7/30/2019 A l'coute des penses

1/6

7/30/2019 A l'coute des penses

2/6

A lcoute des

pensesAjahn Sumedho

Traduit par Jeanne SchutExtrait du livre LAttention

http://www.dhammadelaforet.org/

http://www.dhammadelaforet.org/http://www.dhammadelaforet.org/http://www.dhammadelaforet.org/

7/30/2019 A l'coute des penses

3/6

3

En ouvrant notre esprit, en lchant prise ,

nous portons notre attention sur un pointunique, nous sommes un simple observateur,

le tmoin silencieux et conscient de ce qui va

et vient. Avec vipassan (la vision

pntrante), nous utilisons les trois

caractristiques de anicca (le changement),

dukkha (le caractre insatisfaisant) et anatt

(labsence didentit propre) pour observerles phnomnes relatifs au corps et au mental.

Nous librons ainsi lesprit de sa tendance

refouler les choses aveuglment. Si nous

faisons une obsession sur des penses futiles,

par exemple, ou sur des peurs, des doutes, des

angoisses ou de la colre, il ne sera pas utile

de les analyser, nous navons pas

comprendre pourquoi ces penses nous

obsdent, simplement les amener sous le

projecteur de la conscience. Si vous avez trs

peur de quelque chose, ayez-en peur

consciemment. Nvitez pas dy penser,

observez plutt votre dsir de vous endbarrasser. Faites compltement remonter

la surface ce qui vous fait peur, pensez-y

dlibrment et coutez-vous penser. Il ne

sagit pas danalyser cette peur mais de

lamener jusquau bout absurde de son

parcours, l o elle devient si ridicule que

vous pouvez en rire. Ecoutez aussi le dsir,cette pense folle qui dit : Je veux ceci, je

veux cela, il faut absolument que je laie, je ne

7/30/2019 A l'coute des penses

4/6

4

sais pas ce que je ferai si je ne lobtiens pas

Parfois lesprit se met hurler Je le veux ! et vous tes simplement l, lcouter. Jai lu

un article sur les groupes de thrapie o les

gens se crient la figure toutes les choses

quils ont refoules jusque l. Cest une espce

de catharsis, une forme de dlivrance, mais il

y manque rflexion et sagesse. Il manque la

capacit dcouter ces cris avec recul, de voirsa colre comme un phnomne conditionn

au lieu de se dfouler dire ce que lon

pense. Il manque lesprit cette stabilit qui

permet daccueillir les pires penses. Quand

nous en sommes capables, nous voyons

clairement que nos problmes ne sont pas

personnels . Mentalement, nous pouvons

amener la peur et la colre jusqu leurs

limites absurdes et voir alors quelles ne sont

quun enchanement naturel de penses. Nous

accueillons dlibrment toutes les choses

dont nous avons peur, non pas aveuglment

mais en tmoin, en les coutant et lesobservant comme les conditions mentales

quelles sont et non comme des problmes ou

des checs personnels. Donc, dans notre

pratique, nous apprenons ne plus saisir nos

penses obsessionnellement mais les

observer puis les laisser passer. Il ne sagit

pas non plus daller chercher des sujetsdinvestigation mais quand les penses se

prsentent dellesmmes de manire

7/30/2019 A l'coute des penses

5/6

5

rptitive, quand elles vous obsdent et vous

drangent et que vous sentez lenvie de vousen dbarrasser, mettez-les au contraire plus

en lumire. Pensez-y consciemment et coutez

ce qui vient lesprit comme si vous coutiez

une vieille commre parler : Nous avons fait

ceci et nous avons fait cela et puis nous avons

fait ceci et puis nous avons fait cela et la

vieille dame nen finit pas de radoter ! Exercez vous couter simplement le son de cette voix

sans la juger. Nallez pas penser : Oh,

jespre que ce nest pas moi, que ce nest pas

ma vraie nature ni essayer de la faire taire :

Vieille rleuse, fiche le camp ! Nous avons

tous cette tendance ; je lai moi aussi. Mais ce

nest quun phnomne conditionn tout fait

naturel, pas une personne. Notre tendance

nous lamenter Je me donne tellement de

mal et personne napprcie ce que je fais

est donc une condition, pas une personne.

Quand vous tes de mauvaise humeur, vous

constatez souvent que les gens font tout detravers et mme quand ils font les choses

bien, ils les font mal ! Cest encore une

condition de lesprit, pas une personne. La

mauvaise humeur, cet tat desprit

dsagrable, nest quune condition qui,

comme toutes les conditions, est anicca

(changeante), dukkha (insatisfaisante) etanatt (sans identit propre). Et puis il y a la

peur de ce que les autres vont penser de vous

7/30/2019 A l'coute des penses

6/6

6

si vous arrivez en retard. Vous avez oubli de

vous rveiller, vous entrez et vous commencez vous demander ce que les autres vont

penser de vous et de votre retard Ils

croient que je suis paresseux . Sinquiter de

ce que pensent les autres est aussi une

condition du mental. Ou bien vous tes

toujours lheure et quelquun arrive en

retard et vous vous dites : Il est toujours enretard celui-l. Il ne pourrait pas tre

lheure, pour une fois ! . Cest encore une

condition du mental. Jaborde ces choses

triviales pour les mettre en pleine lumire

parce que nous avons tendance les refouler

du fait de leur trivialit et parce que les choses

triviales ne nous intressent pas. Mais voil,

quand on ne sy intresse pas, elles sont

rprimes et finissent par causer un

problme. Nous commenons tre inquiets,

mcontents de nous et des autres ou bien

dprims et tout cela vient de notre refus

daccueillir consciemment les conditionsmentales, les petites choses comme les choses

horribles.