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Cahiers d'Extrême-AsieReview by: Françoise AubinArchives de sciences sociales des religions, 32e Année, No. 63.2 (Apr. - Jun., 1987), p. 232Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30122135 .

Accessed: 10/06/2014 13:51

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

tentielle, la relation entre le <je >> et le < tu >>, entre l'homme et Dieu.

Doris Bensimon.

Cahiers d'Extrrme-Asie.

Revue de l'cole Frangaise d'Extr~me-Orient. Section de Kyd- to. Ky6to (Rink6in, Shbkokuji, Kamiky6ku), 1986, N0 2, VI - 294 p.

63.270

Le N0 2 de cette revue, entibrement consa- cr6e aux religions et ph6nombnes para-religieux de l'Extreme-Orient, ainsi qu'au bouddhisme dans son int6gralit6, est presque trois fois plus 6pais que le num~ro pr6c6dent. Et son conte- nu confirme ce qu'on soupqonnait d~s le d6- but: qu'il s'agit lA d'une revue essentielle, autant dans le domaine de l'orientalisme que dans celui du comparatisme des religions.

L'6v6nement de ce num~ro est une contri- bution de Rolf A. Stein (professeur honoraire au Collkge de France). Ses articles, trop rares au gr6 de ses admirateurs, font en r~gle g6n6ra- le une somme encyclop6dique des donn6es discordantes concernant un de ces ph6nom&- nes para-religieux enchev~tr6s par des d6bor- dements A travers les aires gdographiques et les domaines culturels. Comme par magie, ils apportent une logique interne dans un drsor- dre qui paraissait defier syntheses et rappro- chements. Et, en chemin, ils enrichissent l'an- thropologie religieuse de vues si solides qu'elles deviennent des classiques sit6t 6mises. Le theme ici longuement (mais non exhaustive- ment) trait6 (p. 17-80, 20 illustr.) est celui des transformations du boddhisattva de la compas- sion, Avalokitedvara, qui, en Chine sous le nom de Kuan-yin, et au Japon sous celui de Kannon, coexiste dans le culte populaire, la littrrature, I'art avec une divinit6 de sexe frmi- nin donneuse d'enfants (on la connait bien chez nous, en d~esse sereine de porcelaine blanche, faisant office de pied de lampe chi- noisante...). L'auteur repousse les theories d'ar- ch~type, de transformation linraire ou < natu- relle >, pour montrer la complexit6 des trans- missions.

Un autre article passionnant, qui joue aussi sur le theme de l'ambiguit6 des rapports avec le supra-naturel est celui de Jean Livi (p. 81- 110), sur les luttes de pouvoir entre divinitrs et administrateurs locaux, d'apr~s la littrrature des V-Xe si~cles. Le fonctionnaire en chefd'un district, 6manation totale du pouvoir imperial, a vocation A rrgir l'action des dieux protec-

teurs de la communaut6 locale et A srvir 6ven- tuellement contre eux, mais il peut se trouver expos6 A leurs mesures de r~torsion s'il cesse d'etre d'un rang hidrarchique suphrieur au leur; il peut aussi $tre, aprbs sa mort et meme parfois de son vivant, promu par ses adminis- trrs au rang de divinit6 tut6laire. Bien qu'ap- puybe sur des fictions, la fine analyse de J. Levi 6claire la r~alit6 historique de l'exercice du pouvoir local dans la Chine imphriale et la nature du monde supra-naturel.

D'autres contributions 6voquent encore le traitement littrraire de figures d'immortels (Edward H. Schafer, p. 111-22, A propos du < Vieux Mao >, sous les T'ang; Farzeen Bal- drian-Hussein, p. 133-69, A propos de Lti Tung- pin sous les Sung), ou de religieux (Bernard Faure, p. 123-32, sur le Maitre du DhyAna au VIIIe si~cle, Chih-ta). La tradition sanscrite est repr6sentre par un article posthume du grand indianiste qu'6tait Mgr Lamotte (1903-1983) sur les sources de l'Upadea; lI'exp~rience du terrain par la description de fetes de village en Corre (Christian Deschamps), I'expos6 de c6- rrmonies taoistes observres en 1985 dans le sud-est de la Chine (Kenneth Dean) et des possibilitrs d'enqu~te taoisante en Chine po- pulaire (Thomas H. Hahn). L'information bibliographique tient aussi une place impor- tante : rrcentes publications japonaises sur les religions d'Extr~me-Orient, 6tat des etudes japonaises sur la secte Tendai, des comptes rendus qui sont de vrritables petits articles, etc... Et, hors pagination, les tables des matibres des principales revues occidentales touchant aux religions extreme-orientales. Le travail de la redaction est excellent A tout point de vue. Ainsi, les cinq contributions frangaises ont la chance d'etre enrichies d'un r~sum6 anglais qui est en m~me temps un commen- taire, di A la taoisante Anna Seidel ou au bouddhologue Hubert Durt. Si les articles anglais regoivent dans l'avenir le m~me trai- tement en frangais, le bonheur du lecteur sera parfait!

Frangoise Aubin.

Staatskirchenrecht. Munich, C.H. Beck, 2e 6d., 1983, 270 p. (Juristische Kurz-Lehrbti- cher).

63. 271 CAMPENHAUSEN (Axel von).

Publi6 dans une srrie de manuels et d'abr&- grs de droit, la 2e 6dition revue et augmentre de l'ouvrage de A. von Campenhausen (1 re dd.

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