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RITUEL Pour LES LLDE PERFECTION TRAVAILLANT DU QUATRIEME AU QUATORZIEME DEGRE - - - - - - - - - - - - - - Texte du Rituel utilisé à Bordeaux dès la mise en activité du 4 e grade au sein du Chapitre 1950

4ème rituel 1950

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Page 1: 4ème rituel 1950

RITUEL

Pour

LES LL∴∴∴∴ DE PERFECTION

TRAVAILLANT DU

QUATRIEME AU QUATORZIEME DEGRE

- - - - - - - - - - - - - -

Texte du Rituel utilisé à Bordeaux dès la mise en activité du 4e grade au sein

du Chapitre

1950

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OUVERTURE DES TRAVAUX

au Quatrième Degré, Maître Secret .

- - - - - - - - - - - - -

Le Président de l’Atelier représente Salomon et porte le titre de Trois Fois Puissant

Maître ; comme sceptre, il tient un maillet noir.

Il siège à l’Orient, devant un autel triangulaire sur lequel est placé une couronne de

laurier et d’olivier

Il est revêtu d’un manteau noir doublé d’hermine ; il porte en sautoir un grand cordon

bleu, au bas duquel est suspendu un triangle d’or.

Il n’y a, dans l’Atelier du quatrième degré, qu’un seul surveillant, appelé F.°.

Inspecteur, portant le cordon et le bijou du grade. Ce surveillant unique représente Adoniram,

intendant de la tribu de Salomon, qui était chargé de l’inspection des travaux sur le Mont

Liban, avant la mort d’Hiram-Habi. Adoniram fut le premier Maître Secret. Il siège à

l’Occident.

Trois candélabres à trois branches éclairent seuls l’Atelier, soit en tout neuf lumières.

● Le Trois Fois Puissant Maître frappe un coup de maillet répété par le F∴

Inspecteur.

Le Trois Fois Puissant Maître :

- F∴∴∴∴ Inspecteur, en quel lieu sommes-nous ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Trois Fois Puissant, nous sommes dans le Saint des Saints.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- De quelles précautions devons-nous nous entourer ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Nous devons nous assurer si nous sommes ici en toute sécurité et si les FF∴∴∴∴ qui

s’y trouvent sont des Maîtres Secrets.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- ● Assurez-vous en, F∴∴∴∴ Inspecteur et rendez-m’en compte.

- Debout mes FF∴∴∴∴

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( L’inspecteur ouvre la porte pour s’assurer que personne n’est au dehors, puis il

passe entre les deux colonnes et inspecte les FF.°. présents, qui font à son passage le

signe du silence ; retour à sa place, il répond :

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Trois Fois Puissant, nous pouvons travailler en toute sécurité nous livrer à nos

travaux ; cette enceinte est à couvert et tous ceux qui s’y trouvent sont des

Maîtres Secrets.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● ( ?) Prenez place mes FF∴∴∴∴

- F∴∴∴∴ Inspecteur, êtes-vous Maître Secret ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Je m’en glorifie ; j’ai été reçu sous les oliviers et sous les lauriers, en passant de

l’équerre au compas ; j’ai vu le tombeau de notre Maître Hiram et j’ai versé avec

mes FF∴∴∴∴ des larmes sur ce tombeau.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- F∴∴∴∴ Inspecteur quelle heure est-il ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- L’éclat du jour a chassé les ténèbres et la grande lumière commence à paraître.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- Puisqu’il en est ainsi et que nous sommes tous des Maîtres Secrets, F∴∴∴∴

Inspecteur annoncez que je vais ouvrir les travaux du quatrième grade.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Notre T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ va ouvrir nos travaux.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● Debout mes FF∴∴∴∴ et à moi par le signe, le salut (rajouté à la main), et la batterie

Tous les FF.°. présents tirent la batterie avec le T.°.F.°.P.°.M.°. – sept coups 000000-0

après avoir fait le signe du silence (qui consiste à mettre les deux premiers doigts de

la main droite sur la bouche fermée).

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ : (rajouté à la main)

- Prenez place mes FF∴∴∴∴ , les travaux sont ouverts au quatrième degré ; dans l’atelier de

perfection, fonctionnant sous le titres distinct des « Elus d’Aquitaine » et travaillant sous le

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contrôle du S∴∴∴∴ Chap∴∴∴∴ Candeur et Espérance à la Va∴∴∴∴ de Bordeaux sous les auspices du

Gr∴∴∴∴ Coll∴∴∴∴ des R∴∴∴∴ .

CLOTURE DES TRAVAUX

Au quatrième Degré, Maître Secret.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- Notre ordre du jour étant épuisé, j’invite le F∴∴∴∴ Maître des Cérémonies à faire

circuler le sac aux propositions et le F∴∴∴∴ Elémosinaire à faire circuler le tronc de

Bienfaisance.

(Ces deux officiers remplissent chacun leur office en commençant par le

T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ et les FF∴∴∴∴ qui siègent à l’Orient et en continuant par les deux

côtés ; ceci achevé, ces deux officiers se placent entre les colonnes, et le F∴∴∴∴

Inspecteur annonce que la circulation des troncs est terminée).

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- J’invite le F.°. M.°. des Cérémonies et le F∴∴∴∴ Elémosinaire à apporter leur tronc à

l’Orient.

(Les deux troncs sont ouverts en présence du F.°. Secret.°. et du F.°. Orateur sur

l’autel du Président. Le T∴∴∴∴F∴∴∴∴P∴∴∴∴M∴∴∴∴ donne connaissance des propositions faites,

s’il y en a, et indiqque quand elles seront examinées. Ensuite il fait compter le

produit des Oboles et le remet en garde au F.°. Elémosinaire).

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- Puisque nos travaux sont terminés, nous avons droit au repos. F.°. Inspecteur,

quel âge avez-vous ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Trois fois vingt sept ans accomplis.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- F∴∴∴∴ Inspecteur, quelle heure est-il ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- Trois fois Puissant Maître, nous sommes à la fin du jour.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

- Que vous a-t-on appris ?

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

- A garder le silence, être obéissant et fidèle.

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Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ (rajouté à la main) :

- Debout mes FF.°. Batterie Salut, signe,

- Au nom du Gr.°.Coll.°. des R.°., déclare fermés les travaux au 4ème

degré de l’Atelier

de perfection « Les Elus d’Aquitaine » travaillant sous le contrôle du S.°. Chap.°.

Candeur et Espérance à la V.°. de Bordeaux. Le salut.

- A moi mes FF.°. par la batterie et par le signe.

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INITIATION

Au quatrième Degré, Maître Secret.

- - - -- - - - - - - - - - - - - - -

(Le néophyte est introduit dans la salle de préparation ; il y revêt le décor de maître

et est rigoureusement tuilé (par le M.°. des Cérémonies – rajouté à la main) aux trois

premiers grades).

Le Maître des Cérémonies pose ensuite sur le front du Néophyte un bandeau

transparent. Au milieu du bandeau est fixée une petite équerre d’argent. Ainsi

préparé, le néophyte est conduit à la porte du Temple sur laquelle le Maître des

Cérémonies frappe en Maître.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Qui vient ici, qui approche de ce lieu de tristesse et de chagrin ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

Le Maître des cérémonies accompagnant un Vénérable Maître qui , ayant été

régulièrement initié au grade d’Apprenti, puis de Compagnon, a été ensuite élevé au

grade de Maître. Des Maîtres Secrets, témoins de son zèle, et ayant reconnu son

intelligence, nous le proposent pour que nous le recevions Maître Secret.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● Accordez leur l’entrée F∴∴∴∴ Grand Expert.

(Le M∴∴∴∴ des Cérémonies et le néophyte sont introduits ; la porte est refermée

silencieusement derrière eux ; ils s’avancent jusqu’au milieu du Temple. Un siège est

préparé pour faire s’asseoir le néophyte au moment venu).

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● Respectable M∴∴∴∴ des Cérémonies, le Vénérable Maître que vous nous présentez

est-il régulièrement préparé pour le grade que vous sollicitez pour lui ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

● Il l’est T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● A-t-il acquis une connaissance suffisante des trois premiers degrés ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

Je l’ai examiné soigneusement et j’ai constaté qu’il était complètement instruit des trois

premiers degrés.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

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Puisque le Vénérable Maître qui nous est présenté est régulièrement cautionné comme

possédant les qualités requises, il va être procédé à son initiation au grade de maître

Secret dans les formes régulières et traditionnelles. Respectable M∴∴∴∴ des Cérémonies,

remplissez votre office.

(Le Maître des Cérémonies retire au Néophyte son décor de Maître puis le fait asseoir

sur le siège préparé à côté de lui, ensuite il lui prend la main droite et lui fait poser

l’index et le médius sur les lèvres, - signe du Silence).

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Respectable F∴∴∴∴ Orateur, veuillez lire les « enseignements préparatoires » que nous

désirons remettre en mémoire du Néophyte que nous allons initier au quatrième degré.

Le F∴∴∴∴ Orateur

Avant de vous faire subir les épreuves que l’Ordre vous impose pour obtenir le grade

que vous sollicitez, nous estimons utile de vous remettre en mémoire les enseignements

qui vous ont été donnés et que votre intelligence a du vous faire comprendre.

La Franc-Maçonnerie est un Temple ouvert à tous les bons sentiments, à toutes les

nobles pensées, à toutes les aspirations de l’homme.

Elle est la sentinelle avancée du progrès et de la civilisation.

Mais, pour rendre son enseignement plus efficace, elle l’a enveloppé de symboles et

d’emblèmes et l’a divisé par classes ou degrés, afin de mieux observer l’intelligence de

ses adeptes et ne leur donner qu’une instruction proportionnée à leur force.

Reconnaissant tout d’abord la nécessité d’enseigner à ses adeptes l’histoire tout

entière de l’humanité – non au point de vue des faits, mais au point de vue de l’influence

de ses croyances sur son développement intellectuel et moral, - elle a cherché un moyen

simple et pratique qui, sans exiger de longues et laborieuses études, pût les initier

graduellement aux connaissances qu’il leur était nécessaire d’acquérir.

Née et vivant au milieu des peuples dont les conceptions religieuses avaient leur

source dans les traditions bibliques, elle a puisé tous ses symboles, tous ses mythes,

toutes ses premières légendes dans les livres hébraïques.

Partant de l’affirmation d’un Dieu unique, qu’elle a nommé le Grand Architecte de

l’Univers, elle a sans jamais dévier de sa route, et en suivant l’esprit humain dans toutes

ses manifestations religieuses, passé du Judaïsme à toutes les sectes qui en dérivent, pour

aboutir à la philosophie pure, c'est-à-dire la Raison.

*

Après ce préambule, il nous paraît intéressant et utile de reprendre ensemble le

principe des trois initiations que vous avez subies depuis votre entrée dans la Franc-

Maçonnerie.

1er Degré : APPRENTI

L’Apprenti n’est accepté dans la Franc-Maçonnerie que come un homme de bonne

volonté. Dans la pratique du Moyen-Age, il était le serviteur des Maîtres. Il voyait, il

apprenait. Silencieux dans le chantier du travail, il suivait l’œuvre des Maîtres, il portait

les matériaux, se soumettait, obéissait. Docile à la voix de ses supérieurs, esclave d’un

serment, ignorant les secrets de l’art et de la sagesse, il attendait la récompense due au

zèle qu’il montrait. Comme « droit » pourtant, il avait celui de choisir le chef de l’Atelier

sur la liste des plus dignes, dressée par les Maîtres eux-mêmes.

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L’Apprentissage était donc une épreuve de docilité et de soumission. Lorsque

l’Institution maçonnique devint une corporation régulière, l’Apprenti eut alors à

franchir le péril des épreuves physiques.

La Maçonnerie actuelle a conservé quelques unes de ces épreuves comme un moyen

traditionnel de frapper l’imagination des adeptes, en leur laissant entrevoir que le

chemin est plein d’aspérités et que la science est un arbre dont on n’atteint le sommet

qu’après avoir vaincu les passions.

Ainsi pénétré des premiers enseignements de l’histoire de la Franc-Maçonnerie, de

l’idée emblématique de l’Apprentissage, nous allons examiner le deuxième degré.

2ème Degré : COMPAGNON

Le Compagnon rend aux Maîtres bon témoignage du zèle de l’Apprenti. Ceux-ci

l’appellent alors à l’étude des arts libéraux et l’initient à tous les éléments de la science,

ainsi qu’à l’emploi des outils, tant sur le point de vue matériel et intellectuel que sous

celui de l’allégorie ; mais quelles que soient les connaissances qu’il acquiert, le

Compagnon est encore loin d’avoir fini son travail. Les matériaux destinés à la

construction du Temple, dont il est à la fois la pierre brute et l’ouvrier, ne sont pas

suffisamment polis ; il est sur la voie, mais il n’aperçoit point le but. Pour l’atteindre, il

lui faudra bien des efforts.

3ème Degré : MAITRE

Ce degré est le grade le plus important de la Maçonnerie symbolique, l’allégorie qu’il

renferme est sublime, un pas de plus et l’ouvrier se détacherait de la matière pour

s’élever dans le monde des intelligences.

La forme tumulaire du Temple, son aspect, les images de deuil qu’il renferme, tout

donne à ce grade le caractère d’une cérémonie funèbre ; nos pères ont-ils voulu nous

enseigner que la science est douloureuse et nous répéter ce terrible aphorisme :

« Sumum sapientia, doloris sumum »

Au milieu d’un silence profond, la voix du Maître s’élève; elle raconte la poétique

légende de la mort d’Hiram, simple et touchante allégorie dans laquelle le principe du

bien, d’abord combattu et terrassé par l’orgueil, survit et s’élance de la tombe pour se

perpétuer dans les âges. Toutes les croyances ont consacré le culte des tombaux. Les

Maçons vont plus loin, ils vous y font descendre, et là, tandis que vous dépouillez le viel

homme, ils vous instruisaient par le récit de la vie du Maître.

Le Compagnon est tombé avec les passions de l’Humanité, il doit se relever purifié et

éclairé, et, afin qu’il comprenne que le dogme sans les œuvres ne suffit pas, il voit les

Maîtres marcher autour de lui à la recherche de la lumière.

Tout indique que ce grade remonte aux temps primitifs de la Maçonnerie. Aussi,

quelques corps maçonniques arrêtent-ils là, la hiérarchie de leur rite ; Le Rite Ecossais a

suivi le mouvement qui s’est opéré dans l’intelligence par le cours des âges ; il pratique

d’autres grades.

J’ai dit, Trois Fois Puissant M∴∴∴∴ .

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Nous arrivons maintenant à l’Initiation proprement dite du Quatrième grade.

Vénérable Maître, quand vous êtes entré dans la Loge qui comporte les degrés

d’Apprenti, de Compagnon et de Maître, vous avez été initié d’une manière particulière

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pour chacun de ces grades et le symbolisme vous en a été expliqué. Le nouveau grade

pour lequel vous êtes maintenant proposé comporte aussi une initiation symbolique

particulière, à laquelle il va être procédé. Nous avons du, d’abord, vous dépouiller de

vos insignes de Maître ; cela signifie symboliquement que ce que vous avez appris

jusqu’à ce jour en Maçonnerie n’est rien auprès de ce qu’il vous reste à apprendre. Vous

allez être dans cette Loge secrète, comme un Apprenti dans une Loge du premier degré.

Nous ne vous considérons pas, cependant, comme un ignorant complet, ainsi que doit

l’être un Néophyte dans une Loge du premier degré; nous savons qu’en obtenant les

grades de Compagnon et de Maître vous avez acquis deux grades d’instruction. Mais

nous considérons que cette instruction n’est pas complète, pas plus que n’est complète la

lumière qui frappe vos yeux à travers le bandeau symbolique posé sur votre front. Vous

ne comprenez pas bien, de même que vous ne voyez pas bien.

Nous vous dévoilerons tout à l’heure le point fondamental de la doctrine

particulière de ce grade, mais avant tout, nous devons vous faire savoir que la discrétion

maçonnique que vous avez juré d’observer lors de votre première initiation et lors de

chacune de vos augmentations de salaires, est encore plus stricte dans ce nouveau grade.

Pour vous en donner une attestation symbolique nous allons vous clore la bouche avec le

Sceau du Secret.

Respectable Maître des Cérémonies, venez prendre sur l’autel le Sceau du Secret

et servez-vous en pour clore symboliquement la bouche du Vénérable Maître Néophyte.

Le Maître des Cérémonies se rend à l’autel sous le signe du Secret de la main

droite. Le Trois Fois Puissant se plaçant également sous le signe du Secret de la main

droite, lui tend le Sceau de la main gauche. Le Maître des Cérémonies le saisit également

de la main gauche, puis il se retourne vers le Néophyte. De la main droite il retire les

doigts que celui-ci a posés sur les lèvres, les lui pose sur le cœur, fait ensuite, avec la

main gauche le simulacre de lui sceller les lèvres, lui repose les doigts sur les lèvres et

retourne à l’autel, sous le signe du Secret, et rend le Sceau au Trois Fois Puissant avec le

même cérémonial.

Le Maître des Cérémonies place alors au cou su Néophyte une corde munie d’un

nœud coulant.

Il prend ensuite l’extrémité de la corde.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Respectable Maître des Cérémonies, faites accomplir au Vénérable Maître

Néophyte les quatre voyages symboliques.

Le Maître des Cérémonies entraîne le Néophyte en lui faisant exécuter un chemin

courbe qui l’amène devant l’autel. Ils s’y arrêtent et le Trois Fois Puissant M∴∴∴∴

prononce la sentence suivante :

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

La maçonnerie t’a fait sortir du pays d’ignorance, de préjugés et de superstitions,

t’a tiré de la servitude de l’erreur. Tu ne te forgeras point des idoles humaines pour agir

aveuglément sous leur impulsion, mais tu décideras par toi-même de tes opinions et de

tes actions ; tu ne prendras point les mots pour les idées et tu t’efforceras toujours de

découvrir l’Idée sous le symbole ; tu n’accepteras aucune idée que tu ne comprennes et

ne juges vraie.

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Le Maître des Cérémonies, conduisant le Néophyte, continue le voyage circulaire ; au

moment où ils passent devant le F∴∴∴∴ Inspecteur, celui-ci frappe un coup --- ● Le

Maître des Cérémonies et le Néophyte s’arrêtent une deuxième fois devant l’Autel et le

Trois Fois Puissant prononce la sentence suivante :

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Ne te paie pas de mots, n’accorde pas à qui que ce soit une confiance aveugle,

mais écoute tous les hommes avec attention et déférence ; Aie la ferme résolution de les

comprendre ; respecte toutes les opinions, mais ne les déclare justes que si elles

ressortent telles de l’examen approfondi auquel tu te seras livré toi-même. Ne profane

pas le mot « Vérité » en le donnant aux conceptions humaines. La Vérité absolue réside

dans le nuage de l’Incognicisme, sur un sommet inaccessible ; l’esprit humain en

approche sans cesse mais jamais l’Homme n’y posera un pied victorieux !

Le Maître des Cérémonies et le Néophyte continuent le deuxième voyage. Quand ils

passent devant le F∴∴∴∴ Inspecteur, celui-ci frappe deux coups ----● ●. Ils s’arrêtent une

troisième fois devant l’Autel ; Le Trois Fois Puissant prononce la sentence suivante :

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Quelque admiration que t’inspire le spectacle de l’Univers, depuis l’Immensité

peuplée d’astres sans nombre jusqu’à la petitesse également infinie habitée par des

formes innombrables de la vie, souviens-toi que tu ne les admire qu’à cause de la

disproportion entre ta puissance propre et celle dont résultent toutes ces choses. L n’y a

de réellement admirable que la conception, par l’esprit humain, de la Loi unique et

multiple qui régit toutes les choses dans leur ensemble et chaque chose dans son détail.

Le Maître des Cérémonies et le Néophyte continuent le troisième voyage ; quand ils

passent devant le F∴∴∴∴ Inspecteur, celui-ci frappe trois coups ---● ● ●. Ils s’arrêtent une

quatrième fois devant l’Autel ; le Trois Fois Puissant prononce la sentence suivante :

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Ce que la Maçonnerie te demande, c’est d’aimer la justice, de la révérer, de

marcher dans ses voies, de la servir de tout ton cœur et de toute ton âme !

Le maître des Cérémonies et le Néophyte terminent le quatrième voyage ; quand ils

passent devant le F∴∴∴∴ Inspecteur, celui-ci frappe quatre coups (trois et un) ----● ● ● ●,

puis s’adressant au maître des Cérémonies :

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Qui voyage ainsi avec vous, Respectable Maître des Cérémonies ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

Un Vénérable Maître qui cherche la Parole Perdue.

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Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Hélas ! Elle n’a pas été encore retrouvée. Et que demandez-vous pour ce vénérable

Maître ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

Le grade de Maître Secret !

Les sentences ci-après doivent être prononcées gravement et lentement, d’un ton

soutenu, mais sans enfler la voix.

UNE VOIX A L’ORIENT :

Malheur à ceux qui aspirent à ceux qui en sont indignes !

UNE VOIX AU NORD :

Malheur à ceux qui assument une charge qu’ils ne peuvent pas porter !

UNE VOIX AU MIDI :

Malheur à ceux qui acceptent légèrement des devoirs et qui, ensuite, les négligent !

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Vous entendez, mon F∴∴∴∴ , la Maçonnerie est un Devoir et ses honneurs sont la

récompense du Travail, lequel est l’accomplissement du Devoir ! Etes-vous préparé à

assumer ce Devoir ?

LE NEOPHYTE : Maître des Cérémonies :

Je le suis.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Vos travaux peuvent ne pas toujours être récompensés, car celui qui sème ne récolte

pas toujours. Etes-vous préparé à accomplir le Devoir parce qu’il est le Devoir, sans

songer à la récompense, et satisfait de l’approbation de votre seule conscience.

LE NEOPHYTE : Maître des Cérémonies :

Je le suis.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

S’il en est ainsi, souvenez-vous de cette maxime : « Il n’est pas besoin d’espérer pour

combattre, ni de réussir pour persévérer ».

LE NEOPHYTE : Maître des Cérémonies :

Je m’en souviendrai.

Note manuscrite : Rester jusqu’à nouvel avis devant l’Autel.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur :

Transportez-vous alors devant notre Autel Sacré et là, contractez une nouvelle

alliance avec nous, ainsi que l’obligation à accomplir les devoirs du grade.

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Le Néophyte est conduit à l’Autel et placé à l’Orient sous le signe du Secret. Le Maître

des Cérémonies lui met un flambeau dans la main gauche.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Qui reste ainsi devant l’Autel sous le signe du Secret ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

Un Vénérable Maître qui a été régulièrement examiné, a fait les quatre voyages,

répondu convenablement aux questions du F∴∴∴∴ Inspecteur et maintenant attend ici, par

sa permission, pour recevoir l’investiture de Maître Secret.

UNE VOIX A L’ORIENT :

Le Devoir est pour nous aussi inflexible que la Fatalité !

UNE VOIX AU NORD :

En santé ou en maladie, en prospérité ou en adversité, le Devoir est aussi exigeant

que la Nécessité !

UNE VOIX AU MIDI :

Il s’éveille en nous le matin, et prend place sous notre oreiller la nuit. Dans le

tumulte de la cité, dans la solitude du désert, le Devoir est avec nous, toujours impératif

comme la Destinée !

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

Vous entendez, Vénérable Maître. Reconnaissez-vous de tout votre cœur que le

Devoir est la grande Loi de la Maçonnerie, inflexible comme la Fatalité, exigeant comme

la Nécessité, impératif comme la Destinée ?

LE NEOPHYTE : Maître des Cérémonies :

Je le reconnais.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● Que cherchiez-vous dans vos voyages ?

Le M∴∴∴∴ des Cérémonies :

La Vérité et la Parole Perdue.

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● De même que la Lumière que vous portez et que vous ne voyez

qu’imparfaitement, la Vérité est la lumière placée à la portée de tout homme qui veut

ouvrir les yeux et regarder. La grande route du Devoir y conduit sûrement. Mais les

hommes cherchent à raccourcir cette route par des sentiers et s’égarent dan le

labyrinthe de l’Erreur. Si vous voulez trouver la Vraie Lumière et la Parole Perdue,

inclinez-vous devant notre Autel Sacré ; contractez une sincère alliance avec nous ;

prenez l’obligation de garder les secrets et de remplir les devoirs de ce grade.

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(Manuscrit : Vous allez en même temps que moi, prononcer le serment suivant :

Le Néophyte s’incline ; sa main gauche, qui tient la lumière est placée sur la

Constitution et la Clef, et les deux premiers doigts de sa main droite sur son cœur. Dans

cette position, il prononce le serment suivant :

Moi ∴∴∴∴ ., en présence ( du Grand Architecte de l’Univers et = mention rayée) des

FF∴∴∴∴ ici assemblés, je fais solennellement et sincèrement alliance avec eux ; et m’engage

par serment à ne jamais révéler des secrets de ce degré à personne au monde, autres que

celles qui y ont droit et après avoir été dûment autorisé à le faire.

Je promets et je jure en outre obéissance (manuscrit) allégeance (rayé) au Grand Collège

des Rites (manuscrit remplaçant un texte illisible), obéissance à ses règlements, statuts et

édits, suivant les vrais principes et las anciennes traditions maçonniques (partie de texte

rayée) aux règlements de la Loge des Maîtres Secrets et de Perfection à laquelle je vais

appartenir. (Suit un texte rayé, illisible) et ce aussi longtemps que je continuerai d’être

membre de cet Atelier. Je promets et je jure en outre (manuscrit : haute voix) de rester

fidèle jusqu’à la mort à tous les devoirs que je suis requis d’accomplir envers

l’Humanité ; envers mon Pays ; envers la Loge ; envers ma Famille; envers mon Frère ;

envers mon Ami ; de ne jamais manquer à ma Patrie; à ma Loge; à ma Famille ; à mon

Frère ou à mon Ami; en cas de nécessité ; détresse ; danger ou persécution.

La corde est alors retirée du cou du Néophyte et le flambeau enlevé de sa main ; les deux

premiers doigts de sa main droite sont replacés sur ses lèvres. Le Maître des Cérémonies

retire alors le bandeau placé sur les yeux du Néophyte et le Trois Fois Puissant M∴∴∴∴ dit :

Le T∴∴∴∴ F∴∴∴∴ P∴∴∴∴ M∴∴∴∴ :

● Mon Frère, vous étiez plongé dans l’obscurité; nous vous rendons la Lumière et

plaçons vos pieds sur le chemin du Devoir, lequel conduit à cette vraie Lumière dont

celle-ci est l’emblème. Que cette équerre qui fut posée sur votre front vous rappelle

toujours que vous devez marcher droit devant vous et ne pas vous laisser entraîner dans

les sentiers fleuris de l’Erreur. Qu’elle vous rappelle aussi que vous êtes maintenant

passés de l’équerre au compas, comme le géomètre passe des lignes droites et des angles

par lesquels il mesure des surfaces de la terre aux grandes courbes et aux cercles par

lesquels passe le mouvement des astres. Vous commencez maintenant à vous élever au-

dessus de la surface de la terre et à pénétrer dans les hautes régions de la Connaissance

spirituelle.

Vous voyez notre Loge en deuil et le FF∴∴∴∴ encore plongés dans la douleur que

leur a causée la mort du Maître Hiram, l’éclipse de la Lumière et de la Vérité, les

ténèbres et la tristesse que répandent les nuages de l’Ignorance et de l’Erreur. La

douleur pour la perte de ceux que nous aimons est naturelle ; mais nous ne nous

lamentons pas seulement de la mort d’un Ami et d’un bienfaiteur. Déplorons aussi la

perte de la Vraie Parole dont nous sommes maintenant privés et que nous devons

conséquemment rechercher, jusqu’à ce qu’elle soit retrouvée.

● Debout mes FF∴∴∴∴ , afin que vous puissiez vous joindre à nous dans cette

recherche.

A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers (rayé) Au nom du G∴∴∴∴ C∴∴∴∴ D∴∴∴∴ R∴∴∴∴

(Etendant le Glaive sur la tête du Néophyte)… je vous reçois et institue l’un des Maîtres

Secrets de cette Loge. Sachez que les premiers de la Maçonnerie sont ceux qui le mieux

travaillent et le mieux s’entendent ; qu’aucun résultat valable ne peut être atteint dans

ce monde sans exercice et que vous avez encore beaucoup de degrés à monter, avant

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d’arriver aux pieds de la hauteur inaccessible où brille la Vérité et de découvrir la

Parole Perdue connue des Anciens Initiés.

● Respectables Maîtres Secrets des Colonnes, prenez place !

Le Néophyte reste debout au pied de l’Autel…

Vous venez mon F∴∴∴∴ de contracter l’obligation de suivre imperturbablement la

route du Devoir, mais vous n’ignorez pas que l’on a dit : « Qu’il est plus facile de faire

son devoir que de le connaître ».

Comment parviendrez-vous à cette connaissance ? Par le concours que vous

donneront ici, comme dans la Loge des trois premiers degrés, vos aînés. La connaissance

est un bien héréditaire que chaque génération maçonnique augment et qu’elle transmet,

accru, à celle qui vient après elle. Ainsi en-a-t-il été dans les temps passés ; ainsi en sera-

t-il dans ceux à venir. C’est pour cela que vous devez à ces FF∴∴∴∴ aînés dévouement,

confiance, déférence, sans jamais, pour cela, aliéner votre liberté de jugement.

La Connaissance du Devoir Complet, c’est ce que nous appelons la Parole

Perdue, que nous nous efforçons de retrouver.

Mais nous ne devons pas attendre le jour du Triomphe, où nous connaîtrons le

Devoir Complet pour faire notre Devoir. Chaque période sociale a eu sa conception du

Devoir ; chaque âge a la sienne, correspondant à une conception morale. Appliquons-

nous à perfectionner sans cesse en nous la distinction du bien et du mal ; mais

conformons-nous, au jour le jour, à la notion qui nous paraît la meilleure, sans

complaisance pour nos préjugés et nos intérêts ; nous souvenant que les nobles pensées

viennent du cœur et que la meilleure pierre de touche du Devoir est l’exigence d’un

sacrifice.

Sachez que l’on apprend à commander en apprenant à obéir ; que la vie est

courte ; que pendant sa durée, il y a beaucoup à faire ; que la Mort approche et est de

plus en plus proche de nous à chacune de nos respirations. Pour cette raison, ne vous

attardez pas dans les sentiers d’à-côté ; mais hâtez-vous de gravir les pentes de la

montagne, dans la crainte que la Mort ne vous surprenne et ne vous frappe avant que

vous n’ayez atteint le sommet.

Posant la couronne sur la tête du néophyte :

Je vous couronne avec cette guirlande de laurier et d’olivier, emblème de la

victoire et du triomphe.

Ceux qui, dans l’antiquité allaient consulter l’racle de Delphes, portaient de

semblables guirlandes ; de même les Prêtres Romains dans les grandes solennités. Vous

marchez vers un Oracle plus grand que celui de Delphes ; celui de la Vérité maçonnique,

lequel ne donne aucune réponse équivoque pour égarer et décevoir. Vous commencez

maintenant la marche ascendante qui fera de vous le Ministre et l’Apôtre de la Vérité.

Je vous couronne avec le laurier et l’olivier, dans l’espérance de vos succès futurs

et de votre ultime victoire.

Le Trois Fois Puissant M∴∴∴∴ passe au cou du Néophyte le cordon du Grade, le ceint du

tablier en disant :

Je vous investis aussi par le tablier et le cordon de ce Grade. La couleur blanche

du tablier, sa bordure noire sont emblématiques de la douleur qu’éprouvèrent les initiés

du Temple en apprenant la mort du Maître ou Directeur Hiram, l’Initié Phénicien, ainsi

que de la perte du mot des Maîtres. Ce sont aussi les symboles du conflit perpétuel

existant, dans l’Univers des choses et dans l’âme de tout homme, entre la Lumière et

l’Ombre, le Bien et le Mal, la Vérité et l’Erreur ; une lutte qui a commencé avec le

Temps. L’œil figuré sur la bavette bleue du tablier est un symbole du Soleil, Œil de

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l’Univers, lequel était pour les anciens l’image de la Divinité, le grand Archétype de la

Lumière. « Lumière et Ombre » dit Zoroastre, « sont les deux archétypes du monde ».

Un œil était l’hiéroglyphe égyptien du mot Iri (pour accomplir les cérémonies

religieuses) et la seconde syllabe du nom d’Osiris (Och-Iri), le Soleil déifié,

personnification du principe du Bien.

Vous connaissez déjà le rapport qui existe entre le nom du Maître Hiram et ce

symbole.

Je vous présente aussi cette clef d’ivoire, le bijou de ce degré, qui est en même

temps l’emblème de la Discrétion. La lettre Z sur le panneton est l’initiale du mot de

passe de ce grade.

L’orient de cette Loge représente le Saint des Saints du Premier Temple de

Jérusalem et les plus secrets mystères de la Maçonnerie dont vous êtes séparé par une

barrière pour l’instant infranchissable.

Mais vous avez la clef et quelques jours, il vous sera permis d’ouvrir la porte et

de passer la barrière. Les passions, les préjugés et l’erreur interposent beaucoup

d’obstacles entre l’homme et la Vérité ; mais il n’en est point que l’énergie et la

persévérance, avec d’honnêtes intentions, ne puissent surmonter.

Respectable F∴∴∴∴ Maître des cérémonies, veuillez conduire le nouveau Maître

Secret à l’Occident entre les Colonnes.

Cet ordre est exécuté.

● Debout mes FF∴∴∴∴ . Respectable F∴∴∴∴ Inspecter, veuillez inviter les Maîtres Secrets

à reconnaître comme membre de cette Loge de Perfection, le Respectable Maître

Secret…... placé entre les Colonnes et à l’aider dans l’accomplissement des Devoirs

incombant à ce grade.

Le F∴∴∴∴ Inspecteur répète l’annonce.

● A moi Respectables Maîtres Secrets par le signe (signe du Secret), le salut

(manuscrit) et par la batterie : ⃘ ⃘ ⃘ ⃘⃘ ⃘ ⃘ ⃘⃘ ⃘ ⃘ ⃘⃘ ⃘ ⃘ ⃘ ⃘ ⃘⃘ ⃘⃘ ⃘⃘ ⃘ ---- ⃘⃘⃘⃘

Prenez place, Respectables Maîtres Secrets !

Tous s’asseyent.

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PRESENTATION RESUMEE DES 4ème

au 14ème

DEGRES

4ème

DEGRE : MAITRE SECRET

En obtenant ce degré, vous pénétrez pour la première fois dans les Ateliers

Supérieurs qui dépendent de la Juridiction du Suprême Conseil. Ce grade, qui était

donné autrefois par communication, est depuis quelques années l’objet d’une initiation

véritable ; ce degré est un complément de la Maîtrise. Les Maîtres élevés au rang des

lévites sont au nombre de sept ; ils ont pour mission de remplacer le Grand-Maître

Hiram-Habi, lâchement assassiné et de procéder à la reprise des travaux interrompus

depuis la mort du Maître. Au premier pas dans les Hauts degrés de l’Ecossisme, un

symbolisme nouveau se révèle, avec un nouvel emblème, le CERCLE, qui est ici le

symbole de l’Eternité.

5ème

DEGRE : MAITRE PARFAIT

Ce degré n’est pas pratiqué en France. La caractéristique de ce grade réside tout entière

dans l’étude de la philosophie de la nature, étude à laquelle l’initié doit se livrer.

6ème

DEGRE : SECRETAIRE INTIME

Ce degré, dans lequel continue à se dérouler la légende hébraïque a une allégorie assez

obscure ; il a été créé en faveur d’un Maître Parfait qui alla jusqu’à surveiller un

entretien entre Salomon et Hiram, dans la crainte que ce dernier, qui lui était inconnu,

ne voulut attenter à la vie de Salomon. Il voulait être prêt à lui porter secours et à le

défendre. On doit y voir la récompense de la fidélité même lorsqu’ele dépasse la limite

du devoir.

7ème

DEGRE : PREVOT ET JUGE

Ce degré semble se rapporter à l’histoire de Joseph vendu par ses frères et qui devint

plus tard ministre du Pharaon. Il tient à des idées de vengeance et d’expiation. La clef

d’or mystérieuse qui doit ouvrir le coffre d’ébène placé dans le sanctuaire fermé aux

profanes est l’emblème de la fidélité avec laquelle on doit garder un secret confié.

8ème

DEGRE : INTENDANT DES BATIMENTS

Le huitième degré a été spécialement créé en mémoire de celui qui fut choisi pour

remplacer Hiram-Habi, assassiné. Le Maçon auquel ce degré était conféré devait à fond

connaître les cinq ordres d’architecture. On y retrouve pour emblème la table de

Pythagore.

9ème

DEGRE : MAITRE ELU DES NEUF

Les idées de vengeance, qui étaient en quelque sorte vagues et indéterminées dans les

degrés précédents, éclatent ici puissantes et terribles; la punition du principal meurtrier

d’Hiram s’accomplit avec un appareil solennel. L’origine de ce degré remonte, dit-on,

au moyen-âge, à l’époque où les pèlerins allaient visiter l’Orient en commémoration de

la mort de celui qui fut aussi appelé le Maître. Ce degré est très pratiqué dans les

Ateliers supérieurs de la plupart des Suprêmes Conseil du Rite Ecossais Ancien

Accepté.

10ème

DEGRE : ILLUSTRE ELU DES QUINZE

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Ce sont es élus chargés par Salomon de tuer les meurtriers d’Hiram.

11ème

DEGRE : SUBLIME CHEVALIER ELU

Salomon, pour récompenser ceux qui ont tué les meurtrier d’Hiram, en choisit douze

qui deviennent les chefs des douze tribus d’Israël. Ce degré porte encore le caractère

barbare des deux précédents.

12ème

DEGRE : GRAND MAITRE ARCHITECTE

Ce degré rappelle au Récipiendaire l’instruction que lui donne le Maître après son

deuxième voyage, lors de son initiation au deuxième degré : c’est l’architecture et

l’application symbolique de cet art au perfectionnement de l’Initié qu’on a voulu mettre

en lumière, afin de faire régner dans son cœur l’ornementation morale qui doit en faire

un temple d’amour, de justice et de vérité. Actuellement, les Rituels de nos Loges de

Perfection comportent une initiation à ce degré.

13ème

DEGRE : ROYAL ARCHE

Le 13ème

degré se rattache à la connaissance du Grand Architecte de l’Univers,

symbolisé par un triangle lumineux portant les caractères sacrés et dont Enoch et plus

tard Moïse, eurent la vision.

Lorsque Salomon ordonna qu’on fit des feuilles pour la construction du Temple qu’il

voulait élever à la gloire de jehovah, les trois architectes, Joaben, Stolkin et Jebulum,

découvrirent les ruines d’un ancien temple bâti par Enoch, et, dans ces ruines, le

triangle sacré qui brillait d’un éclat extraordinaire. Ils l’apportèrent à Salomon, qui fut

ravi d’admiration et leur dit : « Ainsi se réalise la promesse que Dieu avait faite à Noé, à

Moïse et au feu roi David, mon père que l’on trouverait un jour son nom sur une plaque

d’or.

Les trois architectes jurèrent de ne jamais prononcer le nom divin et, plus tard, après

l’achèvement du Temple, Salomon fonda, en souvenir de cette découverte, la Sublime

Loge de Royal-Arche.

« Arrivé à ce degré, disent nos anciens rituels, l’esprit de l’Initié se détache de la

matière et se prépare à de plus sublimes révélations ». Ce degré est très pratiqué en

Angleterre où un titre spécial existe sous son nom. En France, nos Loges de Perfection

procèdent à une très brève initiation à ce degré.

14ème

DEGRE : GRAND ELU DE LA VOUTE SACREE OU SUBLIME MACON

Ce degré marque l’achèvement du Temple de Salomon ; c’est le plus élevé de ceux qui se

donnent dans une Loge de Perfection. Les degrés suivants se donnent dans un Chapitre.

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DECORATION DU TEMPLE

Au 4ème

degré : Le Temple est décoré de tentures noires parsemées de larmes. Derrière

le Trône, bien en vue, un grand CERCLE dans lequel est placé le Triangle sacré portant

l’Etoile flamboyante.

L’intérieur du Temple représente le Saint des Saints.

Au 5ème

degré : Le Temple est tendu de noir avec Quatre colonnes blanches placées sur

Quatre coins, pour indiquer les quatre points cardinaux.

Au 6ème

degré : Même décoration qu’au Quatrième degré, avec en plus la lettre G placée

au milieu de l’Etoile flamboyante.

Au 7ème

degré : Le Temple est tendu de rouge, cinq lumières brillent, une à chaque point

cardinal, la cinquième au milieu.

Au 8ème

degré : même décoration qu’au septième degré.

Au 9ème

degré : décoration avec des colonnes rouges et blanches, entremêlées et

parsemées de flammes.

Au 10ème

degré : Le Temple est tendu de noir, parsemé de larmes rouges et blanches. A

l’Orient, un squelette, à l’Occident un autre squelette.

Au 11ème

degré : Temple tendu de noir parsemé de cœurs enflammés.

Au 12ème

degré : Temple tendu de blanc parsemé de flammes rouges.

Au 13ème

degré : Temple tendu de blanc sans porte ni fenêtre, avec neuf arches

supportant la voûte, une trappe d’introduction placée dans la voûte peinte en blanc.

Au 14ème

degré : Le Temple représente une voûte souterraine de couleur rouge avec

d’innombrables colonnes blanches.

Derrière le Président, un transparent triangulaire portant les caractères sacrés doit

éclairer toute la salle.

Au bas du Temple, figuration de ruines de toutes sortes.

Devant le Président, un piédestal carré et deux colonnes dorées avec guirlandes.

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CORDONS ET BIJOUX

Au 4ème

degré : Cordon bleu bordé de noir, au bas duquel est suspendu une clef d’ivoire

portant au milieu la lettre Z.

Il se porte en sautoir.

Au 5ème

degré : même cordon et même bijou.

Au 6ème

degré : même cordon et même bijou.

Au 7ème degré : même cordon et même bijou.

Au 8ème

degré : même cordon et même bijou.

Au 9ème

degré : Cordon noir au bas duquel est suspendu un poignard d’or à lame

d’argent. Sur le cordon sont brodés neuf rosettes rouges placées quatre de chaque côtés

et une au milieu.

Il se porte de gauche à droite.

10ème

degré : Cordon noir avec bijou : poignard d’or à lame d’argent. Sur le cordon sont

peintes ou brodées trois têtes. En sautoir, de gauche à droite.

11ème

degré : Cordon noir portant brodés des cœurs enflammés, avec le bijou : poignard

d’or à lame d’argent. De gauche à droite.

12ème

degré : même cordon et même bijou.

13ème

degré : Cordon pourpre en sautoir, auquel est suspendu une médaille d’or, portant

gravés, à l’envers, un triangle, et au revers, une trappe.

14ème

degré : Cordons en velours cramoisi ayant sur le côté gauche une branche d’acacia

brodée en vert et sur le côté droit l’étoile à cinq pointes brodée en or avec le

tétragramme en rouge au centre de l’étoile. Se porte en sautoir.

Bijou : un compas couronné ouvert sur un quart de cercle ; dans l’intérieur du compas,

une médaille représentant d’un côté le soleil, de l’autre l’étoile à cinq pointes, au centre

de laquelle est le delta avec le tétragramme et, portant en émail sur le segment du cercle,

les nombres 3, 5, 7, 9.

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RESUME DE L’INSTRUCTION

Au Quatrième Degré

Etes-vous Maître Secret ?

- Je m’en glorifie.

Comment avez-vous été reçu Maître Secret ?

- En passant de l’équerre au compas.

Où avez-vous été reçu Maître Secret ?

- Sous le laurier et l’olivier.

Quel âge avez-vous ?

- Trois fois vingt sept ans accomplis.

Quel est le mot de passe ?

- Ziza, qui signifie resplendeur.

Quel est le signe ?

- Du silence et du Secret.

Attouchement : La griffe du Maître, vous remontez ensuite jusqu’au coude, que l’on

empoigne en se balançant par sept fois le bras pendant que l’on s’approche de la jambe

droite en se touchant par l’intérieur.

Mot sacré : Iod, Adonaï, Ivah.

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INSTRUCTION DU 4ème

Grade

Feuille séparée et présente dans le rituel mais origine inconnue.

- Maître Secret : il cherche la Vérité et la Parole perdue

- Le Trois Fois Puissant Maître : il représente Salomon

- Le Surveillant : appelé Frère Inspecteur, représente Adoniram, Intendant de

Salomon et de sa tribu. Il fut le premier maître Secret.

- Le Temple : c’est le Saint des Saints.

- Le symbole : j’ai été reçu sous les oliviers et les lauriers.

- Le Mot Sacré : IOD, ADONAI, IVAH.

- La Batterie : série de 6 et 1 espacés ●●●●●● ●

- L’Attouchement : La griffe du Maître, vous remontez ensuite jusqu’au coude,

que l’on empoigne en se balançant par sept fois le bras pendant que l’on

s’approche de la jambe droite en se touchant par l’intérieur.

- Le signe : les deux doigts de la main droite (index et majeur) sur les lèvres.

- L’âge : trois fois vingt sept ans accomplis.

Le Tuilage :

Etes-vous Maître Secret ?

- Je m’en glorifie.

Comment avez-vous été reçu Maître Secret ?

- En passant de l’équerre au compas.

Où avez-vous été reçu Maître Secret ?

- Sous le laurier et l’olivier.

Quel âge avez-vous ?

- Trois fois vingt sept ans accomplis.

Quel est le mot de passe ?

- Ziza, qui signifie resplendeur.

Quel est le signe ?

- Du silence et du Secret.

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TABLE DES MATIERES

Ouverture des travaux du 4ème

degré……………………………………………..p 2

Clôture des travaux du 4ème

degré………………………………………………...p 4

Initiation au 4ème

degré…………………………………………………………….p 6

Enseignements préparatoires par l’Orateur……………………………………..p 7

Epreuves initiatiques du 4ème

degré……………………………………………….p 8

Présentation résumée des 4èmes au 14èmes degrés……………………………...p 16

Décoration du Temple……………………………………………………………..p 18

Cordons et bijoux…………………………………………………………………..p 19

Résumé de l’Instruction au 4ème

degré……………………………………………p 20

Instruction du 4ème

grade (feuille rajoutée)……………………………………….p 21