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6 e leçon : La « bifurcation occidentale »

6 e leçon : La « bifurcation occidentale ». haut Moyen-âge (5 e / 11 e ) haut Moyen-âge (5 e / 11 e ) –Mérovingiens –Carolingiens bas Moyen-âge (11 e

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6e leçon : La « bifurcation occidentale »

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haut Moyen-âge (5haut Moyen-âge (5ee / 11 / 11ee))

– MérovingiensMérovingiens– CarolingiensCarolingiens

bas Moyen-âge (11bas Moyen-âge (11ee / 14 / 14ee)) = « bifurcation = « bifurcation occidentale »occidentale »

Schisme d’Orient 1054Schisme d’Orient 1054 Pape Pape Grégoire VIIGrégoire VII 1073 1073

« Moyen-âge »« Moyen-âge »

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servageservage

Haut Moyen-âge : économie

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féodalitéféodalité vassalité vassalité

Charlemagne remettant Durandal à Roland

Haut Moyen-âge : politique

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Empereur >< PapeEmpereur >< Pape

Haut Moyen-âge : politique

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anti-juridisme chrétienanti-juridisme chrétien CompilationsCompilations JustinienJustinien (6 (6ee))

droit coutumier germaniquedroit coutumier germanique– ordaliesordalies

droit canondroit canon– EvangilesEvangiles

justice immanentejustice immanente

Haut Moyen-âge : politique

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ordalie

Ghirlandaio

Saint François

Epreuve par le feu devant le Sultan

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ordalie

Duel judiciaire

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Haut Moyen-âge : culture

attente passive de Dieuattente passive de Dieu

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Conversion Conversion d’Augustind’AugustinFra Angelico (15Fra Angelico (15ee))

Saint Augustin (354 / 430)

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« Père de l’Eglise »« Père de l’Eglise »

la patristiquela patristique

Sainte MoniqueSainte Monique HipponeHippone

ConfessionsConfessions La Cité de DieuLa Cité de Dieu

Saint Augustin (354 / 430)

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« « misère de l’hommemisère de l’homme

sans Dieusans Dieu » »

péché originelpéché originel grâce de Dieugrâce de Dieu prédestinationprédestination

Saint AugustinBotticelli (16e)

Saint Augustin (354 / 430)

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Cranach, La Loi et la Grâce 1529

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La Cité de Dieu

Chute de Rome

410

Alaric

Saint Augustin

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cité terrestrecité terrestre– amour de soi jusqu’au amour de soi jusqu’au

mépris de Dieumépris de Dieu

cité célestecité céleste– amour de Dieu amour de Dieu

jusqu’au mépris de jusqu’au mépris de soisoi

Saint Augustin

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Cité céleste

Cité terrestre

Saint Augustin

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lois humaines injustes– Alexandre et le pirate

obéissance aux lois– « Tout pouvoir vient de

Dieu »– Résister à Néron ?

Saint Augustin

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Dieu fondement du droit droit (sur)naturel

augustinisme politique

Cité céleste / Eglise

Saint Augustin

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La bifurcation occidentale 11e

Schisme d’Orient Schisme d’Orient 10541054

Eglise d’OccidentEglise d’Occident « catholique »« catholique »

Eglise d’OrientEglise d’Orient « orthodoxe »« orthodoxe »

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Les paysans = libres

servage

-> fermage

marchands

Economie

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finance

échanges dématérialisés

lettres de change

assurances

bourses

productivisme

Economie

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querelle entre le Pape et l’Empereur

Grégoire VII (1073)

« seul le Pape est universel »

Politique

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Empereur Empereur Henri IVHenri IV CanossaCanossa Concordat de Worms (1122)Concordat de Worms (1122)

Politique

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contrôle des villescontrôle des villes

GuelfesGuelfes (Pape) (Pape) GibelinsGibelins (Empereur) (Empereur)

Roméo et JulietteRoméo et Juliette

Politique

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Villes-Etats : Venise

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suzerainssuzerains = propriété = propriété

roisrois = appareil d’Etat = appareil d’Etat– P législatifP législatif– P administratifP administratif– P judiciaireP judiciaire

Etats territoriaux

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Henry IIHenry II (12 (12ee))

Etats territoriaux

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Philippe le BelPhilippe le Bel (13 (13ee))

Etats territoriaux

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roi + marchands + … juristesroi + marchands + … juristes

BologneBologne 12 12ee Compilations Compilations Corpus juris civilisCorpus juris civilis

-> -> droit civildroit civil

Etats territoriaux

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les juristes au serviceles juristes au service

des marchandsdes marchands– droit privé droit privé – lex mercatorialex mercatoria

des roisdes rois– droit public : souverainetédroit public : souveraineté– droit pénaldroit pénal

renaissance du droit

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degré d’Appeldegré d’Appel Ministère publicMinistère public

Louis IX rend la justice Louis IX rend la justice sous un chênesous un chêne

renaissance du droit

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Ordre rituelOrdre rituel– P religieux (+ chefferie)P religieux (+ chefferie)

Ordre impérialOrdre impérial– P militaire (+ classe P militaire (+ classe

sacerdotale)sacerdotale) Ordre marchandOrdre marchand

– P marchand (+ Etat)P marchand (+ Etat) >< petit peuple>< petit peuple

Politique

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« popolo grasso » >< « popolo minuto »

révolte des Ciompi

Florence 1381

Politique

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déclin de l’idéologie augustinienne

misère de l’homme sans Dieu

attente passive

sécularisation de la société

=> « attente active » (13e – 14e )

Culture

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la réforme clunisienne

Hildebrand=Grégoire VII

Trêve de Dieu

Culture

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ordres mendiants dans les villes

Franciscains

Dominicains

Carmes

Culture

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Croisades

Culture

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2 solutions intellectuelles2 solutions intellectuelles

1.1. retour à la philosophie d’retour à la philosophie d’AristoteAristote– voie du voie du naturalismenaturalisme

2.2. généraliser le principe de généraliser le principe de singularitésingularité

– voie de l’voie de l’individualismeindividualisme

Culture :réaménagement philosophique

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Les deux voies modernesLes deux voies modernes

– La voie « naturaliste »La voie « naturaliste »

Saint ThomasSaint Thomas (13 (13ee))

« thomisme »« thomisme »

– La voie individualisteLa voie individualiste

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam (14 (14ee))

« nominalisme »« nominalisme »

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La voie naturaliste

Saint Thomas Saint Thomas d’Aquind’Aquin

1225-12741225-1274

NaplesNaples

Somme théologiqueSomme théologique

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AristoteAristote un seul mondeun seul monde

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Saint Thomas d’AquinSaint Thomas d’Aquin

DIEU

HommeHomme

Nature

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DIEU

HommeHomme

Nature

vertus théologalesvertus théologales - foi- foi - espérance- espérance - charité- charité

vertus cardinalesvertus cardinales - tempérance- tempérance - courage- courage - prudence- prudence - justice- justice

Saint Thomas d’AquinSaint Thomas d’Aquin

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éthique impérativeéthique impérative– ChristChrist

éthique naturalisteéthique naturaliste– AristoteAristote

droit natureldroit naturel

Saint Thomas d’AquinSaint Thomas d’Aquin

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La voie individualiste

Saint François Saint François d’Assised’Assise

(13(13ee))

Ordre des frères Ordre des frères mineursmineurs

droit surnatureldroit surnaturel

GiottoGiotto

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via modernavia moderna

errants, mendiantserrants, mendiants

« non-droit »« non-droit »

fiction juridiquefiction juridique

La voie individualiste

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Court traité duCourt traité du

pouvoir tyranniquepouvoir tyrannique

Traité des pouvoirsTraité des pouvoirs

impérial et pontificalimpérial et pontifical

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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Umberto EcoUmberto Eco

Le nom de la roseLe nom de la rose

Guillaume de Guillaume de BaskervilleBaskerville

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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Umberto EcoUmberto Eco

Le nom de la roseLe nom de la rose

Guillaume de Guillaume de BaskervilleBaskerville

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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la « querelle des la « querelle des universaux »universaux »

les « réalistes »les « réalistes »– PlatonPlaton– AristoteAristote

les « nominalistes »les « nominalistes »

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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« stat pristina rosa nomine« stat pristina rosa nomine nomina nuda tenemusnomina nuda tenemus » »

« « la rose passée demeure par son la rose passée demeure par son nom, nous ne tenons que des noms nom, nous ne tenons que des noms nusnus » »

« « la rose, une fois flétrie, n’a plus de la rose, une fois flétrie, n’a plus de rose que le nom rose que le nom »»

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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1.1. la pensée est langagela pensée est langage

« le rasoir d’Occam » : « le rasoir d’Occam » :

= = ne pas multiplier les entités ne pas multiplier les entités explicatives au-delà de ce qui est explicatives au-delà de ce qui est nécessairenécessaire

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

2.2. il n’y a de réalité qu’individuelleil n’y a de réalité qu’individuelle

individu = volontéindividu = volonté droit subjectifdroit subjectif juspositivismejuspositivisme

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nominalisme = matrice de la nominalisme = matrice de la modernitémodernité– juridique et politiquejuridique et politique– philosophique et scientifiquephilosophique et scientifique

Guillaume d’OccamGuillaume d’Occam(1285-1347)(1285-1347)

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sociétés traditionnelles : sociétés traditionnelles :

droit de l’individu : droit de l’individu :

– statutstatut– communautécommunauté

V° V° AthènesAthènes

les droits de l’hommeles droits de l’homme

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modernité : droit subjectifmodernité : droit subjectif

droit > individu = individudroit > individu = individu

– culturel : vie monastiqueculturel : vie monastique– politique : Etatpolitique : Etat– économique : propriété privéeéconomique : propriété privée

les droits de l’hommeles droits de l’homme

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Jean BodinJean Bodin Six Livres de la République Six Livres de la République (1576)(1576)

la souveraineté de l’Etatla souveraineté de l’Etat

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1.1. L’Etat se dégage des 2 autres pouvoirs L’Etat se dégage des 2 autres pouvoirs (militaire / sacerdotal)(militaire / sacerdotal)

2.2. système-monde non-impérialisablesystème-monde non-impérialisable droit international / diplomatie / guerredroit international / diplomatie / guerre

3.3. triomphe de l’ordre marchandtriomphe de l’ordre marchand– Etat protège la propriété / contratsEtat protège la propriété / contrats– monnaie, impôt, douane : marché nationalmonnaie, impôt, douane : marché national

la souveraineté de l’Etatla souveraineté de l’Etat