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BROCHURE 2 LE GRAND PARADOXE DES ÂGES
Révélation pour notre temps
1937,1941 V.T. HOUTEFF
1
2
Copyright, 1937, 1941
Tous droits réservés
V.T. HOUTEFF
{Tract 2, p. 2}
3
INTRODUCTION
L’Esprit De Recherche Nécessaire
« DIEU a de précieuses lumières destinées à son
peuple... Lorsqu’une nouvelle lumière est présentée à
l’église, il est dangereux de s’en écarter… Le fait de
condamner ce que vous n’avez pas entendu et que vous
ne comprenez pas, n’augmentera pas votre sagesse aux
yeux de ceux qui sont sincères dans leur recherche de la
vérité. Et c’est folie que de vouloir parler avec mépris de
ceux que le SEIGNEUR a envoyés avec un message de
sa part…
« …car DIEU glorifiera sa Parole et la fera paraître sous
un jour qu’il ne nous a pas encore été donné de
connaître… Comme ce fut le cas pour Nathanaël, la
lumière sera accordée à tout croyant qui recherche la
vérité de tout son cœur. Le libre examen doit être de règle
afin de permettre à chacun de découvrir et d’approfondir
de par lui-même la vérité.
« …si un message vous parvient que vous ne comprenez
pas, prenez la peine d’en écouter les explications
données par le messager… car votre conviction ne risque
pas d’être ébranlée au contact de l’erreur… Aucun de
ceux qui croient tout savoir n’est ni trop âgé ni trop
intelligent pour apprendre du plus humble des messagers
du DIEU vivant. » —Testimonies On Sabbath School
Work, pp. 60-66.
Comme tout évènement important concernant l’église est
précédé d’un message et comme chacun de ces dits
4
évènements a été {Tract 2, p. 3} prédit par les prophètes,
il est impérieux pour chacun de réaliser
Le Besoin De Prophétie
Il n’y a jamais eu dans les annales de l’église Chrétienne
un criblage tel que celui qui se produit en s’accentuant de
plus en plus dans les rangs de la dénomination Adventiste
du 7e Jour, résultant de la mise en circulation de la série
de livres et pamphlets intitulée La Verge du Berger. Celle-
ci présente un problème à la fois singulier et surprenant
dont la solution est introuvable par la sagesse humaine.
Par conséquent, nous devons avoir recours à la sagesse
divine. La controverse ainsi que son remède doivent tous
deux être trouvés dans la prophétie. Nous acceptons donc
le défi « Enquérez-vous de Moi touchant les choses à
venir, commandez-Moi à l’égard de Mes fils et à l’égard
de l’œuvre de Mes mains. » Ésaïe 45 verset 11 (version
Darby).
C’est seulement quand l’église fait naufrage sur l’écueil de
sa propre folie, battue par les vagues furieuses de la
rétribution divine, qu’elle est disposée à comprendre le
redoutable danger qui la guette et son besoin de tout. Et
c’est seulement quand elle est ainsi alarmée et menacée
qu’elle arrive à réaliser la nécessité absolue d’avoir le don
de prophétie –son besoin le plus impérieux dans son état
actuel « Car le SEIGNEUR l’Éternel ne fait rien sans avoir
révélé son secret à Ses serviteurs les prophètes. » Amos
3 verset 7. « Aspirez aussi aux dons spirituels, mais
surtout à celui de prophétie… Celui qui prophétise édifie
l’église. » {Tract 2, p. 4} 1 Corinthiens 14 versets 1 à 4.
5
« Car le témoignage de JÉSUS est l’Esprit de Prophétie »
Apocalypse 19 : 10. Par conséquent, si elle ne se réveille
pas maintenant afin de comprendre que « quand il n’y a
plus de vision, le peuple est sans frein » (Proverbe 29
verset 18) (version Crampon), elle ne le fera jamais.
Soulignant l’importance des dons de l’Esprit Paul déclare:
« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme
prophètes, les autres comme évangélistes, les autres
comme pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des
saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du
corps de Christ. » Éphésiens 4 versets 11 à 12. « Ensuite
ceux qui ont le don des miracles, puis qui ont le don de
guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses
langues. » 1 Corinthiens 12 verset 28.
Mais alors que la plupart de ces dons, particulièrement les
dons de langues et de gouvernement, sont ardemment
recherchés par les églises, celui qui était méprisé par les
Juifs –le don des « prophètes » –est totalement rejeté par
presque toute la chrétienté. De sorte que l’esprit qui
poussa au meurtre des prophètes d’antan par la main des
conducteurs juifs, est aujourd’hui en train de poursuivre le
même type d’œuvre destructrice par le moyen de la
religion organisée.
Tandis qu’ils honoraient la mémoire des prophètes morts,
assassinés par leurs ancêtres, les Juifs rejetaient les
prophètes vivants, s’attirant ainsi cette terrible sentence
du Maître :
« Malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites ! Parce
que vous bâtissez les tombeaux {Tract 2, p. 5} des
prophètes et que vous dites : si nous avions vécu du
6
temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à
eux pour répandre le sang des prophètes. » Matthieu 23
versets 29 à 30.
Les Chrétiens d’aujourd’hui qui méprisent le don de
prophétie et nient l’autorité des écrits de l’Ancien
Testament dans la dispensation évangélique rejettent, ce
faisant, tous les prophètes, bien qu’en même temps, ils
leur rendent un hommage des lèvres en les reconnaissant
pour être des serviteurs de DIEU. En leur faisant de tels
honneurs, ils ne font que construire et orner les tombes
des prophètes comme le firent les Juifs, mais quand ils
sont éprouvés, eux aussi se révèleront n’être que des
menteurs. Une simple profession de croire en toute la
Bible qui ne l’est que des lèvres, est pire que l’absence
totale de profession. Ceci est d’autant plus vrai que les
soi-disant chrétiens enseignent également que les lois et
statuts, ainsi que tous les avertissements et
condamnations ne s’appliquent qu’aux Juifs d’autrefois,
tandis que toutes les promesses de bénédictions
reviennent à l’église chrétienne !
En adoptant une telle attitude, ils ont été amenés à
pervertir les dons à un tel point que leur soi-disant don des
langues n’est autre que du charabia et n’est plus le don
biblique, pas plus que le Dimanche n’est le « saint » jour
du Sabbat ! Le don de gouverner est également perverti
au point qu’il a dégénéré en une institution de
prérogatives, de formalités, de buts et autres choses du
même genre qui, s’ils avaient jamais été de quelque utilité,
ne sont pour sûr, que des agences qui en fait, militent
contre la Vérité, {Tract 2, p. 6} et neutralisent la piété de
l’église. Dans de pareilles conjonctures, les meilleurs de
ceux qui aujourd’hui professent être chrétiens sont-ils
7
meilleurs que les pires des Juifs d’hier ? À cause de cela,
ô église de DIEU, « Réveille-toi, Réveille-toi » (Ésaïe 52
verset 1). « N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les
prophéties. Mais examinez toutes choses, retenez ce qui
est bon. » 1 Thessaloniciens 5 versets 19 à 21. « Détache
les liens [forgés par les hommes] de ton cou, captive, fille
de Sion. » Ésaïe 52 verset 2.
Étant donné que le don de prophétie, selon les Écritures,
vient en second lieu parmi les dons faits à l’église, tandis
que le don de gouvernement ainsi que celui de parler
diverses langues sont en dernier lieu, il est donc évident
que ceux qui méprisent le don de prophétie mais exaltent
le don de gouverner et le don des langues, sont en train
de tirer la charrue par derrière, et par conséquent ils
avancent dans la mauvaise direction. A ceux-là Christ
déclare : « Tu ne sais pas que tu es malheureux,
misérable, pauvre, aveugle et nu. » Apocalypse 3 verset
17.
« Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont
comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la
neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront
comme la laine. » Ésaïe 1 verset 18.
Cette situation signale les difficultés actuelles de l’église
qui, avec leur dénouement, sont présentées
figurativement dans le symbolisme prophétique de
Zacharie : {Tract 2, p.7}
8
{Tract 2, p.8}
9
LE PARADOXE
« Et de nouveau je levai mes yeux, et je vis : et voici quatre
chars qui sortaient d’entre deux montagnes, et les
montagnes étaient des montagnes d’airain. Au premier
char il y avait des chevaux [rouges]² ; et au second char,
des chevaux noirs ; et au troisième char, des chevaux
blancs, et au quatrième char, des chevaux tachetés,
vigoureux. Et je pris la parole et dis à l’ange qui parlait
avec moi : que sont ceux-ci, mon SEIGNEUR ? Et l’ange
répondit et me dit : Ce sont les quatre esprits des cieux
qui sortent de là où ils se tenaient devant le SEIGNEUR
de toute la terre. Celui auquel sont les chevaux noirs sort
vers le pays du nord, et les blancs sortent après eux ; et
les tachetés sortent vers le pays du midi3 et les vigoureux
sortent et cherchent à s’en aller, à se promener par la
terre. Et il dit : Allez, promenez-vous par la terre. Et ils se
promenèrent par la terre. Et il me cria, et me parla, disant
: vois : ceux qui sont sortis vers le pays du nord ont apaisé
mon esprit dans le pays du nord » Zacharie 6 versets 1 à
8 (version Darby).
Ces versets contiennent l’une des prophéties pittoresques
les plus remarquables et les plus importantes enregistrées
dans les Saintes Écritures. Leur interprétation correcte
apporte une révélation poignante de l’histoire de l’Église.
Le premier symbole à considérer est {Tract 2, p.9}
10
Les « Montagnes D’Airain »
Étant d’airain, les deux montagnes ne peuvent jamais,
même la plus infime partie, être emportées par les vents
ou les flots. Quel que soit ce qui leur arrive, elles restent
inébranlables. Puisqu’elles sont les symboles de la sainte
église de DIEU (d’après l’Écriture : « Ainsi parle l’Éternel…
Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de
l’Éternel des armées montagne sainte. » –Zacharie 8
verset 3. Ces montagnes doivent donc la représenter à
une période où elle est en mesure de résister à la tempête
–temps où elle est pure et prête à devenir la demeure de
Sa Sainte Présence qui, comme les montagnes l’illustrent
bien, constitue pour ses saints une puissante forteresse
et « comme un abri contre le vent, et un refuge contre la
tempête, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre
altérée. » Ésaïe 32 verset 2. Mais « celui qui se livre à la
fraude » dit le SEIGNEUR, « n’habitera pas dans Ma
maison, celui qui dit des mensonges ne subsistera pas en
Ma présence. » Psaumes 101 verset 7.
Les évidences vues jusqu’ici présentent la Demeure de
DIEU en deux parties séparées, car Il n’a qu’une église
organisée à la fois. Par conséquent, la vallée qui s’étend
entre les deux montagnes (l’espace d’où sortent les chars)
représente la période écoulée entre les deux saintes
organisations de l’église symbolisées par les deux
montagnes.
Ce solide fondement constitue la base d’une ferme
structure de vérité qui embrasse l’histoire de l’église {Tract
2, p.10} pour atteindre son point culminant en une leçon
de vérité présente aux conséquences capitales pour
chacun de nous. C’est seulement si elle révèle une telle
11
vérité que nous saurons que notre interprétation est
divinement inspirée, qu’elle n’est pas « particulière » et
qu’elle supportera d’être éprouvée par la Bible. C’est à
cette fin que nous considérons maintenant
Le Vrai Temps D’Existence Des Montagnes
Lorsque l’ancien Israël sortit de l’Égypte, « l’Éternel allait
devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les
guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu
pour les éclairer » afin de marcher de jour et de nuit. « Et
les enfants d’Israël campaient dans le lieu où s’arrêtait la
nuée. » Exode 13 verset 21 ; Nombre 9 verset 17. Mais
quelques années après que le mouvement israélite se fut
établi dans la « terre promise, » DIEU retira Sa présence
Personnelle du milieu d’eux, à cause de leur grand péché
dont ils refusèrent de se repentir.
« Alors l’Éternel fit monter contre eux le roi des
Chaldéens… Ils brûlèrent la maison de DIEU, ils
démolirent les murailles de Jérusalem, ils livrèrent au feu
tous ses palais et détruisirent tous les objets précieux.
Nébucadnetsar emmena captifs à Babylone ceux qui
échappèrent à l’épée, et ils lui furent assujettis, à lui et à
ses fils, jusqu’à la domination du royaume de Perse. » 2
Chronique 36 versets 17, 19, 20. {Tract 2, p.11}
N’était-ce parce qu’un incident semblable eut lieu au cours
de l’ère Chrétienne, nous pourrions peut-être conclure,
sans aller plus loin, que les deux montagnes d’airain
symbolisent les deux parties de l’Église au temps de
l’Ancien Testament. Mais étant donné que la période de
ténèbres spirituelles qui s’étend de 538 à 1798 (Daniel 7
verset 25 ; Apocalypse 12 versets 6, 14), divise la Sainte
12
Montagne de DIEU en deux parties, nous nous voyons
forcés de démontrer, sous un autre angle le temps qui
correspond à ces deux symboliques « montagnes d’airain.
Cette prophétie symbolique n’a jamais encore été
comprise par personne. Bien plus, elle ne pourrait jamais
avoir déjà été accomplie sans que l’Écriture fasse mention
de son accomplissement (car alors sa vérité n’aurait pas
été disponible au peuple du passé et ne nous serait
actuellement profitable qu’à moitié). Par conséquent son
accomplissement est encore futur, pour quelque époque
de la fin de l’ère Chrétienne.
Le métal dont les « montagnes » sont formées
représentera donc ce qui doit composer ce qu’elles
symbolisent. Dit en termes plus clairs : l’airain doit signaler
le peuple qui devra constituer les deux parties saintes de
l’église Chrétienne.
Au second chapitre de Daniel, quatre empires sont
symbolisés par une grande statue métallique faite d’or,
d’argent, d’airain, et de fer. –Il s’agit là d’une prophétie
bien comprise concernant Babylone, Médo-Perse, Grèce
et Rome. {Tract 2, p.12}
L’or ayant la plus grande valeur dans l’échelle des métaux
est un symbole approprié du premier empire après le
déluge. L’argent, venant en second lieu par rapport à l’or,
est le métal numéro deux et représente le second empire
–Médo-Perse. L’airain par contre, étant de troisième
importance par rapport à l’or, correspond précisément au
troisième empire (Grèce), et a, par conséquent, une
valeur numérique de trois.
13
Ainsi, étant d’airain, les « montagnes » indiquent que
l’Église qu’elles représentent se situe dans la période
numéro trois. Puisqu’il y a une troisième période, il va sans
dire qu’il existe deux périodes précédentes. Nous avons
donc trois grandes divisions du temps –la première, de la
création au déluge ; la seconde, du déluge à la crucifixion
du Christ ; la troisième, de sa crucifixion à son second
avènement. C’est donc à l’ère Chrétienne que correspond
la période s’appliquant aux symboliques montagnes
d’airain.
Il est donc évident que la première des deux montagnes
symbolise la première Église Chrétienne avant 538 Après
J.C., qui était remplie de l’Esprit, la deuxième montagne
symbolise l’église chrétienne à un certain temps après
1798, lorsque comme ce fut le cas pour la première église
elle est prête à être la Sainte Demeure de DIEU telle que
décrite dans ce passage de l’Écriture : « Malheureuse,
battue de la tempête, et que nul ne console ! Voici, Je…
ferai tes créneaux de rubis, tes portes d’escarboucles,
et… tous tes fils seront disciples de l’Éternel, et grande
sera la prospérité de tes fils. » Ésaïe. 54 versets 11 à 13.
{Tract 2, p.13}
Il ne saurait être ici question, comme certains peuvent le
croire, d’une symbolisation de la Ville Sainte, que Jean vit
« descendre du ciel, d’auprès de DIEU » (Apocalypse 21
verset 2), car les portes de la Cité Céleste sont faites
chacune « d’une seule perle » (Apocalypse 21 verset 21),
tandis que les portes décrites par Ésaïe sont
« d’escarboucles. » Par conséquent, ce langage
symbolique ne peut se référer qu’à un peuple qui doit
s’édifier « pour être une habitation de DIEU en esprit. »
(Voir Éphésiens 2 versets 20 à 22). Toutes ses « pierres
14
» sont « d’antimoine » elles sont toutes en joyaux
précieux. Pas de rocailles, pas d’ « ivraie », pas de «tiède»
dans ses armées, il ne peut d’ailleurs jamais en avoir dans
son sein, car comme on peut le noter aisément, les
« fondements » préfigurent les pionniers ; les « créneaux»
à travers lesquels brille la lumière, constituent ses
prophètes vivants ou voyants, et ses « portes
d’escarboucles » représentent ses « sentinelles » qui ne
permettent l’accès qu’à ceux qui en ont le droit, et qui
laissent tous les autres au dehors. Et « l’enceinte de
pierres précieuses » sont les membres qui embellissent la
maison. Il est donc clair que seuls « ceux qui [sont] sauvés
» en feront partie.
« Tu seras établie en justice ; tu seras loin de l’oppression,
car tu ne craindras pas, et de l’effroi, car il n’approchera
pas de toi. Voici, ils s’assembleront, mais ce ne sera pas
de par moi : celui qui s’assemble contre toi tombera à
cause de toi…, et toute langue qui se lèvera contre toi en
jugement, tu la condamneras. Ésaïe 54 versets 14, 15, 17.
{Tract 2, p.14}
Cette église dont il est fait mention ici symboliquement, ne
peut être le Royaume sur la « Nouvelle Terre », car alors
il n’y aura pas de méchants à se liguer contre elle, alors
que contre cette église-là se liguent des méchants qu’elle
« condamnera. » Et si elle doit les condamner, il en
découle qu’ils ne seront pas condamnés avant de se
liguer contre elle.
« Revêtue de l’armure de la justice de Christ, l’église se
prépare au conflit final. Belle comme la lune, pure comme
le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs
15
bannières, elle s’avance dans tout le monde en vainqueur
et pour vaincre. » Prophets and Kings, p. 725 (Prophètes
& Rois, p. 549.)
« Revêtue de la complète armure de lumière et de justice,
elle se lance dans le conflit final. Toute scorie, tout
matériau sans valeur sera consumé, et l’influence de la
vérité rendra témoignage de son caractère sanctifiant et
ennoblissant au monde ». Testimonies to Ministers, p. 17.
C’est pourquoi « tes portes seront toujours ouvertes, elles
ne seront fermées ni jour ni nuit, afin de laisser entrer chez
toi les trésors des nations et leurs rois avec leur suite. Car
la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, ces
nations-là seront exterminées. » Ésaïe 60 versets 11 à 12.
Il est clair que l’église décrite dans ces passages n’est
certainement pas l’église dans son état Laodicée –« ni
froid, ni bouillant, et {Tract 2, p.15} sur le point d’être
vomie» (Apocalypse 3 : 16). Et puisque les symboliques
montagnes d’airain sont toutes deux semblables, sans
aucune différence entre elles, il en découle que la
seconde « montagne », l’église de DIEU qui est sur le
point de paraître ne devra être ni moins puissante, ni
moins pure que celle représentée par la première «
montagne », l’église Chrétienne primitive, de laquelle
nous pouvons nous faire une idée d’après ce que dit
l’Écriture dans les passages suivants :
« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans
le même lieu… Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit…
et en ce jour-là, le nombre des disciples augmenta
d’environ trois mille âmes… Et le SEIGNEUR ajoutait
16
chaque jour à l’église ceux qui étaient sauvés. » Actes 2
versets 1, 4, 41, 47.
« Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa
femme, vendit une propriété, et retint une partie du prix…
Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton
cœur, au point que tu aies retenu une partie du prix du
champ ? Ananias, entendant ces paroles, tomba et
expira… Environ trois heures plus tard, sa femme entra…
Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous accordés
pour tenter l’Esprit du SEIGNEUR ? Au même instant, elle
tomba aux pieds de l’apôtre et expira. » Actes 5 versets 1
à 3, 5, 7, 9 à 10. {Tract 2, p.16}
Y a-t-il une comparaison entre l’église décrite dans le livre
des Actes avec celle du temps actuel ? Où est la
puissance du Saint-Esprit dans l’église d’aujourd’hui ?
Dans l’église primitive ils étaient tous « remplis du Saint-
Esprit ! » Où avons-nous jamais lu que les apôtres aient
essayé d’établir des buts financiers ? Mais avec quelle
fréquence n’entendons-nous pas que ceux qui sont
aujourd’hui amenés à l’église abandonnent celle-ci ! Et
combien minime le nombre de ceux-là d’entre les
quelques restants qui sont réellement convertis à la Vérité
! Pourquoi un gaspillage aussi lamentable, une perte aussi
pitoyable ? Pourquoi tant d’ivraie étouffant le blé ? JÉSUS
a dit : « Pendant que les gens dormaient, son ennemi vint,
sema de l’ivraie parmi le blé et s’en alla. » Mt. 13 : 25.
Pourquoi ? -Évidemment parce que les sentinelles qui
veillent sur les murs de Sion se sont endormies. (Voir
Testimonies, Vol. 5, p. 235).
Projetant de la lumière sur cette situation, l’Esprit de
Prophétie déclare : « Quelle terrible désillusion que de
17
croire fermement que tout va bien alors qu’on est sur un
mauvais chemin ! Le message du Témoin Fidèle surprend
le peuple de DIEU dans cette triste situation, mais l’église
ignore en toute bonne foi dans quelle condition déplorable
elle se trouve aux yeux de DIEU. Alors que ceux à qui
s’adresse le message se flattent d’être parvenus à un
niveau spirituel élevé, le Témoin Fidèle vient mettre fin à
leur sentiment de sécurité en leur faisant connaître leur
vraie condition de pauvreté et d’aveuglement spirituels.
Cette accusation si catégorique et si sévère ne peut être
fausse, {Tract 2, p.17} car il s’agit d’une déclaration du
Témoin Fidèle. » —Testimonies, Vol. 3, pp. 252, 253
Comme des trompettes retentissantes, ces faits, qui ne
sont que trop évidents, proclament que l’église dans son
état actuel si différent de celui de la première église
Chrétienne ne peut aucunement être représentée par le
même symbole servant à illustrer l’église Primitive. Par
conséquent, puisque l’église d’aujourd’hui est aussi loin
de ressembler à l’église Primitive comme les ténèbres le
sont de la lumière, la sainte église de DIEU symbolisée
par la deuxième montagne d’airain doit être encore dans
le futur. C’est pourquoi, rendons gloire à DIEU de ce que
nous avons encore à notre portée la gloire de
L’Église Triomphante
Quand l’église deviendra-t-elle vraiment la demeure de
DIEU ? Humainement parlant, il est aussi impossible d’y
apporter ce changement qu’il ne l’est de vider l’océan.
DIEU seul peut le faire. Mais quand Il le fera, ce sera une
œuvre de purification complète :
18
« Je le vanne » dit-Il, « avec le vent aux portes du pays ;
Je prive d’enfants, Je fais périr mon peuple, qui ne s’est
pas détourné de ses voies. » Jérémie 15 : 7
« Il a son van à la main : Il nettoiera son aire, et Il
amassera son blé dans le grenier, mais Il brûlera la paille
dans un feu qui ne s’éteint point. » Matthieu 3 verset 12
« J’ai vu que le SEIGNEUR aiguisait son épée dans le ciel
pour les faucher. Oh ! {Tract 2, p.18} si chaque croyant
tiède pouvait réaliser l’œuvre de purification que DIEU est
sur le point d’entreprendre parmi ceux qui professent être
son peuple ! » Testimonies, Vol. 1, p. 190.
« Le SEIGNEUR travaillera à purifier Son église. La vérité,
je vous l’avoue, est que le SEIGNEUR est sur le point de
tourner et retourner les institutions qui portent son nom.
Je ne puis vous dire exactement quand commencera ce
processus d’épuration, toutefois, il ne sera pas longtemps
différé. Celui qui a son van à la main purifiera son temple
de sa souillure morale Il nettoiera son aire. » Testimonies
to Ministers, p. 373
« Le moment est venu où il faut déployer des efforts
sérieux et persévérants afin de débarrasser l’église de la
boue et des ordures qui ternissent sa pureté ». Id., p. 450.
Mes frères, ne dites pas : « les visions qu’il a ne sont pas
près de s’accomplir ; il prophétise pour des temps
éloignés. » Car les « jours approchent, et toutes les
visions s’accompliront. » Ézéchiel 12 versets 27, 23.
« Pour l’amour de Sion, Je ne me tairai point », a dit le
SEIGNEUR, « pour l’amour de Jérusalem, Je ne prendrai
point de repos, jusqu’à ce que son salut paraisse, comme
19
l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui
s’allume. » Ésaïe 62 verset 1.
« Mais les jours de la purification de l’église arrivent en
toute hâte. DIEU aura un peuple pur et fidèle. Dans le
grand criblage qui aura lieu bientôt, nous serons mieux
{Tract 2, p.19} à même d’évaluer la force d’Israël… Ceux
qui auront placé leur confiance dans l’intelligence, le génie
ou les talents ne pourront pas se maintenir en tête de file.
» (Testimonies, Vol. 5, p. 80).
Quand L’Église Sera Dignement Représentée Par Les
Montagnes
Bien que le temps de cette œuvre solennelle –un sujet
d’importance capitale pour l’église de DIEU en cette heure
critique–, soit clairement établi dans la Bible et dans
l’Esprit de Prophétie, ironiquement c’est un thème auquel
les gens de l’église concernée accordent peu d’attention
et qui est d’ailleurs fort peu compris. Aussi devons-nous
investiguer davantage là-dessus.
Cédant aux instances de l’Inspiration, le prophète Ésaïe a
écrit : « C’est par le feu que l’Éternel exerce Ses
jugements, c’est par Son glaive qu’Il châtie toute chair ; et
ceux que tuera l’Éternel seront en grand nombre… Et
J’enverrai leurs réchappés vers les nations… et ils
amèneront tous vos frères… dans un vase pur à la maison
de l’Éternel. » Ésaïe 66 versets 16, 19, 20.
Remarquez que ces paroles prophétiques déclarent que
les « réchappés » d’entre « ceux que tuera l’Éternel »
seront envoyés « vers les nations » et qu’ils « publieront
[Sa] gloire parmi les nations. Ils amèneront tous [leurs]
frères du milieu de toutes les nations. » {Tract 2, p.20}
20
Comme cette grande œuvre mondiale de rassemblement
ne peut se faire qu’après la fermeture de la porte de la
grâce, vous ne devez pas permettre que l’ennemi vous
séduise « par des paroles douces et flatteuses. »
(Romains 16 verset 18). Montrez-lui qu’il ne peut expliquer
ces passages inspirés d’une autre manière tout en
gardant son explication en harmonie avec ce qu’a dit le
SEIGNEUR dans les citations précédentes des Écritures
et avec la déclaration suivante tirée de l’Esprit de
Prophétie :
« Pendant que le jugement investigatif se poursuit dans le
ciel… il doit s’effectuer parmi le peuple de DIEU sur la
terre, une œuvre spéciale de purification5 … Alors, l’église
que le SEIGNEUR viendra chercher à Son retour sera «
glorieuse, sans tâche, ni ride, ni rien de semblable, mais
sainte et irrépréhensible. » Alors, elle paraîtra « comme
l’aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais
terrible comme des troupes sous leurs bannières. » —The
Great Controversy, p. 425 (La Tragédie des Siècles, p.
461, 462).
Cette déclaration de l’Esprit de Prophétie montre
clairement que la purification a lieu avant la fermeture de
la porte de la grâce, c’est-à-dire « pendant que le
jugement s’instruit dans le ciel » et que l’église, pure et
sans tâche, s’avance dans le monde en vainqueur et pour
vaincre. (Prophets and Kings, p. 725 ; Prophètes et Rois,
p. 549).
Cher Frère, chère Sœur, ne vous soulevez pas contre ce
message de délivrance, joignant ainsi les rangs de
l’ennemi qui sema l’ivraie dans l’église et qui est
déterminé à l’y maintenir parce qu’il sait {Tract 2, p.21}
21
qu’avec une église purifiée, sa puissance sera anéantie et
les barrières qu’il a dressées contre ce message seront
mises en pièces ! En effet, « quand le SEIGNEUR a une
lumière pour son peuple, nous ne devons jamais nous
attendre à ce que Satan reste à nous regarder
tranquillement sans déployer d’efforts pour empêcher
cette lumière de parvenir aux enfants de DIEU. Il
travaillera dans les esprits afin d’exciter la méfiance, la
jalousie et l’incrédulité. » —Testimonies, Vol. 5, p. 728.
Nous déduisons des évidences présentées jusqu’ici que
la purification a lieu avant l’achèvement de la prédication
de l’évangile dans le monde entier : car ceux qui «
échappent » au massacre sont envoyés pour [ramener]
tous [leurs] frères du milieu de toutes les nations, en
offrande à l’Éternel. Ésaïe 66 : 19, 20. Nécessairement
donc, l’exécution de cette « œuvre spéciale de purification
» précède le début du « Grand Cri. » Nous en voulons
pour preuves ces deux déclarations de l’Esprit de
Prophétie selon lesquelles : « le vrai peuple de DIEU qui
a à cœur l’œuvre du SEIGNEUR… acceptera toujours
que soient fidèlement et clairement révélés les péchés…
tout particulièrement aux dernières heures de l’histoire de
l’église, au moment où sont scellés les 144 000. » Cette
œuvre spéciale de purification et de « scellement des
serviteurs de DIEU est la même qui fut montrée à Ézéchiel
en vision. » —Testimonies, Vol. 3, p. 266 ; Testimonies to
Ministers, p. 445 (Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p.
384, 385).
La vision d’Ézéchiel révèle que ceux « qui gémissent et
soupirent à cause de toutes les abominations {Tract 2,
p.22} qui se commettent au milieu d’elle » (l’église) sont
marqués, ou scellés, de sorte que les hommes ayant leur
22
« instrument de destruction à la main, » « tuent et
détruisent les vieillards, les jeunes hommes, les vierges,
les enfants et les femmes » qui n’ont pas la marque. La
purification de l’église est donc la séparation des pécheurs
du vrai peuple de DIEU. Lors de son accomplissement qui
est pour le futur immédiat, les 144 000 reçoivent le sceau
ou la marque, échappent au massacre, deviennent les «
serviteurs de DIEU » et vont vers les nations pour terminer
l’œuvre. C’est ainsi qu’ils deviennent les « prémices »
c’est-à-dire les premiers fruits des vivants qui seront
transmués, et « tous leurs frères » qu’ils ont amenés (la «
grande foule » d’Apocalypse 7 : 9) les seconds fruits des
vivants qui seront transmués : car là où il n’y a pas de
seconds fruits il ne peut y avoir de prémices. (Pour plus
de lumière sur ce sujet, lire la Brochure n° 1 Édition
Spéciale Avant La Onzième Heure !)
Bien-aimés, nous devons « gémir et soupirer » contre les
péchés dans l’église ; non contre le message qui doit nous
sceller afin d’être transmués et faire de nous un peuple
digne d’être symbolisé par la montagne d’airain. Vos
lamentations et gémissements dus aux abominations
commises « au milieu d’elle »6 vous rendent aptes à
recevoir la « marque » ; mais si vous essayez de couvrir
les abominations, vous serez fauchés par les «
instruments exterminateurs » des anges. L’église doit être
purifiée, nettoyée et prête à devenir la Demeure de DIEU.
Elle ne peut par aucun autre moyen être identifiée par la
{Tract 2, p.23} « montagne d’airain » symbole
d’endurance. C’est cette église qui « se [lancera] dans le
conflit final » et contre qui le dragon sera « irrité » car la «
femme » symbolique et sa « postérité », comme un seul
23
corps, « gardent les commandements de DIEU et ont le
témoignage de JÉSUS. » Apocalypse 12 verset 17.
Ayant élucidé la première partie du symbolisme de
Zacharie, portons maintenant notre attention sur
La Vallée Entre Les Montagnes
La vérité étant solidement établie que l’église Primitive est
symbolisée par l’une des « montagnes d’airain », et que
l’église qui termine la prédication de l’évangile est
représentée par l’autre, il s’ensuit que la vallée
intermédiaire, située entre les deux montagnes, d’où
sortent les quatre chars doit représenter la période
séparant ces deux l’églises. Le prochain symbolisme à
considérer est donc :
Les Quatre Chars
Le prophète Zacharie déclare : « En ce jour-là, il sera écrit
sur les clochettes des chevaux SAINTETÉ À L’ÉTERNEL
Zacharie 14 verset 20. En tant que symboles, les chevaux
sont employés dans la Bible pour illustrer plusieurs
leçons; étant dans chacun des cas parfaitement adaptés,
bien-sûr, à la situation ou à la circonstance. Dans cet ordre
d’idée, ils représentent des personnes, car le son
qu’émettent leurs « clochettes » est « SAINTETÉ {Tract 2,
p.24} À L’ÉTERNEL », tandis que « les mouvements
spasmodiques de certains qui se disent chrétiens sont
bien représentés par l’œuvre de chevaux robustes mais
non dressés. Quand l’un tire en avant, l’autre tire en
arrière. » —Testimonies to Ministers, p. 489, 490.
Ces « chevaux » symboliques représentent chacun un
certain type de personnes dans l’église. Et prenant en
24
considération le fait que chaque attelage dirige un char, ils
ne peuvent seulement représenter que la classe des
dirigeants dans l’église. Par conséquent, les chars doivent
dépeindre, dans une certaine mesure, les membres
d’église que les chevaux symboliques conduisent. Bien
plus, à la question de Zacharie, « que sont ceux-ci, mon
SEIGNEUR ? »… L’ange répondit et dit : Ce sont les
quatre esprits des cieux qui sortent de là où ils se tenaient
devant le SEIGNEUR de toute la terre. » Zacharie 6
versets 4, 5 (Darby). De là nous déduisons que ces
symbolismes représentent des messages venant du ciel
et prêchés sur la terre par l’église. Et puisque le
symbolisme se définit lui-même, il répond à la question :
Pourquoi Un Char Pour Symboliser Une Église ?
Les Écritures symbolisent l’église de DIEU par plusieurs
objets terrestres. Citons quelques exemples : « En ce jour-
là », dit le SEIGNEUR, « Je ferai de Jérusalem une pierre
pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la
soulèveront seront meurtris. » Zacharie 12 : 3. « Tu seras
une couronne éclatante dans la main de l’Éternel. » Ésaïe
62 verset 3. « Et {Tract 2, p.25} les sept chandeliers sont
les sept églises. » Apocalypse 1 verset 20.
Le même objet ne saurait être utilisé pour caractériser
parfaitement l’église dans des conditions et circonstances
variées, ou pour représenter des relations différentes. Par
exemple, d’une part l’église qui donne naissance à Christ
(Apocalypse 12 : 1, 2) ne peut être symbolisée d’une façon
appropriée par un char, mais plutôt par une femme, tandis
que d’autre part, l’église avec laquelle DIEU brisera les
nations, ne peut être convenablement représentée par
une femme mais plutôt par une « pierre » (Daniel 2 verset
25
45) ou par un « marteau. » Jérémie 51 verset 20. A une
église qui rassemble des âmes, le symbole qui sied le
mieux est un « char » et ses dirigeants, naturellement des
« chevaux. »
Comme il y a quatre chars à identifier dans la
symbolisation que nous analysons, nous devons étudier
chacun d’eux séparément, en commençant par
Le Premier Char
L’ordre dans lequel les chars sont présentés indique une
série d’évènements évangéliques. Il y avait « au premier
char des chevaux rouges. » Zacharie 6 : 2 (version
Maredsous) La couleur rouge signifie effusion de sang ;
cette interprétation est confirmée par l’Esprit de Prophétie
: « Chemin faisant, nous rencontrâmes des gens… Je
remarquai que leurs vêtements étaient bordés de rouge ;
… Je demandai à JÉSUS qui ils étaient. Il me répondit que
c’étaient des martyrs qui avaient donné leur vie pour Lui.
» Premiers Écrits, p. 18, 19. La bordure rouge aux
vêtements de ces gens {Tract 2, p.26} étant l’emblème du
martyre, il est donc clair que la couleur rouge des «
chevaux » indique les dirigeants de l’église martyrisés
avant l’année 538 de notre ère.
En réponse à la question de Zacharie concernant l’identité
et la destination des chevaux, l’ange répondit : « Celui
auquel sont les chevaux noirs sort vers le pays du nord ;
et les blancs sortent après eux ; et les tachetés sortent et
cherchent à s’en aller, à se promener par la terre. »
Zacharie 6 versets 6, 7 (Darby). Alors que la réponse de
l’ange révèle les régions respectives vers lesquelles se
dirigent les chevaux noirs, blancs, tachetés et les
26
vigoureux, elle ne fait la moindre mention concernant les
chevaux rouges, nous amenant ainsi à la conclusion que
ceux-ci ont été martyrisés, par conséquent ne sont allés
nulle part et n’ont abouti à aucune destination. Ce point
étant clair, notre prochaine tâche consistera à identifier
Le Second Char
« Et au second char, [il y avait] des chevaux noirs. »
(Darby). Il est universellement admis que la signification
symbolique de la couleur noire est la captivité. Puisque le
martyre de la Première église Chrétienne fut suivi de la
période de ténèbres spirituelles de 538 à 1798, il est
évident et clair que le char conduit par les chevaux noirs
représente l’église et ses dirigeants pendant cette longue
période prophétique de l’esclavage sous la Rome
Ecclésiastique. Ceci est confirmé par l’explication de
l’ange {Tract 2, p.27} concernant la destination des
chevaux : « les chevaux noirs », dit-il, « …se dirigent vers
le pays du septentrion. » (version Segond). Pays du
septentrion ou « pays du nord » est une expression
biblique pour désigner l’ancienne Babylone, les passages
suivants nous le démontrent clairement :
« Car ainsi parle le SEIGNEUR, l’Éternel voici, Je vais
amener du septentrion… Nébucanedsar, roi de Babylone
» Ézéchiel 26 verset 7 (version Crampon). Des années
plus tard, lorsque les Juifs retournaient de Babylone à
Jérusalem DIEU parla par Son prophète Zacharie en
disant : « Fuyez, fuyez du pays du septentrion ! (Zacharie
2 verset 6) identifiant encore Babylone comme « la
contrée du nord. » Mais comme il s’agit de
l’accomplissement d’une prophétie dans l’ère néo-
testamentaire, le pays du septentrion dans ce cas-là se
27
réfère à la Babylone antitype -Rome Christianisée où le
peuple de DIEU s’est rendu dans les temps du Nouveau
Testament. Cette vérité précise concernant le second
char nous amène à exposer
Le Troisième Char
Il y avait « au troisième char des chevaux blancs. »
Puisque le noir signifie l’esclavage, le blanc, étant
l’opposé du noir, doit représenter la liberté. En
conséquence, les chevaux blancs et leur char doivent
symboliser l’église qui a succédé aux 1260 années de
captivité romaine. En effet l’ange dit à Zacharie « les
blancs vont après » les chevaux noirs vers le pays du
septentrion (version Segond). Le char tiré par les chevaux
blancs représente donc {Tract 2, p.28} une église libre
prêchant un message venant du ciel pour l’annoncer au
pays du septentrion peu de temps après 1798, pendant
une période de liberté. Le seul message de ce genre qui
soit enregistré dans les annales de l’histoire est celui du
mouvement Millériste, au sujet duquel nous lisons :
« William Miller et ses collaborateurs furent chargés de
faire entendre le message aux États-Unis. Ce pays devint
le centre du grand Mouvement Adventiste7… Les écrits
de Miller et de ses associés furent envoyés dans les pays
les plus lointains. L’heureuse nouvelle du prochain retour
de Christ atteignit les missionnaires dans toutes les
parties du monde. » —The Great Controversy, p. 368 (La
Tragédie des Siècles, p. 398.)
Mais quoique « les chevaux blancs » se soient dirigés «
vers le pays du septentrion », les milléristes, ou le «
Premier Mouvement Adventiste » ne constituait guère une
28
réponse à l’appel « sortez du milieu d’elle, mon peuple. »
Ceci ressort clairement des propres termes de William
Miller :« Dans tous mes travaux, je n’ai jamais songé à
établir une confession indépendante des églises
existantes ou à favoriser l’une au détriment de l’autre. Je
désirais faire du bien à toutes. » —The Great Controversy,
p. 375 (La Tragédie des Siècles, p. 405).
La révélation concluante est la suivante : « Vois, ceux qui
se dirigent vers le pays du septentrion font reposer ma
colère sur le pays du septentrion. » Zacharie 6 verset 8
(Segond). Après que le message d’avertissement des
milléristes fut rejeté par les églises en accomplissement
des paroles : « font reposer ma colère {Tract 2, p.29} sur
le pays du septentrion », DIEU a retiré son Esprit de ceux
qui sont restés à Babylone. La preuve en est que le «
second ange » a annoncé : « Babylone est tombée. »
Apocalypse 14 : 8 La chaîne de faits entourant les trois
premiers « chars » montre que les séries d’évènements
évangéliques qu’elle embrasse se terminent avec le
mouvement millériste en 1844. Le fait additionnel que la
couleur blanche des chevaux indique la pureté, démontre
que le « troisième char » est le symbole de la seule des
sept églises qui soit blanche, c’est-à-dire sans reproche
l’église de Philadelphie (Apocalypse 3 verset 7).
La Parole de DIEU est pleine de signification, sa
profondeur est insondable et sa vérité telles les vagues
qui viennent toujours se briser sur la rive baignant sans
cesse les plages vivifiantes de ses ondes écumantes,
remue le sable de l’histoire pour découvrir les perles qui y
sont ensevelies, l’une de ces perles étant le fait que le
nom de « Philadelphie » donné à l’église millériste n’était
pas dû au hasard. Ce nom, signifiant « amour fraternel »
29
a été divinement désigné, et il ne conviendra à aucun
autre mouvement, dans toute l’ère chrétienne qu’à celui
de Miller –car c’est la seule à ne s’être pas rendue
coupable d’expulser ses frères pour avoir écouté un
message venant de DIEU ou de restreindre leur liberté
religieuse les interdisant d’investiguer eux-mêmes sur des
vérités significatives ! Elle seule donc, est exempte de la
culpabilité de la condamnation soulignée dans cette
accusation du SEIGNEUR : {Tract 2, p.30}
« Écoutez la parole du SEIGNEUR, vous qui tremblez à
Sa parole ; vos frères qui vous haïssent et qui, à cause de
Mon Nom, vous excluent, ont dit : Que le SEIGNEUR
montre donc sa gloire, et que nous voyions votre
jubilation, mais ce sont eux qui seront dans la honte. »
Ésaïe 66 verset 5 (Tob). Ces juges condamnés par le ciel
parce qu’ils se sont auto-désignés, ne sont pas entrés
eux-mêmes et ils ont « empêché d’entrer ceux qui le
voulaient » Luc. 11 : 52. Pour répéter : le millérisme ou le
premier mouvement adventiste étant le seul qui n’ait
jamais expulsé ou exclu aucun de ses frères, représente
la seule église qui puisse être symbolisée par le char
conduit par les chevaux blancs, et la seule qui puisse être
dignement désignée par le nom « Philadelphie » –amour
fraternel.
Toutes les sept églises mentionnées (Apocalypse 2 et 3)
ont bien commencé mais tôt ou tard Satan a réussi à
introduire dans chacune d’elles tout un flot de ses agents
(symboliquement appelés « ivraie ») ayant l’apparence de
vrais croyants. Ceci a été particulièrement vrai des
pasteurs par l’intermédiaire de qui il a été en mesure de
faire errer des églises entières hors du droit chemin. Et
toujours, les quelques membres qui ont refusé de suivre
30
la direction des hommes au lieu de celle de Christ, ont été
expulsés. En effet, toutes les fois que DIEU a envoyé un
message à son peuple, les pasteurs, au lieu de l’appuyer
et d’aider le message à parvenir au peuple, ont lutté contre
lui, faisant bloc pour se mettre de travers et empêcher qu’il
atteigne le peuple ! Montrant comment les pasteurs ont
essayé de détruire {Tract 2, p.31} le « Premier Message
Adventiste » et comment ils ont persécuté les laïcs qui ont
osé assister aux réunions dans lesquelles Miller prêchait,
l’histoire de l’église révèle :
« Mais les pasteurs et les conducteurs religieux se
prononcèrent contre la doctrine adventiste et, pour que
cette question cesse d’être agitée, ils ne se contentèrent
pas de manifester leur opposition du haut de la chaire,
mais ils contestèrent à leurs ouailles le droit d’aller
entendre des prédications et même de parler de leurs
convictions dans les réunions d’édification. » Par
conséquent, ce message « fut surtout confié à des
laïques. Des fermiers quittaient leurs champs, des
artisans leurs outils, des négociants leurs marchandises
et des hommes de carrières libérales leur profession. Mais
le nombre de ces ouvriers restait bien insuffisant. » -The
Great Controversy, pp. 376, 368 (La Tragédie des Siècles,
p.406, 398.)
« Cette oeuvre ne s’appuyait pas sur la sagesse ou
l’érudition de l’homme, mais sur la puissance de DIEU.
Les hommes qui, les premiers, entendirent l’appel et
obéirent n’étaient pas les plus talentueux mais les plus
humbles et les plus pieux. Les chefs spirituels furent parmi
les derniers à adhérer à ce mouvement ». —The Great
Controversy, p. 402 (id. p. 434, 435.) « On avançait contre
ce message le fait qu’il était prêché presqu’exclusivement
31
par des laïques. Comme les Juifs autrefois, on répondait
au témoignage clair et précis de la parole de DIEU par la
question : « Y a-til un seul des chefs et des Pharisiens qui
ait cru en Lui ? »… Des foules, qui avaient en leurs
pasteurs une confiance aveugle, refusèrent de prendre
garde à l’avertissement ; {Tract 2, p.32} d’autres, bien que
convaincus de la vérité, n’osaient pas la confesser, de
peur « d’être chassés de la synagogue. » —The Great
Controversy, p. 380 (La Tragédie des Siècles, p. 410.)
« … Le vrai disciple de Christ… n’attend pas que la vérité
devienne populaire pour la défendre. Convaincu de son
devoir, il en accepte délibérément les inconvénients… »
—The Great Controversy, p. 460 (La Tragédie des
Siècles, p. 498, 499.) Les indécis et les superficiels ne
pouvaient plus s’appuyer sur la foi de leurs frères. Chaque
croyant dû tenir ferme ou tomber pour son compte. » The
Great Controversy, p. 395. « Au lieu de contester et de
raisonner au sujet de ce qu’ils ne comprennent pas, qu’ils
mettent à profit la lumière qui brille déjà sur leur sentier, et
celle-ci ira en augmentant. » —The Great Controversy, p.
528 (La Tragédie des Siècles, p. 576.)
« Il y a toujours eu des gens qui, tout en professant la
piété, se sont fait une spécialité de critiquer le caractère,
les croyances des personnes dont ils ne partagent pas les
opinions. Ces accusateurs des frères sont les meilleurs
collaborateurs de Satan. » —The Great Controversy, p.
519 (La Tragédie des Siècles, p. 566).
« …DIEU.., n’enlèvera jamais toutes les raisons de ne pas
croire. Ceux qui cherchent des échappatoires en
trouveront. Et ceux qui refusent d’accepter la Parole de
DIEU et de lui obéir jusqu’à ce que toutes leurs objections
32
soient levées et qu’aient disparu tous les prétextes de
douter, ne parviendront jamais à la lumière ». –The Great
Controversy, p. 527 (La Tragédie des Siècles, p. 575.)
De toutes les « sept églises » (Apocalypse 2 et 3), seule
l’église de Philadelphie (Millériste) n’a pas abouti à ces
mêmes procédés sataniques. Toujours fidèle à DIEU, elle
a terminé sa courte mais immaculée carrière en 1844, sa
{Tract 2, p.33} destination préétablie. Ayant œuvré toute
sa vie sous la supervision générale de son fondateur, elle
n’a jamais connu de réajustement. Etant sans reproche,
comme cela est parfaitement illustré par le troisième «
char » et ses « chevaux blancs », elle s’est retirée
héroïquement pour céder la place au mouvement suivant
représenté par
Le Quatrième Char
Puisque les trois premiers chars couvrent l’histoire de
l’église jusqu’en 1844, le quatrième doit représenter une
organisation ecclésiastique subséquente, c’est-à-dire
succédant au millérisme ou l’église de Philadelphie. La
dernière des sept églises, l’église de Laodicée, est
nécessairement donc celle symbolisée par le quatrième «
char. »
Au sein de la confusion créée par les multiples sectes,
confusion qui s’étend actuellement dans toute la
chrétienté, il peut sembler difficile d’isoler les Laodicéens
du reste des chrétiens. Mais le Grand Architecte des types
et des symboles, Celui Qui voit la fin dès le
commencement, et par conséquent qui a prévu avec
précision quelles seraient la situation et l’oeuvre de la
dernière des « sept églises » doit donc par Sa Parole, être
33
à même de distinguer cette église-là parmi la multitude
d’églises et la mettre en évidence tel un phare qui fait
briller sa lumière à l’heure la plus sombre de la nuit.
De même Satan a déployé de grands efforts pour que le
nom de « Philadelphie » soit mal employé et gardé caché,
{Tract 2, p.34} de même aussi il tâche de créer la
confusion sur
Le Nom Du Dernier Char
De même que le nom de « Philadelphie » ne sied qu’à une
seule organisation ecclésiastique et à seulement un des
chars, de même aussi le nom de « Laodicée » ne peut
logiquement s’appliquer qu’à un seul char et seulement à
une dénomination. Le mot lui-même vient du grec
legodikean, signifiant « proclamant le jugement. » Après
l’évènement de l’église de Philadelphie, il doit surgir une
église qui proclame le jugement. Et c’est un fait historique
qu’en 1844, la même année dans laquelle le mouvement
millériste aboutit au terme de sa course, un mouvement
nouveau, la dénomination Adventiste du Septième Jour,
s’éleva pour proclamer : « Craignez DIEU et donnez-Lui
gloire car l’heure de Son jugement est venue. »
Apocalypse 14 verset 7.
Malgré le rapport peu enviable concernant l’église de
Laodicée, le fondateur du mouvement, à la différence des
fondateurs des autres mouvements déclare en toute
honnêteté dans Testimonies, Vol. 3, p. 252 (Témoignages
pour l’Église, Vol. 1, p. 374) : « Le message à l’église de
Laodicée est une terrible accusation portée contre le
peuple de DIEU aujourd’hui » –Les Adventistes du 7ème
Jour. Proclamant le jugement et se trouvant dans la
34
lamentable condition décrite, l’église Adventiste du 7ème
Jour est la seule qui puisse être correctement appelée «
Laodicée », -proclamant le jugement. Quelle
correspondance parfaite entre la description et la
condition ! {Tract 2, p.35}
« Magnifiez l’Éternel avec moi et exaltons ensemble son
nom, » « car [Il a] exalté [Sa] Parole au-dessus de tout
[Son] nom. » Psaumes 34 verset 3 ; 138 verset 2
Puisque le troisième char et l’église de Philadelphie ont
été identifiés comme représentant le mouvement
millériste et puisque l’église de Laodicée elle aussi a été
identifiée comme représentant le mouvement Adventiste
du 7ème Jour, il s’ensuit inévitablement que le «
quatrième char » le dernier des chars, symbolise l’église
Adventiste -celle de Laodicée.
Si cette application du « char » est incorrecte, la preuve
simple et certaine en sera qu’il ne pourra pas s’adapter
adéquatement à l’église Adventiste du 7ème Jour ; de
même aussi, si elle est correcte, elle ne pourra s’ajuster à
aucune église autre que l’église Adventiste du 7ème Jour,
car les divins symboles sont faits de telle sorte qu’ils ne
s’ajustent parfaitement qu’à un seul objet. La preuve
décisive sur l’interprétation qui est donnée dans cet
exposé est donc l’exactitude concluante de la partie
paradoxale du symbolisme–
Les Tachetés Et Les Vigoureux –Double Direction
« Et au quatrième char » il y avait des « chevaux tachetés
» et des chevaux « vigoureux. » Dans cette prophétie
symbolique l’anomalie est manifestement que le
quatrième char, contrairement aux trois autres est conduit
35
par une double équipe de chevaux. Ce {Tract 2, p.36} qu’il
y a de plus frappant dans tout ce symbolisme est le fait
paradoxal que les tachetés sortent « vers le pays du midi,
et les vigoureux… cherchent à s’en aller, à se promener
par la terre ! » Zacharie 6 versets 6, 7. Les tachetés vont
dans une direction et les vigoureux dans une autre, et
pourtant les deux équipes tirent le même char !
Évidemment cette situation étrange doit renfermer une
singulière leçon de vérité présente d’importance capitale
pour l’église de DIEU en cette heure cruciale où la vision
est dévoilée et la vérité révélée, en ce temps où l’église
confronte un problème bizarre et inquiétant que la
sagesse humaine est incapable de résoudre.
Ces attelages dissemblables attachés au quatrième char
et tirant chacun dans une direction différente indiquent
non seulement l’existence d’un double leadership dans
l’église de Laodicée, mais encore que les deux groupes
de dirigeants sont opposés l’un à l’autre tant en caractère
qu’en dessein. Cette situation étant étrange, les sages
devront l’y accorder toute leur attention. Considérant que
la Bible en a parlé et que le symbolisme décrit à la
perfection le conflit qui se déroule sous nos yeux, ils
s’accrocheront fermement à la vérité.
Pour trouver l’explication de la partie culminante et
énigmatique de cette symbolisation, nous devons
consulter les annales passées et présentes de l’église de
Laodicée. Comme {Tract 2, p.37} pour chaque église, le
message est adressé à « l’ange » chargé du chandelier
(l’église Apocalypse 1 verset 20.) Jean a reçu cet ordre :
« Écris à l’ange de l’église de Laodicée » Apocalypse 3
verset 14. Mais cet « ange » ne peut être un ange du ciel
36
car il est en faute : « Tu n’es ni froid ni bouillant » mais «
malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » et « tu ne
le sais pas. » Apocalypse 3 versets 16, 17. Qui d’autre cet
ange peut-il être si ce n’est celui à qui il a été confié le soin
du « chandelier ? » Il est donc clair que lui et le serviteur
« que son Maître a établi sur ses gens, pour leur donner
la nourriture au temps convenable » (Matthieu 24 : 45)
sont identiques, que tous deux représentent le leadership
de l’église, et non les membres.
Quiconque ayant une connaissance raisonnable des
Écritures, doit savoir que DIEU ne peut achever Son
œuvre sur la terre avec un leadership « malheureux,
misérable, pauvre, aveugle et nu » ; et ce qui est bien pire,
c’est un leadership qui n’est même pas conscient de sa
condition. Ceux qui excusent l’énorme méchanceté qui
sévit partout, ne constituent guère le peuple fidèle de
DIEU, ils sont plutôt « l’ivraie », la semence du Malin.
« Le message que DIEU envoie par le truchement de Ses
serviteurs », déclare l’Esprit de Prophétie « sera méprisé
et ridiculisé par les bergers infidèles, qui foulent aux pieds
le bon pâturage, donnant celui qu’ils ont souillé pour
nourriture au troupeau. « Malheur {Tract 2, p.38} aux
pasteurs qui détruisent et dispersent le troupeau de mon
pâturage ! dit L’ÉTERNEL. » —Review and Herald, 25 juin
1901.
Vu ce triste fait, DIEU doit avoir un deuxième groupe de
leaders pour achever Sa plus grande tâche depuis que le
monde existe. Concernant ce deuxième groupe de
serviteurs nous lisons : « Et je vis un autre ange qui
montait du côté du soleil levant et qui tenait le sceau du
DIEU vivant il cria d’une voix forte aux quatre anges… et
37
dit : ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux
arbres jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le
front des serviteurs de notre DIEU. » « Et dans leur
bouche, il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont
irrépréhensibles. » Apocalypse 7 versets 2, 3 ; 14 verset
5.
Ainsi, par témoignage et par symbole, la Parole de DIEU
signale deux types dissemblables de « serviteurs » –les
uns « tièdes », les autres « irrépréhensibles. »
Le sujet est si important que l’Esprit de Prophétie en
éclaire un autre aspect :
« Mais les jours de la purification de l’église arrivent en
toute hâte. DIEU aura un peuple pur et fidèle… Ceux qui
auront placé leur confiance dans l’intelligence, le génie ou
les talents, ne pourront pas se maintenir en tête de file. »
Testimonies, Vol. 5, p. 80.
Le fait que nos fédérations n’octroient de lettres de
créances comme pasteurs qu’à ceux qui détiennent un
diplôme universitaire, démontre qu’elles placent leur
confiance dans la sagesse humaine {Tract 2, p.39}
sagesse que DIEU ne peut employer aujourd’hui pas plus
qu’Il ne pût le faire quand Moïse en fit l’exhibition. Et le fait
qu’elles aient suivi cette voie insensée pendant tant
d’années est une autre évidence incontestable prouvant
que les pasteurs du temps présent sont des hommes que
DIEU ne peut pas employer, non seulement parce qu’ils
ne dépendent pas de Lui, mais encore parce qu’ils ont mis
hors d’action contre Sa Volonté, ceux qu’Il peut utiliser :
« Je veux vous dire que DIEU n’a mis aucune autorité
royale dans nos rangs pour contrôler telle ou telle branche
38
de Son œuvre. L’œuvre a été grandement restreinte par
les efforts déployés en vue de la contrôler dans tous les
domaines. Voilà une vigne offrant le spectacle d’un lieu
aride qui n’a pas été labouré. Et si quelqu’un commençait
à cultiver ce lieu au nom du SEIGNEUR sans avoir reçu
l’autorisation des hommes du petit cercle du pouvoir, il ne
recevrait aucune aide. DIEU veut que l’on prête main forte
à Ses ouvriers. Si une centaine de personnes
commençaient une mission pour défricher un champ, en
demandant le secours d’en haut, DIEU leur ouvrirait la
voie.
« Laissez-moi-vous dire que si vous accomplissez l’œuvre
de tout votre cœur et si vous avez de la foi en DIEU, vous
n’avez besoin de l’approbation d’aucun pasteur ou de qui
que ce soit. Si vous vous mettez à l’œuvre au nom du
SEIGNEUR et vous faites en toute humilité ce qui dépend
de vous pour prêcher la Vérité, DIEU vous défendra.
« Si l’œuvre n’avait pas été tellement handicapée {Tract
2, p.40} par une entrave ici, une entrave là, et de l’autre
côté une autre entrave, elle avancerait dans sa majesté.
Les premiers pas auraient été d’abord faibles, mais le
DIEU du ciel est vivant. » Review and Herald, 16 avril
1901.
Ce n’est que quand Paul avait entièrement renoncé à
placer sa confiance dans la sagesse humaine,
considérant tout cela comme une perte à cause de Christ,
que DIEU fut en mesure de l’élever par Sa puissante main.
« Pour moi, frères » dit le grand apôtre, « ce n’est pas
avec une supériorité de langage ou de sagesse que je
suis allé vous annoncer le témoignage de DIEU. » 1
Corinthiens 2 verset 1. Mais à la différence de l’humble
39
Paul, les grands hommes dans l’église d’aujourd’hui «
sont remplis d’eux-mêmes, indépendants de DIEU, et le
SEIGNEUR ne peut se servir d’eux… L’appel à cette
solennelle et grande œuvre avait été », depuis 1844, «
présenté à des hommes occupant des positions
intellectuelles et sociales élevées ; si ces hommes
s’étaient considérés petits à leurs propres yeux, et s’ils
avaient placé une confiance pleine et entière en DIEU, le
SEIGNEUR les aurait honorés en leur accordant de porter
triomphalement Son étendard jusqu’à la victoire. Mais ils
se sont séparés de DIEU et ont cédé à l’influence du
monde, alors le SEIGNEUR les a rejetés. » Testimonies,
Vol. 5, p. 80, 82.
Mais « le SEIGNEUR a des serviteurs fidèles qui dans le
criblage, durant le temps d’épreuve, seront mis en
évidence. Il y a de précieuses âmes maintenant cachées,
qui n’ont jamais fléchi les genoux devant Baal. Elles n’ont
pas eu la lumière dont les rayons en faisceaux concentrés
ont été projetés sur vous. Mais ce peut-être sous une
apparence rudimentaire et peu attrayante que le pur éclat
{Tract 2, p.41} d’un caractère Chrétien authentique sera
révélé. » Testimonies, Vol. 5, p. 80, 81.
Dans leur parfaite harmonie, encore une fois la Bible et
l’Esprit de Prophétie s’exaltent mutuellement, éclairant
ainsi le paradoxe du quatrième char avec ses deux
équipes de chevaux, lesquelles -comme le révèlent leurs
couleurs et leurs orientations sont diamétralement
opposées dans leurs caractères, leurs principes et dans
leurs objectifs ; chacune se dispute le droit au char.
S’efforçant de garder le char dans le pays du midi
(l’Égypte) où aveuglément ils « reposent sur leurs lies, »
les chevaux tachetés, le leadership qui est à la tête même
40
du char, « disent dans leur cœur, l’Éternel ne fait ni bien
ni mal. » C’est pourquoi « leurs biens seront au pillage et
leurs maisons seront dévastées. » So. 1 : 12, 13. Alors
que les chevaux vigoureux, le leadership derrière les
tachetés, cherchent à aller parcourir la terre.
Les premiers (tachetés) disent : « Il est trop miséricordieux
pour répandre ses jugements sur son peuple » en
accomplissant la prophétie d’Ézéchiel 9 sur eux, tandis
que les derniers (vigoureux) se lamentent et gémissent à
cause des abominations qui se commettent au milieu de
son peuple. Alors que derrière les chevaux tachetés, il y a
de la douleur et de la crainte pour la manifestation de la
colère de DIEU, il résonne plutôt devant les chevaux
vigoureux le cri de « paix et sûreté « … que font entendre
ceux qui n’élèveront plus jamais la voix comme une
trompette pour déclarer au peuple de DIEU ses péchés et
à Israël ses iniquités. Ces « chiens muets qui ne peuvent
aboyer » {Tract 2, p.42} « sont ceux sur lesquels fondra la
juste vengeance d’un DIEU offensé. Hommes, femmes,
jeunes gens, jeunes filles et enfants périront tous
ensemble. » Testimonies, Vol. 5, p. 211 (Témoignages
pour l’Église, Vol. 2, p. 73.)
Alors que d’une part nous assistons à la faillite des
chevaux tachetés dans leur tentative de maintenir le
contrôle du char (l’église) à cause de leur négligence dans
l’accomplissement de la tâche ; d’autre part, nous
constatons que les chevaux vigoureux se préparent, tant
sur le plan prophétique que dans la réalité, à prendre les
rênes du char au temps marqué ou, comme l’ange l’a
expliqué dans un langage prophétique : ils cherchent à «
aller parcourir la terre. » Zacharie 6 verset 7.
41
Dissemblables en couleur, les deux attelages
représentent deux types de serviteurs dissemblables en
caractère. Le premier type (les tachetés) est constitué «
d’hommes occupant des positions sociales et
intellectuelles élevées », mais « remplis d’eux-mêmes,
indépendants de DIEU, et le SEIGNEUR ne peut se servir
d’eux. » Les autres (vigoureux) « ceux qu’Il élèvera et
exaltera parmi nous », sont « ceux qui sont instruits par
l’onction de Son Esprit plutôt que par la formation
superficielle des institutions scientifiques… DIEU
prouvera qu’Il ne dépend pas de mortels érudits et
présomptueux. » Testimonies, Vol. 5, p. 82
Bien plus, ce deuxième type possède « le pur éclat d’un
caractère chrétien authentique », « mais ce peut-être sous
une apparence rudimentaire et peu attrayante » –non
vernie par la prétendue « haute éducation. » « Il emploiera
pour l’accomplissement de Ses desseins {Tract 2, p.43}
des gens que certains frères rejetteront, les considérant
inaptes à être engagés dans son œuvre. » Review and
Herald, 9 février 1885. « Et Je rassemblerai le reste de
Mes brebis de tous les pays où Je les ai chassées ; Je les
ramènerai dans leur pâturage ; elles seront fécondes et
multiplieront. J’établirai sur elles des pasteurs qui les
paîtront ; elles n’auront plus de crainte, plus de terreur, et
il n’en manquera aucune, dit l’Éternel. » Jérémie 23
versets 3, 4.
Bien que ces serviteurs de DIEU qui seront mis en
évidence durant la purification de l’église n’aient « pas eu
la lumière dont les rayons en faisceaux concentrés ont été
projetés » sur d’autres, il est pourtant dit d’eux « Le plus
faible et le plus hésitant dans l’église sera comme David
–brûlant du désir d’agir et de braver… Alors l’église de
42
Christ apparaîtra « belle comme la lune, pure comme le
soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs
bannières. » « Elle doit s’avancer dans le monde, en
vainqueur et pour vaincre. » Testimonies, Vol. 5, p. 81, 82,
Prophets and Kings, p. 725 (Prophètes et Rois, p. 549.)
Où d’autre, dans toute la Chrétienté, (hors de la
Dénomination des Adventistes du 7ème Jour, l’église de
Laodicée) trouver l’accomplissement de l’histoire
prophétique de l’église dévoilée dans cette étude ? Si
cette révélation sensationnelle de la vérité présente, claire
et certaine, comme le conflit même entre le Bien et le Mal,
ne touche pas le cœur laodicéen, {Tract 2, p.44} alors plus
rien ne pourra l’émouvoir. Oh ! Cher frère, chère sœur, ne
soyez pas dupe ! Si ce message n’atteint pas votre cœur
maintenant pour vous sauver du désastre qui s’amène, il
vous surprendra certainement dans l’avenir mais ce ne
sera que pour vous détruire, pas pour vous sauver. Par
conséquent, ne restez plus en Égypte avec les chevaux
tachetés car ce ne sera que pour y périr avec eux alors
que
Les Chevaux Vigoureux Amènent Le Char À La Terre
Promise
Étant donné que le char est traîné par les deux équipages
tirant chacun dans une direction différente, il est clair que
les deux ne peuvent parvenir à leurs fins sans briser le
char en deux, le laissant ainsi détruit et inutile. Il faut donc
que l’une ou l’autre équipe soit séparée de l’attelage. Et le
fait que ce sont les « vigoureux » qui vont « parcourir la
terre » alors que les tachetés restent en Égypte, montre
que seuls les vigoureux contrôleront le char et le
conduiront de l’Égypte à la Terre Promise.
43
Bien que cette remarquable symbolisation prophétique,
maintenant pleinement dévoilée, n’était qu’une prophétie
encore cachetée quand le Volume 1 de La Verge du
Berger fut publié et envoyé à travers toute la dénomination
Adventiste du 7ème Jour en 1930, déjà dans son
important message à Laodicée (déclarant que la prophétie
d’Ézéchiel 9 est sur le point de s’accomplir, et que ceux
qui auront échappé au « massacre » comprendront le
leadership futur de l’église) le signal {Tract 2, p.45} de la
tragédie révélée ici dans ce singulier paradoxe était
anticipé. De sorte que nous voyons que dès le début, la
Verge du Berger lançait un message avant-coureur
annonçant en quelque sorte le même problème critique
révélé dans ce paradoxe, donnant ainsi une ébauche de
la clarification de la prophétie de Zacharie ! Et
réciproquement, cette remarquable prédiction non
seulement fit la Parole de DIEU apparaître plus
merveilleuse que jamais, mais encore elle appuie le
message contenu dans La Verge du Berger et dévoile
l’issue des difficultés déconcertantes que nous avons
devant nous, telles qu’il n’y a point eu dans l’histoire de
l’église.
Bien que les dirigeants de la dénomination des
Adventistes du 7ème Jour soient déterminés à chasser de
l’église tous ceux qui croient au message de La Verge du
Berger, ils essaient de faire comprendre que ce sont les
adhérents au message qui se retirent d’eux-mêmes. La
vérité paradoxale indique pourtant qu’ils doivent posséder
« le char » et leur refus d’abandonner l’église démontre en
réalité la certitude que seulement les chevaux vigoureux
conduiront le char à sa destination –« parcourir la terre. »
{TN2: 46.1}
44
La révélation de ce paradoxe avertisseur démontre
également que DIEU contrôle les Écritures et les met en
évidence au moment où Son peuple a besoin de savoir
dans quelle direction s’orienter ! Et maintenant, ayant
trouvé la voie, restons, comme le firent les apôtres, dans
l’église avec le message jusqu’à ce qu’il nous soit dit :
{Tract 2, p.46}
« Allez ! Parcourez la terre ! » Ayant donc accompli notre
devoir, il sera dit de nous : « Les rois des armées fuient,
fuient et celle qui reste à la maison (à l’église) partage le
butin. Tandis que vous reposez au milieu des étables, les
ailes de colombe sont couvertes d’argent, et son plumage
est d’un jaune d’or. » Psaumes 68 versets 12, 13.
Par conséquent, alors que les chevaux vigoureux se
préparent maintenant pour « aller parcourir la terre », les
tachetés s’efforcent d’expulser malhonnêtement les
vigoureux du char afin de garder celui-ci dans
Le Pays Du Midi
Pour trouver la signification symbolique du « pays du Midi
», consultons l’Apocalypse : « Je donnerai à Mes deux
Témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs
pendant mille deux cent soixante jours. Quand Ils auront
achevé Leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme
Leur fera la guerre, Les vaincra et Les tuera. Et Leurs
cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est
appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là
même où leur SEIGNEUR a été crucifié. » Apocalypse 11
versets 3, 7, 8.
« Les deux Témoins », déclare l’Esprit de Prophétie, «
représentent les Écritures de l’Ancien et du Nouveau
45
Testament… Ils poursuivirent leur témoignage pendant
toute la {Tract 2, p.47} période des mille deux cent
soixante années… La période pendant laquelle les deux
Témoins devaient rendre leurs témoignages revêtus de
sacs se termina en 1798… C’est en 1793 que l’Assemblée
Nationale [de France] avait décrété l’abolition de la
religion chrétienne et la suppression des Saintes Écritures
[ou la mort des « deux Témoins »]. The Great
Controversy, pp. 267, 268, 287 (La Tragédie des Siècles,
p. 287-288, 308.)
Puisque le gouvernement athée de France en 1793 est
appelé par les Écritures « Sodome et Égypte, là même où
le SEIGNEUR a été crucifié », l’Égypte ancienne –« le
pays du Midi »-symbolise notre monde actuel en général,
où notre « SEIGNEUR a été crucifié. » C’est pourquoi,
alors que « les chevaux noirs » et les « chevaux blancs »
se rendirent « vers le pays du septentrion » (la Chrétienté),
les « chevaux tachetés » se dirigèrent « vers le pays du
midi » (le monde).
Comme une remarquable corroboration de cette phase
particulière de la prophétie, la dénomination Adventiste du
7ème Jour, après le grand désappointement de 1844,
s’avança hardiment obéissant à l’injonction divine qui suit
: « Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de
peuples, de nations, de langues et de rois. » Apocalypse
10 : 11. Ainsi « la parole prophétique » que « nous tenons
pour d’autant plus certaine » (2 Pierre 1 : 19), confirmée
dans les moindres détails par l’histoire de l’église, établit
le fait que le message de la dénomination Adventiste du
7ème Jour est allé vers le monde (Égypte), par
conséquent, le danger que court le « quatrième char »
(celui des Adventistes du 7ème Jour) n’est pas d’entrer
46
dans Babylone mais plutôt de se rendre en Égypte. {Tract
2, p.48}
Pour confirmer encore davantage cette vérité prophétique
à la fois évidente et alarmante, l’Esprit de Prophétie
déclare : « Mon âme est envahie par la tristesse quand je
pense à notre condition de peuple… L’église a tourné le
dos à Christ son Conducteur pour ne pas le suivre, et elle
se dirige résolument vers l’Égypte. Malgré tout, quelques-
uns sont étonnés et alarmés de leur manque de puissance
spirituelle. » Testimonies, Vol. 5, p. 217.
Mais certains, suivant l’exemple de l’autruche de la fable
qui s’enterre la tête pour échapper au danger, crient sous
le sable comme s’ils ne courraient aucun risque : « Il n’y a
pas de danger, ce mouvement triomphera ! » Mais la
meilleure évidence prouvant que le grand objectif du
mouvement Adventiste du 7ème Jour court le terrible
danger d’échouer, se manifeste par le Président de la
Conférence Générale, dans un discours publié dans la
Review and Herald du 14 octobre 1937, duquel nous
extrayons ce qui suit :
« Je dois dire solennellement que sont à l’œuvre des
forces et des influences qui si elles ne sont contrôlées
nous rendront aussi non préparés pour la seconde venue
de Christ que ne l’était Israël pour sa première venue. Ne
vous y trompez pas, je constate ces forces à l’œuvre.
L’esprit qui animait les Sadducéens agit comme du levain
et je dois élever la voix en une fervente requête pour vous
prier de vous assurer que la porte est fermée à des
pareilles intrusions. Je vous enjoins tous à entrer dans la
lutte contre l’esprit Sadducéen, l’esprit de conformité au
monde, esprit {Tract 2, p.49} qui, s’il n’est pas subjugué,
47
changera et détruira tout l’esprit et le but du mouvement…
J’ai entendu cette question : dans la défense de ces
grands principes de vérité que DIEU nous a confiés,
allons-nous permettre que le manteau tombe de nos
épaules pour couvrir celles des autres ? Allons-nous
permettre que d’autres prennent notre place et appellent
le monde à la réforme selon certains de ces principes ?
« L’Objectif Du Mouvement Dans La Balance
« Je crois que nous devons nous mouvoir avec puissance.
Ce n’est pas un temps ordinaire, il demande quelque
chose d’inhabituel. Je me présente devant vous
aujourd’hui comme un homme qui croit et qui croit
sincèrement et sérieusement du plus profond de son âme
que tout l’objet ainsi que le but de ce mouvement est
aujourd’hui dans la balance. Nous devons faire pencher la
balance du côté de la justice…
« Je dois vous dire, chers amis, en toute franchise
qu’aujourd’hui beaucoup de nos jeunes sont dans la
confusion et leur foi est détruite à cause de ce qu’ils voient
et entendent. Ne le savez-vous pas ? N’est-ce pas la
vérité ? Ce peut-être une vérité infaillible, mais plusieurs
de nos jeunes ne croient pas en l’Esprit de Prophétie à
cause de l’inconsistance qu’ils observent dans la vie de
ceux qui devraient être leurs leaders. Si nous voulons que
les jeunes croient, nous devons leur donner un exemple
en foi et en conduite. {Tract 2, p.50}
« Je pense que le moment est venu où tracer un bon
exemple doit être le défi lancé à tout notre peuple. Cela
ne sert à rien de nous faire passer devant le monde pour
des gens qui ont une certaine lumière, alors que toute
48
notre attitude se modèle sur d’autres principes. Oh ! Que
le SEIGNEUR nous aide à retourner à la simplicité et la
foi, à l’obéissance et la pratique de la justice. La majorité
de nos membres connaissent les principes tels qu’ils sont
enseignés par l’Esprit de Prophétie, et quand ils nous
voient les violer dans notre conduite, ils perdent la foi, non
seulement dans les Témoignages, mais encore dans
notre leadership. Soyons des leaders consistants.
Mettons en pratique ce que nous prêchons…
« Ce ne sont pas les assauts de l’ennemi que je crains.
Non, ce qui m’effraie c’est notre propre écart du vrai
chemin. C’est la plus dure réalité à laquelle nous ayons à
faire face…
« Nous sommes le peuple le plus en besoin de la terre.
Chers amis, nous avons besoin que quelque chose
d’extraordinaire soit fait en notre faveur. Une grande
procession est en route pour le Royaume. Sommes-nous
en train de conduire les forces de DIEU dans la bonne
direction ?
« Menacés Par La Conformité Au Monde
« Je crois que l’esprit de la société, l’esprit du monde s’est
introduit trop de fois parmi nous. Je ne voudrais pas que
vous pensiez que je suis découragé à la perspective de
l’avenir de l’église ! Non, DIEU merci, je sais que ce
mouvement avancera triomphalement et victorieusement.
Toutefois, je me {Tract 2, p.51} considérerais négligent si
je manquais de vous ouvrir les yeux sur les signes de
danger qui jalonnent la route et auxquels nous devons
prêter attention.
49
« Je désire répéter que bon nombre de nos parents sont
angoissés du fait qu’il leur coûte beaucoup pour maintenir
la foi de leurs fils et de leurs filles à cause de ce qu’on leur
enseigne dans nos salles de classes. Ils viennent nous
dire que certains professeurs de Bible refusent que leurs
élèves lisent des passages de « JÉSUS-CHRIST » dans
un cours sur la vie de JÉSUS. D’autres viennent dire que
l’Esprit de Prophétie est discrédité dans l’esprit et la
croyance de leurs enfants à cause des interprétations
d’histoire qu’ils reçoivent, puisque ces interprétations sont
souvent faites pour jeter du discrédit sur des déclarations
claires de l’Esprit de Prophétie.
« Il y a encore un autre point sur lequel nous devons
concentrer notre attention. Il concerne la vie et les
activités sociales dans nos institutions éducatives. Le
corps enseignant doit accorder plus de soin et d’attention
à certaines de ces questions. Je comprends que dans
plusieurs de nos centres éducatifs nous sommes en train
de développer une aristocratie du vêtement qui
embarrasse les parents de certains enfants. Des
directions d’institutions permettent aux jeunes d’adopter
un style d’habit qui établit un standard pour tous les
étudiants et si ces derniers ne se conforment pas, parents
et étudiants sont embarrassés. Cela débouche souvent
sur une pure parade de modes mondaines et de
conformité au monde. Je veux aujourd’hui élever la {Tract
2, p.52} voix contre ces pratiques et je fais appel à vous
pour endiguer ce courant.
* * *
« Un trop grand nombre de nos jeunes sont aujourd’hui
conduits à une conformité au monde par certains
50
dirigeants qui s’attachent eux-mêmes à des formes
d’amusement et de plaisir mondains. Chers amis, je
souhaite que nos jeunes soient écartés des fêtes à la
plage, des parades de nudité, de cinéma et des autres
endroits de moralité douteuse où ils ne devraient pas se
rendre, mais où ils sont parfois conduits par leurs
dirigeants. Je crois que c’est le devoir de chaque comité
d’école et de chaque corps enseignant de prendre des
mesures pour que cela change. Jusqu’où pouvons-nous
aller dans la conformité au monde ? Mettons fin à cet
esprit de compromis. Ne soyons pas comme ces peuples
d’autrefois qui permirent à leurs croyances religieuses
d’être tellement empoisonnées par les contacts avec le
monde qu’ils devinrent incapables de reconnaître leur
propre Messie quand Il fit son apparition.
« Si les pionniers se levaient aujourd’hui, reconnaîtraient-
ils ce mouvement ? Reconnaîtraient-ils le mouvement
qu’ils ont fondé et légué à leurs successeurs ? Est-ce
qu’ils pourraient vraiment le reconnaître ? C’est pour moi
une question troublante et très importante. « Oh » diront
certains, « ils n’étaient qu’un tas de badernes et de
démodés. Ils étaient totalement arriérés. Aujourd’hui les
standards ont changé. » Ce sont des expressions
favorites {Tract 2, p.53} de plusieurs, mais je n’abonde
pas dans leur sens. Je maintiens ceci : chaque principe
correct, convenable et juste qui a toujours été de mise et
qui est établi dans la Parole de DIEU, est aussi vital
aujourd’hui qu’il l’avait été. Je ne suis pas de ceux qui
admettent que les normes ont changé. Cet argument
suggère qu’aujourd’hui nous avons des principes plus bas
; d’ailleurs, il est utilisé surtout par ceux qui veulent des
51
principes plus bas. Plus nous approchons du Royaume de
DIEU plus nous devons élever nos principes.
* * *
« Si JÉSUS venait ici aujourd’hui, nous reconnaîtrait-Il ?
En réalité, dois-je dire, Le reconnaîtrions-nous ? Oh, je
veux croire que les incursions de la corruption mondaine
et de son venin n’ont pas prévalu au point que même
JÉSUS ne puisse nous reconnaître ! Je deviens
impressionné et très perplexe quand je pense à cela.
* * *
Chers amis, je suis très préoccupé concernant nos
tendances et nos orientations. Je dois avouer qu’elles me
rendent très anxieux. Nous voici un groupe de dirigeants
ici réunis, mais quand nous quitterons ces lieux à quoi
allons-nous retourner ? Nous allons rejoindre des milliers
de nos jeunes. Nous allons encore continuer à influencer
et à façonner les vies de milliers de jeunes et à les diriger.
Mais comment allons-nous les diriger ? Où allons-nous les
conduire ? {Tract 2, p.54}
« Le Besoin De Réveil
« Que nous dirait JÉSUS s’Il était ici aujourd’hui ? Se
mettrait-Il à nettoyer le temple de nos cœurs afin d’y
chasser l’esprit Sadducéen, matérialiste et mondain ? Je
crois qu’Il le ferait. Je crois qu’aujourd’hui en tant que
dirigeants et éducateurs, il nous faut par-dessus tout
quelque chose qui ne peut nous venir d’aucun comité de
résolutions : il nous faut un réveil et un retour à la piété
primitive. Puisse DIEU permettre que cette convention ne
se termine sans que quelque chose nous arrive. Non, un
52
réveil basé uniquement sur un service des lèvres, mais un
réveil du cœur, de la vie, un changement de conduite, un
changement qui nous aide à nous ajuster à nos objectifs
dans ce grand mouvement. En ce jour, je vous supplie
tous de détourner vos regards du monde et de les fixer sur
l’Agneau de DIEU qui ôte les péchés du monde. Parlons
davantage de ce qu’Il représente pour ce mouvement
plutôt que d’autres choses qui absorbent tellement notre
temps et nos conversations… » Review and Herald, Vol.
114, n° 41, 14 octobre 1937. pp. 4-6.
Oh ! Qu’il est terriblement clair, sous quelque angle qu’on
le regarde, que les chevaux tachetés ont conduit le char
vers le monde au lieu de l’en tirer ! Même le Président de
la Conférence Générale intercède auprès de ces
dirigeants pleins de l’amour du monde pour qu’ils
amendent leur conduite et abandonnent leurs voies
(Jérémie 7 verset 3). Mais bien qu’ils n’aient pas renoncé
à leurs courses rétrogrades, ils sont encore retenus par
{Tract 2, p.55} la dénomination alors même qu’ils
continuent à éloigner le peuple de DIEU de l’Esprit de
Prophétie, le conduisant toujours plus près du monde et
de son influence corruptrice. Et puisqu’ils expulsent ceux
qui s’efforcent de réveiller les Laodicéens, le Président de
la Conférence Générale, dans ses efforts pour se réveiller
ne devrait-il pas lui aussi se dresser contre cette situation
ironique dans laquelle nous vivons, et au lieu de continuer
à tolérer ces dirigeants entêtés, ne devrait-il pas les
congédier et réintégrer « ceux qui gémissent et se
lamentent. » (Testimonies, Vol. 5, p. 210 ; Témoignages
pour l’Église, Vol. 2, p. 72) lesquels ils avaient expulsés ?
53
Alors que les tachetés attirent sur eux-mêmes la tragédie
en dépérissant dans le « pays du midi » tièdes et satisfaits
de leurs réalisations, les chevaux vigoureux cherchent à
« aller parcourir la terre », c’est-à-dire qu’ils s’apprêtent à
partir, mais ils ne peuvent le faire avant qu’il ne leur soit
dit : « Allez, parcourez la terre ! » Enfin, ils partent,
signifiant que DIEU les a « honorés en leur accordant de
porter triomphalement Son étendard jusqu’à la victoire. »
Cette circonstance entravante est une nouvelle preuve de
l’exactitude du message contenu dans la Verge car dès le
début il a proclamé que le message des trois anges ne
pourra être annoncé jusqu’aux extrémités de la terre
qu’après l’accomplissement de la prophétie d’Ézéchiel 9,
et après l’effusion du Saint-Esprit telle que décrite dans
Joël 2 verset 28 –le temps où le SEIGNEUR dit
prophétiquement : « Allez. » {Tract 2, p.56}
Si les dirigeants d’aujourd’hui, ceux qui sont représentés
par les chevaux tachetés, avaient prêté attention à «
l’appel à la réforme » et s’étaient « considérés petits à
leurs propres yeux » dit l’Esprit de Prophétie et « s’ils
avaient placé une confiance pleine et entière en DIEU, le
SEIGNEUR les aurait honorés en leur accordant de porter
triomphalement son étendard jusqu’à la victoire. Mais ils
se sont séparés de DIEU, et ont cédé à l’influence du
monde, alors le SEIGNEUR les a rejetés. » Id., p. 82. «
Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid, ni
bouillant, je te vomirai de ma bouche. » dit le SEIGNEUR.
Apocalypse 3 verset 16.
54
Alors, ils iront à la recherche de cette « huile
supplémentaire » mais hélas trop tard pour profiter d’une
réponse quelconque à leur question pleine d’anxiété : «
Allons-nous laisser que le manteau tombe de nos épaules
pour en couvrir d’autres ? Allons-nous permettre que
d’autres prennent notre place et appellent le monde à la
réforme…? »
Certainement, « ce mouvement » (char) est destiné à
avancer triomphalement, mais seulement sous la conduite
des chevaux vigoureux.
La chaîne des faits présentés ici concernant la condition
de l’église est si solidement forgée par la prophétie et par
l’histoire que personne ne peut la rompre. En effet,
chaque maillon prophétique est si évident que même le
Président de la Conférence Générale est alarmé.
Cependant, malgré cela, la servante du SEIGNEUR prédit
que « la lumière qui éclairera la terre de sa gloire sera
appelée une fausse lumière par {Tract 2, p.57} ceux qui
refusent de marcher à sa gloire progressive. » —Review
and Herald, 27 mai 1890.
« Dans la manifestation du pouvoir qui éclaire la terre de
sa gloire, ils ne verront dans leur aveuglément que
quelque chose qu’ils pensent être dangereux, quelque
chose qui éveillera leurs craintes et ils banderont leurs
énergies pour lui résister. Parce que DIEU n’agit pas selon
leurs vues et leurs idéaux, ils s’opposeront à l’œuvre. «
Comment ne reconnaîtrions-nous pas l’Esprit de DIEU,
diront-ils, nous qui avons été dans l’œuvre pendant tant
d’années ? » —Bible Training School, 1907 (réapparu
dans la Review and Herald du 7 Nov. 1918).
55
« Quand le SEIGNEUR a une lumière pour Son peuple,
nous ne devons jamais nous attendre à ce que Satan
reste à nous regarder tranquillement sans déployer
d’efforts pour empêcher à cette lumière de parvenir aux
enfants de DIEU, il travaillera dans les esprits afin
d’exciter la méfiance, la jalousie et l’incrédulité. Prenons
garde de ne pas rejeter la lumière que DIEU nous envoie,
parce qu’elle ne nous arrive pas de la manière qui nous
plaît. Ne permettons pas que les bénédictions de DIEU
nous soient enlevées parce que nous n’avons pas connu
le temps de notre visitation (Luc. 19 : 44). S’il y a
quelques-uns qui ne voient pas et n’acceptent pas eux-
mêmes la lumière, ne permettons pas qu’ils se mettent en
travers du chemin des autres. Qu’il ne soit pas dit de ce
peuple hautement favorisé, comme il fut dit des Juifs
quand la Bonne Nouvelle du Royaume leur fut prêchée :
« Ils n’y sont pas entrés eux-mêmes et ils n’y laissent pas
entrer ceux qui veulent entrer. » —Testimonies, Vol. 5, p.
728. {Tract 2, p.58}
Nous rappelons à nos dirigeants que c’est exactement la
même chose qui était arrivée lors du traitement impie
infligé au message de 1888, quand celui-ci fut « méprisé,
calomnié, ridiculisé…, rejeté et dénoncé comme tendant
au fanatisme. » Testimonies to Ministers, p. 468. Puisse
cette expérience ne jamais se répéter. Toutefois, l’Esprit
de Prophétie déclare :
« La lumière qui éclairera la terre de sa gloire sera appelée
une fausse lumière… Vous qui vous opposez à la lumière
de la vérité, nous vous conjurons de vous retirer du
chemin des enfants de DIEU. Que la lumière envoyée par
le Ciel brille constamment sur eux de ses purs rayons.
Vous à qui la lumière est parvenue, DIEU vous tient
56
responsables de l’emploi que vous en faites. Ceux qui ne
l’entendront pas seront également tenus responsables,
car la Vérité a été placée à leur portée, mais ils ont
méprisé les opportunités qui leur ont été offertes et les
privilèges qui leur ont été accordés. » Review and Herald,
27 mai 1890.
Pour que rien ne soit négligé pour les avertir du terrible
désappointement qui est sur le point de les surprendre,
nous adressons encore un autre appel
À NOS FRÈRES DIRIGEANTS
Bien Chers Frères,
Nous intercédons une nouvelle fois auprès de vous,
même si vous méprisez la source de cette requête, pour
que vous fassiez une étude profonde et complète de ce
{Tract 2, p.59} message qui vous est parvenu au nom du
SEIGNEUR de peur que vous ne répétiez l’histoire des
Juifs. Plus que tout autre, vous devriez réaliser avec une
plus grande acuité le redoutable danger de fermer vos
yeux et boucher vos oreilles, même si ces mots ne
proviennent que de quelques pauvres « pécheurs. »
À moins que vous vous repentiez de votre présente
attitude vis-à-vis du message, « et priiez le SEIGNEUR
pour que la pensée de [votre] cœur [vous] soit pardonnée
s’il est possible, » aussi certainement que vos yeux lisent
ces mots, votre conduite incorrecte vous apportera, très
bientôt, l’accomplissement de la terrible sentence du
Témoin Fidèle : « parce que tu dis je suis riche, je me suis
enrichi et je n’ai besoin de rien [vérité ou prophètes], Je te
vomirai de ma bouche. »
57
Chers frères, rappelez-vous qu’« il n’y a pas d’orgueil
aussi dangereux que l’orgueil spirituel. » Testimonies to
Ministers, p. 109.
Prévoyant que le message vous trouverait remplis de
propre complaisance sur vos réalisations spirituelles, le
SEIGNEUR miséricordieux vous prévient en ces termes :
« Tu n’es ni froid ni bouillant », c’est-à-dire, tu es tiède,
satisfait. « Puisses-tu être froid ou bouillant ! » insatisfait,
–désirant tout, plutôt qu’ayant le sentiment de n’avoir
besoin de rien. Ainsi tu ne serais pas en train de dire par
tes actions : « Je suis riche, je me suis enrichi et je n’ai
besoin de rien » –ni vérité, ni prophètes, –mais tu saurais
{Tract 2, p.13} que « tu es malheureux, misérable pauvre,
aveugle et nu. »
Bien-aimés Frères, puissent ces paroles déconcertantes
ouvrir vos yeux afin que vous vous voyiez tel que vous
êtes et que « la honte de ta nudité ne paraisse pas. » La
promesse est certaine « un collyre pour oindre tes yeux
afin que tu voies. » Notre prière est qu’il ne vous arrive
point d’échouer car nous vous aimons.
Rappelez-vous bien que le SEIGNEUR dans Sa grande
miséricorde vous a appelés des ténèbres à Son admirable
lumière afin que vous y marchiez ; mais si vous ne le faites
pas votre lumière se changera en ténèbres et vos biens
seront au pillage.
Le SEIGNEUR déclare : « Je t’ai multiplié par dix milliers,
comme les herbes des champs. Et tu pris de
l’accroissement, tu grandis, tu devins d’une beauté
parfaite, tes seins se formèrent, ta chevelure se
développa. Mais tu étais nue, entièrement nue. » Ézéchiel
58
16 verset 7. Mais « Moi, Je reprends et Je châtie tous ceux
que J’aime. Aie donc du zèle et repens-toi. » Apocalypse
3 verset 19. Sinon, « Je reprendrai Mon blé en son temps
et Mon moût en sa saison et J’enlèverai Ma laine et Mon
lin qui devaient couvrir ta nudité. » Osée 2 verset 11.
Prenez garde, chers Frères, de peur que par votre course
obstinée vous n’encouriez le déplaisir de DIEU (en parlant
dans les figures entremêlées de ces prophéties
corrélatives) et que l’Éternel dans Sa redoutable colère ne
vous dépouille à nu et ne vous vomisse de {Tract 2, p.61}
[Sa] bouche. Alors vous serez « bouillant » mais cela ne
vous servira de rien car il sera à tout jamais trop tard pour
vous changer et bien que comme Ésaü vous pleurerez
amèrement, le SEIGNEUR ne vous entendra pas.
Les Juifs qui n’avaient pas été plus sincères dans leur
déception que vous ne l’êtes dans la vôtre, ont au moins
accordé audience à JÉSUS, tandis que vous n’avez pas
été aussi aimables envers Lui. Quoique l’Inspiration vous
décrive comme étant « aveugles » et en proie à « une
terrible illusion » (Testimonies, Vol. 3, p. 254 ;
Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p. 376), vous vous
considérez comme de sages conducteurs spirituels ; vous
allez jusqu’à réclamer que l’Inspiration fléchisse pour
s’accommoder à votre décision concernant ce qui doit ou
ne doit pas être présenté au peuple de DIEU ! Votre
attitude est aussi déraisonnable que le furent les critiques
des scribes et des Pharisiens d’autrefois contre les
enseignements de JÉSUS !
Votre attitude défiante envers les révélations présentes de
la Parole de DIEU déclare à grands cris : « Qui est
59
l’Éternel pour que j’obéisse à sa voix, en laissant aller
Israël ? Je ne connais point l’Éternel et je ne laisserai point
aller Israël. » Exode 5 verset 2.
Voilà la recommandation du SEIGNEUR : « De
précieuses lumières émaneront encore des Saintes
Écritures et il n’appartient à personne d’énoncer ce qui,
dans les messages que DIEU se réserve de faire
connaître, doit ou ne doit pas être présenté ; ce serait
éteindre l’Esprit. Personne n’a le droit, quelle que soit
l’autorité que lui confèrent ses fonctions, d’interdire l’accès
à la lumière. » —Testimonies on Sabbath School Work, p.
65 (Témoignages sur l’Ecole du Sabbat, p. 64.) {Tract 2,
p.62}
« DIEU veut dire ce qu’Il dit. » —Testimonies, Vol. 5, p.
365 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, p. 143.)
« Les hommes… par leur égoïsme… se liguent contre
ceux-là mêmes que DIEU emploie pour diffuser la lumière
qu’Il leur a confiée… Satan déploie toute son adresse. Il
travaille à restreindre la liberté religieuse… Des
organisations travailleront sous la dictée de Satan pour
amener des hommes sous le contrôle d’autres hommes ;
la fraude et l’astuce prendront la forme du zèle pour la
vérité et pour l’avancement du Royaume de DIEU… de
tels hommes s’arrogent les prérogatives de DIEU, –ils
osent faire ce que DIEU Lui-même ne fait jamais, à savoir
contrôler l’esprit des hommes. Ainsi, ils suivent les traces
du romanisme… Dans de telles circonstances, l’homme
qui permet que son esprit soit contrôlé par celui d’un autre
se sépare de DIEU et s’expose à la tentation… Ceci est
clairement établi par DIEU. Il dit en effet : ‘Maudit soit
l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair
60
pour son appui.’ »10 Testimonies, Vol. 7, p. 179, 180, 181,
178.
Vous déclarant vous-mêmes des hommes d’« expérience,
» vous dites : « Si un frère a une lumière quelconque sur
les Écritures, qu’il nous la soumette et si nous n’y trouvons
aucune lumière, qu’il la rejette. » Mais, chers frères,
comment pouvez-vous voir la lumière en quoi que ce soit
sans y regarder ? Et comment pouvez-vous discerner les
choses spirituelles sans employer le « collyre [la vérité
révélée] pour oindre tes yeux, afin que tu voies ? » En
refusant de faire cela, comment pouvez-vous jamais
discerner la vérité ? {Tract 2, p.63}
Pourquoi devons-nous renoncer au message de la Verge
quand votre tentative de le prouver erroné s’est soldé par
un échec complet ? Pourquoi mettre de côté de
précieuses perles de vérité simplement parce que la
majorité ne peut les distinguer des faux joyaux ? Vous
avez lancé des mots acerbes contre la tyrannie des
autres, mais qu’en est-il de la vôtre ? Votre accusation
contre nous est que notre position « nous met en
mauvaise posture » ; mais vous ne réalisez pas ce que
vous dites, vous ne réalisez pas que nous nous mettons
aujourd’hui dans exactement la position qu’avaient prise
dans le passé Jean-Baptiste, Christ, les Apôtres, Luther,
Miller et les fondateurs de la dénomination Adventiste du
7ème Jour ; non la position dans laquelle vous voulez
nous faire apparaître -celle qui a toujours été occupée par
ceux qui s’opposent à la vérité et qui a privé plusieurs
milliers des bénédictions du ciel ! Chers Frères, prouvez-
nous que nous sommes dans l’erreur, et alors vous verrez
avec quelle rapidité nous changerons notre position !
61
Notre constant souci est que vous prêtiez l’oreille au
conseil du Témoin Fidèle et que vous confessiez votre
pauvreté spirituelle, de peur qu’Il ne prononce sur vous
cette redoutable malédiction : « Gémissez, pasteurs, et
criez ! Roulez-vous dans la cendre, conducteurs de
troupeaux ! Car les jours sont venus où vous allez être
égorgés. Je vous briserai et vous tomberez comme un
vase de prix (Jérémie 25 verset 34), de sorte que vous ne
serez plus quand, « après cela, Je répandrai mon Esprit
sur toute chair, vos fils et vos filles {Tract 2, p.64}
prophétiseront, vos vieillards auront des songes et vos
jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur
les servantes, dans ces jours-là, Je répandrai mon Esprit.
» Joël 2 verset 28, Parlant de ce temps-là, l’Esprit de
Prophétie déclare : « De puissants miracles furent opérés,
des malades étaient guéris et les disciples étaient
accompagnés de signes et de prodiges. » Premiers Écrits,
p. 278.
Oh ! Quelle folie démesurée et quelle perte que de
continuer sur une mauvaise voie et de se perdre dans un
temps comme celui-ci, quand il vous est plutôt accordé le
privilège de vous mettre « à table avec Abraham, Isaac et
Jacob dans le Royaume des cieux ! » Mt. 8 : 11. Puissiez-
vous ne pas échouer !
Sincèrement vôtre pour un esprit humble et un choix
heureux,
Votre ami et serviteur.
Bien qu’extrêmement préoccupés à l’idée que nos frères
dirigeants conforment leur cœur aux conseils que le
SEIGNEUR leur prodigue, nous sommes également
62
intéressés à ce que les laïcs aussi appliquent leur cœur à
suivre le conseil que le SEIGNEUR leur donne. Ainsi, en
toute impartialité, nous adressons maintenant :
UN MOT AUX ELUS DE DIEU, LES 144 000 !
Bien-aimés Frères,
A vous qui entendez la voix du Bon Berger et qui n’êtes
pas connus de nous par vos noms respectifs, mais plutôt
par ce nombre prospectif {Tract 2, p.65} (144 000) et par
vos fonctions (serviteurs irrépréhensibles de DIEU, rois et
sacrificateurs), –à chacun de vous vient la solennelle
certitude que le temps du scellement est très court et sa
fin très proche. Par conséquent, cher Frère, chère Sœur,
soyez sûr (e) d’avoir reçu le sceau de DIEU à temps ; ne
retardez pas le retour à notre foyer édénique. «
Aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas
vos cœurs. » Hébreux 4 verset 7. Que celui qui est pour
l’Éternel ne s’attarde plus. Le temps est pleinement arrivé
pour les 144 000 d’entrer dans la ligne du programme de
DIEU afin d’achever son œuvre et se préparer pour la
translation. C’est pourquoi le SEIGNEUR déclare : «
Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au
milieu de ses brebis éparses, ainsi Je ferai la revue de
Mes brebis et Je les recueillerai de tous les lieux où elles
ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité. »
Ézéchiel 34 verset 12. « L’Éternel leur DIEU les sauvera
en ce jour-là comme le troupeau de Son peuple ; car ils
sont les pierres d’un diadème qui brilleront dans Son
pays.» Zacharie 9 verset 16.
63
Cher Frère, chère Sœur, empressez-vous, rangez-vous
sans tarder du côté du SEIGNEUR de telle sorte qu’Il
puisse sans délai, à cause de vos « lamentations »
(repentance) et de vos « cris » (proclamation du message
du scellement), vous mettre en évidence comme les «
serviteurs de notre DIEU », vous qui aurez échappé au
massacre de l’Éternel, vous serez envoyés vers les
païens afin d’amener « tous vos frères du milieu de toutes
les nations. » Ésaïe 66 : 16, 19, 20. {Tract 2, p.66}
Étudiez le message pour vous-mêmes et ne permettez
qu’aucune chair s’interpose entre vous et votre salut.
Prenez votre propre décision indépendamment de qui que
ce soit et assurez-vous de par vous-mêmes que DIEU
vous dirige comme Il le fit quand vous deviez devenir un
Adventiste du 7ème Jour. N’acceptez aucun prêtre ni
aucun prélat pour votre dieu. « Ne soyez pas comme un
cheval ou un mulet sans intelligence, on les bride avec un
frein et un mors dont on les pare afin qu’ils ne
s’approchent point de toi. » Ps. 32 : 9. Pourquoi devriez-
vous vous heurter contre la même pierre d’achoppement
et tomber sur cette pierre qui a enfoncé des millions, tête
baissée, en enfer ? Regardez-en haut cher Frère, chère
Sœur et évitez la calamité qui est devant vous et aidez
d’autres à l’éviter.
Quant à ceux qui sont sourds à la voix du Bon Berger, «
je pleurerai en secret à cause de votre orgueil, mes yeux
fondront en larmes, parce que le troupeau de l’Éternel
sera emmené captif. » Jérémie 13 verset 17. « C’est
pourquoi écoutez la résolution que l’Éternel a prise contre
Édom, et les desseins qu’Il a conçu contre les habitants
de Théman ! » Jérémie 49 verset 20. « Plus de refuge pour
64
les pasteurs ! Plus de salut pour les conducteurs de
troupeaux ! » Jérémie 25 : 35.
Maintenant notre ardent désir et notre grande espérance
est que chacun de vous entre en contact avec nous sans
délai, afin que, en harmonie avec la Parole de DIEU, nous
puissions ensemble lancer un programme pour le
«siège», de telle sorte {Tract 2, p.67} que nous soyons à
même de présenter à l’ennemi un front uni. Alors DIEU
agira. Alors les barrières dressées contre la Vérité et
contre ses serviteurs qui doivent être « mis en évidence»,
s’écrouleront comme les murs de Jéricho ! « Que celui qui
a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux églises.»
Apocalypse 3 verset 22.
Vous avez été envoyés « pour guérir ceux qui ont le cœur
brisé, pour proclamer aux captifs la liberté et aux
prisonniers la délivrance, pour publier une année de grâce
de l’Éternel et un jour de vengeance de notre DIEU, pour
consoler tous les affligés. » Ésaïe 61 versets 1, 2. Quel
privilège inégalable ! À DIEU ne plaise que vous le
perdiez !
Sincèrement vôtre pour la confiance implicite en DIEU et
pour les verts pâturages de son troupeau,
Votre ami et serviteur.
P.S. Profitez des publications contenant la Vérité
Présente et préparez-vous pour le travail. Soyez du
nombre des « sages » et remplissez vos « vases » de
cette « huile » supplémentaire pour vos « lampes. » Nos
imprimés vous révèlent pleinement que « les jours
approchent et toutes les visions s’accompliront. » Ézéchiel
12 verset 23. En d’autres termes, les visions des
65
prophètes, qui apparaissaient être remplies de mystères,
sont devenues maintenant des faits concrets.
Douze brochures totalisant 898 pages vous seront
envoyés sans aucun frais de votre part. Il ne suffit que d’en
faire la demande. Ceux qui {Tract 2, p.68} réclament nos
imprimés pour la première fois, recevront toute la série
des pamphlets mais à raison de un à la fois et avec un
intervalle de quatre semaines entre chaque expédition.
Ceux qui accompagnent leurs demandes de noms
d’autres Adventistes du 7ème Jour pourront, s’ils en font
la mention expresse, recevoir tous les douze en même
temps.
« Préférez mes instructions à l’argent et la science à l’or
le plus précieux. » –Proverbe 8 verset 10. « Aujourd’hui,
si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. »
Passez votre commande maintenant.
« Ces paroles sont certaines et véritables et le
SEIGNEUR, le DIEU des esprits des prophètes a envoyé
son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui
doivent arriver bientôt… Heureux celui qui garde les
paroles de la prophétie de ce livre. » Apocalypse 22
versets 6, 7.