7/26/2019 Callicls

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Callicls

I. Dfnir :

1. Qui est Callicls ?

2. Que reprsente-t-il au sein du dialogue ?

3. Pourquoi interient-il en dernier ?

II. Discuter

III. Dpasser

Celui qui entend le !ieu" #ocrate

Co!prend le !ieu" le $ouleerse!ent que propose #

Propos c%ange d&orientation : pas '% !ais !ode de ie %u!ain ( !eilleureconduite des %o!!es dans la cit : )*1c

+outes les notions prcde!!ent a$ordes aec Polos ont ,tre parcourues

Qu&est-ce qu&agir uste!ent ?

Qu&est-ce que le plaisir ?

Que per!et la '% ?

Que reproc%e-t-il #ocrate ?

/a '% ne peut enseigner le uste puisqu&il est pire de co!!ettre

l&inustice que la su$ir.

# utilise arguties sop%istiques : illgiti!es car # con0ond uste et

lgal pour d0endre ie de p%i assuetti au pouoir d!o

Dans son discours s est au serice d&une ustice conentionnelle et

ordre de la cit

/oi dicte par les 0ai$les pour que leur !ode de ie sere de nor!e

toute conduite ordre conentionnel

Que eut Callicls ?

#oc 0onde sur droit du plus 0ort : ustice 0onde en nature )*) lieuco!!un de la r%torique politique aant d&,tre sop%istique

uste naturel 0ond sur la 0orce :

o 0orce p%4sique : aptitude aincre

o supriorit de certains sur d&autres )*25)*)

o nouel ordre 0ond sur loi positie

plaido4er oligarc%ique et antid!ocratique s&appu4ant sur opposition

sop%istique nature5loi.

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/a p%ilo est une 0uite des a6aires %u!aines en $a$illant ( discussion

confdentielle )*7 d-e c%oisissant entretiens particuliers au dtri!ent de laparole pu$lique

8lle con0ond donc pda ind et gou cit.

Que reprsente Callicls ?

cole5doctrine

re0us de l&a!iti oire son i!possi$ilit ontologique puisque

idologie politique : oligarc%ie %ostile d!o et 0ao e!pire

rappel d&9ntip%on : loi naturelle 5 loi de le cit rgles pouant ,tre

transgresses d&o la conda!nation du droit co!!e ense!$le de rgles

ar$itraires et contraires l&e"ercice naturel des 0onctions %u!aines plaisiret oies.

;ise en cause de la p%ilo )*7a-c qui e"cuse les plus 0ai$les use discours

$aard ignore uste naturel et fnit par ou$lier ce que sont relle!ent les%o!!es.

+riple inco!ptence du p%ilosop%e :

o 9nt%ropologique : nature %u!aine inco!prise

o 8t%ique : le !ode de ie que d0end la p%ilo est inadquat cette

natureo Politique : )*7 c-e

Conda!nation du p%ilosop%e qui court sa propre perte : )*< a-$

Donner la p%ilo un o$ecti0 politique

Callicls reprend les r0utations socratiques !enes contre = et P

#ocrate et C reprsentent donc deu" t4pes de 0or!ations

Pour ouir d&autre c%ose que d&un soulage!ent il 0aut consacrer sa ie lap%ilosop%ie 7>>c

I!age du pilote pour illustrer ce qu&est la politique : guider la co!!unaut pourle $ien co!!un et rendre !eilleur c%aque cito4en

/es conditions de l&e"istence d&une rita$le politique sont p%ilosop%iques

P%ilo saoir qui prend la ie pour o$et et !ontre co!!ent le gouerne!entdes indiidus suppose une certaine 0or!ation de leur !e

C%e!ine!ent :

Quel est le sens e"act de la 0orce des 0orts ?

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/a 0orce des 0orts 0orce du plus grand no!$re

/es plus 0orts les plus intelligents et les plus courageu" qui saent le

!ieu" agir dans le do!aine politique

/e plus 0ort proue les plus 0ortes passions les entretenir et les satis0aire

#ocrate :

o @orce des 0orts n&est que la 0orce de leur insatis0action : puits sans

0ond

o Distinction $ien5plaisir car e"istence de plaisirs nuisi$les

o Il 0aut donc une !t%ode pour les distinguer

o Apposition 0onda!entale #5C : quel est le c%oi" de la !eilleure ie ?

Politique dans la cit aec r%torique B sou!ise au" dsirs et

la olont de ceu" dont on eut gagner le crdit d&oatterie.

P%ilo retire indpendante consacre au $ien de l&!e.

o 'ecours au" e" %isto :

les orateurs ont-ils a!lior leurs concito4ens ou c%erc%

leur 0aire plaisir ?

les seuls $iens de l&!e : ustice ordre et %ar!onie $ien di6

de ce drgle!ent que reprsente pour C le rai pouoir

'upture de la dialectique par Callicls

+%!es : critique de la r%torique et dfnition d&une !orale de ie

1. '%t et ustice

'%torique pas un art donc contre0aon Eatterie routine

e!piris!eF B $ut plaisir au lieu du $ien

ustice et p%ilo co!!e engage!ent de ie et connaissance du rai

$ien de l&%o!!e.

Ces deu" registres se !,lent : la critique de la r%torique est touours articule une olont de dfnir quel genre de ie il 0aut adopter :

+rois c%anges :

o #5= : r%torique et s&ac%e sur la question de saoir si

le r%teur enseigne la ustice et est uste.

o #5P : distinction $ien apparent et $ien rel 0ausse

puissance de 0aire ce qu&on eut et raie puissance

d&agir selon son $ien.

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o #5C : c%oi" de ie Epo ou p%iF ( digressions : r% instru

de salut et 0altterie populaire.

2. '%torique et p%i :

'% utile pour ire dans la cit : pouoir qu&elle con0re

C%oi" entre ie et !ort : po ou p%i

/e =o s&e!ploie d!ontrer qu&une ie p%i est le seul $ien rel

/a critique se 0ait par la r0utation l&encourage!ent protreptique