Book Sheik Imran Hosein

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Srie de Mmoires Ansari Quartet de la Sourate Al Kahf Une Vue Islamique de Gog et Magog dans le Monde Moderne Publi par : imranhosein.org Imran N. Hosein 2009 Quartet dOuvrages de la Sourate Al Kahf Volume 1 : Sourate Al Kahf : Traduction du texte et Commentaire Moderne Volume 2 : La Sourate Al Kahf et lEre Moderne Volume 3 : Une Vue Islamique de Gog et Magog dans le Monde Moderne Volume 4 : Dajjal le Faux Messie ou Antchrist Khul gaay Yajj aur Majj kay lashkar tamm, Chashmay Muslim dekh lay tafsray harfay yansiln! [Bng-e-Dar Zarfna:23] Libres (NDT: Lches) sont les hordes des Gog et Magog; A l'il musulman, flagrant est le sens du mot yansiloun (rapport aux deux versets du Coran Al Anbiya', 21:95-96, qui se terminent par le mot "Yansiloun") Ddi au Dr Mohammad IQBAL qui a rpondu par le vers perspicace ci-dessus dans un pome Urdu adress aux conqurants croiss Europens de Jrusalem en 1917. '= = =- '' +- '+-' - - ='- -=- -= -=.~ .- =''--- Il est dfendu (aux habitants) d'une cit (c..d. Jrusalem) que Nous avons fait prir (et dont les gens ont ensuite t expulss) d'y revenir (pour la revendiquer comme leur appartenant), jusqu' ce que soient relchs les Gog et Magog et qu'ils se propagent dans toutes les directions (prenant ainsi le contrle du monde tout en tablissant lordre mondial des Gog et Magog). (Coran, Al-Anbiyh 21:95-96) (Nos commentaires sont entre parenthses). Index Note du Traducteur Srie de mmoires de Shaikh Ansari Prface IntroductionPar Dr Tamman Adi Chapitre 1LImportance des "Signes de la fin des Temps l'Ere Moderne" Apparence et Ralit s'opposent Tous ces vnements peuvent-t-ils se produire par accident? Rponse au sectarisme Islamique La secte Chiite Les Ahmadiyya La secte Wahhabite Jamaat Tabligh Le Modernisme Islamique Le Sufisme Sectaire et Elitiste Chapitre 2Mthodologie d'tude Le Coran est la base du jugement du Hadith et non Vice-versa Le besoin de situer le systme de signification Mthodologie d'explication du Coran travers l'application et l'analyse de donnes externes Les Gog et Magog selon d'autres textes saints. Chapitre 3Explication de la terminologie La fin de l'univers matriel La fin de l'Histoire La cl du sujet de la Dernire Heure W ad al-Akhirah (Le Dernier Avertissement) Chapitre 4Profil des Gog et Magog Le Coran prsente le sujet des Gog et Magog Les Gog et Magog sont des tres humains Un peuple au double visage capable de se dplacer rapidement Ils dtiennent une extraordinaire puissance militaire Ils utilisent la "puissance" pour opprimer Ils rendent possible le retour du peuple leur "Cit" Ils absorbent le genre humain dans leur melting-pot impie mondial Ils sont capables de lancer une "Guerre des Etoiles" Leur oppression vise les Arabes en particulier Seront ils librs/envoys seulement aprs le retour de Jsus (alayhi salam) et une fois quil ait tu le Dajjal? Ils consomment une quantit excessive d'eau Les Gog et Magog et la Mer de Galile Ils entraineront la plupart du genre humain dans le feu de l'enfer,eux-mmes tant essentiellement un peuple impie et pcheur Ils sont lis labandon du Hajj Chapitre 5Identification des Gog et Magog Gog est l'alliance Anglo-amricano-isralienne et Magog est la Russie Winston Churchill identifie les Gog et Magog Chapitre 6Les Gog et Magog n'ont pas encore t librs? Recherche de la barrire Le monde trange d'aujourd'hui L'alliance Judo-chrtienne Les Hadiths rvlent la libration des Gog et Magog L'eau dans le monde et dans la Mer de Galile Un Hadith met en relation les Gog et Magog et Jrusalem Iqbal Ansari et Said Nursi Chapitre 7Ce qu'implique la libration des Gog et Magog Etapes de libration des Gog et Magog dans le monde Chapitre 8Conclusion Note du traducteur Dans cette traduction de louvrage An Islamic View of Gog and Magog in the Modern Age, le lecteur trouvera entre parenthses des prcisions smantiques ncessaires la comprhension du terme employ. Lauteur a cit un certain nombre de mouvances Islamiques dans son livre. Lune delle doit tre clarifie quant au terme utilis pour la nommer. Il sagit des Modernistes Islamiques que lon pourrait traduire dans les pays francophones comme Musulmans modrs . Un terme revient souvent dans cette tude et mrite que lon sy penche un moment. Il sagit du mot impie ou impit . En effet, jai employ celui-ci pour traduire le mot godless ou godlessness , qui dans labsolu, aurait t mieux traduit par Sans Dieu ou Dpourvu de Dieu . Le terme dsigne une personne ou une entit qui nobit, ni ne reconnait aucune autorit Divine, et qui mne par consquent une vie compltement spare des lois autres que terrestres. La traduction littrale en Franais du terme Godless Society aurait t Une Socit Sans Dieu . Mais celle-ci donne un terme qui, premire vue nest pas mtaphorique, et qui pour un croyant en gnral et un Musulman en particulier est difficilement employable (vu que rien nexiste sans Dieu ) .Cest pourquoi jai utilis le terme d Impie . Le lecteur devra donc garder lesprit la dfinition approprie de ce mot, lorsquil le rencontrera. Effort qui ne sera pas difficile, tant donn le monde dans lequel nous vivons aujourdhui et qui est excellemment dcrit dans ce livre. Le cas du terme Laque utilis dans le livre est assez similaire. En effet, celui-ci est utilis pour traduire le mot Secular . Le terme lacit en France et par extension dans les pays francophones est assez utilis dans le langage courant, ce qui a rendu la dfinition de ce mot assez floue. Un petit, mais nanmoins important rappel est donc ncessaire. Le terme sculaire est un adjectif qui a la mme racine que scularisme ou scularisation. Prenons lorigine philosophique fournie par Wikipdia du terme scularisation : Le sens du terme scularisation apparat dj dans les crits no-testamentaires, notamment chez Saint Paul, o il dsigne dj sous l'aspect du saeculum, le sicle (latin de la Vulgate qui traduit le terme grec ain, prsent dans Romains, 12, 2), c'est--dire de la temporalit de ce monde-ci, la dimension mondaine de la vie humaine, associe la dimension du pch. On comprend ainsi que l'expression retourner dans le sicle signifie retourner dans le monde profane. La scularisation s'identifie donc la lacisation, c'est--dire un processus par lequel le contenu thologique s'efface au profit de modes d'tre et d'habitudes populaires sans rfrence explicite au sacr. Plus globalement et plus largement, la scularisation dsigne le processus visible depuis la fin du Moyen ge qui voit des activits ou des dimensions de la vie humaine relies la sphre religieuse comme l'Art, l'thique, la la Morale ou la Politique se couper de toute rfrence au sacr ou la transcendance. La scularisation, au sens en usage aujourd'hui dfinit un processus dans lequel le monde et l'histoire humaine peuvent se comprendre partir d'eux-mmes, de manire proprement immanente. La racine de ce mot est donc saeculum ou sicle en Latin. Cependant, la dfinition du mot sicle notre poque correspond plutt un bloc de 100 annes. Le terme Anglais Secular , par contre, se traduit littralement par sculier qui en franais moderne signifie qui a un sicle . Secular reste donc fidle la dfinition dorigine qui dsigne la temporalit de ce monde-ci, la dimension mondaine de la vie humaine, associe la dimension du pch . Autrement dit, la sparation entre lhomme et Dieu, ou entre lEglise et lEtat , dfinition du mot lacit qui estenseigne dans les coles Franaises. Les Arabophones saisiront davantage si nous traduisons le terme secular ou sicle par Dounyaoui ou Dounya (vie terrestre) par opposition Akhira (vie de lau-del). On comprend donc que secular , scularisme, ou lacit dsignent la vie terrestre qui se dtache de la vie de lau-del. Lorsque le lecteur rencontrera le terme Laque ou Scularisme dans louvrage, il devra donc se rfrer la dfinition dcrite ci-dessus. Un lment contemporain qui va dans le sens de la brillante tude du Cheikh Hosein An Islamic View of Gog and Magog in the Modern Age illustre assez bien la dfinition prcdente de Sculaire . Jaimerais donc en prlude louvrage, partager une rflexion prliminaire pour laquelle jinvite les lecteurs faire une recherche concernant le billet de 1 Dollar Amricain qui symbolise assez la russite du mode de vie occidental. En effet, celui-ci comporte la suite de mots suivante : Novus Ordo Seclorum qui se traduit littralement par Nouvel Ordre des Sicles (Seclorum tant le gnitif de saeculum). Beaucoup (y compris ceux qui en font la promotion de nos jours) ont traduit ce terme de manire errone par Nouvel Ordre Mondial . Suivant la dfinition adquate du terme sicle, on obtiendrait plutt : Nouvel ordre Terrestre ou pour les arabophones Nouvel ordre de la Dounya ; et sil fallait aller plus loin dans la dfinition, il sagirait plutt dun Nouvel Ordre qui concentrerait toutes les attentions sur la vie terrestre, ou Dounya, la vie de lau-del tant oublie, ou mme efface des esprits ou des mes. Lorsque le Cheikh Hosein dsigne lordre mondial des Gog et Magog , je ne peux mempcher de penser aux mots Novus Ordo Seclorum . Abdelhakim IBOURK. Dhou Al-Qi'da 1430. Srie de mmoires de Shaikh Ansari La Srie de mmoires de Shaikh Ansari est publie en l'honneur du distingu savant et philosophe Islamique, et Cheikh Sufi Maulana Dr. Mohammad Fadlur Rahman Ansari (19141974). La publication de cette srie a commenc en 1997 en commmoration du 25me anniversaire de sa mort. Maulana Ansari tait un rudit en sciences Islamiques, un enseignant et un guide spirituel qui a vou sa vie entire la lutte pour la cause sacre de l'Islam, dans ce qui est devenu essentiellement un monde sans dieu. Ses travaux au service de cette cause sacre l'ont men faire le tour du globe plusieurs fois pour des confrences islamiques des annes 50 aux annes 70. Il a quitt sa nouvelle demeure de Karachi (ayant migr d'Inde lorsque le Pakistan a dbut son existence en 1947) et voyagea vers l'occident. Puis, de l'orient, il retourna son foyer plusieurs mois plus tard. Maulana tait diplm de lAligarh Muslim University en Inde, o il a tudi la Philosophie et la Religion. Il tirait sa philosophie et sa spiritualit Islamiques de l'rudit, Dr. Mohammad Iqbal, auteur de la pice maitresse du sujet d'tude Islamique The Reconstruction of Religious Thought in Islam. (Reconstruction de la pense religieuse en Islam).Le travail considrable du sujet d'tude de Maulana Ansari The Coranic Foundations and Structure of Muslim Society (Les Structures et Fondations Coraniques dune Socit Musulmane) (en 2 volumes) lui seul a constitu une rponse l'appel de Iqbal pour une Reconstruction de la pense Religieuse . Il a reu sa formation spirituelle de son matre Maulana Mohammad Abdul Aleem Siddiqui, un rudit en sciences Islamiques, cheikh Soufi, et missionnaire itinrant de l'Islam. Le principal tant qu'il a reu l'pistmologie soufie d'Iqbal et de Maulana Siddiqui, puis l'a transmise ses tudiants. L'pistmologie soufie a reconnu que lorsque la Vrit est embrasse (L'Islam est Accept), et vcue avec sincrit et dvotion Allah le Trs-Haut, elle entre finalement dans le cur (L'Islam se transforme en Iman). Il est rapport dans le Hadith Al Qudsi qu'Allah le Plus Haut dclare :"Mes paradis et Ma terre sont trop petits pour Me contenir, mais le cur de Mon fidle serviteur le peut". Ce Hadith dcrit de manire vivante ce qu'implique l'entre de la vrit dans le cur. Lorsque la Vrit entre dans le cur, alors la lumire Divine (nurullah) y entre finalement, et cette lumire permet au pouvoir d'observation et l'intuition interne du croyant de pntrer au del des apparences externes des choses, pour atteindre leur ralit "interne". A ce niveau d'lvation de la Vrit dans son cur, le croyant voit dsormais avec deux yeux: l' externe et l' interne (le Dajjal, le Faux Messie, voit seulement d'un il: l' externe ). Le croyant qui poursuit le Jihad Fillah (Lutte en Allah) est bni par l'lvation de l'Iman vers au niveau de l'Ihsan. Cet tat est aussi connu sous le nom de Tasawwuf, mais al Ihsan est considr comme plus adquat. Ce n'est que par la lumire intrieure, et dans le discernement du cur d'un vrai croyant que les signes continus d'Allah (Ayatullah) peuvent tre reconnus. Et ce n'est qu'ainsi que le monde peut aujourd'hui tre lu et correctement saisi. Ceux qui peroivent la ralit du monde aujourd'hui, savent que nous vivons dans l'ge du Fitane , le Dernier Age ou l'poque d'Al Quiyamah (qui devrait d'abord aboutir la fin de l'histoire et au triomphe de l'islam, puis, par la suite, avec la fin du monde et sa transformation en un monde nouveau). Maulana Ansari a vou les dix dernires annes de sa vie (1964-1974) l'tablissement de la Aleemiyah Institute of Islamic Studies in Karachi (Institut Aleemiyah d'Etudes Islamiques Karachi). Il a lutt Aleemiyah pour former une nouvelle gnration d'rudits en Islam spirituellement et intellectuellement aptes l'utilisation du Coran et des Hadiths pour comprendre le mystrieux monde moderne, puis de rpondre de manire approprie ses dfis extraordinaires. Des rudits ont man de ces travaux tels que Dr. Waffie Mohammad et Imran N. Hosein (Trinidad, Antilles), Dr. Abul Fadl Mohsin Ebrahim, Dr.Abbas Qasim (marhum), Mohammad Ali Khan et autres (Durban,Afrique du Sud), Siddiq Ahmad Nasir, Raouf Zaman and Mohammad Saffie (Guyane, Amrique du Sud), Ali Mustafa (Suriname, Amrique du Sud), Basheer Ahmad Keeno (Iles Maurice), et bien d'autres laurats de "Aleemiyah Institute of Islamic Studies, Karachi, Pakistan". Ansari Memorial Series (La Srie de mmoires de Shaikh Ansari) consiste en la srie des ouvrages suivants, tous rdigs par un des tudiants de Maulana: Jrusalem dans le Coran : Une vue Islamique du Destin de Jrusalem; Sourate "Al Kahf" : Traduction du texte et commentaires modernes; La Sourate "Al Kahf" et l'Age Moderne; La Religion d'Abraham et l'Etat d'Isral : Vue par le Coran; Les signes du Dernier Jour l'Epoque Moderne L'Importance de la Prohibition de la Riba en Islam; Linterdiction de la Riba dans le Coran et la Sounna; Les Rves en Islam : Une Fentre vers la Vrit et vers le Cur; Le Califat, Le Hedjaz, et l'Etat-Nation Saoudo-Wahhabite; Le Sens Stratgique du Jene du Mois de Ramadan, et de l' Isra Wa al Miraj ; Une Jama'at, Un Amir : L'organisation d'une Communaut Musulmane durant l'Ere duFitane, Une Vue Islamique des Gog et Magog dans le Monde Moderne. La srie qui reprsente au moins certains fruits de l'arbre plant par Maulana, est consacre l'effort de comprhension de la ralit du monde d'aujourd'hui; l'expliquant avec prcision, et fournissant une rponse approprie ses dfis sans prcdents. Trois nouveaux ouvrages ont rcemment t inclus dans la Srie. Deux parmi ceux-ci, propos de la Sourate Al Kahf, forment un ensemble de 4 livres ayant pour sujet cette Sourate. Le troisime ouvrage de cette srie comprend une collection d'essais sur le thme des Signes du Dernier Jour l'Epoque Moderne . Le travail prsent sur les Gog et Magog est le troisime dans la srie concernant la Sourate Al Kahf, alors qu'un livre propos sur le Dajjal, le Faux Messie ou Antchrist sera le Quatrime et le Dernier. La srie serait incomplte sans une biographie de ce grand rudit lui-mme, sa vie, son uvre et sa pense. Le travail a dj commenc et nous esprons pouvoir le terminer Insha' Allah. Maulana Ansari a honor son propre Cheikh, Maulana Mohammad Abdul Aleem Siddiqui, en tablissant le Aleemiyah Institute of Islamic Studies in Pakistan , et en publiant la Srie Mmorielle Aleemiyah. La Srie Mmorielle Ansari reprsente un humble effort dans l'intention de suivre cette noble tradition. Prface J'ai commenc mon tude des Gog et Magog il y a plus d'une quinzaine d'annes, au dbut des annes 90, lorsque je rsidais New York. Mes confrences publiques sur le sujet ne manquaient jamais de susciter un vif intrt chez mes auditeurs Musulmans, et ceci dans plusieurs parties du monde. La preuve et les arguments prsents dans le chapitre sur les Gog et Magog dans mon livre Jrusalem dans le Coran , ont russi convaincre beaucoup de ses lecteurs que nous vivions en ce moment dans un monde domin par les Gog et Magog. Ils ont t aisment convaincus du fait que la Cit mentionne dans le Coran dans la Sourate Al Anbiyah (21:95-96) tait Jrusalem, et donc, que les Gog et Magog (ainsi que le Dajjal) expliquent bel et bien le droulement de la guerre contre l'Islam , avec ses massacres et ses destructions de musulmans dans tellement d'endroits de part le monde. Par consquent, les lecteurs ont galement compris le mystrieux projet imprial d'Isral, et beaucoup d'entre eux ont dpens leurs efforts pour se dgager ainsi que leurs familles de l'treinte des Gog et Magog. Une emprise qui entrainera 999 sur 1000 humains dans les feux de l'enfer. En dpit de tous mes efforts, cependant, j'ai misrablement chou, encore et encore, convaincre mes confrres, les savants de l'Islam, que les Gog et Magog avaient t relchs dans le monde. J'espre sincrement et je prie pour que ce livre puisse faire la diffrence Incha' Allah. Louanges et gratitudes sont dues Allah le Trs-Haut pour le parachvement russi de cet humble ouvrage pionnier intitul "Une Vue Islamique des Gog et Magog dans le Monde Moderne", le troisime de notre quatuor concernant la Sourate Al Kahf. Les deux livres prcdents avaient pour titre : "Sourate "Al Kahf" : Traduction du texte et commentaires modernes" et "La Sourate "Al Kahf" et l'Age Moderne". Le quatrime et dernier livre sera dvou Incha Allah, au sujet du Dajjal, le faux Messie ou Antchrist. C'est une part du miracle de l'Islam que ces ouvrages aient t crits dans une minuscule ile prs des cotes Vnzuliennes en Amrique Latine, par quelqu'un dont les anctres ont t achemins d'Inde des gnrations auparavant. Ceci pour travailler comme ouvriers sous contrat dans les plantations britanniques de canne sucre. Je remercie profondment Dr Tammam Adi, expert en smantique Coranique rsidant aux USA depuis 1986, pour ses conseils de grande valeur, son assistance et son orientation pendant la rdaction de ce livre. Je le remercie galement d'avoir aimablement accept d'crire une Introduction dans laquelle il a exprim son point de vue qui concide largement avec le mien. Je reconnais que son expertise en smantique du Coran, dont nous avons plus d'un aperu dans cette introduction brillamment crite, est un atout prcieux du monde Islamique contemporain. Il est n Damas dans une famille qui trouve ses racines dans le clan de Omar (Radhi Allahu anhu). Linguiste informatique titulaire dun doctorat en sciences informatiques, il a hrit d'un vif intrt pour l'arabe et la linguistique. Sa recherche de l'utilisation de la langue arabe dans le Saint Coran l'a amen dcouvrir une thorie du langage. Il a accept de commencer dans peu de temps son travail d'essai sur "The Coran and the Return of Jesus (alahi al-Salam.)" (Le Coran et le Retour de Jsus (alayhi salam)). Mohammad Alamgir, Dr Imran Chaudhry et Dr Hatim Zaghloul ont t assez aimables pour parcourir le manuscrit afin de corriger les erreurs en offrant de prcieuses suggestions. Tarek Jammal et son quipe indpendante de ralisateurs (wakeupproject.com; hashemsfilms.com) dans le monde Arabe on aussi parcouru le manuscrit et ont rpondu avec des suggestions de grande valeur, comme l'a fait Salman al-Haq et son quipe d'tudiants l'universit d'Islamabad. Ma chre pouse Aisha qui a montr une infinie patience envers moi, m'a aussi soutenu. Qu'Allah le Trs-Haut les bnisse tous. Amin! La rdaction de ce livre a t aimablement sponsorise aux noms de Rabia Aboobakar Hussein Jakhura et Aboobakar Hussein Jakhura du Malawi en Afrique. Qu'Allah les prenne en piti. Amin! Imran N. Hosein Safar 1430 Ile Caribenne de Trinidad INTRODUCTION Dr. Tammam Adi Nous sommes tmoins d'une destruction l'chelle mondiale. Il y a un besoin urgent de comprendre la nature de cette destruction, et de dcouvrir ce que qu'on peut y faire. Les Savants religieux rivalisent dans le but de livrer des rponses. La religion qui fournit les rponses les plus utiles prvaudra dans l'esprit de ceux qui cherchent honntement la vrit. Les savants musulmans ont mit l'Islam en position dsavantageuse dans cette comptition, car ils offrent un alibi solide aux principaux suspects de la destruction mondiale. Ils prtendent que les Gog et Magog, une force destructrice prvue pour se rpandre partout, sont toujours enferms derrire une barrire. Cette croyance donne une image des Musulmans qui fait penser un homme dont la maison a commenc s'crouler cause des termites qui peuplent ses murs. Pourtant, cet homme va se coucher chaque soir en remerciant Allah que l'inspecteur n'a dcel aucune infestation. Allah subhanahu wata'aala a promis de prserver le Saint Coran. Mais il n'a pas promis de prserver les Hadith (Textes rapports propos de ce que le Saint Prophte de l'Islam a fait ou dit) ou le tafsir (commentaire du Coran). La confusion propos des Gog et Magog rsulte de deux sources : 1. Ladoption des erreurs et des omissions dans le tafsir 2. Ladoption des faux hadiths ou des interprtations de hadiths contraires au Coran. Le deuxime problme peut tre rsolu en adhrant au principe selon lequel tous les ahadeeth (NDT : hadiths) doivent se baser sur le Saint Coran. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah tait un savant prolifique du Coran et des Hadiths. Il a mmoris le Coran et d'innombrables Hadiths, et a t en mesure de se souvenir instantanment tous les versets et hadiths concernant nimporte quel sujet. Il a confirm le principe mentionn ci-dessus dans son Fatawa et a dclar que, pour chaque hadith qu'il connaissait, il a t en mesure de citer un ou plusieurs versets du Coran sur lequel ce hadith a t fond. Le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) formulait un hadith (contenant une dcision, ou une instruction) puis invoquait un verset du Coran qui l'affermit. Les compagnons du Prophte (Radhi Allahu anhum) usaient rgulirement de cette mthode. Cependant, les erreurs et omissions dans le tafsir sur le thme des Gog et Magog sont si rpandues que l'on ne peut plus en trouver un seul qui voque mme la possibilit lointaine que ceux-ci aient t relchs. Pour dcouvrir ce que le Coran dit rellement des Gog et Magog, la meilleure chose faire est de tout reprendre zro. C'est justement ce qu'a fait Cheikh Imran Hosein. Dans ce livre, Cheikh Imran Hosein met au dfi la croyance des savants selon laquelle les Gog et Magog n'ont pas encore t librs. Il dmontre que, mme si elle est confirme par un hadith, cette croyance contredit le Coran. Il dmontre quils ont t relchs il y a bien longtemps.Il a accompli ce travail en examinant des faits contemporains et historiques en les liant aux versets du Coran. Pendant les 25 dernires annes, j'ai men des recherches indpendantes sur la nature de la signification du Coran (Smantique du Coran). Les principes qui m'ont men soutenir la mthodologie de Cheikh Hosein sont noncs au troisime chapitre. Les vnements mondiaux doivent tre jugs via une analyse spciale du Coran appele ta'wil. Le Ta'wil est l'utilisation d'un raisonnement analogique pour lier les sens possibles de versets Coraniques aux donnes historiques et politiques. Les prcieuses ides du ta'wil d'un savant comme Cheikh Hosein ne sont pas simplement le rsultat d'tudes labores des donnes et des significations, mais elles sont aussi rendues possibles par une lumire spciale (nour) donne par Allah qu'il a la chance de recevoir de temps en temps. Par ailleurs, Cheikh Hosein a raison de souligner que le t'awil allgorique, parfois, doit tre consult, notamment sur les questions spirituelles o il n'existe pas de donnes physiques. Dans la partie suivante, je vais prsenter les principes du ta'wil et de la smantique Coranique. Puis, j'utiliserai ces principes pour dvelopper denouveaux ta'wils des versets faisant mention des Gog et Magog, ainsi que de leur modle de comportement. Mes ta'wils concident largement avec les nouveaux ta'wils de Cheikh Hosein sur ces versets. Les deux sries de tawils montrent galement que lorsque nous appliquons les versets du Coran pour juger les faits de la ralit, nous devons conclure que les Gog et Magog se ont t relchs depuis longtemps. Le Ta'wil : principes de la smantique Coranique Pour saisir correctement le langage du Saint Coran, on a besoin de se souvenir qu'Allah (swt), et non les Arabes, a dsign et cr la langue Arabe. C'est la raison prcise pour laquelle aucun arabe ne peut crire un texte comparable ceux d'Allah, pas mme une Sourate courte. La manire dont Allah utilise l'Arabe dans le Coran est souvent trs diffrente de la faon dont les Arabes l'emploient. Ils font souvent des erreurs dans la pratique de leur propre langue et il est frquent qu'ils comprennent mal certains termes arabes. Mme les grands potes Arabes, les lexicographes (qui crivent les dictionnaires) et les mufassiroun (commentateurs du Coran) font souvent des erreurs de comprhension et d'usage de cette langue. Toutefois, l'usage de l'arabe par Allah est parfait, clair et explicite (wa haadha lisaanun 'arabiyyun mubeen, Coran, an- Nahl, 16:103). Par consquent, l'tude des significations du Coran (la smantique du Coran) doit s'appuyer sur le Coran lui-mme. J'ai dvelopp une thorie de smantique du Coran tout au long de nombreuses annes d'tudes. J'ai rcemment lu que le Dr. Fazlur Rahman Ansari rahimahullah (Matre de Cheikh Hosein) croyait que le Coran dispose dun systme de signification qui lie de manire cohrente tous les versets les uns aux autres et qui sert galement les expliquer et les interprter. C'est aussi mon impression. Un terme isol est habituellement ambigu (dtient plusieurs sens). Par exemple, "daraba" signifie frapper, proposer un argument, imposer, voyager, etc. On retrouve souvent chacune de ces significations dans des formules qui peuvent tre utilises de diffrentes manires pour imager des situations de la vie relle (frapper la roche avec ta canne, les anges frappent leurs visages). Cette flexibilit bidimensionnelle (significations multiples, chacune proposant une multitude de formules) est la base de l'intelligence humaine. On la trouve dans toutes les langues. Elle permet l'esprit de parcourir, d'explorer et de rechercher. C'est le pouvoir que Dieu accorda Adam (alayhi salam), et juste en raison de ce pouvoir, il ordonna aux Anges de se prosterner devant lui par respect. Pour rendre un terme (ex: daraba) utile, deux choses doivent se produire: 1. Mettre le terme dans son contexte pour limiter le choix des sens. Mettre ce terme dans une phrase (le contexte). Par exemple : wa daraba lanaa mathalan [...] (il nous a propos un argument par analogie [ressemblance], Coran YaSin, 36:78). Le contexte nous dicte le fait que nous avons moins de choix dans les significations, peut-tre un seul (proposer un argument). Mais ce stade, une signification unique est tout simplement une formule, avec une large gamme de compositions d'applications possibles non limites (proposition inconnue d'argument). Elle est habituellement trop abstraite pour tre utile. 2. Connecter la formule significative la ralit (ta'wil). Avec la permission d'Allah, on peut lier le sens de la formule une situation relle. Le verset continue: wa nasiya khalqahu qaala man yuhyil 'idhaama wa hiya rameem (mais il a oubli sa cration; il dit :" Qui pourrait ramener des os en miettes la vie?"). En tant connect une situation relle, la formule significative (proposer un argument) devient utile. On peut maintenant utiliser cette formule pour comprendre la ralit (quelqu'un qui a oubli sa cration, propose un argument analogique sur le fait de ramener des os la vie), puis on s'y emploie (comprendre l'analogie et voir si elle est fausse). Cette connexion entre la formule significative et la ralit est appele la ralisation de la formule ou ta'wil. Les formules significatives permettent habituellement le ta'wil analogique: en se reliant une chose qui est en ralit similaire la formule. C'est le fondement du raisonnement analogique qui est l'outil majeur de la pense et de la jurisprudence. Selon diffrentes situations relles, une formule significative peut avoir des ta'wils diffrents, selon la guide qui a t reue d'Allah. Selon le contexte, le ta'wil allgorique peut tre l'exacte chose faire: se connecter quelque-chose qui est apparemment similaire la formule, mais pas au mme type de ralit. Les rves, ainsi que les formules significatives spirituelles sont souvent uniquement censs tre allgoriques. Les ralits spirituelles et physiques sont diffrentes. En outre, le ta'wil allgorique devient ncessaire car la ralit de ce monde est trompeuse et n'a pas de finalit (mataa'ul ghuroor: experience de la tromperie (NDT. : illusion)). La ralit est absolument factuelle et ultime uniquement dans l'au-del. Cependant, Allah peut tout fait dcider de bloquer la connexion entre le sens de la formule et la ralit. Le verset fa darabna 'alaa aadhaanihim fil kahfi sineena 'adadaa (Coran, al-Kahf 18:11) est traduit comme ceci : alors, Nous les avons caus dormir dans la grotte pendant plusieurs annes en faisant daraba, quelque chose dindtermine, leurs oreilles. Le ta'wil du sens de cette formule est impossible. On ne nous a pas informs de la ralit de ce qu'Allah a fait aux oreilles de ces jeunes gens. On ne peut pas faire le lien entre la formule significative (darabnaa 'alaa aadhaanihim, nous avons frapp sur ou scell ou mis quelque chose sur leurs oreilles) et la ralit de ce qu'a fait Allah leurs oreilles. Ce genre de versets est appel "mutashabih" (tant faussement similaire notre ralit). Seul Allah connait le ta'wil de ce type de versets. Lorsque les esprits pervers s'acharnent cette entreprise, leur ta'wil ne sera qu'une dduction hasardeuse de l'au del, crant ainsi des concepts occultes ou de fausses prophties. Tous les termes importants du Coran sont soumis un ou plusieurs contextes (versets contenant le terme) qui limitent le choix des sens, et qui nous permettent galement de lier les formules significatives avec les situations relles. Le ta'wil est possible. La section ci-dessous intitule "Qu'est-ce que le fasaad?" illustre cette approche. Si un verset possde un ta'wil, quel qu'en soit le type (analogique ou allgorique), on le nomme alors "muhkam" (littralement: rendu ferme, Coran - Al Imraan 3:7). La formule significative d'un verset muhkam permet communment un ta'wil analogique, et par consquent, un raisonnement analogique. Dans certains versets muhkam, seul un ta'wil allgorique est possible. Les versets "muhkam" sont la base du Coran (ummul kitab). Ils font partie de la promesse d'Allah de prserver le Coran. Ils sont le cadre, le systme de significations contrlant et prservant le ta'wil des rgles et messages essentiels du Livre. Allah souhaite que chacun de nous, pas seulement les savants, utilise les versets "muhkam" pour effectuer le ta'wil; les connecter la ralit selon nos capacits mentales, avec la lumire manant de Lui, et avec son aide (tawfiq, arrangement de circonstances favorables). Ceci dans le but de juger la ralit par ce qu'Allah a envoy (hukm bi ma anzalallah). Ce qui inclut tous les aspects de la ralit, et pas seulement ce qui est habituellement compris dans les livres de fiqh (interprtation de la loi). Comme l'ont indiqu plusieurs savants, l'application des versets "muhkam" d'Allah des sujets tels que les sujets politiques et sociaux tait mal perue par les autorits musulmanes, en premier lieu par celles de la priode Omeyyade. Les tafsirs ont donc d tre soumis la censure. Si les Gog et Magog avaient t librs juste avant l'Islam, n'auraient-ils pas rapidement entrepris de prendre le pouvoir sur les Musulmans? Le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) nous a dit que Omar (Radhi Allahu anhu) tait comme un passage ferm (une barrire) dress entre les musulmans et la redoutable vague de fitnah (test difficile, les Gog et Magog), et que ce passage serait rompu si bien qu'il ne pourra plus jamais tre referm. Les Gog et Magog auraient-ils bris cette barrire (assassin Omar (Radhi Allahu anhu))? Auraient-ils censur les dbats propos des Gog et Magog dans la littrature et la science Islamiques, comme les sionistes censurentde nos jours la mention de leur propre nom dans les mdias Amricains, en la qualifiant d'antismite? Gog et Magog : une nation destructrice capable de devenir l'unique superpuissance Le royaume de Dhul Qarnayn tait une superpuissance ingale dote d'une technologie illimite (innaa makkanna lahoo fil ardi wa aataynahu min kulli shay'in sababaa, Coran, al-Kahf 18:84). Il a conquis chaque nation du monde connu, des confis de l'occident l'extrme orient, chti les injuste et rcompens les justes (Coran, al-Kahf 18:85-91). Lorsqu'il atteignit un lieu prs du centre des deux montagnes/Barrires (assaddayn, Coran, al-Kahf 18:93), il reut un appel l'aide particulier de la part d'un peuple vivant dans cette contre. ---- ='- ='- .---' -- ''=- '= '== =' .=- .+ '' . -- +--- '---- Ils dirent : " Dhul-Qarnayn, [La nation des]les Gog et les Magog commettent du dsordre sur terre [ou commettent une destruction globale, mufsidoona fil ard]. Est-ce que nous pourrons t'accorder un tribut pour convertir [taj'ala] une barrire entre eux et nous [La barrire deux montagnes, assaddayn, qui comporte un passage entre elles, et donc n'tant pas une barrire complte en un barrage intgral: saddan, une seule barrire sans passage]?" (Coran, al-Kahf, 18:94) On pourrait penser que Dhul Qarnayn allait conqurir la nation des Gog et Magog et les punir comme il en avait t avec les autres peuples injustes. Plutt, il accepta de convertir les montagnes en une barrire (Coran, Al Kahf 18:95). La seule signification cela est que la volont d'Allah fit que la nation des Gog et Magog ne pouvait tre vaincue par un homme, pas mme par une superpuissance comme la sienne, qui jouissait dune technologie avance. On en conclut que les Gog et Magog sont capables de devenir l'unique superpuissance sur Terre. Dans le quatrime chapitre, Cheikh Hosein inclut ces caractristiques sa description de leur profil. Al Radm: la barrire des Gog et Magog consiste en deux montagnes et une brche au centre qui a t colmate par Dhul Quarnayn. Les Gog et Magog ont voyag travers le seul passage existant entre les deux trs hautes montagnes en forme de barrire (assaddayn, Coran, al-Kahf 18:93) et ont attaqu leurs voisins vivant de l'autre ct. Le peuple martyris demanda Dhul Quarnayn de convertir (taj'ala) ce qui est entre eux et les Gog et Magog (baynana oua baynahum, c..d, une chane de montagnes avec une brche comme passage) en une barrire parfaite (saddan, Coran, Al Kahf 18:94). Il rpondit: aj'al baynakum wa baynahum radman, c..d, je boucherai (aj'al... radman) ce qui est entre vous et eux (Coran, al-Kahf 18:95). Dhul Quarnayn a bloqu l'issue de sortie avec du fer chauff sur lequel il versa du cuivre (NDT : ou airain) fondu. La barrire des Gog et Magog compose de deux montagnes et d'une brche entre-elles a t calfeutre par Dhul Quarnayn (al-Radm). Si quelqu'un porte une chaussure la semelle rapice, on dira qu'il la porte radman (quelque chose de calfeutr/patch). En lisant la phrase aj'al baynakum wabaynahum radman( je convertirai ce qui est entre vous et eux en radman), il serait inexact d'attribuer le terme radman au patch (ou rustine) lui-mme. Cette imprcision grammaticale a induit ce chercheur et dautres en erreur. La clarification ci-dessus nous permet un meilleur ta'wil. Au chapitre Cinq, Cheikh Hosain identifie le lieu gographique d'Al-Radm en se basant sur le ta'wil du Coran, Al Kahf 18:93-97. La barrire deux montagnes est constitue des sections Est et Ouest du Massif Caucasien, spares par un passage troit nomm le Passe de Darial. Le massif Caucasien s'tend de la Mer Noire l'Ouest jusqu' la Mer Caspienne l'Est. Une large brche dans la barrire a t cre avant l'Islam, un passage du littoral accident a t expos par le recul de la mer Caspienne. Allah a dclar que les Gog et Magog ne pouvaient initialement ni grimper au del de la barrire calfeutre, ni la pntrer (fa mastaa'oo an yazharoohu wa mastataa'oo lahoo naqba, Coran, al-Kahf 18:97). Dhul Quarnayn savait que la barrire n'offrirait qu'une protection temporaire. Il annona, sous l'autorit d'Allah : "Ceci [al-Radm, la barrire montagneuse calfeutre] est une misricorde de la part de mon Seigneur. Mais, lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il la rendra "dakka" [dakka= 'zone accidente' ou 'dmolie']". (qaala haadha rahmatun min rabbee, fa idha jaa'a wa'du rabbee ja'alahoo dakkaa', Coran, al-Kahf 18:98). Allah a promis chacun de Ses prophtes qu'un dernier messager arriverait avec une grande Loi ultime (le Coran). Dans certaines critures (ex: la Torah), elle est dsigne par "La Promesse". La Promesse laquelle Dhul Quarnayn fait allusion est l'Islam. Quelques dcennies avant la naissance du Prophte de l'Islam (sallalahou alayhi wa sallam), autour des 550 Aprs JC, la Mer Caspienne rgressa puis exposa un passage ctier accident l'extrmit Est des montagnes Caucasiennes. Les Gog et Magog ont utilis ce passage pour envahir la Perse avant l'Islam. Omar (Radi Alahu anhu) lana une campagne contre eux travers ce passage. Beaucoup d'Ahadiths (NDT : Hadiths) confirment que "La Promesse" tait l'Islam en annonant qu'elle tait destine aux arabes (wailun lil 'arab) parce qu'un espace dans le "radm" (barrire calfeutre/patche) des Gog et Magog avait t ouvert. Ce qui effraya le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) tait la largeur de cet cart: 90 units, peut-tre 90 "farsakh" (1 farsakh = 5.6 km). C'est assez large pour permettre d'immenses vagues de Gog et Magog de dvaster les Arabes. La prophtie s'est accomplie: "Ce jour-l [le jour o la barrire sera ouverte], Nous les laisserons dferler comme les flots les uns sur les autres" (wa taraknaa ba'dahum yawma idhin yamooju fee ba'd, Qurn, al-Kahf 18:99). De plus, Gog et Magog sont dcris comme "se prcipitant de chaque colline (NDT : hauteur/coteau)" (min kulli hadabin yansiloun, Coran, al-Anbiyaa' 21:96). L'utilisation du terme collines (hadabin) dans ce contexte soutient fortement le choix du sens "zone de collines" pour "dakka". La large circulation de la mer a rendu le patch insignifiant. Celui-ci plus-tard s'est nivel, ouvrant ainsi le Passe de Darial. En se basant sur la terminologie du Hadith, les premiers musulmans ont dsign les Gog et Magog comme tant Al Turk (les Turques), nomms par leur anctre Trk. A ne pas confondre avec les Turques actuels. L're des Gog et Magog Lorsque Allah dclare "Et ce jour-l, Nous les laisserons dferler comme les flots les uns sur les autres" (wa taraknaa ba'dahum yawmaidhin yamooju fee ba'd, Coran al-Kahf 18:99), que veut-Il dire par "Ce jour-l"? Un "jour" (yawm) selon le temps d'Allah (un jour Divin), n'est pas 24 heures, mais une priode durant un millier d'annes ou plus. Il y a des jours divins de longueurs diffrentes, mais en gnral, un jour Divin quivaut 1000 annes lunaires, un millnaire (wa inna yawman 'indarabbika ka alfi sanatin mimmaa ta'uddoo,Coran al-Hajj 22:47). Au troisime chapitre, Cheikh Hosein traite de diffrents jours Divins particuliers. Le Coran disserte propos des longueurs de seulement 3 jours Divins particuliers: 1. Un jour Divin durant 50.000 annes lunaires, dans lequel les anges prennent leur ascension vers Allah (Coran, al-Ma'aarij 70:4). La Sourate al-Ma'aarij dcrit ce qui se produit durant cette longue priode. Entre autres choses, les gens sont ressuscits et les mcrants sont envoys en enfer. Certains mufassirouns (NDT : Exgtes) croient qu'il s'agit de Yawm al-Qiyamah, le Jour de la Rsurrection. 2. Un cycle divin de gestion divine qui se compose de deux jours divins: un millnaire de gestion dans lequel Allah utilise des anges pour gouverner l'envoi et l'excution de Ses commandements du Ciel la Terre; suivi d'un millnaire de comptabilit (NDT : ou comptable/ de comptage) au cours duquel ces anges montent vers Allah afin de lui prsenter un rapport sur les commandements dploys pour que les gens soient jugs en consquence (yudabbiru al-amra minas samaa'i ilal ardi thumma ya'ruju ilayhi fee yawmin kaana miqdaruhu alfa sanatin mimmaa ta'uddoon, Coran, as-Sajdah 32:5). Comme vu prcdemment, l'arrive de l'Islam et la libration des Gog et Magog (aux environs de 550 Ap. JC) se sont produis tous deux l'aube d'un unique jour Divin. Il est plus sr de supposer qu'il s'agit en fait d'un millnaire de gestion. Si tel est le cas, ce millnaire s'est termin il y a cinq sicles, et nous sommes aujourd'hui au milieu du millnaire de comptabilit suivant chaque millnaire de gestion. Le millnaire de gestion a commenc il y a environ 1460 annes solaires ou 1505 annes lunaires. Seul Allah a la connaissance du moment d'arrive de l'Heure. Peut-tre durant le millnaire de comptabilit, peut-tre plus tard. Gog et Magog sont aujourd'hui l'unique superpuissance, mais ils seront dtruits Aprs plus de 1500 ans de dferlement comme des vagues avec les Gog et Magog, la plupart de l'humanit a soit adopt leur mode de vie, soit vit avec. De nos jours, il est trs difficile de dire qui est un membre original des Gog et Magog et qui a simplement joint leurs rangs. C'est la base du Hadith qui dit que 999 des 1000 humains en Enfer seront des Gog et Magog. Gog et Magog se prcipitent dj de chaque hauteur (min kulli hadabin yansiloon, Coran, al-Anbiyaa' 21:96). Ils sont dsormais la seule superpuissance sur Terre. Cette superpuissance n'est rien dautre qu'une civilisation injuste (qaryatin zaalimatin), et comme toute autre civilisation injuste, elle sera dtruite avant l'arrive de l'Heure (al-Hajj 22:45-48). Gog et Magog ont ralis (NDT : ou matrialis) la signification (formule) de leur nom Arabe, Ya'jouj wa Ma'jouj. Ces deux termes sont des mots actifs et passifs drivant de la racine hamza jim jim (les sons "a' j j"). Les seuls autres contextes contenant cette racine dans le Coran, utilisent le mot ujaj qui dcrit le got de l'eau sale comme brulante. Gog et Magog sont donc ceux qui brulent les autres (Ya'jouj) et qui sont eux-mmes bruls (Ma'jouj). Pourquoi Allah condamnera Gog et Magog (avec la plupart de l'humanit qui aura adopt leur mode de vie) bruler en enfer? Comment peut-on reconnatre et viter le mode de vie des Gog et Magog? Incha' Allah, les parties suivantes rvleront des rponses grce aux versets muhkam. Qu'est-ce que le fasad? Gog et Magog sont dcrits comme mufsidoun fil ard (Coran,al-Kahf, 18:94). J'ai assez librement traduit cette phrase en "responsables (NDT : Perptrateurs) de la destruction sur Terre". Regardons plus attentivement. Mufsidoun est le pluriel d'une forme active, mufsid. Ce qui signifie un peuple qui fait quelque chose collectivement . Dans ce cas, cela dsigne un groupe ayant une profession ou un mode de vie commun causant un certain type de dommage appel fasad. Ces deux termes, fasad et moufsidoun, drivent de la racine "fa sin dal" (les sons "f s d"). Quel genre de dommage est donc le fasad? Allah utilise des termes provenant de cette racine (yufsidoona, yufsidu, yufsida, tufsidoo, al-mufsideen, etc.) dans beaucoup de versets du Coran, en correspondance avec certains types de comportements. Ci-dessous figurent quelques exemples ralisant la formule de fasad. Veuillez noter que les formes plurielles des verbes indiquent une activit sociale ou collective. Aussi, le pronom al (le/les) ainsi que certaines structures grammaticales indiquent une exhaustivit ou totalit. Il est similaire "tous les" ou "l'ensemble des". 1. Le fasad religieux. Abandon manifeste de la totalit du Pacte Divin par un groupe qui s'tait solennellement engag envers cette alliance (yanqudoona 'ahda Allaahi min ba'di meethaaqihi ... wa yufsidoona fil ard, Coran Al-Baqarah, 2:27). Lorsqu'une secte religieuse ouvertement stricte ou orthodoxe brise systmatiquement les lois de ses propres Ecritures, on appelle cela fasad. Ce comportement dtruit la vie de l'Au-del du groupe. 2. Le fasad des liens familiaux. Dchirement systmatique des liens familiaux (yaqta'oona ma amara Allahu bihee an yoosala wa yufsidoona fil ard, Coran al-Baqarah, 2:27). Ceci signifie la sparation entre mari et femme, parents et enfants, frres les uns des autres, etc. 3. Fasad gnocidaire. Meurtres de masse (yufsidu feeha wa yasfikud-dimaa', littrallement : rpandent tous les sangs" Coran, al-Baqarah, 2:30). 4. Fasad de l'agriculture. Destruction systmatique ou endommagement de toute culture (li yufsida feeha wa yuhlika alharth, Coran al-Baqarah, 2:205). Ceci inclut, par exemple, la ruine de tous les systmes d'agriculture ou la modification gntique et l'insertion de poisons dans les semences. 5. Fasad de la progniture (nasl). Destruction systmatique de toute reproduction humaine, ou meurtre de masse d'enfants (li yufsida feeha . . . wa yuhlika . . . an-nasl, Coran, al-Baqarah, 2:205). 6. Fasad conomique. Un systme commercial permettant aux puissants de sous-payer les gens ou de nier leurs ds (fa awful kayla wal meezaana wa la tabkhasoo annaasa ashya'ahum wa la tufsidoo fil ardi ba'da islaahiha, Coran, al-A'raaf, 7:85). 7 Fasad sodomite. Pratique socialement accepte de l'homosexualit (ta'toona ar-rijaala ... al-mufsideen, Coran, al-'Ankabout, 29:29-30). Aboutissant au "mariage gay" et qui sape le mariage rel. Fasad est donc la destruction dlibre et systmatique de la vie humaine par les meurtres de masse ou par la destruction des lments cls de la vie, y compris celle de l'Au-del. Les Gog et Magog sont appels moufsidoun, mais aucun type de fasad n'est spcifi. Ils sont donc un groupe dont la profession ou le style de vie collectif est la cration et la pratique de tous genres de fasad.Vraiment, ils obtiennent la colre d'Allah et mritent de brler en enfer. Ils sont le genre de peuple dsigns comme almaghdoobi 'alayhim (ceux qui ont obtenu la colre d'Allah) dans la Fatiha. Au premier chapitre, Cheikh Hosein identifie plusieurs types de fasad observable une chelle mondiale. Au chapitre sept, il dsigne le fasad gnocidaire qui s'est accru au cours des derniers sicles, certainement l'uvre des Gog et Magog. Mais comment ont-ils men l'humanit adopter des pratiques individuelles et collectives aussi horribles? Profils des Gog et Magog et des groupes de fasad qu'ils contrlent Au dbut de la Sourate Al Baqara dans le Coran, Allah dpeint le portrait d'un groupe de personnes pratiquant collectivement le fasad. Il dcrit leurs fausses dclarations de mission, leurs tranges croyances, leur mode d'opration (modus oprandi), leur structure organisationnelle, et Il nomme mme leurs cerveaux secrets. Il s'avre que ces versets dcrivent effectivement les Gog et Magog ainsi que d'autres groupes de fasad travaillant pour eux. 1. Fausse faade religieuse. Le groupe prtend faussement croire en Allah et au Jour Dernier (wa minan naasi man yaqoolu aamanna billahi wa bilyawmil aakhiri wamahum bi mu'mineen, yukhaadi'oona Allaha walladheena aamanu [] Coran, al-Baqarah 2:8-9, 14). 2. Professions de fois peu frquentes. Le groupe est trop fier pour partager la foi droite et directe des gens ordinaires qu'ils considrent stupides (wa idhaa qeela lahum aaminoo kamaa aamanan naasu qaaloo anu'minu kamaa aamanas sufahaa', Coran, al-Baqarah 2:13). 3. Mentalement atteints. Les membres du groupe sont atteints de troubles mentaux et spirituels (curs malades) qu'Allah rend de mal en pis (fee quloobihim maradun fazaadahumu Allahu maradaa, Coran, al Baqarah, 2:10). Ceci inclut une logique fausse, des rituels tranges et les perversions sexuelles. 4. Prtention d'une mission positive. Le groupe prtend faussement avoir une mission positive, constructive pour la socit (wa idhaa qeela lahum la tufsidoo fil ardi qaaloo innamaa nahnu muslihoon [...] Coran, al-Baqarah, 2:11-12). 5. Runions secrtes, conspirations. Les membres dirigeants du groupe tiennent des runions secrtes avec les hauts leaders pour renouveler leur allgeance et discuter des activits (wa idha khalaw ilaa shayaateenihim qaaloo innaa ma'akaum[ ...] Coran, al-Baqarah, 2:14, voir aussi 2:76 et Aal 'Imraan 3:119-120). 6. Les hauts dirigeants sont des satans. Les membres chefs font des rapports aux hauts dirigeants qu'Allah identifie comme des satans (wa idha khalaw ilaa shayaateenihim[...] Coran, al-Baqarah 2:14). C'est la premire mention du terme "satan" dans le Coran. Il savre tre au pluriel. Dans les deux prochaines parties, je parlerai de l'identit de ces satans, et de leur mode de recrutement, de motivation et de gouvernance des groupes de fasad qui travaillent pour les Gog et Magog. Au premier Chapitre, Cheikh Hosein dsigne le fasad montaire et financier centralis et mondial qui n'a pu tre accompli que par le biais d'une organisation dcrite ci-dessus, les Gog et Magog. Au Chapitre Quatre, Cheikh Hosein nous parle du profil des Gog et Magog et identifie des traits similaires ceux mentionns ci-dessus. Les Satans : des chefs charismatiques dots de beaux discours trompeurs En plus de Satan (Iblis, pre des jinns), le grand trompeur (al-gharoor), Allah a dsign des satans humains et jinns comme cerveaux de l'opposition aux prophtes (wa laqad ja'alnaa likulli nabiyyin 'aduw-wan shayateena al-insi wal-jinn, Coran, al-An'aam 6:112). Ces satans s'inspirent (youhi, parlent secrtement ou indirectement) les uns les autresavec un langage de velours (zukhrufal qawli) qu'ils utilisent en guise d'outil de tromperie (ghuroora). Les esprits et les curs (quloob) de ceux qui ne croient pas en l'Au-del (al-aakirah) couteront ce langage, l'accepteront et commettront donc tous les pchers qu'ils commettent (Coran, al-An'aam 6:113). Qui sont les hauts dirigeants du fasad? Les chefs suprmes des Gog et Magog, et leurs groupes allis de fasad appartiennent aux Enfants d'Isral Dans une autre description des runions secrtes des groupes de fasad, sont identifis les chefs-membres ainsi que les hauts dirigeants (satans) comme appartenant au mme groupe (lorsqu'ils se runissent secrtement, wa idhaa khalaa ba'duhum ilaa ba'd qaaloo atuhaddithoonahum bimaa fataha Allahu alaikum [...] Coran,al-Baqarah 2:76). Qui est ce groupe? Le contexte ici, se rfre un groupe qui conspire dans le but de rejeter l'Islam en dpit de la description prcise de son prophte dans la Torah. Le groupe est identifi comme les Enfants d'Isral dont le comportement de fasad n'a pas chang travers les ges (Coran, al-Baqarah 2:40-73) et ne changera pas l'avenir (des curs changs en pierre ne croiront jamais au Coran, al-Baqarah, 2:74-75). Leur tendance conspiratrice est caractrise par l'incident de la vache (Coran, al-Baqarah 2:67-73): Allah leur a ordonn de tuer une vache et de frapper le corps de la victime avec ses morceaux. La victime a ressuscit temporairement et a nomm ses meurtriers (qataltum nafsan, vous avez tu une personne). La communaut entire des Enfants d'Isral a conspir pour cacher le coupable (wallahu mukhrijun ma kuntum taktumoon, et Allah vous apportera ce que vous dissimuliez). Dans le Coran, les Enfants d'Isral (banu isra'il) sont aussi dsigns comme les Juifs (al-yahood) ou les Gens du Livre (ahl al-kitab). Ce dernier terme fait aussi allusion aux Chrtiens. Parfois, le contexte du Coran dtermine quelle communaut est vise, mais certains moments, il est laiss ouvert afin de dsigner les deux communauts. Allah nous dit aussi qu' un groupe venant du Peuple des Gens du Livre (le contexte implique qu'il s'agit soit de tous les Juifs, soit d'un de leur sous-groupe) ont abandonn la Torah et adopt en lieu et place les rcitations des satans jinns (ma tatloo ash-shayaateen, Coran, al-Baqarah 2:101- 102). Ces rcitations sont peut-tre inclues dans le Talmud, un des livres saints du Judasme. De plus, Allah nous dit que tous les Juifs (al-yahood) travaillent collectivement dur (yas'awna, pluriel) pour crer le fasad (wa yas'awna fil ardi fasaadan, Coran, al-Maa'idah 5:64). Ceci inclut le fasad religieux, ainsi que tous les autres types de fasad. Les Justes Gens du Livre (Juifs justes), l'exception cette rgle, sont ceux qui ont accept le Coran (Al 'Imraan 3:113-115). En me basant sur les arguments prcits, j'en conclus que les satans humains qui dirigent les Gog et Magog et les groupes de fasad travaillant pour eux doivent appartenir aux Enfants d'Isral qui ont suivi les rcitations des satans jinns. Dans les parties prcdentes, j'ai tabli la base Coranique des relations entre les Gog et Magog. Ce lien est crucial pour traiter du second ensemble de versets mentionnant les Gog et Magog. Les Gog et Magog ont ramen les Enfants d'Isral "leur ville" (Jrusalem) Dans la Sourate Al Anbiya versets 21:95-97, Allah mentionne une cit en connexion avec les Gog et Magog. =- '' +- '+-' - '= = - ='- -=- -= -=.~ .- =' '--- -=- ' =' -= ' - - .- '-= '-~ - '-'- - - .- -' -- .--'= '-~ .- La cit a t dtruite et le verset affirme qu'il est interdit son peuple d'y retourner jusqu'au moment o les conditions suivantes sont appliques : 1. Les Gog et Magog sont librs 2. Les Gog et Magog ont dissmin leur prsence dans le monde entier. Min kulli hadabin yansiloon requiert au moins les ralisations suivantes : a) Les Gog et Magog ont ml leur sang et ont des descendants dans chaque famille royale et chaque lite dirigeante. b) Les Gog et Magog ont infiltr toutes les organisations (hadab = lev une structure, une organisation) c) les Gog et Magog se ruent vers le bas de chaque colline (lancent des attaques ou font la guerre partout) Ces conditions suggrent que les Gog et Magog aident le peuple de la cit dtruite y retourner. Au Chapitre Six, Cheikh Hosein relie avec succs ces versets avec Jrusalem. Il souligne le fait que les Enfants d'Isral ont en effet t ramen Jrusalem au cours du sicle dernier, aprs que la ville fut dtruite il ya longtemps et qu'ils en furent chasss. Ces versets expliquent la raison pour laquelle Isral a t cre et pourquoi les Enfants d'Isral ont t forcs de retourner vers leur ancienne cit (Jrusalem). Cheikh Hosein argumente avec justesse le fait que ceux qui ont accompli cet acte doivent tre les Gog et Magog. Le fait que la gouvernance des Gog et Magog appartienne aux Enfants d'Isral explique la motivation menant cet exploit. Au moment o les Gog et Magog ont accompli cette mission, la Promesse de Vrit (al-wa'd al-haqq, la Dernire Heure) serait proche. Cela prsagerait peut-tre le retour de Jsus que les Enfants d'Isral ont rejet et tent de crucifier. A ce moment prcis, ceux qui ont mcru en sa relle mission feront face, les yeux grands ouverts, la vrit (shaakhisatun absaarul ladheena kafaroo) et raliseront qu'il est trop tard pour viter un sort certain. L'argument de Cheikh Hosain propos de la cit dtruite tant Jrusalem dans le verset est confirm par ce qui suit. Allah nous dit qu'il a dcrt que les Enfants d'Isral arriveront au pouvoir par deux fois, puis tabliront le fasad (Coran, al-Israa', 17:4-8). La premire prise de pouvoir a dj eu lieu (wa kaana wa'dan maf'oola: puis ce fut un dcret/Rendez-vous excut). Je soutiens que nous sommes tmoins de la seconde prise de pouvoir des Enfants d'Isral (la phrase wa'dul aakhirati dans ce verset signifie le dcret/rendez-vous de la dernire [prise de pouvoir] ). Comme prophtis dans le dernier verset, lorsque cette dernire ascension a eu lieu (mme phrase: wa'dul aakhirati), les Enfants d'Isral ont t ramens Jrusalem par des membres d'autres pays (fa idhaa jaa'a wa'dul aakhirati ji'naa bikum lafeefa, Coran, al-Israa' 17:104). Le Dajjal (le faux messie), le leader des Gog et Magog J'ai dtermin ci-dessus que les hauts dirigeants des Gog et Magog doivent faire partie des Enfants d'Isral pour lesquels le livre saint est une rcitation des satans jinns. L'un d'eux doit tre le trs haut dirigeant des Gog et Magog. Un Hadith confirme cette conclusion et le dsigne comme tant une personnalit Juive nomme al Massih (le Messie) ad-Dajjal (menteur, trompeur, escroc) qui se rfre au faux messie (ils ont rejet le vrai Messie, Jsus as). Le Prophte (sallalaou alayhi wa sallam) l'a identifi comme tant Ibn Sayyad, un jeune homme Juif vivant Mdine. Un Hadith nous dit aussi que le Dajjal tait prsent au mme moment sous une forme diffrente sur une certaine le. Evidemment, le Dajjal apparat en diffrentes formes et phases. Dans son livre, Jrusalem dans le Coran, Cheikh Hosein parle des phases du Dajjal. Les Gog et Magog ont infiltr les sectes religieuses En se basant sur la description du Coran de la structure typique des groupes de fasad, Ibn Mas'oud RA (le clbre compagnon du Prophte (sallalaou alayhi wa sallam)) nommait les sectes musulmanes mergeant cette poque les Juifs de l'Islam. Ce qu'il voulait dire tait qu'ils prsentaient les caractristiques typiques des groupes de fasad dirigs par les Juifs. Un Hadith nous dit que toutes les sectes sont en Enfer. Seul le grand-public qui s'accroche au Coran et la Sunna est sauv. Dans le premier chapitre, Cheikh Hosein parcourt les sectes musulmanes et les dfie de prendre une position claire au sujet des Gog et Magog. Certaines sectesChrtiennes, Hindoues, Bouddhistes, athes et polythistes prsentent certains traits des groupes de fasad. Naturellement, ces sectes s'allient elles mmes avec le plus puissant des groupes de fasad, Gog et Magog. En ce moment mme, les leaders de ces sectes se coordonnent avec le Dajjal. C'est peut-tre la raison pour laquelle Allah interdit les musulmans de prendre les Juifs et les Chrtiens comme soutiens ou allis (awliyaa'). Il nous avertit qu'ils ne se soutiennent et ne s'allient qu'entre eux (ba'duhum awliyaa'u ba'd, Coran, al-Maa'idah 5:51). Cheikh Hosein dsigne spcifiquement l'alliance entre les Juifs Europens et les Chrtiens comme la personnification mme des Gog et Magog. Implications Cheikh Hosein mdite en profondeur sur les consquences spirituelles, sociales et politiques de la libration de Gog etMagog.Jai la conviction que la question la plus importante est la suivante: comment pouvons-nous viter d'tre convaincus par les douces paroles de leaders charismatiques sataniques nous invitant nous joindre des activits apparemment bonnes, mais qui sont en fait des activits du mal et donc du fasad? La Sourate Al Kahf offre une rponse: se retirer des villes. Les Hadiths recommandent aussi cette approche. Au chapitre Sept, Cheikh Hosein suggre le VillageMusulman. L'intgrit collective de la Oumma (la communaut mondiale Musulmane) a t brise il y a longtemps. Le Khilafah (NDT : Califat) Islamique (gouvernement central) ne pourra jamais tre restaur tant que l'ordre mondial des Gog et Magog maintient son contrle sur Terre. La Sourate Al Saff 61:1-14 donne un aperu de l'histoire du monde et des vnements venir. Ceux des Enfants d'Isral l'esprit tordu qui ont trahi Mose AS et Jsus AS tenteront en vain d'teindre la lumire d'Allah. Ils offrent leur Faux Messie, le Dajjal, au lieu de Jsus. Leurs troupes de Gog et Magog ont recouvert le globe. Mais l'Imam Al Mahdi AS dbutera la bataille finale contre eux, puis Jsus AS y mettra fin. C'est alors qu'il gouvernera le monde en conformit avec l'Islam. Tammam Adi Safar 1430 CHAPITRE PREMIER LIMPORTANCE DES "SIGNES DE LA FIN DES TEMPS A L'ERE MODERNE" Le Prophte Mohammad (paix et bndictions d'Allah le Trs Haut soient sur lui) a dit : Le monde est comme un vtement dchir de bout en bout et suspendu un fil qui sera bientt sectionn. (Sunan Baihaqi) Une certaine matrise du sujet des Signes du Dernier Jour , ou plus prcisment La Dernire Heure, dans laquelle Dajjal le faux Messie et Gog et Magog se situent, est d'une importance cruciale pour beaucoup de raisons. La plus importante de toutes: elle permet la Science Islamique de dmontrer l'insuffisance de tous ses rivaux, laques et religieux, internes et externes, lorsqu'ils cherchent expliquer la ralit du monde d'aujourd'hui corrompu et en dliquescence, et caractris par un fasad universel ; cette ralit tant stratgique, politique, conomique, religieuse et spirituelle. Pour tester un plat, il faut le manger, donc si les points de vue de lauteur au sujet du retour de Jsus (alayhi salam), du Dajjal le Faux Messie ou antchrist, et des Gog et Magog expliquent correctement la ralit de la Pax Britannica d'hier et de la Pax Americana d'aujourd'hui, puis anticipent la Pax Judaca de demain (certains diront que "demain" est dj arriv); alors un rejet sommaire de ses vues par les critiques doctrinaires embrouilles, juive, chrtienne, musulmane ou autre, serait en effet stupide. Jrusalem dans le Coran a t publi il y a six ans en 2002 et en dpit du fait qu'il est devenu un best-seller, son auteur est toujours en attente d'une rfutation scientifique base sur la thse de cet ouvrage. Etant donn que les vnements continuent se drouler dans le monde, validant Jrusalem dans le Coran et "Une Vue Islamique des Gog et Magog dans le Monde Moderne, nous esprons provoquer dtracteurs pour quils acceptent que Jsus AS reviendra un jour et que Dajjal (le faux Messie ou Antchrist) aussi bien que les Gog et Magog ont t librs il y a longtemps, et qu'ils sont aujourd'hui les acteurs dominants des affaires mondiales. L'importance suprme du sujet des Gog et Magog rside dans le fait qu'elle est base sur le Coran, alors que le mot Dajjal n'y apparait jamais (mme s'il y a des passages dans le Coran qui en font indirectement allusion). C'est ce sujet cependant, que la science Islamique doit concentrer ses efforts dans le but de provoquer un monde de savants rticents propos des Signes Majeurs de la Fin des Temps tant donn qu'ils ont un impact sur l're moderne. Apparence et Ralit s'opposent mutuellement Quelle est la ralit du monde d'aujourd'hui? Notre premire rponse est que l'apparence et la ralit s'opposent l'une l'autre; et pendant que ceux qui, comme Dajjal le faux Messie, voient d'un seul il (l'externe) et reconnaissent le monde actuel comme le meilleur ayant exist, il y en a d'autres comme Khidr (alayhi salam) (de la Sourate al Kahf du Saint Coran) qui voient avec "deux" yeux (l'externe et l'interne), et qui reconnaissent par consquent ce monde comme tant le pire ayant exist. Le Saint Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam) a dclar dans un Hadith rapport dans le Sahih Muslim, que le Dajjal viendrait avec deux choses, nommes "une rivire et un feu", mais cette "rivire" serait en ralit un "feu", et ce "feu" les "eaux fraiches d'une rivire". Nombreux, y compris d'minents rudits en Islam, furent convaincus par les mensonges qui consistent en une "Haine pour l'Amrique" crant des ennemis inspirs par un Islam "radical" et qui ont foment et excut les attaques du 11 Septembre. Ces personnes ont t dupes car leur jugement tait bas sur les apparences et n'a pas pntr la ralit de ce qui s'est produit. Depuis ce jour empli de misre, beaucoup d'entre eux se sont scandaleusement dvous au soutien de la guerre injuste qui en a dcoul, contre le soi-disant "terrorisme Islamique". La dfinition fictive d'un "terroriste" (c..d. quelqu'un qui ose dresser sa main dans le but de rsister l'oppression occidento-isralienne) n'a pas clabouss ces gens jusqu' ce qu'il soit trop tard pour eux de s'extraire de la fosse dans laquelle ils sont tombs. Ils ont misrablement manqu d'tre attentifs l'avertissement Divin cit dans la Sourate Al Hujurat du Saint Coran: -- .- -' '- '- '--- -' '= ---- -' '- '= =--- '+=- ' - ---- .-- -- " vous qui croyez ! Si un homme pervers vous apporte une nouvelle, vrifiez-en la teneur, de crainte de faire du tort par ignorance des innocents, et den prouver ensuite des remords (en portant une fausse accusation par exemple). " (Coran, al-Hujurat, 49:6) Ceux qui ont t dups par l'explication officielle du 11 Septembre doivent savoir que les commanditaires de ces attaques terroristes contre l'Amrique ont une longue liste de ralisations antrieures et postrieures toutes aussi sanglantes Londres, Madrid, Bombay et ailleurs; et moins de saisir la ralit de tels vnements par le biais de l'explication prcdente concernant l'tude du Dajjal et des Gog et Magog, ces personnes ne cesseront d'tre dupes, encore et encore! C'est grce sa comprhension du sujet que lauteur n'a pas t tromp par les mensonges, et qu'il a t en mesure de reconnaitre, quelques jours aprs le 11 Septembre, le lien entre cet acte terroriste sous fausse bannire et une autre attaque sous fausse bannire qui a eu lieu en 1914, lanant la premire Guerre Mondiale. "Une rponse Musulmane l'Attaque contre l'Amrique" a t publi 3 mois aprs ce 11/09 contenant le commentaire suivant : "J'ai la conviction que ceux qui s'acharnent vouloir prendre le pouvoir sur le monde entier sont responsables de ces deux attaques terroristes, et que le Mossad Isralien ainsi que ses allis ont agi en leur nom, planifiant et excutant les attaques du 11 Septembre." "The Islamic travelogue" (le Carnet de route Islamique) a t publi sept annes aprs ce dfi: "J'tais prsent L'aroport JFK de New York en cette fatidique matine du 11/09 lorsque la CIA Amricaine, et le Mossad Isralien ont planifi conjointement, attaqu et dmoli les tours jumelles du World Trade Center Manhattan, galement lorsqu'ils ont faussement mis le blme de cet acte suprme de terrorisme sur les Arabes et les Musulmans. L'alliance mystrieuse Judo-chrtienne essentiellement impie qui dirige actuellement le monde au nom de l'Etat Judo-europen d'Isral souhaiterait peut-tre mettre au dfi mon accusation de responsabilit de la CIA et du Mossad Isralien. Ils devraient sy employer au lieu d'insister sur la vracit du gouvernement Amricain et par l, sur le grief contre les Arabes et les Musulmans. Dans ce cas, je les invite, ainsi que ceux qui se sont subordonns au mme point de vue, se manifester afin de prier ensemble pour la maldiction ternelle du Dieu Unique et de Ses prophtes, sur celui qui attribue la responsabilit et le blme tort dans cette affaire." Tous ces vnements peuvent-t-ils se produire par accident? Une maitrise du sujet des "Signes du Jour Dernier" permet au croyant de pntrer la ralit, le rendant ainsi apte rpondre de manire approprie plusieurs autres vnements uniques et mystrieux qui se droulent en cette re trange. Cette maitrise de la ralit expliquerait les faits suivants : La mondialisation contemporaine absorbant l'Humanit entire dans une socit mondiale essentiellement impie et dcadente; L'mergence d'un gouvernement mondial dot d'une dictature politique se moquant de la souverainet des Etats; Une conomie mondialement interconnecte fonde sur l'usure et qui engendre une pauvret globale sans prcdent face une richesse ingale; Un systme montaire international illusoire et frauduleux de monnaie papier non changeable (NDT : Monnayable), permettant certains de s'enrichir; et ceci de manire malhonnte au dpens des autres lorsque leur fortune est cre partir de rien. En outre, lorsque les monnaies perdent leurs valeurs (fictives), elles causent les pertes du plus grand nombre qui elles-mmes deviennent les gains de quelques uns; L'tablissement imminent d'un nouveau systme montaire international consistant en une monnaie lectronique non palpable, contrl par un systme bancaire universel centralis et soumis l'Etat d'Isral; Une rvolution fministe transformant la "nuit" (symbolisant la Femme) en "jour" induisant la dsintgration de la famille; Des mga-divertissements extravagants tels que les Jeux Olympiques, la Coupe du Monde de Football et de Cricket, les concours de beaut Miss Monde et Univers ainsi que les lections Prsidentielles Amricaines fonctionnant comme une distraction brillamment conue, qui dtourne efficacement lattention loin de la menaante ralit de l'poque moderne; Puis la tlvision (incluant les chanes Islamiques) qui dforme la ralit et qui lave le cerveau de ceux qui avalent sans esprit critique les mensonges; dans le cas des chanes Islamiques 5% n'en sont que du poison livr de manire habile, etc. En fait, ce sujet fournit une preuve convaincante qui permet au lecteur de distinguer la vraie religion de la fausse, tout en dvoilant les fausses sectes au sein mme de la vraie religion. Commune aux fausses religions et sectes est leur incapacit expliquer prcisment la ralit du droulement constant et mystrieux des vnements dcrits ci-dessus, et ailleurs dans ce mme chapitre. Tous ces vnements peuvent-t-ils se produire par accident? Si ce n'est pas le cas, qu'est-ce qui les explique? Nous affirmons que seul le sujet des "Signes du Dernier Jour dans le Monde Moderne" peut nous clairer sur ces vnements mystrieux. Nous avons ainsi offert une explication gnrale dans "Jrusalem dans le Coran". Allah le Trs Haut a dclar qu'Il a dfendu aux habitants d'une cit qu'Il a fait prir d'y revenir pour la rclamer comme la leur, jusqu' ce que soient relchs les Gog et Magog et qu'ils se propagent dans toutes les directions (Coran, al-Anbiyah 21:95-6). Notre identification de cette cit (NDT : ville) comme tant "Jrusalem" est fonde sur l'interprtation des "Signes du Dernier Jour". (Voir le Chapitre Deux concernant la mthodologie, pour lire une dfinition importante de la mthode par laquelle nous interprtons et expliquons certains versets du Coran.) La ralit de cette re moderne est que le Dajjal (le faux Messie ou antchrist) est dsormais proche du point culminant de sa mission sur Terre qui consiste prendre le rle du vrai Messie. Les Juifs sont dj revenus Jrusalem pour la rclamer. L'Etat imposteur d'Isral a dj t install sur cette Terre Sainte puis s'est continuellement renforc (protg par d'innombrables vtos Amricains au sein du conseil de scurit contrl par les Gog et Magog) dans la mesure o il prendra bientt la place des USA en tant qu'Etat dirigeant le monde. Un "jeune" dirigeant "bien btit" aux "cheveux crpus/boucls" dclarera sans tarder qu'il est le Messie. Ce sera en fait le Dajjal (le faux Messie ou antchrist), et il n'aurait jamais progress autant dans sa mission sans l'emploi des Gog et Magog comme fantassins. C'est cette thse gnrale prsente dans l'interprtation de l'auteur des "Signes du Dernier Jour l'Ere Moderne" qui doit tre mise l'preuve pour tre valide, et non pas quelques commentaires priphriques effectus il y a des annes de cela. L'Islam est la Vrit. La vrit doit dfinir la ralit. C'est pourquoi notrecher lecteur ne devra pas s'tonnerlorsque nous revenons encore et encore dans ce chapitre et dans ce livre ce thme central concernant Isral. Nous agissons de la sorte afin de faire comprendre au lecteur que des savants authentiques ne s'agripperaient pas obstinment des thories qui ont maintes fois chou expliquer l'volution inquitante de cette ralit. Un silence inhabituel des savants, aussi bien que la qualit mdiocre de la plupart des ouvrages produits l're moderne traitant du sujet, ont lev des suspicions lgitimes. Le Dr Tammam Adi, le spcialiste en smantique du Coran, a par exemple prt une attention spciale aux Gog et Magog tout en commentant le sujet, et ceci en correspondance avec l'auteur. Il est d'avis qu'il y a eu dformation dlibre des donnes en vue d'entraver leur interprtation ainsi que la comprhension du sujet: "Je pense que nous nous entendrons si je dis que la littrature Islamique, y compris les tafsirs et commentaires de Hadiths, a t profondment influence et censure dans le but d'omettre ou d'embrouiller toute mention du fait que les Gog et Magog ont t librs durant la vie du Saint Prophte." Le Dr Adi s'y met aussi dans l'introduction de ce Livre : "De l'autre ct, les erreurs et omissions dans le tafsir sur le thme des Gog et Magog sont si rpandues que l'on ne peut plus en trouver un seul qui voque mme la possibilit lointaine que ceux-ci aient t relchs. Pour dcouvrir ce que le Coran dit rellement des Gog et Magog, la meilleure chose faire est de tout reprendre zro." Ce livre oriente son attention vers le vrai Messie, Jsus fils de Marie (Paix et Bndictions soient sur eux), et son retour miraculeux comme prdit par le prophte Mohammad (sallalaou alayhi wa sallam) comme le "Signe des Signes" de la Dernire Heure (Coran, al-Zukhruf, 43:61). C'est de loin le plus important vnement venir dans l'histoire, et celui-ci est si proche que les coliers d'aujourd'hui devraient en tmoigner de leur vivant. Les Hadiths du Prophte Mohammad (sallalaou alayhi wa sallam) concernant le sujet indiquent qu'avant que le vrai Messie puisse revenir, le Dajjal (le faux Messie) doit tout d'abord tre relch dans le monde, puis complter sa mission d'usurpation du vritable Messie. En consquence logique, le Dajjal devra tenter de diriger le monde depuis Isral (depuis un tat imposteur qu'est Isral) puis de dclarer "Je suis le Messie". C'est seulement ce moment-l, et pas avant, que Jsus AS pourra revenir en ce monde pour confronter, dnoncer et dtruire le Dajjal. Alors seulement, il pourra prier Allah, comme prdit par le Prophte Mohammad, de mettre fin l'ordre mondial du mal des Ya'juj (Gog) et Ma'Juj (Magog). C'est ce systme de signification qui nous permet de reconnaitre le Dajjal comme tant le cerveau suprme qui a amen cet ordre mondial des Gog et Magog fonctionner en tant qu'instrument de base; ceci dans le but d'achever son rgne sur le monde. Le Dajjal a lanc ses attaques il y a bien longtemps au Moyen Age, par les Croisades Europennes, pour gagner finalement le contrle de la Terre Sainte; ce qui a t suivi par la restauration d'un tat d'Isral sur la Terre Sainte, et l'tablissement de la Pax Judaica, autrement dit, une dictature messianique Isralienne sur l'ensemble de l'humanit. Il n'aurait pas pu accomplir tout cela sans dtruire le Califat Islamique (Khilafah). Il a ds le dpart de sa mission, utilis son peuple (les Gog et Magog) pour mener ses batailles. (Cf. "Jrusalem dans le Coran" et "La Sourate Al Kahf et l'Ere Moderne", www.imranhosein.org) Nous avons prcdemment expos dans "La Sourate Al Kahf et l'Ere Moderne" le fait que cette Sourate dtient la cl de l'explication des "Signes de la Dernire Heure". Le Prophte bni a recommand aux croyants d'en rciter les dix premiers versets pour se protger des preuves et tentations (Fitna) du Dajjal, et c'est cette mme Sourate qui prsente et qui dveloppe en premier le sujet des Gog et Magog. Assez rvlateur est le fait que cette Sourate dbute avec un verset adressant son attention un peuple qui dclare qu'Allah le Trs-Haut s'est attribu un fils: .- -' --- -' '' -=- '' Puis, (Cet crit divin est destin) aussi avertir ceux qui disent Dieu s'est attribu un fils. (Coran, al-Kahf, 18:4) La Sourate procde ensuite la narration de l'histoire dans laquelle de jeunes hommes aux curs emplis de foi (et qui n'avaient donc pas peur de laisser pousser leurs barbes) fuirent leurs ennemis qui menaient une guerre contre l'Islam. Ces ennemis vnraient des divinits en dehors de d'Allah le Trs-Haut. Le monde moderne actuel qui mne une guerre contre l'Islam est prcisment compos de ces personnes. Elles sont le peuple du Dajjal qui saisit de jeunes et vaillants Musulmans en vue de les soumettre au terrorisme d'tat et la torture dans des lieux comme la base Amricaine de Guantanamo Cuba. Ces jeunes hommes dans la Sourate Al Kahf fuirent pour leur scurit dans une grotte. Ils agirent de la sorte dans le but de prserver leur foi en Allah le Trs-Haut. Puis ils prirent Allah de leur venir en aide. Allah le Trs Haut les a mis en sommeil et ils dormirent 300 annes. L'intervention Divine a sauv ces jeunes gens du mal. La Sourate est venue pour tablir un lien entre cette histoire et l'avertissement Divin (Wa'd) d'une re terrible venir de tentations et de tribulations (c..d. l're de "Fitane"). Une fois cette poque arrive, elle tmoignera du droulement continu des Signes de la Dernire Heure (Sa'ah): -'-' -'= '-`= =' -~ = '' -= '+- -- '' ='-' "Cest ainsi que Nous avons fait connatre leur histoire afin qu'ils (c..d. l'humanit) sachent (quelque-soit l'poque d'tude de ce sujet) que l'avertissement d'Allah (concernant l're venir qui sera l'une des plus importantes en termes d'preuves et de tribulations) est rel et que (l'arrive de) la Dernire Heure ne fait pas lombre dun doute." (Coran, al-Kahf, 18:21) L're de "Fitane" concernant ce que nous ont annonc Allah swt et son Prophte (sallalaou alayhi wa sallam) est dj l! Les musulmans de part le monde sont aujourd'hui viss et terroriss par une "guerre contre le terrorisme"; une pure ritration de cette "guerre contre l'Islam" dcrite dans la Sourate. L'histoire aidera le lecteur reconnaitre que la ralit de cette guerre est un "Signe" de la "Dernire Heure". La Sourate nous aide identifier ce "peuple du Dajjal" qui mne une guerre contre l'Islam comme tant les Gog et Magog. Ils sont ceux qui affirment qu'Allah Le Trs Haut s'est attribu un fils! Dans le but de survivre cette guerre contre l'Islam avec la foi intacte, les Musulmans devraient suivre l'exemple de ces jeunes dans la Sourate Al Kahf. Ils y rpondirent cette poque en vitant une confrontation directe avec cette tempte malfique. Ils ont plutt opt pour une retraite stratgique et ont cherch refuge dans une grotte. La guerre actuelle contre l'Islam s'intensifiera jusqu' ce qu'une dictature politique messianique, conomique, financire, et bien sr militaire soit finalement impose au monde entier. Cependant Isral doit d'abord lancer une grande guerre ou plusieurs. Cette guerre pourrait impliquer une attaque Indo-amricaine contre les centrales nuclaires Pakistanaises simultanment avec une attaque Isralienne contre les installations nuclaires Iraniennes. Il est possible que des armes nuclaires soient utilises dans ces attaques. L'acte terroriste Bombay le 11/9, qui a eu lieu presque la finalisation de cet ouvrage, avait pour but de paver finalement la route pour cette attaque contre le Pakistan, liminant ainsi cette nation du club nuclaire. Lorsque les grandes guerres russiront liminer ce genre d'obstacles, une dictature universelle sera donc impose avec succs l'humanit toute entire. A ce moment l, le monde tmoignera d'une oppression sur les Musulmans telle, qu'ils devront finalement effectuer ce retrait stratgique du parcours de la tornade malfique des Gog et Magog; ceci en s'exilant vers des endroits loigns tels que les campagnes recules. Le Prophte bni a anticip la venue d'une telle poque et suggra ce qui suit: Rapport par Ab Sa'd Al-Khudri: Le Messager d'Allah a dit :"Il y aura bientt un temps o la meilleure possession du Musulman sera constitue de moutons qu'il mnera patre sur les montagnes et dans les endroits arross par la pluie, fuyant ainsi avec sa religion loin des tentations et des afflictions"(c..d. Fitane)." (Sahh Bukhri) La libert ne peut exister qu'au sein de ce genre de communaut loigne, dans laquelle pourraient tre levs de jeunes musulmans et musulmanes jusqu' l'ge adulte; dots ainsi de fondements solides comme l'acier. Seuls ces musulmans ont la capacit de rsister l'oppression. Eux seuls pourront refuser de se soumettre ou de faire la paix avec une dictature messianique malfique Isralienne qui continue d'opprimer des croyants innocents, tout en conservant les fruits tachs du sang de leur joug sur la Terre Sainte en particulier. Toute religion ou idologie se rclamant de la vrit doit pouvoir expliquer la ralit de tels faits surprenants comme l'mergence d'une dictature mondiale universelle qu'elle soit politique, conomique, financire ou militaire. Celle-ci est clairement lie au rle mystrieux jou par l'Etat d'Isral dans le monde. Les checs d'explications de tels vnements rendraient les prtentions la vrit pour le moins douteuses. Il en est ainsi car le droulement de ces signes confirme de plus en plus l'issue des rivalits entre religions, idologies et autres sectes. Nous soutenons que ces vnements doivent tre reconnus comme Signes de la Dernire Heure. L'Hindouisme, le Judasme, le Bouddhisme, le Christianisme, l'Islam ainsi que la mystrieuse alliance Judo-chrtienne Europenne ayant cr l'actuelle civilisation occidentale et laque, prtendent tous dtenir, la vrit chacun deux criant aussi fort que cette dernire. Comment expliquent-ils ces choses tranges qui arrivent au monde? Il y a 1400 ans, le Prophte Mohammad (sallalaou alayhi wa sallam) d'Arabie, qui ne savait ni lire ni crire, et qui n'avait pas non plus voyag hors de son Arabie natale (except deux voyages commerciaux Damas) a prdit des faits trs tranges qui arriveraient finalement au monde. Il expliqua le fait qu'il s'agit des "Signes de la Dernire Heure". Il a prdit, par exemple que: "Les femmes seront vtues comme les hommes". Elles s'habillent aujourd'hui de vestes et pantalons, portent mme des cravates en guise de "tenues de travail" assez masculines. Une femme qui a travaill au Trinidads Hilton Htel (gr par un Musulman) pendant 14 ans et dont la qualit de travail tait reconnue, a t rcemment relgue au placard pour avoir refus de porter un nouvel uniforme lui imposant de s'habiller comme un homme, cravate et ainsi de suite! Les femmes portent aujourd'hui des "Blue jeans" semblant tre la rplique exacte des pantalons d'hommes. Elles agissent ainsi en consquence de la rvolution fministe moderne organise par le Dajjal, le faux Messie. Il les a induites en erreur en compromettant leur rle fonctionnel initial dans la socit d'pouses et de mres, tout en cherchant assumer le rle des hommes la place. En consquence, beaucoup de jeunes ont grandi avec des mres temps partiel, ce qui est trs grave pour eux. Certaines femmes sont aussi vtues comme des hommes en projetant une masculinit, attirant ainsi d'autres femmes; ceci cre l'opportunit d'tablissement de relations sexuelles lesbiennes; "Les femmes seront habilles tout en tant nues". La nudit dans l'habillement est devenue monnaie courante chez les femmes influences par la rvolution fministe moderne du Dajjal. D'abord, les jambes sous les genoux taient exposes. Puis l'ourlet continua monter jusqu' planer au dessus du genou, menaant de dvoiler les sous-vtements. Les vtements proches du corps ne laissaient aucune place l'imagination tant donn que les "formes fminines" taient affiches. Le maillot de bain une pice a t finalement remplac par le bikini, puis ouvra le chemin vers le string, puis finalement ouvra le chemin vers on sait quoi! La consquence naturelle de cette nudit fminine a t la rvolution sexuelle qui a en dfinitive rendu le sexe aussi disponible que les rayons du Soleil. Le mariage, ainsi que les relations maritales constituaient un obstacle ce "sexe ensoleill". En consquence, l'institution du mariage a t attaque d'une manire telle, qu'elle est dsormais susceptible de disparatre terme. La promiscuit sexuelle et l'attaque contre le mariage, son tour, ont fait des ravages au sein de l'institution de la famille, et ont conduit invitablement l'effondrement de la socit. Quiconque abaisse son regard devant ce qu'Allah a rendu interdit, fasse qu'Allah nourrisse sa vision intrieure de lumire abondante. Amin. "Les hommes s'habilleront comme des femmes". Un homme ne peut s'habiller comme une femme et en mme temps garder sa barbe. La disparition de la barbe du visage de l'homme qui s'est dj produite dans la civilisation moderne occidentale, et impactant le reste du monde masculin, rend dsormais possible l'accomplissement ventuel de cette prophtie lie au Dajjal. L'"appologie" Saoudienne de la barbe a fait son apparition au cur du monde de l'Islam, elle ne rivalise qu'avec les Shuyukh (NDT : Cheikhs) de l'universit d'Al Azhar (clbre institution de hautes tudes Islamiques) qui ont tous ras compltement leurs barbes. Il est quasi-certain qu'un homme voulant s'habiller en femme le fait pour attirer d'autres hommes. Par consquent, la prvalence de l'homosexualit sera un signe de la Dernire Heure. Dj, la soi-disant dmocratie occidentale impose honteusement son programme perverti homosexuel dans les coles. Un Musulman Canadien a attir l'attention de l'auteur sur ce qui attend les Musulmans et l'humanit : "Nous avons un problme majeur British Colombia au Canada. Le gouvernement a nomm deux homosexuels (qui vivent ensemble comme mari et femme) dans le but de rviser les programmes scolaires. Ces deux personnes, qui ne peuvent avoir de progniture, ont obtenu le droit de se prononcer pour les 99% de ceux qui peuvent et doivent avoir une descendance! Le nouveau programme exige que tous les enfants de la maternelle la 12me anne doivent recevoir l'enseignement selon lequel l'homosexualit est socialement et moralement acceptable. Aucun professeur ne peut refuser, ni aucune commission scolaire. On enseigne aux enfants qu'ils ont le droit de s'interroger sur les valeurs de leurs parents. Ni les lves, ni les parents, cependant, ne pourront remettre en question les valeurs des homosexuels. Le gouvernement insiste sur le fait qu'il n'acceptera pas d'argument religieux oppos la rvision des programmes scolaires. Le pire est venir l'anne prochaine, lorsque mme les coles prives devront appliquer le nouveau programme. Les coles Musulmanes seront obliges de faire pareil, ou devront dans le cas contraire subir des procs." Il apparait donc qu'une reconstruction et une redfinition des comportements et des rles de l'homme et de la femme dans les relations sexuelles et socitales, comme prlude la transformation de la socit, est un corollaire ncessaire la rvolution fministe moderne du Dajjal; "Les gens s'accoupleront en public comme des nes". La pornographie diffuse de manire rpandue comportant des rapports sexuels explicites qui est dsormais disponible en un simple clic sur les bannires des principales pages web d'Internet comme Yahoo ou Hotmail, dans la tlvision, et chez les loueurs de vidos aux coins des rues n'est pas apparue par accident. Au contraire, cela reprsente un accomplissement dramatique de cette prophtie. Celle-ci indique aussi qu'un temps viendra o les gens sous contrle du Dajjal prfreront avoir des relations sexuelles en public plutt qu'en priv. Les rapports sexuels en places publiques comme dans les parkings, les voitures, etc. se droulent dj dans la majeure partie des villes du monde laque Occidental en guise d'accomplissement de cette prophtie. Ce ne sera pas long avant que Bombay, Duba, Karachi, Jakarta, Ankara, etc., soient inondes de pornographie, les jeunes se joindront ainsi au "fun". Les lecteurs devraient prendre le temps de rflchir et de discerner un mouvement dans lequel les vtements fminins triqus cde la place un phnomne de clignotement (NDT : de Stroboscope) (c..d. une nudit temporaire dans des occasions comme les matches de football) jusqu' ce que le sexe en public soit finalement tolr. Il se peut que l'insatiable luxure ainsi que la dpendance sexuelle qui dcoulent de la rvolution sexuelle expliquent cette ultime prfrence pour le sexe en public. Il est aussi possible que la modification diaboliquement intelligente de la gntique des aliments et des boissons aussi bien que les drogues hormonales (Ex le Viagra) puissent expliquer lmergence d'un apptit sexuel incontrlable; "La femme esclave engendrera sa propre matresse". Ceci indique qu'une forme d'esclavagisme se produira la fin de l'Histoire, dans laquelle les ventres de femmes rduites en esclavage dans une pauvret et une misre permanentes deviendraient des usines porter les bbs pour (la plupart de classes haute et moyennes) les femmes rendues infertiles en consquence de la rvolution fministe du Dajjal. Cette conomie base sur la Riba, dans laquelle l'argent est prt contre intrt et sur une monnaie-papier changeable totalement frauduleuse dont la valeur diminue constamment, a dj emprisonn des peuples entiers dans une pauvret permanente et sans-cesse croissante. L'conomie usurire (Riba) trouve ses origines dans la civilisation Occidentale moderne, et a dj pig l'humanit entire dans son treinte empoisonne. De plus, la rvolution fministe du Dajjal a rendu beaucoup de femmes infertiles tant donn qu'elles cherchent assumer le rle fonctionnel de l'homme dans la socit. Elles retardent en consquence leur grossesse jusqu' ce qu'il soit trop tard. Elles ont donc besoin de louer un ventre (ex : les mres porteuses). La pauvre mre porteuse sera paye pour ses services une fois le bb mis au monde, puis elle retournera son esclavage pendant que sa fille rejoint la classe des maitres qui dominent les esclaves. On peut donc dire qu'une femme donne naissance sa matresse; "Les va-nu-pieds et les pasteurs de moutons, rivaliseront dans la construction de demeures leves". Aujourdhui mme, le reste du monde est en train de suivre fidlement le modle des gratte-ciels de Manhattan. Ceci avec la conviction dogmatique selon laquelle les hauts btiments sont un symbole de progrs et une source de fiert. Ils croient que les hauts buildings mettent le message au monde que les non-Europens, avec leurs tours jumelles "Petronas" Kuala Lumpur, la tour Songdo Incheon Seoul, le "Burdj" Duba, etc. sont dsormais au mme niveau que le monde moderne Occidental en tant que "socits dveloppes". Ils ne seraient donc plus un peuple pauvre et arrir. En fait, ce genre de personnes ont la perspicacit intellectuelle de "bergers aux pieds nus". Dans le monde arabe, les Bdouins du temps du Prophte bni, qui taient parfois dcrits comme des "bergers aux pieds nus", rivalisent aujourdhui les uns contre les autres au Kowet, aux Emirats, Duba, en Arabie Saoudite, dans la hauteur de leurs gratte-ciels, accomplissant littralement la prophtie; "Le pire des hommes deviendra leur dirigeant" et "le pire membre d'une tribu en deviendra le chef. Les gens lui obiront et le suivront, non pas grce au respect pour son statut, mais cause de la peur du mal qu'il peut faire". Dans le monde aujourd'hui, et mme dans notre le native Caribenne de Trinidad, cette prophtie a dj eu lieu. Cependant, elle ne se produit nulle-part ailleurs sur terre aussi continuellement qu'aux USA; "L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le "Harj." Ils demandrent ce qu'est le Harj, Il rpondit "Le Meurtre!, le meurtre!". Il a poursuivi en prdisant que cette explosion de tueries et de massacres s'abattant sur la socit de la Dernire Ere serait si alatoire et insense que "ce