Bibliographie Complete de Christoph Theobald Sj

Bibliographie complète de Christoph Theobald sj

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1983

2. « Invitation à une « seconde lecture » de l'ouvrage "Dieu mystère du monde" d'E. Jüngel », dans

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3. « Note de lecture sur "Karl Rahner, Traité fondamental de la foi", dans Etudes 359 (nov.1983),

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1984

4. « Le débat sur Dieu et la conscience moderne », dans Incroyance et foi 28 (hiver 1983/84), 18-

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1985

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1988

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1989

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11. Introduction et conclusion de l’ouvrage du Centre Sèvres, Le Canon des Ecritures. Études

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12. « Le Canon des Ecritures : l’enjeu d’un "conflit des facultés", dans ibid., 13-73.

13. « L’Écritures, âme de la théologie, ou le christianisme comme religion de l’interprétation »,

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14. Bulletin « Question de Dieu et Trinité », dans RSR 78 (1990), 97-130 ; 241-268.

15. « Quand on dit aujourd’hui : "Dieu est juste", dans Vivre selon la justice, un défi pour la foi

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16. Préface à Geneviève Comeau, Contribution au débat entre Judaïsme et Eglise catholique, Paris,

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17. Postface à Henriette Danet, Signé d’une croix. Une histoire de Sœurs, 1834-1989, Paris,

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18. « Changer notre regard », dans Chronique d’Orsay 30 (juin-juillet), 3.

1991

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23. « Parole d’Église en matière sociale », dans Etudes 374 (mai 1991), 675-685 (cf. 22).

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26. « Troeltsch et la méthode historico-critique », dans Histoire et théologie chez Ernst Troeltsch,

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29. « Les tentatives de réconciliation de la modernité et de la religion dans les théologies

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30. « La contemplation de l’Incarnation », dans Notes et pratiques ignatiennes 30 (1992), 5-10.

1993

31. La Pensée musicale de Jean-Sébastien Bach. Les chorals du Catéchisme luthérien dans la

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32. En direction avec Josph Doré, Penser la foi. Recherches en théologie aujourd'hui. Mélanges

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33. « Points de départ de la christologie », dans Penser la foi, 897-913.

34. « Die neuzeitliche Philosophie der Freiheit und ihre Auswirkung auf die Christologie », dans ET

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35. « La christologie transcendantale dans "L'Action" (1893) de Maurice Blondel », dans RSR 81/3

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36. « Centenaire de "L’Action" (1893) de Maurice Blondel. Le handicap théologique », dans Revue

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38. « L’apocalyptique dans la théologie contemporaine », dans NRT 115 (1993), 848-869 (cf. 21).

39. « La théologie de la création en question. Un état des lieux », dans RSR 81/4 (1993), 613-641.

40. « Christianisme et foi chrétienne. Une nouvelle introduction à l’étude de la théologie », dans

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41. « Résurrection et création dans la théologie paulinienne », dans Connaître 1 (1993), 42-52.

42. « L’interprétation symbolique et histoire. Débat avec Eugen Drewermann », dans Études 378/1

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43. « Science et foi », dans Les cahiers du Forum 19 (1993), 18-25.

44. Sacrement et existence humaine. Le sens de la célébration, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette,

1994, 85 pages.

45. Pourquoi la morale a-t-elle une place si grande dans l’Eglise ?, pro manuscripto, Gif-sur-

Yvette, 1994, 41 pages.

46. L’œcuménisme, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette, 1994, 53 pages.

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47. Bulletin « Question de Dieu et Trinité », dans RSR 82/2 (1994), 287-308.

48. « L'aventure humaine et spirituelle de la christologie contemporaine », dans J.-M. Glé, La foi a

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49. Les laïcs et les ministères, pro manuscripto, les Côteaux, 1994, 42 pages.

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51. « Quelques notes marginales », dans Le christianisme devant son avenir en Europe, Paris,


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53. « La "théologie spirituelle". Point critique pour la théologie dogmatique », dans NRT 117

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54. « "Communion des Saints" et solitude », dans Lumière et Vie 223 (1995), 69-83.

55. « La règle d'or chez Paul Ricoeur. Une interrogation théologique », dans RSR 83/1 (1995), 43-

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56. republié dans Jean Greisch (dir.), Paul Ricoeur. L'Herméneutique à l'école de la

phénoménologie. « Philosophie » 16, Paris, Beauchesne, 139-158.

57. « Origène et le débat herméneutique contemporain », dans Origeniana sexta. Origène et la

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59. « "L'initiateur de la foi, qui la mène à l'accomplissement". Lecture théologique de He 11 à 12,

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64. « L'Unique et ses témoins : Jalons pour une théologie de la rencontre entre juifs, chrétiens et

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65. « L'Unique et ses témoins : Jalons pour une théologie de la rencontre entre juifs, chrétiens et

musulmans », version différente du texte précédent (60), dans L’Unique et ses témoins, Paris,


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98. « Faut-il envisager un nouveau concile ? », dans Concilium 279 (1999), 153-155.

99. « De qui Dieu est il Dieu ? Le point de vue des victimes », dans Concilium 279 (1999), 55-58.

100. « Une manière ignatienne de faire de la théologie », traduction polonaise dans Bobolanum

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101. « Originalité de Vatican II », quatre articles dans Croire aujourd’hui 78-81 (octobre-

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102. « L’Esprit mystagogue. La théologie de l’Esprit aux prises avec le moment présent », dans

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104. « Une vérité plurielle », dans Garrigue 67 (juillet-septembre 1999), 35-39.

105. « L’incarnation du Verbe et notre vie, ici et maintenant », dans L’écho de Constantine et

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106. Lecture de l’Évangile selon Saint Jean, Association Roche Colombe, 1999.

107. Genèse du corpus biblique, histoire de l’exégèse et canon des Ecritures, Association Roche

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162. « Die "Erbsünde" – ein weiterhin umstrittenes Lehrstück. Überlegungen zu einer Debatte »,

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