Bach ElixirsFloraux

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Richard Monvoisinwww.observatoire-zetetique.org

Ce dossier a t ralis pour lObservatoire Zttique lautomne 2004. Sa premire version, de mme titre, est disponible sous forme de brochure sur : - le site du laboratoire de zttique de lUniversit de Nice, France, Rubrique Mdecines magiques : www.unice.fr/ zetetique/articles/index.html#medecines, - le site Infokiosques : http://infokiosques.net/spip.php?article=212. Il a fait lobjet de plusieurs articles : - dans les Annales Pharmacologiques Franaises : Pseudo-thrapie - lixirs floraux de Bach: tude zttique : Critique des concepts pseudo-scientifiques, pseudo-mdicaux et des postures philosophiques induites par la thorie du Dr Bach (Bach flower remedies : a critic of the pseudoscientific, pseudomedicinal concepts and philosophical postures inducted by Dr Bach theory). Abstracts: - sur PubMed : http://minilien.com/?nFCjp8kvT4, - sur INIST CNRS : http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=17254651. - dans la Revue Sciences & Pseudosciences de lAssociation Franaise pour lInformation Scientifique (AFIS) : Monvoisin R., Fleurs de Bach : une action avre sur lesprit critique, SPS, n 273, juillet-aot 2006 (version un peu tronque en ligne : www.pseudo-sciences.org/spip.php?article590, - dans la revue Skepter : Monvoisin R., Moralisme en bloesemkracht, Edward Bach en zijn remedies, 19(3), 34-37, herfst, 2006. (disponible sur : www.skepsis.nl/bachbloesemremedies.html) - dans le bulletin du GEMPPI (Groupe dEtude des Mouvements de Pense en vue de la Protection de lIndividu) : Monvoisin R., Ebauche de critique scientifique des pseudo mdecines : le cas frappant des lixirs Floraux de Bach, Actes du colloque Science, pseudo-sciences et thrapeutiques dviantes , GEMPPI, bull. 72, 2006. Cette version en ligne a t retouche en octobre 2006. Elle est accessible et ne ncessite pas de connaissance scientifique particulire. Lauteur est votre disposition pour toute demande, remarque, suggestion ou correction.

Couverture : Franois Blaire Mise en page : Graldine Fabre

SommaireFleurs de Bach : HistoireEnfance : le prlude de Bach Bach affleure : une rmission miraculeuse Bach lite : psore et nosodes Bach + 7 Bach au bocage Bach terrien - une recherche complique de simples Fin dexistence : le mort Bach

55 5 6 6 6 7 8

Fleurs de Bach : Tout un conceptTypologie des 7 tats ngatifs de dsquilibre psychologique Historique et filiation Liste des fleurs Energie et rsonance Llixir et sa prparation Principes homopathiques La philosophie de Bach

99 9 11 14 15 16 17

Critique : Nosodes de Broch, le jeu zttique dont vous tes le hrosPrliminaire : votre barda Les lieux communs de lhagiographie Problmes de la thorie Les objets pseudoscientifiques Pense magique et principes homopathiques Les arguments pseudo-philosophiques

1919 22 25 28 30 32

Interlude : La chane de raisonnement de Bach en quation Conclusion AnnexesAnnexe n1 : Revue des (rares) expriences menes sur les Fleurs de Bach Annexe n2 : Affaire Nelsons, histoire dun Lobby Annexe n3 : Fleurs, Essences et Harmonie et interdiction de publicit ! Annexe n4 : La psore, concept fourre-tout Annexe n5 : Bibliographie

34 37

39 43 47 48 49

Fiche rcapitulative

53

Fleurs de Bach : Histoire Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous des lunettes . Pangloss, Candide.

P

rcisons demble deux dtails : primo, Fleurs de Bach, Elixirs du Dr Bach ou Remdes Floraux de Bach reprsentent la mme chose ; secundo, les Fleurs de Bach sont des remdes floraux que lon doit au mdecin anglais Edward Bach, et non au

compositeur Johann-Sebastian du mme nom. Enfin, si vous prononcez BAK, vous passerez pour un Gallois ; si vous prononcez BEiTCH, vous passerez pour un anglais. Si vous prononcez BCHE, vous passerez pour un ne.

Enfance : le prlude de Bach

C

est le 24 septembre 1886 que naquit le petit Edward, prcisment Moseley, village prs de Birmingham en Angleterre. An de trois enfants, prcoce et trs motif, on dit que le futur docteur Bach nourrissait dj un grand intrt pour la vaste gamme de comportement des gens : il tait rempli de compassion pour toute la souffrance vcue et cest pour cela quil aurait dcrt ds les bancs de lcole quil serait mdecin. Toutefois, il dut pour dobscures raisons dissimuler cette vocation son pre : il quitta donc lcole 16 ans et vint travailler

la fonderie familiale de cuivre, trois annes durant. Hlas ! Edward ntait pas assez costaud pour la fonderie. En 1906, son pre lautorisa enfin faire ses tudes mdicales, la facult de Birmingham puis lUniversity College Hospital (UCH) Londres. Bien que passant peu de temps sur ses livres, et persuad que son intuition personnelle surpassait les connaissances disponibles en librairie1, il dcrocha en 1912 un double diplme au Royal College of Surgery et au Royal College of Physicians, puis le diplme de mdecin et de chirurgien de lUCH, et

enfin, en 1914, celui de Sant Publique de Cambridge. Il se mit donc la tche en milieu hospitalier, en tant que mdecin au service des urgences de lUCH en tant que chirurgien au National Temperance Hospital, avant douvrir en 1913 un cabinet dans la trs chic Harley Street. La mme anne, il pouse Gwendoline Caiger, Hendon, dans le Middlesex2. Puis il vite, grce sa sant prcaire, lcueil du service militaire en pleine guerre mondiale et devient en 1915 assistant en bactriologie lUCH. Dbute alors une aventure qui revtira tous les oripeaux du

Pour les anecdotes sur lenfance de Bach, cf. Prouzet A., Les fleurs du bien, comment se soigner avec les lixirs floraux du Dr Bach, Coll. Sant, Editions Vivez Soleil, aot 2000, p 15. Voir aussi Weeks Nora, 1973, p 16, in Lynn McCutcheon, Bach flowers Remedies : time to stop smelling the flowers, Skeptical Inquirer, Vol 19 N4 July - August 1995, p 34. Larticle est disponible sur le site allemand www.mystrobl.de/ws/bachfle.htm. Une version franaise du livre Les dcouvertes mdicales dEdward Bach, mdecin de Nora Weeks est disponible lOr du temps (1993) ou en ligne sur www.edwardbach.org/background_ history.asp, 1928.1

Entre nous, quel meilleur endroit pour une voyage de noces que le Middlesex ?2

Bach affleure : une rmission miraculeuse

L

e 5 avril 1917, sa femme meurt. Quatre mois plus tard, trs affect et ngligeant sa propre sant, il seffondre puis dans son laboratoire, fait une hmorragie et sombre dans le coma. Certains biographes ajoutent que ses collgues en auraient alors profit pour lui retirer une tumeur cancreuse la rate, ce qui laisse songeur. Alors quon

ne lui donne plus que quelques mois vivre, Bach regroupe ses dernires forces, sort du coma, revient lui, se hisse chancelant sur ses mollets et, outrepassant ses souffrances et son affaiblissement, dcrte de consacrer sans relche les jours qui lui restent vivre son uvre cache : sa mthode de soin naturelle globale ! Le plus surprenant est encore venir :

cest dans cet effort ultime, dit la lgende, quil prend conscience du repli de ses propres symptmes et de sa sant revigore. On raconte quil recouvra, grce ses forces spirituelles et son tat psychologique positif , toute sa vigueur au bout de 3 mois3. Lhagiographie est dj en branle.

Prouzet A., op.cit. p 17, mais aussi Jelger D., Aromathrapie et Fleurs de Bach, sur http://sylde.chez.tiscali.fr/ sfbach.htm.3

5

Bach lite : psore et nosodesIbid. p 17. Note : LOrganon ou lart de gurir de S. Hahnemann est en ligne sur www.edwardbach.org/contactus.asp en cliquant sur Organon of Medicine.4

E

Quelques extraits censs avoir influenc Bach sont traduits sur www.sante.cc/ bach/therapie/bach08.htm. Passant sur le plaisir intellectuel davoir du prurit en pays de gale, les dsireux den savoir plus sur la psore se rfreront lannexe n4, la psore, un concept fourre-tout. Notons que le terme psore a donn psoriasis.5

n 1919, il est dsormais en pleine forme. Son hpital venant de lui interdire de cumuler son activit hospitalire et sa clientle prive, il entre au London Homoeopathic Hospital et se penche sur la doctrine de Samuel Hahnemann. Cest notamment le fameux ouvrage Organon qui attire son regard. Il y trouve une rigueur de pense trs proche de la sienne : on y soigne avec elle des malades plutt que des maladies4. Une notion, surtout, sduit Edward :

la Psore, qui dsigne dans le systme hahnemannien une sorte de maladie chronique, un genre de prurit ou de gale qui serait du un dfaut dans la capacit du corps sauto-gurir5. Sans rentrer dans le dtail, cette psore dclenche chez Bach un raisonnement analogique fort captivant. Elle ressemble trangement aux pathologies bacillaires intestinales quavait tudi Bach lUCH quelques annes plus tt. Etudiant linfluence de ces

bacilles sur les maladies chroniques, il avait mit lhypothse quil existt une corrlation entre la personnalit de ses patients et les bactries qui grouillaient dans leurs entrailles, et en avait dduit une causalit forte avec leurs maladies chroniques. En dcouvrant que pour Hahnemann existait aussi une corrlation entre certaines maladies chroniques et les poisons intestinaux, bon sang mais cest bien sr : cest bien la personnalit qui fait la maladie.

Bach + 7A priori, elles sont lapanage des traitements vtrinaires (par exemple le Dr Charles Loops, qui vent ses nosodes 15 dollars sur www.charlesloopsdvm.com/ remedies.htm ; mais certains sen prennent aux enfants, comme Delvaux, qui pour 17,10 euros vous cde le livre 9 mois au naturel - Homopathie : Lhomopathie aide modeler lhrdit du bb grce aux drainages par les Nosodes. La dsintoxication des squelles des pollutions modernes : lectromagntiques, vaccinales, chimiques, mdicamenteuses vient complter le traitement deugnisme prnatal en vente sur www.boutiquesesoteriques.com. Vous aurez le choix entre 7 nosodes de Bach : Proteus, Dysenterie, Morgan, Faecalis alcalin, Coli Mutabile, Gaertner, et le septime, Gaertner qui sappelle N7, toutes du nom de charmants bacilles et cobacilles.6

En particulier Intestinal Toxaemia in its Relation to Cancer, lue au British Cancer Homoeopathic Congress Londres, dans laquelle il vante les avantages de la dite combine aux nosodes - il recommande de manger plus de fruits non cuits, de noix, de crales et de lgumes pour rduire le taux de toxines produites dans les intestins. Il deviendra lui-mme vgtarien un certain temps.. www.edwardbach.org/background_ history.asp, 1924.7

Bach E, Wheeler C. E. Chronic disease. A working hypothesis, Diet, bowel flora and chronic disease, Minerva Homeopathic books, 2004.8

liquide cphalo-rachidien, tissu dorgane ncros), ces nosodes sont bigrement apptissants. Chacun est cens purifier les intestins dun des sept groupes de germes intestinaux isols par Bach, puisque, comme le veut la tradition, similia similibus curantur les semblables sont guris par les semblables. Bien que le dgot soit attnu par les hautes dilutions homopathiques (cf. Chapitre II), il semble Edward Bach dans la fleur de lge difficile de croire que ces nosodes soient encore vendues et pourtant.6 l labore alors de ce quil Tiraill entre sa fonction hosappellera plus tard les 7 pitalire, ses consultations prives et son laboratoire Park nosodes de Bach , sortes Crescent, Bach renonce son de vaccins homopathiques poste lhpital et se consacre destins purger de leurs pleinement sa recherche, avec toxines les malades. Administrs par voie buccale, cres une certaine reconnaissance : il avance lhypothse dune relapartir dexcrtions infectes et tion entre la toxmie intestinale de secrtions malades (fces, et le cancer, qui fera lobjet de urine, pus, sang, cheveu, salive,

I

plusieurs confrences7. Il publie deux ans plus tard la maladie chronique, une hypothse , avec son collaborateur C. E. Wheeler8. Mais cest en 1928 quil assoit le fondement de sa postrit. Cest lors dun dner franc-maon9, rapporte Nora Weeks, quil se convainc que lhumanit rsume la gamme des tats psychologiques possibles un nombre de sept10. Mieux, il croit dur comme fer que les tats psoriques auxquels il sest attel sont forcment lis des principes actifs naturels, a priori vgtaux, susceptibles daider les malades vaincre leurs mauvais tats psychiques et donc sauto-gurir. Lobjectif ultime du Docteur ? Parvenir prescrire en se basant uniquement daprs les caractres de ses patients, sans mme avoir recours lanalyse biologique de leurs bacilles. Grosso modo, savoir ce quil leur faut rien quen les regardant !

A linstar de Hahnemann, Bach fut galement franc-maon. Pour le dtail des loges frquentes, www.edwardbach.org/background_ history.asp, 1918.9

Bach had attended the dinner somewhat unwillingly and was not enjoying himself greatly. To pass the time he was idly watching the people around him when suddenly he realised that the whole of humanity consisted of a number of definite groups of types; that every individual in that large hall belonged to one or other of these groups. He found this a most engrossing occupation, and by the time the dinner was over he had worked out a number of groups and was busy in his mind comparing these with the seven bacterial groups....He wondered how this extended group-theory would apply to disease and its cure - whether the10

Bach au bocage

A

u cours de ses voyages dans la campagne galloise, il se lance dans ltude des plantes quil trouve, subodorant chez les fleurs les principes actifs quil cherche. Selon lui, la fleur est la quintessence11 de la plante, regorgeant

de toutes les proprits curatives de celle-ci, tel point quun esprit entran et hypersensible comme le sien peut ressentir les vibrations des ptales rien quen les dposant sur la langue : il parvient entrer en rsonance avec le message des fleurs12.

Comment ne pas le croire : il aurait dj guri des gens par son simple regard ou par limposition des mains, et il est sujet des visions extatiques comme le sudois Swedenborg, ce qui, tout bien rflchi, est assez inquitant13. Preuve ultime sil en

6

est, les chiens et les oiseaux laiment particulirement14, argument somme toute lger. Par ailleurs il croit dur comme fer en la rincarnation et il est persuad davoir t gurisseur durant ses prcdentes vies. Tous les paramtres sont runis pour que Bach se sente investi dune mission salutaire dont rien, dsormais, ne le dtournera plus. En terme de fleurs, il choisit dabord lImpatiente, (on le serait moins) puis la Muscade et la Clmatite. Pourquoi ? Pour leurs qualits nergtiques 15 ! Ensuite il prpare ces plantes comme il le faisait pour ses nosodes, et constate que lorsquil prescrit les drogues des patients prsentant des

caractres dtermins, il obtient des rsultats... stupfiants !16. Par exemple, pour des raisons sur lesquelles nous reviendrons, il aurait administr ses dcoctions dImpatiente des patients souffrant... d impatience avec les choses ou les personnes quils jugent trop lentes (cf. Typologie) ; de mme, il aurait prescrit le Mimulus aux patients atteints de peurs maladives qui les empchent de passer laction dans la vie quotidienne. Les rsultats sont bien entendu dclars immdiats et surprenants17, bien quaucun corpus de preuve ne soit fourni. Ds lors, il na de trve de dcouvrir tous les types de caractres et leurs remdes

correspondant parmi les fleurs. Pour ce faire, il doit videmment se mettre au vert : fini le cabinet, il quitte Londres en mai 1930 pour sinstaller au coeur du pays de Galles, dans le Norfolk, prs de Cromer. Puis il satle la tche et arpente en long et en large les bocages, exerant sa fameuse hypersensibilit qui, selon ses disciples, lui permet de ressentir dans les sommits florales laffinit vibratoire frquentielle rectificatrice des affects motionnels archtypiques perturbs dont la nature humaine est ponctuellement imprgne18. Evidemment, dit comme a, cest impressionnant.

suffer from the same kinds of disease, but that all of those in any group would react in the same or nearly the same manner to any type of illness. The Medical Discoveries of Edward Bach Physician par Nora Weeks, cit par www.edwardbach.org/background_ history.asp Sic ! in Prouzet, op.cit., p 19, mais aussi http://kathcharbo.free.fr/ index02.html. Rappelons que la quintessence est tymologiquement la quintuple distillation dune substance volatile.11

Ibid., p 19, mais aussi http:// kathcharbo.free.fr/index02.html.12

Bach terrien : une recherche complique de simples

O

n raconte dans les chaumires quun matin des annes 20, une ide lui vient lesprit : chaque goutte de rose chauffe par le soleil doit contenir toutes les proprits vitales et curatives de la plante sur laquelle elle se trouve !19 Inutile de tenter de len faire dmordre, le Dr Bach est un opinitre, qui plus est irritable et caractriel en croire sa collaboratrice Weeks. Il se rend quand mme compte que la collecte de la rose est un peu laborieuse, alors il dcrte que faire macrer la plante au soleil, en plein milieu dun champ, dans un bol rempli deau, donnera le mme rsultat. Et miracle : il constate quaprs le temps de solarisation ncessaire, leau se retrouve imprgne de la mme force vitale que la plante. Le tour est jou. Le Dr Bach ne dit pas ce quest cette force vitale, mais grce aux rsonances qui le taraudent, il distingue six nouvelles fleurs, puis publie en 1931 son livre-phare, dont le titre rsume sa thorie : Heal Thyself An Explanation of the Real Cause and Cure of Disease (Soignez-vous vous-mme, une explication de la Cause Relle et du Soin de la maladie) qui parat Londres.

Mais ces faits sont peut-tre en partie lgendaires prcise http://kerasamaltheias.frsv.com/Pages/FdBach/ Expose.htm. Prcisons que Emanuel Swedenborg tait un philosophe mystique et illuministe sudois du 17me sicle, qui dcrivit les vnusiens et les martiens comme sil y tait. On peut lire son livre Des terres dans notre monde solaire qui sont nommes plantes et des terres dans le ciel astral sur http: //visualiseur.bnf.fr/Visualiseur?Destina tion=Gallica&O=NUMM-6502.Certains de ses disciples btirent une secte appele Eglise de la nouvelle Jrusalem, encore active et trs ramifie : de la Swedenborgian Church of North America www.swedenborg.org au Swedenborg Movement www.swede nborgmovement.org en passant par The New Church - Church of the New Jerusalem www.newchurch.org et par The Lords New Church which is Nova Hierosolyma http://novahierosolyma.org. De nombreuses rfrences sur newchurch.newearth.org/nc.php#zine.13

14 15 16

Ibid. p 23. Ibid. p 18.

Etymologiquement et historiquement parlant, la drogue dsigne toute substance pharmacologiquement active sur lorganisme - en ce sens, tout mdicament est une drogue.17 18

Ibid. p 18.

Jardins des simples o sont cultives diverses plantes mdicinales

Sur www.geocities.com/geowebit/fr/ bach.htm. Notons que la pense archtypale est une notion dveloppe par C. G. Jung dans le cadre de son travail sur linconscient collectif, suscitant de inconscient collectif nos jours une plthide dinterprtations spiritualistes douteuses. Tyler, V. E., Paraherbalism is a pseudoscience, in The Health Robbers, ed. S. Barret and W.T. Jarvis. Buffalo, N.Y., Prometheus, 1993, p 214. Cette ide nest videmment pas nouvelle : nous reviendrons sur ce point.19

Lanne suivante il monte le nombre douze simples 20, connus sous le nom des douze gurisseurs : lImpatiente, la Muscade, la Clmatite, lOlivier, la Vigne, lAigremoine, la Chicore, la Centaure, le Plumbago, la Gentiane, lHlianthme et lAlne ( condition quelle soit frache) dotes, selon lui, de proprits curatives extraordinaires. Au cours de lt 1932, il complte sa gamme avec les quatre aides contre les tats persistants : Ajonc, Chne, Bruyre et Eau de roche, (cette dernire tant de leau de source !).

Cest galement le dbut de ses dmls avec le Conseil de lOrdre des Mdecins, pour acte de publicit dans les journaux locaux21. A lautomne de 1933, il publia son livre Les douze gurisseurs et cra le fameux remde de secours appel Rescue - ou Rescue Remedy - destin aux personnes victimes dun choc violent. Il laurait test, avec seulement trois des cinq ingrdients dfinitifs, pour ranimer un marin naufrag22.

On appelle simples toutes les plantes mdicinales, utilises telles quelles sont fournies par la nature. Voir le Livre des simples mdecines [trad. du lat. Liber de simplici medicina], d. P. Dorveaux, XIIIme sicle.20

He advertised his herbal remedies in two of the daily newspapers and this brought him numerous inquiries from the public and also a letter from the General Medical Council who disapproved strongly with his advertising and would hold him answerable to charges if it continued continued, www.whonamedit.com/ doctor.cfm/315.html.21

Prouzet A., op.cit. p 21. On ne sait pas si le marin sen est sorti.22

7

Fin dexistence : le mort Bachbac En octobre 1935, il doit saliter. Dsormais, fort de ses trente huit remdes, il sait quil ne lui reste plus rien dcouvrir23. Alors, plein du sentiment du devoir accompli, Edward Bach steint cinquante ans, le 27 novembre 1936. Certains auteurs rapportent quil brla tous ses crits afin de ne pas laisser subsister de sources potentielles de confusion24, et quil ne laissa pour toute fortune que 50 livres sterling, - ce qui en fait un Bach chiche. Mais il laisse un hritage spirituel considrable25 et surtout le Mount Vernon, qui sera une mine dor pour ses hritiers. Cette maison, prenant rapidement le nom de Bach Center, se consacrera la production des lixirs floraux et des teintures-mres selon les procds dorigine, et sera lobjet dune drive monopolistique flagrante (cf. Annexe). Le mythe de Bach est dornavant forg.

23

Weeks N., op.cit. p 16.

Harwood J., les fleurs de Bach, Coll. dcouverte & initiation, Evergreen, 2004, p 10.24 25

Prouzet A., op.cit. p 22.

Le Center Bach, Sotwell

E

n 1934, il part sinstaller dfinitivement Sotwell, petit village prs de Wallingford 15 Km dOxford, dans une maison appele Mount Vernon : il y passera les deux dernires annes de sa vie, la recherche des vingt deux remdes qui lui manquaient, dont deux plantes trangres : la Vigne de Suisse et lOlivier dItalie. Pour lanecdote miraculeuse, en mars 1935 il connat, daprs Prouzet, une crise de sinu-

site avec hmorragie tellement douloureuse quil envisagea de mettre fin ses jours. Heureusement il dcouvrit le Prunus qui le gurit en 24 heures. Au total, trente huit fleurs. Pourquoi trente huit ? Aucune explication cela. Il est aid par Nora Gray Weeks, son assistante, et par son ami Victor Bullen. Mais il faiblit. Son corps ne lui facilite pas la vie : ulcres aux jambes, fortes migraines, grande consommation de ta-

8

Fleurs de Bach : T out un concept Lhomme est un animal crdule qui a besoin de croire. En labsence de raisons valables de croire, Il se satisfait de mauvaises. Bertrand Russell Unpopular Essays Outline of Intellectual Rubbish , (1950).

L

hritage laiss par Edward Bach repose sur cinq grands piliers : 1) il posa les bases dune typologie dtats psychologiques ngatifs 2) il distingua avant de mourir 38 essences florales qui firent sa notorit, et les associa sa

typologie dtats psychologiques, par rsonance. 3) pour obtenir ses lixirs, il remit au got du jour deux mthodes sculaires peu ou prou radaptes pour extraire les essences de fleurs : la mthode par solarisation (dite S) et la mthode par bullition

(dite E). 4) il transposa sur ses lixirs floraux des principes homopathiques : lnergtisation, la dilution, la similitude. 5) il intgre sa technique et son approche psychologique dans un systme quasi philosophique.

Typologie des tats de dsquilibre psychologique

L

e Dr Bach dressa la liste dtats psychologiques ngatifs ci-contre. Chacun de ces tats est dcrit comme li un tat positif associ. A titre dexemple, Peur (ngative) et Courage (positif) sont, du point de vue de Bach, un seul tat dtre, travers deux modalits dexpression diffrentes. Mme chose pour lEgosme (ngatif), associ lAltruisme (positif) : lensemble

7 tats de dsquilibre psychologiques selon Bach La peur Lincertitude Le manque dintrt pour le prsent La solitude Lhypersensibilit aux influences et aux ides Le dcouragement et le dsespoir Le souci excessif du bien tre dautrui

na pas de nom car il constitue une abstraction qui dpasse le langage !26 Dans le mme ordre dide, on peut citer les couples Mlancolie/Joie, Optimisme/ Pessimisme, etc. Les sept tats ngatifs de Bach se subdivisent eux-mmes en un total de trente huit sous-tats lists plus loin. A ces trente huit tats sont lis trente huit sortes de fleurs.

Sic ! Sur http://kerasamaltheias.frsv.com.26

Historique et filiation

P

our poser sa thorie, Bach et ses disciples invoqurent de nombreuses influences, dont voici une liste non exhaustive. Dans ce minuscule historique, je ne brosserai que les dix principaux noms du courant dont Bach serait, selon ses biographes, laboutissement. 1) Zoroastre le perse a apport une conception de la

ralit en tant que polarit, dualit assez proche de celle dEmpdocle. Ainsi tout peut tre lu comme une lutte du bien contre le mal, et les plantes, justement sont dun bon secours pour chasser les dmons27. 2) Susruta, en pleine tradition ayurvdique, nous transmet 800 remdes dont environ 700 sont base de plantes (hlas bien

peu se rvleront efficaces). 3) Hippocrate pose sa thorie des Humeurs : la sant nest quun mlange plus ou moins cuit des 4 humeurs fondatrices : le sang, la bile jaune, le phlegme (ou pituite), qui dcrit tout liquide blanchtre ou transparent - salive, morve, larmes, lymphe, plasma sanguin, sperme et mme cerveau -, et

Deroide P., Elixirs Floraux, Harmonisants de lAme, Le Souffle dOr, Barret le Bas, 1995, p 32.27

9

Philippus Aureolus, Theophrastus Bombast von Hohenheim, (1493 - 1541) dit Paracelse dabord parce que cest plus court, mais galement parce quil prtendait dpasser Celse le lgendaire mdecin latin. Paranoaque et pouvantablement orgueilleux, il dclara entre autres : Je vous le dis, le poil follet que jai sur la nuque est plus savant que tous vos auteurs, et mes lacets de souliers en savent plus que votre Galien et que votre Avicenne, et ma barbe a plus dexprience que toutes vos grandes coles. Si son hritage en terme mdical est caduque, son personnage est intriguant : marchant dans la fort lpe au ct, vir de la facult, libre dans ses convictions religieuses (il dit un jour : Luther et le Pape sont deux putains qui se partagent la mme chemise ), il prnait un double-culte au Christ et la Nature.

Pour une histoire de la gense de lide de fluide vital, cf. Monvoisin R., Magntisme, histoire dun fantasme www.observatoire-zetetique.org/page/ dossier.php?ecrit=3&ecritId=1128 29

enfin la bile noire, ou atrabile. Lexcs de lune dentre elle entrane des dsagrments, quil convient de soigner par des traitements contraposs. Par exemple, hop ! Une petite saigne pour le sanguin, et a repart. 4) Premier sicle aprs lEre Chrtienne, Pline crit les trente-sept volumes de son Historia Naturalis, dont huit sont consacrs aux substances vgtales. 5) Sous Pline, Dioscoride le grec reprend les travaux de Thophraste, fait une liste des plantes et discute leurs effets thrapeutiques. 6) Nat au sicle suivant Galien : il reprend les quatre humeurs dHippocrate et y adjoint trois principes, les Pneumas, ou esprits animaux, qui seraient des fluides subtils et gazeux distills partir du sang dans le cerveau, le cur et le foie. Ces pneumas circuleraient dans le rseau admirable (retis mirabilis), entrelacs de nerfs, vaisseaux et autres tuyaux installs la base du cou. Notons quils corroborent tout fait lide intuitive de fluide vital28. 7) Entrechat jusqu Hildegarde de Bingen, bndictine du XIIme sicle qui crit des ouvrages dans la ligne des Anciens, en divulguant les proprits de plantes dont certaines sont cites pour la premire fois, comme lArnica. Lart des jardins de simples , de plantes officinales se dveloppe dans les monastres, et aboutit luvre angulaire du Moyen Age, le Livre des Simples Mdecines, vers 1480.

Deroide P., op.cit. p 41.

Il en a la rvlation dans le Jardin botanique de Palerme, en avril 1787. En face de la renoncule quil a devant lui, il slve en esprit larchtype, lide dune plante-mre. Cest un des thmes forts repris par Rudolf Steiner en Anthroposophie.30

8) Renaissance : Arrive Paracelse, dont lhritage est dlicat manier. 34 Il dcrte que lorigine de la gurison est dans le divin : llment de base de la vie est larcane qui are la matire pour en librer la quintessence29. 34 Il jette aux orties la fameuse thriaque, sorte de brouet qui servait gurir peu prs toutes les maladies. 34 On lui attribue tort le concept : Le semblable produit le semblable . Mais il la repris : Le semblable gurit le semblable, le poison limine le poison, le crabe lutte contre le chancre, la pierre dissout les calculs. 34 Il en conclut que lusage dune substance peut tre dduite de lobservation de sa prsence dans la nature ; ses caractristiques physiques, forme et couleur, augurent de ses proprits, ce quil appellera la doctrine des Signatures . Il braille tue-tte sur les routes de France : Observons la plante et percevons en elle la signature de la gurison . 34 Enfin, il est de bon conseil : Apprends, mdecin, ne tuer personne ; sinon, bche la terre ! 9) Goethe : du fond de sa philosophie naturelle spculative , Goethe voyait la plante comme un tre sensible et suprasensible30. 10) Hahnemann : on lui doit la conception que la maladie est le rsultat de modifications de la force vitale, que le rductionnisme mcaniste est mauvais, que lhomopathie soigne en

vertu du principe de similitude paracelsien et par le biais des hautes dilutions cest--dire que la dilution est tellement forte quil ny a plus de substance active. Il est bien dautres personnages dans le bestiaire Bachien : entre autres Rudolf Steiner, pre de la sinistre anthroposophie, E. Pfeiffer, le pre de la mthode des configurations cristallines theriques, Sigmund Freud et surtout Carl G. Jung sont invoqus comme fondateurs de cette nouvelle alliance plantes - humains - conscience globale. Nous reviendrons sur les risques philosophiques inhrents ce genre de filiation au chapitre III.

Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1755-1843)

10

Liste des fleurs

V

oici la liste complte des fleurs utilises par Bach pour ses lixirs. Les Elixirs ou remdes, ou tout simplement Fleurs de Bach prennent le nom de la fleur de base, mme sil ne sagit pas dune fleur (par exemple le N13, qui est de leau). Prcisons quil ne sagit l que des espces florales utilises lorigine par le bon Docteur Bach. Les vraies, donc. Dans le dtail : chaque fleur, selon son extraction par bullition (E) ou solarisation (S) (voir Llixir et sa prparation), est relie un sous-tat des sept grands tats psychologiques ngatifs. Les lixirs sont regroups par famille psychologique : 34 A la peur, sassocient : Rock rose, Mimulus, Cherry plum, Red chestnut, Aspen 34 A lincertitude, sassocient : Cerato, Sclerantus, Gen-

tian, Gorse, Horn beam, Wild oat 34 Au manque dintrt pour le prsent sassocient : Clematis, Honey suckle, Wild rose, Olive, White chestnut, Mustard, Chestnut bud 34 A la solitude, sassocient : Water violet, Impatients, Heather 34 A lhypersensibilit aux influences et aux ides, sassocient : Centaury, Walnut, Holly 34 Au dcouragement et au dsespoir, sassocient : Larch, crab apple, pine, Elm, Sweet chestnut, Star of bethlehem, Willow, Oak 34 Au souci excessif du bien tre dautrui, sassocient : Chicory, Vervain, Vine, Beech et Rock water. Les produits se sont diversifis depuis, notamment par une gamme de mlanges et par des espces issues dautres points

du globe qui font flors : Elixirs du bush australien, Elixirs dAlaska croire que chaque pays se dotera bientt de ses propres fleurs de Bach. Toutefois, si lon se cantonne la tradition, Bach ne cra luimme quun seul mlange, appel remde de secours ou Rescue remedy et qui est le plus vendu de nos jours : il a pour caractristique de ne sappliquer quaux cas durgence ou de soudaine difficult, quel que soit le problme - choc physique, motionnel ou psychique. Il contient de lHlianthme (18), de la Clmatite (11), de la Prune (34), de lImpatiente (22) auxquelles on ajoute de la Dame donze heures (12). Succdan du remde de secours : un onguent de secours, la Rescue Cream, quon applique sur les bobos en cas durgence.

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Les 38 fleurs du Docteur BachN NOM ANGLAIS NOM FRANAISAgrimony (S) Aigremoine Gorse (S) Ajonc dEurope Chestnut Bud (E) Bourgeon de Marronnier dInde Heather (S) Fausse Bruyre, Callune Centaury (S) Petite centaure Hornbeam (E) Charme Sweet Chestnut (E) Chatagner Oak (S) Chne Honeysuckle (E) Chvrefeuille Chicory (S) Chicore sauvage Clematis (S) Clmatite des haies Star of Bethlehem (E) Dame dOnze Heures, Etoile de Bethlem, ornithogale en ombelle ou toile lactaire Rock Water (S) Eau de Roche Wild Rose (E) Eglantier Wild Oat (S) Folle-Avoine Gentian (S) Gentiane bleue Scleranthus (S) Gravelle, Alne Rock Rose (S) Hlianthme feuilles rondes Beech (E) Htre Water Violet (S) Violette, Hottonie des marais

NOM LATINAgrimonia eupatoria Ulex europaeus avant hippocastanum

QUALIFICATIFLa fleur de laptitude faire face La fleur de lespoir La fleur des leons tirer de lexprience

ETAT PSYCHOLOGIQUE NGATIFHypersensibilit, cache ses soucis derrire un masque jovial Perte de tout espoir, rsignation, abandon Manque dattention et de ce fait rpte les mmes erreurs Difficults rester seul, besoin constant de parler de soi Caractre faible, trop soucieux dtre serviable avec les autres mais passif avec soi-mme Fatigue et lassitude, sentiment dincomptence Impression dtre bout physiquement et mentalement, dsir de tout abandonner Caractre persvrant malgr les difficults insurmontables Vivre trop souvent dans le pass Amour goste, exagrment possessif et touffant Rveurs, qui croient en un futur meilleur sans chercher amliorer le prsent

BIENFAIT APPORTSaccepter tel quon est, accepter ses qualits et ses dfauts Espoir retrouv Eveil, vigilance, savoir tirer des leons de la vie Sentiment de paix. Savoir couter lautre Devenir un travailleur actif et positif Renforce ltat mental et physique Esprit combatif

n1

n2

n3

n4

Calluna vulgaris

La fleur de lgocentrisme

n5

Centaurium umbellatum

La fleur de la volont

n6

Carpinus betulus

La fleur de la lassitude

n7

Castanea sativa

La fleur de la dlivrance La fleur de lendurance La fleur du pass

n8 n9

Quercus robus Lonicera caprifolium Cichorium intybus Clematis vitalba

Acceptation - Cessation de plainte Faire face la ralit et sengager dans le prsent Attention et amour donns sans condition Stabilit et prise de conscience de la ralit

n10

La fleur de la tactique La fleur du temprament rveur

n11

n12

Ornithogalum umbellatum

La fleur des tats de choc

Etat de choc li des vnements traumatisants

Rconfort et consolation

n13

Aqua e saxo

La fleur de la discipline NB ce nest pas une fleur, mais de leau La fleur de la rsignation La fleur de la complexit La fleur des sceptiques (!!!) La fleur de lquilibre

Comportement puriste et strict avec soi-mme, ngation de son tre Rsignation, vie sans plaisir et sans piment Insatisfait, dsir de tout faire sans savoir choisir Rapidement dcourag, facilement abattu et dmoralis Indcis, hsitation trop longue devant une alternative Sentiment dhorreur et de terreur, frayeurs intenses

Bienveillance et indulgence avec soi-mme Incitation laventure, dcouvrir les joies de la vie Trouver sa voie

n14

Rosa canina Bromus ramosus Gentiana amarella Scleranthus annuus Helianthemum nummularium

n15

n16

Persvrance et foi

n17

Dtermination et stabilit Runifie, recompose, donne du courage

n18

La fleur de la panique

n19

Fagus sylvatica

La fleur de la tolrance

Intolrant, critique perptuellement

Comprhension, aptitude mieux discerner le bien

n20

Hottonia palustris

La fleur de lisolement

Forte indpendance, comportement distant dune personne qui ne compte que sur elle-mme

Accessibilit, communion avec les autres, humilit

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Les 38 fleurs du Docteur BachN NOM ANGLAIS NOM FRANAISHolly (E) Houx Impatiens (S) Impatiente White Chestnut (S) Marronnier dInde fleurs blanches Red Chestnut (E) Marronnier fleurs rouges Larch (E) Mlze Mimulus (S) Muscade, Mimule tchete Mustard (E) Moutarde

NOM LATIN

QUALIFICATIFLa fleur de lamour

ETAT PSYCHOLOGIQUE NGATIFEtats de contrarits veillants des sentiments tels que la jalousie, la colre, la rancune Impatiente Manque de patience avec les choses ou les personnes juges trop lentes Esprit frquemment envahi par des penses dplaisantes non dsires

BIENFAIT APPORTComprhension, pardon

n21

Ilex aquifolium

N22

Impatiens glandulifera

La fleur de la patience

Gentillesse et indulgence

n23

avant hippocastanum

La fleur des penses

Un esprit clair et calme

n24

Aesculus carnea

La fleur de la symbiose La fleur de la confiance en soi

Inquitude excessive pour les tres aims, tendance mre poule Manque de confiance et de volont de russir Peurs connues de la vie quotidienne : peur du vide, de la maladie, des animaux Etat mlancolique soudain sans raison apparente Caractre ambitieux mais suffisamment influenable pour modifier ses propres ambitions afin de suivre celles dautrui Lassitude et puisement lis aux difficults de la vie Personne capable qui se sent soudain submerge Critique constamment son propre travail et se sent toujours fautif Manque de confiance en soi, facilement men et fourvoy Dgots de soi-mme, besoin de se sentir purifi

Faire don de sa conscience autrui

n25

Larix decidua

Confiance en soi

n26

Mimulus guttatus

La fleur du courage

Courage daffronter le quotidien, humour, tranquillit

n27

Sinapis arvensis

La fleur du mal de vivre

Rejet de cet tat dpressif pour faire place la gaiet

n28

Walnut (E) Noyer

Juglans regia

La fleur des nouveaux dparts

Trouver sa libert daction et de choix

n29

Olive (S) Olivier Elm (E) Orme Pine (E) Pin Cerato (S) Plumbago Crab Apple (E) Pommier sauvage

Olea europoea

La fleur de lpuisement La fleur de la responsabilit

Rgnration physique et mentale Confiance, force daccomplir son devoir Savoir se dgager du fardeau de la culpabilit Recherche confiante de son individualit Admettre ses limites, purification de lme et du corps

n30

Ulmus procera

n31

Pinus sylvestris

La fleur du pardon

n32

Ceratostigma villmottiana Malus Pumila

La fleur de lintuition La fleur de la purification

n33

n34

Cherry Plum (E) Prunus, Prunier myrobolan

Prunus cerasiferus

La fleur de la dcontraction

Impression de perdre le contrle de soi, de faire des choses horribles sans le vouloir, de commettre un acte irrparable Amertume, caractre aigri par le sentiment dinjustice Apprhensions et prmonitions vagues, craintes inexpliques et obsdantes Comportement enthousiaste dbordant et envahissant pour autrui, passionn, born

Calme et sant mentale, apaisement et lucidit

n35

Willow (E) Saule Aspen (E) Tremble, peuplier tremble

Salix vitellina

La fleur de la destine

Rconfort et consolation

n36

Populus tremula

La fleur des pressentiments

Avoir confiance en la vie, se sentir en scurit

n37

Vervain (S) Verveine officinale

Verbena officinalis

La fleur de lexaltation

Prsence discrte, patience et gentillesse

n38

Vine (S) Vigne

Vitis vinifera

La fleur de lautorit

Comportement autoritaire, dsir de voir les choses se faire exactement comme on le veut

Laisser plus de libert autrui

13

nergie et rsonance

P

Prouzet A, op.cit. p 30. Bach E. Douze gurisseurs et autres remdes, Ulmus, 1987.31 32

E. Bach, Les crits originaux du Docteur Bach, Le Courrier du Livre, Paris, 1994 p 97.33 34

Prouzet A. op.cit. p 19.

Voir le site Gassendi http:// biogassendi.ifrance.com/biogassendi/ fbach.35 36

Prouzet, op.cit., pp 41-42.

In Garcia J., Cristallisations sensibles dlixirs floraux et minraux, GaaTherapeia, bulletin N1, octobre 1991, cit par Deroide P., op.cit. p 92.37

as un biographe de Bach ne manque de parler de sa lgendaire hypersensibilit, par laquelle il entre en rsonance avec le message des fleurs en ressentant les vibrations des ptales dans le creux de la main ou de la langue. Mais les dfinitions formelles de ces vibrations sont rares. De lavis de Prouzet, Les lixirs du Dr Bach, qui ne contiennent aucune substance physique dcelable, vont par leur effets nergtiques vibratoires, agir sur la constitution nergtique dun tre et non sur la maladie elle-mme : cest uniquement de lENERGIE31 . Selon Bach lui-mme : Les fleurs agissent sur un mode vibratoire : elles entrent en rsonance avec votre tre profond et vous apportent une amlioration de vos tats motionnels Ce nest pas clair ? Dans le mme livre, Douze gurisseurs et autres remdes32, il renchrit sur sa perception dune force positive et harmonisante qui mane de certaines fleurs. Et tout cela se complique vite. Bach sent que les plantes peuvent tre, sur le plan nergtique, divises en trois catgories : - tout dabord les varits primitives qui, situes un stade relativement infrieur lchelle humaine, diminuent les vibrations du corps humain et sont donc toxiques pour lHomme. - ensuite celles qui, ayant atteint un niveau suprieur celui de lhumanit et nous permettent dlever nos vibrations et donc de gurir lesprit comme le corps 33.

Prouzet nous explique alors que tout en haut de cette catgorie, au-dessus mme des plantes mdicinales qui allgent les souffrances, existent des plantes dont le pouvoir de gurison, encore plus puissant, se trouve au cur des fleurs la fois les plus belles et les plus abondantes et constituent des vgtaux dordre suprieur qui ont reu le pouvoir de gurir 34. Il nest pas dit par qui. Puis on rentre dans le dtail : Dun point de vue vibratoire, les lixirs floraux possdent la particularit dagir sur les enveloppes vibratoires ou nergtiques qui entourent le corps. Par une attraction vers les zones de mme frquence, les lixirs peuvent agir sur les corps motionnel et mental et y dissoudre les motions qui y sont restes imprimes. Il existe donc une hirarchisation entre chaque corps nergtique de nature vibratoire : de bas en haut, le fonctionnel, le lsionnel puis le Psy. Ainsi, plus la frquence vibratoire augmente, plus on scarte du corps physique. Les lixirs vont agir sur le haut du cne vibratoire, qui commande tout lensemble35 . Prouzet tente une dernire tentative pour nous clairer : [Les] canaux dnergie ont relis des carrefours (appels Dan Tian en Chine et Chakras en Inde) qui transforment la frquence de lnergie qui leur est fournie pour la rendre compatible avec les besoins du corps. Cest ainsi que les Chakras infrieurs (du premier au troisime constituant le Dian Tian infrieur) rendent

utilisable dans le corps lnergie sublime de nature Yang en provenance des Chakras suprieurs (du cinquime au septime constituant le Dian Tian suprieur)36 . En dgageant le propos de sa gangue mucilagineuse, on retient ceci : les lixirs agiraient de faon vibratoire ou nergtique sur les enveloppes du corps, de faon prcise en ciblant les tats affectifs de la personne et en dissolvant les motions nfastes. Quant ces fameuses enveloppes, elles sont de vritables couches, possdant chacune des niveaux vibratoires particuliers, et formant ainsi ce que daucuns appellent laura, ou le corps therique. Ainsi, chaque fois que nat une discordance entre le corps mental et le corps motionnel, elle se transmet notre corps therique qui le rpercute son tour, mais avec un retard sur notre corps physique. Cest au stade therique que les mdecines nergtiques - florithrapies, Qi Gong, Reiki - vont agir, vitant ainsi la rpercussion de ces troubles potentiels notre corps physique sous forme de maladies. J. Garcia tentera le rduction-

Elixirs = Ev + Senisme suivant : avec Ev nergie vibratoire du substrat utilis, ou nergie therique de la fleur et Se, support nergtique. Des trois termes, aucun ne possde une dfinition prcise37.

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Llixir et sa prparationration en stoppant les ractions enzymatiques et hydrolytiques ainsi que dans une certaine mesure les activits microbiennes. Outre son utilisation thrapeutique, llixir fut un incontournable du phnomne magique (philtres damour, lixirs temprants, envotement, sorcellerie) et de la symbolique alchimique, le final de luvre alchimique tant lElixir Vitae, qui nest rien dautre que la Pierre Philosophale (laquelle, en arabe, se dit Al Iksir Iksir). Edward Bach, rappelez-vous, saperut que le maximum defficacit tait atteint lorsquil se servait non pas Premier procd de ramassage de rose, par E. Bach.La mthode voluera par la suite.

L

e terme lixir est un emprunt direct fait la pratique alchimique : il vient de larabe Al Iksir, lui-mme Iksir provenant certainement du grec Hlios, soleil, et Ixis, arrive. Traditionnellement, cest une macration de plantes dans un liquide alcoolis, titrant autour de 20, lalcool assurant une bonne stabilisation de la prpa-

de la fleur elle-mme mais de la rose dpose sur le ptale expos au soleil. Toutefois traner des draps sur des fleurs pour recueillir la rose, puis les essorer ntant pas trs pratique, il dcrta alors que la vertu curative de la plante serait conserve si on dposait les sommits florales, cueillies juste avant la floraison, la surface dun rcipient rempli deau et expos au soleil pendant plusieurs heures, jusqu ce que les ptales se fltrissent. Cette macration serait ensuite filtre et mlange du Brandy, alcool n de la Vigne (Vigne : fleur de Bach n38) et conserv dans des fts de Chne (Chne : fleur de Bach n8). Il laissa en hritage deux mthodes bien trempes.

La solarisationCest la mthode idale pour les sommits florales. Dans un idal de simplicit, il faudrait : - de leau ; - un bol ; - du brandy; - des flacons ; - des bouteilles ; - un papier buvard ; Mais a se complique trs vite. Il convient daller cueillir les fleurs - on dira sommits florales - dans un endroit sauvage le plus pur possible - pur sentend, tout autant loin de la pollution chimique que des gens, ou des champs magntiques des lignes lectriques. Il est souhaitable que les fleurs aient colonis naturellement lendroit. Ensuite il faut ramasser les sommits, si possible sur plusieurs plantes diffrentes, poussant au mme endroit, et les mettre dans le bol ncessairement en verre et peu pais, moiti rempli deau pure de source, si possible locale. Puis poser le bol avec les fleurs au plus fort du soleil du plus fort de lt, durant trois heures au moins, afin que le mlange reoive suffisamment de lumire. Lorsque les fleurs commencent se dcolorer, retirer les fleurs, non avec les mains mais si possible avec une tige de la mme fleur, puis filtrer ce quil reste de liquide, dsormais charg des nergies des fleurs, dans un flacon de verre si possible fum et ajouter la mme quantit de lalcool choisi (lui aussi si possible biologique)38. Secouer fort sur une dure variant de trente secondes deux minutes et couvrir le tout avec un tissu pendant 48 h. Vous voil avec une teinture-mre. Il suffit alors de prendre un flacon de 30 cl, rempli dun mlange 40 % dalcool, et dy verser sept gouttes de la teinture-mre, et cest prt. Encore faut-il des flacons nayant pas contenu autre chose que de leau minrale ou du cognac : car mme bien rincs, ils ne conviendront pas. Notez que de nombreuses variantes dans le ramassage des fleurs se disputent : certains recommandent de cueillir simplement celles qui rsonnent en vous (?) ; daucuns prtendent quil est ncessaire de se recueillir et demander la permission de la Nature (sic) ; dautres vous enjoignent vous munir dun pendule, et de suivre ses conseils. Certains ajoutent quil ne faut pas toucher les fleurs avec les doigts mais les prendre par la tige et les couper audessus dune feuille de papier. Dautres encore proposent de partir avec un livre de photos des plantes, de s imprgner de limage de la plante, puis de fermer le livre et de ramasser celles qui vous conviennent le mieux. Chiazzari, enfin, propose pour ceux qui ont des difficults choisir les fleurs de se servir de filtres de couleur comme guide39. Au final, les plus scrupuleux arguent du fait qu il faut se laver soigneusement, mettre des vtements propres, et sefforcer dentretenir les penses les plus pures possibles . Les mmes poursuivent plus loin : Le ciel doit tre sans nuage, et aucune ombre ne doit porter sur le bol. Celui-ci doit tre plac proximit des plantes qui ont offert les fleurs. Si un nuage venait tout de mme obscurcir le ciel, il faudrait abandonner la prparation40 .Elixir floral, n5, Centaure

Sic ! Voir http:// biogassendi.ifrance.com/biogassendi/ fbach38

In Chiazzari S., Flowers and colour as a healing tool, Positive Health, Issue 53, June 2000.39

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40

Voir http://keras-amaltheias.frsv.com.

Au final, pour ne manquer de rien, il vous aura fallu : - un endroit sauvage et pur ; - de leau minrale de source pure locale ; - un bol en verre peu pais ; - du Brandy, du cognac ou du whisky, si possible biologique et conserv en ft de chne (le chne tant une fleur de Bach) ;

- des flacons de 30 cl en verre fum nayant jamais rien contenu ; - des bouteilles de 2,5 l en verre fum nayant jamais rien contenu ; - du papier filtre et un entonnoir ; - une feuille de papier ; - un pendule ; - un tissu ;

- des tiges de chaque fleur ; - un t (cest mieux) ; - un ciel sans nuage ; - un livre pour attendre le ciel sans nuage ; - un livre sur les fleurs de Bach avec des photos.

LbullitionCette technique est adapte aux lixirs floraux base de brindilles ou de rameaux fleuris. Cest exactement le mme principe que pour la solarisation : on substitue au soleil une casserole maille et un rchaud. La casserole est remplie aux trois quarts de fleurs et deau minrale, on fait mijoter une demiheure sans le couvercle puis on touille, de prfrence l encore avec une tige de la plante. Une fois le temps coul, on remet le couvercle, et on laisse refroidir. On peut ensuite filtrer et verser comme prcdemment la teinture-mre obtenue dans une bouteille demi remplie de cognac.

Principes homopathiques

I

l sagit dune simple description. Nous reviendrons dessus au chapitre III.

Lnergtisation ou dynamisation Principe fort de lhomopathie, elle consiste agiter le flacon afin que les molcules encore prsentes, ou le message quelles ont laiss dans la dilution amplifient leurs effets. Le principe de similitude Bien quil soit plus vieux, on le date de Paracelse et de sa doctrine mdicale : les semblables seront guris par les semblables , phrase qui fut comprise comme une injonction soigner le mal par le mal. Ainsi le fondement de lhomopathie est-il de recrer le symptme de la maladie afin de lutter efficacement contre elle.

Prouzet A., op.cit. p 35. Remarquons que si Bach avait utilis la forme de suppositoire, nous aurions pu parler de Bach anal.41

Les laboratoires DEVA, dans le Vercors, prparent leurs lixirs dans une base eau-alcool titrant 14, contre 40 pour les remdes de Bach originaux.42

La dilution Un lixir, tout comme une solution homopathique, a dautant plus deffet que sa dilution est grande. De mme quun granule dhomopathie 30 CH serait plus fort quun granule 9 CH, un lixir ayant subi deux dilutions savrera plus actif quun lixir nen ayant subi quune. Ainsi la premire dilution est prpare en ajoutant une goutte de teinture-mre dans un flacon de 10 ml, contenant du cognac pur. Certains prconisent sept gouttes pour 30 ml dun mlange 1/3 de cognac + 2/3 deau de source. Puis, de mme quen homopathie, on dynamise en agitant le flacon. Cette premire dilution est appele premire dilution ! (en anglais, Stock bottle, la bouteille de rserve). Ensuite on dilue une seconde fois, entre 4 et 7 gouttes pour

un flacon de 30 ml (cette fois de 25% de cognac et 75% deau de source). Etc. Quel niveau de dilution choisir, alors ? Au dbut, on utilisait surtout les secondes dilutions. Dsormais, on vend surtout les premires. Si la toxicit de la substance, mme dangereuse en quantit pondrale, est totalement supprime la suite de son extrme dilution, on se trouve tout de mme en prsence dun produit qui permet de stimuler le processus de gurison41. Et que faire si on refuse de boire de lalcool ?42 On peut troquer le brandy ou le cognac par de la sve drable. Ouf !

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La philosophie de Bach

L

e terme philosophie est mis entre guillemets car il ne sagit pas dun systme philosophique proprement parler. Prouzet commence ainsi : Il sagit dune pense trs claire exprimant un contenu profond et limpide comme leau des sources de la campagne anglaise quil chrissait 43. Penchons-nous sur cette limpidit. Elle ressemble un credo, rsum en six points dans les termes mmes de E. Bach : 1) Cest lme qui est la vritable loi de lHomme, dont le corps nest que le reflet, un outil de lme immortelle ; lme, manifestation de Dieu, est le guide et le protecteur de lhomme44. Le principe crateur, par contre, cest lAmour . 2) Notre vie sur Terre est destine donner notre personnalit exprience et connaissance, en liminant ce qui est mauvais en nous. Nous ne sommes gostes que lorsque nous cherchons dominer (une autre personne, un animal) ou exercer notre pouvoir sur les choses. Cest en essayant de ne pas dominer ou influencer lautre que nous nous librons nous-mmes. Les choses auxquelles nous tenons sont les choses qui nous tiennent45 . 3) Notre vie humaine nest quun court passage dans notre volution, elle est comme une journe dcole dans une vie 46. Le Dr Bach retient lhypothse orientale des renaissances multiples, la nuance prs quil ne voit pas dans les souffrances une expiation des forfaits perptrs dans nos vies antrieures

(en cela il sort du cadre des doctrines rincarnationnistes). 4) Tant que lme et la Personnalit sont en harmonie, il y a bonheur et sant. Toutefois les dsirs matriels vont crer des conflits entre notre corps et notre me. La maladie sera le symptme de la cause et non la cause elle-mme. Aussi toute thrapie qui ne prendra pour cible que le corps nobtiendra quun dpannage superficiel et non la gurison et laissera subsister la peur de la maladie. La maladie, selon Bach, est en raison de son rle correctif une bndiction divine camoufle destine nous empcher de commettre des erreurs et de nous ramener ainsi sur la route du Bien47. 5) Tout est Un dans le crateur qui nest quAmour, qui nest que Soleil dont les rayons, adresss aux modestes particules que nous sommes, nous permettent de rejoindre le centre de la lumire. Cette notion dunit qui fonde limmanence propre aux religions orientales (hindouisme et bouddhisme) sappelle le holisme (de Holos, entier). 6) Tout ce qui va lencontre de cette unit soit par une dissociation me-corps, soit par le tort fait autrui, (ce qui constitue une action conte lUnit) entrane un conflit, puis une maladie. Nos besoins ne seront jamais gostes, et il nexiste quun seul pch : celui de ne pas obir aux commandements de notre propre divinit. Bach prconisera une approche autoprescriptive : Soyez votre propre guris-

seur, la mdecine actuelle nest pas efficace 100 % car elle sattache aux manifestations et non pas aux causes de la maladie. La souffrance est un correctif qui met en lumire les leons que nous naurions pas comprises par dautres moyens ; la maladie ne peut tre limine tant que cette leon nest pas apprise48 . Une fois que cette leon est apprise il faut, laide des lixirs, [modifier] la conscience et le modifier dveloppement des qualits de lme. Lorsque le Moi suprieur envoie des informations au conscient, ce dernier peut les refuser en dressant des barrires mentales qui rsultent par exemple dexpriences ngatives ou dchecs lis lducation ou des vnements du passs. Un conflit nat et sinstalle dans la personnalit. Les lixirs vont tablir un contact avec le niveau du Moi suprieur et ainsi entrer en rsonance avec ce potentiel, ce qui va affaiblir les barrages mentaux. La personnalit va alors progressivement remettre en cause ces barrages, en les analysant la lumire du prsent . Tout dsquilibre dans le corps se traduira par un dysfonctionnement neuroendocrinien avec des rpercussions lsionnelles, fonctionnelles et motionnelles. Par exemple, une peur entranera un nud au plexus solaire et un pristaltisme intestinal acclr qui amnera une diarrhe. En quelque sorte, la maladie constitue frquemment la cristallisation dune attitude mentale .

43

Prouzet A., op.cit. p 24.

Souls, invincible and immortal sparks of the Almighty, are the real, Higher selves of humans. 44

45

In Bach E., 1994, op.cit. p 59.

Bach E., Ones lifetime is a minuscule part of ones evolution , Ibid.46

When ones Soul and personality are in harmony, one is healthy and happy. The straying of the personality from the dictates of the Soul is the root cause of disease and unhappiness , disait-il dun ton caverneux.47

In Bach E. La gurison par les fleurs, Ed. Le Courrier du Livre, Paris 1985.48

Les quatre mamelles de la philosophie de BachUn peu de conscience globale chre Jung, Une relation intimiste Humain Nature Plante teinte de naturalisme type anthroposophique, Une perception de la sant base sur les notions dquilibre et dharmonie, Et surtout, la fameuse approche holistique dont relve la thorie de Bach, sintressant lindividu comme un tout englob dans lentit monde, et mis en difficult par des rsonances bnfiques ou nfastes manant de notre rapport lautre.

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Le jeu zttique dont vous tes le hros Il nexiste pas de diffrence entre la sant mentale et linsanit. Le fou qui se prend pour un oeuf poch ne peut tre condamn que parce quil appartient une minorit . Bertrand Russel

Critique : Nosodes de Broch

I

l est frappant de constater quel point la thorie du Dr Bach passe par tous les poncifs des thrapies alternatives ou parallles. On pourrait presque parler dun

cas dcole. Pour illustrer le ct ludique de linvestigation zttique, je vous invite jouer un petit jeu desprit critique dont vous tes le hros rageur et outill. Pour ce faire,

laissons de ct les Nosodes de Bach, je vous convie au jeu des Nosodes de Henri Broch, directeur du laboratoire de zttique de Nice .

Prliminaires : votre Barda

A1

vant de partir laventure, mieux vaut se munir de lattirail du ztticien. vous aurez en tout et pour tout : 7 nosodes de Broch, 11 piqres

de rappel du Docteur Henri, 8 vaccins de Monvoisin, une capsule de Puech et un bonus. Un rsum dtachable en fin de dossier rcapitule votre outillage.

Voici la liste des Nosodes de Broch, ralise partir dune dcoction des facettes et des effets de la zttique tels que les a dcrits H. Broch49.

Broch H., le paranormal, coll. Points Sciences 1989 rd. 2001, et Broch H., Au cur de lextraordinaire, coll. Zttique, Book-ebook.com, 2002.49

Effet Boule de neige

Untel dclare que Machin a dit que Chose avait appris chez Truc que ... Tmoignage de nime main o chaque intermdiaire rajoute un lment de son cru lhistoire de dpart.

Les 7 nosodes 5 Effet Bipde de Broch Leffet Bipde consiste rai-

3

Effet Cerceau

2

Effet Petits ruisseaux

Cercle vicieux consistant admettre au dpart ce que lon entend prouver par la dmonstration que lon va faire. Le point de dpart est quelquefois sousentendu.

Si les petits ruisseaux font les grandes rivires, les petits oublis et les fines erreurs permettent les grandioses thories. Question se poser : tous les paramtres sont-ils donns, et correctement (units utiliss, cohrence globale, valeurs en fonction du temps..) ?

4

sonner rebours vers une cause possible. Exemple dont cet effet tire son nom : lexistence des pantalons prouve que Dieu a voulu que nous soyons des bipdes. Pour plus de clart, je lui prfre le terme de raisonnement Panglossien , du nom de ce prcepteur de Candide cre par Voltaire qui affirmait que si nous avons un nez, cest bien videmment pour porter des lunettes50.

Effet Bi-standard

7

Effet Cigogne

Mesurer un lien entre le nombre de cigognes dune ville et la taille de celle-ci nimplique pas quil y ait une causalit. Confondre corrlation et une causalit est un biais qui amne conclure des choses fausses.

Leffet bi-standard consiste modifier les rgles du jeu ou du contrat implicite en fonction des rponses (et/ou des joueurs) pendant le cours du jeu ou du contrat. Si la science prouve ma thse, alors jai raison (implicite: la science est efficace, puisquelle corrobore mon point de vue). Si la science infirme ma thse, alors la science, dcidment, ne comprend rien et nest quun ramassis de scientifiques chenus et rassis (implicite : la science nest pas efficace, puisquelle ne corrobore pas mon point de vue).

6

Effet Puits

Plus un discours est profond (dans le sens de creux), plus les auditeurs peuvent se reconnatre, et se reconnatre majoritairement, dans ce discours. Leffet Puits offre ainsi une succession de phrases creuses qui peuvent tre accepte comme vraies par toute personne car elle y ajoutera elle-mme les circonstances qui, seules, en font des phrases ayant un sens (cet effet est aussi appel effet Barnum, ou effet Forer, ou valiForer dation subjective).

Pangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement quil ny a point deffet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le chteau de monseigneur le baron tait le plus beau des chteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. Il est dmontr, disait-il, que les choses ne peuvent tre autrement : car, tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous des lunettes. Les jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons des chausses. Les pierres ont t formes pour tre tailles, et pour en faire des chteaux, aussi monseigneur a un trs beau chteau ; le plus grand baron de la province doit tre le mieux log ; et, les cochons tant faits pour tre mangs, nous mangeons du porc toute lanne : par consquent, ceux qui ont avanc que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait dire que tout est au mieux. . In Voltaire, Candide et autres contes, Livre de poche 1998 ch. 5.50

19

Les

11 piqres de rappel du Dr Henri2La bonne foi nest pas un argument

1

Lanalogie nest pas une preuve

3

Une analogie est un outil pdagogique pour faire comprendre quelque chose, pas pour prouver. Ce nest pas parce quune chose ressemble une autre quelle en a les mmes proprits. En toute rigueur, il faudrait donner les limites dune analogie ou dune mtaphore.

Accorder toute son importance lincertiude dun rsultat

4

Une analyse globale ou statistique est souvent concluante.

La plupart des gens sont de bonne foi, et relatent ce quils ont vu ou vcu. Mais ce quon voit et ce quon vit peut tre facilement remis en cause, car nos sens sont limits, possdent quelques biais ; en outre notre mmoire est loin dtre parfaite. Enfin, beaucoup de notions employes dans la vie quotidienne sont subjectives : douleur, bonheur, bien-tre

Si je prtends quil y a une source deau cet endroit, 10 cm prs, cest intressant. Si je donne lendroit, 3 km prs, cela lest un peu moins.

6

Lorigine de linformation est fondamentale

Demander la rfrence de ce que les gens disent est un peu pnible, mais permet le tri entre la rumeur, le fantasme et les faits.

Prenons un exemple : un mdecin dit quelquun : vous allez mourir dans 3 semaines . videmment, cest un peu maladroit. Quentend-il par l ? Il entend que sur tous les cas observs jusqu prsent, la moyenne des dcs se situait 3 semaines. Mais (cf. piqre de rappel prcdente), on peut trs bien avoir une moyenne de 3 semaines avec quelques patients qui meurent dans linstant (en apprenant la nouvelle) et un qui ne meurt pas (ou disons dans 60 ans). Ce cas-l est souvent dcrit comme un miracle, alors quil nest, bien souvent, quun biais de perception des statistiques quune analyse plus globale pourrait montrer.

5

Une thorie scientifique est testable, rfutable

Si elle ne lest pas, je la range dans le domaine de la posie, ou de la spculation gratuite. On a le droit de rver. Mais si je veux en faire une thorie, il va falloir alors que je la teste si je veux quelle ait une quelconque valeur.

9

Ne pas oublier lexposition slective et la validation subjective

Mfions-nous en distinguant ce qui nous parat vrai et ce qui nous plairait quil soit vrai. Les yeux du cur ont mauvaise vue...

8

Se montrer prudent dans linterprtation

10

Un scnario nest pas une loi

7

La force dune croyance peut tre immense

Il est arriv que des gens invalides se lvent de leur fauteuil roulant sur injonction dun prdicateur. Attention : il est arriv aussi que des gens invalides se lvent de leur fauteuil et... retombent !

Ce nest pas parce quon trouve un morceau de verre poli et stri quil sagit dun joint de culasse de soucoupe volante. Ce nest pas parce quil y a des ronds dans des champs de bl que ce sont forcment des extraterrestres qui sy sont gars. Pour confirmer une hypothse extraordinaire, on demande, forcment, une preuve extraordinaire, tout cela pour viter de prendre des messies pour des lanternes.

Ce nest pas parce quon btit un scnario qui semble expliquer lvnement que cest forcment ce quil sest pass (cf. 2 piqres prcdentes).

11

Le mode de rejet des donnes est significatif

Si, dans une tude, je rejette les donnes qui infirment mon hypothse, et garde celles qui la confirme, alors je fais un tri qui na rien de scientifique, et qui sent la fraude.

En

n bo

us

Le lavement Popprien

Nettoie les thories qui incluent leur propre rfutation dans leur systme. Exemple classique de la psychanalyse, qui explique que celles et ceux qui ny croient pas ont des nvroses. En complment de la Piqre de Rappel du Dr Henri N5. Attention : dcapant. A nutiliser quen cas de force majeure.

20

Les

vaccins de Monvoisin5Le syndrome hroqueSkrabanek P, McCormick J., ides folles, ides fausses en mdecine, Coll. Opus, Ed. Odile Jacob, 1989, p 40.51

1

Le faisceau de preuves (emprunt Skrabanek & McCormick 51)

Ce sophisme consiste croire que la runion de plusieurs arguments, dont chacun pris part est suspect ou faible, constitue une preuve solide. En fait, un faisceau de preuves incertaines demeure incertain. Il ne saurait tre valide que si chacune des tudes considres est valide par elle-mme.

2

Ne jamais dire jamais

(emprunt ma grand-mre)

3

Leffet, jy crois donc cest vrai.

(emprunt certainement, mais je ne sais plus qui) Eriger un systme sur un acte de foi ou sur une intuition non corrobore par des expriences est permis, mais ce nest pas de la science : cest une forme de potique . Dcoule souvent de la Piqre N10 (un scnario nest pas une loi).

Mythe du hros loccidentale : Le hros est trs souvent un enfant humble, abandonn par sa famille ds sa naissance, incompris ou rejet par son clan. Il est dot dun certain pouvoir, dun certain talent, qui dans un premier temps en fait la rise de son entourage. Un jour, il sent en lui un appel, transcendant ou pas, qui le pousse quitter son environnement habituel pour aller accomplir un exploit, une qute, un destin. Destin qui, bien entendu, est sem dembches. Il devra utiliser son pouvoir, son talent, moqu jusque l, pour triompher dun ennemi. Cet ennemi est rarement un ennemi personnel, cest souvent une force hostile au groupe. Le hros se sent charg dune mission : celle de dbarrasser la collectivit de cette force hostile. La valeur de cette mission se mesure pratiquement lintrt collectif dans lradication de cette force hostile. Bien entendu, cela transforme lexploit individuel quil tentera de raliser en une gageure quasiment perdue davance. Cest l que labngation du hros fait toffe : il est prt au sacrifice de lui-mme. Les Dieux sont souvent avec lui et laident accomplir son exploit, ce qui confirme bien quil est llu de cette destine. Le triomphe du hros, qui plonge dans les entrailles de lenfer, doit toujours avoir quelque chose de magique, cest l que se loge la preuve de limmanence de la qute. Une fois lennemi ananti, le hros revient dans son clan o il est reconnu et acclam. Une variante triste existe, sur le mode tragique grec : le hros succombe ses blessures aprs avoir vaincu la force hostile. Bref, un bon hros romantique vient de la boue, a un destin et sent la sueur.

6

Le syndrome du poulpe ou syndrome Berthelot

4

Largument dautorit

Tendance saccrocher bec, ongles et tentacules sa thorie, quitte devoir attendre de mourir pour labandonner la critique.

8

Leffet 7 travaux dHercule

Consiste croire que quelque chose est vrai parce que la source dinformation fait autorit. Cela doit tre vrai parce que je lai lu dans le journal, vu la tlvision, parce que le mdecin la dit ou parce que la Presse Mdicale la publi. Le principe dautorit est trs profondment ancr en mdecine : un malade demande lavis dun mdecin afin dobtenir une explication plus crdible que celle de ses amis ou de ses relations.

7

Le syndrome Popeye

Une chose rapporte, rpte, cite et re-cite, peut progressivement devenir vraie, comme ce fut le cas du taux lev en fer des pinards, dmystifi par Hamblin 52.

Appel parfois 12 merveilles du monde , cet effet met en avant la tendance fcheuse quont eu certains personnages user et abuser des nombres 7 et 12, en hommage plus ou moins franc aux 7 pchs, aux 7 archanges, aux 7 vertus, aux 7 sages de la Grce Antique, aux 7 patriarches, aux 7 piliers, aux 7 mtaux, aux 7 chakras, aux 7 nains aux 12 aptres, aux 12 prophtes mineurs de lAncien Testament, aux 12 fils dIsmal, aux 12 flaux, aux 12 travaux, etc.

Hamblin T.J., fake ! Br. Med. J, 1981, 283, 1671-3, cit par Skrabanek & McCormick, p 182 note 11. The discovery that spinach was as valuable a source of iron as red meat was made in the 1890s, and it proved a useful propaganda weapon for the meatless days of the second world war. A statue of Popeye in Crystal City, Texas, commemorates the fact that single-handedly he raised the consumption of spinach by 33%...Unfortunately the propaganda was fraudulent; German chemists reinvestigating the iron content of spinach had shown in the 1930s that the original workers had put the decimal point in the wrong place and made a tenfold overestimate of its value .www.kks-ms.de/ dateien/qzirkel.pdf.52

La capsule de PuechSyndrome galilen53

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ca d

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Toute personne prtendant une pseudo-thorie la considre presque toujours comme rvolutionnaire, et en outre sestime perscute. Elle revt alors la froque de Galile, se dclare martyr de lInquisition Scientifique et condamne lHumanit ne reconnatre son gnie que de manire posthume. Ce syndrome dcoule souvent du Nosode de Broch N4 (bi-standard), et entrane le syndrome du Poulpe (cf. Vaccin N6).

Puech L., Treize arguments non valables pour dfendre les parasciences, in Revue AFIS Science & pseudo-sciences N240. Accessible sur www.pseudosciences.org/13arguments.htm.53

21

Vous voil quip. A vous de brandir le bon nosode, le bon vaccin, la bonne piqre au bon moment. A chacun des lieux communs, biais et autres raisonnements malheureux que nous croiserons, vous aurez pour tche de trouver le nosode qui convient

dans la liste. A la fin de chaque paragraphe, jindiquerai la posologie qui me semble adquate. Plusieurs nosodes peuvent tre prescrits pour un mme paragraphe. Au total, environ soixante stimulations desprit critique sont ncessaires.

Bonne chance !

Les lieux communs de lhagiographie

C

omme de coutume dans toute pratique nouvelle vise thrapeutique, lhistoire posthume du fondateur se change en mythe. Deux raisons principales cela : la relecture par les hritiers euxmmes, qui tend varloper les dfauts la personne dcde et

ne garder que le sensationnel de la vie du fondateur ; et puis la mythification des fins proslytes. Il est toujours plus facile dattirer le regard des foules sur un personnage messianique que sur un vulgum pecus. En termes simples, un bon gourou nimb de mystre se vend

mieux quun con gourou, mme en Australie. Nanmoins, rien nempche que le personnage de Bach ait rellement pu tre extraordinaire : plusieurs lments aiguisent pourtant le scepticisme et font faseyer le jugement du ct de la mise en scne volontaire.

La vocation Ds lenfance, quoique chtif, il aurait mis le souhait de gurir les gens. Force est de constater quune personne anime dune vocation depuis lge des culottes courtes, vocation qui plus est hardie, est aussi sduisante quimpressionnante La source de cette information, aussi loin que jaie pu remonter, est unique et mane de sa collaboratrice Nora G. Weeks, dcrite comme amoureuse du sieur Bach. Il est dautant plus permis de douter de ce tmoignage que Nora ne connaissait pas Edward petit.

PrescriptionNosodes de Broch : 1 et 2 (une dose de chaque) Piqres de rappel : 2, 6 et 9 en intraveineuse Vaccin : 5 (une louche)

54 55 56

McCutcheon L., op.cit. p 34. Weeks N., op.cit. p 42.

Wheeler, F.J. The Bach Remedies Repertory McGraw-Hill, 1997, cit par McCutcheon, op.cit. p 56. Divinely revealed, in Bach E. The revealed Twelve Healers. In The Bach Flower Remedies. New Canaan, Conn. Kears, 1977.57

Plants producing side effects were quickly discarded in Kaslof, L. J. The discarded Bach Remedies: A Self-help Guide. New Canaan, Conn.: Kears. 1988.58

... travaille en autodidacte ...Bach est prsent autodidacte et rtif au chemin de la science officielle . Cest embtant car dun ct, la caution scientifique alourdie de diplmes fait srieux, mais de lautre il faut absolument se dmarquer, puisque, cest bien connu, la science orthodoxe est toujours le sige dun ramassis dindividus obtus et suffisants. Alors on nous explique que Bach tudiant travaillait peu ses livres, quil bossait au ressenti, et quil prouvait un profond dgot pour les mthodes scientifiques 54. Il est galement dit que ses amis parlaient de lui comme un chef de recherche scientifique 55 mais que lui-mme encourageait ses proches dpouiller son travail de toute teneur scientifique 56. Par dessus tout, Bach nous dit lui-mme que son systme lui a t rvl divinement 57, tandis que lun de ses principaux disciples prtend que les tests furent rigoureux et que les plantes produisant des effets secondaires furent rapidement cartes58. On aime la science quand elle valide nos choix, on la conspue quand elle les infirme. Une anecdote : on nous rabche que son intuition ne la jamais tromp 59. Arrtons-nous sur le jamais. Un jour quil se penchait sur un noy, persuad davoir vu lesprit de lhomme flotter autour du corps, il prconisa de poursuivre la respiration artificielle pendant. huit heures ! Lhomme est mort.

always led him aright Weeks N, always aright 1973 op.cit. p 39.59

PrescriptionNosodes de Broch : 2 et 4 (doubles doses a chaque repas) Piqres de rappel : 5, 8 et 9 (grosses seringues) Vaccin : 1 et 5 (bien insister sur le 5)

22

... se change en destin ...Cest un exercice trs gratifiant de raisonner rebours : sauter de faon cavalire de la vocation au destin est un raisonnement panglossien. Souffrons un petit apart : sil sagit vraiment dun destin trac, Bach na plus aucun mrite.

PrescriptionNosodes de Broch : 5 (une dose) Vaccin : 5 (un soupon)

... destin qui commence par une rvlation ...Aprs la mort de sa femme, Bach puis et abattu sombre dans le coma, pour renatre grce lobjet de son destin, ce qui, bien entendu, le lui rvlera du mme coup clairement. En loccurrence, cest grce son tat psychologique positif que le Docteur est revenu la vie, en serrant les dents, alors quil tait condamn par ses collgues. Mais un destin se sublime dautant mieux dans la souffrance. Comme il est crit sur la premire page du site officiel, il est important que loeuvre se fasse through great personal suffering and sacrifice - travers le sacrifice et la souffrance personnelle 60. Nous sommes dans une chanson de geste, mi-chemin entre le hros cornlien et la tragdie grecque. Osons une remarque : cest certainement le mme tat psychologique positif qui la amen, moins dun mois aprs le dcs de Gwendoline et 2 mois avant davoir recouvr ses forces, pouser sa seconde femme, Lilly 61. Costaud, cet Edward Bach !

PrescriptionNosodes de Broch : 5 (2 cuillres soupe) Piqres de rappel : 6 (petite) Vaccin : 5 (un tonnelet)www.bachcentre.com/centre/ drbach.htm60

Un seul site ma connaissance en parle : www.edwardbach.org/ background_history, 1917.61

... puis dans un chemin de croix ...PrescriptionRevenons sur la sant fragile du bon Docteur : nous avons vu quil tait souvent malade. Pourtant Nora G. Weeks raconte quEdward tait boxeur et faisait de laviron, sports qui ncessitent tout de mme certaines qualits physiques 62. Si les sports hrosent, les maladies, elles, meuvent. Nosodes de Broch : 4 (une lampe) Vaccin : 5 (double injection)Weeks N. 1973, in McCutcheon L., op.cit. p 55.62

... tout a pour, dans le plus grand dsintressement, ...Consacrer sa vie, daccord. Au bien dautrui, encore mieux. Mais de faon dsintresse, cest lacm de lhrosme. Pour le public, cela dnote une noblesse et un dtachement bat. Pourtant, Lynn McCutcheon soulve le problme de son dsintressement : Dun ct on nous raconte quil tait toujours cours dargent, mais on nous dit aussi quil autorisait le club de football local utiliser son champ prs de sa maison, et quil payait rgulirement la tourne pour tout le monde au pub local 63. En outre, Prouzet nous susurre que son cabinet lui rapportait pourtant gros, certains [parlant lant] de plus de 5000 livres en 1929 64. Difficile de ne pas voir le couple de forces qui sexerce : un messie riche, a ne fait pas dvou. Un messie pauvre, a ne fait pas srieux. Ca fait para-messie 65.

Prescription Nosodes de Broch : 4 (une lichette) Vaccin : 5 (un bol)63

McCutcheon, op.cit. p 34. Prouzet A., op.cit., p 30.

64

Do certainement son caractre sanguin65

23

... saccomplir temps.66

Voir le site www.bach.be.

Voir le site http://kerasamaltheias.frsv.com/Pages/FdBach/ Expose.htm67

Suzanne E. Sky, www.ibiblio.org/ herbmed/neat-stuff/bachflow.html68

hours before that patient reached his house Weeks N., op.cit. p 116.69

Sil tait mort quelques mois plus tt, il ny aurait eu que 34 fleurs, 34 tant dans la suite de Fibonacci70

Bach meurt la tche accomplie. L encore, un flou diaphane nimbe son dcs : il serait mort paisiblement selon les uns 66, dpuisement selon dautres 67, dune crise cardiaque durant son sommeil selon Prouzet et Sky 68. Notons dailleurs linstar de McCutcheon que sil avait daussi miraculeux pouvoirs de gurison et sil savait vritablement la pathologie des patients des heures avant que le patient natteigne sa maison 69, comment se faisait-il que dune part il tombt si souvent malade, et que dautre part il ne parvint jamais se soigner lui-mme avec ses fleurs, hormis une fois (avec du Prunus) ? Cest le cordonnier le plus mal chauss.

Quoiquil en soit, il est mort, mais seulement aprs avoir trouv ses 38 fleurs. Pourquoi 38, demandions-nous ? 7 nosodes, 7 tats psychologiques, 7 fleurs, on comprend : pour un lecteur de la Bible comme lui, emprunt des concepts pythagoriciens, le chiffre 7 nest pas anodin. Mme chose pour les 12 gurisseurs. Mais 38 ? Il ny a aucune explication l-dessus, mme chez ses hritiers. Rien non plus sur le fait que la majorit de ces 38 simples se trouvaient toutes, comme par hasard, aux environs de chez lui. Il est vraisemblable de penser que trente-huit est un hasard, et quun laps de temps plus long aurait apport son lot de nou-

velles fleurs. Mais le sentiment de luvre acheve, du devoir accompli, et de la ncessit est un fantasme doucereux 70.

PrescriptionNosodes de Broch : 5 (en cataplasme) Piqres de rappel : 9 (hypodermique) Vaccin : 5 et 8 (en clystres)

Les problmes de la thorie

N

ous ne reviendrons plus sur la mise en scne

lgendaire de la vie de Bach ; dans ce chapitre, cest la thorie

elle-mme que questionner.

nous

allons

Etats psychologiques arbitrairesLe classement des tats psychologiques effectu par Bach est dnu de toute tude empirique. Mme si lon admet que chaque maladie comporte une indniable composante psychologique, la limitation sept tats psychologiques ngatifs comprenant trentehuit tats dme diffrents relve dun classement sinon arbitraire, du moins non fond sur des observations et fleurant bon le chiffre sacr. La pathognsie de ces tats tant floue, lvaluation de leur amlioration lest fortement. En outre, il sagit dune confusion entre une corrlation possible et une causalit prtendue. Nous verrons plus loin que le choix des associations sinspire grandement de la Thorie des Signatures de Paracelse.

PrescriptionNosodes de Broch : 7 Piqres de rappel : 3, 7, 9 (double injection) et 10 Vaccins : 5 et 8 (en emplatres)

Classement moralPour ne citer quun exemple qui a fait malheureusement flors, Fritjof Capra Le Tao de la Physique, Editions Sand, Paris, 1975.71

Une illustration littraire de comportement positif pouss lextrme est dguster dans la pice de JeanPaul Sartre, Le diable et le bon dieu.72

Noubliez jamais que ce quil y a dencombrant dans la Morale, cest que cest toujours la Morale des autres . Lo Ferr, Prface, Barclay 1973. Pour lecture sur la critriation morale et sur la dviance en sociologie, je renvoie entre autres la sociologie de lcole de Chicago, initie par Howard S. Becker.73

Bach juge les tats psychologiques des gens en les classant en bons et mauvais sentiments. Il les apparie sur le mode dune pseudo dualit manichenne, une sorte de Yin et de Yang composant lun des schmes de pense les plus communs et les plus pratiques puisquon peut le mixer toutes les sauces 71. Ainsi, tel sentiment serait le versant positif ou ngatif de tel autre. Les critiques sont, comme par hasard, au nombre de deux : Primo, cest la dose qui fait le poison. Tel tat psychologique ngatif peut tre int-

ressant sous un certain angle. Tel autre, positif, pouss lextrme risque de ne pas le rester trs longtemps 72. Secundo, la valeur bonne ou mauvaise dun sentiment relve de la catgorisation morale, et na donc aucune autre valeur que date et historique. On relvera au passage que la morale un temps donn dun groupe social est soit dicte par la classe dominante de ce groupe, soit dcide la majorit au dtriment des minorits. Toute critriation morale est mettre en balance et ne peut en aucun cas former la base dune thorie scientifique73.

Notons que dans le cadre dune thrapie, il est parfois utile de reprer les fondements moraux dun patient. Mais de l surfer sur une morale bonhomme pour convaincre, comme le font tant de pseudomdecines, il y a un certain marchepied.

PrescriptionPiqre de rappel : 2 modifie (La bonne morale nest pas un argument)

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Associations tats psychologiques / fleurs arbitrairesLe seul cas rapport par les biographes de Bach sur lvaluation de ses associations a t narr dans le premier chapitre. Chapitre 1 : Il aurait administr ses dcoctions dImpatiente des patients souffrant... dimpatience, avec les choses ou les personnes quils jugent trop lentes ; de mme, il aurait prescrit le Mimulus aux patients atteints de peurs maladives dans la vie quotidienne, peurs qui les empchent de passer laction. Les rsultats sont bien entendu immdiats et surprenants.

Dissquons cette double phrase : Il aurait administr... [en sommes-nous srs ? Y a til des rfrences ?] ... ses dcoctions ... [o, quand, dans quelles conditions, quelle posologie sachant que dans la technique des lixirs, il est difficile dvaluer la teneur en substance active ; ] ... dImpatiente des patients souffrant dimpatience ... [pourquoi cette association-l ? Simple pense magique de similitude ? ] ... avec les choses ou les personnes quils jugent trop lentes ... [comment peut-on valuer une tendance comme celle-ci ?] ... de mme, il aurait prescrit le Mimulus aux patients atteints de peurs maladives dans la vie quotidienne, peurs qui les empchent de passer laction. [Mmes remarques que prcdemment.] Les rsultats sont bien entendu immdiats et surprenants. [quest-ce qui est immdiat ? Les effets ? Les mesures ? Quelles mesures ? En quoi est-ce surprenant ? ].

PrescriptionNosodes de Broch : 1 et 2 Piqres de rappel : 2 et 6 Nosodes de Broch : 2 Piqres de rappel : 3

Piqresde rappel : 10 Piqres de rappel : 3

Double dose de chaque

Nosodes de Broch : 3 et 9 Piqres de rappel : 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 et 9

Surprenant ? On repre mme un autre raisonnement oiseux : imaginons que cest la gentillesse du bon docteur, la forme de la bouteille ou simplement le cognac qui fasse quune personne se sente mieux, quel que soit le sentiment qui disconvienne.

Jattribue lImpatiente limpatience, je prescris llixir dImpatience la personne. Cette personne, pour lune des raisons prcites, va mieux. Donc lImpatiente soigne limpatience, CQFD. Cela ne signifie pas que

lImpatiente ne soigne pas limpatience : cela pourrait tre vrai. Mais par le raisonnement prcdent, il est irraliste de le conclure. Il convient disoler les paramtres que lon veut valuer.

Dmarche culpabilisanteQualifier de faiblesse de caractre le fait quune personne ne se sente pas bien revient la culpabiliser, ce qui nest pas rput tre la meilleure solution thrapeutique. Cest un outil trs facile manier sur un patient en demande dune rponse que le levier de lautorit dun simili-thrapeute possdant ou feignant de possder ladite rponse 74.

PrescriptionVaccin : 4 (en baume)

Je reprendrais volontiers Martin Winckler : Je ne crois pas que la base dune relation thrapeutique de qualit soit lgalit, mais la loyaut () la deuxime chose que je garde toujours en mmoire, cest que nous ne sommes pas galit : le patient est dans une position de souffrance, moi je suis un professionnel cens connatre la cause de cette souffrance. Le 3 principe auquel je ne droge jamais est le suivant : ce que la personne me raconte, je ne lutiliserai jamais contre elle. Winckler M., Nous sommes tous des patients, ditions Stock, mars 2003, p 20.74

25

Systme closOn dit que Bach considrait sa construction comme acheve, close. Mais un systme scientifique, qui plus est mdical, qui exclut tout changement ou volution ultrieure est en soi suspect. Laccumulation des connaissances amne rfuter des thories, abandonner des axiomes, mais na jamais permis de dclarer vraie quelque assertion que ce soit. Le mot vrai devrait dailleurs tre bout hors du champ des connaissances cumulatives, car toute vrit risque dy tre phmre. Ainsi, une thorie quelle quelle soit se dclarant acheve devrait prter sourire. A sa dcharge, il est possible que ce soient les hritiers de Bach et non Bach lui-mme qui aient parl pour lui.

PrescriptionPiqre de rappel : 5 (sous-cutane) Lavement Popprien Vaccin : 6

Fabrication traditionnelleHormis lintuition, Bach ne fournit aucune explication qui justifierait pourquoi les lixirs floraux ne peuvent tre fabriqus dune autre manire que la sienne. Est-il iconoclaste de penser que sil ninvoqua aucune raison valable, ses hritiers, quant eux, se forgrent une raison commerciale ? La fabrication traditionnelle des lixirs est largument de vente principal des socits fabricantes dlixirs. Pourtant, invoquer le poids des traditions, lancestralit, la continuit rituelle dans le maintien dune thorie est plus que douteux : cest le cas classique du sils le font depuis des lustres, il y a bien une raison . On pressent combien cet argument est ractionnaire : sil fallait le suivre la lettre, nous serions habills de feuillages, grignotant quatre pattes quelques baies75. La validation dune thorie ne se fait en fonction ni de son ge (gisme), ni de la qualit des tenants de la thorie (argument dautorit), ni de la quantit de ses dfenseurs. La science comme dmarche nest pas un processus dmocratique76, cest un processus qui se veut rfutable. En effet, juger de la validit dune proposition au nombre de dclarations pour, au poids pour du pour rapport au poids du contre nest pas scientifique. Pour paraphraser Popper, laffirmation tous les cygnes sont blancs nest pas renforce si lon voit un 1001me cygne blanc, mais elle est pulvrise la vue dun seul cygne noir77. Pour finir, il se pourrait, par le syndrome Popeye , quen voquant la tradition, on ne fasse que rpter des neries.

Remarquons que cest sur ce type darguments traditionalistes et protojuridiques que la corrid