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ière de sorcière

Caroline ChermeuxLaure Vallée

Ma pierreLes bienfaits de mon talisman

de sorcièreMa pier re

© 2021, Serpent d’étoiles, ParisDépôt légal : avril 2021

ISBN : 978-2-8153-1778-8N° d’édition : SR17788 (R21031)

de sorcièreMa pierre

Les bienfaits de mon talisman

Caroline ChermeuxLaure Vallée

SOMMAIRE

Y Les sorcières à travers l’Histoire 6Y La lune au cœur des rituels magiques 8Y Les sabbats 10Y La lithothérapie 12

Ma pier re de pouvoir : l’améthyste 15Y Histoire & légende de l’améthyste 16Y Description de l’améthyste 18Y Propriétés de l’améthyste 20

Prendre soin de mon améthyste 23Y Faire connaissance avec ma pierre 24Y Purifier & recharger ma pierre 25Y Quand purifier & recharger ma pierre 26

Associations avec l’améthyste 29Y Améthyste & lavande 30Y Oliban, pleine lune & améthyste 32

Mes rituels avec l’améthyste 35Y Imprégnation sensitive 36Y Empreinte énergétique & chakras 38Y Herbe sacrée 40Y Terres fertiles 42Y Mémoires terrestres 44Y Rêve éveillé 46Y Gardien du seuil 48Y Voyage intérieur 50Y Vision nocturne 52Y Rivière sacrée 54Y Bain de forêt 56

Mes autres pier res de sorcière 59

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Les sorcières à travers l’Histoire

La sorcellerie a côtoyé toutes les sociétés, à toutes les époques. Au fil des siècles, l’image de la sorcière s’est construite et déconstruite.

Tour à tour, elle a attiré indulgence, haine et admiration.

Magiciennes de l’Antiquité

L’Antiquité voit naître les premières sorcières à une époque où la sorcel-lerie est intimement liée à la magie Une pratique déjà, presque exclu-sivement, féminine Les principaux

pouvoirs de ces magiciennes résident dans l’utilisation des plantes avec lesquelles elles guérissent et dans les sorts qu’elles lancent Elles sont alors guérisseuses, sages-femmes, divinatrices, conseillères ; elles ont un rôle reconnu dans leur société et s’adonnent à une magie bienfai-sante Pourtant, progressivement, l’utilisation des pratiques magiques

prend de l’ampleur dans le quoti-dien des Anciens et les supers-titions gagnent les esprits… Les actes de magie commencent

à inquiéter les différents empe-reurs et consuls, et les conduisent à

prendre des mesures pour les limiter

Un pacte avec le diable ?

À l’approche du christianisme, la répression des sorcières s’intensifie

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Bientôt la rel ig ion cathol ique impose son Dieu unique et quali-fie les Anciens – et tous les autres dieux – de démons En consé-quence, l’image des sorcières se modifie : elles sont désormais accu-sées d’avoir signé un pacte avec le diable et souffrent, en plus, de l’image négative de la femme étant accusée du péché originel dans la Bible C’est dans cette société du Moyen Âge que naît la représentation de la sorcière des contes : une vieille femme laide, aigrie, au dos courbé ou difforme Cette image souligne la méfiance qui est de mise à cette époque : tout ce qui ne relève pas de l’ordinaire est associé à la sorcellerie Les sorcières sont, dans un premier temps, mises au ban de la société

Le temps des bûchers

La fin du Moyen Âge s’accompagne de nombreux malheurs : épisodes de peste, inondations, famines, etc Tandis que les guerres féo-dales et celles de Religion dés-tabilisent le pays, condamner les sorcières permet à la fois de désigner un bouc émissaire et de canaliser la vague contestataire C’est le début de la chasse aux sor-cières, qui se répand activement dans toute l’Europe au xve siècle Les historiens estiment le nombre

de condamnations au bûcher entre 50 000 et un million, dont 80 % de femmes En France, Louis XIV met officiellement fin à la chasse aux sorcières en 1682

Réappropriation de la figure de la sorcière

Au xxe et xxie siècle, la figure de la sorcière s’héroïse dans le cinéma et la littérature Dès les années 1960, le mouvement féministe s’empare de l’image de la sorcière persécutée du Moyen Âge pour la réhabiliter Désormais la sorcière est l’allégorie de la liberté des femmes La sorcel-lerie, elle, fait office de religion per-sonnelle et ouvre une voie vers le bien-être, une reconnexion avec la nature et les énergies environnantes

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La lune au cœur des rituels magiques

Pour les sorcières, l’observation des phases lunaires est indispensable à l’exercice des rituels magiques.

La déesse mère, divinité au cœur du culte wicca, est associée à la lune Elle est qualifiée de triple déesse, car elle représente les trois phases de la Lune : la jeune fille lorsque la lune est croissante, la mère lorsque la lune est pleine, la vieille femme lorsque la lune est décroissante

Chacune de ces phases entraîne une libération d’énergies qui opti-mise l’accomplissement de certains rituels et sorts

Les phases lunaires

Y Lune croissante : il s’agit d’une période propice à la magie et à l’attraction des énergies C’est le moment de réaliser les rituels des-tinés à attirer à soi la prospérité, la

réussite, la vitalité

Y Pleine lune : c’est certaine-ment la meilleure période pour

l’exercice de rituels magiques L’énergie est abondante et c’est alors un moment propice pour développer ses pouvoirs psychiques et son intuition C’est un moment idéal pour la réception de visions éclairées

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Y Lune décroissante : cette période marque la fin d’un cycle et c’est le moment d’entreprendre un net-toyage des énergies négatives, de conjurer des mauvais sorts et d’éloi-gner des personnes néfastes

Les esbats

Les esbats sont plus spécifique-ment associés à la déesse mère Ils se célèbrent les nuits de pleine lune Il y en existe donc treize dans l’an-née Pendant ces nuits particulières, l’énergie magique est plus abon-dante et permet une meilleure réali-sation des rituels Les sorcières pro-fitent également de cette occasion pour organiser des cérémonies et effectuer des rites de passage

Lune gibbeuse décroissante

Lune gibbeuse croissante

Dernier quartier

Premier quartier

Dernier croissant

Premier croissant

Pleine lune

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Histoire & légende de l’améthyste

Pierre de mythes et de légendes, l’améthyste reste, depuis plus de 5 000 ans, une pierre précieuse particulièrement

estimée et l’une des plus recherchées. Jusqu’au xviiie siècle, elle était considérée comme l’égale du diamant, du rubis, ou

encore du saphir, mais la découverte de gisements importants au Brésil lui a fait perdre de sa rareté et de sa valeur. Le pourpre

étant considéré comme une couleur royale, alliant les symboles d’humilité et de sagesse, l’améthyste fut la pierre

qui représentait à l’époque la souveraineté, mais aussi le clergé.

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D ans les civilisations anciennes, les mythes et légendes de l’améthyste sont multiples Du grec ancien, amethys-

tos peut se traduire par « ne pas être ivre » L’améthyste, couleur du vin coupé d’eau, était à l’époque antique employée comme antidote pour lut-ter contre l’ébriété Les Grecs et les Romains en sertissaient les coupes dans le but de maîtriser l’ivresse

Une légende de la mythologie gréco-romaine raconte que Bacchus, dieu du vin au caractère colérique, aimait par-dessus tout la voix céleste de la très belle nymphe au doux nom d’Améthyste Fou d’amour, il alla demander sa main à son propre père Jupiter qui, ne souhaitant pas de mésalliance, lui refusa

Un jour où la douce nymphe chan-tait pour son bien-aimé, Jupiter lança un éclair qui transforma la belle Améthyste en un cristal froid et dur Bacchus, désespéré de voir sa dulcinée ainsi pétrifiée, de sa couronne de raisin saisit la plus belle grappe, la pressa entre ses mains et en inonda la pierre qui prit une couleur violette des plus déli-cates Il fit ensuite une prière implo-rant que sa pierre soit à jamais hono-rée et elle devint ainsi symbole de sagesse et de puissance spirituel

Le célèbre peintre et sculpteur Léonard de Vinci, qui appréciait par-ticulièrement la beauté de cette pierre, voyait en elle le pouvoir de dissiper les mauvaises pensées, d’améliorer la concentration et d’af-finer l’intelligence

Dans la civilisation hébraïque, l’amé-thyste fut nommée Ahlamah – qui signifie « rêve » – en hommage à la tribu des douze prêtres d’Israël Elle est par ailleurs présente sur le pecto-ral du grand prêtre d’Israël

Dans le christianisme, l’améthyste ornait les bagues des évêques et les croix de l’Inquisition, car elle était réputée pour protéger de la magie noire

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Ma pierre de sorcière

l’améthyste

14,9

5 €

TTC

MDS

: SR

1778

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Quelles sont ses propriétés ?Comment prendre soin de mon améthyste ? Quels rituels magiques et bien-être puis-je

effectuer avec ma pierre ?Quel encens puis-je lui associer ?

Découvrez les pouvoirs et les bienfaits de l’améthyste au quotidien, et laissez-vous guider à travers différents rituels

dans l’utilisation de votre pierre pour prévenir les attaques néfastes, rééquilibrer votre énergie vitale et vos chakras,

pour méditer et avoir l’esprit plus clair…

Un petit guide précieux pour vous lancer !

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