À trop courber l'échine N°14

7/31/2019 trop courber l'chine N14

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A trop courber l'chineBulletin acrate

N14 dcembre 2004

Mots identiques, mondes opposs

On ne nous a pas compris, et, parce quon ne pouvait pas nous comprendre,on ne nous a pas aims. [] On ne nous a pas compris. Ou, ce qui est le plus

tragique lintrieur de cette tragdie que nous vivons, peut-tre ne nous sommes pas fait comprendre ; puisque nous, pour avoir port sur nos paules

le poids de tous les mpris et de toutes les durets de ceux qui furent dans la vie du ct de la hirarchie, nous avons voulu vivre, mme dans la guerre,une vie libertaire, tandis que les autres, pour leur malheur et pour le ntre,

ont suivi le char de lEtat, en sy attelant.Un incontrl de la colonne de fer,

Protestation devant les libertaires du prsent et du futur sur les capitulations de 1937

Les murs se dgradent, le sens des mots y participe

S'il est une chose agaante au possible, c'est bien de voir ses propos dforms par

l'interprtation fallacieuse qu'en fait autrui. Que notre maladresse dans la formulation de notrepense ou que la mdiocrit - et parfois mme la malhonntet - de ceux qui ne nouscomprennent pas soient lorigine de ce constat ne change fondamentalement rien. Il ne s'agitpas ici de pinailler pour une virgule ni de finasser sur l'emploi de telle ou telle formule. Il estquestion d'claircir notre dmarche afin de pouvoir tracer une ligne nous permettant dedistinguer nos amis de nos ennemis. Trop souvent on nous a tourn le dos ou l'on s'est loignde notre chemin car nous utilisions de mots trop uss. A contrario, nous avons parfois vu venir

vers nous des gens qui, pour les mmes raisons, pensaient trouver en nous des allis alors quenous n'avions manifestement rien de commun ou si peu. Ds le premier numro de notrebulletin, nous avons fait de lusage des mots justes une priorit. Sans cesse nous avons vouluclairer notre cheminement travers les ides et les expriences. Cette dmarche a quelque peu

volu au fil du temps, cest--dire au fil des rencontres et des lectures. Quon y songe : sortis dulyce o nous avions flirt avec le SCALP, nous avons rejoins la FA il y a plus de dix ans, passspar la CNT (plus prcisment par les CNT) pour enfin rejoindre une informelle nbuleuserunissant loccasion groupes et individus autonomes. Cest dire si nous revenons de loin !

Page aprs page, numro aprs numro, nous nous sommes adresss ceux que nousappelions nos semblables : des individus conscients de subir la mme domination, et dcidsparfois tenir tte et vouloir vivre en adquation avec leurs aspirations. Mais chemin faisant,force a t de constater le divorce certain davec ces semblables. Puisque nous avons fait nospremires armes au sein du mouvement anarchiste et anarcho-syndicaliste, il nous a donctoujours paru normal de vouloir discuter avec les partisans et les sympathisants de ces thories.Bien sr, dentre de jeu nous tions en dsaccord avec une frange majoritaire de ce mouvement

puisque nous lavions quitt ! Cest la raison pour laquelle nous nous sommes efforcs dedbattre encore avec celle-ci, afin que les choses nen restent pas l. Loin dtre parvenus obtenir des changes et des confrontations de qualit, nous nous sommes encore heurts la


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mdiocrit et la bassesse. Et les raresoccasions qui nous ont t donnes dediscuter ensemble nous amnent aujourdhui prendre la vritable mesure du divorcevoqu ci-dessus.

On a beau se proclamer anarchiste,anti-autoritaire, libertaire ou autreappellation du mme genre, cela ne sauraitjamais garantir de rien. On a beau taperrgulirement sur lengeance gauchiste et surles politicards de toutes tendances, plusrarement sur les citoyennistes, cela nabsoutpas de sa propre nullit. Dautant plus quandon agit comme lennemi et quon parle sonlangage. Si depuis longtemps plus aucundoute nest permis pour personne au sujet

dun bon nombre de ceux que nousdsignons ici, pour beaucoup dautres letravail de dvoilement mener resteimportant. Cest en faisant avancer notrecause que nous ruinerons cette saleengeance. Cest en faisant sortir du boislennemi le mieux terr que nous feronsgrossir et bonifier notre force.

Nos propos au sujet de la lutte declasses dans le numro 13 de ce bulletin ont

fait ragir quelques personnes. Bizarrement,ces ractions sont restes assez timides et leplus souvent verbales. Seul Le jura libertaire (dans son n3 dat du 23 septembre 2004) apropos une critique crite du texte enquestion dans un article intitul Sur labandon de la catgorie de la totalit dans la critique sociale .Mais le moins que lon puisse dire est quecette rponse savre tre une totaleincomprhension de notre thse. Ainsi, onnous reproche davoir choisi entre deux

luttes : la lutte de classes et la lutte anti-industrielle, au profit de la seconde. Ce quiest compltement absurde et faux.

Mais tout dabord, nous voulonsrpondre ceux qui nous font dire que lesclasses et lexploitation ont disparu. Lencore, vilaine incomprhension (ou vilainmensonge ?) Nous sommes tmoins que desingalits existent entre ceux qui ont lepouvoir et ceux qui ne lont pas. Mais parpouvoir, nous nentendons pas seulement

largent et la possession des moyens deproduction. Le pouvoir est bien plus vaste

que cette seule possession. En fait, nousnous opposons la domination et lasoumission en tant quelles constituent unrapport entre les personnes. Et cest cerapport quelle que soit la forme quil

revte, quel que soit le degr dacceptationquil rencontre que nous entendons ruiner.Pour ce faire, nous nous attaquons tous lesdispositifs qui rendent possible ce rapport.Parmi ces dispositifs, les infrastructurestechno-industrielles occupent une placeprpondrante. Quand certainsrvolutionnaires prtendent quil suffit desemparer de cet arsenal techno-industrielpour le retourner contre ceux qui en ont lescommandes afin de nous librer de la

domination, nous rtorquons que nous nepouvons user de la sorte de ce qui nousmeurtrit, de ce qui nous rifie, de ce quinous rend trangers nous mme. Sanscompter que cette vision des choses laisseplaner lillusion que ces infrastructures sontparfaitement contrles par leurs prtendusmatres. Aussi, nous ne voulons plus nousreprsenter la conflictualit historique partir de la lutte entre classes, lesquellesclasses tant dfinies essentiellement partir

de diffrences conomiques. Or, sil y a bienune diffrence entre un patron et unemploy, cette diffrence est thique.Nanmoins, il ne suffit pas quun individuait tous les attributs du proltaire pour quecelui-ci soit ipso-factoun camarade. Nousprfrons de loin considrer que le proltaireest celui qui na aucune possibilit demodifier lespace-temps social que lesystme de domination lui concde pour laconsommation, celui qui na aucun pouvoir

sur lemploi de sa vie, et qui le sait.Rappelons ces mots tenus par Unincontrl de la colonne de fer : Le bourgeois dme et de corps, qui est tout ce quil y a de mdiocre et de servile, tremble lide de perdre sa tranquillit [] Et le bourgeois il y a des bourgeois de diffrentes classes et dans beaucoup de

positions tissait, sans rpit, avec les fils de la calomnie, la noire lgende dont ils nous a gratifis ;

parce que cest au bourgeois, et seulement au bourgeois, quont pu et peuvent encore nuire nos

activits, nos rvoltes, et ces dsirs irrpressibles qui emportent follement nos curs, dsir dtre libres


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comme les aigles sur les plus hautes cimes ou comme les lions au fond des forts.

Pour en revenir la critique du Jura libertaire , nous rpondons donc que le choixdont il est fait mention dans leur texte

nexiste pas. Dabord parce quon considreque nous entendons nous contenter delviction des infrastructures industrielles ,attitude qualifie alors de parcellaire . Nonseulement nous ne prtendons nullementnous contenter dun ventueldmantlement de lindustrie (qui ne seraitdailleurs possible quen usant de moyenseux-mmes industriels tant donnelnormit de la tche) mais de surcrot notrepoint de vue nest pas du tout parcellaire.

Sattaquer laspect industriel ettechnologique de la domination sestsattaquer la domination tout court ! Etencore une fois, pas simplement sur unmode de type cologiste ou autre, qui ne

veut voir que les excs et laspect strictementtechnique du systme. Cest bien aucontraire dune manire totale que nousentendons livrer lassaut, ce qui impliquejustement daller plus loin que la simple lutteanti-capitaliste. Dailleurs, lanti-capitalisme

savre souvent ntre lui aussi quuneparcellisation de la lutte. Nous qui nous enprenons la domination en tant que rapportsommes certainement plus en mesure de lacomprendre, et donc de mieux la combattre.Sil nous arrive de prendre notre lutte par lebout des nuisances engendres par le mondeindustriel car alors nul ne peut plusprtendre vouloir encore de ce monde sansen accepter toutes les consquences - cela nesignifie nullement que nous nous y

cantonnons. Enfin, il nous faut encoreredire, puisque cela nest pas compris, que lemonde industriel ce nest pas seulement desinfrastructures et de la technologie. Cestavant tout une vision rductrice de la vie,marchant main dans la main avec laconception marchande (noublions jamaisque la premire particularit dun objetindustriel est dtre une marchandise) et quinest jamais neutre. Nous pouvons parleralors de formatage, de contrle, etc. Ce

monde ne serait rien sans lEtat et sans lesalariat.

Nous passons sur les quelquescitations de La Socit du spectacle qui viennentdcorer le texte dont nous faisons mention :celles-ci napportent rien au dbat et leurutilisation bien mal propos fait oublier que

lInternationale Situationniste sest dclareen son temps partisane de lautomation (cf.Lhomme au foyer n8 ainsi que Dans le chaudron du ngatif de Jean-Marc Mandosio ou bienencore le rcent ouvrage de Matthieu

Amiech et Julien Mattern, Le cauchemar de Don Quichotte ) Enfin, nous trouvons pour lemoins contradictoire le fait de porter unregard plutt approbateur sur le discoursanti-industriel tout en tenant des propos surles dlocalisations qui laissent entendre quil

faudrait encore se battre contre unefermeture dusine ! Fort heureusement, Le Jura Libertaire laisse la parole dautrespoints de vue beaucoup plus sympathiques nos yeux. Nous pensons notamment autexte de Pascal intitul Sommes-nous enferms dehors ? Nous notons que Le Jura Libertaire est rdig par le groupe Lucio, qui estadhrent la Fdration Anarchiste.

Visiblement, ces camarades ont lu etapprci les crits situationnistes (ce qui est

dj un norme exploit la FA) Rappelonsdonc ces mots tirs du fameux De la misre en milieu tudiant : Quant aux divers groupuscules anarchistes, ensemble prisonniers de cette appellation, ils ne possdent rien dautre que cette idologie rduite une simple tiquette. Lincroyable Monde Libertaire , videmment rdig par des tudiants, atteint le degr le plus fantastique de la confusion et de la btise. Ces gens-l tolrent effectivement tout, puisquils se tolrent les uns les autres.

Avec quelques amis, dont dailleursun certain nombre milite au sein de groupeslibertaires (CNT-AIT, OCL, OLS), noustentons de redployer une lutte radicalecontre la relance du nuclaire en France.Nous avons eu loccasion dorganiser undbat sur ce thme la librairie lInsoumise Rouen. La discussion a pu commencer aprsla projection du film Arrt de tranche, les trimardeurs du nuclaire .

Ce fut-l loccasion dtre confrontaux ractions de militants anarchistes


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chevronns. Que retiennent-ils en premierlieu dudit film ? : la prcarit de ces pauvresintrimaires qui nont aucun droit Bahoui, comme beaucoup dautres, sauf quepour eux il y a une chose en plus : la

radioactivit ! Et si ces travailleurs pouvaientfaire leur boulot en tant trs bien pays, enayant des droits comme les fonctionnairesdEDF, etc. quest-ce que cela changeraitfondamentalement au problme ? Pournous, pas grand-chose : lindustrie nuclairepourrait continuer de plus belle sa routemortifre. Mais cette analyse ne semble pasfaire mouche aux yeux des militants de la FAqui prfrent persister dans le misrabilismele plus plat.

Quand un camarade exprime sadception de constater chez la majorit desanarchistes labsence de critique profonde dusystme industriel et marchand, quand ilexprime galement son agacement voir cesmmes anarchistes rabcher quelautogestion par les travailleurs du systmede production reste La solution, querpondent ces militants aguerris ? : lecamarade les attaque, cest un menteur, unprovocateur et mme un ptit con !

Notons que pas un seul de ces anarchistesnest capable de citer ne serait-ce quun titreo nous pourrions trouver la preuve de leursaffirmations. Par contre, il suffit douvrir lesouvrages frachement publis par unmembre de leur organisation pour constaterla justesse du point de vue du ptit con enquestion. Bien sr, comme souvent avec laFA, on finit par rattraper le retard quand lamode en donne loccasion. Cest ainsi quunebrochure est parue voil quelques mois : Du

dveloppement la dcroissance . Sauf que ceconcept de dcroissance prsente lui aussiquelques inconvnients. Comme le montre

Alain-Claude Galti dans son article La dcroissance ? Est-ce bien pertinent ? paru dansCourant Alternatif du mois de dcembre, lesdfenseurs de la dcroissance se situentdemble sur le mme terrain que les adeptesde la croissance. De fait, les dcroissantsproposent des alternatives la croissance.Or, nous savons ce quil en est de

lexprience alternative. Plus gnralement,le texte de Galti nous permet de souligner

linsuffisance se positionner comme anti. Agir de la sorte, cest rester la trane de cecontre quoi nous entendons lutter. Cestsouvent privilgier la ngativit au dtrimentde laffirmation de notre positivit qui

constitue ce qui nous est propre. Voil peut-tre la raison pour laquelle les rdacteurs du Jura Libertaire comprennent le point de vueanti-industriel comme quelque chose departiel.

Suit un dbat sur la nature de latechnologie et de la science. Nousprtendons que la neutralit nexiste jamais.Les anars pensent le contraire : la science estbonne a priori, surtout lorsquelle estpublique (sic) Ce sont les capitalistes qui la

dvoient, qui la dtournent de son but initial(le bien-tre de lhumanit, comme chacunsait) bref, qui la privatisent. Quant latechnologie, l encore, lespoir dun usagelibertaire est vivement entretenu. Nos finspenseurs libertaires prennent mme unexemple, celui de linformatique, qui neconsisterait selon eux quen un mode decalcul performant. Nous rtorquons quilsuffit de partir de la formation du motinformatique pour constater que tout cela

ne saurait tre neutre et que dailleurslinformatique est une pice essentielle ducontrle social plantaire. De plus, lide deperformance est toujours oprante dans uncadre particulier, avec des visesparticulires. On nous rpond que tout celanest que technophobie ! Non, la technologienest pas la rationalit technique, laquelle estbien videmment essentielle lhumanit.Non il ny a pas de recherche qui soit neutreet indpendante des conditions gnrales

dans laquelle elle sinscrit.Retenons encore une affirmationfaite par ces anars dcidment inbranlables :nous sommes dpossds des bienfaits duprogrs. Ah bon ? Nous pensons que nousne pouvons tre dpossds que de ce quinous appartient cest--dire de ce qui nousest appropri. Le capitalisme ne nous retiredonc rien de son propre progrs, progrsquil impose. La techno-science, cest lecapitalisme ! Dire que lon peut trouver dans

cette librairie rouennaise o se tenait le dbatdes livres qui tayent avec talent cette thse


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essentielle ! Mais il est vrai que perdus parmiles textes dATTAC sur les retraites et leschansons de Renaud en bande dessine, ouctoyant Le Monde Libertaire dans lequel,

voil quelques semaines, un militant

russissait le tours de mains consistant dfendre la fois les Faucheurs volontaires etles actions clandestines contre les OGM, ilnest pas surprenant de constater que cesanars l ne les aient pas lus.

Mais revenons-en la lutte declasses. Nous ne voulons pas considrerlaffrontement livrer contre la dominationcomme une lutte opposant deux camps quise disputeraient un mme trophe. Nousnavons pas dfendre un illusoire bien-tre,un pseudo-confort, bref, un progrs qui nenous convient pas. Nous navons aucune

nergie dpenser dans une lutte seproposant la rpartition galitaire etdmocratique des richesses. Car noussommes hostiles tout ce qui se cache sousces notions de dmocratie et de richesses.

Nous trouvons dans le volume 2 destextes de Tiqqun Organe de liaison au sein du

parti imaginaire , un texte trs clairant sur lesujet. Les auteurs considrent que la lutte declasses nest plus oprante lorsquil sagit dedfinir la conflictualit historique. Il

convient de considrer que le proltariat ou la plbe est llment rvolutionnaire.

Mais le proltariat nest pas une classe. Chaque fois quil a tent de se dfinir comme classe, le proltariat sest vid de lui-mme, il a pris modle sur la classe dominante, la bourgeoisie. En tant que non-classe, le proltariat ne soppose pas

la bourgeoisie, mais la petite-bourgeoisie. Tandis que le petit-bourgeois croit pouvoir tirer son pingle du jeu social, est persuad quil finira bien par sen sortir individuellement, le proltaire sait que son

propre destin est suspendu sa coopration avec les siens, quil a besoin deux pour persister dans ltre,bref : que son existence individuelle est demble collective. En dautres termes : le proltaire est celui qui sprouve comme forme-de-vie. Il est communiste,ou nest rien. A partir de l, nous pouvonsconsidrer que le mouvement ouvrier na t

que la fraction progressiste du capitalisme etna jamais revendiqu que le droit desproltaires grer eux-mmes le capital. Lersultat ne pouvait tre quun largissementet un approfondissement de la base humainedu capital, une intgration de tous au rapportcapitaliste de production et une insertion dechacun dans le processus de valorisation.Cest par les luttes sociales et non contreelles que le capital sest install au cur delhumanit. Voil pourquoi nous ne pouvons

pas nous contenter de mettre en avant notrengativit, qui reste tributaire de ladomination. Cest notre existence mme qui est la guerre. Cela veut dire que le premier mouvement de cette guerre est rappropriation des moyens de vivre et lutter. Et pour ne pas tomber dans leghetto ou dans le militaire, nous devonstcher faire concider le vivre et le lutter.

Vivre et lutter tout ensembleimplique donc de se dbarrasser de tout cequi tend nous neutraliser. Nous pensons

que la lutte de classes telle que nous lavonsdcrite va de pair avec la dmocratie.Certains libertaires slvent avec indignationlorsque des libraux dclarent que lecapitalisme cest la dmocratie. Ilsreconnaissent que des ingalits existentcertes, mais alors il convient dinstaurer undialogue social permettant la gestion de cesingalits. Dun ct, on parle de lutte declasses laquelle consiste pour lestravailleurs arracher aux patrons toujours

un peu plus, de lautre on parle deconflictualit trouvant son dnouement


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(toujours provisoire) dans la ngociation.Ces deux discours nen font quun. Ladmocratie est bien ce rapport plus oumoins subtile qui ne vise quun seul but : lapacification. Cette pacification tolre bien

videmment quelques exceptions, car latolrance est une de ses armes deprdilections. Il suffit que tout soit inscritdans la loi pour que les problmessarrangent. Car il convient de neutraliser les

vritables affrontements qui pourraientmettre en pril ldifice. On parle deproblmes toujours grables - et non pasde guerre. Et ce phnomne ne se joue passeulement au niveau collectif. La dmocratieest avant tout une faon de se comporter,

elle est littralement intgre par nombredentre-nous. Elle est sa propre limite quilest inconvenant de vouloir dpasser (ce quipermet de comprendre pourquoi elle usesans tat dme de moyens qui sont non-dmocratiques) Par exemple, combien sont-ils se rjouir de lexistence de lois crant undlit dincitation la haine ? Ce type derglementation si plaisant pour tous lesprogressistes nest en fait quune auto-protection de la domination, elle qui

parvient se faire respecter et parfois mmeadore, alors quelle si hassable. Combiensont-ils, y compris dans les rangs desanarchistes, condamner tout excs, toute

violence, tout illgalisme (sous-prtexte quea nest pas le moment, que a fait du tortaux ides, etc.) ? Bref, combien sont-ils user quotidiennement des critres imposspar cette dmocratie, jouer le jeu de lasocialit quelle impose tous ? Bien sr, ales agace que lon dsigne comme

dmocratiques les rgimes actuels en vigueurau sein des pays les plus industrialiss. Car anest pas de la vraie dmocratie, enfin pascompltement. Mais alors, quest-ce donc ?

On parle parfois de dmocratiedirecte. Nous voyons bien de quoi ilretourne. Mais notons que les partisans decette dmocratie directe prouvent bien desdifficults la respecter eux qui en ontpourtant plein la bouche. Il suffit dassisterau congrs dune quelconque organisation

anarchiste pour sen convaincre. Pour biensaisir quel point leur confiance dans le seul

respect de formes dorganisation, voyezcomme ils sont dsappoints devant lchecdes grves de 1995 ou de 2003 alors mmeque la dmocratie directe tait respectedans nombre dassembles gnrales. Mais le

respect formel du fonctionnementdmocratique le plus strict nest rien si ceuxqui le manifestent ne manifestent pas enmme temps autre chose . A quoi bon tenir uneassemble gnrale souveraine si cest pourcontinuer mener la mme vie quavant ?Pourquoi mettre toute sa passion dans unelutte qui nenvisage jamais de faire vivre unmonde, son propre monde ?

Alors, ne nous tonnons plus de voirsengager une majorit des adeptes du

drapeau noir dans des impassesconfortables : le culturel et lartistique, lesyndicalisme de combat et autre foutaise.

Tout a fait vendre du papier et du gadget(voyez ces jeunes rebelles dont lengagementse limite au port de signes ostentatoires :badges, vtements, auto-collants) a faitventuellement dfiler dans la rue puisrentrer tranquillement chez-soi voir lesimages la tl. Et puis surtout, le fin du fin,a engage faire la fte ! Ah ! la fte !

Comme disait une amie, on en crve de lafte ! Mais comprenez bien, il faut surtoutrompre avec limage du militant austre ettoujours srieux. En somme, on fait commele beauf quon prend plaisir critiquer entrecompagnons : on dcompresse aprs leboulot, on arrte de se prendre tout le tempsla tte Et que dire du ct larmoyantquand on voque le pass prestigieux decompagnons tombs au combat ? Cest bonde se revendiquer des mmes ides que les

rvolutionnaires dans lEspagne de 1936. Enressassant tout a, on croit sarroger une partde gloire ! Et puis on justifie le fait que sonaction se limite au collage daffiche et ladistribution de tracts et de temps en tempsune grve par-ci, par-l parce que lennemiest encore le plus fort. On voque alors la mmoire des vaincus , yen a pas un sur cent mais

pourtant ils existent , etc., etc. Finalement, toutpeut continuer, rien ne doit plus arriver


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Dornavant, nous aurons garde neplus employer les mmes mots que cesfossoyeurs de la rvolte. Et quand il nousarrivera encore de le faire, nous veillerons ce que la confusion ne soit plus possible. Ce

qui nous importe essentiellement, cest demettre un terme cette vision prtendumentrvolutionnaire qui ne cherche jamais quedes solutions techniques aux problmestechniques et des solutions conomiques auxproblmes conomiques. Nous voulonsdtruire lconomie, sortir de cetteconception de la vie qui nest que point de

vue gestionnaire. Nous voulons nous rendreingouvernables, ingrables et navonsaucunement la prtention assumer un jourdes fonctions qui consisteraient gouverner les hommes ou administrer les choses . Faire vivre

notre monde, lutter et vivre sans oprer desparation entre ces deux actes, implique,comme nous lavons dj dit, un tissage deliens entre les tres anims daspirationssemblables. Cela implique galement dedtruire la gauche. Il faudra dsormaisconvenir que moult libertaires font partide cette dernire.

Rfrences des ouvrages cits :

- Le Jura Libertaire Groupe Lucio Maison du peuple 12 rue de la Poyat 39200 Saint-Claude- Un incontrl de la colonne de fer Protestation devant les libertaires du prsent et du futur

sur les capitulations de 1937 ditions Ivra- Des membres de lI.S. et des tudiants de Strasbourg De la misre en milieu tudiant in

Enrags et situationnistes dans le mouvement des occupations ditions Gallimard- Lhomme au foyer 13 rue du Duc 1150 Bruxelles Belgique- Jean-Marc Mandosio - Dans le chaudron du ngatif ditions de lEncyclopdie des Nuisances- Matthieu Amiech et Julien Mattern Le cauchemar de Don Quichotte , Sur limpuissance de la

jeunesse daujourdhui , ditions Climats- Jean-Pierre Tertrais - Du dveloppement la dcroissance , De la ncessit de sortir de limpasse

suicidaire du capitalisme ditions du Monde Libertaire- Courant Alternatif OCL/Egregore B.P. 1213 51058 Reims cedex- Tiqqun - Organe de liaison au sein du parti imaginaire ditions Belles Lettres (il existe deux volumes,

le 1er est puis mais quelques textes qui en sont tirs sont publis : Premiers matriaux pour une Thorie de la jeune fille ditions Mille et une Nuits ; Thorie du Bloom ditions La Fabrique)

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Soutien Sbastien Schifres

Depuis quelques annes, luniversit de Nanterre est une sorte de laboratoire de lapacification scuritaire. Il est vrai que le dpartement des Hauts de Seine est un fief des partisansdu tout scuritaire (Pasqua et Sarkozy, entre-autres) Aprs avoir install des camras aux quatrecoins de la fac, ferm plusieurs locaux dassociations et de syndicats, embauch 25 vigiles armset rendu lintervention de la police habituelle, la prsidence de luniversit fait construire desmurs de sparation entre les diffrentes parties du hall. Face ce dploiement de moyens decontrle et de rpression, des tudiants se sont dcids agir : un mur est dtruit une premirefois. Suite cette action, deux tudiants, accuss davoir particip la destruction du mur etdavoir inscrit plusieurs graffiti, passent en conseil de discipline. Faute de preuve, ils reoivent unblme.

Le 2 novembre, rebelote, le mur est nouveau dtruit par plusieurs dizaine dindividus.Les vigiles interviennent brutalement. La bagarre devient gnrale, cinq vigiles sont blesss, aucundes casseurs de murs nest intercept.


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Au lendemain de cette action, le domicile de Sbastien Schifres (tudiant connu pour sesides politiques) est perquisitionn ainsi que celui de ses parents. Des vigiles affirment lavoirreconnu la veille. Aprs deux jours de garde vue, Sbastien passe au tribunal, refuse laprocdure de comparution immdiate afin de pouvoir prparer sa dfense. Le juge dcide alorsde le placer en dtention provisoire jusquau procs.

Le 30 novembre, plusieurs personnes arrivent en cortge devant le tribunal de Nanterrepour soutenir Sbastien. Une vritable armada de flics les y attend. Seule une trentaine dindividuspeuvent assister au procs. Aprs avoir travers plusieurs contrles policiers avec fouillesminutieuses et dtecteurs de mtaux mais aussi insultes et provocations, le procs commence.Dentre de jeu la prsidente et ses deux assesseurs affichent leur intime conviction : Sbastien estcoupable. Insinuations douteuses, connaissance sommaire du dossier dont on ne retient que cequi pourrait peser sur laccusation, provocations envers le public (qui occasionnera une ubuesquesuspension de sance) et tentatives de dstabilisation des tmoins cits par la dfense ; tout estmis en uvre pour enfoncer notre ami. Pendant ce temps l, le chef des vigiles, venu seultmoigner, affiche ses liens amicaux avec de nombreux flics prsents (notons quon a interditlentre de la salle daudience aux gens venus soutenir laccus au motif que personne ne devait

tre debout dans cette salle. Or, une bonne vingtaine de flics se tenait tout autour de la pice ! )Le rquisitoire est une caricature politique violente : Sbastien est compar un terroriste, traitde parasite car nayant jamais travaill, le procureur juge sur les ides (quil ne connat que trsapproximativement dailleurs) mais jamais sur les lments du dossier. Il demande 8 mois deprison ferme pour la destruction du mur et les violences sur les vigiles, 2 mois fermes pour refusde stre soumis un prlvement dADN, le remboursement des frais de rparation du mur etun euro pour chaque plaignant. A linverse, lavocate de Seb se concentre sur les pices dontdispose le tribunal pour rendre son jugement : aucune reprise durant la procdure Sbastiennest accus formellement davoir commis des actes rprhensibles par la loi. Les divers tmoinsdisent au plus lavoir vu au moment des faits et rien dautre. Seul un vigile dit avoir reu un coupde genoux par Sbastien, mais il nest pas venu sexpliquer au tribunal ce jour l. Lavocate

demande donc logiquement la relaxe.Finalement, Sbastien est condamn 4 mois de prison ferme. Il est nanmoins librle soir mme et devra attendre de rencontrer un juge dapplication des peines afin de savoir comment sera purge sa peine. En outre, il doit verser une somme trs importantecorrespondant au remboursement de la rparation du mur et une amende pour stresoustrait au prlvement dADN. Sbastien a fait appel, nous informerons nos lecteurs dessuites de cette affaire.

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Fin du ngrisme paisible

Lundi 18 octobre 2004, au Collge International de Philosophie, sige provisoire de laneutralisation intellectualiste parisienne, a commenc le sminaire annuel de Toni Negri. On peutdire quil abien commenc, puisque le confrencier a d battre en retraite au bout dune trentainede minutes, non sans avoir dvoil presque toutes les facettes de son opportune schizophrnie.Le dbut du sminaire fut occup par un incident de micro quen labsence douvrier le confrencierdemeura incapable de mettre en marche. Il fut alors propos, plutt quun pnible expos, deprocder une sance de discussion bton rompu. Sentant quelquincomprhensible animositdans la salle, le confrencier lana alors comme un dfi quil prfrait cela, et de loin, laphilosophie. Il lui fut donc demand au sujet de linterview Giorgio Bocca o il affirmait quilnavait que deux types damis : des ouvriers et des entrepreneurs sil ne voyait pas de diffrencethique entre ces deux classes dtres. A cela, il rpliqua que la reconversion des ouvriers licencisen petits entrepreneurs familiaux suite la restructuration capitaliste des annes 80 dans le Nord-


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Est italien avait constitu une victoire ; quiconque sait le dsert quest devenu, entre-temps,cette rgion mesure linfamie de la thse. Dautres questions concernant sa fameuse thorie de ladissociation et laspect fondateur de cette thorie pour son actuelle doctrine des multitudes durent malheureusement rester sans rponse : dj, un vigile appel la rescousse avait pris laplace du professeur et lanait en vain des appels au calme. Joie, insultes, quolibets, dsinvolture,

arrogances, crises dhystries et de paranoa en tout genre clataient aux quatre coins delassemble. Un point de comble fut atteint lorsque le confrencier, manifestement touch parlinsulte de dissoci , savisa de vouloir jeter un sige sur lun des chahuteurs install au milieude la salle puis de se battre avec lui. Pour le thoricien des multitudes , tout cela finit parlvacuation prcipite des lieux. Quant aux branchs venus rviser la novlangue sociale-dmocrate, ils rentrrent chez eux, dus. Le dbat se poursuivit nanmoins, au dehors, dans larue, en labsence du gang ngriste.

Au beau milieu du nant de lpoque et par-del lirrductible multiplicit des positions enprsence, il faut bien admettre quune intensit proprement politique a surgi l : un moment, il ny eut plus que deux partis, et leur lutte.

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Ce jeudi 28 octobre, la premire journe des Etats Gnraux de la recherche organiss Grenoble t interrompue par lintervention de personnes de lassemble. Cest aprs le dpartdes lus et ministres, lors du dbut des travaux des Assises, quont t scands avec ironie lesquatre mots : Ordre, Croissance, Progrs, Rentabilit , accompagns de sifflets et de bris deboules puantes. Peu avant, les officiels avaient prsent la recherche et linnovation comme lesfondements du bonheur et de la scurit pour tous.

Des tracts ont t diffuss, fustigeant lasservissement des scientifiques lindustrie, larme et lutilitarisme. Lensemble des participants a rejet cette mise en cause et certainschercheurs eux-mmes ont empoign les contestataires pour les vacuer brutalement. Des coups

ont t ports sur certains opposants. Lun dentre eux a t tran au micro par Alain Trauttmann et Jrme Garin, responsables de Sauvons la recherche, et somm de sexpliquersous les invectives de la salle et de la tribune. Accompagne de trois autres contestataires, cettepersonne a lu le tract diffus la salle et reproduit ci-dessous, avant dtre expulse violemment.

Notons enfin que Marylin Vantard, membre du comit organisateur, a annonc pour le vendredi 29 la venue de Nicolas Sarkozy sur linvitation des chercheurs accompagn dun fortdploiement policier.

Tract

Etats gnraux de la servitude : irresponsabilit et ignominie

du milieu scientifique

Toute laudace du mouvement citoyen des chercheurs aura t de demander que tout continue. Tout le courage des chercheurs naura finalement consist qu demander laprorogation dun statut protecteur. Il leur a suffi dinvoquer lEtat et le service public pourque svanouisse la moindre vellit critique. Ils ont identifi leurs intrts ceux de lEtat.Leur aveuglement volontaire sert occulter les rsultats visibles de leurs actes.

Ils ont tout fait pour viter de faire un bilan de leur activit. Ils nont jamais parl dela ruine de lenvironnement et de ses effets pathognes sur la vie. Ils nont jamaismentionn lartificialisation de la vie, fatalement devenu centre du mtier de chercheur. Ilsont masqu le rle de leurs dcouvertes dans le dveloppement du contrle social

Lampleur de la domestication est telle quils ont pu prsenter cette image pacifiesans anicroche. Ils sont pourtant la pointe du projet de domination totalitaire delconomie sur la vie. A rebours des Etats Gnraux de 1789, ils ont demand le maintien


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dune organisation semi-fodale. Leur refus daborder les sujets en suspens montre quilsont choisi leur camp : celui de lEtat et de lindustrie. En serviteurs loyaux, ils semploient renforcer la domination et notre dpendance son gard.

Nous pensons que la recherche de la libert et de lautonomie est la seule qui soitdigne de ce nom.

Nous crachons sur cette kermesse consensuelle qui prpare une nouvelle tapedans la soumission.

Grenoble, octobre 2004, Coordination Nationale de Rpression du Scientisme CNRS.

A lissue de cette tentative de sabotage de la bonne conscience scientiste, un ami se demandait siltait bien pertinent de passer lattaque sous langle de la justification. Le monde de la rechercheessaye de se faire passer en permanence pour lincarnation de lObjectivit qui vient valider toutce qui se prsente sous les traits du Progrs. En sauto-justifiant, il justifie tout le reste. Enlattaquant sur ce qui lui semble le plus naturel , le plus normal , bref le moins attaquable, nousentendons lbranler en rpandant partout une inquitude dont il prtend pouvoir se passer enavanant laveuglette ses mensonges et ses manipulations, cest -dire en perptuant tous lesniveaux la soumission lordre rgnant. La recherche veut incarner la figure la plus pacifie et laplus neutre de la domination. Comme un flic, elle met son nez partout, au nom bien videmmentdu bien tre et du confort. Quest-ce qui maintenant ne se prvaut pas dun cestscientifiquement prouv ? Elle est donc hgmonique. Elle peut dautant plus facilement faireprogresser la soumission au fur et mesure quelle-mme progresse, car la figure qui la reprsentele mieux est celle dEichmann, ce bourreau nazi qui dclarait pour justifier ses crimes navoirfait que son boulot et obi aux ordres.

A lire


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Lhomme au foyer

Le n8 dat doctobre-dcembre 2004, souvre de cette dclaration : Nous travaillons rtablir un monde sensible. Nous ne publierons jamais sur internet le virtuel sera notre toilette sche. Nos sommes limits,

lents, dconnects. Sauf en collectif. Nous ne signons pas nos textes. Nos complices savent pourquoi.Ce numro est principalement consacr la cyberntique et au transhumain, avec plusieurs textessur le sujet bourrs de rfrences pointues. Nous avons particulirement apprci la critique duntexte intitul Manifeste dun anargeekqui savre tre une dfense de lusage de linformatique sousla bannire anarchiste et anti-conventionnelle. Enfin, cette dernire livraison du bulletin de nosamis belges se termine par la premire leon de La novlangue en dix leons , consacre loxymoron :

figure qui consiste allier deux mots de sens contradictoires pour leur donner plus de force expressive on dit aussi oxymore . Exemples : capitalisme visage humain, commerce quitable, citoyen innocent

Pour tout contact : Lhomme au foyer 13 rue du Duc 1150 BRUXELLES - BELGIQUE

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Notes et Morceaux ChoisisBulletin critique des sciences, des technologies et de la socit industrielle

Bertrand Louart vient de sortir le sixime numro de son bulletin, consacr aux mtiers du bois :La menuiserie et lbnisterie lpoque de la production industrielle .5 euros, crire ladresse suivante : 52 rue Damrmont 75018 PARIS

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Du mensonge radioactif et de ses prposs

Il sagit dune nouvelle dition de la brochure publie en 1993 par nos camarades de lAssociationContre le Nuclaire et son Monde, dition augmente en 2004 par Quelques ennemis du meilleurdes mondes. Le texte fait le point sur la situation, aprs la catastrophe de Tchernobyl, enmontrant comment les experts internationaux et parmi eux de nombreux franais continuent perptuer le mensonge sur la vritable ampleur et les consquences pour les populations desretombes radioactives engendres par lexplosion du 26 avril 1986. De nombreux documents

viennent enrichir cette brochure qui prsente un point de vue lucide et radical sur le nuclaireainsi que sur ceux qui prtendent sy opposer.

OGM : fin de partie

Dernier texte publi par les mmes Quelques ennemis du meilleur des mondes. En voici laprsentation : Il sagit ici de rendre compte de ce que nous avons trouv sur notre chemin encherchant combattre les OGM et, au-del, le monde qui les a produits : une fois de plus, nousavons t confronts la misre de lpoque, camoufle en mouvement social et citoyen regroupant,entre autres, les traditionnels conseillers du prince, mdiateurs improviss et autres mdiatiques.On a ainsi vu dfiler en France, autour de la question de lagriculture transgnique, dabord unpetit syndicat agricole minoritaire dsireux de participer la cogestion du dsastre agricoleeuropen ; puis des associations de consommateurs indignes, des multinationales de lcologieet, plus tardivement, une poigne dhommes dEtat. Ce petit monde arm essentiellement decamras a prtendu sopposer aux OGM en ngociant des conditions acceptables leur mise enplace. Il a, en fait, travaill dsarmer les raisons dune colre et les moyens dune contestation.


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Message personnel

A lattention de Monsieur Hempel : Connard, ce nest pas un crachat que tu vas prendre dans lagueule mais mon poing. Aprs avoir crit pipi caca dans ton torchon ( Le Proltariat Universel ),tu pourras alors marquer maman bobo .

O trouver A trop courber lchine ?

A Rouen : Librairie Elisabeth Brunet 70 rue Ganterie 76000 Rouen

A Paris :Librairie Actualit 38 rue Dauphine 75006 Paris

A Grenoble :Infokiosque Squat des 400 Couverts Traverse des 400 Couverts 38000 GrenobleComme beaucoup dautres en France, ce lieu est menac dexpulsion et de dmolition. Il sagitdun endroit o de multiples expriences et activits autonomes se pratiquent. Les 400 Couvertscest : le domicile dune vingtaine de personnes, un chapiteau o se droulent dbats, concerts,etc., un four pain en torchis, un atelier filtrage dhuile qui remplace le diesel pour les vhiculesde la traverse, une bibliothque et une zone de gratuit o lon peut se servir et/ou dposer des

vtements, des objets divers, etc. Cest galement une yourte, un jardin potager, des ateliers pourbricoler (vlos, menuiserie, plomberie, etc.), une pharmacie axe sur la mdecine dite alternativeet beaucoup dautres choses. Nous invitons nos lecteurs soutenir par tous les moyens possiblesce genre dinitiatives. Vous pouvez crire au maire (11 boulevard Jean Pain 38000 Grenoble) etadresser une copie de votre courrier aux 400 Couverts.

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Vous pouvez envoyer des timbres, des enveloppes, des sous ( chques lordre de STA Rouen CCP 6 591 39 J) mais aussi vos ides, vos tracts, journaux, dessins et autres. Echange depublication bienvenu. Si vous connaissez des lieux ou des librairies dans lesquels ce bulletin peuttre dpos, faites-le nous savoir.

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À trop courber l'échine N°14