Al Madina

Masjid

La Rue Brabant (Ancien La Rue Moka),

La Butte, Port Louis, Maurice

Publication

No.: 28

Les Articles d’Imaan

( 1ère Partie )

Par la direction

Distribution Gratuite

Shawwal 1439

Al Madina Masjid, La Rue Brabant, La Butte, Port Louis, Maurice 1

حيم حمـن الرَّ بسم ّللاه الرَّ

Tout gloire, louanges et remerciement à Allah (هلالج لج) et Darood et meilleur

salutations lors So Habeeb Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص).

Dans sa publication la, nous pour essaye apprendre un peu lors ban articles

Imaan. Alhamdoulillaah, parmi ban ‘Ulama ena Imaam At Twahaawiy (ra)

ki fine contribuer beaucoup dans sa domaine-là. Nous pour prend lors so

travail même (Al ‘Aqeedat ut Twahaawiyyah) pour présente ou sa ti

booklet la.

Nous demande du’a à Allah pour pardonne nous si nous fine faire kit

erreur involontairement.

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SMS Message : 59347611

Nous dire concernant Allah So

Unicité, avec croyance dans Allah So

aide ki :

ُف ُُ نَُقولُُ دُ ُمْعتَُُ اللُ ُ يدُ تَْوحُ ي ُ يَن،ق ُاللُ ب ُ َتْوف يق

1. Sans doute Allah Ta’ala Li Un, sans

partenaire. ُ َُتَعَُُ اللَُ إ ن َ ُُ ىال د َُ ُ َواح يَكُ اُل لَُه، َشر 2. Perna narien pareil couma LI

(Allah). َُثْلُُه، َشيَْءُُ لَا و م 3. Perna narien ki capave domine LI

(Allah). َُُزهُ، َشيَْءُ لَاُ و يُْعج 4. Et perna aucaine dieu appart LI

(Allah). َُغَيُْرهُ، ُ هَُإ ل ُُ لَا و 5. Li (Allah) Eternel sans ene

commencement, (LI) permanent sans

fin. ُ يْم َُدائ ُُ ابْت َداٍء، لَاُب ُ ُ قَد َها ب لَاُُ م نْت ٍء،ا

6. LI (Allah) pas pour périr et LI pas

pour arrive ene fin. ُد،يُْيَبُ ُ لَا وَُُ يَْفنَىُ لَا 7. Narien pas arrive excepter sa ki LI

(Allah) envi. َُيُْيُُ َماُ إ ل َاُُ يَُكوُنُُ لَا و ُد،ر 8. Perna aucaine imagination ki لْأَْوَهاُم،ُ تَْبلُُغهُُ ُ لَا ُُ لَا وَُُ ا ُكُه تُْدر

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capave percevoir LI (Allah) et perna

aucaine compréhension ki capave

comprend LI (Allah).

ُْ ل ُأَفَْهاُم،ا

9. Perna aucaine de So créatures ki

pareil couma LI (Allah). َُلْأَنَاُمُ ُهُهُتُْشبُ ُ لَا و ا10. LI (Allah) vivant et LI pas pour

mort, LI éternellement actif et LI pas

dormi. ُُ يَُموُت، ُ لَا ُُ حَي ُ َُُ قَي ُوم يََناُم، اُل

11. LI (Allah) créer sans ki LI bizin

créer (comme besoin), LI donne So

créatures Rizq sans aucaine effort.

ُ ُُ َحاَجٍة، ُ ب لَاُ َخال ق ُ لَاب ُ ُ ُهْمُلَُ ُ َراز ق ُمْؤنٍَة،

12. LI (Allah) donne la mort sans la

frayeur et LI redonne la vie sans

difficulté. ُُمم يُْ ُُ َمَخافٍَة،ُ لَاب ُُ ت ث .َمَشق َةٍُ ُ لَابُ ُ بَاع

13. Li (Allah) ti toujours exister avec

So attributs même avant création. Kan

fine ena création, sa pas fine amène

narien dans So attributs ki pas ti déjà

exister (so attributs ti déjà exister).

Pareil couma Li ti été avec So attributs

dans prééternité, coumsa même Li

pour rester pour tout les temps.

ُزَُ َُما ت هُ بُ اَل َفا ُُ ص ُ يًما ُلَْمُقَُقَد . ه َُخلْق ُْبَلْمُب ُ يَْزَدْدُ ه ْنُُ قَْبَلُهْمُُ يَُكْنُُلَْمُُُاَشْيئًُ َكْون م

، ت ه َفا َفابُ ُ كَاَنُُ اَكمَُ وَُُ ص ا ت هُ ص ُُ أََزل ي ًُ َُُ عَلَْيَها ُ لَاُيََزالُُُ ل َكَُكذ ي ًُأ ابَد

14. Ce n’est pas après ki Li fine créer

création ki capave décrier Li comme

‘Le Créateur’ non plus ki après ki Li a

l’origine de tout kitchose ki capave

décrier Li comme ‘L’initiateur’.

ُالُْ َُخلََق ُُمْنُذ ُاْستَُلَْيَس َُفاَخلَْق ْسَمُاَدُوَُالُْ ، َُ َخال ق ُل ث هُ بـ ا ي َُلُْا إ ْحَدا ُبَر اْسَتَفاَدُ َة

ار يبَُالُُْ اْسَمُ15. Li ti toujours le Seigneur avant

même ti ena kitchose ki considère Li

comme seigneur. Et Li ti toujours le

Créateur même kan pas ti encore ena

création.

َُ وَُُ ةُ ي َُوب ُبُُالر ُُُ َمْعنَىُ لَهُُ ُوََُمْربُُُ ال ، وب َُ ي َُىُالَُْمْعن َُ وَُُ ةُ َخال ق ،َمْخلُُ ال وق

16. Coumsa même, Li celui ki donne

la vie à celui ki donne la mort après ki َُهُُأَن َُُ َكَما و ُُ ُمَُ ُبَْعَدُُ َمْوتَىالُْ ُمْحي ـي ا

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Li fine (déjà) donne zot la vie ene

premier fois, et Li mérite sa nom la

avant même ki Li donne zot la vie, et

aussi Li mérite le nom ‘Créateur’

avant même zot création.

ُ ُاْسَتَحق َ ُُأَْحَياُهْم، َُْهذ ُال قَْبَلُ ْسَمُاُ اُإ ْحيَُ ْم،َُكذ ُ ل َكُائ ه ُالُْ اْسَمُُ اْسَتَحق َ ُ َخال ق ْم، ُ قَْبَلُ إ نَْشائ ه

17. C’est parce qui Li ena pouvoir /

capacité pour faire tout kitchose. Tout

kitchose dépendre lors Li. Tout

kitchose facile pour Li. Et Li pas bizin

narien. "Perna narien ki pareil couma

Li et Li entendre tout et trouve tout."

(42:11)

َُ ُ هُُأَن َُب ُُ ل َكُذُ ُ ُ ىعَل ،ُوَُ ُ َشيْءٍُ كُل يْر ُ قَد ُ كُل ُ،ُ َشيٍْءُإ لَْيهُ ير ُ وَُ فَق ُ أَْمٍرُُ كُل ُ ُ عَلَْيه ،يَس ير

َُُ ُُ ال ـُُ .َشيْءٍُُ إ لَى يَْحَتاُج ُ ل هُ َكم ثُْ َسُيُْلَُ ُ ُهَوُ وَُ َشيْء يُْالُْ ُعُم يُْالس َ رَُُبص

18. Li (Allah) fine créer création avec

So connaissance. َُبـ ُ َخلَْقُالُُْ لََقُخ، لْم ه ع 19. Li (Allah) fine faire (fixer) destin

pour sa ki Li fine créer. َُو ُ ،اارًُأَقَْدُُ َلُهْمُُ رَُقَد َ20. Li (Allah) fine fixer a zot ban les

temps ki déterminer (ki fine fixer). ًَُُآجَُُ َلُهْمُُ َضَرَبُ و ل ا،ا21. Narien concernant ban la ti

cachette depuis Li (Allah) avant Li

créer zot, et Li conne tout sa ki zot

pour faire avant ki Li créer zot.

ُُ يَْخَفُُ لَْمُ ُ عَلَْيه ْمُُ ْنُمُ َشيْء أَفَْعال ه ُ ُ ُهْمُُ َما َمُعَلُ وَُُ َخلََقُهْم،ُ أَْنُ قَْبَل

لُوَنُ ُهْم،يَْخلُقَُ أَْنُ قَْبَلُُ عَام 22. Li (Allah) ordonne zot pour obéir

Li et empêche zot pour désobéir Li.

ُ وَُ ُبُ أََمَرُهْم ه ُنَُ وَُ َطاَعت ُ َعْنُ َهاُهْم، ه َيت َمْعص

23. Tout kitchose arriver par So

(Allah) l’ordre et désire, et So désire

pour accomplir. Seul désire ki

dimoune (bizin) ena c’est sa ki Li

(Allah) envi pour zot. Sa ki Li envi

pour zot, li arriver et sa ki Li pas envi

pour zot, pas arriver.

َُشيْءٍُ وَُ يُ كُل ُ ُب ُُ يَْجر يُْ وَُ ُقْدَرت ه .ُوََُمش ه َئت يُْ َُ تَْنُفُذ،ُوَُُ َئُتهَُُمش يُْ ال َُمش َبادُ َئَة ُ ل لْع

وَُُ كَاَنُ َلُهْمُ َشاَءُُ َلُهْم،ُفََماُ َشاءَُ َماُ ُإ ل َا .يَُكْنُ لَْمُ يََشأُْ لَْمُ َما

24. Li (Allah) guide celui ki Li envi, ي ُمُ وَُ َشاُءُي َُ َمْنُُ َيْهد َمْنُ يَُعاف يُ ُوَُُ يَْعص

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protège li, et garde li loin avec du tort,

depuis So générosité et Li pas guide

celui ki li envi, abaisse li, afflige li,

depuis So justice.

ُُ َشاءُُي َُ ُُ وَُ فَْضلًا، ل ُ وَُُ َشاءُُي َُ َمْنُُ يُض عَْدلًا يَبَْتل يُُ وَُُ يَْخُذلُُ

25. Et zot tout zot soumis à So (Allah)

désire soit par So générosité ou par So

Justice.

يُْمَُُ ىف ُُ وَنُبُُل ُُمَتقَُ ُْمُهُُكُل ُُ َوُ ُ،ش ه َُنُبَيُُْ َئت ُ عَْدل هُ وَُ فَْضل ه

26. Li (Allah) exalté au-delà de ban

opposant et ban ki (penser zot) égale. َُُمَتَعاٍلُ ُهَوُ و ُ ُُْ َعن ل ُأَْضُا ُْ ُوَُ ُُادُ د َ ل نَْدادُ أَُا27. Personne pas capave repousse So

décision ou retarde So l’ordre ou

domine So ban affaires.

َُ ،ُوَُ َُراد َُُ ال َُُ ل َقَضائ ه ،ُ َعق َبُمُُ اُل َُُ وَُُ ل ُحْكم ه اُلل َبُ ُْ غَا ه ،ل أَْمر

28. Nous croire dans tout sa la et nous

certain / sur ki tout kitchose sorte

depuis Li.

ُ ُ آَمن َا ،ُ ل َكُب ذ َُ وَُُ كُل ه ُأ ُكُل ًا يَْقن َا ُ ْنُم ُ أَن َهُ ْند ع

29. Et sans doute (Prophète)

Muhammad (s) c’est So (Allah)

esclave ki Li fine choisir et So

Prophète ki Li fine élu et So

Messagère ki Li bien content.

ُ وَُ مُل ََُسُُ وَُ ُليهُ عَُ ُاللُُُ ىل ََُصُ ُاًدُُمَحم َُُ إ ن َُ وَُُمْجَتبَى،ُالُْ هُُنَبـ ي ُُ وَُُ ُمْصَطفَى،الُْ َعْبُدُه ُمْرتََضى،الُُْ َرُسولُهُُ

30. Et (le prophète (s)) li dernier (le

sceau) de ban prophètes et le leader de

ban ki ena Taqwa et le plus honorable

de ban messagers et le bien aimé du

Seigneur des mondes.

ت ُمُ ُُْ َخا ل ُُْ إ َماُمُ وَُُ َياءُ بُ أََۘنُْا ل يَُا ُأَتْق ، وَُ اء ُالُْ ُ ُُُبُيَُْحبُ وَُ ُمْرَسل يَن،َسي ُد ُ َرب

َعالَم يَن،الُْ31. Tout revendication de prophétie

après So prophétie c’est faux et

tromperie / fraude.

ُ وَُ ُُ َدْعَوةُ ُ كُل ُ ٍة ت هُ ُ ْعَدُبَُ نُُبو َ وَُ ُفَغَي ُُ نُُبو َ َهَوى؛

32. C’est lui-même ki fine être envoyé

vers ban Jinn et tout l’humanité avec

la vérité et guidance.

ُالُُْ ةُ عَام َُ إ ل ىُُ الَْمْبُعوُثُُ ُهوَُ وَُ ن ُكَاف َُ وَُُ ج ة َُالُْ َُوَرى،ُا ُالُْب ُ لَمْبُعوث ُهَدىالُْ وَُُ َحق

33. Sans doute Qur’an c’est parole /

message d’Allah. Li depuis Allah َُو ُ َُُ ُقْرآَنُالُُْ إ ن َ َُب ُ بََدأَُُ ى،تََعال ُُ اللُ ُ اُمُكَل اُل

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comme parole sans ki capave dire

comment. Li fine envoye li lors So

Messager (s) comme révélation. Ban

croyants accepter li, comme ene vérité

absolue. Zot sur ki c’est en vérité

Allah So mot / message. C’est pas ene

création comme ban humains zot

parole, et celui ki entendre li et

prétendre ki c’est parole humain, fine

vine ene Kaafir. Allah averti li,

censure / condamne li et menace li

avec du feu kan LI (exalter) dire: ‘Mo

pour brule li dans du feu’ (74:26). Kan

Allah menace ban ki dire ‘C’est juste

ene parole humain’ (74 :25) avec du

feu, (par contre) nous conner ki c’est

parole depuis le Créateur de l’homme

et c’est sans doute pas parole humain.

ي َُ ُنَبُ عَلَىُُ َزلَهُُأَنُْ وَُ ،قَْولًاُ ةٍَُكْيف َوْحًيا،ُوَُ ي ه ُ ُنوَنُالُْ قَُهَُصد َ َحق ًا،ُوَُ ل َكُذُ عَلَىُُ ُمْؤم

َُ ُ هُُأَيَْقُنواُأَن َُ لُْب ُُ تََعالَى ُاللُ ُ اُمُكَل .ا يَقة ُ َحق َُ َمْخلُوٍقُب ُُلَْيَسُ َُككَل ي َُالُُْ ام ،بَر ُ فََمْنُُ ة

َعُهُفََزَعَمَُسُ َُُ هُُأَن َُُ م ُ اُمُكَل فََقْدُ الَبَشر هُُقَْدُذَُ وَُ َكَفَر،ُ وَُ عَابَُه،ُ وَُُ ىال ُتَعَُ ُاللُُُ م ََُسأُْصل يُْ :قَالَُ ابَُه،َُحْيُثُعََذُ أَْوعََدهُُ ه َُسَقرَُُ إ ْنُ :قَالَُ َمْنُل ُ َسَقَرُ ُاللُُُ أَْوعََدُُ فَلَم َاُ لُُقَوُْ ُهُأَن َُ اُل ْمنَُعَُ الَْبَشرُ ُ قَْولُُُ اإ ل َُُ َذاهُ

ُ ،ُالُْ َخال ق َُ وَُ َبَشر ،َبَشرُ الُُْ ُهُقَْولَُبُ يُْشُُ ال34. Celui ki décrier Allah comme ene

humain / ene être dans n’importe ki

façon pareil couma ene humain, li

vine ene Kaafir. Tout sa ki adopter sa

manier la bizin prend conte et évite

dire sa ban kitchose ki ban Kaafir /

kuffar dire. Et zot pour conner ki LI,

dans So ban attributs, LI pas couma

ban humain.

ًُب ُُ تََعالَى َوَصَفُالَلُُ َمْنُ وَُ ْنُ ُىَمْعن َمَعان يُ م ُ ُُ فََمْنُ َكَفَر،ُ فََقْدُ الَبَشر َُذُهُ أَبَْصَر اُُ َعْنُ اعَْتبََر،ُوَُ ُُ م ثْل ُُكف َُالُْ ُقَْول نَْزَجَر، ار ا

ُ عَل َمُ وَُ ت هُ بُ ُ تََعالَىُ اللَُُ أَن َ َفا ُ لَْيَسُُ ص لُْ .َبَشرُ كَا

35. Pour trouve Allah par ban

dimoune de Jannah c’est la vérité,

sans ki zot vision capave contenir et

sans ki zot vision conner couma.

Pareil couma nous Rabb fine dire dans

So livre : ‘Ban visages brillant, jour

jugement, pe guet zot Rabb’ (75:22-3)

ُُ ْؤيَةُُالر ُُ وَُ ُل ُُ َحق ُلَجن َُا أَْهل ُب ُ ة َغيْر َُ إ َحاَطٍةُوَُ ي َُُ ال َتاُ بـ هُ ُ نََطَقُُ اَكمَُ ٍة،َكْيف ُ ُبُك

َناُ ـ :َحْيُثُقَالَُ َرب ٍذُُُ ُوُجوه ُ َرة ُن َُ يَْوَمئ هاُُ إ لَى - اض ـ رَُ َرب ُة ُنَاظ

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Explication de sa, c’est Allah ki

conner et ki pour décider. Tout sa ki

nous fine gagner concernant sa depuis

le messager (s) dans ban hadith

authentique, c’est pareil couma Line

dire et interpréter couma Li fine

intentionné. Nous pas rentre la dans

pour interprète li d’après nous propre

l’opinion ou laisse nous imagination

libre. Personne pas en sécurité dans so

religion aussi longtemps ki li pas

soumettre complètement à Allah,

Exalter Et Glorifier, et envers So

Messager (s) et quitte connaissance de

ban kitchose ki ambigu à celui ki

conner.

ُ وَُ ُأََرا َماُ عَلَىُُ يُرهُُتَْفس وَُ ُتََعالَى الُلُ َدهُُوَُ ُ عَل َمُه، ُ َجاءَُُ َما ُكُل ُ ُذُ ف ي َنُ ل َك م

ُالُْ يث ُ َحد َُعْنُالص َ يح ُُ ح صلىُُ للُ اَرُسول ْضواُنُُ هُ أَْصَحابـ ُُ َعْنُ وَُ عليهُوسلمُ الل ُ ر يَنُ ُاللُ ُأَْجَمع ْم وَُ قَاَل،ُ َكَما ُفَُهوَُُ عَلَْيه

يُرُهُعَلَىُمَُ وَُُ َمْعَناهُُ َُُ اتَْفس ُ نَْدُخُلُُ اأََراَد،ُلل يَنُب ُ ل َكُذُ ُ ف ي َُ َناُوَُائ ُآرَُُمَتأَو ُ ُمَتَوه م يَنُُالَُمافَإ ن َُُ ا،أَْهَوائ نَُب ُ ُإ ل ََُسل َمُ ُه ه ُد ين َُمْنُُاُف ي

ُ َسل َُ ُِل ُوََُم ُاللُ ل َرُسول هُ ُتََعالى ُيهعل صلىُ ُوسلمُ;َُوَرد َُ ُُ هََُماُاْشَتبَُ ع لَْم ُ لَىإ ُ عَلَْيه

، ل م ه عَا36. Ene dimoune so Islam pas en

sécurité excepté si li lors soumission

et abandon / renoncement. Celui ki

envi conne kitchose ki au delà so

capacité, et celui ki so intelligence pas

satisfait avec soumission, (li) pour

trouver ki so désire empêche li gagne

ene compréhension pure d’Allah So

Tawheed, ene connaissance propre et

ene croyance correct, et ki li change

direction entre incrédulité (perna

Imaan) et croyance, confirmation et

refus, accepter et refuser. Li pour sujet

de ban Waswasa (chuchotement) et li

pour dans confusion et dans doute,

sans ki li ene Mu’min (croyant)

َُ وَُ ُ اُيَْثُبُتُل ُْ قََدُم ل ُا ْسلام َُظُُ اُعَلَىإ ل َُُ إ ْهر ُْسل ُالت َُ ُْ وَُُ يم ل َُاُ ا ،ْست ْسل ُ اَمُرَُ فََمْنُ ام

ُ َُما ُ ع لَْم َر ،عَُ ُحظ ُ يَْقَنعُُْ ْمُلَُ وَُُ لَْيه ُْسل ُالت َُب ُ ُ يم ُ َعْنُُ َراُمهُُمَُُ هَُُحَجبَُ فَْهُمُه،

ُ ُوَُيُْْوحُ الت َُ َخال ص ، ُالُْ د ،َصاف ي فَة ُوَُ َمْعر يُْ َُصح ُُْ ح ل يُْا ،إ ُبَْذُفََيَتَذُُ َمان ُ ُب بَيَْن

ُوَُالُْ ُُُْكْفر ل ،ا يَْمان ،ُوَُالت َُ ُوَُ إ يب ُْ ُْكذ ل قْرَُا ار ُإ ُْ ُوَُ ل ،ُمُُا ر نْكَا َُ ،ُاَشاك ًُُ اا،َُزائ غًُهًُتَائُ ُ اَوْسَوًسُإ اُل

قًُُ اُمْؤم نًُ َُ ُا،ُوَُُمَصد ًدُجَُ اُل بًُ اُاح اُمَكذ

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consentant et ene mécréant déniant.

37. Croyance de ene dimoune

concernant vision d’Allah (trouve

Allah) par ban dimoune du Jardin

(Jannah), li pas correct si li penser

couma sa été ou interprète li d’après

so compréhension, surtout ki

interprétation de sa vision la ou sans

doute interprétation de n’importe ki

phénomène délicat / subtil concernant

Allah So royaume, c’est par évite so

interprétation et adhère strictement à

soumission. C’est la religion de ban

musalman. Celui ki pas garde li contre

objection / réfutation de ban attributs

Allah ou compare Allah a quelque

chose, (donc) li fine égarer et pas fine

réussi comprend Allah So gloire,

parski nous Rabb (Jalla Wa ‘Ala)

capave être décrie juste par Ene et

Absolue Singularité et perna aucaine

création ki pareil couma LI dans

aucaine façon.

َُ وَُ ُُ ال ح ُ ُْ ُيَص ل يُْا ُالر ُُب ُ َماُنُإ ُْ ْؤيَة ُل ُ أَْهل َدار ُ ُالس َ ُُ لام ْنُهْمُ اعَْتبََرَهاُ ُل َمن ُ َوْهٍم،ب ُُ م

يُْ ُ كَاَنُُ ُ اإ ذَُُ َفْهٍم،ب َُُلَهاُأَْوُتَأَو َُ ْؤيَةُ الر ُُ ُلُتَأْو يُلُ وَُُ ُُُ تَأْو ًُُ كُل ُُ إ لَىُ ُيَُضاُفُ ُُىَمْعن

ُ ُةُ ي َُبُوب ُالر ُُ ُيُْأْوُ الت َُ تَْرَك ُُ وَُ ل لُُزوَم،الت َُ ُُ وَُُ ْسل يم ُ وَُ ُُمْرَسليَنُالُُْ د يُنُ عَلَْيه

ُ ُُ وَُُ ي ـيَن.بُ الن َُ َشَرائ ُع ُ ُ لَْمُُ َمْن ُيََتَوق َُالن َُ ُ ُ لَْمُُ وَُُ ،َزل َُ ُيهُ ْشبُ الت َُُوَُ فْيَ ب يُص يَه؛الت َُ ُ ُ نْز َُرب َُُفَإ ن َ َُجل َ َُُوَُُنا ُعَل َُمْوُصوف ُا

ُالُْبُ َفات ن ي َُص ُب َُوْحَدا َُمْنُعوت ، ُة ُنُعوت ن ي َُالُْ ،َفْرَدا َُمْعنَُب ُ ُ لَْيَسُُُة ُُ اُه َنُ ُُأََحد ُ ُم ي َُالُْ ة ،بَر

38. LI au-delà de tout ban limites ki

capave placer lors LI, ou restriction,

ou ena ban parti (le corps) ou

membres (le corps). LI pas contenu

par ban 6 directions couma ban

créations contenu par 6 directions.

ُاللُُ ُُ تََعالَى ُُ َعن ،َغايَُلُْا ُوَُُالُحُدود ُوَُُ ات ُْ ل َُا ُوَُأَْرك ُُْان ل َُأََدوَُا ُل ، ُالُْتَُ ُاات يه َهاُتُْحو ج

ُ ت ُ ُاُمبَْتَدعَُالُُُْ َكَسائ رُ ُ ُالس .ت 39. Al-Mi`raj c’est vrai / réel. Le

prophète (s) ti fine emporter pendant

la nuit et ti monter avec so le corps

physique dans (vers) le ciel, jusqu’à

kot Allah fine envi pour li. Allah ti

honore li (s) and ti révèle a li ‘et so le

ُُ م ْعَراُجُالُْ وَُ َُحق ُ ُ قَْدُ وَُ . َي أُْسر ُب الن َُ َجُ وَُُ صلىُاللُعليهُوسلم بـ ي ُعر

َُشخُْب ُ ه ُ ص ُُ إ لَى ف يُالَْيَقَظة ،الس َ ُُ َماء ُ إ لَىُ ثُم َ

Al Madina Masjid, La Rue Brabant, La Butte, Port Louis, Maurice 8

cœur pas fine fer erreur concernant sa

ki li fine trouver’ (53:11). Allah fine

bénir li et fine donne li la paix dans sa

le mode la et dans l’autre.

َنُُ تََعالَى َشاَءُاللُُ َحْيُثُ وَُُ ُعلَى،الُْ ُ م ُ إ لَىُ فَأَْوحَى تََعالَىُب َماَُشاَء،ُ اللُُُ أَْكَرَمهُُُ ه اُمَُُ ادُُوَُفُُالُْ َُبَُذُ)َماُکَُ أَْوحَى َماُ َعْبد

َُرَُ ف ىُُ َمُل ََُسُوَُُهُ يُْلَُعَُُ اللُُ ُىل ََُصُفَُُ ی(اُْ ل ُْ وَُ ُةُ رَُخُ آا ل ُُا ىول ُا

40. Al-Hawd (Bassin) ki Allah ti

donne le prophète (s) comme ene

honneur pour passe la soif de so

communauté jour jugement, c’est vrai

/ réel.

ْيُال َُ الَْحْوُضُ وَُ ُُ تََعالَىُ للُُاُ أَْكَرَمهُُُ ذ بـ ه ًُ َياث ُْ اغ ُأُم َُل ه ُُُت َحق

41. Al-Shafa`a (intercession) ki fine

garder pour ban musalman, li vrai /

réel, couma fine rapporter dans hadith.

ُُ ُوَُ ُ ُُُهْمُلَُُُ ُ اللُُ ُُ َرَهاُخَُاد َُ ُُت يُال َُُُ َُفاَعةُُالش ََيُ ُْ ُُُُُف يُُُْ َُُكَماُُرو ل رُ أَْخَباا

42. Traité / pacte ki Allah fine fer avec

prophète Adam (as) et so descendants,

li vrai / réel.

ُالْم ْيثَاُقُُ ُوَُ ْيُال َُُ ُ ُذ َُذُأَخَُ ُُ ُ هُ َُُُ ُاللُُُ ُُ ىُتََعالْنُآدَُ ُعَلَْيهُ ُُ َُمُم ُ ُ ُُ َُالس َ ُ ُ وَُ ُ ُاُمُل ي َُُ هُ ذُر ُت ُ ُ ُُ .َحق

43. Allah déjà conner, avant ki les

temps exister, le nombre exacte de ban

dimounes ki pour rentre dans Jannah

et le nombre exacte de dimounes ki

pour rentre dans du feu. Sa nombre la

pas pour ni augmenter ni diminuer.

ُُ تََعالَىُ ُُاللُُُُعَل َمُُُقَْدُُُوَُ ُُ َزْلُيَُُُُ لَْمُُُُ ف ْيَماُُُ َمْنُُُ عََددَُ َُة،ُالَْجن َُ ُ ُيَْدُخل ُُ ُوَُُ ُُُيَْدُخل َدةً، ُجْملًَةُُُاَرُالن َُ َُ َُُُواح ُُل َكُذُ ُُُف يُْ ُُُيَُزادُُُُ ُال

َُ ُُوَُ َُُعَدد ُالُْ ْنُه؛مُ ُُُ يَْنُقُصُُ ال44. Même zafer appliquer pour ban

action ki dimounes fer, ki fine fer

exactement couma Allah conner

couma zot pour fer ban actions la.

Chaque dimoune li pour être facilité

lors kitchose pour ki Allah fine créer li

ُُ ُوَُ ْنُهْمُ ُُُعَل َمُ ُُف ْيَماُ ُُ،أَفَْعاَلُهْمُُ ُل َكَُكذ ُُم ُيَْفَعلُونَهُُُ ُهْمُأَن َُ ُُ ُوَُ . ُ ُُ كُل ُ ُُ ُُمَيس َ ُُل َماُُ ُر

ُْ وَُُ . ُلَهُُُُُخل َقُ ل تيمُُ الَُصُمَُاعُْا ُ۔ُ بالخوا

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et c’est action avec ki ene dimoune so

la vie fine sceller ki dicter so destin.

Ban sa ki chanceux, zot chanceux par

décision Allah et ban ki malchanceux /

infortuné, zot malchanceux par

décision Allah.

ُُ ُو ُ ُ ُاءُ َضُقَُب ُُ َُدُعُ َسُ ُْنُمَُُُ ُيُدُعُ الس َ ،ُُاِل الل بقضاء شقىُُُ منُ الشقىُ

45. Principe / nature du destin c’est

Allah So secret dans So création, et

perna aucaine ange près avec So trône,

perna aucaine prophète ki fine gagne

message, fine gagne connaissance de

sa. Fouille la dans et réfléchir trop

beaucoup lors la, amène seulement

vers destruction et perdition et so

résultat c’est rébellion. Donc, bizin fer

attention kan penser et réfléchir lors sa

topique la ou laisse ban doute

concernant sa (topique la) envahir ou,

parski Allah fine garde connaissance

du Destin loin avec ban humains, et

fine empêche humains cherche

concernent li (destin), et Allah dire

dans So livre ‘Li pas pour etre

questionné concernant sa ki LI fer,

mais zot pour être questionnes’ (21:

23). Donc, celui ki demande ‘ki fer

Allah fine fer sa ?’ fine alle contre ene

jugement du Livre (Qur’an), et celui

ki alle contre ene jugement de Livre,

c’est ene Kaafir.

ر َُُُُُدرُ الْقَُُُُأَْصُلُُُوَُ ُف يُُُُاللُ ُُُس ،خَُُ ه لَْمُُُُلْق ُ ُُُل َكُذُ ُُعَلَىُل ْعُيَط َ ُ َملَك ،ُوََُقر َُمُُُ َُُُب ُُُال ُنَبـ ي

ُوَُ . ُُمْرَسل ُُقَُعم ُُالت َُُ ُوَُُُ ُالن َُُ َُظُر ُف ُُ ُُل َكُذُ ُُيْيَْعةُُذَُ ُر َُالُُُْ ذل ،ُوَُخ ُان ،ُْرمَُالْحُ ُُُمُُسل َُُ ُُوَُان

ُ َُدَرَجُةُالط ُ لَْحَذَرُ.ُُْغَيان ُُُفَا ُك ُُُل َ ْنُمُ ُالَْحَذر ُُانََظرًُُُُل َكُذُ ُُ َُُُُاف ْكرًُُُأَْو ُْوُأ ُ؛ َسةًَُوْسوَُُ ُ ُ ُُُفَإ ن َ

ُُ اللَُ ُ ُُُع لَْمُُُ َُطَوْىُُ ُتََعالَىْ َُُُعْنُُ ُالَْقَدر ، ه ُأَنَام ُ وَُُُ ُ ُنََهاُهْمُُ ،ُمَُُُ َُُعْنُ ُ ه ُاَكمَُ َرام ُ ُُُ

تَُُُ يُف ُُُُُُالَُقَُ َُ :ابـ هُ ك ُُُُُال ُُ ْفَعُلُيَُُ ُاَُعم َُُُُ ْسأَلُُيُ ُل َمُُُ ُأََل:َسُُُ ُْنُفَمَُ . ْوَنُيـُْسأَلُُُ ُُهْمُ ُُوَُ

تَُ َمُُحكُْ َُُُرد َُُُُفََقْدُُُُ ؟ فََعَلُ ُك ، ُُاب ُُ وَُُُُالل تَُُُُُحْكَمُُ َُُرد َُُُُ َمْنُ ُك ُُُ كَاَنُُُُ ىال ُتَعَُ ُللُ اُُُ اب َنُ يَنُاف رُ كَُالُُْ ُُم

46. C’est en gros ki ban Awliya Ullah

avec les coeurs illuminés bizin conner

et constituer destin de ban ki ena /

doter de connaissance. Ena 2 qualités

connaissance : connaissance ki

ُ ُهَوُُ َمْنُ ُُإ لَْيهُ ُ اُجُيَْحتَُ ُاُمَُُ ُُجْملَةُُ ُُاَذُفَهُ ْنُُ قَلُْبهُُ ُُرُ ُمَنو َُ ل يَُُ م ُأَْو ُُوَُُُى،ال ُتَعَُُ ُاللُ اء خُ الر َُُ َُدَرَجةُُُُ ه يَُ ؛الُْ ُ ُيف ُُُ ُيَنُاس لْم ُل ُُُ ُع ُُُأَن َ

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accessible a humains et connaissance

ki pas accessible a humains. Démenti

connaissance ki accessible, c’est

mécréance (Kufr) et prétendre ki ena

connaissance ki pas accessible c’est

aussi mécréance. Croyance solide li

possible kan accepter connaissance ki

accessible et pas rode connaissance ki

pas accessible.

لَْمُالُْ ُع لْمَُُُ ع ُُ : ان ُع لْم ُي فُُ ُالُُُْ َُُُخلْق ُُ ُوَُُُُود ،َمْوجُُ ُالُْ ُ يف ُُُ ع لْم ُ ود ؛َمْفقُُ ُ َخلْق َُ ُالُُْ ارُُفَإ نْك لْم ،ُ َمْوجودُ الُُْ ع ُاءُُاد عَُُُ وَُُ ُكْفر ُالُْ لْم َُمْفقُُالُْ ُع .ُكْفرُ ود ُوَُ َُُ ُل ح ُ ُُُْاُيَص ل يُْا َُقبُُب ُ ُاإ ل َُ اُنُمَُإ ُ ول لْم ُ الع

ُوَُُُ الَمْوجود ، ُ ُ ُُ ُتَْرك ُُُ ُ َُطلَب ُ ُ ُُ لْم ُُُالع .ود َُمْفقُُالُْ

47. Nous croire dans Al Lawh

(Tablette) et Al Qalam (Plume) et tout

sa ki fine écrire lors Al Lawh. Même

si tout ban créatures regrouper pour

empêche ene kitchose vine en

création, sa ki Allah fine écrire pour

exister depuis Tablette, zot pas pour

capave (empêche so l’existence). Et si

tout créatures regrouper pour fer ene

kitchose exister sa ki Allah pas fine

écrire (décider pour exister), zot pas

pour capave fer li exister. La Plume

fine fini sec en écrivant tout sa ki pour

exister jusqu’à Jour Jugement. Sa ki

ene dimoune fine rater, li pas pour

gagne li et sa ki li fine gagner, jamais

li ti pour rater.

ُنُُُوَُ ،ُالل َُب ُُُُنُْؤم ،الُُُْوَُُُْوح ُـ َجمُ ُبَُُُقلَم ُُامَُُُُيع ُيهُ فُ ُقَْدُُُ ُُرق َم. ُ ُتَُاجُُُْفَلَوُ ُُ َُمَع ُُُُقُالَْخلَُُُْكُل ُُ ُعَل ُُىُهْم َُشيْءٍُُ ُُُ ُللُُاَُُكَتَبُه ُُُهُُأَن َُ ُُيهُ فُ َُُُ ُك ُغَيْرَُُُوهُُل َيْجَعلُُائ ن َُُُ ُْمُلٍَُُُنُائ ُك رُُيَُُُ ُُُواْقد

ُ . ُُعَلَْيه َُجف َ َُقلَُمُالُْ ُ ُهُُُُُامَُب ُُُ َُو َُُ ُك ُائ ن ُُُىل ُإُ ُُُ ُيَْوم يَُالُُُْ .ُق ُُوَُُُاَمة َُُُاُمَُُ َُعْبَدُالُُْْخَطـأَُأ ُُ ْمُلَُُُُُُُيَُكْنُ ُُوََُُُُبُه،يُْل ُيص ُاُمَُُ َُُ ُُابَُهَُصُأ ُُْمُلَُُ ُُُُُكْنُيَُُُ

.ل ُيْخط َئهُُ

48. Li nécessaire pour ene serviteur

conner ki Allah déjà conne tout

kitchose ki pour arriver dans So

création et fine décide sa en détaille et

ene façon décisive. Perna narien ki LI

fine créer dans les cieux et la terre ki

ُوَُ َُُ ُىعَل َُعْبدُ الُُُْ ُأَْنُُُ ُُُ ُيَْعلََم ُُ ُأَن َ ُُاللَُُُ ُُُقَْدُُُ َُسَبَق ُع لُْمهُُُ ُيف ُُُ ُُُ ُكُل َُشيْءٍُُ ُ َُ ُائ ٍنُك ْنُُُ ُُُم ، ه ُُُوََُُُُُخلْق ُُُل َكُذُ َُُرُقَد َ ُيُْب َمش ه ُُُايرًُتَْقدُ َُُئت

Al Madina Masjid, La Rue Brabant, La Butte, Port Louis, Maurice 11

contredire sa, ou ajoute a sa, ou retire

depuis sa, ou change sa, ou diminuer

sa, ou augment sa dans n’importe ki

façon. C’est ene aspect fondamentale

de Croyance et ene élément nécessaire

de tout connaissance et reconnaissance

d’Unicité et Noblesse / Pouvoir Allah.

Couma Allah dire dans SO Livre: ‘LI

fine créer tout kitchose and fine décide

li lors ene moyen détailler. (25:2) et

Aussi ‘Allah So l’Ordre c’est ene

décision décréter’ (33: 38). Donc,

attention à celui ki discute avec Allah

concernant Destin (Al Qadr) et ki,

avec ene le Coeur malade, commence

fouille dans sa topique la. Dans so

effort désillusionné pour enquêter /

examine l’Invisible, li pe rode ene

secret ki pas pour découvert, et li fini

comme ene malfaisant / malveillant,

racontant narien excepter mensonges.

ُنَُُُُيهُ فُ ُُُلَْيَسُُُُ،اُمبَْرمًُُُ اُمْحَكمًُ َُُُُوَُُُاق ض ُُاُلُ، َُُُُوَُُُُمَعق ب ُيُُْمزُ ُُاُل َُُُُوَُُُل ،ُُُُال َُُُوَُُُُمَغـي ر ُُال

ُ ، ل ُُمَحو ُوَُُ َُُ ُاُل ُُ َُزائ د َُُُُوَُُُ ُاُل ُنَُُُ ْنُُُُاق ص ُُُُم هُ َُُُخلْق ُيف ُُ ت هُ اوََُسمَُُُ ُا ُوَُُُ هُ ُ ُأَْرض ُوَُ .ُ ُُُل َكُذُ ُْنُ َُُُُْعْقدُ ُُم ل يُْا ُمَُإ ُأُُصُُُوَُُُُان ،الُُُُْول فَة ُُوََُُُُمْعر ُْ ل ُعْت رَُاُ ا ؛ي َُوب ُُربُُُُوَُُُُاللُ ُُد ُيُْب َتْوحُ ُُُاف ه ُُاَُكمَُُُت ُاَلُقَُ ُىال ُتَعَُُ ُيف ُُُ تَُُُ ُك ُاب ه ُ:يزُ َعزُ الُُْ ُوَُُ َُُخلََقُُ

ُ َُُُُُشيْءٍُُُُكُل َ يْرًَُُُُُرهُُفََقد َ ُُ:ىال ُتَعَُُُُالَُقَُُُوَُُُاتَْقد ُوَُ ُكَاَنُُ ُأَْمرُُُُ ُاللُ ُُ ُاقََدرًُُُ ُاَمْقُدورًُُُ ُ. ُ يْل ُُُفََو

ُالُُُُْيف ُُُُُاللُُُُلَُهُُُُارََُصُُُُل َمْنُ َُخص ُُُوَُُُُُا،مًُيَُْقَدر ُُأَْحَضرَُ ُ َظرُ ل لن َُُُ ُيهُ فُ ُ ُُاقَلْبًُُُ ُ،ايمًَُسقُ ُ ُُُلََقد ُُُُالَْتَمَسُ َُوْهم هُ ب ُُُ ُيُف ُُُ َُمْحَضُُ ُُ ُالَْغْيب ر ًُُ ُُاس

ًُأَف َُُُُيهُ فُ ُُُقَاَلُُُُامَُب ُُُاَدُعَُُُوَُُُُ،ايمًَُكتُ ُُ.ايمًُأَث ُُُُااك49. Al-`Arsh (Trone) et Al-

Kursiy (Chaise), zot vrai / réel. َُي ُُالُُُُُْوََُُُُُعْرُشُالُُُُُْو ُُُُُُكْرس َحق 50. LI Independent de Trône la et sa ki

en bas li (trône la).

ُُُوََُُُُعز َُُُُُهوَُُُوَُ ُُُُْغٍنُُمْستََُُُُجل َ َُعرُْلُْاَُُُعن ُُش ونَُه،دُُُُاُمَُُُوَُ

51. LI englobe / possède tout kitchose

et tout sa ki la haut zot et sa ki LI fine

créer, zot pas capave englobe /

possède LI.

ُُمحُ ُيط ُب ُُُ ُكُل َُشيْءٍُُُ ُوَُُُ ُمَُب ُُ ُا ُُه،فَْوقَُُ ُُْدُقَُُُُُُُأَْعَجزَُ َُُُُْعن ل حَُا .َقهَُُخلُُُُْاَطةُ إ

In Shaa Allah, prochain booklet no. 29 pour lors

‘Les Articles d’Imaan’ (2ème Partie)