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Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLe Nom de 72 Lettres ou Les 72 Anges de la Kabbale1Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale2Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes 72 Noms de Dieu, dont drivent les 72 Gnies de la Kabbale chrtienne et occultisante, ont toujours fait rver les mages, magiciens et occultistes, modernes ou anciens. Le Shemha-Mephorash dont la connaissance fut possible grce aux commentairesduRashi, seretrouve,dslaRenaissance, dansles oeuvres de Cornelius Agrippa, de Pic de la Mirandole et des autres philosophes de l'hermtisme. On retrouvera plus tard ces 72 Gnies dansdenombreuxgrimoireset ouvragesdemagieoummede sorcellerie !Au 19e sicle, les membres de diverses socits occultes et pratiquant la magie crmonielle tentrent de rcuprer ces 72 Gnies en les incorporant dans leurs crmonies et rituels. Bien-sr, ils segardrent biendedonner leurs adeptes l'originedeces gnies . En France, on vit mme paratre un ouvrage ddi la Kabbale pratique cherchant nous faire croire que les 72 gnies ou Nomsdivinsparticipaient desritesd'illustresordres. Sonauteur, Robert Ambelain pour ne pas le citer, sera mme assez charitable pour nous donner les sceaux associs 72 esprits, avant il est vrai de se rtracter et d'annoncer dans les rditions le caractre dmoniaque de ces sceaux (!)L'occultisme contemporain ne restera pas en marge de cette rcupration, puisqu'aujourd'hui, on trouve dans toutes bonnes librairies sotriques de gros livres nous vantant les vertus de ces 72 anges et de leurs implications dans notre vie de tous les jours.Grceauxtravauxd'auteurs modernes commeAryeh Kaplan,Uri Raz et Virya, mais aussi en retournant aux ouvrages de Reuchlin et d'autreskabbalisteschrtiens, nouspouvonsaujourd'hui voir une parcelle de la vrit dissimule derrire ces Noms qui devinrent esprits, puis anges puis sources de profits pour des auteurs aimant profiter du besoin de merveilleux de l'homme de notre sicle.Nous allons ici tenter deretracer l'originetraditionnelledes 72 Noms, ou plutt Souffles (Ruachoth) en partant du Zohar et de la Torah. Ensuite, dans les annexes, le lecteur trouvera la liste des 72 3Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleAngestelsqu'apparaissant dansleSefer HaRaziel, unetabledes Noms angliques en alphabet Malachim (utilis pour les talismans) et quelques lments du Bahir et d'autres sources concernant les 72 Noms. Dossier agencpar SpartakusFreeMann, janvier 2006octobre 2007 e.v. 4Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes 72 Anges de la Kabbale tirs du Magus de Francis Barrett Londres 1801.5Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleEn fait, le Zohar nous offre, pour notre jeu de piste, une premire indication : les cieux qui sont soixante-dix noms selon le secret de YHVH, relvent du secret des soixante-douze noms issus des mots et il voyagea et il vint et il entendit (Exode 14:19:21) . Ainsi, les 72 Noms de Dieu, constituant ce que l'on appelle aussi le GrandNomdeSeptante-deuxLettres, sont drivs delaBible, Exode 14, versets 19 21 (dans le texte hbreu, ces versets comptent 216 lettres, chaque verset comprenant lui-mme 72 lettres) :19 : , , , .,,,; 20 : ,,, -, - -; - .21 : -, -, - .,; -, - Ce qui, dans la traduction franaise de la Bible de Darby, nous donne :19Et lAnge de Dieu, qui allait devant le camp dIsral, partit, etsen alla derrire eux; et la colonne de nue partit de devanteux et se tint derrire eux;20et elle vint entre le camp des gyptiens et le camp dIsral; etelle fut pour les uns une nue et des tnbres, et pour les autres 6Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaleelle clairait la nuit; et lun napprocha pas de lautre de toute la nuit.21 Et Mose tendit sa main sur la mer: et lternel fit aller la mer toute la nuit par un fort vent dorient, et mit la mer sec, et les eaux se fendirent;Soit, mais alors comment trouver dans ce texte pour le moins anodin , ces fameux 72 Noms ? Et bien, il suffit de lire attentivement ces trois versets : dans le premier, l'Ange d'Elohim va de l'avant vers l'arrire; le second verset nous parle de la nue qui vient devant et repart versl'arrire. Enappliquant, lalettrece procd, on obtient les triades des 71 Noms en crivant toutes les lettresdestroisversetsenquestion, lesunessur lesautressans aucun point voyelle, ni espace ou signe de ponctuation. Le premier verset est crit de la manire normale (note : c'est--dire de droite gauche, puisquel'hbreuselit dedroitegauche), lesecondde gauche droite et le troisime de droite gauche. Il suffit alors de lire les lettres ainsi agences colonne afin d'obtenir les triades. Par exemple, la premire triade, ainsi compose de la premire lettre du premier verset, de la dernire lettre du second verset et de la premire lettre du troisime verset, se lit clairement VHV, .Aryeh Kaplan, dans Meditation and Kabbalah p. 93, nous l'explique encore en ces termes : Chacun de ces versets contient72lettres. On prend les lettres du premier verset dans l'ordre normal, celles du second dans l'ordre inverse et celles du troisime verset dans l'ordre normal.Ainsi,oncommenceavec lapremire lettre du premier verset, qui est un Vav. On prend ensuite la dernirelettredusecondverset, qui est He, et enfinlalettredu troisime verset qui est un Vav. En combinant ces trois lettres, on obtient le premier triplet VHV. Afin de construire le second tripleton procde de la mme manire. On prend la seconde lettre Yod du premier verset, la seconde lettre de la fin du second verset, Lamed,et la seconde du dernier verset, Yod. Le rsultat du second tripletest YLY. On continue ainsi jusqu' obtenir les 72 triplets . Nous obtenons ainsi pour rsultat le tableau suivant :7Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleComme nous pouvons le voir, ce tableau n'est pas trs explicite en regard de ce que nous avons l'habitude de lire ou d'entendre au sujet des 72 Anges de la Kabbale. En effet, nous ne possdons ici que des racinestrilitres, destriadesdelettressansaucuneprononciation possible de prime abord du moins. Comment donc, partir de cela parvenir tous ces noms en Yah et enEl qui enchantent les crmonies rituelles du samedi soir ?Tout d'abord, il est bon d'oprer ici une distinction entre ce que l'on nomme les Angesde la Kabbale et le Nomde 72 Lettres . Comme nous le rappelle Virya, Les 72 Puissances de la Kabbale p.8, Les premiers kabbalistes chrtiens n'ont pas compris comment les kabbalistes juifs pouvaient situer ces 72 Noms... et les premiers kabbalistes chrtiens transformrent les 72Noms de3 lettresen72Angesdont lesnomsont 5lettres, enajoutant desterminaisons soit en El soit en Yah . Dans son De Arte Cabalistica , Johan Reuchlin explique ainsi la raison de l'addition des deux terminaisons : Pour nous donc Dieu est trs bon, car il8Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaleest clment, et il est trs grand parce que trs fort, ce que reprsentent les deux Noms Divins Yah et El. Si vous joignez l'un des deux l'un quelconque des 72 Noms, vous obtiendrez un nom particulirement remarquable, avec l'accent sur la dernire syllabe.Il faudra toujours le prononcer de faon que les mots soienttrisyllabiques... Il seradoncclair pour lelecteur denepastrouver ici leslistes habituelles d' Anges ...Afin de dcouvrirla prononciationpossible de ces triades, il faut faireundtourchezleRabbiAbraham Aboulafia qui dcrit dans son livre "Chayey haOlam haBa" une mthode afin de marquer les lettres des Noms de points voyelles, points voyelles qui permettent la prononciation des72 Noms. Utiliseles voyelles naturelles de chaque lettre, commence en prononant ces six trilitres :VahVa YoLaYo SaYoT EaLaM MHShi - LaLaH . En hbreu, le nom de chaque lettre commence avec la lettre de son nom, c'est dire que Aleph, qui s'crit , commence par un Aleph. Ainsi, les lettresdes72Nomspourront sevoir attribuer lesmmespoints voyellesqueceuxattribusparlalettreduNom. Explicitement, l'Aleph est marqu d'un kamats, donc tous les Aleph des 72 Noms sont marqus d'un kamats.Lettre Voyelle NaturellePrononciationAleph a Kametz aBeth Tzer bGuimel i Chirek guiDalet a Kametz daH Tzer hVav a Kametz va9Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleZayin a Kametz zaChet Tzer rTet Tzer tYod o Cholam yoKaf a Kametz kaLamed a Kametz laMem Tzer mNun ou Shurek nouSamekh a Kametz saAyin Kametz Peh Tzer pTzadi a Kametz tsaKof o Cholam qoResh Tzer rShin i Chirek shiTav a Kametz taTable: les voyelles naturelles selon AboulafiaLe rsultat est alors le suivant que nous comparons la prononciation donne par Mose Cordovro dans son Pards Rimonim (Porte 21) :Aboulafia Mose Cordovro10Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale1 Vaheva Vehou2 Yolayo Yeli3 Sayote Seyat4 Ealame Alam5 Meheshi Mehash6 Lalahe Lelah7 Aacahe Aka8 Cahetha Khath9 Hezayo Hazi10 Aalada Alad11 Laaava Lav12 Heheea Haha13 Yozala Yezal14 Mebehe Mabah15 Hereyo Heri16 Heqome Heqam17 Laaava Leou18 Calayo Kili19 Lavava Levou20 Pehela Pehil21 Nulaca Nalakh11Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale22 Yoyoyo Yeya23 Melahe Melah24 Cheheva H'ahou25 Nuthahe Netah26 Heaaaa Haia27 Yoretha Yrath28 Shiaahe Shah29 Reyoyo Reyi30 Aavame Avam31 Lacabe Lekav32 Vashire Veshar33 Yocheva Ye'hou34 Laheche Lea'h35 Cavako Kevaq36 Menuda Menad37 Aanuyo Ani38 Heeame H'm39 Reheea Rih40 Yoyoza Iyaz41 Hehehe Hahah42 Meyoca Miyak12Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale43 Vavala Veval44 Yolahe Yelah45 Saaala Sal46 Eareyo Ari47 Eashila Essal48 Meyohe Miah49 Vaheva Vahou50 Danuyo Dani51 Hecheshi Hah'ash52 Eameme Amam53 Nunuaa Nena54 Nuyotha Niyath55 Mebehe Mevah56 Pevayo Pevi57 Numeme Nemim58 Yoyola Yiyal59 Hereche Hara'h60 Mezare Metsar61 Vamebe Vamav62 Yohehe Yehah63 Eanuva Anou13Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale64 Mecheyo Me'hi65 Damebe Demav66 Menuko Menaq67 Aayoea Aya68 Chebeva 'Habou69 Reaahe Rh70 Yobeme Yevam71 Heyoyo Haya72 Mevame Moum14Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleQUALITE DES NOMS.Chaque Nom se voit attribu une qualit ou un pouvoir particulier. En voici une des variantes donne par Virya.Nom Pouvoir Signe - jourVEHOU Favorise l'illumination spirituelleBlier jour 1YELI Protge contre les agressionsBlier jour 1SEYAT Agit contre l'adversit du sortBlier jour 1ALAM Neutralise le mal et dmasque les tratresBlier jour 1MEHASH Permet de vivre en paix avec son entourageBlier jour 1LELAH Permet d'accrotre les connaissances et de traiter les mauxBlier jour 1AKA Permet le dvoilement des mystres de la natureTaureau jour 1KEHATH Favorise l'lvation vers Dieu et aide la croissance des plantationsTaureau jour 1HAZAI Favorise la ralisation des promesses et l'aide des suprieursTaureau jour 1ALAD Protge contre la justice des humainsTaureau jour 1LAV Protge des temptes et de la foudre et accorde la Taureau jour 215Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleNom Pouvoir Signe - jourvictoireHAHA Oriente les rves et rvle les secrets occultesTaureau jour 2YEZAL Favorise les relations amicales et conjugalesGmeaux jour 2MABAH Fait triompher la vrit et protge les opprimsGmeaux jour 2HERI Favorise les rgles morales et les bonnes moeuresGmeaux jour 2HEQAM Accorde la victoire et protge les dirigeantsGmeaux jour 2LEOU Protge contre les troubles mentaux et les dceptionsGmeaux jour 2KILI Aide la mmoire et l'intelligenceGmeaux jour 2LEVOU Fait triompher l'innocence et la vritCancer jour 2PEHIL Protge ceux qui ont pris la voie de la pitCancer jour 2NALAKH Protge les artistes Cancer jour 3YEYAI Favorise la russite des entreprises et protge des accidents marinsCancer jour 3MELAH Accrot les effets des plantes mdicinalesCancer jour 3'HAHOU Protge des animaux et des malfaiteursCancer jour 3NETHA Favorise la raison et les songesLion jour 316Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleNom Pouvoir Signe - jourHAIA Inspire les chercheurs Lion jour 3YRATH Permet de confondre un coupableLion jour 3SHAH Protge contre les incendies et les maladiesLion jour 3 REYI Protge la foi Lion jour 3AVAM Protge de la tristesse et du dsespoirLion jour 3LEKAV Protge les vgtaux Vierge jour 4VESHAR Inspire la justice Vierge jour 4YE'HOU Permet de mettre jour les choses cachesVierge jour 4LEHA'H Calme la haine Vierge jour 4KEVAQ Permet de rparer les offensesVierge jour 4MENAD Permet d'acqurir de la stabilitVierge jour 4ANI Accorde la victoire Balance jour 4H'AM Protge contre les puissances terrestresBalance jour 4RIHA Favorise la gurison Balance jour 4IYAZ loigne les ennemis Balance jour 4HAHAH carte les faux tmoins et les impiesBalance jour 4MIYAK Protge les voyageurs Balance jour 5VEVAL Permet de dominer les ennemisScorpion jour 5YELAH Favorise le succs de touteScorpion jour 517Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleNom Pouvoir Signe - jourentrepriseSAL Permet de dominer le mal Scorpion jour 5ARI Permet de percer les secrets de la nature et favorise les rves prmonitoiresScorpion jour 5ESSAL Permet le triomphe au grand jour de la vritScorpion jour 5MIAH Favorise la paix des couplesScorpion jour 5VAHOU Favorise la concentration Sagittaire jour 5DANI Accorde la misricorde et la consolationSagittaire jour 5HAH'ASH Permet de profiter favorablement des forces de la natureSagittaire jour 5AMAM Protge durant les voyages Sagittaire jour 6NINA Ouvre aux mystres des sciences cachesSagittaire jour 6NIYATH Aide la longvit Sagittaire jour 6MEVAH Protge les hommes de religionCapricorne jour 6PEVI Accorde la fortune Capricorne jour 6NEMIM Protge les dirigeants Capricorne jour 6YIYAL Protge ceux qui travaillent le ferCapricorne jour 6HARA'H Favorise la richesse Capricorne jour 18Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleNom Pouvoir Signe - jour6METSAR Aide les malades mentaux Capricorne jour 6VAMAV Favorise l'amiti Verseau jour 6YEHAH Protge les philosophes et les penseursVerseau jour 7ANOU Favorise le commerce Verseau jour 7MEH'I Prserve de la mchancet Verseau jour 7DEMAV Protge de l'eau Verseau jour 7MENAQ Favorise les rves Verseau jour 7AYA Rvle la vrit Poissons jour 7'HABOU Accorde la fcondit dans tous les domainesPoissons jour 7REH Favorise les bons jugements et les gains au jeuPoissons jour 7YEVAM Protge lors des accouchementsPoissons jour 7HAYAI Favorise la bravoure Poissons jour 7MOUM Aide la gurison des maladesPoissons jour 719Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes Sceaux des 72 Noms.Voici les Sceaux associs aux 72 Souffles ou Noms de Dieu. Ce sont ceux que l'on retrouve dans la Kabbale pratique influence par le christianisme. Le suffixe Yah ou El est ajout aux Noms. L'explication habituelle tient plus la numrologie qu' la Kabbale. En effet, on ajoute deux lettres, soithysoit la, afin de passer d'un nom de trois lettres un nom de cinq lettres. Ou encore, on chercherait donner une puissance divine des Noms divins par essence ! Ce qui reviendrait ajouter des pdales de vlo une voiture de course.Une remarque s'impose ici concernant ces sceaux. Selon Uri Raz, et selon nos propres recherches, il semble qu'aucun manuscrit deKabbalehbraquen'offredetablesdesceaux relatives aux72Noms. Commenousl'avons souligndans notreintroduction, Ambelain, danssa KabbalePratique , nous a offert un tableau exhaustif des sceaux avant de se reprendre et de mettre en garde contre leur utilisation. Ceux-ci seraient en effet les sceaux inverss, relis aux entits du Sitre ha-R, et non les sceaux angliques.Virya dans son Les 72 Puissances de la Kabbale nous offre galement les sceaux des 72 Noms. 20Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes Sceaux des 72 Noms 21Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 22Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 23Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 24Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 25Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 26Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 27Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 28Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale 29Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleUTILISATION PRATIQUE des NOMS.AthanasiusKircher enson Oedipus Aegyptiacus donneune liste de 72 Noms de Dieu tirs du Livre des Psaumes (sauf le 70e qui esttir de laGense).Chaque Nom se voit attribu un verset qui contient les 4 lettres du Ttragramme ainsi que les trois lettres du Nomlui-mme. Cettelisteest donnegalement par Viryadans Les72PuissancesdelaKabbale ainsiquedansle DeArte Cabalistica de Reuchlin. Il suffirait donc de rciter le Psaume adquat afin d'attirer sur soi la puissance du Nom qui y est relatif, et donc desqualitsqui luisontpropres. ParexemplepourlepremierNomVEHOU:le psaume qui s'y rapporte est le 3:4 , ,; en jaune le Ttragramme et en rouge nous avons les trois lettres du noms qui sont prsentes dans le Psaume. - Psaumes 3:4 : , ,; . - Psaumes 22:20 : ,; -, . - Psaumes 91:2 :-- , -,; . - Psaumes 6:5 : , ,; . - Psaumes 34:5 : - -; . 30Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale-Psaumes9:12: -- , , ; . - Psaumes 103:8 : -; . - Psaumes 95:6 :-,;, . - Psaumes 25:6: - , : . -Psaumes33:22: - , : . - Psaumes 18:47 :- , ,; . - Psaumes 10:1 : ,;, . - Psaumes 98:4 : ; -, . - Psaumes 9:10: , ; . - Psaumes 94:22: , ; . - Psaumes 98:2 : ,;, . - Psaumes 8:2 : ; -, --- -, . - Psaumes 35:24 : , - -; . 31Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale - Psaumes 40:2 : ,; . - Psaumes 120:1-2 :-:, , -- , .-Psaumes31:15: , ,; . - Psaumes 121:5 : ; -, . - Psaumes 121:8 : -,-- -, . - Psaumes 33:18 : -,; -, . - Psaumes 9:2 : - , ; - , . - Psaumes 119:141: , - ; . - Psaumes140:2: ; , . - Psaumes71:12: ; - , , . - Psaumes 54:6 : ,;, . - Psaumes 71:5 : ; - , . - Psaumes 71:16 : , -- ; . 32Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale - Psaumes 33:4 : , -; - - . - Psaumes 91:11 : -:, -- . - Psaumes 131:3 :-, -,-- . - Psaumes 116:1 : - , , - -- . - Psaumes 26:8 : ,;, -- . - Psaumes 90:8 : ,; . - Psaumes 91:9 :- ,; . - Psaumes 30:11 :- -,; . - Psaumes 98:15 : ;, . - Psaumes12:4: , -- - , . - Psaumes 121:7 : -,: -, . - Psaumes 88:14 : , ,; . - Psaumes 119:108 : -, ; . - Psaumes 94:18: ; , - , . - Psaumes 145:9 :- - -,; . 33Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale- Psaumes 92:6 : - ; , . -Psaumes98:2: ,;, . -Psaumes145:3: , ; . - Psaumes 145:9 : -,; . - Psaumes 104:31 :; . -Psaumes7:18: - , ; . - Psaumes 119:75 : ,; -, . - Psaumes 103:19 : ,;, -- . - Psaumes 102:13 : ,;, . - Psaumes 145:14 : -,; -, . - Psaumes 115:11 : ;, . - Psaumes 6:5 : ) ( ;, -, . 34Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale- Psaumes 113:3 : , -- - - . - Psaumes 145:17 : -,; -, . - Psaumes 113:2 : -,-- . - Psaumes 33:18 : ; -, . - Psaumes 90:13 : , -,; - . - Psaumes 38:22 :- -,: . - Psaumes 37:4: - ; , - . - Psaumes 106:1 : : - -- - . - Psaumes16:5: , -- - , . - Gense 1:1 : ,,, . - Psaumes109:30: ; . - Psaumes 116:7: - : , , . 35Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLES 72 NOMS DE DIEU.Section sur le Nomde 72 Lettres tir du Shorshei haShemoth de Rabbi Mose Zacuto (1625-1697),Nous avons analys dans un autre article l'origine et le dveloppement du Nom de 72 Lettres ou plutt des 72 Noms ou Souffles, nous y reportons le lecteur. La srie d'articles qu'introduit ce texte prsentera les "qualits" des Souffles dans une optique Kabbalistique qui se dmarque des traits et autres grimoires de Kabbale christianise.La Racine des Noms.[NotedeRoshhaEl: danslesecretdelaKabbaledes Noms, il fautdcoderlespassagesqui suiventdelamanire suivante : pour "secret du Nom" lire Guematria; "Porte du Nom" lire la permutation de lettres suivant l'alphabet AtBach (Aleph = Tav, Beth = Shin, etc.); la "vitalit du Nom" indique les lettres utilises au milieu de chaque lettre individuelle du Nom lorsqu'oncritceNomenentier; onutilise"laVoieduNom" pour indiquer les lettres utilises la fin du Nom crit en entier; "permutationduNom" indiquesoit lamoitiduNomsoit le 36Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaledoublement du Nom (par Guematria); "poids du Nom" indique la valeur de la Guematria du Nom multiplie par six.]Vehu - premier Nom [vhv = 17]. Son Ange est layrza. Son secret est le Nom de hvhy, par rduction [26 = 2 + 6 = 8]. Et son secret est "Le Seigneur est bon[tov,bvu= 17]pour tous, et sa misricorde est sur toutes Ses uvres" [Psaume 145:9]. La Porte est vhv, son secret est rn, "La Lampe [ner, rn = 250] du Seigneur est l'mede l'homme" [Proverbe 20:27]. Il est la mine des mes [neshamoth] suprieures. CeNomest celui des 72Ponts de HessedqueleSaint, bni soit-Il, fit avec l'hommequandIl insuffla son souffle de vie dans son nombril, afin d'tre comme un.Soussongouvernement il yatroisofficiers : Vavliel, Hoel, Venael.Yeli-lesecondNom[yly=50]. Jen'ai putrouverun ange pour lui, mais seulement le Nom qui merge du verset "Je suis le Seigneur ton Dieu" [Exode 20:2]. La Puissance du Nom est d'lever l'tincelle de saintet.C'est le y du Nom hyha [Ehyeh], et le y du Nom hvhy, le l du Nom alm MaLeA [totalit].37Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLa Porte de yly est ,km [= 100], dans le secret des Cent Bndictions.Soussongouvernement il yatroisofficiers: Yatniel, Lelael, Yoel.Seyat - le troisime Nom[uyc= 79]. SonAnge est layubc, pour la prire, et aussi l'ange laymla.Son secret est "congrgation" [e'dah,hdi= 79],et c'est Isral, appel gnration qui est connaissance [de'ah, hid = 79].La Porte de uyc est ,nx [chinnam, "libre" = 98]. C'est la Torah qui fut donne librement aux hommes, yvy [= 26], le secret dehvhy[=26],puisse-t-Il tre bni, Il est le Seigneur de l'offrande et la voie de la libert est un don, une offrande faite vous.Soussongouvernement il yatroisofficiers: Sitvael, Yofefiel, Toviel. Et son Nom est gal "Je suis Un Vivant" [Ani Chai, yx yna = 79].Alam- lequatrimeNom[,li=140]. Sonangeest laycnc.Il est le secret et l'annonce "au peuple" [lea'm, ,il = 140] des dcrets de Dieu et de Sa Torah. Et le secret de lmi[amal, 38Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale"trouble"= 140]est"L'homme estndansletrouble"[lmi = 140] [Job 5:7]. Ce Nom, par rduction est dy ["main" = 14], et le Nom de 14 Lettres - vzvk zckvmb vzvk "le Seigneur notre Dieu le Seigneur".La Porte de ,liest ykz[zakkai, "droit, innocent" = 37], et son secret est vhl [lahav, "flamme" = 37].Soussongouvernement il yatroisofficiers: A'nyiel, Lakhmiel, Meshia'shiel.Mehash- lesiximeNom[shm=345],avec leNom hymliha, et aussi il est hyshmha, crit sur un parchemin avec l'vocation lakyml, on chappe la mort de la Ghenne.Son secret est El Shadda ["Dieu Puissant" yds la = 31 + 314=345]. "PuisseEl Shaddavousaccorderlamisricorde devantl'homme"[Gense43:14]. Lemot"homme"[Ish,sya= 311] est une allusion qui est connue car son nom est comme le GrandNomdeRaphal[lapr=311],dontlesecretestIsh, comme le Grand Nom "Le Seigneur, Homme de Guerre" [Exode 15:3]. shm est le Nom Mah BaRachamim ["Mah de Misricorde" ,ymxrbhm= 345],et son secret estAdamBaRachamim ["Homme de Misricorde",ymxrb ,da = 345]. Invers ,sh est 39Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleMose[hsm=345],Mtatron[]vruum=314],Princedela Prsence.La Porte de shm est boy [yatzev, "fix" = 102], "Il fixa les liens du peuple en fonction du nombre d'enfants d'Isral" [Deutronome 32:8]. Et le secret de "notre Dieu" [Eloheinu, vnyhla = 102].Sous son gouvernement il y a quatre officiers : Mikhael, Hachaziel, Shamshiel.Lelah - le sixime Nom [hll = 65]. Son Ange est layrbg et ses quatre anges laynx, laypvy, laydcx, laybnc.Le secret estAdona[ynda, "Seigneur" = 65]. Son secret est "silencieux" [has, ch= 65],"Sois silencieuse chair devant le Seigneur !" [Zacharie 2:17]. Il est le secret de la complte "prire" [hallel, llh = 65], et il mle Jugement et Misricorde - ade hyha,yde hvhy,]dest le centre [ynda]. C'est un mur de Misricordedetouslescts, et lesecret duPalais[hekhal, lkyh=65] duSeigneur-yhnvdhay. Il est lesecret des22 lettres, yvha; vous trouverez 65 [ch = 65] mots, et son secret est hkm[makah, "flau"=65],si IsralannulelaTorah, "Etle Seigneur frappe le peuple de diffrents flaux" [Nombres 11:33]. 40Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleSiIsralrevientalorsleflaus'inversecarhmk[kamah, "se languir" = 65], "Mon corps se languit de Toi" [Psaume 63:2].LaVitalitdeyndaestvvll[=72]; leursecretest"La dcx[hessed, "bont" = 72] du Seigneur est ternelle" [Psaume 103:17]. Et aussi le Vitalit de du Nom hll est amm [= 81]; leur secretestyndaack[KisseAdona, "leTrneduSeigneur"- ack = 81].La Porte de hll est /kk [= 130]; son secret est lo [tzel, "ombre" = 120], et c'est l'Ombre de Shadda.Sous son gouvernement il y a trois officiers : Leluzvael, Lelael, Hachaltiel.Akha - le septime Nom[aka= 22]. Son Ange est laynpva et ses anges layrzi, laycrt. Si vous les invoquez avec ce Nom, et avec hyha, vos ennemis seront plongs dans la ccit.Son secret est hyha [= 22], un Grand et Saint Nom; pour ouvrirlecur, rcitezletroisfoisavecvosintentions. Et le secret de dhdu[= 22; chaque lettre tant un rang en dessous dansl'alphabetduNom hvhy] estunvtementpourleShem haMephorash, qui est le Nom de 22 Lettres - ,ycnvyd ,ycpcp 41Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale,ucp,uqna. Sonsecret estdxy[yachad, "unis"=22],"Les tribus d'Isral ensemble" [Deutronome 33:5].LavitalitdeceNomest"ADieu[lal=61]Quim'a rponduquandj'tais dans le dsespoir et qui est avec moi" [Gense 35:3],et il est bon de la rciter chaque heure qui est en Isral.Sa Voie est ppp [= 240]; son secret est ,r ["haut" = 240], "Assis sur un trne lev et exalt" [Isae 6:1],"Bien qu'lev le Seigneur voit les petits" [Psaume 138:6].La Porte de aka est tlt [= 830], et ils sont le secret des plus hauts et secrets commencements des Treize Attributs de la Misricorde; avec la permutation, "Donner [latheth,ttl= 830]..." [Proverbes 1:4].Sous son gouvernement il y a quatre officiers : Advargael, Keruviel, Asheshiel. Khehat - le huitime Nom [thk= 425]. Son Ange est]aygb ou ]agyb, et aussi layrva [Uriel].Ce Nom est inclus dans le Nom de 42 lettres, et son secret est le Supernel Hashmal [lmsx = 378], v. Ezchiel 1:4.La vitalit de ce Nom est aaa, et ils sont le secret de la parole des troisAleph, et de l'occultation des troisAleph-[l 42Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale[l[l[= 330] - et leur secret est "Retirez[shal,ls= 330] vos sandales" [Exode 3:5]. Le secret de lsest ;sxb[bachoshekh, "dans les tnbres" = 330],ce qui veut dire qu'il est l o il est crit "Bienquejesoisdanslestnbres, le Seigneur est ma lumire" [Miche 7:8].Soussongouvernementil yatroisofficiers: Kantiel, Halshimael, Tumiel.Hazai - le neuvime Nom [yzh = 22]. Son Ange est layni, et quatre sont ses anges, layobq, laybvt, layqdo, lakym.Il est le secret de yvha [= 22], tout notre Seigneur, bni soit-Il, Qui est appel "Vitalit" [chiyuth, tvyx = 424]. Et ils sont les lettres hrph[hafarah, "annulation" = 290] et aussi le Nom dhdu[= 22] et le Nom ,uqna [premire partie du Nom de 22 lettres]. Sonsecret est "Ce bon[hatov,bvuh=22]pays de montagne" [Deutronome 3:25].La Porte de yzhest ,io-,oi[etzem, "essence" = 210], l'entiret de la Torah.Et la Voie du Nom est dna ["bouger" = 55]; leur secret est Av Ben []bba, "pre, fils" = 55],Abrahamet Isaac, qui marchrent ensemble. Et son secret est "Voici l'ocan[hayam , 43Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale,yh=55],vasteettendu"[Psaumes104:25]. C'estl'ocande Hokhmah, et c'est le secret de hlk [KLH, "fiance" = 55], qui est constitue de tout, et c'est le secret de "Viens avec moi du Liban,ma fiance" [Cantique des Cantiques 4:8]. Elle est le secret de la Torah orale.Sousson gouvernementily a troisofficiers: Halvaliel, Ziviel, Yenael. Alad - le dixime Nom [dla = 35]. Son Ange est laypni, ou layopq.Il est unebranchedesbranchesdelaMisricorde. Et c'est le secret de "Celui qui croit [xuvbhv = 36] au Seigneur sera enveloppdeMisricorde" [Psaumes32:10]. Et sonsecret est avec la saveur [chikko, vkx = 34].La Porte de dlaest qkt[= 520] et son secret estrks [sakhar, "rcompense" =520],et sonsecret estyrys[shirei, "chant, pome" = 520]. Le secret du double de dla est ]yy [yayin, "vin" = 70],"qui rjouit Dieu et les hommes" [Juges 9:13],et en Sa Misricorde, bni soit-Il, Il abolit, et ce Nom annule le conseil des 70 Princes suprieurs.Sous songouvernement il yatrois officiers : Omiel, Lagiel, Dodliel.44Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLeu - le onzime Nom [val = 37]. Son Ange est laynp.Son secret est la Flamme [lahav,bhl= 37],spirituelle, belle et sublime. Et sa Vitalit est ,la [elem, "silence" = 71], et il est mentionn par allusion car il est crit "Par le Dieu [me'el, lam = 71] de nos pre" [Gense 49:25].LaPorte devalest[tk[kitef, "paule" =500] par Guematria qt [= 500]. Et aussi son secret est "Du lever du soleiljusqu'[a'd,di=74(deuxfois 37)]soncoucher" [Psaumes 113:3].Ce Nom est par Guematria "la Gloire" [HaKavod, dvbkh = 37] car Sa Gloire apparat tous les jours aux Princes Supernels.Soussongouvernementil yatroisofficiers: Latmiel, Uriel, Vakhtiel. Heha - le douxime Nom [ihh = 80]. Son Ange est lapr. L'Ange del'Alliance. Et son secret est "Le Trne du Seigneur" [KesYah,ck = 80] [Exode 17:16].Et son secret estizg[geza', "graine" =80],"Ladescendance[zera']dujusteserasauve" 45Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale[Proverbes 11:21]. Sa Voie est ]aa [= 52], et son secret est Yehoel [lavhy = 52], l'Ange qui est connu.La Vitalit de ihh est yaa [= 12], dont le secret est "ceci" [zeh,hz=12],quelepredufilsdoitassignerauTrnede l'Ange de l'Alliance.Soussongouvernementilyatroisofficiers: Hakhael, Hanakhael, A'sha'shiel. Ce Nom est, parGuematria, "Fondement" [Yessod,dvcy=80],car sur le Fondement du Monde [Yessod HaOlam], la Pierre de Fondation, sur celle-ci est grave le Shem haMephorash de 72 lettres, afin que les eaux ne puissent s'lever et submerger le monde.Yezal - le treizime Nom[lzy= 47]. Son Ange est laykrb. CeNomestSaintetBeau, composdedeuxSaints Noms, le Nom hyha [= 21] et le Shem haMephorashhvhy [= 26], duquel merge les 72 Ponts de Hessed, et ils sont des branches duShemhaMephorash. CeNomvintlabouchedeBalaam lorsqu'il bnit Isral avec Lui, et il dit "Leurs branches dgoulinent[yizzal,lzy]d'eau" [Nombres24:7]. Leseauxsont connues comme les eaux de Hessed, et mme les branches qui sont en Isral sont appelesRois, autravers dusecret de "branches [midalyav, vyldm = 90] du Roi" [melekh, ;lm = 90].46Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLa Vitalit des lettres de ce Nom est ,yv [= 56], le secret de hmya[emah, "crainte, peur" = 56],et son secret est "terrible comme des tendards" [Cantique des Cantiques6:4]. Les roues de ses chariots sont]dnd, et son secret est]dn[nedan, "fourreau" = 104],car il gaine Son grand Nom, bni soit-Il. Et son secret est "chasseur" [tzayyad,dyo= 104],car Il chassa les serpents et les scorpions.Lepoidsdelzys'lve,parGuematria,c[=60],bm [=42], [q [=180], un secret semblable celui du poids de SNDL [=144; Sandalfon, ]vpldnc = 280].Sous songouvernement il y atrois officiers : Yofiel, Zevael, Lahshifael.Mevah - le quatorzime Nom [hbm= 47]. Son Ange est laymkx.Son secret est avec le secret de lzy [= 47], comme crit ci-dessus. En effet, la diffrence entre le Nom hbm et lzy est que le Mem la fin du mot est un Mem ferm [= 600], un secret pour accrotre la position de la fin scelle. Et le secret du Mem ferm est "celas'accrotra" [tirbeh,hbrt=607] enparlant de la connaissance et de la comprhension, et il rpandra la fontaine 47Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaledelaSagesseetdelaConnaissance. EtlesecretdeceSaint Nom est "Il augmentera[tirbeh,hbrt= 607] l'empan [zereth, trz = 607] au dessus, car il est crit "Il a mesur les cieux avec l'empan" [Isae 40:12]. Deux utilisations. Et le secret de l'empan [trz = 607] est "Nous btirons des cltures [gidroth, trdg = 607] pour notre troupeau" [Nombres 32:16].La Vitalit de hbrt est ayya [= 22] dont le secret est bk [= 22] et la vitalit de trz est ayy [= 21] dont le secret est hyha [= 21].Sous son gouvernementilya trois officiers:Malkhiel, Boel, Hochiel. Ce Nom est, par Guematria, "que cela tait bon" [ki tov,bvu yk= 47],le Prince qui est au-dessus de la bataille car chaque jour il apporte une grande lumire appele Ki Tov pour les mes, comme il est crit "Et Dieu vit la Lumire Ki Tov" [Gense 1:4].Herai-lequinzimeNom[yrh=215]. SesAngessont layrt, ou laymkvy.Ce Nom affaiblit le cheval et le cavalier des Princes des Klippoth, et le chariot de lamc [Samal] est abattu comme il est crit "Cheval et cavalier Il jeta[yarah,hry= 215] dans la mer" [Exode 15:1],car ce Nom est le Nom de Hessed, qui est Bont, 48Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalebien que ce Nom soit converti en Jugement [Din] pour eux. Et aussi, danslachutedeSennacherib, ceNompritvengeance, comme il est crit "Pour l'craser sur ma montagne [harai, yrh = 215]" [Isae 14:25]. Son secret est avec le mot vyr [= 216 (= 72 x 3)], le Nom de Misricorde, et c'est une guerre avec les Klippoth. Et son secret est Zerach ["clat," xrz= 215],fils de Yehonadav, et en dessous il donne sa clart et sa gloire pour tre des graines pour les rois.La Vitalit de xrz est yyy, et sa Voie est stn xrz [natash, "fairesortir"=750],carSapuissance, bni soit-Il, faitsortir [notesh] du Royaume [Malkhuth] d'en bas. Et l'inverse de stn esttns["anne" =750],"Mon anne[shanath]de rdemption est arrive" [Isae63:4]. Lesecret deceNom yrhesthbxr [rechavah, "tendu" = 215],"Ton commandement est tendu [rechavah]au-del de toute mesure" [Psaumes 119:96]. Et encore, le secret de ce Nom est l'pe [hacherev, brxh = 215; v. Gense3:24],pourcouperlesKlippoth. Etlesecretdehbrx [charbah, "dsert" =215],ledestructeuret lecelui qui rend humble les orgueilleux.LaVitalitdeyrhest]yy[yayin, "vin" =70],dont le secret est hvhy, car Il donne pouvoir ses Noms Prcieux. Et sa Voie est "Il me fait reposer dans de verts pturages [deshe, asd 49Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale=305]"[Psaumes23:2],etilest"Quelaterreproduisedela vgtation[deshe,asd=305]"[Gense1:11],etilestappel dsa[eshed, "pentes"=305],"Lecoursdesrivirestendvers" [Nombres 21:15].Soussongouvernementilyatroisofficiers: Hevivael, Rachivael, Yoniel.Heqam- leseizimeNom[,qh=145]. SonAngeest rkcp, etlepouvoirduNomtablitdesrois, "Etsoudainma gerbe s'leva [qamah, hmq = 145]" [Gense 37:7].Son secret est "Et soudain ma gerbe s'leva [qamah, hmq = 145] et se tint debout" [Gense 37:7]. La Vitalit de hmq est ]yy [yayin, "vin" = 70] de hvhy, bni soit-Il.Sa Voie est cpa [efes, "cependant" = 141] "Cependant, le peuple est trs puissant" [Nombres 13:28],et cause de l'abondance de l'insolence, la Fille se leva [ hmq = 145] avec la Mre.La Porte de ,qhest ydo[tziddi, "ct" = 104],et c'est le Nom carr, trs fin [qd = 104, 4 x 26 (hvhy)]. La Vitalit de ydo est vld[dallu, "eau tir" = 40],et il est le secret du flot de lait 50Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale[chalav,blx=40]etdemiel, etilssontdeuxopposs, unle Jugement et l'autre la Misricorde.Soussongouvernementilyatroisofficiers: Haqmiel, Qantia'el, Mishaashael.Leu- le dix-septime Nom[val=37]. SonAnge est layni, lang, ou lani. Son secret est la Flamme [lahav, bhl = 37], et c'est l'me [Nshamah]quiestentouslescorps, etsonsecretest"Mais tout homme est souffle[hevel,lbh=37],selah" [Psaumes 39:12]. Son secret est la bannire [degel, lgd = 37] des bannires duSupernel et unfeuconsumant [bhl=37] l'entoure. On l'appellelabannireleveduChariot, et sonsecret est "Et Dieu [lav = 37] s'indigne chaque jour" [Psaumes 7:12]. Sa colre est un instant, avec sa puissance Il a calm la mer. Sa Vitalit remplit [male, alm = 71] tous ses bans. Soussongouvernement il yatroisofficiers: Leuriel, Akhmashiel, Vea'lea'liel. Keli- ledix-huitimeNom[ylk=60]. SonAngeest laynprva. 51Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleSon secret est ykl[lekhi, "va" = 60],"Va, et diminue-toitoi-mme"fut-ilditlaLune, laPromise[HaKallah,hlkh= 60]. Et sonsecret est "soixante[Samekh,c=60] guerriers entourant la couche de Salomon"[Cantique des Cantiques3:7], etlanumrationduKaphFinal [;=500] avecleNom, son secret est tmq["hauteur" = 540],la mesure de la hauteur dont parle le Cantique des Cantiques [Cantique des Cantiques 7:8]; et le secret est "Si tu entres dans les bls [beqamath, tmqb = 542] d'un autre homme" [Deutronome 23:25], le Beth [b] est utilis, et "Tu pourras arracher des pis avec ta main" [ibid.], c'est Lilith qui parle et danse devant ,c [i.e., Samal]. Son Ange est Shemariel [layrms]. La Porte de ce Nom ylkest klm[melekh, "roi" = 90],et son secret est "Comme de l'eau froide[mayim,,ym= 90]pour unemedseche" [Proverbes25:25],et sonsecret est "DanslalumireduRoi [melekh,klm= 90]" [Proverbes 16:15]; "Quand tes yeux regardent un Roi [melekh, klm = 90] en sa beaut" [Isae 33:17]. SaVitalit estvma[immo, "samre" =47],"Avec la couronne dont sa mre [immo, vma = 47] la couronn, au jour de sonmariage, aujourdesaflicit" [CantiquedesCantiques 52Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale3:11]. SaVoieestddp[=88],et sonsecretestlxn[nachal, "rivire" = 88], car il charrie la rivire des anciens. Sous son gouvernementilya trois officiers:Kokhviel, Lemimael, Yemaniel.Levu- ledix-neuvimeNom[vvl=42]. SonAngeest layrms. C'estleNomde42lettresaveclequellemondefut cr, et son secret est "Car Il [Ki Hu, avh yk = 42] a parl, et cela fut" [Psaumes 33:9]. Et dans les Temps venir, "Personne si ce n'est le Seigneur seul [levaddo, vdbl = 42] sera exalt en ce jour" [Isae 2:11]. La Vitalit de ce Nom est aam[= 42]. C'est le secret du Nom de 42 lettres et il est crit "Comme une roue dans une autre roue" [Ezchiel 1:16 - la premire lettre de chacun des cinq mot hbreux de cette phrase totalise 42: hbhyk]. Ici, le Nom de 42 lettres merge de la Vitalit du Nom de 42lettres, etcesecretestdeuxNoms, "Monpeupleconnatra [yeda',idy= 84 (2 x 42)]Mon Nom" [Isae 52:6]; Son Nom est Connaissance [Da'ath],et son secret est "Je t'ai ador avec des bijoux [e'di, ydi = 84]" [Ezchiel 16:11]. Sa Voie est vvd [= 16], et c'est la seizime [vy = 16] ailes de chaque crature vivante [Ezchiel 1:6-9],et c'est le secret de la 53Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalemoiti du premier Nom du Shem haMephorash qui comprend le monde de l'intellect dans le secret de dvy [Yod = 20], le monde de la comprhension est le secret [vav, le milieu du Yod, qui quivaut 13]. LaPortedevvlest[pk[kafaf, "rvrence"=180]. On l'appellel'Unqui lvelescourbsd'Isral, qui sont inclins souslesnations, etsonsecretestunevoixforte[,rlvq],et l'Aleph s'lve, la voix de l'homme [qol adam, ,da lvq = 181], et il reoit laprired'Isralqui trouverefugedanslavoixde Jacob, qui a appel Adona et son secret est la Voix du Seigneur [hvhy lvq] qui remplit le Nom [le Nom de Mah,ah vav ah dvy lvq = 181]. Sous son gouvernement il y a trois officiers : Lakhhael, Vafiel, Vesaviel.Fehal - levingtimeNom[lhp=115]. SonAngeest laybkvk. Son secret est "fort" [chazaq, qzx = 115], et c'est ce qui est crit "Sois fort[chazaq,qzx= 115]et rsolu" [Deutronome 31:7], son lve Josu, le renforant avec l'expression "chazaq". Son secret est "Agur, fils de Yaqeh [hqy = 115]" [Proverbes 30:1]. 54Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleSa Vitalit est "La mre[Haem,,ah= 46]couche sur les oisillons" [Deutronome 22:6] - et avec l'inverse, ce sont les Cent[ham, MAH=46]Bndictions-etleNom"O Seigneur mon Dieu, Tu es trs [dam, MAD = 45] grand" [Psaumes 104:1]. La Porte de lhp est ;vo [tzavakh, "t'a command" = 116], et son secret est d'observer, comme Il vous l'a command [tzivkha, ;vo = 116; quivaut lhp, avec le kollel; Deutronome 5:12]. Sous son gouvernement il y a trois officiers : Fatzchiel, Hadael, Liael.Nelakh - le vingt-et-unime Nom [;ln= 100]. Son Ange est laybha. Son secret est "Il rgnera" [yimlakh, ;lmy = 100], et c'est lesecret de"TuesmonRoi[malkki,yklm=100],ODieu;dcrte des victoires pour Jacob" [Psaumes 44:5]. Le Qoph [q= 100] est le secret de l'Endroit, "Et nous devons aller [nelekh, ;ln = 100] sur une distance de trois jours" [Exode 8:23]. Et son secret est le secret du Kaph long [;],"vaincre" [taqaf,[qt= 580],et son secret est "tu rtabliras" [,mqt = 580; cf. Isae58:12], et son secret est "ils camprent sur le Mont Shefer[rps=580]" 55Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale[Nombres 33:23]; "Naftali est une biche en libert, il profre debelles [shafer, rps = 580] paroles" [Gense 49:21]. La Voie de ce Nom rps est l'anne [shanah, hns = 355] du Second []sh = 355] Temple, et le secret du Nom rps est "ils seront consums par la famine et des ardeurs dvorantes [reshef, [sr=580]"[Deutronome32:24]; "Etilspartirent duMontShefer [rps = 580] et camprent Haradah" [Nombres 33:24]. Et la Vitalit de Mont Shefer est yyy [= 30] - dvy dvy dvy - celaaccrotlafloraisondansl'Air[Avir] duNomcomplet[le Lamed quivaut 30, et sa forme est vk, un Vav pos au dessus d'un Kaph, qui quivaut 26, le Nom Complet]. Soussongouvernementil yatroisofficiers: Nemuel, Lamsiel, Kesigael. Yiyaye - le vingt-deuxime Nom [yyy= 30]. Son Ange est laymrk, ou laymrb, ou laypl. La Guematria des trois Yods - dvydvydvy- estc[Samekh=60],lessoixanteguerriersqui entourent [Cantique des Cantiques3:7],et ils sont heureux de fairelavolontdeleurmatre, et ilssont lestroisYodsqui commencent chaque mot de la Bndiction des prtres. LaVitalit de ce Nomest troisVav-v v v[=18] - mergeant du verset "Et Mishma, et Dumah, et Massa" [Gense 56Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale25:14],ensemble avec la fin du mot Misricorde [Hessed,dcx] et le commencement dumot Vie [Chai,yx] deHessed[par Guematria, le Daleth dde Hessedle Cheth x de Chai les trois Vav = 30]. Sa Voie est ddd [= 12] dont le secret est "Ici il [zeh, hz = 12]se tient derrire nos murs" [Cantique des Cantiques2:9]. SaPorteestmmm[=120],dontle secretest "Etil faisaittrs sombre [vaa'latah, huliv = 120]" [Gense 15:17]. Soussongouvernement il yatroisofficiers: Yaa'liel, Yehohiel, Yatzivael.Melah - le vingt-troisime Nom [hlm = 75]. Son Ange est lazi. Son secret est "Mose et Aaron, pourquoi[lamah,hml= 75]distrayez-vous le peuple de ses tches ?" [Exode 5:4],car ils reurent ce Nomde leurs pres, disant que c'est un signe d'Isral, car c'est un signe de dlivrance, et lorsqu'ils entendent ceNom, ilssont empchsdecultejusqu'cequeMoseet Aaronsoient admonestspar"Pourquoi[lamah,hml=75], Mose, Aaron". Mose dit aussi "Ne laisses pas [lamah, hml = 75] Ta colre, O Seigneur" [Exode 32:11]. Et aussi, Isral 57Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbalerprimandaMose "Pourquoi[lamah,hml=75]nous as-tu amen d'Egypte" [Nombres 21:5]. Son secret est "LeSeigneur,avec Sagesse[bechakhmah, hmkxb = 75], fonda la terre" [Proverbes 3:19]. Et aussi il est le secret de "Avec Sagesse [bechakhmah, hmkxb = 75] on construit unemaison"[Proverbes24:3]. LaVitalitdeceNomestamy ["mer"=51],etlesecretde"Jemerendrai[elekh,;la=51] jusqu'au mont de myrrhe" [Cantique des Cantiques 4:6]. Sa Voie est adm [= 45], et inversement c'est ,da [adam, "homme" = 45], etle secret de "O Seigneur, qu'estl'homme[,dahm= 45, 45] que tu doives t'en soucier ?" [Psaumes 144:3]. Sous son gouvernement il y a trois officiers : Mezakhiel, Lelael, Hochgiel.Chehu - le vingt-quatrime Nom [vhx = 19]. Son Ange est laysms. Son secret est xub[betach, "sauf" = 19],"[Isral repose]en scurit[xub = 19],calme est la fontaine de Jacob" [Deutronome 33:28]. La Porte du Nom est[oc[= 230],et son secret est "Le Seigneur est juste [HaShem tzedeq, hvhy qydo = 230], Il aime les 58Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaleactesjustes" [Psaumes11:7].SaVoieestvau[tav,"marque"= 407],"Carc'est unsigne[oth,tva=407]entreMoi et vous" [Exode 31:13]. Soussongouvernementil yatroisofficiers: Chaniel, Hofniel, Veshaashiel.59Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleAthanasius Kircher en haut on peut dceler les 72 Noms.60Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale61Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleSYNTHSE DES HIRARCHIES ANGLIQUES."BaRuCH ATaH A-DoNai E-LoHeiNu MeLeCH haOLaM..." [L'homme] ne doit abandonner son cur ni l'ange niau Prince. Aussi change-t-Il le moment et le rythme deleur service afin que l'on ne prtende pas que tel ange aaccompli telle chose car tout est entre Ses mains. Midrach Ha-NeelamA Iriroural veAyinal, mon Ange....Lorsque nous tudions les divers ordres et hirarchies angliques, lonpeut trs viteserendrecompteque les diverses sources nous offrent des schmas et des informations trs contradictoires. Les sources chrtiennes diffrent souvent dessourcesoriginelleshbraqueset les sotristes contemporains ont obscurci encore plus la chose en y mlant des lments htrodoxes.LeJudasmeest donc lasourcedenos systmes angliques, danstoutelaliturgiejuive, et danslaKabbale galement, les Anges sont omniprsents. Cest pourquoi, tout au long des lignes qui vont suivre, nous essayerons de coller le plus possible aux crits du Judasme et de la Kabbale.Nousallonsdonctenter autraversdecesquelques pagesdebrosser untableauaussi fidlequepossiblepar rapportauxsourcesjuivesoriginellesetnousloigner, tant que faire se peut, des interprtations modernes parfois 62Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalebrouillonnes. Ce travail ne sera pas historique ou mythologique, et nous nessayerons pas dexpliquer lorigine des anges ou la mutation de leur symbolique au cours des temps. Il seraplutt unecartedunterritoireexplorer Nous sommes toutefois conscients quil reste imparfait et trop bref pour expliquer linsondable mystre de Sa Volont. Ce travail dbut en 2002, formul en 2003 et complt prsent, sera, sans nul doute, toff dans le futur, sil plat DieuSpartakus FreeMann,Nadirde Guantanamo, fvrier 2002 -octobre2003e.v. Znith de Libertalia, fvrier 2005,mai 2007 e.v.LesKabbalistes(voirZohar,Exode,43)proposentla liste suivante :1. Les Erelim avec Michal pour chef;2. Les Ishim avec Zephaniah pour chef;3. Les Bene Elohim avec Hofniel pour chef;4. Les Malakim avec Uriel pour chef;5. Les Hashmalim avec Hashmal pour chef;6. Les Tarshishim avec Tarshish pour chef;7. Les Shinanim avec Zadkiel pour chef;8. Les Cherubim avec Cherub pour chef;9. Les Ophanim avec Raphal pour chef;10. Les Seraphim avec Iehoel pour chef.63Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleMais, le Soda Raza propose, quant lui, une rpartition de 12 degrs d'anges rpartis en sept cieux.Dans le Maseketh Atziluth , les dix rangs angliques sont donns selon l'ordre suivant :1. Les Seraphim avec Shemuel ou Iehoel comme chef;2. Les Ophanim avec Raphal et Ophaniel comme chefs;3. Les Cherubim avec Cherubiel comme chef;4. Les Shinannim avec Zedekiel et Gabriel comme chefs;5. Les Tarshishim avec Tarshish et Sabriel comme chefs;6. Les Ishim avec Zaphaniel comme chef;7. Les Hashmalim avec Hashmal comme chef;8. Les Malakim avec Uzziel comme chef;9. Les Bene Elohim avec Hofniel comme chef;10. Les Erelim avec Michal comme chef.Mamonides, dans son Yad ha-Hazakah, Yesode ha-Torah parle de 10 rangs d'anges :1. Les Hayyoth2. Les Ophanim3. Les Erelim 4. Les Hashmalim5. Les Seraphim6. Les Malakim7. Les Elohim8. Les Bene Elohim9. Les Cherubim10. Les IshimC'est la classification que nous utiliserons pour ce travail.64Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale1. Les Hayoth haKodesh.Les tres Saints ().Leur rle est de prserver la vitalit de la cration en laissant circuler le Souffle Divin. On ne peut s'en approcher qu'en tat de parfait quilibre entre Amour et Unit.Selonzchiel, les Hayothsetenaient larivire Kebar, et leur nombre tait de 36. C'est la hayyah que j'avais vue sous le Dieu d'Isral,prs du fleuve Kebar (zchiel 10, 20). Selon Mamonides, dans son Guide des gars, les quatre Hayyoth aux quatre visages, Et voici leur aspect, elles avaient une figure humaine (z. 1, 5), avaient une face d'homme, une face d'aigle, une face de lion et une face de boeuf .2. Les Ophanim.Onlesreprsentehabituellement commedesRoues de Feu, tels qu'zchiel les vit dans ses visions relates dans l'Ancien Testament. La Kabbale chrtienne les associe souvent aux Cherubim...LesOphanimapparaissent dansla prire dumatin(). LesOphanimet lesHayyothha-Kodesh s'lvent en grand bruit; faisant face aux Seraphim ils disent'Lou soit la gloire du Seigneur de ce lieu' . LesOphanimde la Kabbale sont attachs la Sephirah Hokhmah.65Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalezchiel 1: 6Laspect et lastructuredes roues taient comme lapparence dun chrysolithe; et il y avait une mmeressemblancepourles quatre, et leur aspectetleurstructure taient comme si une roue et t au milieu dune roue.17 En allant, elles allaient sur leurs quatre cts; elles ne se tournaient point quand elles allaient.18Et quant leursjantes, elles taient hautesetterribles, -et leurs jantes, toutes les quatre, taient pleines dyeux tout autour.19 Et quand les animaux allaient, les roues allaient ctdeux; et quandlesanimauxslevaient dedessusla terre, les roues slevaient.20 L o lEsprit devait aller, l ils allaient, l leur esprittendait aller; et les roues slevaient auprs deux, carlesprit de lanimal tait dans les roues .Selon le lexique hbreu : 0212 owphan o-fawn ou ophano-fawn.Issud'uneracineinhabituellesignifiant "tourner"1) roue1a) roue de chariot1b) roue de la vision d'zchiel.3. Les Erelim., ce sont les vaillants ou les hros . Ce sont les forces qui protgent et vivifient le Monde d'En-Haut.66Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale4. Les H'ashmalim.Hashmalim drive du mot hbreu Hashmal () de la Vision d'zchiel. Les Hashmalim sont, selon la tradition, les excutants des Cieux et ceux qui donnent les ordres. Ils dcident ce qui doit tre fait et accompli selon les buts cosmiques de Dieu.LesH'asmalim()de la Kabbale qui sont attachs la Sephirah 'Hessed.zchiel 1, 4-5 : Je vis soudain un vent de tempte venant dunordqui poussait devant lui unnormenuage sillonn d'clairs. Ce nuage tait entour d'une clart blouissante. En son centre, il y avait l'clat d'un mtal(Hashmal) au milieu du feu. En son milieu, je distinguais quelque chose quiressemblait quatre tres vivants; par leur aspect, ils ressemblaient des hommes .On les considre souvent comme des Hayyoth qui sont parfoissilencieux(hash) et qui parfoisparlent (mallel) : ils sont silencieux lorsque les mots sont mans par Dieu et ils parlent lorsqu'Ilcesse de parler. On pourrait en fait traduire Hashmal par Silence Parlant Le Talmud (Hagigah 13 a-b) nous dit que les Hashmalim sont des cratures parlantes et de feu (Hayyoth 'esh 'memaleloth).5. Les Seraphim.67Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleCe nom signifie : "les brlants". Ils sont associs la prire et aux louanges car ils laissent passer vers les sphres suprieures les supplications et demandes pures.Dans Isae (6:2-6), ils sont dcrits dots de six ailes : 2. Dessraphinssetenaient au-dessusdelui; ils avaient chacun six ailes: de deux ils se couvraient la face, etde deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient.3. Et lun criait lautre, et disait: Saint, saint, saint, estlternel des armes; toute la terre est pleine de sa gloire ! Dans le lexique hbreu : 08314 saraph saw-rawf1) serpent, serpent de feu1a) serpent venimeux.2) seraph, seraphimIls sont attachs la Sephirah Guebourah. : tres de feu, tres de lumire.Nous allons parler de ces tres qui m'ont trs souvent interpells par leur symbolisme et leur porte, je veux parler des Seraphim, nos bons Sraphins de nos cours de catchisme. Les pages qui suivent sont des notes personnelles, souvent dcousues, tournant autour du principe du feu, du serpent, du Messie... Isae6:1Isaevoit Dieusur SonTrnelevet Exalt( ).Lemot (rom, ou rum)est "tre lev", tre"exalt", alorsquelemot (ouenisa) signifie"tre honor", tre "magnifi", "exalt", "lev", etc. Le Livre d'Enochdcrit Dieucomme"Seigneur desseigneurs, Dieu des dieux, Roi des rois (et Dieu des ges), "le Trne de Sa Gloire se tient dans toutes les gnrations des ges" (R. H. Charles, Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, Vol. 2, Oxford, reprint, 1979, p. 193).68Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleDans Isae 6:2 Les Seraphim sont des tres dcrits comme ayant de nombreuses ailes. Le mot (haserapim) signifie "serpents brlants", ou "les brlants", ce mot est d'ailleurs prsent dans d'autres passages de la Torah (Nombres 21:6, 8; Deutronome 8:15, Isae 14:29; 30:6).Il est noter que les "ailes" ( Kenaphim) dcrites sur ces cratures est le terme biblique pour "voile" ou "couverture". Kanap est non seulement une aile mais aussi le "coin", la "frontire" ou "fin". Il signifie galement "entourer", "enclos". Cestrespeuventainsisecacherou couvrirleur visage ( ). En hbreu, paneh () signifie non seulement "visage, "face" mais aussi "prsence". Ainsi, on nous parle bien d'anges brlants ou de feu maisaussi d'trescapablesdesecacher et dedissimuler leur prsence. Lisons donc ce passage des "Mots de Michal", un fragment des rouleaux de la Mer Morte (4Q529) :"LesmotsdulivrequeMichal adit auxAngesde Dieu [aprs qu'il se fut lev vers les plus hautes rgions des Cieux]. Il dit qu'il y trouva des troupes de feu"Michal dit dans leTestament deAmram, (4Q543, 545-548) "Il me dit, [Mes] trois noms sont [Michal et Prince de Lumire et Roi de la Justice]."Le Livre d'noch dcrit noch disant propos de ses visions du Trne de Dieu qu'il tait entour de feu, le portail du lieu tant des flammes. 69Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLeSerpent d'airaindeMoseest appel sarap (Nombres 21:8), brlant, mais un autre terme est utilis, Nechash nechoshet, ou "serpent de bronze" (Nombres 21:9) lorsqu'il en fait un instrument de Dieu. Le Saraph est le "serpent brlant" queMoseessayedesymboliser deson mieux dans l'image du serpent d'airain. zchiel dans sa vision dit pour "bronze brlant". Natsatz, qui n'est utilis que dans zchiel 1:7. L'hbreu nitzotz signifie"tincelle",commeutilisdans Isae 1:31.Et ici, il est bien vident quecelui qui regardele serpent d'airain et donc sa lumire, sera soign et par extension, il sera sauv. Comme nous l'avons analys dans un autre texte (voir Les Oraisons du Serpent ), le serpent d'airainest annonciateur duChrist Lui-mmequi est La Lumire du Monde . Mais puisque nous analysons les choses sous l'angle kabbalistique, nou savons qu'il y a diffrents niveaux de lecture. La mthode de la Guematria est utilise pour dcrypter la Bible, et plus particulirement l'Ancien Testament. Mme si beaucouptrouvent cettemthode, qui pardrivepeut faire dire tout et n'importe quoi aux critures, inutile, il n'en reste pas moins que cet outil peut nous aider pntrer plus avant dans le sens profond du texte.Regardons le mot nachash, le serpent, qui donne comme valeur 358. = 300 , 8 =.50 =70Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleDont le total fait 358. Le mot Messiah quivaut lui aussi 358. Il y donc, comme nous l'avons vu ailleurs, une relation entre le Messie et le serpent de Nombres 21:8,9. Si nous comprenons galement que le mot hbreu Mechudash signifie "renouvel" ou "restaur", nous pouvons mieux comprendre alors l'image qui est ici invoque. Psaumes102: 5 Il satisfait mesdsirspar debonnes choses, afin que ma jeunesse soit restaure (, titchadesh) commecelledel'aigle . Lemot Mechudasha une valeur numrique de 358 tout comme Messie et nachash. L'ide d'un Messie brillant, resplendissant quidoit tre "lev" (Nombres 21:8 mis sur la croix wesimotoal nes) seretrouvealors dans leNouveau Testament Kaikathos Moses hupsose ho ophin en to ermo houtos hupsotheisa dei ho huion ho anthropou, hina pas ho pisteuon eis auton me apolmtai all echm zoen aionion. Et comme Mose leva le serpent dans le dsert, ainsi le Fils de l'Homme sera-t-il lev. Afin que tout qui croit en Lui ait la vie ternelle (Jean 3:14-15).Ainsi, le serpent, tout comme le Messiah, restaure la sant et la vigueur par la rsurrection en la Vie ternelle ! Nouspouvonsaussi voir derrirelemot "gloire" la radianceclairante ou kabhodh "gloire" ou "splendeur" dans la Torah, et la face de Mose tait claire et brillante lorsqu'il descendit du Sina. Exode 34:29-30 dcrit le "visage radiant" de Mose qaran or panai. Et lisons ce passage o l'on parle de la gloire de Dieu comme d'un pilier de feu pendant la nuit : La nue de lternel tait de jour sur le tabernacle; et de nuit, il y avait un feu (Exode 40:38). Le mot hbreu "esh" est utilis pour feu ou flamme. Le lexique de Gesenius 71Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalenote que spcialement pour Dieu le "feu de Dieu" est signifi par "clairs" esh Yahweh, feu de Dieu". esh min hashamayim, "Feu des Cieux". Job 1:16 esh elohim naphla min hashamayim, le feu de Dieu tomba des cieux . Le feu est aussi splendeur ou brillance, la pierre d'une splendeur brlante lit-on dans zchiel 28:14 - , ebeni esh, "pierres de feu". Donc, nous comprenons que Messiah vaut = 358, et que nachash, serpent, quivaut 358, et que Mechudash = 358 et il tout aussi connu que la phrase "jusqu' ce que Siloh vienne" a une valeur numrique de 358.Silohest lesymboledu"sceptredeJuda" et donc descendance de DavidGense Rabba 85:1 dit Juda prenait du temps pour trouverfemme; et leSaint, bni soit-Il, crait lalumiredu Messiah . Regarde, j'ai cr l'artisan (, charash, un travailleurdumtal, duboisoudelapierre, maisavecles points massortiques est un sorcier, un magicien un "enchanteur expriment" (Gesenius Hebrew-Chaldee Lexicon of the Old Testament, p. 310, entry # 2791) qui jette le charbon dans le feu Et Elie tait un "enchanteur expriment" du feu alors qu'il commandait aufeuduciel dedtruitelesprtresde Baal. Mais il est assez intressant de noter que l'interprtationdecharashpeut trefait dans lesens de personnageeschatologique(doncs'occupant duJugement 72Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaledernier et autres fins du monde). Selon une tradition tannatique on identifieles quatre artisans ( ) dans la vision de Zacharie (2:3) avec les quatre figures messianiques; Messiah ben David, Messiah ben Joseph, lie et Melchisdech. Ces deux derniers tant les prcurseurs du Messiah selon l'aggadah . On dit que le charash travaille le feu avec du charbon (, beesh pecham). Selon une interprtation kabbalistique, le feu est symbole de la Torah elle-mme ce qui expliquequelaTorahait deuxfeux, uncachet un visible, comme la Torah orale et la Torah crite.Ben Sira, dcrivant la nature superlative des dires d'Elie, dit : Jusqu' ce que s'lve un prophte comme un feu, dont les mots taient des torches brlantes . noter que pourl'"toile"qui doit s'leverdeJacob l'hbreu utilise le mot kokhabh. La traduction de ce mot n'est pasuniquement "toile" maisplus prcisment laplante Mercure, l'Herms des grecs. Dieudelasagesse, dela connaissance et de la littrature et son tymologie hermeneia, interpretation, nous donne Herms = hermeneus (interprte). Les mmes pithtes s'appliquent Mercure et Promthe: Herms aurait enseign l'humanit la civilisation, les arts, le jugement, la lecture des astres, l'criture et le langage.Le mot hbreu pour celui qui transmet la Parole Divine est, niva, mettre en relation avec le mot, nabi, qui est le terme appliqu Elie pour le dcrire. Ce peut avoir diffrentssensselonlessignesmassortiquesqui lui sont appliqus : "chanter", "trefoud'inspirationdivine". Neva signifie prophtie alors que Nebo () est le Dieu Mercure ! Hermsest l'interprtedelaVolontDivine. Commetel il peut aisment tre assimil un prophte qui, comme 73Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleHerms le faisait, pouvait assister au Conseil des Dieux (Isae 6 est l'exemple classique), son caduce tant le bton de messager donnant l'autorit de Dieu. Nebo est galement le Dieu du Feu (Lexique de Gesenius, p. 527, entre # 5019-5020).Mais ce Caduce n'est-il pas l'image d'lie et de Mose, avec Mose portant le bton qui fit des miracles devant Pharaon ? lie a appel le feu du ciel afin de dmontrer son autorit et Ezchiel, de mme, avait des btons qui transmettaient les messages de Dieu Isral.Selon Artapanus, un historien juif hellnis du second sicle avant JC, ce fut Mose qui enseigna les arts et l'criture et qu'il fut lasourcedetouteSagessepour l'gypte, ce pourquoi il reulenomdeHerms. Herms est nomm "scribe du soleil" et Mose tait appel , sefer ravah, "Le Grand Scribe". Mose tait en effet appel par les juifs hermeneos nomon hieron, "l'interprte des Saintes Lois". Nous savons, en outre, que mme le Logos tait appelHerms! Et Hermstait aussi appel"LeBon Berger", Poimandres signifie "Homme-Berger".Jean le Baptiste baptisait avec de l'eau, mais Jsus, le Messiah, baptiserait avec le feu. En pneumati hagio kai puri, "dans le Saint Esprit et le Feu" (Luc 3:16). Et Saint Paulenseigna que"Nous sommestous des visages dvoils refltant comme un miroir la Gloire du Seigneur et sommes transforms en une mme image de la gloire la gloire comme l'esprit de Dieu (apo Kurion pneumatos) qui dit "La Lumire brillera dans les tnbres", a brill dans nos coeurs afin de donner la lumire de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jsus Christ (2Corinthiens3:7, 18; 4:6). CetteGloire, kabhodh, tait un 74Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalefeu visible (Exode 24:16; Ezchiel 1:27, 10:4., Isae 10:16 o kabhodhest apparemment utilispour meouesprit dans l'homme, par exemple Gense 49:6; Psaumes 7:5, Ps. 16:9.Isae 10:16 est un passage trs intressant car nous y lisons qu'une maladie sera envoye contre l'ennemi et sous sa "pompe". Les mots hbreux sont razon wetachat kevodo"unemaladieconsumantesoussagloire. Mais le feu fera disparatre cette maladie, le feu contre kabod estnotreesh,.Gense49:66 Monme, nentrepas dans leur conseil secret; magloire, netunis pas leur assemble ! , alors qu'en hbreu on lit , besodamal tabo napeshi, , al techadkebodi). Le kabod, est l'me humaine ! Et c'est bien cette traduction que nous donne Louis Second et ceci nous aide comprendre qu'alors que Mose tait en Prsence de la Gloire de Dieu sur le Sina, son me fut rgnre, rafrachie et pleine de l'nergie vitale, le kabod, de Dieu, c'est pourquoi son visage tait radieux et radiant. Dieu est Lumire !1 Jean 1:5 : Theos phos esti, "Dieu est Lumire". Jean 8:12 ego eimi ho phos ho kosmos.Christ dit aux hommes houto lampsato ho phos humon, "que votre lumire brille" (Matthieu 5:16.).Dans la Bndiction de Mose, nous lisons que IHVH "rayonna"et qu'"Il brilladuMont Paran" ( ). Nous lisons galement dans le Psaume Royal de la Bible que IHVH est la lumire du peuple et qu'Il illumine leurs tnbres ( ).La Lumire est la Gloire de Dieu, sa Puissance mais elle est galement partage avec les hommes. 75Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLescrituressont claires, cettegloireest galement partage avec les Seraphim, les "tres brlants".Et, dans la Bible, nous lisons :"Car notre Dieu est un feu consumant" (Hbreux 12:29).Et peut-tre est-ce pourquoi ilne peut y avoir d'autre vhicule que des chariots de feu pour emmener Elie jusqu'auxCieux. Et ici, il s'agit biend'unfeurel et non symbolique. rekev esh wesusey esh, un Chariot de feu et des chevaux de feu . En conclusion, si l'on doit admettre la mtaphore dans les critures, nous devons admettre galement que parfois le scribe dit en mots clairs la ralit qui s'offre lui. Ainsi, nos Seraphimnesontpasd'un feusymbolique mais du feu de Dieu qui est bien physique. Et nous laissons ici la parole aux physiciens qui pourront mettre des quations sur cette intime conviction.6. Les Malakim.. Ce sont les Messagers ou les Rois.Ce sont eux quiappliquent la puissance de Dieu sur terre afin d'y concrtiser les miracles de Dieu. Ils cooprent avec les Puissances afin d'excuter les lois de l'univers et de les faire appliquer au sein de l'univers.76Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleCe sont les Malakim de la Kabbale et ils sont attachs la Sephira Tiphereth.7. Les Elohim.LesElohim,, sont attachs la Sephirah Netzah. En fait, lenomcomplet estMalakim-Elohim, les Messagersd'Elohim, et il nefaut paslesconfondreavec Elohim Lui-mme.8. Les Bn haElohim. , ilsparticipent auprocessusdeGuilgoul, "rincarnation". Et on les confond souvent avec les Archanges dans l'anglologie chrtienne.9. Chrubin, les Cherubim.Dans les critures, ce sont les tres angliques reprsents sur l'Arche d'Alliance et qui signifient la Prsence de Dieu. Psaumes (18:10) : "Iltait mont sur un chrubin, etvolait, et il planait sur les ailes du vent".Dans le lexique hbreu : 03742 ker-oob1) cherub, cherubim (pl)1a) tre anglique1a1) gardien d'den1a4) Chariot de Dieu77Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleGense 3:24 : "il chassa lhomme, et plaa lorient du jardin dden les chrubins et la lame de lpe qui tournait et l, pour garder le chemin de larbre de vie".Exode(25:18- 21) : "18Et tuferasdeuxchrubins dor; tu les feras dor battu, aux deux bouts du propitiatoire.19 Fais un chrubin au bout de de, et un chrubin au bout de del: vous ferez les chrubins tirs du propitiatoire, ses deux bouts.20 Et les chrubins tendront les ailes en haut,couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et leurs faces serontlune vis--vis de lautre; les faces des chrubins seronttournes vers le propitiatoire.21 Et tu mettras le propitiatoire sur larche, par-dessus,et tu mettras dans larche le tmoignage que je te donnerai".On les reprsente souvent avec une multitude d'yeux afin de symboliser leur grand savoir car ils sont les gardiens des archives de Dieu. Ils sont aident la justice divine.Une reprsentation traditionnelle des chrubins est donne dans le livre d'zchiel (Ez 1:5-28) : Au centre encore, apparaissaient quatre animaux,dont l'aspect avait une ressemblance humaine. Chacun d'eux avait quatre faces, et chacun avait quatre ailes. Leurs pieds taient droits, et la plante de leurs pieds tait comme celle du piedd'unveau, ilstincelaient commedel'airainpoli. Ils avaient desmainsd'hommesouslesailesleursquatre cts; et touslesquatreavaient leursfaceset leursailes.Leurs ailes taient jointes l'une l'autre; ils ne se tournaientpoint enmarchant, maischacunmarchait droit devant soi.Quant lafiguredeleursfaces, ilsavaient tousuneface d'homme, tous quatre une face de lion droite, tous quatre une face de buf gauche, et tous quatre une face d'aigle.78Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLeurs faces et leurs ailes taient spares par le haut; deux de leurs ailes taient jointes l'une l'autre, et deux couvraientleurs corps. Chacun marchait droit devant soi; ils allaient o l'esprit les poussait aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche. L'aspect decesanimaux ressemblait des charbons de feu ardents, c'tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux; il jetait une lumire clatante, et il en sortait des clairs. Ils sont attachs, dans la Kabbale, la Sephira Yessod.La Kabbale chrtienne les associe souvent aux Ophanim, mais leurs qualits et leurs fonctions les dissocient assurment de ceux-ci. Les Seraphim sont les Seraphim ! En outre, on les reprsente souvent comme de jeunes enfants et il faut remonter l'tymologie de Cherub () afin de mieux comprendre cela. En effet, on peut dcomposer ce mot en Ki (), comme , et Roub (), jeune .LaKabbaleenseignequelorsqueIsral adoreDieu, lesCherubimdel'Archesetournent leur visagel'unvers l'autre et ils s'embrassent alors comme un couple d'amants. cetteoccasion, levoileduTempletait levafinqueles fidles puissent voir le miracle de l'amour divin (Yoma 54a). CettereprsentationdesCherubimest vuepar laKabbale commeunsymboledel'uniondelaShekhinahet deDieu (voir ce propos Bayah ben Asher sur l'Exode XXXV, 20 et le Zohar, section Terumah, 176a).10. Les Ishim.. Cesont lesindividus, lesangesprsentsen Malkhut.79Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes Archanges.Les Archanges sont les PuissancesdelaKabbale attachs la Sephirah Hod.Selon la Doxologie : Michal est le premier, Gabrielest le second, Raphal est le troisime .Nous retrouvons les Anges au sein des grandes traditions qui influencrent la mystique occidentale : le judasme, le christianisme, lislam et le zoroastrisme.Le mot ange est driv du latin angelus qui drive lui-mmedugrecaggelos(), messager qu'en hbreu on signifie par le mot malakh (). La source principale en ce qui concerne les anges est principalement lAncien Testament qui ne mentionne directement que Michal et Gabriel. La littrature Talmudique, influence lors de lExilde Babylone, offre une plus grande varit dinformation.Un fragment du Zohar de Ruth nous apporte un lment supplmentaire: Une tradition enseigne : quatre vents ont t crs dans le monde, le vent du ple Nord, le vent du ple Sud, le vent du ple Est et le vent du ple Ouest. Pour ces quatre ventsil acrquatreanges(selonPirqdeRabbi Eliezerchap. 4) qui lesgouvernent lejour et lanuit. Michal quiprocde du ct de la Bont et de la Clmence a en charge levent delEst jusqumidi, depuis midi jusqulanuit,Raphal est charg du vent dOuest, car il procde galement du ct de la BontLorsque vient la nuit,80Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleGabriel qui procdedelapuissancedelajustice(din) estcharg du vent du Nord jusquau milieu de la nuit Gabrielgouvernejusquminuit, minuit mme, lorsquesachve cette veille, cet instant, le Saint bni soit-Il, scrute lEden. A ce moment se lve Nouriel (Ouriel) avec le vent du Sud et ildit : Lve-toi Nord et viens, Sud, souffle sur mon jardin Si nous analysons les sources principales relatives aux principaux Archanges nous pouvons y dceler une certaine volution que nous donnons succinctement ici.noch I (noch thiopien) donne la liste dArchanges suivante :Uriel, Raphal, Raguel, Michal, Zerachiel, Gabrielet RemielAlors qunoch 3 donne :Michal, Gabriel, Shatqiel, Baradiel, Shachaqiel, Baraqiel, SidrielLe Testament de Salomon mentionne : Michal, Gabriel, Uriel, Sabral, Aral, Iaoth, AdonalLes textes gnostiques donnent : Michal, Gabriel, Raphal, Uriel, Barachiel, Sealtiel, JehudielLes pseudo-dyonisiens utilisaient peu prs la mme classification :Michal, Gabriel, Raphal, Uriel, Chamuel, Jophiel, Zadkiel81Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLa tradition mdivale nous donne la liste suivant o apparat Haniel, qui est un lment cl de la tradition magiquetalismanique, et lelecteur pourraserfrer aux grimoires magiques de la bibliothque de lArsenalde Paris afin de sen rendre compte :Zaphkiel, Zadkiel, Camal, Raphal, Haniel, Michal, GabrielLes principales sources scripturaires concernant les 4 anges Michal, Raphal, Gabriel et Uriel sont :Raphal : 3 Baruch, 4:71 noch 10:4; 20:3; 32:6; 40:9; 54:6; 68:2-4; 71:8-9,13Apocalypse dEzra 1:4; 6:2Apocalypse dAdam et Eve 40:2Oracles Sibyllins 2:215Testament de Salomon 5:9 Tobie 3:16; 5:4; 7:8; 8:2; 9:1; 9:5; 11:7; 12:15Michael : Daniel 10:13; 10:21; 12:1Jude 9Rvlations 12:73 Baruch4:7; 11:2,4,6,8; 12:4,6-7; 13:2-3,5; 14:1-2; 15:1,3; 16:1,34 Baruch 9:51 noch 9:1; 10:11; 20:5; 24:6; 40:9; 54:6; 60:4-5; 68:2-4; 69:14-15; 71:32 noch 22:1, 6, 8-9; 33:10; 71:28 (Recension J); 72:1, 3, 8-9 (Recension J)82Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale3 noch 17:3; 44:10Apocalypse dEzra 1:3; 2:1; 4:7,24; 6:2Vie dAdam et Eve 13:3; 14:1-3; 15:2; 21:2; 22:2; 25:2; 29:1-3; 43:3; 45:1; 51:2ApocalypsedAdamet Eve3:2; 22:1; 37:4,6; 40:1-2; 43:1-2Oracles Sibyllins 2:215Testament de Salomon 1:6; 18:5Apocalypse dAbraham 10:17Apocalypse de Sedrach 14:1Martyr et Ascension dIsae 3:16Testament dAbraham 1:4,6; 2:2-14:7Testament dIsaac 2:1Testament de Jacob 1:6; 5:13Vision dEzra verset 56Gabriel : Daniel 8:16; 9:213 Baruch 4:71 noch 9:1; 10:9; 20:7; 40:9; 54:6; 71:8-9,132 noch 21:3, 5; 24:1; 71:11 (28 Recension A); 72:1, 3, 8-9 (Recension A)3 noch 14:4 (Ange de Feu); 17:3Apocalypse dEzra 2:1; 4:7; 6:2Apocalypse dAdam et Eve 40:2Oracles Sibyllins 2:215; 8:455Testament de Salomon 18:6Vision dEzra verset 56Apocalypse dlie 5:5Testament de Jacob 5:13Uriel :3 Baruch 4:7 (Phanuel)Testament de Salomon 2:483Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale1noch19:1; 21:5; 27:2; 33:3; 40:9(Phanuel); 54:6 (Phanuel); 71:8-9,13 (Phanuel); 72:1; 80:1; 82:74 Ezra 4:1Apocalypse dEzra 6:2Apocalypse dAdam et Eve 40:2Vie dAdam et Eve 48:1,3Prire de Joseph versets 4, 7Oracles Sibyllins 2:215,225Apocalypse dlie 5:5Testament deSalomon2:4(Ouriel); 7(Ouriel); 8:9 (Ouriel); 18:7 (Ouriel); 27 (Ouriel)Esdras 4:1; 5:21; 10:28Michal (Qui est tel Dieu)Premire et plus puissante crature de Dieu. Ilest le chef des soldats de Dieu, le dfenseur des justes et c'est lui qui jetaSatanhorsdesCieux. Il est chargdeguider les mes des morts dans l'aprs vie. Ilest l'Ange du jugement dernier qui psera les mes pour dterminer leur destine. Il est l'Ange de la Rsurrection. Michal est langequi combat leGranddragonou serpent, Samal. Sa position au sein de la hirarchie cleste kabbalistiqueest laSephiraHessed,bienquonlui attribue aujourdhui Tiphereth.Selon le lexique hbreu :04317 Miykael me-kaw-aleMichal = "qui est tel Dieu"1) un des chefs ou archanges qui se tiendra aux temps des combats des enfants d'Isral.84Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale"Daniel10:13 mais le chef du royaume de Perse ma rsist vingt etunjours,etvoici, Michal,undespremiers chefs, vint mon secours: et je restai l, auprs des rois de Perse.Daniel 10:21Cependant jetedclarerai cequi estconsign dans lcrit de vrit; et pas un seul ne tient ferme avec moi contre ceux-l, sinon Michal, votre chef.Daniel 12:1Et encetemps-lselveraMichal, le grand chef, qui tient pour les fils de ton peuple; et ce sera un temps de dtresse tel, quil ny en a pas eu depuis quil existe une nation jusqu ce temps-l. Et en ce temps-l ton peuple sera dlivr: quiconque sera trouv crit dans le livre".Gabriel (Force de Dieu, Hro de Dieu)Il est le Messager, l'annonciateur et le porteur de nouvelles de la Volont de Dieu. Et cette fonction primordiale est tmoigne par le deux religions du Livre qui dcoulent du judasme, puisque cest Gabriel qui fera lannonce Marie delafuturenaissanceduChrist et quauseinde lIslam, cest lAnge Jbrl (), Gabriel donc, qui dicte les Sourates du Coran au Prophte Muhammad.Au sein de la Kabbale, on lui attribue parfois Yessod, et il soutient ainsi lArbre par sa force Mais, la tradition, et le Zohar enpremier, nousenseignequeGabriel est associ surtout la Sephira Guebourah. Ce qui nest pas tonnant de par lessence de lAnge, la Force. Sa position du ct de la Rigueur nest donc pas une surprise. Ceciest indiqu en denombreuxendroits, commepar exempledansleZohar17:20, paragraphe118: " [] C'est Gabriel delacolonne gauche, et ilvoyage au cot nord du Tabernacle, quiest la 85Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalegauche." La colonne gauche est attribue la Rigueur, o se trouve la sphirah Gueburah.Quant ladirectiondunord,elle s'apparente elle aussi la dimension du Jugement. Une grande part d'obscurit se trouve en Gueburah, et ilest ditd'elle qu'elle engendre non seulement le juste courroux divin,mais aussi le mal, tel point que Gabriel est parfois appel " Nuit " (Gabri-el). Gabriel est un ange trs prsent dans la Kabbale etle judasme. Il est difficile de s'accorder sur son appartenance un type d'ange en particulier. Le Zohar le cite en tant que Chrubin, mais galement en tant que Sraphin.De nombreux autres auteurs ont font galement un archange et un ange, parce qu'il est la fois distant et proche du genre humain. (Gabri-el)C'est luiquisonnera le trompette finale afin d'veiller les morts pour le Jugement Final (Nouveau Testament : Mat. 24:31et 1Cor 15:52). Il est l'interprtedesrveset des visions, Daniel 8:16"et jentendislavoixdunhommeau milieudelUla; et il criaet dit: Gabriel, faiscomprendre celui-ci la vision".Selon le lexique hbreu : 01403 Gabriyelgab-ree-ale, de Geber, homme, guerrier et de El, Dieu ou comme Dieu. Gabriel = "Guerrier de Dieu" ou "homme de Dieu".Raphal (Dieu soigne)Il est l'Archange spcialis dans les soins, la mdecine, la crativit et la protection des jeunes hommes et la construction. Il prend soin de ceux qui cherchent s'lever spirituellement ouqui entreprennent unplerinage. Il aida Tobias dans son voyage se prserver du dmon Asmode.86Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleAu sein de la Kabbale, on lui attribue le plus souvent Hod ou Tiphereth, selon les sources.Uriel (Dieu est ma lumire, le Feu de Dieu)C'est lui qui s'occupe de la destine des anges qui se sont moqus des lois de Dieu.La Kabbale mdivale lui attribue la Vrit et le Pilier du Milieu de lArbre de Vie, et on lui associe Tiphereth.Esdras II 10:28 : O est lange Uriel, qui vint moi le premier ? car il ma fait tomber en grandes transes, et ma fin va vers la corruption, et ma prire est rprimande .Dansle"ParadisPerdu" deMiltonil est reprsent comme "rgent du soleil".Quelques autres anges mineurs :Zadkiel (Justice de Dieu)C'estlui quiempchaAbrahamd'offrirsonjeunefils en sacrifice Dieu. Il symbolise le couteau sacrificiel.Raziel (Dieu est mon plaisir ou Secret de Dieu)Raziel est lAnge qui dicta le fameux manuscrit Sepher haRaziel Adam, ce compendiumde lArt Kabbalistique pantaculaireet thurgique. Raziel est lAngeduSecret, du Secret deDieuet desaCration, il dirigeet protgeles oprations thurgiques. 87Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleRagul (Ami de Dieu)Il est l'Archange qui emporta noch dans les Cieux.88Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLes Archanges et la prire.LesArchangesseretrouvent aucentredediverses prires juives. Toutefois, il ne faut pas concevoir ce fait sous la mme approche que la prire chrtienne, car la Tradition interdit au juif de prier les anges seuls afin quils intercdent pour lui. En effet, lunique fonction des anges est de transmettre la prire de celui qui prie et en aucun cas dagir en lieu et place de Dieu.Zalman Schachter A First Step : lapproche utilise ici est celle du mysticisme juif classique, tel que rform parle Hassidisme, et en particulier, par lcole Habad (nom quise rfre Hochmah, Binah et Daat). Mais, la place des Anges y est toute diffrente : visualisez un ange de grce votredroitevotregauche, unangedepouvoiret de force; devant vous, unangededoucelumireet derrire vous un ange de gurison. Au dessus de votre tte se tient la PrsencedeDieu. Lorsdecettevisualisationdites: Au Nom de YHVH, le Dieu dIsral : A ma droite Michal, ma gauche Gabriel, devant moi Uriel et derrire moi Raphal. Au dessusdemoi setient laShekhinahdeDieu. Imaginez alorsquevousplongiezenMichal pour lAmour afinde mieuxaimer, en Gabrielpour la force, afin dtrefort, Urielillumine votre esprit et Raphal vous protge des maladies. Cet exercice fait partie intgrante de la rcitation du Shema du soir ou Kriyat Shema.Si lonattribuelesSephirothselonlatraditionalors, nousavonsGuebourahgauche(Gabriel) et Guedoula droite(Michal). Latradition(confer leShekhel haKodesh) nousenseignequeGuedoula(Hessed) est placeausud, Guebourah au nord, Kether serait donc bien lest. 89Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLimportance est grande, car ici ladepte fait face Kether et donc dirige ses penses vers Dieu, cest donc bien un acte thurgique.Concernant la disposition traditionnelle des Anges, nous ne trouvons rien de vritablement clair dans les textes originaux. Toutefois, nous pouvons citer Nombres Rabba 2 concernant Nombres II : De mme que le Saint, bni soit-Il, cra quatre vents et quatre bannires, Il cra aussi quatre Angespour entourer Sontrne: Michal, Gabriel, Uriel etRaphal. Michal est sa droite, correspondant la tribu de Ruben ; Urielest sa gauche, correspondant la tribu de Dan qui tait place au nord ; Gabriel est en avant,correspondant latribudeJudaqui setrouvait lest ;Raphal est en arrire, correspondant la tribu dEphram, louest .La prire juive (qui comporte dans sa version complte lespsaumes3, 91&128) direavant desendormir, le Shema du coucher, est la suivante :Au Nom du Seigneur, Dieu dIsral, que Michal soit madroite; Gabriel magauche; devant moi Uriel; derrire moi Raphal et au-dessus demattesetient laDivine Prsence de Dieu (Artscroll Sidur 1.10 p. 295).OnlatrouvedanstouslesSiddur traditionnelset la rcitation du Shema immdiatement avant de sendormir est considr comme une protection contre les dangers de la nuit (Artscroll Siddur 1.10, p. 288). La section que nous venons de citer comprend les quatre archanges (Michal, Raphal, Uriel et Gabriel) ainsi que la Shekhinah. Chacun de ces archanges a une mission particulire. LAnge Michal garde les enfants dIsral ; langeGabriel donnelecourageet laforce ; Uriel 90Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaleillumine le chemin au travers de la nuit ; Raphal est responsable du bien tre physique et motionnel. SelonleMidrashTehillim88:4, lesangesattendent que les Juifs finissent leurs prires du matin, ils en font alors une Couronne quils placent sur la Tte de Dieu. La prire titbarach apparat au sein du Shema et dans cette prire, les anges y sont mentionns galement : [Dieu] faonna les esprits angliques afin de Le servir Ils attendent le commandement de Dieu (Artscroll Siddur).La nuit de vendredi, le Shalon Aleichem est chant au dbut du repas de Shabbat. Un Midrash nous dit que tout Juif est accompagncettenuit-lpar deuxanges. Si les bougies sont allumes, alors le bon ange donne sa bndiction mais si les bougies ne le sont pas, alors, cest le mauvais ange qui donne sa bndiction. Cette chanson dbute par ces mots : Nous vous souhaitons la paix, anges prsents,anges du Trs-Haut, le Roides Rois, le Saint, bnisoit-Il (Siddur 1.10, p. 723).Lejour duYomKippur, jour duGrandPardon, est cens selon la Tradition tre le seulmoment o les juifs se transforment en anges. Ce jour-l, selon le Talmud, les juifs servent Dieu : ce jour-l, lorsque nous rcitons les prires duShema, nous murmurons leNomdeDieu. Seuls les anges peuvent le dire voix haute, car ils sont extrmementpurs. Mais,auYomKippur, chaquejuif devient unangeetpeut dire ce Nom voix haute (Rabbi Yehyel Poupko).91Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleDieuacrlesAnges, mais, pour paraphraser une prire, quelesmotsdemaboucheet desmditationsde mon cur fassent que Dieu envoie Ses anges sur moi.92Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleSources. Zohar; Sepher ha-Bahir; Guide des gars, Mose Mamonide;93Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale94Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleANNEXESTABLE des 72 ANGES avec l'ALPHABET MALACHIMpar Galadriel.1. Vhuiah::HYvHv2. Jliel:s:LaYLY3. Sitael:s::LaTYt4. Elmiah::.HYmLs5. Mahasiah::HYqHm6. Llahel:s::LaHLL7. Achaiahs:sHYaka8. Cahtel:s:LarHk9. Haziel:s.LaYzH10. Aladiah:sHYdLa11. Lauviah:s:HYvaL12. Hahaiah.HYsHH13. Izalel:s:.LaLzY14. Mbahel:s::LaHbm15. Hariel:sLaYxH16. Hkamiah:,HYmpH17. Lauviah 2:s:HYvaL18. Caliel:s::LaYLk95Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale19. Leuviah:::HYvvL20. Pahaliah:cHYLHS21. Nelchael:s:::LakLn22. Yiayel:sLaYYY23. Mlahel:s::LaHLm24. Hahuiah:HYvHC25. Nithaiah:HYHrn26. HaaiahssHYaaH27. Yratel:sLarxY28. Shiahs:HYHaq29. Riyel:sLaYYx30. Omael:s::sLamva31. Lecabel:s:::LabkL32. Vasariah::HYxqv33. Yhuiah:HYvCY34. Lehahiah:HYCHL35. Chavaquiah,::HYpvk36. Mnadel:s::Ladnm37. Aniel:s:sLaYna38. Haamiah:.HYmsC39. Rhael:s.LasHx40. Yiazel:s.LazYY41. Hahahel:sLaHHH42. Mikael:s::LakYm96Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale43. Veuliah:::HYLvv44. Ylahiah:HYHLY45. Shaliah:s:HYLat46. Ariel:s.LaYxs47. Asaliah::.HYLqs48. Mihael:s:LaHYm49. Vhuel:s::LavHv50. Daniel:s:LaYnd51. Hahasiah:HYqCH52. Imamiah::.HYmms53. Nanael:ss::Laann54. Nithael:s:LarYn55. Mbahiah::HYHbm56. Poyel:s:cLaYvS57. Namiah:::HYmmn58. Yialel:s:LaLYY59. Harael:sLaCxH60. Mitzrael:s.:Laxsm61. Umabel:s:::Labmv62. Iahhel:sLaHHY63. Anauel:s::.Lavns64. Mhiel:s:LaYCm65. Damabiah::HYbmd66. Manakel:s,::Lapnm97Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbale67. Eyael:s.sLasYa68. Habuhiah::HYvbC69. Rochel:ssLaHax70. Jabamiah::HYmbY71. Haiayel:sLaYYH72. Mumiah:::HYmvm98Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la KabbaleLe BAHIR et les 72 NOMS.Les passages qui suivent sont tirs de la traduction de Virya et sont insrs ici car ils compltent toute cherche sur les 72 Noms de Dieu. 95- Lesaint bni possdeunarbre, ayant 12 directions obliques : nord-est, sud-est, suprieure, infrieure, sud-ouest, nord-ouest, occidentale suprieure, occidentale infrieure, sud suprieure, sud infrieure, nord suprieure, infrieure, stendant linfini et ternellement. Ce sont les "Bras du monde", lintrieur desquels se trouve larbre. A ces diagonales, correspondent les 12 surveillants. A lintrieur dugalgal (sphre), il yagalement 12 surveillants. En comptant les diagonales, cela fait 36 surveillants. Chacundeuxasonvis--vis, commeil est crit (cclsiastes 5:7) : "Et des plus haut placs au-dessus deux". Il y en a donc 9 lEst, 9 lOuest, 9 au Nord, 9 au Sud, cest--dire, 12, 12 et 12 surveillants dans le Teli (Dragon), dans le Galgal (Sphre) et dans le Lev (Cur). Il y a donc 36 surveillants. Lapuissancedechacundeces36est dans chacun des autres. Bien que 12 se trouvent dans chacun des 3, ils sontrelis les uns aux autres. Par consquent, chacunedes36puissancesestdansla premirequi estleTeli (Dragon). Si tulescherches dans Galgal (Sphre), tu trouveras les mmes. Et si tu les cherches dans le Lev (Cur), tu trouveras encore les mmes. Chacun deux contient les 32 autres, mais tous runis ils ne sont que 36 formes. Tous saccomplissent dans le cur. Ajoute 32 ces 32 et deces36il restealors4, cesont les64formes. Comment savons-nous que 32 doivent tre ajouts 32 ? Car il est crit : (Ecclsiastes5:7) : "des plus 99Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbalehaut placs au-dessus deux". Nous en avons ainsi 64. Il en manque 8 pour avoir les 72 Noms du Saint, bni soit-Il. Cest cela que fait rfrence le verset : "un au-dessus deux". Ajoutons-y les 7 jours de la semaine, mais il enmanqueraencore1. Celaest signal par le verset suivant (Eccl. 5:8) : "Lavantage de la terre sur tout, cest le Roi". Quel est cet avantage ? Cest lendroit o la terre fut grave, cest un avantage par rapport ce qui a exist avant. Quel est son avantage ? Tout ce qui existe dans le monde, car pour lesgensqui voient saradiance, cest un avantage. 108 - Qui sont les princes ? Nous avons appris quil yentrois, queGvourah(Rigueur) est leprincede toutes les formes Saintes places gauche du saint, bni soit-Il. Cest Gabriel. Adroite, cest Mikal. Au milieu se tient Emth (Vrit) et cest Auriel, prince de toutes les formes Saintes. Chaque prince rgne sur 24 formes, mais ses lgions sont sans nombre, car il est crit : "Peut-on dnombrer ses lgions ?" (Job 25:3). Ainsi, il y aurait 72 et encore 72. Il rpondit : Ce nest pas le cas, car lorsquIsral apporte un sacrifice devant Sonpredanslescieux, toutessesformes Saintessunissent. Cestlunificationde"NotreDieu est un".[Notes : ainsi, le Bahir nous informe que les 72 Noms sont rpartis en 3 groupes de 24 Noms chacun, et que chaque groupe est dirig par unPrince, savoir, Gabriel, Mikal et Auriel.]110- Il yaunNomqui drivedestroisversets "Vaysissa"(part), "Vaybo(vient), "Vayit"(stend) (Exode 14:19-21). Les lettres du premier verset "Vaysissa" sont arranges dans lordre o elles apparaissent dans le verset. Les lettres du deuxime verset "Vaybo" sont places lenvers et les lettres 100Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaledu troisime verset "Vayit" sont disposes dans lordreoellessetrouvent dansleverset, comme pourlepremierverset.Chacundecesversetsa72 lettres, par consquent, chacun des Noms qui drivent de ces trois versets : "Vaysissa" (part), "Vaybo (vient), "Vayit", contient trois lettres.Ce sont les 72 Noms, qui se rpartissent en trois sections, soit 24par section. Sur chacunedeces sectionslveunprince. Chaquesectionveillesur les 4 directions du monde : Est, Ouest, Nord, Sud. Ils se rpartissent donc par groupes de six dans chaque direction. Donc pour les 4 directions, il y a 24 formes. Il envademmepour lesdeuximeet troisime sections. Toutes sont scelles par " Yhwh, Dieu dIsral, Elohimvivant, Shada trshaut, lev, qui rsideentouteternit. Saint est SonNomdela GloiredesaRoyauttout jamais"(SferYetsirah 1:1).[Notes:leSeferhaBhiroffredonclammeentre que le Zohar en ce qui concerne l'endroit de la Torah o trouver les 72 Noms. En outre, il nous indique la maniredont Kircher apuassocier lesPsaumes chaque Nom spcifiquement] 111 - Rabbi Ahilei exposa : Quelle est la signification du verset : "Yhwh est roi, Yhwh tait roi, Yhwh sera roi pour toujours" . Cest le ShemhaMforash (Non Ineffable), dont il est permis de le permuter et de le prononcer, car il est crit: "Ils placeront Mon Nom sur les enfants dIsral et Je les bnirai" (Nombres 6:27). Ceci se rapporte au Nom en 12 lettres, semblable au Nomdelabndictionsacerdotale: "QueYhwhte bnisse" (Nombres 6:24).Il y a troisnoms et douze lettres, dont voici la vocalisation :Yafaal, Yefoel, Yifol. Celui qui le prserve et le prononce en toute saintet, peut-tre assurque ces prires seront exauces et quil sera aim en haut comme en bas et quil 101Le Nom de 72 Lettres ou les 72 Anges de la Kabbaletrouveraimmdiatementcouteetsecours.Cestle Shem haMeforah qui tait grav sur le front dAaron. LeShemhaMeforashcontenant72lettres.LeShem haMeforah contenant 12 lettres transmises Masmariah, qui se tient devant le rideau et qui les a transmises Elie sur leMont Carmel,lequel sleva au ciel avec leur aide, sans avoir got la mort. 112 - Voici les Noms ineffables, prcieux et magnifiques, qui sont au nombre de 12, en correspondance avec les 12 tribus dIsral.Ahatsitsharon Akelithar