Cahier n° 4 Fiches - Fiches Dominicales · nations marchent, les trésors af-fluent, les foules envahissent (1ère ... ceux qui ne sont que des ombres dans l’existence. Il délivrera

FichesDominicales

R e v u e p o u R l e s é q u i p e s l i t u R g i q u e s

Préparation de la liturgie : Épiphanie, du 8 janvier 2017

Toujours prêts à s’émerveillerde ce que Dieu fait pour tous les hommes

Date

de

paru

tion

: 21

octo

bre

2016

( A n n é e m At t h i e u - A )

Cahier n° 4

1. Qui es-u, Roi d’humilité, Roi sans palais, Roi sans armée ? Nous sommes venus t’adorer Des bouts du monde.

2. Nous ne savons pas bien comment Un signe vu en Orient A conduit nos pas au levant De ta lumière...

3. Que feras-tu de cet argent, De ces bijoux, de notre encens ? Nous les avions pris en pensant À nos manières...

4. Regarde donc autour de toi Dans les richesses qui sont là, Les nations qui ne savent pas Que tu les aimes.

5. Marie pourra te raconter Qu’avec nous, après les bergers, Tout l’univers s’est rassemblé Sous son étoile.

6. Petit roi juif et Roi du ciel, Notre grand Roi, l’Emmanuel, Nous traversons Ton Israël Pour en renaître !

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T : Didier Rimaud ; M : Jo AkepsimasFP 231 / F231 / Signes Musiques n° 137 - Cna 403

À partir des lectures

Autour des textes

Cette fête, née en Égypte, nous

invite à ouvrir nos horizons.

Ce n’est pas seulement aux

Juifs que les mystères de Dieu

sont offerts. Ce n’est pas non

plus seulement à ceux qui

se reconnaissent chrétiens,

mais aussi à toute l’humanité

qui, bien sûr en toute liberté,

peut découvrir les merveilles

d’amour, de justice et de paix

que Dieu lui propose. L’or,

l’encens, la myrrhe apportés par

les mages venus d’Orient, en

sont les marques symboliques.

« Toi Jérusalem, toi qui as reçu

la lumière et la gloire de ton

Seigneur, regarde toutes les

nations qui viennent vers toi,

éclairées par la clarté de ton

aurore » et capables dès lors de

proclamer les louanges de ton

SEIGNEUR.

Mais méfie-toi de ceux qui,

loin d’en être les témoins, se

montrent menteurs et perfides,

ainsi Hérode. C’est ce qu’ont

fait les savants venus du monde

païen qui, dans leur humilité

et leur goût de la recherche,

ont découvert la joie de la

rencontre et se sont laissés

guider par la lumière de l’étoile

qui leur montrait le chemin. Ils

ont trouvé, se sont émerveillés

et peuvent désormais partager

là où ils vivent la lumière

qu’ils cherchaient de manière

tâtonnante.

Le prophète laisse parler son cœur dans une hymne où il célèbre la ville de son espérance au point de la per-sonnifier et de s’adresser à elle comme à une femme. Il la vit comme le centre du monde, rendue brillante par la pré-sence du Seigneur à nouveau dans le temple relevé de ses ruines. Elle attire

à elle ceux qui avaient dû partir en exil, mais aussi une foule bigarrée partie des régions lointaines d’un sud quasi mythique. C’est l’humanité entière qui se sent attirée vers elle pour lui rendre l’hommage de ce qu’il a de plus pré-cieux : au-delà des richesses, l’œuvre de Dieu en chacun, jusqu’à nous.

Ce Psaume, dédié à Salomon, exprime le souhait d’Israël d’être gouverné par ce roi qui incarne l’idéal de l’équité et de la compassion envers les plus faibles. Son royaume s’élargit aux dimensions du monde rêvé et tous viennent lui rendre hommage. Dans la

visée de la première lecture, il tourne délicatement notre pensée vers Jésus qui, dans sa vie comme dans ses pa-roles, accorde la première place aux plus déshérités. C’est là que se mani-feste le salut pour tous les hommes.

Pour Paul l’extraordinaire de la révéla-tion en Jésus, c’est la possibilité offerte à l’humanité entière d’avoir part au Salut. Pour convaincre ses lecteurs, il leur évoque la tradition d’Israël, riche de son particularisme culturel. Face à l’Évangile de Jésus-Christ, ce en quoi consistait l’identité juive, (qui était en-core celle de la communauté des apôtres), ce qui la distingue des incirconcis, au-trement dit des nations, n’a plus cours.

Tous les hommes, quels qu’ils soient, sont appelés à entrer dans l’Église de la nouvelle Alliance scellée en Jésus. Ceci nous renvoie à nos propres points de repère, à ce qui constitue notre propre identité de croyant dans un monde qui se sent plus d’affinité avec le relativisme qu’avec l’affirmation se-reine de convictions fortes.

Deuxième lecture Éphésiens 3, 2-3a.5-6

Première lecture Isaïe 60, 1-6

Psaume 71

Notre Évangile déplace le lieu et l’objet de l’hommage à la présence de Dieu parmi les hommes : ce n’est plus Jérusalem, ce n’est pas même Bethléem. La lumière c’est Jésus lui-même. Non plus un lieu, mais une personne. Il n’y a plus de géographie sacrée : tous les hommes quels qu’ils soient sont appelés à reconnaître en Jésus leur sauveur, lui qui se donne dans le pain de l’eucharistie que nous célébrons. Voilà le cœur de sa manifes-tation au monde, de son épiphanie. Plusieurs éléments renvoient à la pre-mière lecture - l’étoile à l’orient rap-

pelle la lumière -, mais aussi le mage Balaam (Nb 24, 17) qui, dans une vision antique, s’écriait : « Un astre se lève, issu de Jacob, un sceptre se dresse, issu d’Israël. ». Même si c’est à Jérusalem que l’errance des mages aboutit, dans l’économie de la Nouvelle Alliance, la ville célébrée par Isaïe n’est qu’une étape dont Jésus est l’accomplisse-ment. La présence de Dieu est en nous, les croyants, qui contemplons, ici et maintenant, le mystère du Dieu incar-né. Ce ne sont plus, seulement, l’or et l’encens qui sont offerts, comme dans la première lecture, mais aussi le pré-

Évangile Matthieu 2, 1-12

2 Fiches Dominicales - Épiphanie - A

Autour des textes

aujourd’huiPour

Des questions pour vous permettre de partager en équipe et de commenter les textes…

1. Porteurs de lumière. Malgré son dé-labrement, Jérusalem (les commu-nautés d’aujourd’hui) porte une lu-mière qui éclaire tous les rois (1ère lect). On entend Paul parler de tré-sor dans des poteries sans valeur. Est-ce à cause de nos qualités que les autres hommes peuvent trou-ver chez nous un trésor ? Pour-raient-ils le faire si nous n’avions aucune qualité ?

2. un trésor Pour tous. Isaïe (1ère lect) et Paul (2e lect) affirment que le Messie est venu pour toutes les nations. St Matthieu précise que les bergers et les mages (personnes considérées comme marginales) sont l’avant-garde des païens conver-tis ; ils se déplacent à la vue des signes de Dieu, alors que les habi-tants de Jérusalem ne se dépla-cent pas. Quel écho trouve en nous cette annonce ?

3. déPlacement Quand la lumière de Dieu paraît, tout le monde bouge, Jérusalem se lève, les nations marchent, les trésors af-fluent, les foules envahissent (1ère lect) ; « des mages arrivèrent... et regagnèrent leur pays par un autre chemin » (Év) Est-ce que la connaissance du Christ nous met en marche ? Vers quoi ? et nous fait-elle changer quelque chose dans notre vie ? Est-ce que le Christ fait déplacer même des non chrétiens ? Consentons-nous à ce déplacement qui conduit à penser que « les païens sont associés au même héritage [que les Juifs], dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile » (2e lect) ? Est-ce que cette affirmation nous conduit à regarder les non chrétiens d’un œil plus bienveillant ?

4. christ roi. Jésus, le roi idéal pour tous les peuples (Ps). Parmi toutes les qualités du roi, laquelle est à vos yeux la plus importante : la justice ? Le droit aux malheu-reux ? La suzeraineté universelle ?

Pistes d’homélie« Quand les mages virent l’étoile,ils éprouvèrent une grande joie. »

Parmi la myriade d’étoiles que ces hommes ont l’habitude de côtoyer, l’une d’entre elles ne leur est pas familière.Voilà des hommes passionnés qui acceptent d’être étonnés, de se laisser dérouter et qui suivent une étoile dont ils ne savent pas où elle les mènera.

Cette étoile brille pour nous guider. Par cette étoile, l’évangile nous dit de ne pas avoir peur de quitter nos obscurités ou celles de ce monde car elle est là la lumière de l’enfant nouveau-né, celle qui nous invite à vivre une Épiphanie.Debout, resplendis : elle est venue ta lumière. Regarde l’obscurité recouvre la terre mais sur toi se lève le Seigneur, et sa gloire brille sur toi.Les mages voient dans cette nouvelle étoile le signe d’une royauté naissante : « Où est le roi des juifs qui vient de naître, nous avons vu se lever son étoile ? » Si loin de leur Babylone, en Palestine, Dieu fait irruption dans leur vie ! Ils ne savent pas encore qu’en cet humble lieu, loin des palais somptueux, ne réside nulle cour mais de simples bergers.

Cette étoile invite à apprendre et à se décentrer. Les mages n’ont pas d’idées préconçues mais se laissent interpeller par ce qu’ils voient, ils acceptent que leur ignorance les conduise. Leur regard, d’abord levé vers le ciel, vient s’abaisser vers ce fragile nouveau-né. À l’inverse, Hérode convoque les savants, interroge leur docte connaissance des Écritures mais rien ne bouleverse ses entrailles. Hérode ne s’abaisse pas à se déplacer, tout doit venir vers lui, il se croît le centre du monde. Et lorsque l’inquiétude le ronge, il se réfugie dans le mensonge et le crime.Quand la puissance d’Hérode arme des mains destructrices, la fragilité du nouveau-né sauve de façon désarmante. Quel contraste !

Cette étoile, comme le nouveau-né de la crèche, n’a pas fini d’étonner ! Sa lumière, à l’éclat unique, brille dans cet amas de poussière d’étoiles et ne cesse de questionner le firmament de chacun.Lève les yeux, regarde autour de toi.Sa lumière met au grand jourceux qui ne sont que des ombres dans l’existence. Il délivrera le pauvre qui appelleet le malheureux sans recours.Sa lumière pénètre les nuits les plus obscures,rien ne peut l’arrêter, pas même la mort.Il aura souci du faible et du pauvre,du pauvre dont il sauve la vie.Voici l’épiphanie, la manifestation de Dieu dans nos existences, l’enfant vient irradier nos vies. Suivre l’étoile conduit au Vivant. Comme les mages, on voudrait offrir ce qui vaut tout l’or du monde, qui exhale un parfum envoûtant, qui embaume comme la myrrhe. Il nous reste à comprendre qu’aimer c’est lui donner sa vie.Christ nous précède, nous attend, se réjouit et devant la folie meurtrière de tous les « Hérode » conseille de prendre un autre chemin.Debout Jérusalem, elle est venue ta lumière…. Tu verras, tu seras radieuse ton cœur frémira et se dilatera.

Claude Cosnard, diacreDiocèse du Mans (72)

sent incongru de la myrrhe, aromate qui servait à l’occasion des ensevelis-sements. Ce faisant, Matthieu nous transporte, au-delà de la scène pitto-

resque de la crèche, devant le Christ porté au tombeau, au creuset même de notre foi. « Il est grand le mystère de la foi ».

3

Dynamique de ce dimanche

Des mises en œuvre

N’oublions pas que l’Épiphanie, Noël pour les orientaux, est une autre manière de dire la manifestation de Dieu en notre monde, sa révélation.

Des chants peuvent être privilégiés, par exemple : « Debout rayonne, car voici ta lumière », ou encore « Jubilez tous les peuples » T 25-91, ou encore « Un astre nouveau s’est levé » F 23-18-1.

Deux éléments seraient appropriés pour ce dimanche : l’encens et des luminaires que l’on pourrait mettre en œuvre de manière originale.

Si les figurines des mages ne sont pas encore placées dans la crèche, elles pourraient être apportées en proces-sion de manière solennelle.

La procession des offrandes pour-rait être mise en valeur avec une recherche concrète sur ce que nous sommes capables d’offrir à l’image des savants d’Orient. On pourra y lier la quête faite ce jour pour « l’aide aux Églises d’Afrique ».

À la fin de l’homélie, le président pourrait faire une prière de ce genre : « Seigneur notre Dieu, une étoile a conduit les mages jusqu’à ton Fils. Que la force de ta Parole, et la lumière de ton Esprit nous mènent aujourd’hui jusqu’à toi. Que la pré-sence de l’étranger trouve en nous le goût de la différence et la joie du partage… »

FleurirNous vous suggérons de vous inspirer des propositions de l’équipe « Fleurir en liturgie » des Fiches Dominicales, livret de l’Année A du Coffret « Fleurir en liturgie - Fleurir les temps liturgiques privilégiés et les grandes fêtes », page 15.

Si vous n’avez pas encore ce coffret, vous pouvez le commander à partir du bon de commande que vous avez reçu avec votre abonnement aux Fiches dominicales ou sur le site internet : http://www.fiches-dominicales.com

Pour se former en équipe

Qu’est-ce-Que l’Épiphanie ?

Du grec épiphanéia : « apparition » ; de épiphainéin : « paraître ou briller sur ». La Solennité de l’Épiphanie célèbre la manifestation de Jésus comme Messie. La fête est venue d’Orient où elle a été fixée au 6 janvier : fête des lumières, fête de l’eau, elle est beaucoup plus la célébration de l’inauguration du ministère public du Christ, lors de son baptême au Jourdain, qu’une festivité des événements de l’enfance de Jésus.

En Occident, l’Épiphanie, fixée au 6 janvier ou au dimanche situé entre le 2 et le 8 janvier, est surtout la fête des Mages ou des « Rois ». Les manifestations inau-gurales de la vie publique ne sont pas oubliées, puisque l’office de la fête parle des trois mystères de ce jour comme n’en faisant qu’un : l’adoration des Mages, le baptême de Jésus et les noces de Cana (cf. Antienne de Magnificat aux secondes Vêpres) ; il faut dire cependant que les Mages retiennent presque toute l’attention.

Pour laisser à l’Épiphanie toute sa dimension de « Pentecôte » du cycle de la Nati-vité, l’Église latine a récemment instauré la Fête du Baptême du Seigneur, célébrée le dimanche qui suit l’Épiphanie.

Portail de l’Église catholiquewww.eglise.catholique.fr/.../epiphanie/372264-quest-ce-que-lepiphanie


Dynamique de ce dimanche

La fête de l’Épiphanie est célébrée dans le Temps de Noël. Afin de mieux percevoir qu’il s’agit du même mystère de la manifesta-tion de Dieu, nous vous proposons de reprendre tout simplement les chants de Noël.

Pour signifier que les membres de toutes nations ont le même héritage, on sera attentif à confier un rôle d’acteur liturgique à une ou plusieurs personnes d’origine étrangère.

L’ouvertureLa personne qui préside la célébration invite les fidèles à se regrouper près de la crèche.

➢ salutation

Puis, elle dit, par exemple : Regardons la crèche : Dieu nous parle par son Fils devant qui se prosternent les mages, à qui des païens offrent l’or, l’encens et la myrrhe. Dieu nous parle par le fait qu’il attire à lui des gens de toutes nations, peuples et langues. Reconnaissons dans cet enfant celui qui est notre Sauveur et marquons-nous du signe du Christ : au nom du Père… +

Elle poursuit : Puisque la lumière du Christ est entrée dans notre cœur, que Dieu notre Père et Jésus Christ notre Seigneur nous donnent la grâce et la paix. L’assemblée répond : Béni soit Dieu maintenant et toujours.La personne invite lors à chanter un chant de Noël. (voir propositions p. 7 de cette fiche)

➢ Prière Pénitentielle - voir la proposition p. 7 de cette fiche.

➢ Gloire à dieu - voir la proposition p. 7 de cette fiche.

➢ Prière d’ouverture

La personne qui préside choisit la prière d’ouverture du Missel (p.111) ou la 2e oraison de la Messe pour l’évangélisation des peuples (Missel, p. 942) :

Dieu qui as envoyé la vraie lumière dans ce monde en lui donnant ton propre Fils,ne cesse pas de communiquer aux hommes ton Esprit, porteurs de semences de vérité ;qu’il les répande au cœur de chacun pour y susciter la foi : que tous, renaissant d’un même baptême, forment un seul peuple dans le Christ.Lui qui règne pour les siècles des siècles. Amen.

Une personne, accompagnée d’un porteur de cierge, porte le Livre de la crèche à l’ambon. Tous la suivent en chantant par exemple :

AL189 - Gloria (Messe de Lourdes) - 25 messes pour toutes les assemblées - Volume 1 – p. 116

La Parole

Chaque diocèse définit le genre d’assemblée qu’il convient de tenir, le dimanche, dans les églises où l’eucharistie ne peut pas être célé-brée. Soit les petites paroisses (relais) sont invitées à prier au cours de la semaine, réservant l’eucharistie dans un seul lieu de rassem-blement. Soit elles sont conviées à célébrer le dimanche par des célébrations de la Parole, en alternance avec l’eucharistie, selon une fréquence prévue. Devant la diversité des pratiques diocésaines, et aussi à la lecture des remerciements qui nous parviennent, nous désirons assurer cette mission susceptible de répondre aux divers besoins. D’autant que dans ces courriers de remerciements nous parviennent des témoi-gnages qui soulignent la richesse de la diversité de nos propositions. C’est pour cela que les Fiches Dominicales vous offrent une aide et pour la préparation des messes et pour celle des célébrations de la Parole de Dieu.D’autre part, les Fiches Dominicales suggèrent que, lors des célébrations où l’on communie au Christ dans sa Parole, on ne distribue pas la communion au pain eucharistique. Pourtant si cette dernière est prévue par les orientations diocésaines, les Fiches suggèrent qu’elle soit donnée avec du pain eucharistique consacré le même jour et apporté de la messe paroissiale.

Pour une célébration dominicale de la Parole lorsqu’il n’y a pas d’eucharistie

5

L’assemblée se rassemble autour de l’ambon pour le temps de la Parole. ➢ Proclamation du Livre d’isaïe – is 60, 1-6

Après la proclamation, puis un temps de méditation proposé en silence ou à partir de l’une des questions « Pour aujourd’hui », nous vous suggérons de chanter :

KX 230 - Debout, resplendis - Signes Musiques n° 11 / CD Il est vivant 54 – Couplet 1

➢ Psaume 71 - Après le temps de méditation qui aura suivi le chant du psaume, on pourra chanter les couplets 2 et 3 deKX 230 - Debout, resplendis - Signes Musiques n° 11 / CD Il est vivant 54

➢ Proclamation de la lettre aux éPhésiens – Ep 3, 2-3a.5-6.

➢ L’alléluia est suivi de l’évanGile et l’assemblée peut méditer en silence ou avec un commentaire appuyé sur les pistes d’homé-lie et les questions « Pour aujourd’hui ».

➢ La Profession de foi peut être introduite par quelques mots. (voir propositions p. 10 de cette fiche)

➢ Pour les intentions de la Prière universelle, on pourra s’inspirer des propositions de la célébration eucharistique (Cf. p. 10).

➢ Le produit de la quête sera déposé près de la crèche en se référant à l’offrande des mages.

La prière est ponctuée par un refrain de louange à choisir.

- Béni sois-tu, Toi notre Père, qui as voulu que Jésus attire à lui tous les hommes. R/- Béni sois-tu, Toi, Jésus Christ, que l’or désigne comme roi, l’encens désigne comme Dieu,

et dont la myrrhe annonce ta mort et ton ensevelissement. Parce que tu es le roi qui meurt par amour pour son peuple, béni sois-tu ! R/

- Béni sois-tu, Toi Esprit Saint, tu donnes à l’Église l’espérance de voir réunis en un seul corps tous les hommes. R/

Le Notre Père est introduit avec ces quelques mots : Avec tous ceux que l’Esprit attire au Christ, nous osons dire : Notre Père…

Après avoir fait les annonces, la personne qui conduit la prière peut conclure la célébration par ces mots (d’après Mission d’Épipha-nie - Charles Singer – Saisons – p. 34) :

Aujourd’hui, nous recevons mission d’Épiphanie !Car sur la terre humaine qui est sombre, parfois, et abîmée, il faut des étoiles de générosité pour que soit annoncée la tendre présence de Dieu.

Aujourd’hui, nous recevons mission d’Épiphanie !Car sur la terre humaine qui est violente, parfois, et orgueilleuse,Il faut des étoiles d’humilité pour que soit dévoilé le visage du Dieu des vivants.

Aujourd’hui, nous recevons mission d’Épiphanie !Car sur la terre humaine désespérée, parfois, et misérable,Il faut des étoiles d’Évangile pour que la Parole du Fils soit entendue par tous les enfants de la terre en attente.Il faut des étoiles discrètes et claires pour signaler Dieu et réaliser son Épiphanie dans le monde de ce temps.

Aujourd’hui, nous recevons mission d’Épiphanie !

Ou prendre la bénédiction solennelle prévue par le lectionnaire (voir p. 12 de cette fiche) en l’adaptant à la 1ère personne du pluriel.

Que Dieu tout puissant nous bénisse, le Père, le Fils et le Saint Esprit. Amen. Allons dans la paix du Christ – Nous rendons grâce à Dieu.

Un chant peut terminer cette célébration, par exemple :T132-1/U132-1 - Allez dire à tous les hommes – CNA 532 / Signes Musiques n°142

La louange

L’envoi


Le Temps de Noël se termine avec le Baptême du Seigneur. Cette année, il sera fêté dès le lendemain de la fête de l’Épiphanie, le lundi 9 janvier. Il faudra penser à enlever la crèche pour entrer dans le Temps ordinaire dimanche prochain. Pour manifester l’unité de ce Temps, l’équipe liturgique est invitée à conserver le même ordinaire et quelques chants de Noël.

Pour la célébration eucharistique

Comme nous vous l’avons proposé depuis Noël, la procession traverse toute l’église et se rend dans le chœur. Nous suggérons que tous fassent un arrêt devant la crèche. Le président peut l’encenser. Les porteurs de lumière peuvent déposer leurs cierges devant l’enfant Jésus. Cette démarche est accompagnée par un morceau de musique ou un chant :

Aux chants proposés pour le temps de Noël :F 5 Peuple fidèle CNA 402F 55 Chantons l’enfant qui nous est né CNA 395FA 53-88 Sur le chemin de ton étoile Signes Musiques n°119 / CD Signes 61

On pourra préférer :T 25-91 Jubilez tous les peuples Signes Musiques n°40FP 231 / F 231 Qui es-tu, roi d’humilité ? CNA 403 / Mna 32.61KX 230 Debout, resplendis Signes Musiques n° 11 / CD Il est vivant 54F 156-1a Gloire à Dieu, paix aux hommes Prières - Les grandes prières chantées de l’Église (Bayard)

Au début de cette célébration, le prêtre peut inviter chacun à saluer ses voisins en reprenant les mots de la 1ère lecture de dimanche dernier, Solennité de Marie, Mère de Dieu : « Que le Seigneur te bénisse et te prenne en grâce ».

Le prêtre invite les fidèles à se reconnaître pécheurs.

➢ Il se tourne vers la croix et garde le silence quelques instants.

➢ Un soliste, un petit groupe ou la chorale chante quelques invocations et l’assemblée enchaîne avec le refrain, par exemple : Jésus, Emmanuel CNA 382 A 35-96 Petite messe pour Noël CD Seigneur des Temps nouveaux

➢ Le prêtre dit la conclusion : Que Dieu tout-puissant…

En ce jour de fête, l’équipe liturgique choisit une version connue qui permet de chanter tout le texte par exemple :

AL189 - Gloria (Messe de Lourdes) - 25 messes pour toutes les assemblées - Volume 1 – p. 116

Procession et chant d’entrée

Ouverture

Gloire à Dieu

Préparation pénitentielle

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Monition (facultative) : Qu’au creux de nos possibles ténèbres, la lumière puisse envahir nos cœurs.

La proclamation de ce texte d’Isaïe, d’une grande beauté, demande d’être préparée avec soin. Les impératifs nombreux (Debout, resplendis, regarde, lève les yeux, …) seront des points d’appui pour le lecteur qui aura à faire ressortir les verbes de mouvement qui dynamisent tout le texte (marcheront, se rassemblent, viennent, reviennent, afflueront, envahiront, viendront…). Il aura aussi à souligner les antithèses à travers lesquelles s’expriment le renversement de la situation (obscurité / clarté ; ténèbres / lumière).

L’antienne est nouvelle et nous proposons la mélodie et la psalmodie écrites par Louis Groslambert, membre du Comité de Rédaction. Vous la retrouverez, ainsi que les mélodies à 3 ou 4 voix, dans le classeur des « Nouvelles Antiennes » édité par les Fiches Dominicales. Nous vous suggérons d’alterner psalmiste et assemblée et de ne prendre l’antienne qu’au début et à la fin du psaume.

Prière d’ouverture

Celle du mercredi après l’Épiphanie (Féries du temps de Noël) (Missel, p. 105)

Seigneur, notre Dieu, soleil qui brille pour toutes les nations,accorde aux peuples de la terre de vivre en paix, et fais lever en nos cœurs l’admirable lumière qui a guidé les mages vers ton Fils.Lui qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Celle de la Messe du jour (Missel, p. 111)

Aujourd’hui, Seigneur, tu as révélé ton Fils unique aux nations, grâce à l’étoile qui les guidait ; daigne nous accorder, à nous qui te connaissons déjà par la foi, d’être conduits jusqu’à la claire vision de ta splendeur.Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Liturgie de la Parole

Proclamer la 1ère lecture - Is 60, 1-6

Chanter le Psaume 71

Antienne

Tou tes les na

tions, Sei

gneur, se pros ter ne

ront de vant

toi.- - - - - - -

Tou tes les na

tions, Sei


ront de vant

toi.

- - - - - - -

A-C

Psalmodie à 2 versets

B-D

A


B

C

D

Psaume 71

T. AELF

M. Louis Groslambert

©Fiches Dominicales

Epiphanie

Antienne à 3 voix égales

Antienne

Tou tes les na

tions, Sei


ront de vant

toi.- - - - - - -

Tou tes les na

tions, Sei


ront de vant

toi.

- - - - - - -

A-C


B-D

A


B

C

D

Psaume 71

T. AELF

M. Louis Groslambert

©Fiches Dominicales

Epiphanie

Antienne à 3 voix égales

Psalmodie à 4 vers

Antienne chantée par le(a) soliste et reprise par l’assembléePsalmiste A Dieu, donne au roi tes pouvoirs, B à ce fils de roi ta justice. C Qu’il gouverne ton peuple avec justice, D qu’il fasse droit aux malheureux !


Monition (facultative) : C’est à tous que peut être proposée la Bonne Nouvelle.

Dans sa proclamation, le lecteur aura à mettre en valeur les 3 étapes de la construction du texte :• l’adressedePaulàsesdestinataires:« Frères, … »• lacausedesonémerveillement:« …la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : par révélation, il m’a fait connaitre le

mystère »• etlanaturedumystèredontPaulareçularévélation:« Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes…

Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage… ».

Pour tout le Temps de Noël, nous suggérons U 36-78 – Alléluia angevin – Signes musiques n° 60 / CD Signes 02.

Au moment de l’acclamation à l’Évangile, les porteurs de lumière, de la procession d’entrée, viennent les reprendre devant la crèche et vont se placer de part et d’autre de l’ambon. Ils sont tournés vers celui qui proclame l’Évangile.

En ce jour de fête de l’Épiphanie, l’encensement du Livre de la Parole est signifiant : « Ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe ».Après l’acclamation de l’Évangile, les cierges reprendront leur place auprès de la crèche.

Comme le mot « Symbole » l’indique, la profession de foi est un acte qui rassemble et qui dit la foi de l’Église. Signe de reconnaissance, cette « Règle de foi » unit les membres de l’assemblée entre eux et cette assemblée avec toutes les autres

Proclamer la 2e lecture - Ep 3, 2-3a.5-6

Assemblée A En ces jours-là, fleurira la justice, B grande paix jusqu’à la fin des lunes ! C Qu’il domine de la mer à la mer, D et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

Psalmiste A Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des présents. B Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande. C Tous les rois se prosterneront devant lui, D tous les pays le serviront.

Assemblée A Il délivrera le pauvre qui appelle B et le malheureux sans recours. C Il aura souci du faible et du pauvre, D du pauvre dont il sauve la vie.Antienne chantée par le psalmiste et reprise par l’assemblée.

Acclamation à l’Évangile

Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia !

Nous avons vu son étoile à l'orient, et nous sommes venus adorer le Seigneur.

Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia ! Al - - -lé lu ia !

Proclamer l’Évangile : Mt 2, 1-12

Profession de foi

9

assemblées qui confessent la foi au Christ ressuscité, comme avec les chrétiens de tous les temps. C’est pourquoi, il ne peut être question de remplacer les formes de la profession de foi proposées dans la liturgie par d’autres compositions.

Elle peut être introduite par quelques mots repris de la 2e lecture :« Associés, nous aussi, au même héritage,au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile »,redisons tous ensemble la foi de notre baptême, la foi reçue des Apôtres : Je crois en dieu…

Dans la prière universelle, ou prière des fidèles, l’assemblée répond à la Parole entendue en présentant à Dieu des prières pour le salut de tous. L’assemblée ne prie donc pas pour elle. À ce moment-là de la liturgie, sa prière se fait universelle. La rédaction des intentions n’est pas aisée. Celles-ci doivent être courtes, simples, concerner des personnes et non des idées. Le refrain bref et suppliant demande que la prière soit exaucée.En raison des délais de rédaction, d’impression et d’acheminement des Fiches, notre proposition ne peut tenir compte de l’actualité. Aussi nous insistons pour que l’équipe liturgique s’approprie les intentions ci-dessous.

➢ Invitation. Notre monde semble souvent dans l’obscurité et les ténèbres,adressons à Jésus, lumière pour toutes les nations, notre prière.

➢ Refrain au choix mais adressé à Jésus.

➢ Pistes pour les intentions.

➢ Conclusion :Seigneur Jésus, toi qui te tiens au milieu de nous, écoute notre prière et réponds à nos appels.

➢ La Procession des offrandes – Il conviendra de la mettre en valeur particulièrement en ce jour de l’Épiphanie. Des chrétiens repré-sentatifs de la diversité de l’assemblée qui célèbre pourraient apporter les dons en procession derrière un encensoir fumant. Cette belle démarche peut aider à entrer dans le mystère de l’Eucharistie. Comme nous le redit la prière sur les offrandes, le Christ ne se révèle plus à la crèche comme un petit enfant mais dans l’Eucharistie comme ressuscité.

Un chant, dont la forme de processionnal est particulièrement intéressante, peut accompagner la démarche :FB 37-83-2 / B 37-83-2 - D’où sont venus tous ces présents ? - Usc 786 / Ed . Caecilia

Ou encore :B 57-30 - Dieu notre Père, voici le pain - Signes Musiques n°112 / CD Signes 54

• Debout Jérusalem : pour ces hommes et ces femmes qui se dressent à la recherche du plus petit.

• Elle est venue ta lumière : pour toutes ces petites lumières modestes qui brillent déjà en notre monde et sont autant de germes de vie.

• Les mages repartirent par un autre chemin : pour tous ceux qui se déroutent pour se mettre au service de leur frère.

• Resplendis Jérusalem : pour l’Église afin qu’elle soit chaque jour Épiphanie en notre monde troublé.

• Des trésors afflueront vers toi : pour tous les humbles de la terre dont les vies témoignent au quoti-dien des trésors d’humanité déposés pour leurs frères.

Liturgie eucharistique

Préparation de l’autel & Présentation des dons

Prière universelle


➢ Prière sur les offrandes

➢ Préface et Prière eucharistique – La préface est propre à la fête : « …Aujourd’hui, tu as dévoilé dans le Christ le mystère de notre salut pour que tous les peuples en soient illuminés... » (Missel p. 475). Les prières eucharistiques disposent de textes propres à la fête (Missel p. 112).

➢ saint, le seiGneur – Pour tout le Temps de Noël : A 35-96 - Petite messe pour Noël – CD Seigneur des Temps nouveaux

➢ anamnèse – Pour tout le Temps de Noël : C 51 – Ta mort, Seigneur – CNA 270.

➢ doxoloGie – Pour tout le Temps de Noël : AL 197 – CNA 277.

➢ notre Père introduit par quelques mots : Unis dans le même Esprit, associés au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, prêt à s’émerveiller de ce que Dieu fait pour tous les hommes, nous pouvons dire d’un seul cœur : notre Père…

➢ Geste de Paix – Il peut être introduit par ces quelques mots : Dans la charité du Christ, qui nous rassemble en un seul Corps, donnez-vous la paix.

➢ chant de la fraction – Pour tout le Temps de Noël : A 35-96 – Agneau de Dieu – CD Seigneur des Temps nouveaux.

➢ invitatoire à la communion Heureux les invités au repas du Seigneur ! Lumière pour éclairer les nations…Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

➢ communion

Pendant la démarcheTaizé Adoremus te Domine Vn 39 / Signes Musiques n° 136 / CD Signes 78GX 128-2bis / G 128 Lumière des hommes CNA 422 / Signes Musiques n° 66 / CD Signes 8

Après la communionD 86 bis Tu es la vraie lumière CNA 595FP 231 / F 231 Qui es-tu, roi d’humilité ? CNA 403 / Mna 32.61D 140-3 Celui qui a mangé de ce pain Signes Musiques n°68 / CD Signes 10Y 127-1 / C 127-1 Dieu Très-Haut qui fais merveille CNA 548 / Signes Musiques n° 18Fr J.-B. de La Sainte Famille Jubilez, Criez de joie CD Frat 2010DEV 44-72 Qu’exulte tout l’univers CD Il est vivant n°50

Prière d’action de grâce

Fraction du pain et Communion

Celle de la Messe pour l’évangélisation des peuples (Missel, p. 943)

Regarde, Seigneur, le visage de ton Christ, et souviens-toi qu’il s’est livré pour le salut de tous ; en lui qui t’a glorifié jusqu’à t’offrir sa vie, fais-toi reconnaître comme le Dieu d’amour, d’une extrémité du monde à l’autre : que tous les peuples de la terre fassent monter vers toi l’action de grâce de Jésus, ton Fils, notre Sauveur.Lui qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.


Regarde avec bonté, Seigneur, les dons de ton Église qui ne t’offre plus ni l’or, ni l’encens, ni la myrrhe, mais celui que ces présents révélaient, qui s’immole et se donne en nourriture : Jésus, le Christ, notre Seigneur.Lui qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

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Année liturgique 2016-2017 (A) •Abonnementannuel:France99e

étranger et hors métropole 120 e•Possibilité d’abonnement en cours d’année

avec tarifs dégressifs : Se renseigner au 02 96 119 700•Prixdunuméro:16,50e

Service abonnement : Fiches Dominicales B.P. 10129 - 22201 Guingamp Cedex [email protected] 96 119 700

Directeur de la publication : Yannick Galopin

Rédacteur en chef : Louis-Michel RENIER

Comité de rédaction : Pierre Cardon (Lille), Véronique Courtas (Angers), Louis Groslambert (Belfort-Montbéliard), Annette Hoguet (Le Mans), Louis-Michel Renier (Angers), Marie-Andrée Servel (Vannes), Jean-Marie Humeau (Pontoise) ; Martine Konzelmann (Seine-Saint-Denis)

Pour les commentaires bibliques (p.2 et 3) : Service Biblique Catholique “Evangile & Vie”

Commission paritaire : 0117 G 81137

Dépôt légal : Octobre 2016

Edition : Association Fiches Dominicales 22 rue Bel Orient, 22000 Saint-Brieuc

Conception et impression : RoudennGrafik B.P. 10129 - 22201 Guingamp Cedex [email protected]

Site Internet : www.fiches-dominicales.com

➢ Prière aPrès la communion

Ce jour de fête est une belle occasion pour donner des nouvelles des paroissiens qui vivent en mission (laïcs, prêtres, religieux, religieuses…) à l’étranger ou de donner la parole aux paroissiens qui viennent de loin et sont arrivés sur la paroisse cette année.

Nous recommandons la bénédiction solennelle prévue par le lectionnaire.

Dieu vous a appelés dans votre nuit pour que vous entriez dans sa lumière : qu’il bénisse en vous la foi, l’espérance et l’amour qu’il les fasse croître et donner leurs fruits. Amen.

Aujourd’hui, le Christ s’est manifesté au monde, il est la lumière qui en dissipe les ténèbres ; marchez avec lui, pleins de confiance, et que Dieu fasse de vous des lumières pour guider vos frères sur leurs chemins. Amen.

Et quand vous parviendrez au terme de la route, vous verrez celui que les mages ont cherché en se guidant sur une étoile : votre Seigneur, le Christ, lumière née de la lumière. Amen.

Et que Dieu tout-puissant vous bénisse…

Allez dans la paix du Christ. nous rendons Grâce à dieu.

Sommairepour la Nuit de Noël- Cahier n° 1

Autour des textes ......................... p 2Dynamique de cette fête ............ p 4Proposition pour uneVeillée de Noël ............................ p 5Pour la célébration eucharistique p 7

pour le Jour de Noël- Cahier n° 2

Autour des textes ......................... p 2Dynamique de cette fête ............ p 4Pour méditer ................................ p 5Pour la célébration eucharistique p 7

pour Marie, mère de Dieu - Cahier n° 3

pour l’Épiphanie - Cahier n° 4

pour le 2e dimanche du T.O. - Cahier n° 5

pour le 3e dimanche du T.O. - Cahier n° 6

Autour des textes ......................... p 2Dynamique de ce dimanche ........................... p 4Pour une célébrationde la Parole .................................. p 5Pour la célébration eucharistique ................................ p 7

Liturgie de l’envoiAnnonces

Bénédiction et envoi

Celle de la Messe du samedi, Féries du Temps de Noël (Missel, p. 109)

Quand nous allons communier, Seigneur, tu viens à notre rencontre ;produis en nos cœurs le fruit de ce sacrement, car seule ta grâce peut nous préparer à recevoir tes grâces.Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.


Que la clarté d’en haut, Seigneur, nous dirige en tous temps et en tous lieux, et puisque tu nous fais communier à ce mystère, puissions-nous désormais le pénétrer d’un regard pur et l’accueillir dans un cœur plus aimant.Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.


Documents

Cahier n° 4 Fiches - Fiches Dominicales · nations marchent, les trésors af-fluent, les foules envahissent (1ère ... ceux qui ne sont que des ombres dans l’existence. Il délivrera