Basarab Nicolescu, Lima de Freitas et Le Grand Jeu de la Transdisciplinarité

8/8/2019 Basarab Nicolescu, Lima de Freitas et Le Grand Jeu de la Transdisciplinarit

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Lima de Freitas et Le Grand Jeu de la Transdisciplinarit

Dans cette archologie de la mmoire que j'entreprends maintenant, travail de

permanent deuil et de continuelle rsurrection, je ne voudrais prsenter qu'un aspect peu

connu mme par les proches de Lima de Freitas. Nous savons tous qu'il tait un visionnaire.Mais il tait aussi, certes d'une manire cache, un vritable rvolutionnaire. Il croyait,

comme moi, que la seule rvolution qui ait un sens est celle de la conscience, une rvolution

mtaphysique exprimentale, qui implique l'tre tout entier. Ceci explique son engagement

total, pendant les deux dernires dcennies de sa vie, dans le mouvement transdisciplinaire.

Je connu Lima de Freitas il y a plus de vingt grce des amis communs, Paul

Barbanegra et Antoine Faivre. Notre reconnaissance rciproque fut fulgurante. Dans la vie il y

a, trs rarement, des rencontres tonnantes: nous avons l'impression de connatre la personne

qui est en face de nous depuis toujours et nous prouvons un sentiment vertigineux qui va aux

origines du monde. Ainsi est ne une amiti fidle, constante, ponctue d'actions communes

dans le visible et dans l'invisible. Lima a t, ct du pote et philosophe franais Michel

Camus, mon compagnon le plus proche dans l'aventure de la transdisciplinarit.

Pour illustrer mes propos je ne retiens que quelques moments qui sont gravs dans le

trfonds de mon tre. Il me semble important aussi de donner quelques indications

bibliographiques transdisciplinaires car Lima de Freitas est certainement un des plus

importants penseurs de la transdisciplinarit. Aussi, je voudrais faire entendre, le plus

possible, la "voix" de Lima. Lima de Freitas est certainement, comme Michel Camus, un des

nos derniers grands pistoliers une poque dvore par la frugalit du courrier lectronique.

Lima avait belle criture, son style tait la fois lgant et vivant et sa langue franaise tait

tout simplement superbe. Il crivait beaucoup ses amis et un jour un diteur devrait se

dcider publier sa correspondance.

En 1987, Lima s'est retrouv naturellement parmi les membres fondateurs du CentreInternational d'Etudes et Recherches Transdisciplinaires (CIRET), ct de Peter Brook,

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Editions Le Mail1. Dans le mme livre, Lima est prsent avec le texte de sa communication au

congrs,Nombres pentagonaux dans l'iconographie gyptienne2.

Les actions transdisciplinaires se dveloppent un rythme effrn et Lima est de plus en

plus actif. Ainsi, en avril 1992, j'ai fond, avec l'accord de Federico Mayor, Directeur Gnral

de l'UNESCO, et en collaboration avec Ren Berger, le Groupe de Rflexion sur la

Transdisciplinarit auprs de l'UNESCO. Lima est membre de ce groupe, ct de Michel

Cazenave, Andr Chouraqui, Antoine Faivre, Roberto Juarroz, Ervin Laszlo, Solomon

Marcus, Edgar Morin, Yujiro Nakamura et Henry Stapp. Nos runions, Paris et Venise,

ont prpar la voie au premier Congrs Mondial de la Transdisciplinarit.

L'ide d'une rencontre importante sur la transdisciplinarit, au Portugal, germe dans

l'esprit de Lima. Ainsi, il m'crit le 30 avril 1992: " [] j'ai djeun avant-hier avec le

responsable de la culture auprs de la mairie de Sintra - une petite ville aux alentours de

Lisbonne, clbre pour ses chteaux vtustes et romantiques (y compris la "demeure

alchimique" dont nous parla Jose Manuel Anes). Ce "ministre de la culture" et archologue se

montre enthousiasm par ce qu'il a su au sujet de la transdisciplinarit et voudrait faire tout

son possible pour organiser une rencontre Sintra - qui a la vocation pour ce genre

d'vnements [] L'ide est en train de prendre corps. On pense la fin de 1993 ou dbut de1994. Qu'en penses-tu?" J'ai t, mon tour, enthousiasm par cette ide.

Fin fvrier 1993, le Groupe de Rflexion sur la Transdisciplinarit auprs de l'UNESCO

se runit Venise et nous coutons et discutons avec grand intrt la proposition de Lima d'un

grand congrs international au Portugal. Lima m'crit le 14 mars 1993, en voquant notre

rencontre vnitienne, domine par "l'esprance de futures ralisations" : "Esprance mitige,

certes, si l'on considre la situation effroyable de notre monde, l'normit des tches, et la

petitesse des moyens, mais esprance malgr tout - sorte de desperatio fiducialis, ou de

1Communique final du congrs "Science et Tradition: perspectives transdisciplinaires, ouvertures vers le 21 e

sicle", UNESCO, Paris, 2-6 dcembre 1991, Comit de rdaction: Ren Berger, Michel Cazenave, Lima de

Freitas, Roberto Juarroz et Basarab Nicolescu, inL'homme, la science et la nature - Regards transdisciplinaires,

Le Mail, Collection Science et conscience, Paris, 1994, sous la direction de Michel Cazenave et Basarab

Nicolescu, p. 279-280.

2 Lima de Freitas,Nombres pentagonaux dans l'iconographie gyptienne,inL'homme, la science et la nature -

Regards transdisciplinaires , op. cit., p. 121-143.

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"quitude inquite", cette simultanit de pessimisme radical et d'"indomptable espoir",

qu'voqua Corbin en parlant de l'attente du XIIe Imm chez les shi'ites, et qu'il compare

l'attente du Paraclet dans la tradition johannite chrtienne. Serons nous un peu ce que furent

les douze chevaliers autour d'Humanus dcrits par Goethe dans son pome inachev Die

Geheimnisse? Un "Humanus" qui reprsente l'Homme pleinement humain, l'Homme Parfait,

l'Anthropos teleios, le seul par qui l'humanit puisse trouver la rjuvnation: non pas chef,

leader, condottiere ou meneur d'homme, mais l'Humanus l'intrieur de chacun de nous, dans

le foyer de notre cur []". Il conclut sa lettre en crivant: " [] je garde un souvenir

lumineux de nos rencontres en bordure du Grand Canal [] qui m'incite trans-gresser les

frontires et les "bornes", trans-poser, trans-former et trans-mettre, c'est--dire, me vouer

radicalement la trans-disciplinarisation de ce qui reste btement "disciplinaire": la peinture,

l'art, ne sont-ils pas - avant tout - une vision et une mise en uvre transdisciplinaires?". Mots

dfinitoires, cruciaux pour la comprhension de l'art, mots qui guident nos pas encore

aujourd'hui. Mots qui mettent aussi en vidence le dvouement total de Lima au service de la

transdisciplinarit.

De retour Lisbonne, Lima prend immdiatement contact avec Helena Vaz da Silva,

Prsidente de la Commission Nationale UNESCO, qui lui accorde son soutien et qui va jouer

un rle important dans la russite du premier Congrs Mondial de la Transdisciplinarit.

Le 12 mai 1993 a lieu Paris, au Centre Culturel Portugais (Fondation Calouste

Gulbekian) le lancement du livre 515 - Le lieu du miroir, publi aux Editions Albin Michel3.

Le livre a t prsent par Gilbert Durand. La lecture de ce livre fut, pour moi, une vritable

rvlation de l'ampleur de la pense de Lima de Freitas. Je savais, bien entendu, que Lima est

un grand peintre mais soudainement j'ai ralis qu'il tait aussi un grand penseur, naviguant

avec aisance et avec comptence entre les frontires des mathmatiques, de l'sotrisme, de la

pense symbolique, de l'histoire du Portugal, de l'histoire des religions, de la thorie de

l'imaginaire de Gilbert Durand et de la pense de Jung. Et au-del de tout, je sentais la flamme

vivante de son amour inconditionnel pour le Portugal. Homme universel, Lima est encr de

tout son tre sur le sol portugais. Ce livre est un des livres les plus prcieux de ma

bibliothque. Aprs le lancement du livre Lima m'a crit, dans mon appartement parisien, une

merveilleuse ddicace, accompagn du dessin d'un extraordinaire ange-femme portant sur son

front le nombre magique 515. Je me permets de transcrire, en toute humilit, sa ddicace qui

3 Lima de Freitas, 515 - Le lieu du miroir, Albin Michel, Bibliothque de l'hermtisme, Paris, 1993.

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dit long sur la nature de nos relations: " A mon trs cher Basarab Nicolescu, le Savant du

Tiers inclus, le pote aux visions boehmiennes, le btisseur dans l'invisible de cathdrales

transdisciplinaires, je ddie ce 515 - Le lieu du miroir, figure mystrieuse du Messo di Dio,

que Dante attendait, que tout Dante attend, car il est dj l, pour ceux, comme toi, qui l'ont

vu dj en transparence, en transfigure, avec toute l'admiration du nophyte et toute l'amiti

qui peut tenir dans le cur "mytholusitanien" de votre, de ton dvou Lima de Freitas".

Nous nous sommes souvent vu, Paris, Venise et Lisbonne, parfois en compagnie

de sa bien-aime pouse Helle. C'est Paris, dans mon appartement, que Lima a dessin le

logo du CIRET, emblme dont nous sommes fiers qu'il soit la cration d'un grand peintre.

Lima se dpense sans compter, travaille avec ardeur, obstination et rigueur pour trouver

les appuis ncessaires, identifier les lieux possibles et constituer le comit d'organisation du

congrs. Ainsi, il trouve un alli prcieux dans la personne de l'architecte Duarte Castel-

Branco, qui l'aide dpasser les multiples obstacles. Jos Anes et Antonio Bracinha Vieira

ont joint aussi le comit d'organisation. Nous sommes en relation permanente et j'essaye de

faire tout ce qui est dans mes possibilits. Lima m'crit le 4 aot 1993 que je dois absolument

effectuer une visite Lisbonne pour la prparation du congrs et m'envoie un croquis qu'il a

fait de moi un colloque l'UNESCO en 1991. Je lui rponds aussitt en lui exprimant mes

impressions de ma visite en Roumanie aprs 25 ans d'absence et je lui dit que les signes sont

favorables: j'ai t invit par la Fondation Gulbenkian pour prsider, avec Ren Berger, un

colloque et donc ma visite Lisbonne va se faire en janvier 1994. Le 16 dcembre 1993 j'ai

communiqu Lima l'accord du CIRET pour patronner le congrs. Le lieu tait dj fix: le

magique Convento da Arrbida.

Ma visite Lisbonne mi-janvier 1994 fut merveilleuse, ponctu de confrences, de

rencontres chez Lima ou ailleurs, de contacts bnfiques et d'un entretien substantiel dans"Dirio de Noticas"4. Et, au-dessus de tout, notre amiti veillait, rayonnante, la ralisation

de nos projets. C'est l'occasion d'une confrence que j'ai donn l'Universit Internationale

de Lisbonne que Lima a illustr l'affiche de cette confrence par son fameux "Chevalier

fractal". Il m'offrit aussi une lithographie avec ce Chevalier fractal, qui se trouve actuellement

dans l'entre de mon appartement parisien, comme une protection permanente que je ressens

fortement tous les jours.

4 Basarab Nicolescu, "A sntese dos saberes", Dirio de Notcias, supplmnt "Cultura", 3 fvrier 1994, p. 1-7,

entretien accord Antnia de Sousa.

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Dbord par son travail, Lima trouve nanmoins le temps de me donner le 10 fvrier

1994, suite une question que je lui ai pose en janvier, quelques indications bibliographiques

et quelques illustrations "au sujet de l'Y comme motif alchimique, symbolisant le mariage du

masculin et du fminin par le pontifex, btisseur de ponts entre - bien sr - les "niveaux de

Ralit" ". J'ai utilis avec profit ces prcieuses indications dans une confrence que j'ai donn

Mnich, un congrs de science et religion.

La date du congrs approche. Le 14 aot 1994, Lima m'crit: "Je cueille mes amandes

en mditant l'articulation invisible des choses et des faits, je respire le vent doux qui

m'apporte le parfum de l'ocan mlang avec celui des fleurs et des vgtations sauvages des

falaises, et cela m'enivre d'une joie secrte remplie des larmes". Mais ses lettres ont parfois

une tonalit angoisse (il signe sa lettre du 21 septembre 1994 avec "Ton dsespr ami"). Amon tour je devenais moi-mme angoiss car je constatais que tout le poids de l'organisation

se dplaait sur ses paules. Et surtout je le sentais min par la terrible question matrielle

qu'il s'est jur de ne pas s'en occuper lui-mme, mais finalement c'est toujours lui, Lima,

l'artiste, le rveur, qui a trouv les solutions. La transdisciplinarit n'tait pas institutionnalise

et les appuis financiers taient maigres. Aujourd'hui encore j'ai des cauchemars en pensant

qu'il a mis son tre mme en jeu dans l'organisation du congrs et que sa mort prmature a

peut-tre t favorise par ses efforts surhumains.

Et finalement le miracle s'est produit. Le premier Congrs Mondial de la

Transdisciplinarit est ouvert le 2 novembre 1994 par un discours du Prsident de la

Rpublique Portugaise Mario Soares.

Mais laissons Lima lui-mme nous faire part de son propre tmoignage5:

"En arrivant au Couvent Arrbida le jour de l'inauguration du Congrs, on ne

voyait rien. La nuit tombait, un brouillard pais fermait la visibilit dans unecloche si troite que les lumires des autocars veillaient, trois mtres, des

fantasmagories tranges, des silhouettes qui s'allongeaient et disparaissaient dans

le vide. Ceux qui venaient dans ce lieu pour la premire fois - la large majorit -

coutaientdans l'ombre paisse la prsence d'un abme. On tait comme jets dans

un univers inconnu, inquitant parce qu'invisible et inconnaissable. Ce ne fut que

5 Lima de Freitas, Le brouillard et le beau temps, Rencontres transdisciplinaires, CIRET, Paris, no 3-4, mars

1995

http://nicol.club.fr/ciret/bulletin/b3et4c8b.htm#ldf

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le lendemain que la montagne et la mer se laissrent contempler, dans toute leur

magnificence: un vrai choc de beaut.

J'ai aussitt souponn dans ce brouillard inaugural une similitude avec notre

situation psychique et spirituelle. Incapacit de voir, manque de perspectives, leterrible pch de l'ignorance. [] Cette "vranda sur l'infini", comme Eugenio

d'Ors a dit du Portugal (mais l'expression peut s'appliquer littralement au

Couvent), quel meilleur endroit pour un congrs de transdisciplinarit? L'ide

transdisciplinaire, en effet, peut s'entrevoir comme un lieu entre-deux, un lieu

entre-plusieurs [] L'espace interstitiel qui spare les mondes, les disciplines, les

tres, les sens, est un espace vide o peut s'panouir le "transdisciplinaire" qui

monte la conscience sur les ailes du Beau, aprs les guerres horizontales du Bonet du Juste. []

Le 1er Congrs Mondial de la Transdisciplinarit a t l'occasion d'une rflexion

profonde, parfois contradictoire, souvent extraordinaire par la qualit des

intervenants et de leur pense [] L'piphanie du Sens est d'abord une motion

aux sources de l'tre, elle est aussi la conscience de la solidarit des tres et de

toutes choses. Elle dbouche sur la clart nette du Beau transcendantal."

Pour moi, le miracle tait de voir runis dans la cour du couvent des grandes

personnalits comme le matre de l'imaginaire Gilbert Durand, le pote argentin Roberto

Juarroz, le sociologue franais Edgar Morin, le philosophe portugais Carlos Silva, le

physicien franais Olivier Costa de Beauregard, le mathmaticien roumain Solomon Marcus,

l'historien d'art suisse Ren Berger, l'architecte espagnol Javier de Mesones, le pote franais

Michel Camus, l'astrophysicien italien Nicolo Dallaporta, et, au milieu de tous, courant de l'un

l'autre, notre cher Michel Random, qui les filmait6.

Lors du banquet de fin du congrs, j'ai offert Lima une coupe en cristal, vocatrice de

la coupe du Graal.

Aprs le congrs nous avons pass, ma femme Michelle et moi, quelques moments

inoubliables dans la maison d'Algarve de Helle et Lima de Freitas, en compagnie de Sun

Chaoying et Gilbert Durand. Nous avions tous le sentiment d'un devoir accompli, heureux

d'avoir vcu un moment historique.

6 Michel Random a ralis quelques importants entretiens films et nous esprons pouvoir les diter sous laforme d'un DVD.

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L'histoire du congrs est maintenant bien connue. Un livre crit par Michel Random et

publi en 1996 par les Editions Dervy de Paris donne une image fidle de ce qui s'est pass au

congrs7. Lima y est bien prsent8. En le recevant, Lima m'crit le 3 fvrier 1997: " [] ce

livre m'apparat comme une sorte de belle clbration de la naissance "officielle" de la

Transdisciplinarit: une naissance pleine de difficults, de malentendus et d'errances

magntiques mais, peut-tre, finalement, un de ces vnements d'allure plutt modeste - une

petite "dviance" fractale - dont les consquences inattendues seront peut-tre inimaginables

dans l'avenir []".

Un autre livre publi en 1999 par les Editions Hugin a runi plusieurs interventions,

dont celle de Lima de Freitas9.

Rtroactivement, la trace la plus durable dans le temps du premier Congrs Mondial de

la Transdisciplinarit est certainement la Charte de la Transdisciplinarit10.

Quelques jours avant le congrs, j'ai rdig une premire mouture de la Charte de la

Transdisciplinarit, qui sera soumise au vote des participants. Le jour d'avant le congrs, nous

avons une runion avec les organisateurs et quelques personnalits importantes pour parler de

l'opportunit d'une Charte. Des rserves sont mises: au nom de quelle autorit pouvons-nous

proposer l'adoption d'une Charte, car nous ne sommes ni l'ONU, ni l'UNESCO, ni ungouvernement? La crise tait profonde. La prsence de Lima et aussi, celle de Michel Camus,

est salvatrice: nous convenons le lendemain que notre autorit est celle de notre propre uvre

7 Michel Random,La pense transdisciplinaire et le rel, Dervy, Paris, 1996, prface de Michel Random, avant-

propos de Michel Camus. Traduction en portugais : Michel Random, O pensamento Transdisciplinar e o Real,

ditions TRIOM, So Paulo, Brsil, 2000, traduction de Lucia Pereira de Souza.

8 Lima de Freitas,L'art, voie de l'essence et de la substance , entretien avec Michel Random, in Michel Random,

La pense transdisciplinaire et le rel, op. cit., p. 115-124;.Lima de Freitas, La nature transdisciplinaire de la qute du beau, entretien avec Michel Random, in Michel

Random,La pense transdisciplinaire et le rel, op. cit., p. 313-318.

9 Lima de Freitas,Nature transdisciplinaire de la qute du beau, in Transdisciplinarity / Transdisciplinarit- 1st

World Congress at Arrabida, Hugin, Lisbonne, 1999, prface de Jos Carlos B. Tiago de Oliveira, p. 149-152.

10La Charte de la Transdisciplinarit, adopte au Premier Congrs Mondial de la Trandisciplinarit, Convento

da Arrbida, Portugal, 6 novembre 1994, Comit de rdaction: Lima de Freitas, Edgar Morin et Basarab

Nicolescu. La Charte peut tre consulte en plusieurs langues (franais, anglais, arabe, espagnol, portugais, turc,

italien et roumain) sur le site Internet du Centre International de Recherches et tudes Transdisciplinaires

(CIRET) http://nicol.club.fr/ciret/

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et que la Charte n'oblige le signataire que par rapport lui-mme. Un comit de rdaction,

form de Lima de Freitas, Edgar Morin et moi-mme, recueille les suggestions des

participants et rdige une version quelque peu dulcore, fait invitable pour un document

collectif. La sance de discussion de la Charte, prside par Roberto Juarroz, Lima de Freitas

et moi-mme, est parseme de discussions interminables, mais la Charte est adopte

pratiquement sans changements. L aussi, le rle de Lima a t capital.

La Charte a t adopt depuis 1994 par des centaines de chercheurs transdisciplinaires

et elle a stimul d'importantes actions transdisciplinaires dans beaucoup de pays. Elle est

maintenant un des documents de rfrence de la transdisciplinarit. Je regrette vivement que

Lima ne peut constater lui-mme que ses efforts n'ont pas t inutiles: l'ampleur du

dveloppement du mouvement transdisciplinaire dans le monde dpasse aujourd'hui toute

notre attente.

Plusieurs participants au congrs d'Arrbida - Lima de Freitas, Helena Vaz da Silva,

Roberto Juarroz, Michel Random, Olivier Costa de Beauregard, Nicolo Dallaporta et ma

femme Michelle - ont quitt ce monde. Je les vois runis autour de Lima qui leur explique les

mystres de la lumire. Lima - chercheur de vrit, assoiff d'absolu, visionnaire du monde

venir, frre irremplaable dans l'ordre de l'esprit.

Basarab Nicolescu

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Basarab Nicolescu, Lima de Freitas et Le Grand Jeu de la Transdisciplinarité