C HANSONNIE RET U DIANT

Editions de lA G E L sans Ils EN

1961

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EXE RGUE

Si pour p~sse-temps joyelx lisez ce livre comme passe-temps lescryvois vous et moy Gomme s plus digne s de pardon qu tun grand tas

de SARRABOVITES CAGOTZ ESCARGOTZ r-rYOCRlTES CAFFARDGFRAPPARS BOshyTINEURS et autres ~ectes de gens qui se sont deoguisez comme masques pour tromper le monde e Car donnans agrave entendre au populairebull f

i corpmmiddotlll quils ~e s~nt occupez sinon yn conshytemplation~et deacute votiOIl jeusne s et maceacuteration de l~ sens-lalUgraveeacute ~ino~middotvr~yeme~t po~r sustenter et aliment~r la petite fragiliteacute de leur ~umaniteacute au cccedilgtntraire fOIl-t cmiddotpier Dieu sccedilait que lie et

CUtio~ simulant sed Baccl~analiagrave vivunt ~

bullbull p i~~ulxfuyezf abhorrizzez et haiss~z~ ~utanf q~e~ j~ lemiddotf~ys ~t vmiddotou~lt-~n~middottmiddotrouVe~ez bi~~~tir ma

foy Et si deacuteairez estre bons Pantagruellistes (cest-agrave-dire ~ivre e~ paix joye santeacute fagraveisans toujours grand chegravere) NS VOUS FIEZ JuumlvIAIS EN GENSC)UI tEGARDENT PAR UN PERTUYStt ~

t

~AgraveBELIS Pantagru~~1 (chapt

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EXE RGUE

Si pour p~sse-temps joyelx lisez ce livre comme passe-temps lescryvois vous et moy Gomme s plus digne s de pardon qu tun grand tas

de SARRABOVITES CAGOTZ ESCARGOTZ r-rYOCRlTES CAFFARDGFRAPPARS BOshyTINEURS et autres ~ectes de gens qui se sont deoguisez comme masques pour tromper le monde e Car donnans agrave entendre au populairebull f

i corpmmiddotlll quils ~e s~nt occupez sinon yn conshytemplation~et deacute votiOIl jeusne s et maceacuteration de l~ sens-lalUgraveeacute ~ino~middotvr~yeme~t po~r sustenter et aliment~r la petite fragiliteacute de leur ~umaniteacute au cccedilgtntraire fOIl-t cmiddotpier Dieu sccedilait que lie et

CUtio~ simulant sed Baccl~analiagrave vivunt ~

bullbull p i~~ulxfuyezf abhorrizzez et haiss~z~ ~utanf q~e~ j~ lemiddotf~ys ~t vmiddotou~lt-~n~middottmiddotrouVe~ez bi~~~tir ma

foy Et si deacuteairez estre bons Pantagruellistes (cest-agrave-dire ~ivre e~ paix joye santeacute fagraveisans toujours grand chegravere) NS VOUS FIEZ JuumlvIAIS EN GENSC)UI tEGARDENT PAR UN PERTUYStt ~

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PREFPCZ

C e -tt eacute preacuteface pourrait sintituler rrDeacutefense et illustration de la paillardise If Car il sagit bien ici dun combat dans le genre de celui que mena J oa- chim Notre 1gtut est de sauver lesprit eacutetudiant en peacuteril mais -en mecircme temps nous voulons lillustrer c e st -agrave-dire Penriegravehir lui donner un nouvel eacutelan regrouper autour dune ideacutee bien assise des forces jusquici disperseacutee s

Lesprit eacutetudiant se mcurt eacuteeci deacutejagrave est grave Plus grave encore est le fqit qu lon ne sen rende pas cOlnpte Pourtant il ny a point de remegravede sans diagnostic l -

Le monde eacutetudiant se renouvelle ri bregraveve peacute riode une geacuteneacuteration ne sy prolonge guegravere au middotdelagrave deacute cinq

ans et degraves les deux middotderniegravemiddotres aniieacuteeumls les preacuteoccupashytions de lescholier se deacutetournent de la jeune sse do~ reacutee attireacuteegrave avec force vers le monde pour la lutte Pussi survient-il une middot ruptureqtielconque urie guershyre qui disperse les eacuteleacutements actifs ct la flamme baisse Icircaiblit seacuteteint Degrave mecircme que nosparents apregraves 1918 il nous faut aujourdhui aller cher _ cher sous le s cendres Ilultime middotmorceau de braise

qui persiGte agrave briller

Or parmi tous les eacuteleacutements conatituarits dune tradition au premier rang vient le folklore et particuliegraverement le folklore n1uoical Le s chan sons esch6liegraveres sont tregraves vieiiles Pu long des siegraveclesdfinnombrables geacuteneacuterations deacutetudiants

les ont recopieacutees agrave middotla lueur baveuse agraveegrave la chanshydelle puis sous 1eacuteclat de la lampe Ce s c~~nets l~Uumllants au deacutebut ~ t eacutecuumllaiemiddotntbi~ntocirct sous la po-

J

- che eacutelimeacutee Ou dans une rra in que son p~o prieacutetaire n~av~it p~s tOujours le loisir ni la possib~l~teacute de bt~~ iaver egravee fi refrains nous apportent corpme un l6int~in fumet dlune bohecircmeqU~ ont rendue plus rare le s lavabos et le chauffage central de s mai- sons d eacutetudiant s Niais ce long voyage ils o~t ducirc laccomplir ~ travers les obstacles que leur immiddot po segrave rent la morale et le G moeur s F aus se mo - raIe hacirctons-nous dele dire moeursmiddot hypocrites qui permettent draccomplir dans lombre de tal- cocircve ou pagraver delagrave le labyrinthe du lupanar ce qui hurl~ agrave plEdn souff~e dans la rue~ passerait pour la d~rniegravere indeacutecence eacute t iapllsbass~ obsceacuteniteacute On sempresse de confondre avec les- plus hon middot teuse s productions ~ornographique s ces vieu

- refrains chevronneacutes aw multiple s quartiers de noble s se et dont le seul deacutefaut e Dt de semiddot preacutesenshyter commeacute Je teacutemoin spirituel le signe essentiel cl Itlned~ s meilleure s parties de Ile sprit franccedilais la Gauloi se rie bull

o~ il existe une diffeacuterence fondamentale une diffeacuterence deacutetat desprit entre la gauloiserie notre paillardise et ce que le s morali ste ont convenu ~appeler la licence des moeurs Cette d~rniegravere traille derriegravere elle le relent puant dune atmosphegraveregrave de vice veacutecu elle se retrouve dans tqus les paya car tous les pal pIes possegravedent en

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commun de s bas fonds et une litteacuterature obscegravene Au contraire cest le privilegravege du Franccedilais decirctre neacute de sang gaulois lui seul peut comprendre lesshyprit paillard Il e st remarquable que le s eacutetudiants des Universiteacutes eacutetrangegraveres ne connaissent guegravere de distractions de ce genre il leu r e st mecircme difshyficile den bien juger la nature Four nous cepenshydant la distinction e st fort nette elle ne peut pashyraicirctre subtile quagrave de s conscience s ob strueacutee s par la mauvaise foi agrave moins que ce ne soit par une faus se pudeur

-Et pourtantmiddot lagrave comme partout ailleurs cie st une que stion de largeur cl te sprit controcircleacutee par le bon sens qualiteacute que l Ion ne refuse guegravere en geacuteneacuteral au geacutenie franccedilamiddot~s soyons donc dishygne s de notre reacuteputation P-u re ste pourquoi metshytrc de la moraliteacute ougrave il nyen a pas crest lagrave le point capital La paillardise rehauGse au plan de la simple nature expose au soleil de la pure franchise tout ce que de s conventions deacuteformanshytes ont refouleacute dans le s ba s -fonds a ve c leacutetiquette Cave Turpe Parlons donc ouvertement et natushyrellement des choses naturelles nous finirons par ne plus y attacher dimportance et au lieu dlecirctre tyranniseacutes par liobsession du vice nous deviendrons libre s et immuniseacutes contre lui Jentends votre reacuteplique gens de bien Vous dishyrez sans doute se preacutemunir ainsi cont~e le vice voilagrave bien la preuve dune mauvaise conscience aux acircmes pures il reste totalement eacutetranger

III middoteacuteelles veulent ~tignorer elles lignorent Nous reacutepondrons middotpar le mot de TERENCE Homo sum et nihilhurnani a me alienum pugraveto Ouimiddot le rnalest bionde lhomnie vousaurez beau_ faire lui h~lagraves ne veut pas vous iBnor~r

_ middoti1vous connait ocircrtbien il remue il sapeet bientocirct bullbullbull Vltyez~vous il est encore preacutefeacute~a ~lede lui middot meacutenage~ qn~ voie de garage Freud nommait cela le deacutefoulement

middotCari l ~n fin docmiddoto-mptc vou~ tous petits saints qldmette~ middot un point drhonneur agrave ne ja- shymais participeragrave ce 8- innocente s bacchanale s)

jevousreegraveonnais bien VQUS ecirctes les cousins ~ germplll s degrave ces eth y1lques1 lnvemiddot tereacute sqUl ma

niegrave-re de refuser agrave boire mettent seulement deux doigts~ et encore bieneacutecarteacute s aumiddotd~ s sus de leur verre -Et yousmecircmes quand-vous feignez de refu~er middot agrave votre conscience le spec

tacle d tun soi-disal1t scandalemiddot ce n 1est pas unemiddotmiddotIPain fe rmegrave qui Jornlesur vos yeux une tPorte )le rllleacutet~middotque amc atteIlte smiddotdu malt ~meacutei s deltS middot qoigt~ lacircche s leacutegegrave-rementde sserr~s et ccedillerr~egravere Je~qu~ls flamb~ntmiddotdeux plunelles b~ilshy

-lanteo d~ conClpi~c~nqc ~

Notre position e~t bi~n plus ftanchef bien plus difficile aussi agrave maintenir entre une pudishy1lo~derie $-ouvent middotllypocrite)middotet le1ibertinage vishyci~l1x Siqu~lqutun middot neacute saisit pa~_ la nuance pour nous fondamentale qui distingue la paillardise

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commun de s bas fonds et une litteacuterature obscegravene Au contraire cest le privilegravege du Franccedilais decirctre neacute de sang gaulois lui seul peut comprendre lesshyprit paillard Il e st remarquable que le s eacutetudiants des Universiteacutes eacutetrangegraveres ne connaissent guegravere de distractions de ce genre il leu r e st mecircme difshyficile den bien juger la nature Four nous cepenshydant la distinction e st fort nette elle ne peut pashyraicirctre subtile quagrave de s conscience s ob strueacutee s par la mauvaise foi agrave moins que ce ne soit par une faus se pudeur

-Et pourtantmiddot lagrave comme partout ailleurs cie st une que stion de largeur cl te sprit controcircleacutee par le bon sens qualiteacute que l Ion ne refuse guegravere en geacuteneacuteral au geacutenie franccedilamiddot~s soyons donc dishygne s de notre reacuteputation P-u re ste pourquoi metshytrc de la moraliteacute ougrave il nyen a pas crest lagrave le point capital La paillardise rehauGse au plan de la simple nature expose au soleil de la pure franchise tout ce que de s conventions deacuteformanshytes ont refouleacute dans le s ba s -fonds a ve c leacutetiquette Cave Turpe Parlons donc ouvertement et natushyrellement des choses naturelles nous finirons par ne plus y attacher dimportance et au lieu dlecirctre tyranniseacutes par liobsession du vice nous deviendrons libre s et immuniseacutes contre lui Jentends votre reacuteplique gens de bien Vous dishyrez sans doute se preacutemunir ainsi cont~e le vice voilagrave bien la preuve dune mauvaise conscience aux acircmes pures il reste totalement eacutetranger

III middoteacuteelles veulent ~tignorer elles lignorent Nous reacutepondrons middotpar le mot de TERENCE Homo sum et nihilhurnani a me alienum pugraveto Ouimiddot le rnalest bionde lhomnie vousaurez beau_ faire lui h~lagraves ne veut pas vous iBnor~r

_ middoti1vous connait ocircrtbien il remue il sapeet bientocirct bullbullbull Vltyez~vous il est encore preacutefeacute~a ~lede lui middot meacutenage~ qn~ voie de garage Freud nommait cela le deacutefoulement

middotCari l ~n fin docmiddoto-mptc vou~ tous petits saints qldmette~ middot un point drhonneur agrave ne ja- shymais participeragrave ce 8- innocente s bacchanale s)

jevousreegraveonnais bien VQUS ecirctes les cousins ~ germplll s degrave ces eth y1lques1 lnvemiddot tereacute sqUl ma

niegrave-re de refuser agrave boire mettent seulement deux doigts~ et encore bieneacutecarteacute s aumiddotd~ s sus de leur verre -Et yousmecircmes quand-vous feignez de refu~er middot agrave votre conscience le spec

tacle d tun soi-disal1t scandalemiddot ce n 1est pas unemiddotmiddotIPain fe rmegrave qui Jornlesur vos yeux une tPorte )le rllleacutet~middotque amc atteIlte smiddotdu malt ~meacutei s deltS middot qoigt~ lacircche s leacutegegrave-rementde sserr~s et ccedillerr~egravere Je~qu~ls flamb~ntmiddotdeux plunelles b~ilshy

-lanteo d~ conClpi~c~nqc ~

Notre position e~t bi~n plus ftanchef bien plus difficile aussi agrave maintenir entre une pudishy1lo~derie $-ouvent middotllypocrite)middotet le1ibertinage vishyci~l1x Siqu~lqutun middot neacute saisit pa~_ la nuance pour nous fondamentale qui distingue la paillardise

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du libertinage je le renvoie agrave la lecture intellishygemment compareacutee dun chapitre de tlPantagruel

et dune Lattre Persane Le prernier doit fair ~ rire au eacuteclats tout Franccedilais de bon middotsenset middot ~ l

dacircme middotdroite la seconde suscitera middotsaris douteen lui des r~ve rie s malsaine s putre iemarque

qui sur un autre plan deacutelimitera notrecirc positionbull Pas plus que de morale il ne faut meettre de reli~ g~on otlil nly ella pas il ne middotpetit middot il ne aoit ~ ecirctre que stion ici ni de crmiddotoyanc(rs ni de culteg ~ l

un esprit large neutre mecircme preacute side agrave ces cantique s cl un nouveau genre bull A_u re ste J la ttashydition de s moine s eacutepicuriens et paillardsa eacuteteacute trpp selidement implariteacuteegrave dans la litteacuterafure fr~nccedilaise par le f6ndateur deTheacutelegravemepour que middotmiddot middot nous Juissions sans ridicugravele nous reacutevolter middotcontrmiddote ene middotmiddotlViai s il eet un fumet qui scandaliseacute no smiddotna ~ rines dintellemiddotctuels libeacuteraux c -estc-elugravei du secmiddotmiddot

iaris~elIl sent la becirctise leacutetroite ssemiddot de middotsprit la bas~e rancune ~ tous middot(es titres nous middotnemiddot le

~toleacuterons nulle part ctmiddot nous en avons soigneuseshyment expurgeacute ceacute recueil en e s peacuterant lour middotlhon neur de nos lecteurs quaucun deux neregret~ tera slil)middoteo connan Les Caints dultParadis ll

j

ilLe Cureacute de Saint-Sulpice lt ct quelques autregravesmiddot coupleacutets dedicircve rses chansons ~ Nous ne voulonsmiddot pour garant que cette initiative qu IAnatole Fmiddotrancemiddot lui mecircme qui eacutec rivit dans la Preacuteface de se s Noces Corinthiennes

IfCeut middoteacuteteacute trop manquer middotdu middotsemiddotns middotdemiddotPharm6- nie que de traiter sans pieacuteteacute Ceacute qui est pieux Je

porte aux choses sacreacutees un respect sincegravere

middot ~ Ainsicloseacute middot hotre parenthegravese nous nfes- saierons p~S de lutteacuter davantage contreacute lalliance degrave Tagraveftuffeeacutei de Gribouille Le morali sme de s faux bigt~~ nd peut ri~hcontr~ nagraveuumls il est eacutel~thlshyneacute du jeu~ Quant agrave la Vrauuml~ m orale elle se tie~t au fond des co~urs se moque eacuteperdument dun exteacuterieacuteur uccH-rect et naUrait gardeacutemiddotde ~e forshyriiagraveliser delts b~ugiarite s in~cnseacutee s middot de jeurte s corps dorit~ la ~ie- seacuted~ritaire et middotcitadinemiddot~xcite le s nerfs aUpaioxfsme

A~nsr doi1c i)~rlons pourvouumls - jeune s eacutetushydia~~smiddot Vous ecirctes entreacuteadans une cotifreacuterie qui poagraveseacutedaht une traditionmilleacutenaize ltst obs~deacutee par la treacuten~ sie de la Reacutev61ution ~ E lleareacuteuni deux contraire s~ Tradition et ReacutevolugraveUumlon eacuteri creacuteant pour smiddottin usage propre la tt~ditiort de la r eacute~olu~ tian Le scholie r en middotruptl-re endi straction ri a qumiddotfun ou~ ttFagravei~e de 1 i ]i~norlne ~ Et naturellement s legravemparantde fa veiIcirciemiddotmiddotmiddotpagraveillarde iI 90 a i faif ~ bull une after~ ( ~ ~ que dUr-je un tuyau de ponlpe agrave incendfe avec lequel il inoIirle le Hbougravergeois tl Ccedileft

pauvre bourgebls dit ~a chanson -- Il ~ st i~ ecircte de Turc d~ le scholiemiddotr qui rte f~tit souvent que sorshytir dela Bourgeagraveisiumle P9ur y rentrer bientocirct bull Mais dansce courtintervalle ~ ~uelle sorgiesf Pousseacute par une pteacuteiade docuvrc s ede noms i~rugravestre s qui lui montrent lavoieacute depuisAristophatle en compshytant H~r~agravec~~ ~ pourarriver au di~ln Racircbeleacuteds le gran~ Ribaud et agrave Viii6Ii le grand Ancmiddot~trmiddote il

IL l -

~

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- 1 l bullbull ~ bullbull 1 ~ ~ bull

renver se toute s les ido le s la Me sure lOrdre la Loi la Bienseacuteance bull Bienheureux Ces innO~ cents Iconoclastes car dans le bouillonnement

de leur ardeur seacutelabore llti sugraveb stantifique no eumllle des meilleures qualiteacutes franccedilaiies 1

Or ccedila jeune individu dagraventPUniversiteacute dans lun des innombrables tiroirs de ses mulshytiples secreacutetaire s deacutetient le do s sier flambant neuf pesez bienle propos Si vous reacutefusezde reprendre le flambeau de la tradition vous ne serez pas un eacutet~diant etcecircci Elst grave ~ car vous passerez agrave cocircteacutede 1a jeunesseuml Eftenez Voulez-vous consultation gratuite de Carabins experts en la matiegravere si voua ne reacuteunissezi pan agrave vos risques et peacuterils au coursde vO-G shyquelque fi anneacutees deacutetude~ unecollecti-on eacuteblouis- sant de plnquesde pancartes -et densefgnes

de tous genres degrave quoi monte runbric bulla-braeacute PQur vocirctre vieacuteille Gse agraveu cas ougrave la) retraite des vieulC travailleurs De reacutevegravelerait ins1lffisante ~

si vous n ave Z pas hurleacute quinzecents foismiddot le shy-JIDe Profundis in-extenoo quatrernillefois lesTroi-sOt-fegravevreumls sivouacirc n~ fartesmiddot pas connais sance aVec le s deacutelice sltdu middot l~oste si vou s neacute chahute z pa$ agrave fahc rote r J~ bour geois quand votre tecircte pegravete ra farcie egraveledroit de meacutedecine et de texteacutes anciens etc ~ etc bullbull ~ alorsnouG vbus leacute preacutedisons solennellement par la voix divine de la Pythonfsse assisteacuteeltdJHip- pocrate agrave 23 ans vous aurez des rhumatismes au coeur de s heacutemorroiumlde s au cul et de s cor s aux pieds Puisoent les Dieux et particuliegraverement Bacchuo eacutecarter de vous de stin si miseacuterable

1

LE CU-RE DE SAINT-SAUVEUR

(agrave chante r avec laccent de chNord)

Refrain Trou la trou la trou la la Trou la trou la tr~u la la

Monsieur le cureacute dSaintampuveur Ouand il e st mort il se st pe ndu Les oiseaux nont pas eu peur De faire leur nid dans le trou d son cul

Lautjour en passant place Verte Jentendis un chien peacuteter Ca prouvidns que ctte pauv~ becircte Na point le trou du cul boucheacute

Le cureacute de Saint-Martin Oui sait tout et quumli n $ecirc it rien A coupeacute la q~eUe de sn acircne Pour la mettre agrave son petit c~ien

Monsieur le cureacute cest un bon zouille Il aime tout il lais se rien y sest coupeacute la peau des couilles Pour faire une niche agrave son chien

Jeacutesus -Christ a u- queacutequette Pas plus gr~s se quune al1umette Il sen sert pour faire pipi Vive la queacutequette agrave JeacutesusChrist

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- 1 l bullbull ~ bullbull 1 ~ ~ bull

renver se toute s les ido le s la Me sure lOrdre la Loi la Bienseacuteance bull Bienheureux Ces innO~ cents Iconoclastes car dans le bouillonnement

de leur ardeur seacutelabore llti sugraveb stantifique no eumllle des meilleures qualiteacutes franccedilaiies 1

Or ccedila jeune individu dagraventPUniversiteacute dans lun des innombrables tiroirs de ses mulshytiples secreacutetaire s deacutetient le do s sier flambant neuf pesez bienle propos Si vous reacutefusezde reprendre le flambeau de la tradition vous ne serez pas un eacutet~diant etcecircci Elst grave ~ car vous passerez agrave cocircteacutede 1a jeunesseuml Eftenez Voulez-vous consultation gratuite de Carabins experts en la matiegravere si voua ne reacuteunissezi pan agrave vos risques et peacuterils au coursde vO-G shyquelque fi anneacutees deacutetude~ unecollecti-on eacuteblouis- sant de plnquesde pancartes -et densefgnes

de tous genres degrave quoi monte runbric bulla-braeacute PQur vocirctre vieacuteille Gse agraveu cas ougrave la) retraite des vieulC travailleurs De reacutevegravelerait ins1lffisante ~

si vous n ave Z pas hurleacute quinzecents foismiddot le shy-JIDe Profundis in-extenoo quatrernillefois lesTroi-sOt-fegravevreumls sivouacirc n~ fartesmiddot pas connais sance aVec le s deacutelice sltdu middot l~oste si vou s neacute chahute z pa$ agrave fahc rote r J~ bour geois quand votre tecircte pegravete ra farcie egraveledroit de meacutedecine et de texteacutes anciens etc ~ etc bullbull ~ alorsnouG vbus leacute preacutedisons solennellement par la voix divine de la Pythonfsse assisteacuteeltdJHip- pocrate agrave 23 ans vous aurez des rhumatismes au coeur de s heacutemorroiumlde s au cul et de s cor s aux pieds Puisoent les Dieux et particuliegraverement Bacchuo eacutecarter de vous de stin si miseacuterable

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LE CU-RE DE SAINT-SAUVEUR

(agrave chante r avec laccent de chNord)

Refrain Trou la trou la trou la la Trou la trou la tr~u la la

Monsieur le cureacute dSaintampuveur Ouand il e st mort il se st pe ndu Les oiseaux nont pas eu peur De faire leur nid dans le trou d son cul

Lautjour en passant place Verte Jentendis un chien peacuteter Ca prouvidns que ctte pauv~ becircte Na point le trou du cul boucheacute

Le cureacute de Saint-Martin Oui sait tout et quumli n $ecirc it rien A coupeacute la q~eUe de sn acircne Pour la mettre agrave son petit c~ien

Monsieur le cureacute cest un bon zouille Il aime tout il lais se rien y sest coupeacute la peau des couilles Pour faire une niche agrave son chien

Jeacutesus -Christ a u- queacutequette Pas plus gr~s se quune al1umette Il sen sert pour faire pipi Vive la queacutequette agrave JeacutesusChrist

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