CAHIER DES CHARGESAppel à candidatures

MANIFESTATIONS

JARDINS 2021

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Inscrit à l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques et labellisé « Jardin remarquable » depuis 2005, le Parc de Wesserling est le témoin de l’extraordinaire aventure textile d’une vallée des Hautes-Vosges, celle de la rivière Thur.

Ancienne « Manufacture Royale d’impression sur étoffes », son incroyable densité de bâtiments préservés, liés à l’industrie textile, en fait un lieu unique en France. Dès la naissance du site et la construction du château, des jardins sont aménagés. D’abord jardins d’ornement, témoins des modes d’aménagement des différents siècles et créés pour le plaisir des grands patrons, ils deviendront petit à petit jardins vivriers à disposition des ouvriers puis seront abandonnés avant d’être progressivement réhabilités.

Chaque année depuis 18 ans, des concepteurs, artistes plasticiens et paysagistes donnent vie au jardin en réalisant des créations éphémères qui surprennent, interrogent et séduisent les visiteurs estivaux. Ces deux derniers printemps, photographes professionnels et amateurs ont ouvert notre regard sur le monde grâce à leurs clichés chargés d’émotions.Nous souhaitons pour cette nouvelle saison proposer un triple regard sur le site à travers : - une exposition photographique de printemps, - des installations plastiques en place dès l’ouverture du site, - et la perpétuation de notre Festival des Jardins Métissés pour la période estivale.

Cette année encore, une nouvelle thématique vous est proposée. Elle s’attache une fois de plus à mettre en lumière les valeurs du site, entre respect du passé et innovation, mise à l’honneur de notre patrimoine et offre de jeux interactifs pour nos visiteurs, créations artistiques nouvelles et développement durable.Que vous soyez paysagiste, artiste plasticien ou photographe, embarquez dans un voyage à travers l’Égypte d’hier et d’aujourd’hui. Aux côtés du lord Evandale et sur les pas de Tahoser, personnages du roman de Théophile Gautier, laissez-vous porter sur le Nil, dans les palais égyptiens et jusque dans les profondeurs d’un tombeau bien gardé.

SOMMAIRETHEMATIQUE ANNUELLE 2021

1. « Le Roman de la momie », une œuvre du XIXème siècle2. Résumé de l’histoire3. Thèmes associés au roman

CATEGORIE 1 : PHOTOGRAPHIES1- Thématique de l’appel à photographies Déclinaison du thème de l’Egypte, « voyage au temps des pharaons » Localisation des photographies dans les jardins2- Calendrier de la manifestation3- Conditions de participation Contenu du dossier de candidature Sélection Méthode d’impression Propriété intellectuelle4- Communication Généralités « Pass photographe »5- Formulaire de candidature

CATEGORIE 2 : INSTALLATIONS PLASTIQUES1- Thématique de l’appel à candidatures2- Calendrier de la manifestation3- Conditions de participation Contenu du dossier de candidature Prescriptions techniques Sélection Propriété intellectuelle4- Conditions pratiques de réalisation Le site d’intervention Budgets alloués au projet Déroulement de la construction des jardins5- Communication Accompagnement de la manifestation Contenu du dossier communication « Pass créateur »6- Formulaire de candidature

CATEGORIE 3 : PROJETS DE JARDINS PAYSAGERS1- Généralités sur le Festival des Jardins Métissés Public visé Calendrier de la manifestation2- Conditions de participation Contenu du dossier de candidature Prescriptions techniques concernant la conception Critères de sélection des projets Propriété intellectuelle3- Conditions pratiques de réalisation Le site d’intervention Budgets alloués au projet Déroulement de la construction des jardins4- Communication Accompagnement de la manifestation Contenu du dossier communication « Pass concepteur »5- Formulaire de candidature

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THÉMATIQUE ANNUELLE 2021

Tombeau de Nebamun ©Marcus Cyron

L’Égypte d’après Le roman de la momie,Théophile Gautier, 1858

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1. « Le Roman de la momie », une œuvre du XIXème siècle

Portrait de l’auteur, Théophile Gautier (1811-1872)

Théophile Gautier est un auteur français du XIXème siècle. Poète, romancier, rédacteur dans la presse et même auteur de ballets. Il manipule la langue avec art et joue avec les mots pour en faire ressortir toute leur beauté. Théophile Gautier se destinait à une carrière de peintre, cependant, sa rencontre décisive avec Victor Hugo, en 1829, l’orientera vers le domaine de la littérature. Toutefois, son goût pour la peinture se reflète dans son style d’écriture où portraits et paysages sont décrits telles des scènes picturales, dans lesquelles la puissance des mots fait ressortir toute l’intensité des couleurs.

Théophile Gautier participe activement au mouvement romantique. Ce style touchant tous les arts (musique, peinture, sculpture, ...) s’est répandu à travers l’Europe depuis l’Allemagne et l’Angleterre. Le romantisme est né d’une volonté de rompre avec les règles du classicisme, recherchant l’idéal et la raison. Au contraire du courant classique né sous les lumières du XVIIème siècle, l’auteur du romantisme explore toutes les possibilités de l’art pour exprimer ses émotions et son « moi » intérieur. Ce mouvement est une libération de la langue et de l’imagination. Rêverie, mystère, mélancolie, passion, recherche d’évasion, amour, nature, voyage, solitude, histoire, pittoresque, liberté, spiritualité... tels sont les thèmes parcourus dans le mouvement romantique.

Alors âgé d’une vingtaine d’années, Gautier publie un recueil de poésies (1830) et rédige ses premières nouvelles dans une veine fantastique, telles que la Cafetière (1831). Entre 1833 et 1866, Gautier publiera une trentaine de contes et nouvelles : La morte amoureuse (1839), la Mille et deuxième nuit (1852), Avatar (1857)...

En 1835, il publie un premier roman épistolaire : Mademoiselle de Maupin et trois ans plus tard, paraît La Comédie de la Mort, un recueil de poèmes considéré comme un chef-d’œuvre romantique, où Gautier évoque la mort dans ses multiples aspects. En 1839, Théophile Gautier s’essaye au théâtre puis au ballet. Il sera l’auteur de cinq ballets, dont le très réputé Giselle (1841), l’un des plus joués au monde. Parmi ses œuvres les plus populaires, il fera paraître en 1863, un roman de cape et d’épée, Le Capitaine Fracasse.

Parallèlement à son activité d’auteur et à la rédaction de nombreux recueils, Gautier travaillera pour la presse de 1836 à 1868.

Théophile Gautier, c’est aussi un grand voyageur. Accompagné de quelques amis auteurs, tels Piot et de Nerval, il part à la découverte de la Belgique et de la Hollande en 1836. En 1840, il voyagera en Espagne et partira ensuite vers l’Algérie, l’Italie, la Grèce, la Turquie, la Russie et l’Égypte. De ces nombreux voyages, naîtront des recueils, carnets de voyages et autres romans : Le Voyage en Espagne (1843), Constantinople (1853), Impressions de Voyage en Suisse (1865), Voyage en Russie (1867)... Il faut noter qu’il ne posera les pieds en Égypte qu’à l’occasion de l’inauguration du canal de Suez en 1869, plus de dix ans après avoir publié son fameux Roman de la Momie. Pourtant, dans son récit, il saura décrire avec précision les paysages, les décors architecturaux et les mœurs de ce pays à l’époque si fascinant.

À sa mort, Victor Hugo et Mallarmé témoignent de l’importance de cet écrivain dans la littérature française. En1857, Baudelaire lui aura déjà dédié ses « Fleurs du mal » sous les termes suivants :

« Au poète impeccableau parfait magicien des lettres françaises

à mon très cher et très vénérémaître et ami

Théophile Gautier… »

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Lien avec le site de Wesserling

La vie de Théophile Gautier est contemporaine de l’âge d’or de la manufacture d’impression sur étoffes de Wesserling. Il naît en 1811, quelques années seulement après l’arrivée des familles Gros et Roman sur le site alsacien. En maîtrisant l’ensemble de la chaîne de production, ces deux familles protestantes d’origine suisse vont développer la manufacture jusqu’à atteindre son apogée.

La manufacture de Wesserling est alors spécialisée dans la production d’indiennes, dont la technique millénaire d’impression sur étoffes nous est venue d’Orient au début du XVIIème siècle. Les indiennes représentent des motifs et des dessins d’inspiration végétale, colorés, harmonieux et variés. Elles sont imprimées sur de grandes longueurs de tissu pour le plus grand bonheur des Dames du XIXème siècle. Habillement ou ameublement, les indiennes pouvaient servir à confectionner des robes tout autant que des rideaux, à parer le décolleté des femmes ou à orner de délicats fauteuils. Tout l’imaginaire des dessinateurs prenait vie dans la nature alentour pour proposer des motifs empreints de poésie.

Ci-dessus, deux exemples de motifs d’indiennes imprimés à Wesserling au XIXème siècle.

Alors même que Gautier et les ouvriers de Wesserling seront les témoins d’innovations techniques et technologiques à l’origine d’une révolution industrielle majeure, ils partageront aussi une fascination naissante. Celle des grandes découvertes historiques, des nouvelles pratiques archéologiques et des explorations. En effet, tout au long du XIXème siècle, artistes et écrivains transmettent leur intérêt et leur curiosité pour les pays du Couchant et du Levant. Le goût pour l’exotisme et le courant orientaliste sont nés de cette tendance. Le «Roman de la momie» s’inscrit parfaitement dans ce contexte de dépaysement et de passion pour le voyage.

Au cœur même de la manufacture de Wesserling, les « grands patrons » entreprennent eux aussi des expéditions à l’étranger. Ils recherchent de nouveaux fournisseurs de matière première et négocient la fameuse bourre du fruit de coton en Amérique et en Orient. Le coton proviendra principalement d’Égypte et d’Amérique du Nord. De leurs voyages, ils rapporteront aussi, comme souvenirs, de nouvelles essences végétales qu’ils acclimateront dans leurs jardins. À l’image de Jacques-Gabriel Gros, passionné de jardins et de botanique, il transformera les jardins du parc pour accueillir toutes ces espèces exotiques. Il mettra par exemple en place des orangeries au niveau des terrasses méditerranéennes pour y conserver de nombreux agrumes et initiera le tracé d’un parc à l’anglaise afin d’y exposer de grands spécimens venus d’Amérique.

Imaginez le site de Wesserling au milieu du XIXème siècle où 6000 ouvriers animent le site. Les grands bâtiments sont dédiés au filage, au tissage et à l’impression. Le bruit est omniprésent, les machines sont misent en branle, les chevaux transportent hommes et matériel, les ouvriers s’interpellent. Et au milieu de tout ce tumulte, de superbes jardins, lieux de calme et de repos, offrent un espace d’agrément pour les dirigeants et leur famille. Plantés d’espèces à la mode, Séquoia, Rhododendron, Tulipier de Virginie, Tilleul, les jardins dialoguent avec le paysage vallonné des alentours, ces montagnes arrondies des Vosges aux formes typiques. Ce sont des jardins privés, accolés au château, la demeure des familles dirigeantes.

Si les jardins n’ont rien perdu de leur pouvoir enchanteur, ils sont aujourd’hui ouverts au public et nous entendons bien poursuivre l’héritage des industriels en faisant fleurir ce Parc de belles manifestations culturelles et artistiques tournées vers l’avenir.

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L’histoire du roman de la momie débute au XIXème siècle, en compagnie d’un jeune aristocrate anglais et d’un égyptologue allemand. Ils partent ensemble en expédition archéologique au cœur de la vallée des rois, près de la ville de Louxor, en Égypte. Ils y découvrent un tombeau jusqu’alors inviolé... La découverte est doublement extraordinaire : la momie maintenue dans son sarcophage depuis plus de 3500 ans est celle d’une femme et demeure parfaitement conservée.

2. Résumé de l’histoireParmi toutes les œuvres de Théophile Gautier, nous avons choisi l’histoire du « Roman de la momie » pour illustrer la thématique 2021 autour de l’exotisme et de l’Orient qui fascinaient tant au XIXème siècle. Vous trouverez ci-dessous un rapide résumé de l’histoire et la description des personnages principaux.

Résumé

Les personnages

Lord Evandale

Evandale est un jeune lord britannique, cultivé, dont la physionomie se rapproche des canons de la beauté grecque. Il répond en tous points à l’idée qu’on se fait d’un brillant aristocrate anglais du XIXème siècle.

« Bien qu’habitué à ne pas manifester ses émotions, car rien n’est plus contraire aux règles du haut dandysme que de se reconnaître, par la surprise ou l’admiration, inférieur à quelque-chose, le jeune seigneur ne put retenir un oh ! prolongé, et modulé de la façon la plus britannique. »

Lord Evandale est fasciné par la découverte de la momie égyptienne. Il semblerait même qu’il en soit tombé rétrospectivement amoureux. Troublé par sa beauté qui n’existe plus, il voue à Tahoser un amour impossible qui l’empêchera de se satisfaire de la vie et de la réalité de son époque.

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« Jamais l’antique Égypte n’avait emmailloté avec plus de soin un de ses enfants pour le sommeil éternel. »

Son nom est Tahoser et ses traits révèlent ceux d’une femme d’une grande beauté.

« Le masque doré, avec ses longs yeux cernés de noir et avivés d’émail, son nez aux ailes délicatement coupées, ses pommettes arrondies, ses lèvres épanouies et souriant de cet indescriptible sourire de sphinx, son menton d’une courbe un peu courte, mais d’une

finesse extrême de contour, offraient le plus pur type de l’idéal égyptien, et accusaient, par mille petits détails caractéristiques, que l’art n’invente pas, la physionomie

individuelle d’un portrait. »Sous son bras, l’égyptologue découvre un rouleau de papyrus. Le savant allemand mettra plus de trois années pour déchiffrer le manuscrit contenu dans le tombeau de la jeune femme. À la place d’y trouver le rituel funéraire placé habituellement dans le cercueil, c’est la vie de Tahoser qui y est décrite.

« Oui, je t’arracherai ton secret, mystérieuse Égypte; oui, je saurai ton histoire, belle morte, car ce papyrus serré sur ton cœur par ton bras charmant doit la contenir !»

C’est ainsi que démarre un récit enchâssé dans le récit. Avec les lecteurs du XIXème siècle, nous faisons un saut de 3500 ans dans le passé pour redonner vie à la belle égyptienne, dont l’enveloppe charnelle, devenue éternelle, a su traverser les âges jusqu’à sa découverte par le jeune lord et le savant allemand.

Dans la ville antique de Thèbes, la jeune Tahoser alors âgée de seize ans, fille du grand prêtre Pétamounoph, est en proie à une grande mélancolie. Elle se languit terriblement de revoir Poëri, un bel et jeune hébreu dont elle est secrètement amoureuse. Elle est prête à sacrifier sa vie de notable égyptienne pour partager celle du peuple esclave. Mais elle est loin de se douter que le grand Pharaon est passionnément amoureux d’elle. Il la fait enlever et lui offre puissance et richesse... Le drame culmine lorsque, sur les pas de Moïse, les Hébreux se mettent en marche vers la Terre Promise, bientôt poursuivis par le monarque à la tête de son armée.

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Le Docteur Rumphius

D’origine allemande, le savant est passionné d’égyptologie. Il accompagne lord Evandale en Égypte, dans sa quête de nouvelles découvertes archéologiques. Il est l’exact opposé du lord. Petit, replet et contrairement à son ami dont l’allure est irréprochable et se plaît à porter d’élégants costumes, lui, néglige sa tenue et demeure fidèle à son « habit noir traditionnel du savant ».Aidés par Argyropoulos, un directeur de fouilles d’origine grecque, rusé et calculateur, les deux explorateurs découvrent la tombe d’une momie jusque-là inviolée.À leur grande stupéfaction, les multiples galeries, chambres et anti-chambres du tombeau, au parement richement décoré et digne des plus grands rois de l’Égypte antique, renferment en leur sein, la momie parfaitement conservée d’une femme. Aussi surprenant que cela puisse être, celle-ci devait compter pour le peuple Égyptien.

« Par quelle singularité, par quel miracle, par quelle substitution ce cercueil féminin occupait-il ce sarcophage royal, au milieu de ce palais cryptique, digne du plus illustre et

du plus puissant des Pharaons ! »Rumphius surpassera les égyptologues de son époque en traduisant le papyrus trouvé dans le sarcophage auprès de la momie.

Tahoser

Personnage principal du récit enchâssé. Elle hérite de la fortune laissée par son père, le grand prêtre Pétamounoph et mène une vie fastueuse dans son palais aux allures royales.La jeune femme est resplendissante. Ses charmes, d’une pure beauté égyptienne, ont atteint le regard du grand Pharaon lui-même qui s’est épris d’elle.

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© Georges Rochegrosse

Toutefois, loin de se douter de l’attirance qu’elle provoque chez le Pharaon, Tahoser souffre d’une grande tristesse, malheureuse de l’absence du bel hébreu Poëri, l’intendant des biens de la couronne, dont elle est secrètement tombée amoureuse.Tahoser finit par s’enfuir de son palais. Elle dissimule son identité et se fait passer pour une mendiante nommée Hora. C’est ainsi déguisée, qu’elle réussit à s’infiltrer dans la demeure de Poëri. Celui-ci l’accueille chaleureusement et lui offre l’opportunité de devenir sa servante. C’est ainsi que Tahoser, toujours connue sous le nom de Hora, savoure chaque jour le bonheur de partager le gîte et le quotidien du jeune Hébreu.Elle va finir par apprendre que Poëri est déjà promis à Ra’hel, une ravissante jeune femme d’origine juive. Cette dernière, comprenant l’amour dont souffre Tahoser, ne voit aucun inconvénient à ce que Poëri épouse également la jeune Égyptienne, si celle-ci est prête à sacrifier ses dieux et sa vie de notable pour suivre le peuple Hébreu, en route vers la Terre Promise.

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Pharaon est intouchable et se situe bien au-delà de la simple condition humaine. Alors qu’il revient de campagne en Éthiopie, il apparaît dans tout son faste et sa majesté. Ses traits, comparés à la statue d’un dieu de basalte, reflètent son inaccessibilité. C’est lui qui relie le monde du divin au monde des mortels. Il inspire à son peuple à la fois la crainte et un respect sans bornes.Le monarque enlève Tahoser et lui déclare son amour, surpris d’éprouver un tel sentiment qui le rend humain après tout.

« Je pensais que, placé par les dieux en dehors et au-dessus des mortels, je ne devais partager ni leur douleurs ni leurs joies. Un immense ennui, pareil à celui qu’éprouvent sans doute les momies qui, emmaillotées de bandelettes, attendent dans leur cercueil, au fond des hypogées, que leur âme ait

accompli le cercle des migrations, s’était emparé de moi sur mon trône, où souvent je restais les mains sur mes genoux comme un colosse de granit, songeant à l’impossible, à l’infini, à l’éternel. (...) J’étais un

roi, presque un dieu ; ô Tahoser ! tu as fais de moi un homme! » Bien que Tahoser repousse d’abord ses avances, elle deviendra finalement reine d’Égypte. ©

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Pharaon

Mosché

La dernière partie du roman évoque un personnage mystérieux, celui de Mosché. Il est l’incarnation de Moïse du récit biblique de l’Exode. Il aura soigné Tahoser, alors tombée gravement malade après avoir traversé le Nil à la nage en pleine nuit, bravant le danger des crocodiles.

«Il est plus savant que les sages et les devins de Pharaon, dont il imite tous les prodiges ; il connaît la vertu des plantes et sait en composer des breuvages qui ressusciteraient les morts ; il

guérira Tahoser»Mosché souhaite guider son peuple vers Israël et le libérer du joug du Pharaon. Il est présenté comme un sage, âgé mais de haute stature, dont la longue barbe blanche coule à flots sur sa poitrine. Malgré « ses habits simples », son aspect majestueux inspire le respect.

« la majesté de l’âge équivalait chez lui la majesté royale ; quoiqu’il ait eu quatre-vingts ans, il semblait d’une vigueur toute virile, et rien en lui ne trahissait les décadences de la sénilité.

Les rides de son front et de ses joues, pareilles à des traces de ciseaux sur du granit, le rendaient vénérable sans accuser les dates des années […] Une âme plus énergique que l’âme humaine vivifiait son corps, et sur sa face brillait, même dans l’ombre, une lueur singulière. On eût dit le

reflet d’un soleil invisible.»

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Pharaon, sa cour et ses trésors Enlèvement de Tahoser par Pharaon Pharaon déclare son amour pour Tahoser et la fait reine d’Egypte

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Dans son Roman de la momie, Gautier met à l’honneur la place de la femme en accordant à Tahoser le rôle du personnage principal. L’auteur décrit les paysages et l’univers égyptiens tels des œuvres picturales. Il se montre d’une précision scientifique sur les détails architecturaux, les us et coutumes du peuple antique, ses bijoux, ses pratiques agricoles ou encore ses rites religieux. Il fait preuve d’une véracité historique qu’il mêle avec ingéniosité à une histoire fantastique, imprégnée de mystères antiques. Gautier trouve également le moyen de rattacher le lectorat de son époque à l’histoire de Tahoser en lui apportant toute une dimension biblique. Cet épisode religieux, bien mieux maîtrisé par les européens du XIXème que le folklore égyptien, apparaît à la fin du roman, au moment où le peuple hébreu se soulève contre le Pharaon.

Dans cette œuvre romantique, Gautier fait revivre tout un monde englouti où le lecteur, complètement dépaysé, partage la mélancolie de Tahoser et du lord Evandale.

Dans cette troisième partie, vous trouverez les principaux thèmes abordés dans l’histoire pouvant fournir une source d’inspiration pour les projets de création dans les jardins.

Bilan

3. Thèmes associés au roman

Les paysages égyptiens

Un désert aride et hostile

L’Égypte, c’est un contraste étonnant de paysages. Située entre le désert Lybique, du Sinaï, et d'Arabie, bordée par la mer Rouge et la mer Méditerranée, traversée par le long fleuve du Nil et parsemée d'oasis ; l'eau, est la promesse d’espoir et de vie à travers une terre desséchée.

L’histoire de Théophile Gautier se déroule sur les rives du Nil, au niveau de l’actuelle ville de Louxor, l’ancienne cité antique de Thèbes. Dans son récit, nous ressentons la chaleur accablante du désert qui rend pénible l’expédition archéologique des deux explorateurs. C’est en effet dans la vallée des rois, connue également sous le nom de «Biban-el-Molouk» que l’histoire commence.

© Georges Barbier

Mosché se présentera plusieurs fois devant Pharaon pour lui demander la libération du peuple juif retenu dans la cité. Ne parvenant pas à trouver un terrain d’entente, Mosché déchaîne sur le pays les célèbres plaies d’Égypte, dont l’effroyable épisode de la mort des premiers-nés. Le monarque, jusque-là déterminé à ne pas céder, se voit brisé par le fléau qui entraîne la mort de son fils, l’héritier du trône. Sous l’insistance de Tahoser, il finit par accorder sa liberté au peuple hébreu. Pharaon regrettera finalement sa décision. Emporté par la colère, il soulève son armée et envoie tous ses chars de guerre à la poursuite du peuple en fuite, jusqu’aux rives de la mer Rouge. Ce dernier acte signera son arrêt de mort car Mosché ouvrira le passage entre les eaux pour son peuple et le refermera derrière lui, emportant dans les flots le Pharaon et toute son armée.

C’est ainsi que Tahoser succédera à son mari, devenant reine d’Égypte. Elle gouvernera seule sur le pays et trouvera la mort sous peu de temps. Sa dépouille, préparée avec soin, fût placée pour le sommeil éternel dans le sarcophage prévu pour le Pharaon, mais dont le corps n’aura jamais été retrouvé.

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Ci-dessous, une carte de l’Égypte localisant le lieu où se déroule le Roman de la momie, c’est-à-dire au niveau de Louxor et de la vallée des rois. Deux photographies représentant la fameuse vallée dans le désert.

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La vallée des rois est formée d’une faille dans la chaîne Libyque et débouche sur la vallée du Nil. C’est le lieu de sépulture de la plupart des pharaons de l’Égypte du Nouvel Empire.Gautier nous décrit dans son prologue un paysage minéral, désolé par l’absence d’humidité résultant de l’ardeur des rayons du soleil. Sans même quitter le confort de notre fauteuil, de notre bureau ou de notre chambre, nous souffrons autant de la chaleur que les protagonistes. En voici quelques extraits pour vous en rendre compte par vous-même :

Dans le même registre, la ville de Thèbes est également décrite, dans les premières lignes du récit enchâssé, avec cette intensité palpable. La ville « semblait endormie sous l’action dévorante d’un soleil de plomb. Il était midi ; une lumière blanche tombait du ciel pâle sur la terre pâmée de chaleur ; le sol brillanté de réverbérations luisait comme du métal fourbi, et l’ombre ne traçait plus au pied des édifices qu’un mince filet bleuâtre, pareil à une ligne d’encre dont un architecte dessine son plan sur le papyrus ; les maisons, aux murs légèrement inclinés en talus, flamboyaient comme des briques au four ». Pourtant, la ville de Thèbes profite d’un climat beaucoup plus clément que celui du désert. Effectivement, la présence du Nil participe à la régulation des températures et fournit une ressource en eau vitale aux hommes, au bétail et à la végétation. Le Nil est la mère nourricière des Égyptiens. Entité fondamentale du paysage, le Nil est le dénominateur commun partagé par tous les habitants.

« On arriva bientôt à l’étroit défilé qui donne entrée dans la vallée de Biban-el-Molouk. On eût dit une coupure pratiquée de main d’homme à travers l’épaisse muraille de la montagne. (...) Au delà du passage, la vallée s'élargissant un peu, présentait le spectacle de la plus morne désolation.De chaque côté s'élevaient en pentes escarpées des masses énormes de roches calcaires, rugueuses, lépreuses, effritées, fendillées, pulvérulentes, en pleine décomposition sous l'implacable soleil. Ces roches ressemblaient à des ossements de morts calcinés au bûcher, bâillaient l'ennui de l'éternité par leurs lézardes profondes, et imploraient par leurs mille gerçures la goutte d'eau qui ne tombe jamais. »« Par une particularité de ces climats où l'atmosphère, entièrement privée d'humidité, reste d'une transparence parfaite, la perspective aérienne n'existait pas pour ce théâtre de désolation ; tous les détails nets, précis, arides se dessinaient, même aux derniers plans, avec une impitoyable sécheresse, et leur éloignement ne se devinait qu'à la petitesse de leur dimension, aucune tristesse de cette terre décharnée, plus morte encore que les morts qu'elle renfermait.Sur la paroi éclairée ruisselait en cascade de feu une lumière aveuglante comme celle qui émane des métaux en fusion. Chaque plan de roche, métamorphosé en miroir ardent, la renvoyait plus brûlante encore. Ces réverbérations croisées, jointes aux rayons cuisants qui tombaient du ciel et que le sol répercutait, développaient une chaleur égale à celle d'un four, et le pauvre docteur allemand ne pouvait suffire à éponger l'eau de sa figure avec son mouchoir à carreaux bleus, trempé comme s'il eût été plongé dans l'eau.»

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Le Nil, un fleuve nourricier

À partir de 3500 ans avant notre ère, le climat devient plus aride et l'agriculture de l'Égypte antique devient dépendante du cycle du Nil. Le Nil qui coule de l'Afrique équatoriale vers la Méditerranée apporte des eaux riches en matières organiques. Les égyptiens ont alors appris à vivre au rythme des crues, adaptant le travail agricole aux montées et descentes des eaux. Les égyptiens de l’antiquité pratiquent « l’agriculture sur décrue ».

Vu du ciel, il est plus facile de comprendre l’influence du Nil dans le paysage égyptien. L’opposition des deux grandes unités paysagères est flagrante. À travers le désert, le fleuve marque sa présence par un cordon vert, s’évasant au niveau du delta sur le littoral méditerranéen. Les rives du Nil sont, encore aujourd’hui, accaparées par l’agriculture, expliquant la répartition inégale de la population qui se concentre sur les bords du fleuve.

© @egypte.evasionPaysage du bord du NilL’Égypte vue du ciel

Frange agricole près de Louxor© Fanny Schertzer

Hâpy est la personnification divine du Nil dans la mythologie égyptienne. Il personnifie les phénomènes naturels qui lui sont associés : la crue en pleine saison sèche et la fertilisation annuelle des sols, auxquelles les Égyptiens ne pouvaient attribuer d’explication rationnelle. Il porte sur la tête un panache

Juillet à Septembre / Akhet / « l’inondation », crue du Nil qui entre dans son lit majeur.Octobre à février / Péret / « la sortie », décrue du Nil qui revient à son niveau initial, le lit mineur, faisant apparaître de nouvelles terres chargées de limon, excessivement riches et facilement cultivables. Période du travail du sol et semis.Février à Juin / Chémou / « la chaleur », c’est la période de la moisson et du battage des céréales.

Calendrier du travail agricole

de plantes du Nil : des tiges de papyrus (symbole de la Basse-Égypte) et un nénuphar (symbole de la Haute-Égypte). Il pouvait aussi être représenté avec une tête d’hippopotame.

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Levier

Contre-poids

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Hypogée de Sennedjem, village antique de Deir el-Médineh, dit « village des artisans ». Représentation des Champs d’Ialou ou Champs des Roseaux, vision du paradis dans l’ancienne Égypte constituant le domaine du dieu Osiris où le mort est assuré d’excellentes moissons.

Le Nil

Les canaux d’irrigation

Chardons bleus, mandragores, pavots

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Les céréales

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Sycomores, palmiers dattiers, palmiers-doum

Les parcelles non atteintes par l’inondation des crues du Nil sont irriguées artificiellement à l’aide d’un puits à balancier, appelé «Chadouf». Le chadouf permet de puiser l’eau dans le canal d’irrigation le plus proche. Le système est mu par la force humaine ou animale.

Techniques et systèmes d’irrigation

Le chadouf

Ouvrage destiné à la captation d'une nappe d'eau souterraine et l'adduction d'eau vers l'extérieur. Un qanat est constitué d’un ensemble de puits verticaux (accès, aération) reliés à une galerie de drainage légèrement en pente qui achemine l’eau vers des citernes ou une exsurgence. Pour les populations de régions arides ou semi-arides, un qanat constitue une source d’eau constante et régulière, quelle que soit la saison.

Le qanat

La noria

Machine hydraulique permettant d'élever l'eau en utilisant l'énergie produite par le courant, afin d'irriguer des cultures vivrières ou d’alimenter des aqueducs.

La culture sur décrue a été améliorée par la création d’aménagements hydrauliques afin d’augmenter la surface cultivable. Des canaux ont été creusés pour amener la crue à quelques dizaines de mètres de la crue initiale.

© Moehri

© Masaf Memari

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Criosphinx : corps de lion accroupi ou couché aux longues pattes et une tête de bélier aux cornes recourbées Sphinx : chimère avec un corps de lion et une tête d'homme. Dromos : allée généralement bordée de sphinx prolongeant, vers l'extérieur, l'axe d'un temple pour le relier à un autre édifice ou à un embarcadère du Nil.Hypogée : tombe creusée dans le sol (sous-sol, flanc de colline). En égyptologie, cette tombe désigne plus précisément une tombe souterraine (comme dans la vallée des Rois).Propylée : portique à colonnes qui formait l'entrée, la porte monumentale (d'un temple, d'une citadelle). Pylône : « portail », construction monumentale formée de deux tours à base rectangulaire reliées par un linteau, offrant une porte d’entrée dans les temples égyptiens.Syringe : Tombe royale de l’Égypte pharaonique, creusée dans le roc en forme de galerie.

Colosses du temple de Louxor, érigé par Amenophis III et Ramses II

Une obélisque restante, la seconde ayant été offerte à la France par le roi d’égypte en 1830

L’architecture monumentale

Lexique architectural

Théophile Gautier nous fournit un tableau précis de l’architecture du palais dans lequel vit Tahoser, de celui du Pharaon, des temples et des hypogées traversés dans l’histoire. Chaque colonne, chaque chapiteau, chaque corniche sont mentionnés. La nature de la pierre utilisée, les fenêtres à demi-fermées par des stores en roseau, les moulures des colonnes se terminant en fleur épanouie sont étudiées... Chaque détail est passé au crible par l’auteur. Et par-dessus tout, obélisques, pylônes, colonnes, colosses, sphinx, criosphinx, temples et palais, tout semble complètement démesuré, exacerbant les repères de l’échelle humaine.L’architecture égyptienne est vertigineuse. Les palais sont imprenables. Les hypogées sont protégés par un dédale de galeries. Ci-dessous, un extrait du roman au moment où Tahoser, prisonnière du Pharaon, entre dans l’enceinte du Palais royal :

« L’architecture, quoiqu’elle n’eût rien de sinistre, présentait un caractère de force inéluctable, de volonté sans réplique, de persistance éternelle ; un cataclysme cosmique seul eût pu ouvrir une issue dans ces murailles épaisses, à travers ces entassements de grès dur. Pour faire tomber ces pylônes composés de quartiers de montagnes, il eût fallu que la planète s’agitât sur ses bases ; l’incendie même n’eût fait que lécher de sa langue ces blocs

indestructibles. »

Quant à Tahoser, c’est bien dans une syringe troglody-tique qu’elle fut découverte, à l’image de l’hypogée de la reine Nefertari, épouse de Ramses II, dont le schéma en coupe est représenté ci-dessous :

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Les fibres végétales

Le lin

Qu’elles soient textiles ou à papier, les égyptiens maîtrisaient de nombreuses techniques pour concevoir des tissus, cordages, nattes, chaussures et même des feuilles de papier.

Le lin fait partie de ces plantes très réputées en Égypte antique. Vêtements, linceuls, paniers, cordages ou même de l’huile, le lin fait partie du quotidien des anciens égyptiens. Cette plante peut être prélevée à différents stades de sa maturité en fonction des usages qui lui seront destinés. Quand il est encore vert, le lin permet d’obtenir des fibres souples qui donnent, après tissage, un textile très fin. À maturité, ses fibres, plus dures, permettent la fabrication de cordes, nattes, paniers et tissus résistants.

Les souples voilages et tissus de lin sont assemblés pour confectionner les calasiris, ces tuniques typiques que portaient les anciens égyptiens. Tantôt frangées par le bas, tantôt recouvertes d’un manteau de laine blanche, la calasiris est transparente et laisse apparaître le shenti, parfois porté en dessous. Autant habit des hommes que des femmes, le shenti est une bande de toile ceignant les reins comme un pagne et maintenu par une ceinture.

Dans son habit, la peau délicate de Tahoser « transparaissait rose et blanche à travers la trame aérienne de la calasiris. La robe, quadrillée de larges carreaux, se nouait sous le sein au moyen d’une ceinture à bouts flottants, et se terminait par une large bordure à raies transversales garnie de franges.»

Le lin était aussi utilisé pour la confection des bandelettes de momification. Cérémonie de haute stature, la momification prépare le corps du défunt pour son sommeil éternel, garanti par la qualité du rituel. Le bandelettage vise à préserver les chairs et empêcher la déstructuration du corps. Aussi, les bandelettes de lin, de différents calibres, s’imprégneront des huiles, onguents, résines et cire d’abeille qui enduisent le corps du défunt pour leurs qualités antiseptiques ou hydrophobes.

« Cette bandelette déroulée, une autre se présenta, plus étroite et destinée à serrer les formes de plus près. Elle était d’une toile si fine, d’une trame si égale qu’elle eût pu soutenir la comparaison avec la batiste et la mousseline de nos jours. »

Inconnu dans la haute antiquité, le coton égyptien obtiendra une place de choix, considéré comme ayant la plus haute qualité parmi les cotons disponibles sur le marché mondial. Cette qualité unique lui vient de la longueur et de la finesse de ses fibres, qui dépassent de loin celles des autres variétés. Une qualité renforcée par la technique du peignage qui allonge, affine et fortifie les fils. C’est un matériau rare et prestigieux qui justifie son prix élevé. C’est à partir du XIXème siècle qu’il profitera de sa renommée. Dans son article publié en 1956 pour l’Information Géographique, Jeanne Marchal explique que le coup de fouet décisif fut donné par la guerre de Sécession (1861-1865) « qui détourna les industriels du marché américain et les orienta vers l’Égypte. La production tripla pour satisfaire à la demande et aux besoins de l’Angleterre occupante. »

Le coton

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Le palmier

La fibre de palmier était également répandue : les palmes ou les fibres du stipe ont servi à la fabrication de nattes, de cordages ainsi qu’à la confections de sandales, parfois retrouvées dans les tombeaux, au même titre que les bijoux, amulettes et autres étoffes précieuses.Représentés pieds nus sur les peintures murales, hommes et femmes portaient aussi des sandales. Mais la sparterie était principalement réservée aux notables et pharaons. C’est un objet de luxe confectionné à partir de cuir, paille tressée, lanières de feuilles de palmier ou de papyrus, de joncs ou de roseaux des marécages et parfois incrusté d’or.

Le papyrus

Le papyrus est évidemment emblématique. Considéré comme une plante sacrée dans l’ancienne Égypte, il est le symbole de la Basse-Égypte. Il est également à l’origine de ces feuilles de papier dont on remonte la création à 5000 ans avant notre ère, garantissant ainsi l’éternité à certains récits. Cette tradition de fabrication du papier ne s’est pas perdue. Ci-dessous, une jeune femme est en train d’étaler les lamelles de fibres de cellulose pour confectionner les fameuse feuilles à base du Cyperus papyrus.

Les parures

L’habit égyptien peut se compléter de nombreux accessoires : perruques et coiffes, ceintures, colliers, brassards, bracelets, pendants et boucles d’oreilles... Les bijoux sont nombreux et composés de métaux, gemmes, perles et émaux nobles et précieux : lapis-lazuli, plaquette en émail, or, grains de cornaline, albâtre, agate et onyx parent la gorge de Tahoser ou la ceinture du Pharaon.Les parures accentueront la beauté de Tahoser :

« Un large pectoral composé de plusieurs rangs d’émaux, de perles d’or, de grains de cornaline, de poissons et de lézards en or estampé, couvrait la poitrine de la base du col à la naissance de la gorge »ou assoiront le pouvoir du Pharaon :

« Un large gorgerin à sept rangs d’émaux, de pierres précieuses et de perles d’or, s’arrondissait sur la poitrine du Pharaon et jetait de vives lueurs au soleil. »

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Animaux sauvages ou domestiqués pour les travaux agricoles et la consommation, animaux rapportés comme trophées de guerre ou utilisés pour faire la guerre, animaux sacrés ou symboliques, ... Les animaux sont présents dans la vie quotidienne des égyptiens. Familiers ou vénérés, craints ou apprivoisés, ils sont aussi mentionnés dans le récit de Gautier.

Les animaux du paysage communDe nombreux oiseaux sont évoqués dans le récit. Ibis, cigognes, canards fréquentent les zones aquatiques ou s’invitent dans les jardins. Vautours, faucons, gypaètes, orfraies, en rapaces maîtres des cieux, sont comparés aux personnages de l’histoire. Le Nil regorge de poissons, mais aussi de mammifères et de reptiles bien plus imposants et particulièrement menaçants tels que l’hippopotame et le crocodile du Nil. Les chacals pratiquent le désert, tout comme l’antilope et ses prédateurs les léopards, hyènes et autres caracals.

Les animaux dans l’agricultureParmi les animaux domestiqués, le bœuf, ainsi que l’âne, vont aider aux travaux agricoles. Attelés par les cornes dans un premiers temps, les bœufs vont tracter l’araire pour labourer le sol. Ils peuvent aussi aider à la moisson, en piétinant les céréales avec leurs sabots fendus :

«C’étaient de superbes animaux, aux longues cornes évasées comme la coiffure d’Isis, au garrot élevé, au fanon puissant, aux jambes sèches et nerveuses. La marque du domaine, empreinte au fer chaud, estampillait leurs hanches. Ils marchaient gravement, assujettis sous un joug

horizontal reliant leurs quatre têtes.

On les poussa sur l’aire ; activés par le fouet à double mèche, ils se mirent à piétiner circulairement, faisant jaillir sous leurs sabots fourchus le grain de l’épi : le soleil brillait sur leur

poil luisant et la poussière qu’ils soulevaient leur montait aux naseaux »Chèvres, cochons, moutons et oiseaux de la basse cour également auront leur rôle à jouer après le semis : ils sont libérés dans les champs afin que leur piétinement enfuissent les graines dans le limon fertile du Nil. Ils sont, bien entendu, aussi élevés pour la consommation.

Les animaux dans la guerreLes chevaux sont des membres indispensables de l’armée du Pharaon pour ses campagnes en terre nubienne, éthiopienne ou du Sinaï. Mais ils étaient rarement les seuls à rentrer de campagne après une victoire en terre étrangère. Les trésors de guerre sont de multiple nature : outre le butin matériel, les esclaves et prisonniers de guerre sont escortés par des animaux féroces, étranges ou spectaculaires.

« Il proclamait d’une voix forte, retentissante comme une trompette d’airain, les victoires du Pharaon : il disait les fortunes des divers combats, le nombre des captifs et des chars de guerre enlevés à l’ennemi, le montant du butin, les mesures de poudre d’or, les dents d’éléphant, les plumes

d’autruche, les masses de gomme odorante, les girafes, les lions, les panthères et autres animaux rares(...). »

Les animaux sacrés et symboliquesDans les croyances anciennes des égyptiens, pratiquement chaque animal possédait une symbolique particulière. Ils sont protecteurs, annonciateurs de bonne fortune ou au contraire, sont le signe de moins bon augure. Associés aux divinités, ils sont considérés comme des incarnations vivantes de principes divins. Aussi, certains animaux seront sacralisés, d’autres idolâtrés, leur mort entraînant parfois un enterrement cérémonial et la momification de l’être vénéré. Vous trouverez dans cette partie quelques exemples :

Les animaux

Moisson des céréales - Tombeau de Menna

Labour à l’aide de l’araire, tirée par les bœufs

Ibis Vautour

FauconGypaète

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Taouret, est la déesse protectrice des accouchements. Représentée appuyée sur l'Ânkh (la croix égyptienne), la déesse a un aspect hybride symbolisant à la fois la fécondité et la férocité de la mère défendant son enfant.

L’hippopotameLe crocodile du Nil

La présence de crocodiles dans le Nil était pour les Égyptiens l’annonce d'une crue favorable aux récoltes : les crocodiles étaient donc des animaux sacrés à cette époque. Maître des eaux, il est le dieu qui irrigue les champs. Sobek, le dieu crocodile, symbolisait aussi la force et la puissance des pharaons égyptiens.

Des crocodiles momifiés

L’Uraeus et le vautour

Ouadjet et Nekhbet sont deux divinités protectrices des pharaons et le symbole des «Deux Terres».On retrouve principalement les uræus sur les coiffes en forme de « crinière de lion » des pharaons : les Némès. Cette couronne est portée pour les cérémonies en hommage aux dieux et pour les rites funéraires les plus importants du pays. C’est donc le Némès qui est représenté sur les sarcophages des défunts pharaons.Ouadjet, symbole

de la Basse-Égypte.Nekhbet, symbole de la Haute-Égypte

Le scarabée sacréSymbole de la renaissance du Soleil. La pelote sphérique que le bousier sacré fait rouler jusqu'à son terrier a été associée par les anciens Égyptiens à la course du soleil.

Les insectes

Les abeilles et la récolte du miel

Signe de l'initiation et de l'inspiration sacrée. Les abeilles symbolisent le peuple obéissant. La cire d’abeille servait dans le rituel de la momification. Le miel était le seul moyen de sucrer à l’époque. Il était consommé dans une boisson, à leur mariage par le couple royal. La tradition fut maintenue: la boisson était consommée pendant une lune (soit un mois) pour maintenir le bonheur dans le nouveau foyer, la lune de miel est née.

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Epoux

Epoux

ISIS

SETH

HORUS

ANUBIS

GEBLa Terre

NOUTHLe Ciel

NEPHTYS

OSIRIS

Shou, l’air

Divinités, culte et cérémonies

La religion a une place prépondérante dans l’ancienne Égypte. De nombreux concepts régissent le culte égyptien: la création du monde, la symbolique des couleurs ou encore le jugement de l’âme. Polythéique, le culte associe les divinités aux animaux et élève le pharaon au rang de dieu. On recense plus d’un millier de divinités, c’est pourquoi, seul un minuscule échantillon d’entre elles sera présenté dans cette partie.

Exemples de divinitésÀ l’origine, il y avait le Noun, le chaos liquide, c’est-à-dire la crue du Nil mélangée à de la boue. Huit divinités s’associeront pour faire reculer les eaux. C’est ainsi que le soleil apparut, naissant du bouton d’une fleur de lotus. Rê, le dieu soleil né de cet événement, assèche la boue et crée la terre. Telle est l’une des propositions de la naissance de la vie sur Terre. Rê donnera naissance au dieu Shou, dieu de l’air et Tefnout, déesse de l’humidité. À leur tour, Shou et Tefnout donneront vie à Geb, dieu de la Terre, et Nouth, déesse du ciel. Ci-dessous se trouve une description succincte de leur descendance :

Dieu à tête de chacal, il est le protecteur des tombes et des défunts. Il réalisa la première momie des légendes égyptiennes en rassemblant les 14 morceaux du corps de son père Osiris.

Osiris : dieu du Royaume des morts. Il est aussi l’esprit de la végétation et de la lumière du Soleil. Il est le premier à gouverner sur les deux terres égyptiennes.Seth : dieu du désordre et de la confusion. Il est le maître du tonnerre et de la foudre. Jaloux d’Osiris, il tue son frère pour prendre le pouvoir sur les deux Égyptes. Sa tête en forme de museau de fourmilier lui donne une allure monstrueuse.Isis : déesse funéraire, elle est représentée coiffée d’un trône ou de deux cornes de vache surmontées du disque solaire. Soeur et épouse du roi Osiris, elle lui redonnera vie après sa bataille contre Seth. Elle est considérée comme la mère protectrice des pharaons.Nephtys : déesse protectrice des morts, elle veille sur leurs sarcophages.

Dieu à tête de faucon, couronné du pschent, symbole des deux Terres d’Égypte, il est le dieu du ciel et de la royauté. Il vengera la mort de son père Osiris en combattant Seth.

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Le voyage vers l’au-delàDe tout temps dans l’histoire égyptienne, des prières et des supplications ont été adressées à Osiris dans l’espoir de garantir sa bénédiction et d’entrer ainsi dans l’Au-delà où il régnait en maître des lieux. L’âme du défunt doit être prête pour son jugement, le Psychostasis, procès mythique décrit dans le livre des morts.

Les soins accordés aux défuntsLes croyances égyptiennes expliquent la volonté de conserver le corps du défunt pour son repos éternel. Avant de se populariser, la momification ne concernait que les familles royales. La méthode de conservation du corps consiste en un rituel long de soixante-dix jours composé de différentes étapes de traitement du corps orchestrées par les prêtres embaumeurs. Le corps est d’abord lavé, rasé et aseptisé. Il est ensuite éviscéré puis déshydraté. Le corps sera ensuite remodelé puis emmailloté à l’aide des fameuses bandelettes de lin, après avoir placé, bien sûr quelques amulettes de protection.

Scène du jugement de l’âme devant le juge Osiris, issue du livre des morts.

Anubis accompagne le défunt jusqu’à la pesée de son cœur

Anubis règle la balance : pour accéder à la vie éternelle, le cœur du défunt doit être plus léger que la plume de Maât, déesse de la vérité et de la justice. Dans le cas contraire, la Âmmout, la dévoreuse des âmes impures attend le verdict.

Le dieu Thot est le scribe qui révélera le résultat de la pesée.

Horus présente le défunt à l’âme pure au dieu Osiris qui lui accordera la vie éternelle.

Le DéfuntLe coeur du défunt Âmmout, la

dévoreuse La plume de MaâtAnubis

Thot

« À côté des Égyptiens, nous sommes vraiment des barbares ; emportés par une vie brutale, nous n'avons

plus le sens délicat de la mort. »

Faucon intestinsOuest

Babouin poumons

Nord

Chacalestomac

Est

FemmefoieSud

Ci-contre, les 4 « enfants d’Horus ». Ces vases à effigies anthropomorphes contiennent les viscères du défunt, excepté le cœur qui doit être présenté devant Osiris.Pour que le pouvoir s’accomplisse et qu’il protège les organes momifiés, chaque génie doit être associé à une déesse et à un point cardinal.« Aux angles du sarcophage étaient posés quatre vases d'albâtre oriental du galbe le plus élégant et le plus pur, dont les couvercles sculptés représentaient la tête humaine d'Amset, la tête de cynocéphale d'Hapi, la tête de chacal de Soumaoutf, la tête d'épervier de Kebsbnif : c'étaient les vases contenant les viscères de la momie enfermée dans le sarcophage. A la tête du tombeau, une effigie d'Osiris, la barbe nattée, semblait veiller sur le sommeil du mort. »

Kébehsénouf Hâpi Douamoutef Amset

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Tentant le tout pour le tout afin de rejoindre l’homme pour qui elle s’est éprise, Tahoser s’enfuit discrètement de son palais, en passant par la porte d’eau, à l’arrière du jardin. Sa servante Nofré inspecte chaque coin et recoin du jardin pour tenter de retrouver la disparue. On découvre alors l’ambiance d’un jardin calme, d’eau, de verdure et de fraîcheur.

Le jardin de l’Égypte antique

« Allées, tonnelles, berceaux, bosquets, Nofré interrogea tout sans succès. Elle entra dans le kiosque situé au bout de la treille ; point de Tahoser. Elle courut à la pièce d'eau où sa maîtresse pouvait avoir eu le caprice de se baigner, comme elle le faisait quelquefois avec ses compagnes, sur l'escalier de granit descendant du bord du bassin jusqu'à un fond de sable tamisé. Les larges feuilles de nymphaeas flottaient à la surface et ne

paraissaient pas avoir été dérangées ; les canards plongeant leurs cols d'azur dans l'eau tranquille y faisaient seuls des rides, et ils saluèrent Nofré de leurs cris joyeux. »

L’oasis, un jardin d’eau et de fraîcheurLe jardin de l’Égypte antique apparaît comme une oasis bienvenue dans un désert torride. L’eau est un élément crucial dans la structure du jardin. À la fois utilitaire et décoratif, le jardin d’agrément est créé pour les dieux, les pharaons et hauts dignitaires. Le jardin populaire purement alimentaire est bien moins connu car peu représenté.

Dans ce jardin d’eau, le bassin est un élément crucial. Il est alimenté par un maillage de canaux qui collecte l’eau directement dans le Nil. L’ombrage, indispensable dans ce pays, est apporté par les différentes strates d’arbres plantés ainsi que par la treille de vigne, souvent présente au cœur du jardin.

La verdure y est luxuriante grâce au réseau de canaux qui irrigue à profusion les allées plantées.

Le jardin égyptien est donc un jardin qui s’adapte aux contraintes liées au climat (espèces adaptées, enceinte protectrice, ...) et qui apporte le calme et la fraîcheur de l’eau et de la végétation.

Un jardin géométriqueLe jardin égyptien est de forme carrée ou rectangulaire. Il est clos, encadré par une enceinte murale qui protège le jardin du vent desséchant venant du désert, du sable, des animaux et des crues du Nil. C’est un jardin symétrique et organisé en axes primaires et secondaires. Aussi, les allées sont rectilignes et se croisent perpendiculairement. Elles sont plantées de rangées d’arbres et arbustes acclimatés à la sécheresse et taillés pour faciliter la cueillette et augmenter la productivité. Le jardin fonctionne autour d’une pièce d’eau, bassin généralement central, carré ou rectangulaire.

Tombeau de Rekhmirê, ThèbesVizir et gouverneur de la ville

Bassin central rectangulaire : plantes aquatiques, poissons, oiseaux

1ère rangée d’arbustes ras pour isoler le bassin du reste du jardin

2ème rangée de fruitiers (figuiers, palmiers, grenadiers, jujubiers, ...)

3ème rangée d’arbres hauts pour l’ombrage accompagnés de plantes herbacées à encens, aromatiques et médicinales

La pièce d’eau est agrémentée de plantes aquatiques, contient des poissons et est visitée par les oiseaux. Lotus et Papyrus sont considérés comme sacrés et sont les emblèmes de la Basse et Haute Égypte.

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« Au milieu de la cour scintillait sous le soleil une pièce d'eau bordée d'une marge en granit de Syène, et sur laquelle s'étalaient les larges feuilles taillées en cœur de

lotus, dont les fleurs roses ou bleues se fermaient à demi, comme pâmées de chaleur, malgré l'eau où elles baignaient.

Dans les plates-bandes encadrant le bassin, étaient plantées des fleurs disposées en éventail sur de petits monticules de terre, et, par les étroits chemins tracés entre les

touffes, se promenaient avec précaution deux cigognes familières, faisant de temps à autre claquer leur long bec et palpiter leurs ailes comme si elles voulaient s'envoler.Aux angles de la cour, quatre grands perséas tordaient leurs troncs et découpaient

leurs masses de feuillage d'un vert métallique.Au fond, une espèce de pylône interrompait le portique, et sa large baie encadrant l'air bleu laissait apercevoir au bout d'un long berceau de treilles un kiosque d'été

d'une construction aussi riche qu'élégante.Dans les compartiments tracés à droite et à gauche de la tonnelle par des arbres nains taillés en cône, verdoyaient des grenadiers, des sycomores, des tamarisques,

des périplocas, des mimosas, des acacias, dont les fleurs brillaient comme des étincelles coloriées sur le fond intense du feuillage dépassant la muraille. »Tombeau de Nebamon, Thèbes

Scribe officiel et un tenancier de comptoir à grains (-1350)

Palette végétale des espèces retrouvées dans les jardins de l’ancienne ÉgypteVoici une liste non exhaustive des espèces recensées dans les jardins égyptiens et identifiées dans le roman de Théophile Gautier :

Tombe aux vignes de Sennefer, (gouverneur de Thèbes sous le règne d’Aménophis II)

Palmier dattier La déesse Nout représentée devant le sycomore, arbre sacré du livre des morts

Pour conclure sur cette analyse de l’œuvre de Théophile Gautier, voici une remarque intéressante du jeune lord Evandale. Ému par sa découverte, il situe son émotion dans le contexte du XIXème siècle, et cela semble, pourtant, encore applicable aujourd’hui :

« Peut-être, répondit lord Evandale tout pensif, notre civilisation, que nous croyons culminante, n’est-elle qu’une décadence profonde, n’ayant plus même le souvenir historique des gigantesques sociétés disparues. Nous sommes stupidement fiers de quelques ingénieux mécanismes récemment inventés, et nous ne pensons pas aux colossales splendeurs, aux énormités irréalisables pour tout autre peuple de l’antique terre des Pharaons. Nous avons la vapeur ; mais la vapeur est moins forte que la pensée qui élevait les pyramides, creusait les hypogées, taillait les montagnes en sphinx, en obélisques, couvrait des salles d’un seul bloc que tous nos engins ne sauraient remuer, ciselait des chapelles monolithes et savait défendre contre le

néant la fragile dépouille humaine, tant elle avait le sens de l’éternité ! »

Figuier sycomore Caroubier Saule RoseauxAcacia du Nil Pêcher Palmier dattier BleuetFiguier Persea Palmier doum PavotMimosa Tamaris Palier argun ChrysanthèmeVigne Laurier rose Papyrus MentheOlivier Jasmin Souchet CarthameGrenadier Cyprès Lotus RicinPistachier Platane Nénuphar Périploca

CATEGORIE 1PHOTOGRAPHIES

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1. Thématique de l’appel à photographies

Déclinaison du thème de l’Égypte, « voyage au temps des pharaons »

Déjà au XIXème siècle, Théophile Gautier nous décrit dans son roman une Égypte à deux visages où transparaît le contraste entre paysages arides et inhospitaliers d’un désert brûlant et paysages accueillants et luxuriants d’un fleuve nourricier. Dénombrant aujourd’hui plus de cent millions d’habitants, l’Égypte, c’est aussi un contraste entre la culture moderne du Caire, d’Assouan et d’Alexandrie, et d’un monde enseveli, si puissant autrefois, qui a su élever des traces indélébiles dans le paysage. Ainsi, pyramides, temples, colosses et allées de sphinx sont les témoins de cette culture antique de splendeur, de démesure et de l’hégémonie des pharaons.

À travers l’exposition photographique, nous souhaitons illustrer l’Égypte d’hier et d’aujourd’hui. Nous souhaitons voyager au cœur de ces paysages à la fois accueillants et tourmentés. Nous voulons faire renaître le temps des pharaons. Partager le quotidien des familles, tant dans les villages agricoles que dans les rues agitées du Caire. Nous espérons contempler les rives du Nil et voguer sur le fleuve à bord d’une felouque, bateau typique portant une voile en forme de trapèze.

Ainsi, l’appel à candidature est lancé pour des photographies concernant trois thèmes principaux : - les monuments, emblématiques ou inconnus, faites-nous voyager dans une Égypte à la fois antique et moderne. Faites-nous ressentir le contraste d’échelle, celle de notre petitesse face à des constructions grandioses. Dévoilez-nous des détails que seul votre regard de photographe à su percevoir.- les portraits des habitants. Entrons avec vous dans l’intimité des foyers. Découvrons le quotidien des égyptiens, leurs pratiques et leur artisanat. Partagez vos éclats de rire et votre curiosité. Faites-nous ressentir ces émotions saisies en une fraction de seconde et pourtant rendues éternelles sur une pellicule.- les paysages, indomptables ou maîtrisés. Par des panoramas ou des macro-photographies, faites-nous découvrir les contrastes de couleurs. L’absence et la présence de l’eau. La faune et la flore typiques de la vallée du Nil ou encore l’agriculture adaptée aux pays chauds.

Photos exposées dans le cadre du Festival des Jardins 2020 (1 & 2) et de la manifestation du printemps 2019(3)

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Localisation des photographies dans les jardins

Pour l’exposition 2021, une trentaine de clichés seront sélectionnés. Les lieux d’exposition seront concentrés pour créer un effet d’ensemble. Les photographies seront implantées de manière à s’accorder avec les projets de jardins estivaux et occuperont dans la mesure du possible des espaces ombragés afin de conserver leurs couleurs éclatantes le plus longtemps possible.Trois localisations sont prévues pour les photographies de l’exposition 2021 :

- au niveau du parc à l’anglaise, sous les arbres, - autour du sentier pieds-nus sur la terrasse des tilleuls, - sur les terrasses méditerranéennes en dialogue avec les végétaux majestueux (séquoia et houx) qui occupent l’espace.

Les différents espaces occupés par l’exposition photographique, exemple du festival 2019 :

Parc à l’anglaise

Terrasses méditerranéennes

Terrasse des tilleuls

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2. Calendrier de la manifestation

17 janvier 2021

Contenu du dossier de candidature

date limite du dépôt du formulaire de candidature et des photographies

Fin janvier 2021 jury de sélection des photographies

6 juin au 10 octobre 2021 période d’exposition des œuvres retenues

6 juin 2021 inauguration officielle des nouvelles expositions en présence des photographes

3. Conditions de participation

L’appel à candidatures est ouvert à tous les photographes qu’ils soient professionnels ou amateurs.

Les candidats adresseront au Parc de Wesserling au plus tard le 17 janvier 2021 avant minuit leur dossier de candidature.

Ce dossier, rédigé et adressé sous format numérique en un envoi unique à l’e-mail jardins@parc-wesserling.fr comprendra :

- une présentation synthétique du photographe (150 mots maximum)- une proposition de 5 photographies au maximum. Il n’y a pas de minimum requis. Les photographies proposées doivent se différencier les unes des autres et ne pas toutes représenter la même chose. Envoyées sous format numérique en jpeg et en couleurs, les photographies devront avoir une résolution avoisinant les 4000px par 6000px pour 300 dpi (les résolutions plus basses peuvent être proposées à la candidature mais seront vérifiées par l’imprimeur avant proposition aux membres du jury). Les photographies peuvent être en format portrait ou paysage. Aucun logo, filigrane ou signature, ne devra apparaître sur les clichés. Chaque photographie devra être nommée de la façon suivante : « nom artiste_nom photo_année »- le formulaire de candidature dûment complété et signé avec pour chaque photographie proposée les informations minimales indiquées sur le formulaire (cf. p. 28 du cahier des charges)

Clause : accueillant un public familial, aucune photographie à caractère vulgaire, violent ou sexuel pouvant heurter la sensibilité de chacun, que ce soit implicite ou explicite, ne sera acceptée.

Sélection

Un jury composé de membres de l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling (AGAPTW), des différents partenaires actifs sur le site (Association des Jardins de Wesserling, Communauté de Communes de la Vallée de Saint-Amarin, Collectif des Possibles...) et de photographes professionnels se réunira courant du mois de janvier 2021. L’originalité des clichés proposés, leur qualité, leur cohérence avec le thème ainsi que leur pertinence constitueront les principaux critères de sélection. Une trentaine de photographies seront sélectionnées par les membres du Jury. L’ensemble des candidats sera prévenu du résultat par courrier électronique.

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Méthode d’impression

Ancien site industriel textile, le Parc de Wesserling met en avant son histoire en liant les manifestations actuelles à l’esprit des lieux.Dans cette optique, les photographies seront imprimées sur textile par une entreprise partenaire implantée sur le site. La matière choisie est le velours, celui-ci permettant un rendu inégalé des couleurs et donnant aux images une véritable profondeur. Les photographies verront leurs couleurs évoluer avec les conditions extérieures (UV, pluie) et s’intégreront alors parfaitement dans l’aspect changeant et vivant des jardins où fleurs, fruits et feuillages d’automne vont se succéder progressivement.Chaque photographie sera implantée de manière réfléchie sur le site en accord avec son environnement. Pour l’instant, 2 formats sont prévus : 1,00 x 1,40 m et 2,00 x 1,40 m mais selon les nouvelles structures en place ou les photographies sélectionnées, d’autres formats pourront être envisagés.

Propriété intellectuelle

Les photographies seront exposées avec l’accord des photographes sans paiement. Les frais d’impression des photographies et les coûts engendrés par la conception des supports seront à la charge de l’AGAPTW. Aucune modification ne sera apportée par l’AGAPTW aux photographies transmises sans l’accord préalable du ou des auteur(s). Les photographies mises en place dans le Parc resteront la propriété intellectuelle des artistes. Chaque œuvre sera accompagnée d’un titre, du nom du photographe, du lieu de la prise de vue, de la date du cliché et d’un court descriptif. Aucune photographie ne pourra être reprise par l’AGAPTW à des fins commerciales, toutefois les photographes acceptent en participant qu’elles soient utilisées par l’Association à des fins d’information et de promotion de l’exposition photographique avec mention impérative du crédit photographique (en respect de l’article L 121-1 du code de la Propriété Intellectuelle). Aucune adaptation des œuvres pour une nouvelle utilisation ne pourra être faite sans l’accord préalable du ou des auteur(s).

Généralités

4. Communication

L’exposition photographique à ciel ouvert est un événement en plein essor. Le Parc propose cette saison printanière de découverte artistique depuis seulement trois années. Le Parc de Wesserling communique à travers différents supports média : site web, newsletter, réseaux sociaux, signalétique, affichage, dépliant, flyer, vidéo, article de presse, insertion publicitaire, spot radio... mais aussi via des événements et notamment des salons.Si vous possédez une présence sur le web en lien avec votre activité de photographe professionnel ou amateur, nous n’hésiterons pas à ajouter, si vous le souhaitez, vos coordonnées de présence en ligne indiquées dans le formulaire de candidature afin de permettre aux personnes intéressées d’avoir un plus grand aperçu de votre travail.L’ouverture de l’exposition sera l’occasion de participer à une conférence de presse ainsi qu’à une inauguration animée et ouverte à de nombreux invités.

« Pass photographe »

Chaque photographe se verra remettre un « Pass » lui permettant, ainsi qu’à une personne accompagnante, de venir dans les jardins gratuitement aux horaires d’ouverture du Parc et ceci pendant toute la durée de la manifestation, du 6 juin au 10 octobre 2021.

M.Jost, dirigeant de l’entreprise « Colorathur », explique la technique d’impression sur velours

© Magali Santulli

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Nom

Prénom

Pseudonyme

Adresse postale

Adresse mail

Téléphone

Site internet (ou page Facebook, compte Twitter, compte Instagram...)

Le photographe s’engage à participer à l’appel à photographies du festival 2021 lancé par l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling, et déclare expressément avoir pris connaissance du règlement de l’appel à photographie et de ses différentes clauses (*) et l’accepter dans toutes ses conditions.

Données photographe

5. Formulaire de candidature

Le

A

(*) • Les photographies proposées sont personnelles et ne proviennent pas d’une tierce personne.• L’identité du photographe (Nom, Prénom, Pseudonyme), localités de résidence et de production peuvent être diffusées en toute occasion et en tout support en lien avec l’exposition photographique (en respect de l’article L121-1 du code de la Propriété Intellectuelle). Conformément à la loi « Informatique et libertés » du 6 Janvier 1978 modifiée en 2004, les participants bénéficient d’un droit d’accès et de rectification aux informations qui les concernent et qu’ils peuvent exercer en s’adressant à l’AGAPTW. • Le photographe consent, dans le cas où ses photographies sont sélectionnées à ce que l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling utilise, publie ou diffuse, sans rémunération complémentaire et sans restriction de délai, les clichés proposés, et ce sur tout support de communication, avec mention impérative du crédit photographique, dans un but de valorisation des œuvres et d’information. L’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling s’engage à ne pas utiliser les clichés des artistes à des fins commerciales. Enfin, les photographies de la manifestation réalisées par l’organisateur, une fois les œuvres exposées, pourront être utilisées, libres de droit, à des fins de promotion du site.

Informations photographies

Nom du fichier Lieu du cliché Titre souhaité

pour le cliché Petite description (100 mots maximum)

Signature

CATEGORIE 2INSTALLATIONS PLASTIQUES

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1. Thématique de l’appel à candidaturesNous avons tous rêvé de l’Égypte pendant notre enfance. Dans ces rêves, nous réinventions les recherches archéologiques dans des tombeaux souterrains, dévoilant les mystères du monde antique. Nous résolvions des énigmes composées de hiéroglyphes. Nous contemplions avec béatitude la splendeur de l’architecture et les riches parures des pharaons. Nous étions témoins de la magie du Nil et des dieux à tête de lion, de faucon et de crocodile.Le thème de l’Égypte est vaste et nourrit notre imaginaire. Il nous renvoie à cette culture antique encore présente grâce à des traces demeurant éternelles : sanctuaires, momies, papyrus, bijoux, amulettes, etc.

Forme des installations plastiques

L’installation proposée peut :

- jouer sur les échelles, nous faire ressentir notre petite taille en nous mettant face à des éléments surdimensionnés.

- utiliser des fibres végétales textiles ou à papier. Lin, coton, papyrus, palmier (cf. p. 15) , libre à vous de tresser, tisser ou emmailloter.

- représenter les animaux du paysage commun comme ceux relevant du symbolisme ou du sacré. Le bousier sacré transportant le cercle solaire au-dessus de sa tête et comparé au dieu Rê lui-même, l’hippopotame, à la fois craint car destructeur des récoltes sur les bords du Nil et vénéré, car protecteur des femmes enceintes et de l’accouchement, le crocodile du Nil, annonciateur d’une crue favorable aux récoltes, les bœufs, intervenant dans le travail du sol, les chevaux, partenaires indispensables des soldats du Pharaon, l’uræus et le vautour, deux protecteurs des Pharaons perchés sur les coiffes funéraires...

- s’inspirer du culte de l’ancienne Égypte ou de l’écriture hiéroglyphique. Des textes sacrés, papyrus et bas-reliefs nous révèlent l’omniprésence des dieux dans le quotidien des Égyptiens. Notre vie est orchestrée par des rituels, jusqu’à sa dernière étape dans le passage vers l’au-delà. En résolvant l’énigme des hiéroglyphes, Champollion nous a offert une bien meilleure compréhension du monde antique.

Message porté par l’œuvre

Kioni l’éléphant, Déambulons, 2016

Exemples d’œuvres plastiques sélectionnées dans les jardins du Parc de Wesserling à l’occasion du Festival des Jardins Métissés :

La thématique de l’année peut se retrouver également dans le message que l’artiste souhaite développer et transmettre au visiteur.- Théophile Gautier est un auteur du mouvement romantique où l’émotion fait ressortir la beauté de l’œuvre. Il recherche « l’art pour l’art », une beauté contemplative. Le romantisme privilégie les thèmes de la nature et de l’amour. Mélancolie et passion, rêverie, exotisme et goût du voyage, ruines, histoire, pittoresque, spiritualité, tels sont les thèmes abordés dans ce mouvement. - L’œuvre peut aussi inviter l’observateur à prendre conscience de la fragilité de l’environnement dans un contexte climatique alarmant. L’intensité des sécheresses, les pénuries d’eau ne sont qu’une sonnette d’alarme tirée par notre planète. Adaptons-nous vite, si nous ne voulons pas transformer notre planète en un désert égyptien. La nature est vaste, diverse mais aussi fragile, sa préservation n’est plus une option.

Boîtes de graines, Van der Akker, 2020

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2. Calendrier de la manifestation

24 janvier 2021 date limite du dépôt du dossier de candidature

Début février 2021 jury de sélection des projets plastiques

avril-mai 2021 installation des œuvres dans les jardins

15 mars 2021 date limite de remise du dossier communication (sous format numérique)

6 juin au 10 octobre 2021 exposition des œuvres retenues

6 juin 2021 inauguration officielle des nouvelles expositions en présence des artistes concepteurs

Contenu du dossier de candidature

3. Conditions de participation

Les candidats adresseront au Parc de Wesserling au plus tard le 24 janvier 2021 avant minuit leur dossier de candidature.

Pièces administratives du dossier :

- formulaire de candidature (cf. p. 37 du cahier des charges),

- fiche succincte présentant vos réalisations antérieures, votre travail.

Pièces du dossier projet :

- une notice explicative développant l’esprit du projet en lien avec la thématique et le site et proposant un titre pour l’œuvre

- un ou plusieurs croquis permettant de comprendre et d’imaginer l’installation proposée (plan masse, coupes, axonométrie, schémas techniques…)

- un chiffrage détaillé du projet

- un calendrier d’intervention précisant le nombre de jours que nécessitera la mise en œuvre du projet ainsi que le nombre de personnes qui travailleront à sa réalisation.

Ces documents peuvent être remis par courrier ou en main propre à l’adresse suivante :

Parc de Wesserling – Ecomusée textileService JardinsRue du Parc68470 Husseren-Wesserling

Ou envoyés par e-mail à l’adresse : jardins@parc-wesserling.fr

28 mai 2021 date limite de réception des œuvres

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Prescriptions techniques

Le Parc accueille chaque année plusieurs dizaines de milliers de visiteurs avec un public cible constitué majoritairement de familles avec enfants.Le site se veut le plus ludique possible proposant de nombreux éléments et parcours interactifs où la manipulation libre de l’ensemble des dispositifs est permise. Malgré une surveillance constante des jardins, nous ne maîtrisons pas les gestes, plus ou moins délicats, de notre public. Tout élément doit donc être conçu pour durer toute la période d’exposition (de début juin à mi-octobre).Au besoin, il vous est possible d’intégrer à votre œuvre une mise à distance des visiteurs (clôture intégrée, structure de sol peu traversable, suspension en hauteur de certains éléments…).La mise en place de l’œuvre doit être réfléchie pour être la moins invasive possible : pas de fixation traversant des troncs d’arbre, pas de scellement sur les murs de pierre existants, pas de fondations menaçant le système racinaire des végétaux… Dans la mesure du possible, les scellements béton ou fondation béton de taille importante sont à éviter.La localisation définitive de l’œuvre est définie par l’organisateur en concertation avec le créateur et peut impliquer une adaptation de l’œuvre à l’existant.

Sélection

Le jury, composé de membres de l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling (AGAPTW) et des différents partenaires actifs sur le site (Association des Jardins de Wesserling, Communauté de communes de Saint-Amarin, Collectif des possibles…), se prononcera sur la base des différents critères ci-dessous :

- L’intégration paysagère de l’œuvre dans l’environnement très diversifié des jardins (espace boisé, potagers, vieux murs de pierre, perspective historique dans l’axe du château...)

- Le rappel de manière anecdotique, humoristique ou artistique de la thématique de l’année. La conception doit reposer sur une idée « qui fait mouche » permettant de surprendre et d’étonner le visiteur comme une apparition fugace au détour d’un chemin.

- Le choix de matériaux naturels, recyclables ou recyclés ou de matériaux nobles pour réaliser l’œuvre : bois, métal, pierre, terre, branches, textile… Les matériaux issus de plastique, de résine et certains composites sont à éviter dans la mesure du possible.

- La monumentalité ou le caractère multiple de l’œuvre : le Parc de Wesserling présente des espaces de très grande taille qui imposent aux installations plastiques une échelle importante soit en termes de taille propre de la structure ou en termes d’occupation d’espace.

L’ensemble des candidats sera prévenu du résultat par courrier électronique.

Propriété intellectuelle

Le projet de conception, les dessins et tous les documents fournis restent la propriété des créateurs. Les documents graphiques peuvent être publiés ou exposés. Les noms de leurs auteurs sont toujours spécifiés. Il en va de même pour les photos qui sont réalisées par l’organisateur. Elles peuvent être utilisées, libres de droit, pour les opérations de promotion de l’événement et pour sa communication générale sur le site et ceci sans limite de durée.Les œuvres d’art créées pour la saison 2021 avec le budget consacré à cet événement restent la propriété de l’organisateur. Le Parc de Wesserling s’engage à mentionner : « Créé pour la saison 2021 du Parc de Wesserling – Année xxxx / Artiste : nom, contact ». Le Parc peut apporter à l’œuvre, après la première année de présentation de cette dernière au public, des transformations, dès lors qu’elle aura été conservée en vue de nouvelles présentations.

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Le site d’intervention

4. Conditions pratiques de réalisation

Les installations plastiques peuvent s’implanter partout dans le site.La localisation sera choisie en concertation avec le créateur.Les principaux espaces disponibles sont les suivants :

- les allées centrales du jardin régulier : de grandes bandes de gazon ras, percées d’arabesques de bulbes printaniers et bordées de fruitiers taillés en gobelets.

- le parc à l’anglaise : vaste zone au dessin libre composée d’une grande prairie rase en pente douce et d’espaces arborés grâce à des sujets de grande taille.

- la terrasse des tilleuls : espace de forme arrondie, entouré de grands tilleuls et occupé en son centre d’une œuvre datant du Festival des Jardins 2016.

- la terrasse du château : vaste parcelle plane et très ensoleillée, située devant la façade sud du château et visible depuis tout le site puisque intégrée dans la perspective majeure du Parc.

- les terrasses méditerranéennes : deux grandes terrasses délimitées par des murs de pierres et divisées en plusieurs ambiances, la grotte, l’ombre des séquoias et des houx, la perspective centrale et son bassin, les murs occupés par les fruitiers en espaliers.

- la terrasse dite « du kangourou » : petit espace densément planté comprenant un promontoire qui offre une vue imprenable sur les potagers.

De nombreuses photos des espaces sont disponibles sur le site internet du Parc et sur les réseaux sociaux. Si vous avez néanmoins besoin de plus de précisions sur une zone en particulier, n’hésitez pas à nous contacter !

Parc à l’anglaiseLa « grotte »

Jardin régulier, allées centrales

Terrasse du château

Terrasse intermédiaire

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Budgets alloués au projet

Le budget alloué pour chaque installation plastique est de 2400 € TTC.Il se répartit de la manière suivante :

- 1100 € TTC de rémunération comprenant :

les honoraires pour la création de l’œuvre

le règlement par le créateur des cotisations sociales et fiscales relatives à ces honoraires

la réalisation de l’œuvre sur site

les déplacements du créateur

la restauration du créateur lors de l’installation de l’œuvre (l’hébergement étant pris en charge par le Parc – voir paragraphe suivant)la présence obligatoire du créateur au vernissage

la réalisation d’un texte explicatif et de présentation de son œuvre et de sa démarche artistique, accompagné d’un visuel.

Pour les artistes habitants en France, la facture doit comporter un numéro de SIRET ou un numéro d’adhérent à la maison des artistes, les autres concepteurs doivent faire figurer un numéro intra-communautaire sur leur facture.Sans ces éléments, il faudra passer par un contrat de travail. Le montant des honoraires est dans ce cas un montant brut, duquel sera déduit les diverses cotisations.

- 1300 € TTC de matériaux payés sur justificatifs

Cette somme concerne exclusivement les matériaux utilisés pour la réalisation de l’œuvre.L’achat de matériel (outils notamment) et d’équipements de protection individuels ne sont pas compris dans ce budget.Les locations d’engins, les éventuels frais de transport de matériel particulier et l’intervention d’une entreprise extérieure chargée d’une mission spécifique non réalisable par le ou les créateurs doivent être au préalable validés par l’organisateur avant d’être confirmés au fournisseur.Les dépenses sont remboursables sur présentation d’une facture détaillée complète.Certaines commandes peuvent être directement effectuées par l’organisateur pour grouper les besoins des différents créateurs et bénéficier potentiellement de tarifs avantageux.La matière première utilisée et transformée sous forme de création restera propriété de l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling.

Attention  : si les dépenses artistiques réelles sont inférieures au montant du budget prévisionnel, il est impossible de transformer le budget non utilisé en frais d’honoraires. Les budgets alloués à chaque poste sont indépendants.

Concernant l’hébergement, celui-ci sera assuré par le Parc pour vos différents passages sur site. Vous serez logés en gîte, chambre d’hôtes ou hôtel. Ces logements pourront être partagés par différents créateurs présents au même moment sur le site.L’hébergement sera pris en compte dans la limite de 5 personnes par équipe et d’une durée d’une semaine et demie maximum.Le Parc s’occupant de l’ensemble des hébergements directement, aucune indemnité particulière n’est donc prévue pour le logement.

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Déroulement du chantier

Réunion de découverte des lieux

Une réunion d’échange avec les équipes du Parc et de visite des lieux sera planifiée courant février 2021. Cette réunion sur place est obligatoire et permet de définir l’espace le plus à même d’accueillir l’installation plastique, d’adapter éventuellement l’œuvre à cet emplacement choisi en concertation entre l’organisateur et le créateur et d’organiser le futur chantier afin qu’il se déroule dans les meilleures conditions possibles.

Réalisation sur place

La réalisation des œuvres sur place doit être faite par les créateurs. Le Responsable des Jardins surveille la bonne réalisation de l’œuvre dans le respect du projet validé par le jury. Il peut demander des modifications en cours de chantier, notamment concernant la sécurité des visiteurs.Le calendrier de mise en place devra être scrupuleusement respecté ainsi que le budget prévisionnel.Le démarrage du chantier et la livraison de l’installation devront impérativement avoir lieu un jour de semaine après prise de rendez-vous avec le Responsable des Jardins. L’équipe des jardiniers du Parc ne travaille pas les week-ends et les jours fériés.Les créateurs sont tenus d’apporter l’outillage et les matériaux nécessaires à leur travail, et doivent être autonomes dans leur installation.Une équipe technique, sur place, peut être brièvement mise à disposition. Cette équipe n’a pas pour vocation à construire les projets sous la direction des créateurs. Elle peut par contre donner des conseils. Pour toute sollicitation de cette équipe technique, les interventions seront défalquées du budget réalisation sur la base des tarifs énoncés ci-dessous.Si des travaux sont réalisés par l’équipe du Parc, ils sont déduits du montant de rémunération sur la base de 100 € TTC par demi-journée et par personne ou de 30 € TTC par heure.L’appui de bénévoles apportant leur aide lors de la réalisation des chantiers sur site est acceptée. Ils pourront être logés par le Parc au même titre que les concepteurs et ceci dans la limite des places disponibles dans le gîte réservé.Les aménagements doivent être en place au plus tard à la date limite de réception des œuvres soit le 28 mai 2021.

Entretien et tenue de l’installation plastique

Une fois l’installation terminée, l’entretien et les réparations éventuelles de l’œuvre seront réalisés par les équipes du Parc.À la fin de la période d’exposition (mi-octobre 2021), les œuvres restent la propriété de l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling. Le Parc peut apporter à l’œuvre, après la première année de présentation de cette dernière au public, des transformations, dès lors qu’elle aura été conservée en vue de nouvelles présentations.

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Contenu du dossier communication

Un dossier contenant l’ensemble des documents servant pour la communication sera à remettre au format numérique avant le 15 mars 2021.

Ce dossier doit contenir :

- un mini-texte de présentation des créateurs (parcours, personnalité...) : 50 mots maximum

- un texte de présentation de l’œuvre créée : 150 mots maximum

- un visuel au choix du projet (plan, perspective, croquis...)

- vos coordonnées précisant vos adresses/identifiants de présence en ligne en lien avec votre activité (site web, page Facebook, compte Twitter, Instagram, Youtube…) sans oublier les coordonnées d’éventuels partenaires et les logos.

« Pass créateur »

Chaque créateur se verra remettre un « Pass » lui permettant, ainsi qu’à une personne accompagnante, de venir dans les jardins gratuitement aux horaires d’ouverture du Parc et ceci pendant toute la durée de la manifestation, du 6 juin au 10 octobre 2021.

Accompagnement de la manifestation

5. Communication

Dépliants, affiches, plans, panneaux in-situ et articles de journaux réguliers permettront de valoriser le travail des artistes sélectionnés pour participer à cette manifestation printanière.Le site web www.parc-wesserling.fr mais aussi la présence active du Parc sur les réseaux sociaux et via sa newsletter permettront de détailler et valoriser chaque œuvre sur la base d’images (photo ou vidéo professionnelles ou réalisées en interne) accompagnées de descriptions issues du dossier de communication.Le Parc de Wesserling est seul responsable de la communication de cette manifestation et assume seul la responsabilité de la signalétique des projets sur la base des documents fournis par les créateurs.L’ouverture de l’exposition sera également l’occasion de participer à une conférence de presse ainsi qu’à une inauguration animée et ouverte à de nombreux invités.

Ci-contre, un exemple d’article paru dans le journal « L’Alsace » le 4 juin 2020

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Le créateur s’engage à participer à l’appel à candidature pour les installations du Festival des Jardins Métissés 2021 lancé par l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling, et déclare expressément avoir pris connaissance du règlement de l’appel à candidature et de ses différentes clauses et l’accepter dans toutes ses conditions.

Nom

6. Formulaire de candidature

Prénom

Pseudonyme

N° SIRET

N° Maison des Artistes

Adresse postale

Adresse mail

Téléphone

Site internet (ou page Facebook, compte Twitter, compte Instagram...)

Le

ASignature

CATEGORIE 3PROJETS DE JARDINS PAYSAGERS

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1. Généralités sur le Festival des Jardins Métissés

Public visé

Avec une moyenne de plus de 60 000 visiteurs ces dernières années, le Festival des Jardins Métissés est l’un des principaux « rendez-vous jardins » de l’Est de la France.Les visiteurs du Festival : - Visiteurs individuels 80 % - Groupes et scolaires 20 %

L’origine géographique des visiteurs :

La fréquentation et la typologie de la clientèle varient en fonction des différents mois du Festival :

> Les groupes scolaires fréquentent les jardins pendant les mois de mai et juin puis de septembre et octobre et profitent des nombreuses animations proposées par l’équipe pédagogique du Parc.

> Les visiteurs individuels fréquentent le Festival avec de fortes affluences les week-ends, notamment sur la période estivale.

Calendrier de la manifestation

24 janvier 2021

Début février 2021

Février 2021

Mars à mi-avril 2021

15 avril 2020

19 avril au 28 mai 2021

28 mai 2021

6 juin 2021

10 octobre 2021

date limite de réception du dossier complet de candidature

jury de sélection des projets paysagers

visite sur site des équipes retenues pour le Festival

montage des jardins par l’équipe du parc selon les plans transmis par les concepteurs

date limite de remise du dossier communication (sous format numérique)

finalisation du montage à la charge des concepteurs

date limite de réception des jardins

inauguration officielle du Festival des Jardins Métissés en présence des concepteurs

clôture du Festival des Jardins

Alsace

Autres p

ays

Pays ge

rmanophones

Autres ré

gions fr

ançaises

Grand Est

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2. Conditions de participation

Contenu du dossier de candidature

Les candidats adresseront au Parc de Wesserling au plus tard le 24 janvier 2021 avant minuit leur dossier de candidature comprenant les pièces énumérées ci-dessous.

Pièces administratives du dossier :- acte de candidature (cf. p. 47 du cahier des charges),- dossier présentant vos réalisations antérieures, votre travail.

Pièces du dossier projet :- une notice explicative développant l’esprit du projet en lien avec la thématique et le site et proposant un titre pour le jardin- un plan masse en couleurs du jardin, éch. 1/100 précisant les structures et matériaux prévus- un plan de plantation, éch. 1/100- une coupe significative du projet- une page libre présentant perspective, croquis à main levée, axonométrie et/ou schémas de principe pour tout élément technique particulier (ancrage au sol, éléments en suspension...)- un texte technique descriptif détaillant les modalités de réalisation du jardin- un chiffrage détaillé du projet- un calendrier d’intervention précisant le nombre de jours que nécessitera la mise en œuvre du projet ainsi que le nombre de personnes qui travailleront à sa réalisation- un programme de gestion de la parcelle pendant la durée du Festival.

Facultatif : maquette du projet

La localisation définitive est déterminée par l’organisateur et peut impliquer une adaptation de l’œuvre à l’existant. Toutefois, merci de bien vouloir proposer la parcelle vers laquelle s’oriente votre projet. Vous trouverez la description des parcelles dans les annexes disponibles uniquement sur demande à l’adresse mail suivante : jardins@parc-wesserling.fr.

Prescriptions techniques concernant la conception

Le Parc accueille chaque année plusieurs dizaines de milliers de visiteurs. L’ensemble des constructions, cheminements et installations doivent donc être aménagés de manière à supporter cette fréquentation sur la durée du Festival (4 mois et demi). Vous êtes invités, si nécessaire, à vous adjoindre les compétences d’un technicien au sein de votre équipe.

La présence d’éléments interactifs demandés au sein des jardins entraîne énormément de manipulation libre par l’ensemble des visiteurs et notamment le jeune public. Malgré une surveillance constante des jardins, nous ne maîtrisons pas les gestes, plus ou moins délicats, de notre public. Tout élément doit donc être conçu pour durer toute la période du Festival et supporter une utilisation répétée sans mettre en danger la sécurité des visiteurs.

Les chemins ou passages doivent être aménagés de manière à offrir un accès universel (notamment poussettes et personnes à mobilité réduite). Le Parc possède le label Tourisme & Handicap et les jardins sont accessibles dans toutes leurs parties. Dans ce cadre, il est souhaitable de prévoir des passages d’une largeur de 0,80 m au minimum. La déclivité des cheminements ne doit pas dépasser 5 % (ou 8 % sur une distance limitée à 2 m). Ils doivent également permettre la visite de groupes scolaires (environ 20 à 30 enfants par groupe et jusqu’à 400

Ces documents peuvent être remis par courrier ou en main propre à l’adresse suivante :Parc de Wesserling – Ecomusée textileFestival des Jardins Métissés 2021Rue du Parc68470 Husseren-Wesserling

Ou envoyés par mail à : jardins@parc-wesserling.fr (dans le cas d’un envoi numérique, nous vous conseillons fortement de vous assurer de la bonne réception de votre dossier auprès de votre destinataire).

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enfants par jour).

Toutes les parcelles sont équipées d’une arrivée d’eau et d’une prise électrique. Nous disposons également d’équipements complets de sonorisation pour l’extérieur (amplis, enceintes, lecteurs de carte SD) que nous tenons à votre disposition sur demande et sous réserve d’acceptation par le service technique.

Le Parc de Wesserling est engagé dans la voie du respect constant de l’environnement. Une préférence est accordée aux matériaux naturels, recyclables ou recyclés et également récupérés sur site ou dans la nature environnante.

La mise en place de matériaux au sol (paillage, minéral…) doit être réfléchie de manière à permettre le non mélange de ces matériaux avec la terre sous-jacente et donc la récupération plus aisée à la fin du Festival. Dans cette optique, il est fortement recommandé d’intégrer dans la liste de fournitures des bâches ou géotextiles permettant d’isoler les revêtements du sol. Pour délimiter les cheminements sur vos parcelles, nous tenons à votre dispositions des voliges métalliques très faciles d’utilisation, à installer par vos soins.

Féeries nocturnes au jardinLes Jardins sont ouverts en nocturne les trois premiers week-ends du mois d’août, du jeudi au dimanche, de 18h à 23h30.Les visiteurs sont invités à venir découvrir le site de nuit pour une promenade féerique et poétique, animée par des personnages issus du roman qui a inspiré la thématique de l’année.Les Jardins sont mis en lumière par l’équipe technique du Parc. L’installation du matériel d’éclairage a lieu en juillet. Les concepteurs doivent donc prévoir que leur jardin soit accessible dans le cadre d’événements nocturnes.

Critères de sélection des projets

Le jury sera composé de salariés et bénévoles des deux associations de gestion des jardins ainsi que de professionnels du monde du paysage (entrepreneur paysagiste, paysagiste concepteur, artiste plasticien, membre du réseau Parc & Jardins d’Alsace ou encore membre de service espaces verts de ville).4 dossiers seront retenus parmi les candidatures reçues. Les candidats seront avertis du résultat par courrier.

Les critères analysés par le jury sont les suivants :

Un Festival de Jardins qui « métisse » les végétaux

Le végétal doit être prédominant, les concepteurs n’ayant pas ou peu de connaissances en matière de jardin sont invités à s’adjoindre les compétences d’un paysagiste ou d’un technicien pour l’utilisation du végétal au sein de leur proposition.La parcelle doit rester attrayante tout au long du Festival grâce à la succession des périodes de floraison, l’utilisation de feuillages aux couleurs variées, la création de compositions où les fruits peuvent être mis à l’honneur… La palette végétale doit également allier plantes horticoles, végétaux utiles (plantes tinctoriales, plantes à fibres, plantes médicinales…) et légumes.

Festival 2018 - Equipe De vert et de pierreFestival 2019 - Equipe PoPup

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Des jardins révélant l’histoire du site patrimonial et de son paysage

Wesserling étant une ancienne industrie textile, les clins d’oeil à son histoire sont appréciés : choix des végétaux (en lien avec les fibres ou les colorants), dessin des parterres (évoquant les motifs textiles), présence de matériaux et machines évoquant le monde industriel (vapeur, métal, engrenages…).L’œuvre doit s’intégrer pleinement dans le paysage environnant en jouant avec les points de vue, mettant en valeur les structures existantes ou proposant une nouvelle manière de regarder le site.

Des espaces proposant des éléments ludiques, pédagogiques et interactifs

Les structures de grande taille, surprenantes et invitant à la découverte sont très appréciées des visiteurs : plate-formes en hauteur, tunnels plus ou moins longs, travail sur des matériaux opaques ou perméables à la vue…Le parcours au sein du jardin doit être réfléchi pour proposer une succession de sensations (jeux de couleurs, passage de l’ombre à la lumière, variabilité des matériaux…), une multiplicité des cheminements (variation de largeur de parcours, de revêtement de sol, plusieurs cheminements possibles…), la possibilité de s’installer pour se reposer, rêver ou profiter (réflexion sur le mobilier : bancs, chaises, hamacs, tables pour pique-niquer…) et l’installation d’éléments ludiques par la dissémination d’indices permettant de résoudre une énigme ou d’objets étranges et de machines extraordinaires à manipuler (objets sonores, illusions d’optiques, œuvres d’art participatives à compléter...).

Un jardin inspiré de la thématique de l’année, le fil rouge étant le «Roman de la momie» de Théophile Gautier

Pour l’année 2021, les jardins égyptiens sont mis à l’honneur. Les jardins pourront révéler les différentes ambiances paysagères décrites dans le roman :

• le jardin sec où la roche et le sable incandescent rappellent le désert égyptien,

• le jardin oasis de verdure luxuriante et rafraîchissante,

• le jardin paysan astucieusement irrigué, composé des cultures céréalières, fruitières et à palmiers,

• le jardin antique géométrique, aux allées bordées d’essences fruitières, médicinales ou à encens,

• le jardin de bord du Nil où se distinguent les voiles des canges et des felouques,

• etc...

Aussi, les jardins proposés pourront jouer sur les contrastes de couleurs, l’abondance ou l’absence totale de l’eau, les essences végétales...

Pour les enfants (petits et grands), les parcelles peuvent présenter des dispositifs ludiques et didactiques évoquant les énigmes des hiéroglyphes, la découverte archéologique du lord anglais et du savant allemand, les techniques agricoles permettant d’irriguer les cultures, les jeux d’échelle avec des monuments surdimensionnés rappelant sphinx, colosses et autres propylées...

L’architecture antique peut tout à fait trouver sa place dans les parcelles en évoquant les temples, les palais ou les quartiers populaires de Thèbes. Précision importante : à noter pour tous les concepteurs que le Parc de Wesserling se réserve l’exclusivité de la confection d’une structure géante de forme pyramidale. Merci de NE PAS proposer de pyramide dans vos projets de conception.

La thématique se prête également à développer un discours pédagogique en lien avec le respect de l’environnement, des milieux naturels, du développement durable en enseignant par exemple sur les espèces acclimatées aux conditions arides, nécessitant peu de ressource en eau.

Le thème est lancé, maintenant à vous de jouer !

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Propriété intellectuelle

Le projet de conception, les dessins et tous les documents fournis restent la propriété des concepteurs. Les documents graphiques peuvent être publiés ou exposés. Les noms de leurs auteurs sont toujours spécifiés. Il en va de même pour les photos qui sont réalisées par l’organisateur. Elles peuvent être utilisées, libres de droit, pour les opérations de promotion de l’événement et pour sa communication générale sur les jardins, et ceci sans limite de durée.Les jardins créés pour le Festival des Jardins Métissés avec le budget consacré à cet événement et l’ensemble des structures qu’ils contiennent, restent la propriété de l’organisateur. Le Parc de Wesserling s’engage à mentionner : « Créé pour le Festival des Jardins Métissés – Année xxxx / Artiste : nom, contact ». Le Parc peut apporter à l’œuvre, après la première année de présentation de cette dernière au public, des transformations, dès lors qu’elle aura été conservée en vue de nouvelles présentations.

3. Conditions pratiques de réalisation

Le site d’intervention

Le Parc de Wesserling, localisé sur une ancienne moraine glaciaire, présente des espaces très différents :

- des terrasses méditerranéennes très ensoleillées et architecturées (bordées de murs de pierres, parcourues d’allées gravillonnées)

- un parc à l’anglaise très arboré dédié au sentier pieds-nus

- un potager de production géré par une association d’insertion

- un jardin régulier où se déploient 4 grandes parcelles planes de 600 m².C’est ce dernier espace qui est consacré au Festival des Jardins.D’une année sur l’autre, la conservation de certaines structures est envisageable et proposée aux concepteurs.Pour obtenir la description complète de ces espaces ainsi que l’historique du Parc de Wesserling, merci de bien vouloir en faire la demande par mail à l’adresse suivante : jardins@parc-wesserling.fr .

Les quatre parcelles du jardin régulier et le château en arrière-planFestival des Jardins Métissés 2018 - Thématique : Le Japon

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Budgets alloués au projet

Le budget alloué pour chaque projet de jardin est de 7000 € TTC.Il se répartit de la manière suivante :

- 2000 € TTC de rémunération comprenant :

les honoraires pour la création du jardin

le règlement par le concepteur des cotisations sociales et fiscales relatives à ces honoraires

la réalisation du jardin sur site

les déplacements de l’équipe de conception

la restauration du concepteur lors du chantier sur place (l’hébergement étant pris en charge par le Parc – voir paragraphe suivant)la présence obligatoire du concepteur au vernissage

la réalisation d’un texte explicatif et de présentation de son projet et de sa démarche artistique, accompagné d’un visuel.

Pour les concepteurs habitants en France, la facture doit comporter un numéro de SIRET ou un numéro d’adhérent à la maison des artistes, les autres concepteurs doivent faire figurer un numéro intra-communautaire sur leur facture.Sans ces éléments, il faudra passer par un contrat de travail. Le montant des honoraires est dans ce cas un montant brut, duquel sera déduit les diverses cotisations.

- 5000 € TTC de matériaux payés sur justificatifs

Cette somme concerne exclusivement les végétaux et matériaux divers utilisés pour la réalisation de l’œuvre. Un minimum de 30 % du budget doit être consacré aux végétaux.L’achat de matériel (outils notamment) et d’équipements de protection individuels ne sont pas compris dans ce budget.Les locations d’engins, les éventuels frais de transport de matériel particulier et l’intervention d’une entreprise extérieure chargée d’une mission spécifique non réalisable par le ou les concepteurs doivent être au préalable validés par l’organisateur avant d’être confirmés au fournisseur.Les dépenses sont remboursables sur présentation d’une facture détaillée complète.Certaines commandes peuvent être directement effectuées par l’organisateur pour grouper les besoins des différents concepteurs et bénéficier potentiellement de tarifs avantageux.La matière première utilisée et transformée sous forme de création restera propriété de l’Association de Gestion et d’Animation du Parc Textile de Wesserling.

Attention  : si les dépenses artistiques réelles sont inférieures au montant du budget prévisionnel, il est impossible de transformer le budget non utilisé en frais d’honoraires. Les budgets alloués à chaque poste sont indépendants.

Concernant l’hébergement, celui-ci sera assuré par le Parc pour vos différents passages sur site. Vous serez logés en gîte, chambre d’hôtes ou hôtel. Ces logements pourront être partagés par différents concepteurs présents au même moment sur le site.L’hébergement sera pris en compte dans la limite de 5 personnes par équipe et d’une durée de 2 semaines maximum.Le Parc s’occupant de l’ensemble des hébergements directement, aucune indemnité particulière n’est donc prévue pour le logement.

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Déroulement de la construction des jardins

Réunion de découverte des lieux

Une réunion obligatoire d’échange avec les équipes du Parc et de visite des lieux sera planifiée entre mi-février et mi-mars 2021. Cette réunion sur place est obligatoire et permet d’organiser le futur chantier afin qu’il se déroule dans les meilleures conditions possibles.

Réalisation sur place

La réalisation des Jardins sera faite en commun avec l’équipe conceptrice et l’équipe des jardiniers du Parc de Wesserling. L’équipe des concepteurs est attendue pour réaliser, au minimum, les finitions du projet. La convention précisera les tâches incombant aux jardiniers et les tâches restantes aux concepteurs. Dans le cas où les concepteurs se retrouvent dans l’incapacité totale de se déplacer sur site pour la réalisation de leur projet, une partie des honoraires sera retenue selon accord entre les parties.Le Responsable des Jardins surveille la bonne réalisation de l’œuvre dans le respect du projet validé par le jury. Il peut demander des modifications en cours de chantier, notamment concernant la sécurité des visiteurs. Le calendrier de mise en place devra être scrupuleusement respecté ainsi que le budget prévisionnel.Le démarrage du chantier et la livraison du jardin devront impérativement avoir lieu un jour de semaine, après prise de rendez-vous avec le Responsable des Jardins. L’équipe des jardiniers du Parc ne travaille ni les week-ends ni les jours fériés.Les concepteurs sont tenus d’apporter l’outillage et les matériaux nécessaires à leur travail, et doivent être autonomes dans leur installation.Une équipe technique, sur place, peut être brièvement mise à disposition. Cette équipe n’a pas pour vocation à construire les projets sous la direction des concepteurs. Elle peut par contre donner des conseils.

Les semis de gazon, prairies fleuries et chanvre textile devront intervenir avant le 30 avril ou, pour le gazon, être remplacés par du gazon de placage.Durant la période du montage, les jardins restent accessibles au public. Il est donc demandé de respecter les limites de chantier qui auront été définies en concertation avec l’équipe jardins et d’être vigilant à tout matériel ou matériaux qui empiéterait sur les allées. Aucune dangerosité pour les visiteurs n’est admise.L’appui de bénévoles apportant leur aide lors de la réalisation des chantiers sur site est acceptée. Ils pourront être logés par le Parc au même titre que les concepteurs et ceci dans la limite des places disponibles dans le gîte réservé.Les aménagements doivent être en place au plus tard à la date limite de réception des œuvres soit le 28 mai 2021.

Entretien et démontage de la parcelle

Une fois l’installation terminée, l’entretien des jardins et le démontage sera réalisé par l’équipe des jardiniers du Parc de Wesserling. Pour les parcelles qui s’y prêtent, cet entretien peut être prolongé jusqu’à fin décembre. Certaines œuvres pourront être décorées et éclairées dans le cadre des promenades nocturnes organisées tout le mois de décembre à l’occasion de l’animation « Noël au jardin ».Les concepteurs sont tenus de préciser si des interventions particulières de gestion sont à mener. Ils doivent également informer l’équipe du Parc des conditions particulières de démontage du projet au cas échéant.

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Contenu du dossier communication

Un dossier contenant l’ensemble des documents servant à la communication sera à remettre au format numérique avant le 15 avril 2021.Ce dossier doit contenir :

- un mini-texte de présentation des concepteurs (parcours, personnalité...) : 50 mots maximum

- un texte de présentation de l’œuvre créée pour le Festival : 180 mots max.

- un plan couleur du projet

- une vue au choix du projet (perspective, croquis, axonométrie…)

- vos coordonnées précisant vos adresses/identifiants de présence en ligne en lien avec votre activité (site web, page Facebook, compte Twitter, Instagram, Youtube...) sans oublier les coordonnées d’éventuels partenaires et les logos.

« Pass concepteur »

Chaque concepteur se verra remettre un « Pass » lui permettant, ainsi qu’à une personne accompagnante, de venir dans les jardins gratuitement aux horaires d’ouverture du Parc et ceci pendant toute la durée de la manifestation, du 6 juin au 10 octobre 2021.

Accompagnement de la manifestation

4. Communication

Dépliants, affiches, plans, panneaux in-situ et articles de journaux réguliers permettront de valoriser le travail des concepteurs sélectionnés pour participer au Festival des Jardins Métissés.Le site web www.parc-wesserling.fr mais aussi la présence active du Parc sur les réseaux sociaux et via sa newsletter permettront de détailler et valoriser chaque jardin sur la base d’images (photo ou vidéo professionnelles ou réalisées en interne) accompagnées de descriptions issues du dossier de communication.Des visites guidées quotidiennes des Jardins sont proposées aux visiteurs. Elles sont réalisées par les jardiniers ayant eux-mêmes participé au montage.Le Parc de Wesserling est seul responsable de la communication du Festival des Jardins Métissés et assume seul la responsabilité de la signalétique des jardins sur la base des documents fournis par les concepteurs.L’inauguration de la manifestation, ouverte à de nombreux invités, sera également l’occasion de participer à une conférence de presse. Cette journée est placée sous le signe de la bonne humeur. Elle permettra aux visiteurs et partenaires invités de rencontrer les concepteurs et de les entendre parler de leur œuvre. L’inauguration des Jardins débute à 10h par les discours officiels. Elle se poursuit par un parcours menant sur chacune des parcelles exposées pour le Festival et se conclue par un moment convivial autour d’un verre.

Ci-contre, un exemple d’article paru dans le journal « L’Alsace » le 21 août 2020

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5. Formulaire de candidature

Nom / Prénom

Pseudonyme

N° SIRET

N° Maison des Artistes

Adresse postale

Adresse mail

Téléphone

Site internet (ou page Facebook, compte Twitter, compte Instagram...)

Représentant officiel de l’équipe

Le

ASignature

L’équipe susnommée s’engage à présenter un projet de jardins dans le cadre du 19ème Festival des Jardins Métissés qui se déroulera au Parc de Wesserling du 6 juin au 10 octobre 2021 et déclare expressément avoir pris connaissance du règlement de l’appel à candidature et de ses différentes clauses et l’accepter dans toutes ses conditions.L’équipe s’engage également à faire parvenir à l’organisateur son dossier complet de candidature avant le 24 janvier 2021.

Nom de l’équipe

Composition de l’équipe (pour chaque membre : nom, prénom, adresse complète, téléphone et e-mail) :

Equipe

Pour obtenir le dossier complet de description des parcelles et de l’historique du site de Wesserling, nous vous demandons de bien vouloir envoyer votre demande à l’adresse suivante : jardins@parc-wesserling.fr

SERVICE COMMUNICATION

Pauline PATENOSTREcommunication@parc-wesserling.fr // +33 (0)3.89.38.28.13.

PARC DE WESSERLINGECOMUSEE TEXTILE

Rue du Parc

68470 Husseren-Wesserling

Tél. : +33 (0)3 89 38 28 08

info@parc-wesserling.fr

www.parc-wesserling.fr

• • F I C H E • •C O N T A C T

SERVICE JARDINS

Virginie ZERROUG

jardins@parc-wesserling.fr

+33 (0)3.89.38.28.12.