bible utilise à maintes reprises le mot grec « oikos » pour décrire comment les gens sont devenus croyants. Ce mot signifie simplement maison ou famille. On vient de lire que Lydia a été baptisée avec toute sa maison (oikos). De toute évidence, ils n'ont pas été baptisés sans qu'on leur ait deman-dé leur avis. Mais Lydia s'assura que sa famille entende l'Evangile.

Au premier siècle, l'Evangile s'est répandu principalement à travers un réseau de relations. Il n'y avait pas de télévision, pas d'Internet, pas de magazines, pas de grandes campagnes d’evangélisation, .... L'Evangile avait tellement touché les disciples de Jésus qu'ils le transmettaient tout naturellement aux membres de leur famille, à leurs amis et voisins.


De nos jours aussi, la plupart des gens apprennent à connaître Jésus et l'Eglise à travers des relations personnelles. La méthode la plus efficace de mission est l'évangélisation personnelle parmi les membres de la famille, les parents, les collègues, les camarades de classe, les voisins et les amis. La clé pour conduire les gens à Jésus est dans des relations basées sur l’amour. Nous entretenons ces relations honnêtes avec nos semblables jour après jour. Ces relations sont le meilleur environnement dans lequel les gens peuvent apprendre à connaître Jésus. La plupart des gens doivent d'abord voir l'évangile dans nos vies avant d'être prêts à l'entendre.

Je passe à l’action !

Je prends conscience du nombre de personnes que je connais personnellement et qui sont loin de Jé-sus ! Je prends un morceau de papier afin d’y noter autant de noms que possible. Je penses à :

les membres de la famille proche

les membres de la famille lointaine

les ami(e)s

les voisin(e)s

les camarades de classe ou collègues de travail

les enfants et adolescents non baptisés au sein de l’église locale

concernant l’église locale : les maris et les femmes non baptisés

les anciens membres ou les membres inactifs de l’église locale

les visiteurs lors d’évènement à l’église locale

…

Finalement, je demande à Dieu de me montrer pour quelles de ces personnes je dois prier en priori-té. J’écris leurs noms sur ma liste de prière et je continue à y ajouter d’autres noms au fur et à me-sure que Dieu me le fait comprendre. Dornénanvant, je prie pour ces gens tous les jours !




La dernière fois, vous avez pu dresser la liste des gens que vous connaissez personnellement et qui sont loin de Jésus. La chose la plus importante que nous puissions faire pour ces gens est de prier pour eux avec ferveur. Jésus lui-même fait la même chose ! Dans l'Évangile de Jean, nous lisons comment Jésus a prié pour ses disciples :

« Je ne prie pas seulement pour eux. Mais je prie aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole. » - Jean 17.20

Jésus a donc prié pour ses disciples et pour ceux qui croient en lui par leur parole. Encore aujourd'hui, il est notre intercesseur dans le sanctuaire céleste et prie pour nous. (Hébreux 7.25). Soyez-en conscient ! Jésus prie pour vous et pour les gens qui croiront en Lui à travers vous. Priez avec lui ! Cette intercession donne à Dieu plus de possibilités d’intervenir dans la grande lutte entre le bien et le mal. Ainsi, il pourra agir dans leur vie avec plus de puissance. Dieu peut faire plus pour une personne si je la confié à Dieu dans la prière.

Quand nous prions pour les autres, il ne suffit pas de prier : « Seigneur, bénis... » Une intercession efficace doit aller au-delà des formulations générales et demander à Dieu des choses concrètes pour l'autre. Prêtez attention à la manière concrète dont Paul a prié pour les fidèles à Philippes :

« Et ce que je lui demande, c'est que votre charité augmente de plus en plus avec la connaissance et toute sorte d'intelligence. Pour bien discerner la différence des choses, afin que vous soyez purs, et que vous marchiez sans broncher, jusqu'au jour de Jésus-Christ. Etant remplis par Jésus-Christ des fruits de la justice, qui servent à la gloire et à la louange de Dieu. » - Philippiens 1.9-11

Quand vous priez pour d’autres personnes, considérez bien ce que vous voudriez demander à Dieu pour cette personne. Quand vous prononcez des prières concrètes, vous aurez aussi des expériences de prière concrètes.

Priez pour vous-même aussi ! Demandez à Dieu de vous aider à être une bénédiction pour les personnes pour lesquelles vous priez ! Vous verrez que votre regard changera par rapport à ces personnes. L'intercession nous change et a un effet sur la vie des personnes pour lesquelles nous prions.

Il est bon de prier lors de votre culte personnel pour les personnes sur votre liste de prière. Votre prière est encore plus efficace lorsque vous prierez en groupe (voir ci-dessous pour le livret « Prier pour la pluie, prier ensemble ». Cela se fera en plus de vos prières personnelles. Jésus a promis sa bénédiction spéciale pour ces petites réunions de prière :

« Je vous dis encore, que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quelque chose, tout ce qu'ils demanderont leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Car où il y a deux ou trois personnes réunis en mon nom, j'y suis au milieu d'elles. » - Matthieu 18.19,20

Je passe à l’action !

De manière régulière, revisitez votre liste de prières. Elle est votre outil le plus important pour gagner des gens pour Jésus ! Demandez à Dieu de vous montrer pour qui vous devez prier particulièrement. Priez pour ces personnes tous les jours ! Soyez concret ! Et priez chaque jour pour que Dieu vous change, vous donne sa force et vous utilise pour être une bénédiction pour vos amis – afin de les


gagner pour Jésus. Faites savoir aux gens que vous priez pour eux. Vous pouvez aussi leur demander des demandes spécifiques de prière.

PDF : Prier pour le pluie – prier ensemble


Prier concrètement pour d’autres personnes est une étape très importante, mais ce n'est pas tout ce que nous pouvons faire. Nos prières ne doivent pas seulement pousser Dieu à agir, mais nous-mêmes ! Dieu pourrait prêcher l'évangile sans nous dans le monde entier, mais il a décidé de nous utiliser.

Jésus a dit dans son Sermon sur la montagne :

« Vous êtes la lumière du monde; une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et on n'allume point une chandelle pour la mettre sous un boisseau, mais on la met sur un chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » - Matthieu 5:14-16

Si vous voulez conduire une personne à Jésus, il est important que vous viviez ouvertement votre foi dans chaque domaine de votre vie. Faites savoir à vos parents, amis, voisins, collègues, camarades de classe, etc. que vous êtes chrétiens et adventistes et que votre foi est la chose la plus importante et la plus belle dans votre vie. Ils doivent voir que votre foi est aussi naturelle pour vous que votre nom, votre famille et votre citoyenneté.

Nous ne devons pas cacher le fait que nous sommes disciples de Jésus. Les gens qui nous connaissent doivent avoir conscience que nous vivons avec Jésus. Ce qui fera la différence, ce ne seront pas nos paroles, mais nos actes. Ce qui motive les gens à suivre Jésus, c'est l'exemple d’une personne dont la foi en Dieu les motive à s’engager.

Et en pratique ? Voici quelques idées pour rendre votre foi visible dans la vie quotidienne :

Faites toujours votre prière avant de manger, même lorsque vos amis incroyants sont avec vous.

Faites savoir aux autres que vous prierez pour eux.

Priez avec les gens partout où c'est possible. Apportez leurs préoccupations devant Dieu dans la prière.

Dites aux gens encore et encore que Dieu les aime et aime écouter leurs prières.

Quand quelqu'un a un anniversaire, souhaitez-lui la bénédiction de Dieu et dites-lui combien vous êtes heureux que Dieu lui ait donné la vie.

Quand quelqu'un vous dit avec enthousiasme ce qu'il a fait le week-end, dites lui avec autant d'enthousiasme ce que vous avez vécu au temple.

Vous n'avez pas besoin de diriger chaque conversation vers un sujet spirituel, mais res-tez ouvert à parler naturellement de Dieu lorsque l’occasion se présente.



Partagez combien la foi vous donne des réponses à des questions touchant votre vie.

Continuez à exprimer combien vous êtes reconnaissants à Dieu pour toutes les bonnes choses venant de lui.

Sortez votre Bible pendant la pause et lisez quelques versets.

Sur les médias sociaux, affichez des versets bibliques, des citations encourageantes, des cantiques, des poèmes, etc.

Parlez aux autres de vos expériences avec Dieu.

Il ne s'agit pas d’afficher sa foi. Mais nous ne sommes pas censés la cacher et la rendre un sujet de la vie privée non plus. Notre foi en Jésus doit devenir visible dans notre vie quotidienne par la parole et les actes. C'est seulement ainsi que nous pouvons être la lumière du monde – pour que les autres puissent voir nos bonnes œuvres et louer notre Père qui est aux cieux. Si vous vivez votre foi ouvertement, naturellement et de façon gagnante, les gens auxquels Dieu ouvre leur cœur en prendront conscience et poseront des questions.

Je passe à la pratique !

J’identifie les situations de ma vie quotidienne dans lesquelles je pourrai d’avantage confesser que je suis un disciple de Jésus, un élève de Jésus ! Je décide de vivre ma foi en Jésus ouvertement, naturellement et avec profit. Je demande à Dieu de me donner des idées concrètes comment m’y prendre ! Ces idées, je les note dans mon journal spirituel afin de les relire régulièrement.


Jésus a rencontré les gens là où ils étaient. Il a accepté leur hospitalité, les traitée avec respect et gentillesse. Il les a aidés dans leurs besoins et leur a montré d'une manière pratique que Dieu les aime. Grâce à lui, leur vie est devenue plus belle !

Voici l’exemple de Lévi Matthieu qui fut appelé par Jésus. Immédiatement, ce nouveau converti a invité ses amis pour un repas avec Jésus – afin qu’eux aussi puissent faire la connaissance de Jésus :

« Alors Jésus retourna du côté de la mer; et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait. Et en passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des impôts; et il lui dit: Suis-moi. Et lui, s'étant levé, le suivit. Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beau-coup qui l'avaient suivi. Et les Scribes et les Pharisiens, voyant qu'il mangeait avec des péa-gers et des gens de mauvaise vie, disaient à ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-il et boit-il avec les péagers et les gens de mauvaise vie? Et Jésus, ayant ouï cela, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ce sont ceux qui se portent mal; je suis venu appeler à la repentance non les justes, mais les pécheurs. » - Marc 2.13-17


Jésus était toujours prêt à se mêler à ceux qui étaient méprisés par la société. Il n’a pas adopté leurs habitudes, mais il était différent d'une manière si gagnante que par sa façon d’être, il en a gagné beaucoup pour le royaume de Dieu. Sa manière d'atteindre les gens est inégalée. Li-sez les déclarations suivantes et prêtez attention à la façon dont Jésus a rencontré les gens et leur a apporté l'évangile :

« La méthode du Christ pour sauver les âmes est la seule qui réussisse. Il se mêlait aux hommes pour leur faire du bien, leur témoignant sa sympathie, les soulageant et gagnant leur confiance. Puis il leur disait : „Suivez-moi.“ » - Ellen White, Ministère de la guérison, p. 118

« Jésus voyait en tout homme une âme appelée à son royaume. Il atteignait les coeurs en se mêlant à la foule comme un bienfaiteur. Il s’approchait d’eux alors qu’ils étaient occupés à leurs tâches quotidiennes et s’intéressait à leurs affaires. Il entrait dans les maisons pour y en-seigner et plaçait les familles, dans leurs propres foyers, sous l’influence de sa divine pré-sence. La sympathie personnelle qu’il savait manifester intensément lui gagnait les coeurs. » - Ellen White, Jésus-Christ, ch. « Au repas des noces »

« Il s’asseyait en hôte honoré à la table des publicains. Par sa sympathie et son amabilité en société, il montrait qu’il reconnaissait la dignité humaine. Les hommes aspiraient à mériter sa confiance. Ses paroles descendaient sur leurs coeurs assoiffés avec une puissance vivifiante et bénissante. De nouveaux désirs s’éveillaient. Pour ces parias de la société s’ouvrait la possibi-lité d’une vie nouvelle. Bien qu’il fût juif, Jésus se mêlait librement aux Samaritains, tenant pour nulles les coutumes pharisaïques de sa nation. Malgré les préjugés de cette dernière, il acceptait l’hospitalité de ces gens méprisés. Il dormait sous leurs toits, mangeait à leurs tables, partageait les repas pré-parés et servis par eux, enseignant dans leurs rues, les traitant avec la plus grande gentillesse et la plus exquise courtoisie. Tout en attirant leur coeur par les liens de la sympathie humaine, sa grâce divine leur apportait le salut que les Juifs rejetaient. » - Ellen White, Ministère de la guérison, p. 118

Nous devons devons éviter deux erreurs à tout prix. La première est de nous isoler et de n'avoir que des amis au sein de notre communauté. La seconde est de s'adapter tellement aux gens que nos vies ne soient pas fondamentalement différentes des leurs. Nous sommes censés être la lumière du monde. C'est-à-dire que nous devrions être différents d'une manière positive et apporter de la lumière à la vie des gens. Les autres doivent voir Jésus dans ma vie !

Mêlez-vous aux gens et essayez consciemment d'apprendre à connaître de nouvelles per-sonnes encore et encore. N'attendez pas que les gens vous parlent. Allez vers eux et recher-chez le contact avec eux. Ce faisant, cherchez consciemment des personnes ouvertes pour Dieu.

Il y a tant de façons de se mêler aux gens. Voici quelques idées :

Invitez des personnes à un repas chez vous

Acceptez les invitations d’autres personnes.

Impliquez-vous là où les gens sont socialement actifs dans votre ville.

Rejoignez une association.


Rendez visite aux personnes qui ont besoin d'aide.

Demandez de l'aide aux autres.

Faites du sport avec d’autres personnes.

Appelez des membres de votre famille ou des amis avec qui vous n'avez pas eu de contact depuis un certain temps. Montrez un intérêt sincère pour leur situation.

Demandez à Dieu comment vous pouvez faire du bien à d’autres personnes ! Apportez de la joie dans leur vie ! En voici quelques idées :

Saluez les gens par leur nom et souriez-leur gentiment.

Rappelez-vous des noms et des préoccupations des proches de vos contacts. Deman-dez comment ils vont.

Démontrez un intérêt honnête pour les autres. Essayez de comprendre ce qui les inté-resse et ce qui est important pour eux. Posez des questions et écoutez attentivement.

Donnez de la reconnaissance et de l'appréciation aux autres.

Saisissez toutes les occasions d'exprimer votre gratitude aux autres.

Encouragez-les s’ils ont vécu un échéc ou s'ils font face à un grand défi.

Dites aux autres que vous priez pour eux.

Pensez aux anniversaires ou à d'autres occasions spéciales.

Rendez visite à des gens qui sont nouveaux dans votre quartier et accueillez-les.

Offrez du pain, des petits pains ou des biscuits faits maison.

Écrivez à quelqu'un qui traverse une période difficile une carte (ou un message) d'en-couragement.

Gardez les yeux ouverts afin de voir ceux qui ont besoin d'aide et offrez-leur votre aide !

Rendez visite à des gens qui se sentent seuls.

L'idée est simple : rencontrez les gens comme Jésus le ferait à votre place ! Ne vivez pas seulement pour vous-même, mais soyez une bénédiction pour les autres. Si vous faites cela en parlant joyeusement de votre foi, vous ferez l'expérience que les gens vous font confiance et s'ouvrent à Dieu.

A moi d’agir !

Je demande à Dieu de faire de moi une bénédiction : comment apporter de la joie à d’autres personnes ou comment aider celles et ceux pour qui je prie régulièrement. Dans mon carnet, je note des idées concrètes que je vais mettre en œuvre dans les prochains jours. Déjà aujour-d'hui, je mets la première idée en pratique !



Annexe

Engagement en vue d’intégrer un cercle de disciples

(Engagement à prononcer devant tout le groupe, voir le volet n° 23 sur 40)

Je participe à ce cercle de disciples puisque je souhaite que Dieu utilisera ce temps pour me faire grandir dans ma foi en Jésus Christ. Ainsi, il va changer ma vie. Je suis conscient que notre groupe de disciples vit du fait que chacun participe de manière ferme. C’est effectivement ce que je souhaite faire. Pour cela, je m'engage sur les points suivants :

1) Je participerai aux réunions hebdomadaires du groupe à moins que la maladie ou des circonstances impérieuses ne m'empêchent de le faire.

2) Je préparerai consciencieusement le sujet chaque semaine et accomplirai les tâches pour nous aider à tirer, ensemble, le meilleur parti du sujet.

3) Je m'engage à apprendre et à réviser les versets à mémoriser (qui changeront d’une semaine à l’autre).

4) Je veux apprendre à conduire d’autres gens à Jésus. C'est pourquoi je prendrai au sérieux les astuces missionnaires et les mettrai en pratique dans ma vie quotidienne.

5) Par une coopération active, l'ouverture, l'honnêteté et la confidentialité, je nous aiderai à atteindre nos objectifs à travers nos réunions de disciples.

J’ai bien conscience du fait que ces obligations ne sont pas seulement envers moi-même et le groupe, mais surtout envers Dieu. Je ferai de mon mieux pour respecter ces points, avec l'aide de Dieu.

Idée : Soumettre cet engagement aux personnes concernées avant la première réunion


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40 jours de formation de disciple - Lire, regarder et …€¦ · Web viewIls ont participé à des évangélisations où, malgré des dépenses élevées pour la communication, peu