Aldo Pillittu Corso di Storia dell'arte moderna 2cap 2/3people.unica.it/aldopillittu/files/2012/04/Moderna-2c.pdf · Aldo Pillittu Corso di Storia dell'arte moderna 2cap 2/3 • Negli

Aldo Pillittu Corso di Storia dell'arte moderna 2 cap 2/3


• Negli scomparti laterali sono rappresentati:

• a) La visione dell’anima di Tobia durante la predica a Milano;

• b) La traversata del Mincio a bordo del mantello;

• c) La resurrezione a Verona di un morto per ferite;

• d) Il risanamento degli storpi e la liberazione dell’indemoniato;

• e/f) Miracoli post mortem: miracolo della bambina di Mante;

• Nella predella figurano:• g) La benedizione di pellegrini e

storpi;• h) Miracolo post mortem della

guarigione dell’ammalata;• i) Miracolo post mortem della

resurrezione del fanciullo all’Aquila;• l) Miracolo post mortem del

cacciatore;• m) Miracolo post mortem del bimbo

annegato;• n) Devoti alla tomba del santo.


• Negli scomparti laterali sono rappresentati:

• a) La visione dell’anima di Tobia durante la predica a Milano;

• b) La traversata del Mincio a bordo del mantello;

• c) La resurrezione a Verona di un morto per ferite;

• d) Il risanamento degli storpi e la liberazione dell’indemoniato;

• e/f) Miracoli post mortem: miracolo della bambina di Mante;

• Nella predella figurano:• g) La benedizione di pellegrini e

storpi;• h) Miracolo post mortem della

guarigione dell’ammalata;• i) Miracolo post mortem della

resurrezione del fanciullo all’Aquila;• l) Miracolo post mortem del

cacciatore;• m) Miracolo post mortem del bimbo

annegato;• n) Devoti alla tomba del santo.















• Giovanni di ser Giovanni lo “Scheggia”, scomparto di predella con la Predica, c. 1430-60, Birmingham (Alabama), Museum of Art.


• Sano di Pietro, Miracolo post mortem di San Bernardino che resuscita il bimbo annegato nella gora del mulino presso l’Aquila, primi anni del sesto decennio del ‘400, collezione privata (giàcollezione Lady Ashburnham, Regno Unito).


• Sano di Pietro, scomparto di predella con il Miracolo post mortem della resurrezione del bimbo annegato, c. 1470-80, collezione privata.



• Andrea Bonaiuti, Devoti alla tomba di San Pietro martire, 1365-67, Firenze, S. Maria Novella, Cappellone degli Spagnoli.


• Gentile da Fabriano, Devoti alla tomba di San Nicola di Bari, scomparto di predella del Polittico Quaratesi, 1425, Washington, NationalGallery, in origine nella chiesa di San Nicolò Oltrarno a Firenze.


• Maestro di Rubió, Devoti alla tombadel santo, scomparto del Polittico diSant’Antonioabate, c. 1360-70, Barcellona, Museo Nazionaled’Arte diCatalogna, collocazioneoriginaria ignota.


• Guerau Gener (not. 1391-1419), Devoti alla tomba di Santa Isabella d’Ungheria, scomparto del Polittico di San Bartolomeo e Santa Isabella, 1401, Bercellona, Cattedrale.


• Jaume Huguet, Esorcismo della principessa Sofia davanti alla tomba di Sant’Antonio abate, scomparto del Polittico di Sant’Antonio abate, 1454-c. 1457-58, già nella chiesa Sant’Antonio abate a Barcellona, distrutto nel1936.


• Jaume Huguet, Miracolo postumo di San Vincenzo diacono, scomparto del Polittico di San Vincenzo di Sarrià, c. 1455-60, Barcellona, Museo Nazionale d’Arte di Catalogna, in originenella chiesa di San Vincenzo di Sarrià.


• Ambito dei Vergós, L’esorcismo della principessa Eudossia davanti allatomba di Santo Stefano, scomparto del Polittico di Santo Stefano “delsGranollers”, c. 1495-1500, Barcellona, Museo Nazionale d’Arte diCatalogna, dall’altare maggiore della chiesa di Santo Stefano “delsGranollers”


• Ambito dei Vergós, L’esorcismo della principessa Eudossia davantialla tomba di Santo Stefano, scomparto del Polittico di Santo Stefano “dels Granollers”, c. 1495-1500, Barcellona, Museo Nazionale d’Artedi Catalogna, dall’altare maggiore della chiesa di Santo Stefano “delsGranollers”


• Guillem Mesquida, Pellegrini alla tomba del santo, scomparto del Polittico di Sant’Eligio, 1512, Cagliari, Pinacoteca Nazionale, in origine nell’omonimacappella della Cattedrale di Cagliari.

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