Article Dettes Chemin 66

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  • 7/25/2019 Article Dettes Chemin 66

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    Remets-nous nos dettes

    comme nous remettons aussi nos dbiteurs

    article paru dans la revue Le Chemin N 66

    Nous tentons par tapes de faire ntres, c'est--dire d'exprimenter les paroles du Notre Pre. Sur ce chemin nous nous posons peut-tre cette douloureuse !uestion" #e communie depuis tantd'annes, donc $e me nourris du Pain su%stantiel, et pourtant $e retom%e tou$ours dans les mmesfai%lesses, $e cde aux mmes tentations, $e suis tou$ours hostile aux commandements di&ins,pour!uoi

    Essayons de comprendre, afin que notre prire ne soit plus un simple dbit de mots. Nouslavons dit! la communion eucharistique est un repas de noces, nous sommes deu"! le Christ sedonne et #e Le re$ois, donc il y a syner%ie, mais

    (oici !ue $e me tiens ta porte et $e frappe. Si !uel!u'un coute ma &oix et ou&re la porte,$'entrerai che) lui* et $e d+nerai a&ec lui et lui a&ec moi .&'p. (,)*+.

    i ma vie est un non-sens, cest parce que #e naccueille pas le ieu vivant qui soffre / moi, #e

    mparpille dans le"triorit, la matrialit, alors les portes de mon coeur sont fermes commeelles ltaient / 0ethlem, lorsque le temps de mettre 1sus au monde tait advenu pour la2ier%e 3arie. 3ais plus encore, et #e ne puis me voiler la face, en communiant avec un coeursouill, encombr par une foule de passions, #e transforme mon 4tre en 5ol%otha, #e crucifiele Christ, #e Le tue. Comment puis-#e me transformer

    e prissa%le ne peut tre en communion a&ec l'mprissa%le &saint Clment d'le"andrie, ne s. + .

    3ais ieu a honor a crature en lui offrant la libert, aussi, lorsque #e communie au Corpssacr, au an% sacr du Christ ressuscit, #e veu" faire mien llan de saint 7aul!

    e n'est plus moi !ui &is, c'est le hrist !ui &it en moi &5al. ),)*+. Et 1sus rpond

    Nous &iendrons et nous ferons en lui notre demeure &1n 89,)(+.

    :Nous;! le 7re, le n. LEucharistie pleinementvcue forme le Christ en nous, et nous devenons christophores, des porteurs du Christ, cest-/-dire de ieu.

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    ans la prire du Notre 7re, le Christ nous demande de nous conformer et daccomplir la 2olont du7re Cleste comme si cela tait notre propre volont, car!

    (ous tes des dieux,fls du /rs-0aut &7rov. ?,(8+. Cest pourquoi

    1ieu ne s'unit !u' des dieux&saint imon le Nouveau =holo%ien, me s.+.

    'insi, ieu nous a crs pour faire le chemin de la @essemblance, et sur ce chemin, Al nousaccompa%ne, mais Al nous laisse libres, et nous pouvons attiser le feu de la %henne pouralimenter le lieu de la dissemblance! notre dimension enfrique. Cest pourquoi, ma manirede recevoir le 7ain substantiel peut conduire mon 4tre vers les pousailles mystiques, ou le briserpar une diabolique sparation.

    Et nous voici de plain-pied dans la supplique que le Christ nous demande dadresser au7re Cleste!

    2emets-nous nos dettes comme nous remettons nos d%iteurs.

    Cest le Christ qui nous rvle que nous avons des dettes envers le 7re, oh, combien Al lesait car Al a vcu avec nous B

    QU'EST-CE QU'UNE DETTE ENVERS DIEU?

    i nous sommes nourris par ieu, nourris du 7ain substantiel, il nous faut aussi vivre par ieu.Cest parce que nous trahissons, mprisons le don de la vie, que 1sus nous invite / demanderpardon / notre 7re qui nous a donn et nous donne sans compter.

    Si nous nous prtendons sans pch, nous nous trompons nous-mmes et la &rit n'est pas ennous &8 1n ?+.

    coutons Darl 0arth, ce %rand tholo%ien protestant de notre temps, il est si clair dans sa pense sur ladette que nous avons envers ieu

    Nous sommes les d%iteurs de 1ieu. Nous lui de&ons non pas !uel!ue chose, ni peu, ni%eaucoup, mais tout simplement notre personne dans sa totalit. Nous, ses enfants appels par

    sa parole, admis au ser&ice de sa 3lorification, nous, frres de l'homme #sus hrist, nousman!uons ce !ue nous disons 1ieu. e !ue nous sommes et faisons ne correspondnullement ce !ui nous est donn.

    Al sa%it donc du rapport entre ieu et lomme. En aramen, lan%ue de 1sus et de es disciples,le pch et la dette vont dans le m4me sens. 1e suis en dette parce que pcheur, mais pour reconnaFtrema dette envers ieu, il faut dabord que #e reconnaisse on e"istence et les %rGces dont Al

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    me comble. A l faut que #e rentre dans la dmarche du :fils prodi%ue;! 1e suis en dette damour,pas en dette matrielle comme dans le monde. ieu est 'mour, l'mour divin et la 2ie sontinsparables. 1e suis cr / lAma%e de ieu, et lorsque #e souille le sceau que ieu aimprim dans mon 4tre, #e suis dbiteur. Comme le fils prodi%ue, #e %Gche ma vie en cherchant/ me raliser / le"trieur, sans tenir compte des besoins vitau" de mon intriorit, cest-/-dire de la ralisation de ma :personne; hors de laquelle #e ne suis quun fantasme de moi-m4me.

    7our que ieu me remette ma dette, il faut dabord que #e reconnaisse que #e suis en dette, et que#aie foi en on pardon librateur et %urisseur. HuiB quoique #ai fait, si #e reviens vers le 7re,avec un coeur empli de repentir. Al me pardonne mon pch, sans condition aucune

    Si nos pchs sont comme l'carlate !u'ils de&iennent %lancs comme la nei3e &As 8,8?+.

    1e suis dbiteur du 7re en refusant de me recevoir de a 7aternit, cest-/-dire en reconduisantla dette de nos premiers parents, en midolGtrant dans ce! :3oi #e suis libre, #e fais ce que #eveu"B; 1e suis dbiteur du

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    e hrist &ient nous de lui-mme et dclare son amour et supplie !ue notre amour rponde ausien. 1e&ant un refus, l ne se retire pas, l ne s'indi3ne pas de l'in$ure. 2epouss, l attend laporte... Pour tout le %ien !u'l nous a fait, 1ieu ne demande en retour !ue notre amour 4nchan3e de notre amour, l nous ac!uitte de toute notre dette.

    Juelle libration B

    Al sa%it dune ralit anthropolo%ique et ontolo%ique dans laquelle le pch est confront avecl'mour divin misricordieu" et fidle

    Si notre coeur nous accuse, 1ieu est plus 3rand !ue notre coeur 56 1n (,)*+.

    3ais nous le savons aussi, depuis la dette en%endre par 'dam, le pch ne meurt pas aveccelui qui revient vers son 7re. Certes, sur celui-ci ne repose plus aucun poids de la detteremise par ieu, mais sous linsti%ation du 3alin, le pch se perptue dans lhistoirehumaine. e l/ proviennent les in#ustices, les crimes, les #u%ements, les discriminations /lencontre de races, de %roupes, ou dune seule personne. Hui, nous faisons partie dunehumanit blesse par le pch, mais cela ne doit pas nous culpabiliser ni nous dchoir de notrepropre responsabilit.

    COMME NOUS REMETTONS NOS DBITEURS

    Cest pourquoi le ei%neur 1sus nous demande davoir remis les dettes / nos dbiteurs, cest-/-dire davoir pardonn / ceu" qui nous ont offenss, avant dimplorer le 7re Cleste afin quAlnous remette nos propres dettes.

    i &ous pardonne) aux hommes leurs offenses, &otre Pre leste &ous pardonnera &ous aussi*mais si &ous ne pardonne) pas aux hommes, &otre Pre ne pardonnera pas non plus &os offenses &3t6,89-)I+.

    7lus encore

    Si tu prsentes ton offrande sur l'autel et !ue l, tu te sou&iennes !ue ton frre a !uel!ue 3riefcontre toi, laisse l ton offrande de&ant l'autel, et &a d'a%ord te rconcilier a&ec ton frre, etalors &iens prsenter ton offrande &3t I,)(-)9+.

    Combien la dmarche du pardon est un chemin dhumilit B 3ais puis-#e esprer la libration dece qui me dtruit si #e nai pas libr mon frre de ce que #e porte et quil porte de m4me #/'donaK met lomme en %arde dans le 7remier =estament

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    7uoi8 9n humain 3arde rancune un autre humain et il demande :dona; de le 3urir l estsans misricorde pour un autre homme, son sem%la%le, et il supplie pour ses propres pchs8 S'il3arde rancune, lui fai%le et pcheur, !ui lui o%tiendra pardon Sou&iens-toi de ta fin, et cesse deha;r pense la mort... Sou&iens-toi des commandements et ne 3arde pas rancune ton prochain,pense l':lliance du /rs-0aut et ou%lie l'offense &Eccl.)?,(-+.

    oyons trs conscients! ce qui importe dabord / ieu, cest que la pai" r%ne dans les coeurs,quil ny ait point dinimiti entre aucun de es enfants. @efuser de pardonner, cest un refusdamour. ans on infinie 3isricorde, ieu est pr4t / tout nous pardonner, si nous noussommes rconcilis avec nos frres, car!

    elui !ui prtend aimer 1ieu et !ui n'aime pas son frre est un menteur8 &8 1n 9,)*+.

    i nous le demandons, nous recevons du Christ la %rGce du pardon, car le 7ardon cest le Christ en

    croi".

    Pre pardonne-leur, car ils ne sa&ent pas ce !u'ils font.

    En pardonnant / nos frres, en demandant pardon, nous nous associons au pardon du Christcrucifi, car le pardon est tou#ours une mort / nous-m4mes.

    a mesure a&ec la!uelle &ous mesure) ser&ira pour &os mesures(Mt 7,2).

    i nous traduisons le Notre 7re de lhbreu, nous voyons :aussi; / cMt du mot :comme;, cest-/-dire! comme nous aussi nous pardonnons. onc, nous faisons de m4me que le 7re Cleste,notre pardon contient la m4me ralit que le pardon divin! il est totalement %ratuit, sans retour.

    Nos coeurs peuvent frmir! voici que notre 7re Cleste est notre modle. 7ourtant quelle distanceentre le Cleste et le terrestre B 3ais si nous pouvons aussi a%ir de la m4me manire que notre7re des Cieu" cest parce que le Christ est notre mdiateur, notre rconciliation et notre pai".

    i nous avons la foi3ros comme un 3rain de sne&, nous ne pouvons choisir les 7aroles divinesqui nous arran%ent et re#eter Celles qui nous dran%ent!

    elui !ui a de la haine pour son frre est un homicide, et &ous sa&e) !u'un homicide n'a pasen lui la &ie ternelle &8 1n (,8I+.

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    Le Christ nous a remis le pouvoir de remettre les dettes / nos frres qui sont nos dbiteurs. =out estpossible, quelque soit le mal que nous avons subi, car nous a%issons dans la puissance du oufflede lEsprit.

    @ptons encore ! pardonner ce nest pas 4tre en accord avec ce qui me dtruit, me tue, maislautre nest pas ce quil ma fait. Jue de fois mon frre me rvle la violence, le menson%e, laperversit que #e refuse de voir en moi-m4me, cest ce qua e"prim Etty illesum avant dentrerdans le four crmatoire

    a saloperie des autres est aussi en nous. 4t $e ne &ois pas d'autre solution !ue de rentrer ensoi-mme et d'extirper de son

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    'fin de nous clairer le Christ nous donne la parabole du fils prodi%ue! le fils tait fort riche,car cr / lAma%e de ieu, rev4tu de la confiance divine, riche de dons et de responsabilits.Comme 'dam, sous linsti%ation du 3alin, il sest mis / la place de ieu ! 3oi B et tout est /moi B 3ais coup de la 7rsence divine, il sest perdu et sest trouv devant le choi"! vivreou mourir... e souvenant de l'mour de son 7re, il a choisi la vie et a pris le chemin duretour cest-/-dire du repentir. Et quelle fut lattitude du 7re face au fils repentant, face / moi

    au#ourdhui lorsque #e me repens

    Al laper$oit de loin, donc Al lattendait, Il fut pris de piti, cest-/-dire que es entraillesfrmissent. Cest encore le 7re qui court / la rencontre de on fils et qui lembrasse tendrement.Ce baiser du 7re Cleste, cest le ouffle qui redonne la vie.

    Et le 7re ne veut pas que le fils demeure dans ses habits souills, cest-/-dire couverts dehonte. Al le fait rev4tir de la plus %elle ro%e, / nouveau le 7re rev4t le fils du Christ, Al refait de luiun homme nouveau.

    7uis le 7re met une %a3ue au doi3t du fils. Cest le si%ne de lalliance, de la responsabilit,une alliance nouvelle, non pas une autre alliance mais une alliance renouvele par le an% duChrist.

    Et des chaussures aux pieds. 2oil/, le fils est libre, il peut avancer sur le chemin de la vie, car il estpass de la mort / la vie.

    3ais plus encore ! le 7re veut f4ter le retour du fils, le retour qui le conduit vers une nouvelletape ! festo=ons, et nous pressentons le repas eucharistique, le banquet nuptial. Comprenonsbien que ieu fait de nous les imitateurs de on 'mour, de a 3isricorde, il sa%it de laconstruction du @oyaume des Cieu", au#ourdhui, ici et maintenant. i nous ne remettons pasleurs dettes / nos dbiteurs, nous faisons loeuvre du 3alin, du 7rince de la division.

    Le 3alin a essay de tenter le Christ lors de son #eQne de quarante #ours dans le dsert, cestpourquoi les dernires paroles du Notre 7re contiennent cette in#onction qui veut nous prot%er detout pril

    ?arde-nous de succom%er la tentation mais dli&re-nous du @alin.

    @achel 5oettmann

    http!RRSSS.centre-bethanie.or%