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The Great Verse
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PREFACE
Louange à Allah, nous faire So éloge et nous cherche aide avec Li, nous
demande Li pardon, nous cherche protection avec-Li contre le mal de nous
même et contre nous bann mauvais actions. Celui qui Allah guide-li, alors
li pas pour égaré et celui ki Allah laisse-li égaré pas ena personne pour
guide-li.
Mo témoigné qui pas ena aucaine dieu appart Allah le Grand, le Seul, le
Noble. Et mo témoigné qui Muhammad (صل اهلل ػل سلن), li (Allah) So servant
et So messager, So bien aimé, So camarade choisit, le meilleur parmi tous
créatures. Bénédiction et la paix lors tous bann Prophètes, lors zott
descendants et lor tous bann Swaliheen.
C‟est enn livret qui explique l‟importance et valeur Ayat-ul-Kursiy d‟après
Qur‟ân et Hadeeth. Enn parmi bann meilleur Ayat dans Al Qur‟ân cote
Allah finn explique concernant So grandeur, So l‟autorité et So bann les
autres attributs. Enn Ayat qui ena beaucoup vertus pour bann qui
comprend et lire-li. Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn explique nous so
l‟importance et insha Allah nous pour gagne so explication en détail plus
devant.
Mo demande Allah qui Li accepté ça petit ouvrage-là et li recommence
nous pour ça. Allah faire nous profite ça livret-la et retire profit depuis
cequi nous finn présenté.
Ameen
Serviteur en Islam
Saleem Dhonye
Jumada al Ulâ 1426H
Juin 2006
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VALEUR ET SUPERIORITE
AYAT-UL-KURSIY
Ayat-Ul-Kursiy, li enn parmi bann plus grand verset qui Allah finn faire
révelé lors So Rasoul (صل اهلل ػل سلن) qui trouve dans Sourah Baqarah verset
255. Ça verset-la finn descende dans la nuit et Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti
ordonne Zayd Bin Thâbit (زض اهلل ػ) pour ecrire le verset.
Capacité ça verset-la:
Hazrat Muhammad Bin Al Hanafiyah ( ػ زض اهلل ) dire:
Quand Ayat-Ul-Kursiy ti descend, tous idoles dans le monde ti tombé,
comme ça même tous bann le roi ti écroulé et zott couronnes ti tombé
depuis lors zott la tête,bann shaytwân ti pe sauvé et zott ti pe battre zott
entre zott-même jusqu‟à zott ti vinn cote Iblees et zott ti informe-li
concernant ça. Alors li finn ordonne bann-la pour cherche a propos ça.
Bann-la ti vinn dans Madeenah et zott ti emprann qui Ayal-Ul- Kursiy finn
être révélé.
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Quand Hazrat Abdur Rahmân Bin Awf (زض اهلل ػ) ti pe rentre dans so la
cage, li ti pe lire Ayat-Ul-Kursiy dans so quatre coins, comme çi li ti pe
cherche pour (Ayat-Ul-Kursiy) vinn enn gardien pour li dans quatre coins so
la cage, et shaytwân éloigné avec-li.
(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)
Hadeeth:
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conné qui verset dans Qur‟ân plus grand?‟
Li (Abou Mundhir) dire: Allah et So messager plus conné.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) re-dire: Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conné qui
verset dans Qur‟an plus grand?. Li (Abou Mundhir) dire:
Mo ti dire ( ), Alors Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn tappe mo
l‟estomac et li (صل اهلل ػل سلن) dire: “Serment lors Allâh, félicitation pour to
connaissance, O Abou Dhar !.
(Swaheeh Mouslim)
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Recite Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz:
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
“Celui qui récite Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz,
personne pas capave empêche-li rentre dans jannah excepté so la mort‟‟.
(Al Bayhaqui)
Ayat-Ul-Kursiy, enn moyen pour marier.
Hazrat Anas (زض اهلل ػ) raporté :
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti demande enn Sahaba:
“Est ce qui to marié?”
Sahaba-la dire: Non, pas ena narien cote moi pour mo marié.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Qul Huwallâhu Ahad
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[Sourah Ikhlâsw]) avec toi?”.
Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Qul Yaa Ayyouhal
Kafiroun [Sourah Al Kâfiroun]) avec toi?”.
Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Izza Zoulzillah [Sourah
Az Zalzalah]) avec toi?”.
Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.
Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Izaa jaa-a Nasroullâh
[Sourah An Naswr]) avec toi?”.
Sahab-la dire: Oui.
Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena Ayat-Ul-Kursiy avec
toi?”.
Sahaba-la dire: Oui.
Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân et ensuite
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: Alors marié, marié, marié (trois fois).
(Musnad Imâm Ahmad)
Ayat-Ul-Kursiy pour protection:
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:
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Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz, li pour reste dans
protection Allah jusqu‟a prochaine Namaaz.
(Al Bayhaqi)
Hazrat Jâbir (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:
“Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz, Allah pour
accorde-li le cœur reconnaissant, action de bann véridiques, Allah pour
verse so Rahmah dans so coté droite, et personne pas pour capave
empêche-li rentre Jannah excepté Malak Ul Mawt tire so rouh.
Hazrat Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) dire:
Pas ena narien dans le ciel et la terre, ni la plaine, ni montagne plus grand
ki Ayat-Ul-Kursiy.
(Shu‟ab Ul Iymân et Al Mu‟jam Al Kabiir)
Hazrat Abdullâh Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) rapporté qui enn dimoune ti dire:
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Ya Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ! Enseigne-moi enn kitchose qui Allah pour
faire moi gagne profit par ça.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
Lire Ayat-Ul-Kursiy, li pour préserve toi, to descendant, li pour préserve to
la cage et jusqu‟a habitation autours to la cage”.
(Al Itqân fii Uloum il Qur‟ân)
Al Qâsim bin Abdir Rahmân raconté de Hazrat Abou Umâmah (زض اهلل ػ) qui
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:
Ena trois grand noms pour Allah qui dans trois Sourah: Sourah Baqarah,
Aal-e-Imrân et Twâha.
Al Qâsim dire: Quand mo finn cherche zott, mo finn trouve zott dans :
Sourah Baqarah (V:255) c‟est Ayat-Ul-Kursiy
Sourah Aal-e-Imrân (V:2) :
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Et sourah Twâha (V:111) :
(Al Mustadrak)
Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn
dire:
Dans Sourah Baqarah ena enn Ayat qui chef de tous Ayat dans Qur‟ân,
quand recite ce verset dans enn la cage qui ena Shaytân la-dans, Shaytân
sauvé depuis la cage la. Cet Ayat c‟est Ayat Ul Kursiy.
(Al Mustadrak)
Hazrat Abou Dhar (زض اهلل ػ) ti demande Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) :
Qui plus grand Ayat finn revelé lors ou?
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti dire: “Ayat-Ul-Kursiy ”.
(Musnad Imâm Ahmad / At Twabarâniy)
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Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn
dire:
Celui qui lire : Haa Meem [S :40] jusqu'à (Ilayhil Maswiir, V : 3), et
Ayat-Ul-Kursiy le matin, li pour dans protection jusqu‟a le soir et celui qui
lire le soir, li pour dans protection jusqu‟a le matin.
(Tirmidhi)
Hazrat Abou Qutâdah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn
dire:
“Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy et la fin Sourah Baqarah quand li finn touché
par enn malheur, Allah pour donne li secours”.
(Rapporté par Ibn-Us-Sunniy)
Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté:
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Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti confié moi pour preserve Zakât du mois
Ramadan, quelqu‟un finn vini et finn commence coquin depuis bann
nourritures. (Abou Hurayrah dire) Mo ti attrape-li et mo finn dire: Mo pour
amene toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). La personne finn dire:
Laisse-moi, mo dans enn grand besoin. Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) finn
laisse-li allé.
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Le matin Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire moi: O Abou Hurayrah! Qui to
captive finn faire hier? Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) dire: Ya Rasoulullah ( صل اهلل
Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors mo !(ػل سلن
finn chagrin-li et mo finn laisse-li allé. Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire: Li
finn cause menti avec toi et li pour retourné.
Comme mo ti conné li pour revinni, mo finn surveille-li. La personne finn
revinn coquin à manger et mo finn attrape-li et mo finn dire li mo pour
amene toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن).
La personne finn dire: Laisse-moi, mo dans le besoin, mo ena
responsabilité mo famille lors moi, mo pas pour retourner. Abou Hurayrah
) finn chagrin-li et finn laisse-li allé. Le matin Rasoulullah (زض اهلل ػ) صل اهلل ػل
:finn dire moi (سلن
“O Abou Hurayrah! Qui to captive finn faire? Abou Hurayrah () dire: Ya
Rasoulullah! Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors
mo finn chagrin-li et mo finn laisse-li allé. Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn
dire: Li finn cause menti avec toi et li pour revini.
Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) dire: “Mo finn surveille li pour enn troisième fois.
La personne finn revinne coquin à manger et mo finn attrape-li. Mo finn
dire li mo pour amène toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). Ça c‟est troisième
et dernier fois. Mo finn pensé qui to pas pour retourné et to finn revini.
La personne finn dire:
“Laisse moi allé, mo pour montré quelques mots qui Allah pour faire toi
bénéficier par ça. Hazrat Abou Hurayrah () finn dire: Qui été ça? Li dire:
Quand to alle dormi, recite Ayat-Ul-Kursiy , to pour continuer reste dans
protection d‟Allah, et ni Shaytân pour approche avec toi jusqu‟au matin.
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:
Certainement li finn cause vrai meme li enn menteur. O Abou Hurayrah!
Est ce qui to conné avec qui sann-la to ti pe cause ça trois nuits –la?
Abou Hurayrah finn repondé: “non”.
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Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire: “C‟etait Shaytan”.
(Swaheeh Boukhâriy)
Ayat-Ul-Kursiy
Allâh, Celui qui pas ena aucainne Dieu apart Li, Li vivant (par
Li-même), Le Soutien (pour les autres). Ni somnolence et ni sommeil
prend-Li. Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans
la terre, appartenir à Li. Qui sann-la capave intercéder auprès de Li,
excepté So permission? Li (Allah) conne celui devant bann-la et
celui derrière bann-la. Et bann-la pas capave gagne narien depuis so
connaissance excepté quantité qui Li oulé. Et bann le ciels et la terre
contenir dans So throne, et ça pas enn fardeau lors-Li pour preserve
ça deux-la, et c‟est Li même Le plus haut, Le Grand.
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Explication bann versets:
Allah, li enn nom qui appartenir juste à Allah. So nom unique et personne
pas gagne droit garde sa nom-là. Même dans Ayyâm-e- Jahiliyyah bann
Arabe ti pe servi le mot Allah pour appelle Allah. Allah Li Createur, celui
qui finn créé tous kitchoses. Nous tous dépanne lors-Li sans qui Allah
dépanne lor quelqu‟un. Allah, Li unique pas ena personne associé
avec-Li. Personne pas semblable à Allah, ni dans So qualité et ni dans So
action. Allah finn créé Insân, Li finn envoye bann Messagers et les livres
pour guide dimoune vers le chemin droit et le succès.
“Pas ena aucainne Dieu apart Li”
Ça c‟est le mot du Tawheed, tous bann Prophètes finn appelle dimoune
vers ça même croyance qui Allah Li seul et Li pas ena aucaine partenaire.
Allah dire dans Qur‟ân:
Et zott bon-Dieu, Li enn seul Dieu. Pas ena aucaine Dieu appart-Li.
Le Clément, Le Tous-Miséricordieux.
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(S:2-V:163)
“Alors conné qui, pas ena aucaine dieu apart Allah”.
(S:47-V:19)
Pas ena personne associé à Allah, tous Ibaadat qui nous faire, li juste pour
plaire Allah. Allah Li Seul, Li Unique et Li tout seul qui merite tous
adoration. Apart Allah, personne pas mérite Ibaadat telle comme arbres,
zetoiles, soleil, la lune, le roi ou autre choses. Allah dire dans Qur‟ân:
Sans doute, celui qui mettre (qui se soit) associé avec Allah, alors
Allah finn interdit paradis lors li, et so place c‟est l‟enfer.
(S:5-V:72)
Alors celui qui associé l‟autre kitchose à Allah, li finn commettre Shirk et so
place li l‟enfer, parcequi c‟est juste Allah qui mérite tous Ibaadat. Shirk li
enn plus grand péché auprès d‟Allah. Allah dire dans Qur‟ân:
“Sans doute, Shirk, li enn plus grand injustice”
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(S:31-V:13)
Enn l‟autre place dans Qur‟ân Allah dire:
Et pas prié enn l‟autre Dieu apart Allah. Appart Li pas ena aucaine
Dieu.
(S:28-V:88)
“Li vivant (par Li-meme), Le soutien (pour les autres)”
Allah Li vivant, Celui qui jamais la mort pas capave touché-li. Allah Li
vivant pour tous le temps et eternel. Li subsiste lors li-même. Allah Li
enn soutien pour so bann créatures sans qui Li bizin quique soutien. Allah
Li organize tous kitchose pour so bann créatures. Allah, Li ena
connaissance lors tous kitchoses et narien pas capave cachette avec Li.
Allah dire:
Est ce qui Li (Allah) qui surveille tous bann actions de chaque
dimoune et li conne tous cequi li finn gagné.
(S:13-V:33)
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“Et confié lors Ça Vivant (Allah) qui, jamais Li pas pour mort”.
(S:25-V:58)
Hazrat Utbah (زض اهلل ػ) rapporté:
Finn écrire dans Tawrâh qui pas faire confiance lors zenfants Adam. Sans
doute, zenfants Adam li pas soutien. Mais faire confiance lors Le Vivant
(Allah) celui qui pas mort.
(Al Bayhaquiy)
Ibn Abbas (زض اهلل ػ) dire Al Qayyoum veut dire:
[Celui qui pas changer et ni Li disparaitre].
(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)
Evenement Hazrat Iysâ (عليه السالم):
Hazrat Iysâ Ibn Mayram (ػل السالم) quand li ti envie faire revive enn mort, li ti
pe lire:
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Evenement Bilqees:
Quand Asqif Bin Barkhiyâ ti desire pour amene throne de Bilqees cote
Hazrat Sulaymân (ػل السالم) li ti lire:
Bani Isrâeel ti demande Hazrat Mousâ (ػل السالم) plus grand nom pour Allah, li
ti dire:
Bann creatures qui dans la mer, quand zott peur la noyade, zott lire:
(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)
“Ni somnolence et ni sommeil prend-Li”
Allah, Li pas assoupi, ni sommeil prend Li et ni Li dormi. Enn personne li
assoupi quand li senti li fatigue. Mais Allah Li pas fatigue, ni Li assoupi et
Allah pas faire aucainne action comme So bann Créatures. Pas ena
personne égal à Allah meme dans so action. Alors, la question assoupi au
sommeil pas touche Allah du-tout, Allah, Li parfait. Allah finn faire sommeil
pour So bann créatures afin qui zott gagne repos.
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Allah dire:
“Et nous finn faire zott sommeil comme enn kitchose pour repos”
(S:78-V:9)
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
Sans doute, Allah pas dormi et Li pas ena aucainne utilité pour dormi.
(Swaheeh Mouslim)
“Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans la terre,
appartenir à Li”
Allah, Li maitre pour tous kitchoses qui existe dans les ciels et dans la
terre. Allah ena contrôle lors tous kitchoses qui Li finn créé dans sept les
ciels et la terre. Allah finn créé tous cequi dans les ciels et la terre pour
faire So Ibaadah.
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Qui sann-la capave intercéder auprès de Li, excepté par So
permission?
Dans ça phrase-là Allah pe defié tous pour montré So pouvoir et So
l‟autorité en disant qui sannla capave faire Shafâ‟ah auprès de Li jour
Qiyâmah? Ensuite Li dire: Excepté par So permission.
Quand Allah finn dire „ excepté par So permission ‟ veut dire pour ena
permission pour Shafâ‟ah jour Qayâmah, sinon Allah ti bizin pas dire„
excepté par So permission ‟.
Parmi bann qui pour faire Shafâ‟ah jour Quyâmah ena: Bann Prophètes,
bann Ulamas, bann Mujâhid, bann Anges et tous bann qui Allah pour
donne l‟occasion pour intercéder.
(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)
Allah dire dans Qur‟ân:
“Et bann-la pas pour intercède en faveur personne, mais pour celui Li
(Allah) oulé”.
(S:21-V:28)
Jours Qiyâmah, personne pas pour ena enn telle darjah comme
Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). So stage pour plus haute qui tous bann
créatures comme li meme li plus meilleur créatures qui Allah finn créé. So
tour pour Shafâ‟ah pour meme avant tous Prophètes. Allah ena tous
pouvoir pour choisir le Shâfi‟ (celui qui pour faire Shafâ‟ah). Li confirmé
par plusieurs hadeeth qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن), bann Prophètes, bann
Shuhadâ, bann Ulamas pour ena la chance pour faire Shafâ‟ah. Veut dire
Allah finn déja choisir bann Shâfi‟s aussi.
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Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) pour faire Shafâ‟ah avant zott tous même
avant tous Prophètes et so Shafâ‟ah pour accepté:
Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté:
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Ti amene la viande pour Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن), ti pe lève zepaule (de
l‟animaux), enn partie qui li ti plus preferé, li finn morde enn morceau la
dans et li dire: Mo chef tous bann dimoune jour Qiyâmah. Zott conné qui
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faire cela? Allah pour rassembler bann premier et bann dernier lors enn
seul niveau de la terre pour qui enn annonciateur pour entend bann-la et so
vue pour trouve tous. Soleil pour approche bann (dimounes). Bann
dimounes pour dans l‟angoisse et difficulté et zott pas pour capave
supporté. Bann dimoune pour dire entre zott même: Est ce qui zott pas pe
trouvé dans qui l‟etat nous été? Est ce qui zott pas pe trouvé quelqu‟un
pour faire Shafâ‟ah pour zott auprès zott Rabb? Alors enn partie bann
dimoune pour dire: Alle cote Adam (ػل السالم).
Bann-la pour vinn cote Adam (ػل السالم) et zott pour dire li: To papa bann
dimoune, Allah finn créé toi par So pouvoir, et Li finn soufflé rouh dans toi
et Li ti ordonne bann Farishtah faire to Sajdah, faire Shafâ‟ah pour nous
auprès de to Rabb, to pa pe trouvé dans qui l‟état nous été? To pas p
trouvé cote nous finn arrive? Alors Adam (ػل السالم) pour dire: Mo Rabb finn
eprouve enn telle colère aujourd‟hui qui jamais Li pas finn gagné
auparavant et Li pas pour gagné enn telle colère pareille dans l‟avenir. Li
ti ordonne moi ( pas mange ) depuis enn arbre et mo ti desobeir-Li. Mo
bizin guette mo meme d‟abord. Alle cote enn l‟autre, alle cote Nouh ( ػل
.(السالم
Tous pour alle cote Hazrat Nouh (ػل السالم) et bann-la pour dire: “O Nouh!
To premier Rasoul qui Allah finn envoye vers dimoune, et Li ( Allah ) finn
appelle toi le serviteur reconnaissant, alors intercede dans nous faveur
auprès de to Rabb. Est ce qui to pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?”
Li ( Nouh ) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui
jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça
dans l‟avenir, Mo ena ( le merite ) le Shafâ‟ah qui mo pour demandé pour
mo communauté. Alle guette enn l‟autre, alle geutte Ibrâheem (ػل السالم).”
Tous (Dimounes) pour alle cote Hazrat Ibrâheem (ػل السالم) et bann-la pour
dire: “O Ibrâheem! To Allah So Prophète et So camarade qui Li finn choisi
toi en préférence pour bann habitant lors la terre, faire Shafâ‟ah pour nous
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auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat
Ibrâheem (ػل السالم) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui
qui jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça
dans l‟avenir, alle cote enn l‟autre, alle cote Mousa (ػل السالم)”.
Tous pour alle cotte Hazrat Mousa (ػل السالم) et bann-la pour dire: “O Mousa!
To messager d‟Allah, Li finn choisi toi en preference pour transmettre So
message et So parole. Faire Shafâ‟ah pour nous auprès de to Rabb. To
pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat Mousa (ػل السالم) pour dire:
“Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui jamais Li pas finn en
colère avant et jamais Li pour en colère comme ça dans l‟avenir, Mo ti tué
enn home qui mo pas ti être ordonné pour tuer. Mo bizin sauve mo meme
d‟abord, alle cote enn l‟autre, alle cote Iysâ (ػل السالم).”
Tous pour alle cote Hazrat Iysâ (ػل السالم) et bann-la pour dire: “0 Iysâ! To
messager d‟Allah, to finn coze avec dimounes depuis dans berceau et So
parole qui finn jetté vers Maryam et enn Rouh de Li, et to ti coze avec bann
dimoune quand to ti encore dans berceau. Faire Shafâ‟ah pour nous
auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat
Iysâ (ػل السالم) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui
jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça
dans l‟avenir, sans mentionne aucainne erreur li pour dire: “Mo bizin
sauve mo meme d‟abord, alle cote enn l‟autre, alle cote Muhammad ( ػل
.”(السالم
Tous pour alle cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) et bann-la pour dire: “O
Muhammad (صل اهلل ػل سلن) ! To Messager d‟Allah et le dernier Prophète,
Allah finn pardonne to bann antérieurs et futures, faire Shafâ‟ah pour nous
auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?”
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Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
Mo pour alle et mo pour vinn embas „Arsh et mo pour faire Sajdah pour mo
Rabb. Allah pour faire moi apprend bann formules de louange et
compliment qui li pas finn enseigne personne avant moi”, et ensuite Allah
pour dire moi: “O Muhammad ! leve to la tête et demander mo pour
accorde toi, faire Shafâ‟ah to Shafâ‟ah pour accepté”. Rasoulullah ( صل اهلل
dire: Alors mo pour lève mo la tête et mo pour dire: “O Rabb! Mo (ػل سلن
Ummah! , Oh Rabb! Mo Ummah! , O Rabb! Mo Ummah”! Quelqu‟un
pour dire: “O Muhammad ()! Faire bann qui pas ena compte pour rendre,
rentre par la porte droite”, enn la porte dans Jannah. Bann-la, c‟est
associés de bann dimounes et les autres appart ça pour rentre par bann
l‟autre la porte. Ensuite li pour dire: “Serment lors celui qui mo la vie dans
So capacité, distance qui sépare les deux vantaux de la porte Jannah li
égale à cequi sépare Makkah et Himiar ou celle qui sépare Makkah et
Basrah”.
(Swaheeh Mouslim)
Hazrat Anas Bin Malik (زض اهلل ػ) dire:
Mo ti demande Rasoulullah ( سلنصل اهلل ػل ) qui li faire Shafâ‟ah pour moi jour
Qiyâmah”. Alors li ti dire: “Mo pour faire”.
(Tirmidhi)
Hazrat Sawâd Bin Qârib (زض اهلل ػ) ti recite enn poème pour Rasoulullah ( صل
: li dire ,(اهلل ػل سلن
ػل كل غائةأك هأهى *****أشد أى اهلل ال زب غس
إلى اهلل ا اتي األكسهي األطاة***** أك أد الوسسلي سلة
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إى كاى فوا ف شة الرائة** فوسا توا أتك ا خس هسسل
توغي فتال ػي ساد تي قازب** كي ل شفؼا م ال ذ شفاػة
Mo temoigné qui pas ena personne qui seigneur appart Allah,
et toi (Oh Prophète !) to garant lors tous kitchoses invisibles.
Et qui toi to proche avec Allah pour faire Shafâ‟ah,
Oh fils de bann honorables et nobles.
Alors commande nous de cequi finn vinn vers toi, O le meilleur envoyé !
Même si faire Amal lors to l‟ordre, li faire cheveux vinn blanc
Alors vinn comme intercesseur (Shâfi‟) pour moi jour qui pas pour ena
aucaine intercesseur
qui pour beneficier Sawâd Bin Qârib”.
(Al Mu‟jam al Kabeer / Fath-ul-Bâriy)
Shafâ‟ah bann Ulamas:
Hazrat Abou Umâmah ( finn (صل اهلل ػل سلن) rapporté qui Rasoulullah ( ػزض اهلل
dire:
إذا كاى م القاهة تؼث اهلل الؼالن الؼاتد فإذا قف تي دي اهلل ػز ذكس قل للؼثد اطلق إلى الجة قل
للؼالن قف تشفغ للاس
(Jour Qayâmah) Allah pour ressusciter bann „Alim et „Abid, alors quand
bann-la pour déboute devant Allah, pour dire bann „Abid: rentre dans
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Jannah et pour dire bann „Alim ; arrêter et faire Shafâ‟ah pour bann
dimounes”.
(At Targheeb Wat Tarheeb)
Shafâ‟ah Qur‟ân Shareef:
Hazrat Abou Umâmah (زض اهلل ػ) rapporté qui finn entend Rasoulullah ( صل اهلل
:dire (ػل سلن
“Lire Qur‟ân, sans doute, jour Qayâmah li (Qur‟ân) pour vinn comme
intercesseur pour so compagnons”.
(Swaheeh Mouslim)
An Nawwâs bin Sam‟ân dire: Mo finn entend Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
Jour Qiyâmah, Qur‟ân et bann celui qui ti pe faire amal lors Qur‟ân dans
Duniya pour vini, Sourah Baqarah et Ali Imrân pour vinn devant zott et pour
intercéder pour bann dimounes qui ti pe récite zott.
(Saheeh Mouslim)
Shafâ‟ah Roza et Qur‟ân Shareef:
Hazrat Abdullah Bir Amr (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah ( اهلل ػل سلنصل ) finn
dire:
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Roza et Qur‟ân pour faire Shafâ‟ah pour le serviteur jour Qiyâmah. Roza
pour dire: O mo Rabb ! Mo ti pe empêche-li manger et gagne relation
dans la journée, alors mo faire Shafâ‟ah pour-li. Qur‟ân pour dire: O mo
Rabb ! Mo ti pe empeche-li dormi le soir alors mo faire so Shafâ‟ah.
Alors zott shafâ‟ah pour accepté.
(Musnad Imâm Ahmad)
Shafâ‟ah bann Shuhadaa:
Hazrat Abou Dardaa (زض اهلل ػ) rapporté qui li finn entend Rasoulullah ( صل اهلل
:dire (ػل سلن
“Le Shaheed pour faire Shafâ‟ah pour 70 dimounes de so famille”.
(Abou Dâwood / Ibn Hibbân)
Shafâ‟ah bann pieux (Waliyullâh):
Anas bin Malik (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:
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Jour Qayâmah bann dimounes pour debout dans bann Swaff. Ibn Numair
dire : Bann Jannatiy et Jahannamiy. Alors dimounes depuis l‟enfer pour
passe cote bann Jannati et pour dire: “O untel ! To rappelle jour qui mo ti
aide toi pour Tahârat ? Alors la personne (Jannatiy) pour intercède pour-li.
Enn l‟autre dimoune (depuis habitant l‟enfer) pour passé cote enn Janntiy
et li pour dire: To rappelle to ti demande moi de l‟eau mo ti servi toi pour
boire ? Alors la personne pour faire Shafâ‟ah pour-li.
Enn l‟autre dimoune pour passe cote enn Jannatiy et li pour dire : O untel !
to rappelle to ti envoye moi pour to besoin etc etc et mo ti allé pour toi ?
Alors la personne pour faire Shafâ‟ah pour-li.
(Sunan Ibn Mâjah)
Commentaire:
Ça ti bann personne qui Allah finn fini choisiré pour zott faire Shafâ‟ah jour
Qiyâmah. Donc bann Prophètes, Shuhadâ, Waliyullâh, Ulamas, Qariy etc.
pour gagne l‟occasion pour faire Shafâ‟ah et bann-la Allah finn fini satisfait
avec bann-la pour zott faire Shafâ‟ah.
Allah Li bizin aussi satisfait avec le Masfou‟ lahou (la personne qui pour
gagne secours par Shafâ‟ah de bann personne choisi), ça aussi li confirmé
par hadeeth qui tous bann qui ena meme enn point Iymân comme la grain
moutarde dans le cœur pour gagne Shafâ‟ah et zott pour rentre dans
Jannah.
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Haztrat Anas ( ( صل اهلل ػل سلن) rapporté qui li finn entend Rasoulullah ( زض اهلل ػ
dire:
………. Ensuite mo pour retourne vers mo Rabb, mo pour faire so eloge
par louange. Puis mo pour courbé dans Sajdah. Pour dire moi :
O Muhammad ! Lève to la tête et demandé. Pour écoute toi. Demandé,
pour accorde toi. Faire Shafâ‟at, to Shafâ‟at pour accepté.
Alors mo pour dire : O Rabb ! Mo Ummat mo Ummat !
Pour dire moi : Allé, tire bann qui ena moins qui la grain moutarde de
Iymân dans zott le cœur depuis Jahannam.
(Swaheeh Boukhâriy)
Commentaire:
Ici nous emprann qui tous dimounes qui pas finn associé personne avec
Allah ou pas finn mettre personne égal à Allah, li pour gagne Shafâ‟ah et li
pour rentre dans Jannah.
*Li (Allah) conne cequi devant bann-la et cequi derrière bann-la*
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Selon Mujâhid: „Cequi devant bann-la‟, c‟est Duniya et „cequi derrière
bann-la‟ c‟est Akhirah (Al Qurtubiy) Allah Li ena connaissance lors tous
kitchoses qui finn arrivé avant, cequi pe arrivé et cequi pour arriver dans
Akhirah.
*Et bann-la pas capave gagne narien depuis So connaissance excepté
quantité Li oulé*
Bann créatures d‟Allah, pas conne narien depuis Allah so connaissance
excepté pour cequi Allah oulé li donné. Cequi Allah oulé faire so créatures
conné Li faire-li conné. Allah finn Faire nous conne dans le passé et dans
le future a travers so Prophète (صل اهلل ػل سلن) et Li finn faire nous conne
quantité Li envie. Allah finn informe nous concernant Sidrat-ul-Muntaha,
so „Arsh, bann Anges et bann kitchose Ghayb. Pour cequi Allah oulé Li
finn informe-li plus et pour cequi Li oulé Li finn informe-li moins.
*Et bann le ciels et la terre contenir dans So Kursiy*
Les ciels et la terre li contenus dans Allah so Kursiy. Al Kursiy li réfère à,
soit Allah So connaissance ou So pouvoir ou So „Arsh oubien enn créature
d‟Allah qui embas „Arsh et la-haut septième le ciel.
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Hazrat Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) raconté:
Entre premier le ciel et le suivant ena enn distance de 500 ans, et entre
chaque le ciel ena enn l‟espace de 500 ans et entre septieme le ciel et Al
Kursiy ena enn distance de 500 ans”
(Al jâmi‟u Li Ahkâm-il-Qur‟ân)
Imâm Abul Hassan Al ‟Ash‟ariy dire:
Allah ti existe quand pas ti ena aucaine place. Alors Li finn créé Al „Arsh
et Al Kursiy et Li (Allah) pas besoin narien comme place. Et après Li finn
créé la place, Li existe (sans place) pareile comment Li ti existe avant la
création.
(Tabyeenu Kidhb-il-Muftariy)
Veut dire Allah ti existe sans place avant la création et meme après la
création Li existe sans aucaine place. Allah Li pas besoin enn place et ni
Li besoin „Arsh ou Kursiy comme enn place.
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*et ça pas enn fardeau lors-Li pour preseve ça deux-la*
Li pas lourd lors Allah pour preserve la terre et les ciels. Allah Li Puissant
lors tous kitchoses.
*et c‟est Li meme Le plus Haut, Le Grand*
Allah plus Haut veut dire qui Allah, Li ena enn rang et stage bien haut et
pour montré qui Allah, Li plus supérieur qui tous et Allah plus Grand.
zot deux Swifât pour montrer grandeur d‟Allah. Non plus , (الؼظن) et (الؼلى)
qui Allah Li la haut comment bann Wahhabis prétend qui Allah, Li la haut
lors So „Arsh ou Allah pe assize lors So „Arsh. Quand finn dire Haut, ici pe
coze Allah So Swifat {attribut et pas So Zaat (Entité)}.
Pour expliquer qui Allah Li la-haut, wahhabis finn servi (الؼلى) pour donne
explication qui Allah Li la haut en terme direction. Ibn „Attiyyah dire:
C‟est parole de bann ignorants Mujassimah
(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)
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At Twabariy dire lors Al Aliyyou :
ذ الؼل االزتفاع ػلى خلق تقدزت
Celui qui Haut et Elevé lors So création par So puissance.
(Tafseer Twabariy)
Maintenant li claire qui wahhabis finn oulé juste faire Musulmans tombe
dans l‟égarment et accepté parole bann Mujassimah (connu par wahhabis
zordi).
Imam Tabariy dire:
( ) dans Ayat-la veut dire:
(Al Aliyyu) veut dire Haut dans rang et stage et pas Haut dans enn place,
parcequi Allâh Li exempt depuis localisation.
(Jami‟ul Bayân fii Ahkâm il Qur‟ân)
Imâm Fakhr Ud Deen Raziy dire sur les deux nom de Allâh:
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Dans So parole Ta'âlâ : { ؼظنلٱؼلى لٱ } signifie : « Et Li le Haut et le Grand»,
Li pas permet pour croire qui 'Aliyyu (Haut) signifie la haut dans enn
direction ou-bien enn place parcequi ena suffisamment preuves contre ça
conception corrompu la.
Et li pas permet pour croire Al Azwiim 'le Grand' par la corpulence et
l‟ampleur le corps parcequi ça li pour impliqué qui Li (Allah) composé de
bann parties, éléments et ça li contraire à parole de Allâh : {أحد : signifie] {الل
« Allâh Li unique »].
Donc li obligatoire qui Al Aliyyu li compris par Al Muta'âliy, c‟est-à-dire Celui
qui exempt de toute similitude avec bann possibilités rationnelles et tous
bann corrélation avec bann kitchoses qui rentre en existence et Al Azwiim,
c‟est l‟éminence par la puissance, la domination et la perfection dans la
divinité ».
(At Tafsiir ul Kabeer)