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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires Architecture de l’égypte ancienne Renaud Dubois /Lycée Argouges, Grenoble

Architecture de l’égypte ancienne · Deir el Medineh, Village des artisans, v. 1400 av. JC. 1• Les tombeaux • Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires Mastaba

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Architecture de l’égypte ancienne

Renaud Dubois /Lycée Argouges, Grenoble

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Ne sont abordées ici que les architectures dédiées aux morts et aux Dieux : temples et tombeaux conçus pour durer et pour signifier la durée, dont l’état de conservation reste remarquable aujourd’hui.

Renaud Dubois 2012 /Lycée Marie-Curie d’Echirolles

Les architectures quotidiennes des vivants, palais et villages, bâtis en terre crue, sont bien plus fragiles. Leurs ruines révèlent une architecture tradionnelle intemporelles, proches des villages égyptiens d’avant l’arrivée des ciments début XXème siècle

Deir el Medineh, Village des artisans, v. 1400 av. JC

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1• Les tombeaux

• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Mastaba des 2 frères, Sakkarah, ancien empire v. -2500 av.JC

• Le mastaba, une évolution du concept du Cairn néolithique

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1• Les tombeaux • Le mastaba, une évolution du concept du Cairn néolithique

• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

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1• Les tombeaux

• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• La pyramide à dégré, évolution du mastaba

• L’affirmation de la verticalité et du rôle signal et repère.

Saqqarah, Pyramide de Djeser, architecte Imhotep, v. -2750

• Un enjeu d’échelle. Une scénographie du gigantesque.

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Structure d’un mastaba

•Situation géographique des pyramides

• Positionnement par rapport au points cardinaux : mystique de la course du soleil.

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• La pyramide est l’élément majeur d’un complexe funéraire immense reproduisant le monde des vivants

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

Analogies et différences avec les pyramides précolombiennes du Mexique

Pyramide de Chichen-Itza, Yucatan, Maya. 9ème siècle.

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

La pyramide lisses, accomplissement esthétique de la pyramide à degrés

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.Pyramides du plateau de Guizeh, 4ème dynastie, v. -2600.

• Une architecture à l’échelle du paysage.

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1• Les tombeaux

• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

•Une esthétique de géométrie pure

Vue satellite des pyramides du plateau de Guizeh

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1• Les tombeaux

• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

•Une esthétique de géométrie pure

Pyramides du plateau de Guizeh, 4ème dynastie, v. -2600.

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Pyramide de Chéops, Une chambre funéraire entre ciel et terre

• Un cairn sublime hautement structuré

• Une esthétique massive, un bâtiment plein à 98%

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Persistance de l’archétype pyramidal dans les monuments funéraires européens.

Pyramide Cestia, Rome, 1er s. ap. JC

Tombe de Canova, église des Frari, Venise, XVIIIè s

Tombe de Daniel Cordier, Père Lachaise, Paris, v. 1945

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Les tombes royales troglodytes du nouvel empire

Vue d’artiste de la vallée des rois

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Le temple funéraire, le lieu du culte des morts, distinct du tombeau

Vue d’artiste de la vallée des rois

Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Le temple funéraire (jubilaire), lieu du culte du Pharaon mort

Vue d’artiste de la vallée des rois

Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale. Vue d’artiste de la vallée des rois

Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473

Le temple funéraire (jubilaire), lieu du culte du Pharaon mort

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

Dromos de Louxor à Karnak, Nouvel Empire

•Les temples définissent des axes majeurs;leurs abords donne lieu à des scénographies grandioses

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie des temples du nouvel empire.

Temple D’Horus à Edfou, 111ème au 1er s. av. JC, époque ptolémaïque

•Concept du temple forteresse, fermé au profane

•Esthétique sobre et géométrique

Typologie du temple égyptien.

•Les murs d’images

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

Temple D’Horus à Edfou, 111ème au 1er s. av. JC, époque ptolémaïque

•Les pylônes affirment une façade et constituent une porte symbolique

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

•Leur succession jalonnent souvent la progression dans le temple

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Temple D’Horus à Edfou, 111ème au 1er s. av. JC, époque ptolémaïque

Typologie du temple égyptien.

•La typologie mise en place au Nouvel Empire est poursuivie jusqu’à l’époque romaine

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

Site de Karnak, nouvel empire

•Le complexe Karnak-Louxor: une véritable cité sacrée

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

Site de Karnak, nouvel empire

•Le complexe Karnak-Louxor: une véritable cité sacrée

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

•Le complexe Karnak-Louxor: une véritable cité sacrée

Site de Karnak, nouvel empire

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

•Structure «gigogne», emboitée, surprotection

•Plan axial long et orienté

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie du temple égyptien.

•Espaces successifs de taille décroissante, confinement des espaces sacrés

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Typologie des temples du nouvel empire.

Temple de Sobek, Kom Ombo, époque ptolémaïque

•Un portique monumental constitue la façade des parties fermées

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Typologie des temples du nouvel empire.

Salle hypostyle du temple de Karnak

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

•L’architecture de pierre affirme l’éternité et le prestige des édifices sacrés

•Elle pétrifie des formes ancestrales nées avec d’autres matériauxTemple de Louxor, colonnes lotiformes fasciculées

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Structure d’un mastaba

• Vers une architecture à l’échelle du paysage, affirmant une composante verticale.

Les temples des Dieux au Nouvel Empire.

Vue d’artiste de la vallée des rois

Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473Temple funéraire d’Hatshepsout, nouvel empire v. -1473

Temple d’Abou Simbel v. -1250, hte Egypte

•Le temple troglodyte : une inscription de l’architecture et de l’histoire dans la roche même d’Egypte

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Les temples des Dieux au nouvel empire.

Temple de Ramsès II-Ptah-Rê-Amon Abou Simbel Temple de Nefertari-Hathor

Remontage de 1968

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• Tumulus et cairn, des bâtiments visibles et identitaires

Les temples des Dieux au nouvel empire.

Temple de Ramsès II-Ptah-Rê-Amon Temple de Nefertari-Hathor

•Hypertrophie des figures qui forment désormais l’architecture