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Aux prises avec Dieu. La Théologie protestante au XXe siècle by Heinz ZahrntReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 14e Année, No. 28 (Jul. - Dec., 1969), p. 255Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30123703 .

Accessed: 12/06/2014 14:41

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BULLETIN DES OUVRAGES

se s6parent de lui. Par 1I, cette investigation d'histoire des dogmes ne saurait laisser indif- ferent les sociologues, par ce qu'on leur offre ici m~me si c'est dans un langage strictement th6ologique: le dossier, suivi pas A pas, d'une double diff~renciation (du catholicisme i la r6forme, puis ? l'anabaptisme), chacune commen~ant par Stre ad intra avant de d~boucher ad extra.

J. S.

282 ZAHRNT (Heinz).

Aux prises avec Dieu. La Th6ologie pro- testante au XXe sicle. Paris, Ed. du Cerf, 1969, 497 p. (Bibliothbque cecum~nique, 5. S~rie protestante).

Pendant le semestre d'hiver 1899-1900, Harnack donnait A l'Universit6 de Berlin ses conferences c6lhbres sur l'Essence du chris- tianisme (voir Arch., 15, no 199) : < l'expression la plus haute et la plus parfaite de l'6poque id~aliste bourgeoise qui, animbe d'une foi optimiste en l'esprit et au progrbs dans I'histoire, croyait pouvoir unir en une har- monie naturelle et presque sans aucun trouble Dieu et I'histoire, la religion et la civilisation, la foi et la pensbe, la justice divine et l'ordre terrestre... D (p. 11). Le 2 aoit 1914 sonnait le glas de cette 6poque et de cette idbologie, et quelques jours aprbs, Harnack signait le Manifeste des 92 intellectuels allemands. Jour d~cisif pour Karl Barth que celui de cette adhesion Ai une politique belliciste: ((A ma

grande stupeur, je d~couvris parmi eux les noms de presque tous mes maitres de th~ologie, A qui j'avais donn6 jusqu'alors une pleine confiance. Boulevers6 par leur attitude, je constatai qu'il ne me serait plus possible dbsormais de suivre leur morale et leur dogmatique, leur interpretation de la Bible et leur presentation de l'histoire, et que la thbologie du XIXe sibcle n'avait plus, pour moi en tout cas, d'avenir

) (p. 12-13). Qui pouvait alors pr~voir ? quelle profondeur

les problbmes allaient secouer la thbologie du XXe si~cle : La foi en Dieu a 6galement 6t entrahn~e dans cette crise et cette mutation ), observe l'A., qui est pasteur B Hambourg, et ii ajoute: ((A h'exception des sciences de la nature, il n'y a aucune discipline scientifique oh se soient dessinbs, depuis la premiere Guerre Mondiale jusqu'i ce jour, tant de d6veloppe- ments nouveaux, tant de changements et m~me de r~volution, que dans la thbologie >. II s'est done propose d'en dresser le bilan & travers principalement six th6ologiens alle- mands : K. Barth, D. Bonhoffer, E. Brunner, R. Bultmann, F. Gogarten.

(( Tous les nouveaux discours de notre 6poque sur Dieu ne sont encore que des t~ton- nements... L'Evangile seul est 6ternel, la thbologie n'est que passagbre... Cependant nous n'avons ni la possibilit6 ni le droit de renoncer i elle... Dieu doit nous pardonner aussi notre

thbologie, peut-Stre notre thbologie plus que tout le reste )).

E. P.

Le depouillement de revues et les recensions d'ouvrages en vue du prdsent Bulletin Bibliographique ont itd assurds par Frangoise ACHIO, Roger BASTIDE, Roger BEAUME, Doris BENSIMON-DONATH, Serge BONNET, Jean-Paul CHARNAY, Jean CHESNEAUX, G rard CHOLVY, Jean-Pierre DECONCHY, Henri DESROCHE, Marcel DETIENNE, Frangois-G. DREYFUs, Ldon EPZSTEIN, Jean GAUDEMET, Jean HADOT, Constant HAM'S, Gabriel LE BRAS, Marie-Louise LETENDRE, Jacques MAITRE, Jean-Marie MAYEUR, Michel MESLIN, Joseph N'GUYEN van PHONG, Emile POULAT, Denise SANTERRE-VEILLETTE, Jean SlGUY, Jacques SUTTER, Jean-Paul TERRENOIRE, Andr6 VAUCHEZ, Jean-Pierre VERNANT, Monique VIN- CIENNE.

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