causesuppression-fr

8/8/2019 causesuppression-fr

1/38

LASCIENTOLOGIE :Pour faire du monde un endroit o il fasse meilleur vivre

Fonde et dveloppe par Ron Hubbard, la Scientologie est une philosophiereligieuse applique offrant une route par laquelle quiconque peut recouvrer la vritet la simplicit de son identit spirituelle.

La Scientologie consiste en axiomes spcifiques qui dfinissent la cause premireet les principes fondamentaux de lexistence et en une immense quantitdobservations sur les domaines des sciences humaines, formant une philosophie quisapplique la vie tout entire.

De e aste nsemble e onnes sont ns deux champs dapplication pour laScientologie : dabord, une technologie par laquelle lhomme peut accrotre sonniveau de conscience spirituelle et atteindre la libert qui a t recherche par denombreux grands penseurs et philosophes ; et ensuite, un grand nombre de principes

fondamentaux que les hommes peuvent mettre en uvre pour amliorer leur vie.Dailleurs, avec cette seconde application, la Scientologie offre rien moins que desmthodes pratiques permettant damliorer chacun des aspects de notre vie lemoyen de crer une nouvelle existence. Et cest ce domaine quappartient ce quevous tes sur le point de lire.

c v e d d

Compil partir des uvres de Ron Hubbard, le contenu de ce livret necomprend que lun des outils prsents dans Le Manuel de Scientologie. Le manuel estun guide dtaill et complet contenant de nombreuses applications de la Scientologie,lesquelles pourront tre utilises pour amliorer bien dautres aspects de la vie.

Pour ce livret, les diteurs ont ajout aux donnes mmes une courteintroduction, des exercices pratiques et quelques exemples dapplications et de leursrsultats plus que positifs.

Des cours permettant daugmenter votre comprhension du sujet ainsi que desouvrages supplmentaires pour largir vos connaissances peuvent tre suivis ouacquis votre glise ou mission de Scientologie la plus proche.Vous pouvez trouverles listes d adresses www.scientology.org.

La Scientologie ayant dcrit de nombreux phnomnes jusquici inconnusconcernant lhomme et la vie, il se peut que vous rencontriez dans ces pages des

termes que vous ne connaissez pas. Ils sont expliqus la premire fois quilsapparaissent et sont aussi dfinis dans le glossaire, la fin de ce livret.La Scientologie est destine tre utilise. Cest une philosophie pratique. Elle se

traduit par des actions. En vous servant de ces donnes, vouspourrez changer ltatdes choses.

Des millions de gens qui veulent faire quelque chose pour changer les choses etle monde autour deux ont mis cette connaissance en pratique. Ils savent que la viepeut tre rendue meilleure. Et ils savent que la Scientologie marche.

Utilisez ce que vous lirez dans ces pages pour vous aider vous-mme et aider lesautres, et vous le saurez aussi.

LGLISE DE SCIENTOLOGIE INTERNATIONALE

n


2/38

Pourquoi certaines personnes tombent-elles plus souvent maladesque dautres ? Pourquoi certains individus sont-ils sujets aux accidentsplus que dautres ? Y a-t-il une explication au fait que certains vivent

une vie en dents de scie sur le plan motionnel, en pleine formeaujourdhui, au plus bas demain ?

Il existe une explication qui na rien voir avec les dieux, le destinou la position des toiles. En ralit, la Scientologie a trouv la raison

qui se tient derrire ces phnomnes... et la faon de les rsoudre.

Ron Hubbard a russi voir clair dans le jeu des complexits du

comportement humain et dcouvrir les facteurs sous-jacents quiexpliquent le phnomne de loppression chez les gens. Car cest bien

loppression exerce par certaines personnes que lon trouve loriginede ces incidents apparemment fortuits. Dans ce livret, compos

dextraits de ses crits, vous trouverez comment reconnatre les gensqui ne vous veulent pas du bien ainsi que ceux que vous devriez compter

parmi vos amis. Vous y trouverez pourquoi certaines personnes vivent

une vie trs mdiocre et la manire de les aider retrouver le bien-tre.

Vous dcouvrirez les mcanismes sous-jacents ces situations

malsaines et pourtant si courantes ainsi que les moyens de les neutraliser.Ces informations pourraient bien apporter des changements tangibles

et immdiats dans votre vie, comme cela sest produit pour dautres.s

2


3/38

l existe certaines caractristiques et certaines attitudesmentales qui conduisent environ 20 % des individus dunesocit sopposer violemment tout groupe ou activitdamlioration.

Ces gens sont connus pour leurs tendances antisociales.Lorsque les structures juridiques ou politiques dun

pays deviennent telles quelles favorisent laccession de cegenre de personnes des positions de confiance, alors toutes

les institutions civilisatrices de ce pays deviennent la cible doppressionet il sensuit une criminalit et une contrainte conomique qui relvent de labarbarie.

Le crime, les actes criminels sont le fait de personnalits antisociales. Les

pensionnaires de nos asiles en arrivent souvent tablir que leur tat remonte une relation passe avec de telles personnalits.

Ainsi pouvons-nous en conclure quil est essentiel, dans les domaines dugouvernement, de la police ou de la sant mentale, pour nen citer que quelques-uns,dtre en mesure de reprer et disoler les personnalits de ce type, de faon protger la socit et les individus des consquences destructrices quisensuivent lorsquon octroie de telles personnalits la libert de nuire auxautres.

Puisque les individus antisociaux ne reprsentent que 20 % de la population

et puisque seulement 2,5 % dentre eux sont vritablement dangereux, il apparatquavec un minimum defforts nous pourrions amliorer sensiblement ltat denotre socit.

Napolon et Hitler sont bien sr deux exemples bien connus, voire impressionnants,de personnalits antisociales. Dillinger, Pretty Boy Floyd (des pilleurs de banquesamricains), Christie (un assassin anglais du dbut du sicle) et autres criminelsnotoires en sont dautres. Mais avec de tels personnages de ce genre aux nomshistoriques, on nglige dautres exemples moins impressionnants et on ne serend pas compte que de tels individus existent communment dans la vie courante

et passent souvent inaperus.

LAPERSONNALIT

ANTISOCIALE

I

3


4/38

Lorsquon cherche les raisons pour lesquelles une entreprise est en train defaire faillite, on dcouvre invariablement quau sein de son personnel, unepersonne antisociale sy emploie activement.

Dans les familles qui se dsunissent, on trouve souvent que lune ou lautredes personnes impliques possde une telle personnalit.

L o la vie est devenue dure et misrable, un examen minutieux du milieu

environnant par un observateur entran rvlera une ou plusieurs personnesantisociales luvre.

Comme 80 % dentre nous tentent de faire leur chemin dans la vie etseulement 20 % semploient nous y empcher, la vie serait bien plus facile sinous connaissions bien les manifestations exactes de ces personnalits. Ainsinous pourrions les reprer et nous pargner beaucoup dchecs et de chagrin.

Il est donc important dexaminer et dnumrer les attributs de la personnalitantisociale. Ces individus exerant leur influence sur la vie quotidienne dunsi grand nombre dentre nous, il y va de lintrt des honntes gens de mieux

sinformer sur le sujet.

Vingt pour centdes individus quicomposent nossocits, soit uneproportionrelativementfaible, possdentdes caractristiquesantisociales. Ces

individus mettentdes btons dansles roues des 80 %restants, cest--dire du plus grandnombre dentrenous.

4


5/38

Les Attributs

Voici les attributs de la personnalit antisociale :

1. Elle ne parle que par vastes gnralits : On dit que... , Ils disentque... , Tout le monde croit que... , Tout le monde sait bien que... Ellene cesse duser de telles expressions, particulirement lorsquil sagit de fairecirculer des rumeurs. Quand on lui demande : Qui est tout le monde ? , ilsavre gnralement que tout le monde se rduit une seule personne et qupartir de cette source, la personne antisociale a fabriqu ce quelle prtend trelopinion de la socit tout entire.

Cette attitude lui est naturelle puisque, pour elle, toute la socit nest

quune vaste gnralit hostile qui lui en veut elle tout particulirement.

2. Cette personne est une spcialiste des mauvaises nouvelles, descommentaires critiques ou hostiles, de linvalidation et de loppression engnral.

Cancanire , oiseau de mauvais augure , colporteuse de ragots ,ces qualificatifs dcrivaient autrefois ce genre de personne.

On remarquera quelle ne transmet jamais ni les bonnes nouvelles, ni lescompliments.

3. Lorsquelle relaie un message ou une nouvelle, la personneantisociale modifie la communication pour lempirer. Elle garde les bonnesnouvelles pour ne transmettre que les mauvaises, souvent arranges.

Cette personne prtend galement transmettre des mauvaises nouvelles qui relvent en fait de son invention pure et simple.

4. Lune des caractristiques plutt navrante de la personne antisocialeest quelle ne ragit aucun traitement, ni aucun effort pour la faire changeren mieux.

5. Dans son entourage, nous rencontrons des associs ou des amisterroriss ou malades qui, lorsquils ne sombrent pas dans la folie, secomportent dans la vie comme des gens diminus et chouent plutt quede russir.

Ces derniers causent des ennuis aux autres.

5


6/38

6

Quand on les soigne ou les duque, ils ne montrent aucune stabilit dansleurs progrs mais rechutent rapidement ou perdent les fruits de ce quils ontappris, tant sous linfluence oppressive de la personne antisociale.

Traits physiquement, ces gens ne recouvrent gnralement pas la santdans le laps de temps habituel, mais empirent ou ont une convalescencedifficile.

Il est parfaitement inutile de soigner, daider ou dentraner ces personnestant quelles demeurent sous linfluence de leur relation antisociale.

La grande majorit des fous sont fous cause de leurs liens avec despersonnes antisociales et ne gurissent pas facilement pour la mme raison.

Chose injuste, il est assez rare que ce soit la personne antisociale qui seretrouve en fait lasile. On y trouvera seulement ses amis et sa famille.

6. La personnalit antisociale choisit habituellement la mauvaise cible.

Si un pneu crve parce quon a roul sur des clous, elle sen prendra uncompagnon ou quelquun ou quelque chose qui ny est pour rien. Si le voisinmet sa radio trop fort, elle donnera un coup de pied au chat.

Si A est la cause vidente du problme, la personne antisociale sen prendrasystmatiquement B, C ou D.

7. Lantisocial est incapable de terminer un cycle daction. Toute actionse droule normalement selon la squence suivante : on la commence, on lapoursuit le temps ncessaire puis on la termine comme prvu. En Scientologie,cest ce que nous appelons le cycle daction.

Lantisocial se retrouve entour de projets inachevs.

8. Nombre dindividus antisociaux confesseront sans honte les crimesles plus horribles si les circonstances les y obligent, mais ils ne sen sentirontpas le moins du monde responsables.

Leurs actes nont semble-t-il rien ou presque rien voir avec leur volont.Les choses sont simplement arrives .

Ils nont aucun sens de la relation correcte de cause effet et particulirementne peuvent donc ressentir ni remords, ni honte.

9. La personnalit antisociale ne soutient que les groupes destructifs ;elle semporte furieusement contre tous les groupes constructifs ou vous au

progrs et les attaque.


7/38

10. Ce type de personnalit napprouve que les actions destructrices etse bat contre les actions ou activits constructives ou utiles.

Lartiste, en particulier, agit comme un vritable aimant pour ces personnes

qui voient dans son art quelque chose dtruire absolument et qui, sous lecouvert de lamiti , sy emploient.

11. Aider les autres est une activit qui rend lantisocial presque foufurieux. En revanche, il soutiendra activement les activits soi-disant utilesqui en fait dtruisent.

12. Lantisocial a une notion plutt confuse de la proprit et pense quelide que quiconque puisse possder quoi que ce soit est un bluff, fait pour

duper les gens. Pour lui, rien nappartient vraiment personne.

La Raison fondamentale

La raison fondamentale pour laquelle lantisocial se conduit ainsi rsidedans une terreur secrte des autres.

Pour lui, tous les tres sont des ennemis, des ennemis abattre, ouvertementou non.

Son ide fixe est que la survie elle-mme passe par le fait de maintenir lesautres la tte dans leau ou de maintenir les gens dans lignorance .

Lorsque quelquun sengage rendre les autres plus forts ou plus intelligents,lantisocial souffre dune insupportable angoisse de grave danger personnel.

Dans son esprit, sil a dj tellement de problmes avec les gens qui lentourentalors quils sont faibles ou stupides, il en mourrait sils devenaient forts ouintelligents.

La mfiance dun tel individu touche la terreur. Ce sentiment esthabituellement masqu et tenu secret.

Lorsque ces individus sombrent dans la dmence, le monde est plein demartiens ou dagents du FBI et les gens quils rencontrent sont vraiment tousdes martiens ou travaillent pour le FBI.

La majorit de ces individus ne manifestent cependant aucun signeextrieur de dmence. Ils semblent avoir toute leur raison et peuvent tre trsconvaincants.

7


8/38

Pourtant, les caractristiques numres ci-dessus sont des choses que cegenre de personne ne peut pas dcouvrir en elle-mme. tel point dailleursque si vous pensez avoir lune de ces caractristiques ci-dessus, vous ntescertainement pas antisocial. Lautocritique est un luxe que la personnalit

antisociale ne peut pas se permettre. Il lui faut avoir raison puisque de son pointde vue, elle est continuellement menace. Si vous lui dmontriez quelle a tort,vous pourriez mme la rendre gravement malade.

Seul lindividu sain desprit, bien quilibr, tente de corriger son proprecomportement.

Le Soulagement

Si vous arriviez liminer de votre pass, laide dune rechercheet dcouverte bien faite, les personnes antisociales que vous avez connues etqualors vous rompiez compltement vos liens avec elles, vous pourriez ressentirun grand soulagement.

De mme, si la socit pouvait reconnatre les personnes de ce genre commedes tres malades isoler comme on isolait les varioleux, on assisterait desrsurgences conomiques et sociales.

Il y a peu de chances que les choses aillent beaucoup mieux tant quonpermettra 20 % de la population de dominer et de miner la vie et les entreprises

des 80 % restants.Puisque la loi de la majorit est au got du jour dans la politique actuelle,

la sant mentale de la majorit devrait pouvoir sexprimer dans la vie quotidiennesans tre entrave par les interventions et les destructions de ces asociaux.

Le malheur est quils ne permettent pas quon les aide et quils ne ragiraientpas un traitement si on tentait de les aider.

La comprhension de ce genre de personnalit et laptitude la reconnatrepourraient amener un changement radical dans notre socit et dans nos vies.

8


9/38

La personnalitantisociale estsecrtement terrorisepar les autres.

Les autres sont tous desennemis abattre,

ouvertement ou non.

Lun des signesdistinctifs de

lantisocial est quil estspcialiste des

remarquesdsobligeantes, des

critiques vexantes, delinvalidation (faon derabaisser les autres) et

de loppression engnral.

Console-toi, ma petite. Toutle monde nest pas n avec

du talent.

9


10/38

LAPERSONNE

SOCIALELhomme, en proie ses angoisses, est enclin se livrer la chasse auxsorcires.

Il suffit de dire que les gens chapeau noir sont des mchants pourquon se mette massacrer les gens chapeau noir.

Cette caractristique de lhomme fait quil est trs facile pour la personneantisociale de crer une atmosphre danarchie ou de danger.

Lhomme nest pas naturellement brave ou calme dans son tat humain. Ilnest pas non plus ncessairement mchant.

Mme la personne antisociale, sa faon tordue, est tout fait certaine dagirpour le mieux et se considre dordinaire comme la seule personne bienveillanteaux alentours agir pour le bien de tous. Seule faille son raisonnement : silon tue tout le monde, il ne restera plus personne protger de ces mauximaginaires. La seule mthode pour distinguer la personne sociale de lapersonne antisociale consiste observer leur comportement dans leur milieuet vis--vis de leurs semblables. Leurs motivations personnelles restent sembla-bles : se prserver et survivre. Elles suivent simplement des voies diffrentespour y parvenir.

Donc lhomme ntant naturellement ni calme, ni brave, chacun tend, dansune certaine mesure, se tenir sur ses gardes vis--vis des personnes dangereuseset cest ainsi que peut commencer la chasse aux sorcires.

Cest pourquoi il est encore plus important de pouvoir reconnatre lapersonne sociale que la personne antisociale. On vitera ainsi dabattre linno-cent sur la base de simples prjugs, par antipathie ou cause dun cart de

conduite momentan.Le moyen le plus simple de dfinir la personne sociale est de la comparer

son oppos, la personne antisociale.

La distinction est facilement faite et il ne faudrait pas concevoir un test quine serve qu isoler lantisocial. Les bons cts comme les mauvais cts desactions de lhomme doivent apparatre sur le mme test.

Un test qui ne mettrait en vidence que la personnalit antisociale sanspouvoir galement identifier la personne sociale serait en lui-mme un testoppressif. Ce serait comme dexiger une rponse par oui ou par non la

10


11/38

question : Battez-vous encore votre femme ? Interrog de cette faon,nimporte qui pourrait tre dclar coupable. Cette mthode aurait sans doutepu tre adopte du temps de lInquisition, mais elle ne rpond pas nos besoinsmodernes.

Puisque la socit nvolue, ne prospre et ne vit que grce aux efforts despersonnes sociales, il est impratif de savoir les reconnatre puisque ce sontelles, et non les antisociaux, qui sont les gens valables. Ce sont ces gens-l quidoivent avoir des droits et des liberts. On ne doit sintresser lantisocial quedans le but de protger et daider les personnes sociales au sein de la socit.

Les rgles dictes par la majorit, les grandes ides civilisatrices, voire larace humaine entire finiront toutes par disparatre moins quon ne parvienne identifier et contrecarrer les personnes antisociales pour pouvoir aider etfavoriser les personnes sociales. Car le mot mme de socit implique uncomportement social en labsence duquel aucune socit ne saurait exister,seulement un tat de barbarie o tous les hommes, bons ou mauvais, seraienten danger.

Linconvnient quand on explique comment reconnatre les gens malfaisants,cest que ceux-ci attribuent ensuite ces caractristiques aux honntes gens dansle but de les faire traquer et supprimer.

Le chant du cygne de toute grande civilisation est lair jou par les flches,les haches ou les balles dont se sert lantisocial pour tuer les derniers hommes

honntes.Ltat ne devient dangereux que sil peut tre manipul par des personnes

antisociales ou mis leur service. Alors, ce sont toutes les personnes socialesqui sont limines et cest ainsi que se sont effondrs lgypte, Babylone, Rome,la Russie ou lOccident.

On remarquera que parmi les caractristiques de la personnalit antisociale,lintelligence nest pas un trait distinctif. Elle peut tre brillante, stupide oudintelligence moyenne. Ainsi, celles qui sont extrmement intelligentes

pourront slever des positions de responsabilit trs leves, voire parvenir la tte de ltat.

La position sociale, comme la capacit ou le dsir de slever au-dessus desautres, ne constitue pas non plus un trait distinctif de la personnalit antisociale.Lorsquelle slve dans lchelle sociale, elle se fait cependant remarquer parlampleur des consquences de ses actes. Mais elle peut tout aussi bientre quelquun de peu dimportance ou occuper un poste subalterne et ne riendsirer de mieux.

Ainsi, ce sont seulement les douze caractristiques exposes plus haut quipermettent didentifier la personne antisociale. Et on ne se servira que de ces

11


12/38

12

mmes douze critres, inverss, pour identifier la personne sociale, si lon dsiretre honnte ce sujet.

On ne peut pas tablir quune personne est antisociale ni la cataloguercomme telle avec prcision et en toute honntet, si on nexamine pasparalllementles aspects positifs de sa vie.

Nimporte qui, sous leffet de la tension, peut ragir momentanment pardes accs de comportement antisocial. Cela ne fait pas pour autant de quelquunune personne antisociale.

La personne vritablement antisociale prsente une majorit de caractris-tiques antisociales.

La personne sociale prsente une majorit de caractristiques sociales.

Il convient donc dexaminer le bon comme le mauvais ct dunepersonnalit avant de ltiqueter sociale ou antisociale.

Lorsquon se livre ce genre dexamen, il est prfrable de rassemblerbeaucoup de faits et de tmoignages. Un ou deux exemples isols ne prouventrien. Il faut examiner chacune des douze caractristiques sociales et chacunedes douze caractristiques antisociales et trancher la lumire de preuvestangibles, non dopinions.

Les douze caractristiques essentielles de la personne sociale sont lessuivantes :

1. La personne sociale relate prcisment les faits : Jean Dupont a ditque... , Le Journal du mardi rapporte que... . Elle donne la source de sesinformations dans la mesure du possible et lorsque cest important.

Il est possible quelle utilise des gnralits comme ils ou les gens ,mais rarement pour leur attribuer des propos ou des opinions de naturealarmante.

2. La personne sociale sempresse de transmettre les bonnes nouvelleset rpugne relayer les mauvaises.

Elle ne prendra peut-tre mme pas la peine de transmettre des critiqueslorsque ce nest pas important.

Elle prfre faire en sorte que les autres se sentent aims ou dsirs pluttque rejets et aura tendance trop rassurer plutt qu trop critiquer.

3. La personne sociale transmet les communications sans beaucoup demodifications et, si elle omet quelque chose, il sagira plutt des sujets

blessants.


13/38

Elle naime pas froisser les sentiments dautrui. Elle aura parfois tendance garder pour elle plus que de raison les mauvaises nouvelles ou les ordres quilui sembleront critiques ou durs.

4. Les traitements et les actions entreprises pour quelle samliore

donnent de trs bons rsultats sur elle.

Bien que lindividu antisocial promette parfois de samliorer, il ne le faitpas. Seule la personne sociale peut changer ou samliorer facilement.

Il suffit souvent dindiquer une personne sociale que son comportementest indsirable pour quelle en change radicalement pour le mieux.

La personne sociale na pas besoin de code pnal ni autres chtimentsviolents pour rglementer sa conduite.

5. Les amis et associs de la personne sociale ont tendance tre enbonne sant, heureux et avoir bon moral.

La personne vraiment sociale contribue trs souvent par sa seule prsence aider les autres recouvrer une meilleure sant ou russir davantage.

En tout cas, elle ne fait pas baisser le moral ni ne dgrade la sant de sesassocis.

Quand elle est malade, elle gurit ou se rtablit comme prvu et ragit bienaux traitements efficaces.

6. Quand quelque chose a besoin dtre corrig, la personne sociale senprend gnralement la bonne cible.

Elle rpare le pneu crev plutt que de sen prendre au pare-brise.

Dans le domaine de la mcanique, elle peut donc rparer les choses et lesfaire fonctionner.

7. La personne sociale termine dordinaire les cycles daction quelle acommencs, quand cest possible.

8. La personne sociale a honte de ses mfaits et rpugne les confesser.

Elle assume la responsabilit de ses erreurs.9. La personne sociale soutient les groupes constructifs et tend

sopposer ou lever la voix contre les groupes destructifs.

10. La personne sociale proteste contre les activits destructives. Ellefavorise les activits constructives ou utiles.

11. La personne sociale aide les autres et soppose activement auxactivits qui portent prjudice aux autres.

12. La proprit est toujours la proprit de quelquun pour la personne

sociale et elle empchera ou dsapprouvera le vol ou labus des biens dautrui.

13


14/38

La Motivation fondamentale

La personne sociale agit spontanment en fonction du plus grand bien.Elle nest pas hante par des ennemis imaginaires et reconnat les vrais

ennemis quand ils existent.La personne sociale veut survivre et veut que les autres survivent, alors que

la personne antisociale, en ralit, souhaite secrtement que les autressuccombent.

Au fond, la personne sociale souhaite le bonheur et la russite de sonprochain, alors que lantisocial dploiera des trsors dingniosit pour rendreles autres trs malheureux.

Ce qui permet fondamentalement de reconnatre la personne sociale, cenest pas vraiment le fait quelle russisse, mais plutt ses motivations. En effet,

la personne sociale, lorsquelle russit, est souvent prise pour cible par lapersonnalit antisociale, ce qui la fait parfois chouer. Mais elle souhaite quesa russite profite aussi aux autres, alors que lantisocial ne se rjouit que de lesvoir condamns la dchance.

moins que nous ne soyons capables de reconnatre la personne socialepour la protger dune rpression injustifie et de dtecter lantisocial pourlempcher de nuire, notre socit continuera dtre en proie la folie, lacriminalit et la guerre, et lhomme ainsi que la civilisation finiront pardisparatre.

De toutes les aptitudes techniques que la Scientologie nous enseigne, la

capacit effectuer cette distinction est la plus importante ; sans elle, lesautres aptitudes ne pourront subsister car le thtre de toutes ces activits, lacivilisation, aura simplement cess dexister.

Ncrasez pas la personne sociale et ne manquez pas de rduire limpuissancelantisocial dans les efforts quil dploie pour nuire au reste dentre nous.

Ce nest pas parce quun homme slve au-dessus de ses semblables ouaccde une position importante quil acquiert pour autant une personnalitantisociale. Ce nest pas parce quun homme peut contrler ou dominer lesautres quil est forcment antisocial.

Ce sont ses mobiles et les consquences de ses actes qui distinguent la

personne sociale de la personne antisociale. moins que nous ne prenions conscience et ne nous servions des vritables

caractristiques de ces deux types de personnalits, nous resterons danslembarras quant savoir qui sont nos ennemis et, ce faisant, continuerons faire souffrir nos amis.

Nous nous sommes tous rendus coupables dactes de violence ou domissionpour lesquels nous pourrions tre blms. Il nexiste pas un seul tre humainparfait en ce monde.

Mais il y a ceux qui essaient de bien agir et ceux qui se spcialisent dansle mal, et les faits et caractristiques qui prcdent vous permettront de lesreconnatre.

14


15/38

Les personnessociales sontmotives parle dsir daiderles autres et de

travailler pour

le plus grand biendu plus grandnombre. Le grosde lhumanitest compos depersonnalitssociales.

15


16/38

PRINCIPAUXTERMES

ETDFINITIONSIl est frquent quune personne sociale soit ce point embourbe dans sespropres difficults quelle ne puisse plus voirquil est possible damliorer sasituation. Elle explique ses checs et ses peines en disant que cest la vie ouque les choses devaient se passer ainsi . Elle nimagine pas le moins dumonde quil puisse exister des personnalits antisociales et ne se doute pasquune ou plusieurs dentre elles sont en train de lui gcher la vie.

Pour prendre conscience de cette condition, il faut comprendre ce quelleest. Voici quelques termes et dfinitions lmentaires ayant trait la faon dereconnatre et de soccuper des personnes antisociales et des gens quelles oppriment.Il est important de bien les comprendre pour pouvoir rsoudre des situationsdoppression personnelle.

Personne oppressive (aussi appelepersonne suppressive, abrviation SP, delanglais Suppressive Person ) : personne cherchant opprimerou crasertoute activit ou groupe vou lamlioration des conditions de vie. La personneoppressive opprime les gens de son entourage. Son comportement est calcul

pour provoquer des catastrophes. Les expressions personne oppressive (ou personne suppressive ) et personnalit antisociale sont quivalentes.

Source potentielle dennuis (abrviation PTS, de langlais Potential TroubleSource ) : personne lie dune faon ou dune autre une personne oppressiveet subissant son influence. On lappelle sourcepotentielle dennuis parcequelle peut tre source de beaucoup dennuis, non seulement pour elle-mme,mais aussi pour les autres.

Quune personne ait lair intimide, quelle nait pas lair contente ou quelleait des problmes avec son patron ne signifie pas pour autant quelle soit

une source potentielle dennuis. Ce nest pas ces choses-l quon voit quunepersonne est source potentielle dennuis. Les symptmes de cette conditionsont trs prcis.

La source potentielle dennuis est lie une personne oppressive qui manifesteenvers elle de lantagonisme. La personne oppressive empche la personnesource potentielle dennuis de jouer son rle dans la vie. Cest ainsi que cettedernire peut fort bien russir dans la vie ou dans quelque activit, puis soudainaller mal lorsquelle se trouve confronte ou tombe sous linfluence de la personneoppressive qui, dune faon ou dune autre, linvalide (la rabaisse, y compris ses propres yeux) ou sabote ses efforts.

16


17/38

Il parat quilsvont te virer, mon

vieux !

17

La source potentielledennuis est une

personne quiconnat des priodeso tout va bien.

Mais lorsquelletombe souslinfluence dune

personneoppressive...

... elle commence aller mal. Alors elletombe malade, a des

accidents ousimplement empirede faon gnrale.


18/38

La source potentielle dennuis va bien, puis va mal, puis va mieux, puis denouveau mal. Lorsquelle va mal, elle tombe parfois malade.

On dit de cette personne quelle fait des hauts et des bas ou des montagnes

russes. Lexpression signifie aller alternativement trs bien puis trs mal ; lapersonne va bien puis va mal, puis elle va bien puis elle va mal. Cette expressionest emprunte lattraction foraine du mme nom, constitue dune suite demontes et de descentes parcourues grande vitesse par un vhicule sur rail.

Autre manifestation de la condition de source potentielle dennuis : enprsence doppression, lindividu commet des erreurs. Lorsquune personnecommet des erreurs ou fait des choses stupides, on peut tre certain quunepersonne oppressive se trouve dans son entourage.

Il existe galement diffrents types de sources potentielles dennuis. Envoici les principaux :

Le PTS type I

La personne source potentielle dennuis de type I (un) est celle qui est lieou associe une personne oppressive qui se trouve dans son environnementactuel. Par lie , on entend ctoyer rgulirement la personne oppressive outre en relation avec elle dune faon ou dune autre, que ce soit sur le plansocial, familial ou professionnel.

Lartiste pourra traner avec lui un ami parfaitement oppressif qui

invalide son uvre et ses ambitions. Il risque alors de tomber malade oudabandonner son projet.

a personne qui estsource potentielledennuis de type I

entretientcouramment deselations avec unesonne oppressivei tente de lcraser

de linvalider (larabaisser).

18


19/38

Le dirigeant dentreprise dont lassoci est une personne oppressive fera desmontagnes russes et se retrouvera faire des erreurs dans son travail, essuyerdes checs ou tomber malade.

Les gens sont aussi parfois engags dans des activits de dveloppementpersonnel, destines amliorer leurs aptitudes, leur vie et celle des autres. Cesgens peuvent aussi tre lis une personne oppressive. La personne oppressivesen prend ce genre dactivits damlioration et aux personnes qui y participent,car elle est terrifie lide que quelquun devienne plus fort ou plus capable.

Les personnes intimement lies (notamment par les liens du mariage oudautres liens familiaux) des individus ouvertement opposs aux activitsdpanouissement ou de dveloppement personnel, sont donc des sourcespotentielles dennuis. devoir supporter en permanence la pression exerce

sur elles par ces individus et leur influence abusive, elles ne peuvent pasprogresser ou samliorer normalement et elles ne cherchent plus alors quleur prouver quils ont tort.

Toute personnedont lun des

prochessoppose sesefforts poursamliorer estune source

potentielledennuis.

Coursdu soir

Arrte de perdre ton temps essayer de tamliorer. Tu teleurres, les gens sont comme

ils sont.

19


20/38

Le PTS type II

Dans le cas de la source potentielle dennuis de type II, une oppressionpasseest restimule (ractive, rveille) par quelquun ou quelque chose de lenvi-

ronnement prsent. Un individu est restimul quand un mauvais souvenir dupass est ractiv du fait dune similitude de circonstances avec le momentprsent ; lindividu peut alors ressentir la souffrance et les motions contenuesdans le mauvais souvenir. Dans le cas de la source potentielle dennuis de typeII, lindividu naura mme pas besoin de rencontrer la personne oppressive pourdevenir source potentielle dennuis. Il lui suffira par exemple de voir quelquechose qui lui rappelle cette personne oppressive.

Sil a t opprim par un facteur, par exemple, le simple fait pour lui de voirune bote aux lettres, alors que ce facteur nest pas l, pourra suffire lui fairefaire des montagnes russes.

Une source potentielle dennuis de type II a toujours un oppresseur apparent

qui nest pas le vritable oppresseur de lindividu. Elle confond les deux etse comporte comme le font les sources potentielles dennuis cause de larestimulation et non pas dune oppression.

Il est important de savoir que loppresseur est toujours une personne, un treou un groupe dtres. Loppresseur dont il est question ici nest pas un tat, unproblme ou encore une conclusion, une dcision ou une rsolution formulepar lindividu lui-mme.

Pour rsoudre la condition de source potentielle dennuis de type II, onutilise des procds de Scientologie bien prcis. Il sagit dun ensemble biendfini de questions ou de directives donnes par un praticien de Scientologieform cette fin, qui aideront la personne dcouvrir des choses sur elle-mmeet amliorer sa condition. Grce ces procds de Scientologie, la personne

qui est source potentielle dennuis de type II pourra retrouver la vritablepersonne oppressive et se librer de son influence dmesure.

La sourcepotentielle dennuis

de type II est unepersonne dont

loppresseurappartient au pass,

mais ce dernier luiest rappel par

quelquun ouquelque chose de

son environnementprsent. Levritable oppresseurne se trouve plus l

mais la personneressent nanmoins

son influence.

20


21/38

Le PTS type III

Dans ce cas, loppresseur apparent du type II stend au monde entier et lapersonne pourra en avoir plus quil ny a de gens, car elle est parfois hante par

des fantmes ou des dmons et ces tres imaginaires deviennent eux aussi desoppresseurs apparents.Cest surtout dans les asiles psychiatriques que lon rencontre la source

potentielle dennuis de type III. La meilleure faon de laider consiste luifournir un environnement dans lequel elle puisse se sentir en scurit et lalaisser se reposer au calme sans tenter de lui administrer aucun traitementmental. Elle pourra y recevoir les soins mdicaux dont elle peut avoir besoin,pourvu que ceux-ci nimpliquent aucune brutalit.

La source potentielle dennuis est souvent la dernire personne se douterde sa condition. Cette condition peut ntre que temporaire ou momentane.De mme, celle-ci peut ntre que lgre. Ou au contraire, il peut sagir dunecondition trs profonde et qui dure depuis trs longtemps. Pour remdier cette condition, il est donc ncessaire en premier lieu de comprendre lesprincipes essentiels de la technologie concernant les sources potentiellesdennuis et les personnes oppressives de faon ce que la situation puisse treeffectivement rsolue.

Et celle-cipeut tre rsolue.

La source

potentielledennuis de typeIII est galementsous linfluencedun oppresseur

pass, mais elleest persuadeque sonenvironnement

prsent est pleinde gensoppressifs.

21


22/38

COMMENTSORTIRDELA

CONDITIONDESOURCEPOTENTIELLEDENNUIS

Il existe deux donnes stables (principes directeurs) qui vous permettrontdaider efficacement quelquun qui est en relation avec une personne oppressive. Ilvous faut non seulement les connatre et les comprendre, mais aussi savoirquelles sont vraies.

Les voici :

1. Toute maladie, dans une mesure plus ou moins grande, et toute bourdeproviennent directement et seulement dune condition de source potentielledennuis.

2. Trois actions fondamentales sont ncessaires pour remdier cettecondition : a) dcouvrir la source de loppression ; b) rsoudre la situation ouc) rompre les liens.

Sortir quelquun dune condition de source potentielle dennuis peut tretrs facile, beaucoup plus facile quon ne le croie gnralement. Lcueil fondamentalauquel peuvent se heurter ceux qui sy emploient consiste penser quil y a desexceptions, quil existe une autre technologie ou encore que les deux donnesci-dessus prsentent des variantes ou ne sappliquent pas tout le monde. Dsque la personne qui tente de rsoudre la situation dune source potentielledennuis se laisse persuader quil existe dautres conditions ou dautres raisons ce problme, ou quil existe une autre technologie pour y remdier, la situationlui chappe, elle choue et nobtient pas le moindre rsultat. Ce qui est fortdommage car tout cela nest pas sorcier et les rsultats sont vraiment porte

de main.Il est rare que la source potentielle dennuis soit psychotique. En revanche,

tous les psychotiques sont des sources potentielles dennuis, ne serait-ce que parrapport eux-mmes. La source potentielle dennuis peut prsenter un tat decarence ou une pathologie (mauvais tat de sant caus par une maladie) quilempche de se rtablir rapidement, mais dun autre ct, elle ne se rtablira pascompltement tant quelle ne sera pas sortie de sa condition de source potentielledennuis, car cest cette condition qui la prdispose sa carence ou sa maladie.

22


23/38

Et si lon ne rsout pas cette situation, la personne peut ne pas se rtablir(ou ne se rtablir que provisoirement) quels que soient les mdicaments oule rgime alimentaire prescrits. Cela semble indiquer quil existe dautresmaladies ou dautres causes de maladies en plus des conditions de sourcepotentielle dennuis . Certes, les carences et les maladies sont des choses bienrelles, tout comme les accidents et les blessures. Mais, chose trange, cest lapersonne elle-mme qui les prcipite (les fait survenir), car sa condition de sourcepotentielle dennuis ly prdispose (prpare un terrain favorable).

De manire plus confuse, mdecins et ditticiens parlent souvent du

stress comme tant la raison de la maladie. Bien que ne possdant pas toutela technologie qui existe sur le sujet en Scientologie, ils devinent quun phnomnede cette nature se produit parce que la chose est plus ou moins flagrante. Ils nesavent pas comment rsoudre cette condition, mais ils reconnaissent quelleexiste et quelle est dterminante dans de nombreux cas de maladies et daccidents.Eh bien, la Scientologie possde toute la technologie ncessaire pour traiter lesdivers aspects de ce problme.

Quappelle-t-on le stress ? La dfinition quen donnent les mdecins esttrop limite ils disent gnralement que le stress provient de surmenage ou

dun traumatisme physique.La personne stresse est en fait opprime dans un ou plusieurs domaines

ou aspects de sa vie.

Quand on localise la source de cette oppression et quand la personne yremdie ou rompt les liens, la condition diminue. Si elle reoit en plus desprocds de Scientologie destins remdier son problme doppression et sitous les domaines de sa vie dans lesquels elle est opprime sont ainsi rsolus,alors la personne se remettra de tout ce que le stress a pu causer.

Dordinaire, la personne na pas une comprhension suffisante de la vie ou deses divers aspects pour bien saisir sa situation. Elle est dans la confusion. Pourelle, toutes ses maladies sont vraies puisquon les dcrit dans de si gros livres !

un moment donn, elle tait prdispose aux maladies ou aux accidents.Elle a ensuite t gravement opprime, ce qui a dclench ou prcipit laccidentou la maladie, puis avec la rptition doppressions similaires, la maladie ou laprdisposition aux accidents sest prolonge ou est devenue chronique.

23


24/38

Par consquent, dire quune personne est source potentielle dennuis cause de son environnement actuel est une analyse trs limite. Si elle continuede faire ou dtre quelque chose qui contrarie la personne ou le groupe oppressif,elle risque de tomber malade ou de ne pas se rtablir, ou encore davoir des

accidents.En ralit, le problme de la source potentielle dennuis nest pas trs

compliqu. Une fois que vous avez bien saisi les deux donnes cites au dbut,il ne reste plus qu dterminer comment les appliquer la personne concerne.

Il y a trois tapes suivre pour aider efficacement la personne qui est sourcepotentielle dennuis :

a. Lui faire acqurir une comprhension de la technologie relative la condition ;

b. Lui faire dcouvrir cause de qui ou de quoi elle est source potentielledennuis ;

c. Lui faire rsoudre la situation ou rompre les liens.

Pour celui qui veut ou qui a pour devoir daider les personnes opprimes,il y a une tape prliminaire : apprendre reconnatre une source potentielledennuis et, ceci fait, savoir comment sy prendre pour laider. Cest donc uneperte de temps que de sengager dans cette voie avant davoir soigneusementtudi les matriaux qui traitent des personnes oppressives et des sources

potentielles dennuis, et de les avoir parfaitement assimils, y compris laterminologie employe. En dautres termes, la premire tape consiste apprhender le sujet et sa technologie. Ce qui nest pas difficile.

Une fois cette tape termine, il nest pas difficile de reconnatre les sourcespotentielles dennuis ni de les aider, ce qui est extrmement gratifiant.

Considrons lapproche la plus simple :

I. Donnez la personne les quelques textes lmentaires sur le sujet etfaites-les-lui tudier de sorte quelle comprenne les concepts essentiels tels que

personne oppressive et source potentielle dennuis . Il se pourrait fortbien quelle ralise immdiatement do viennent ses difficults et se sentebeaucoup mieux. Cest dj arriv.

II. Sans trop la pousser et sans trop examiner les choses en dtail, demandez-lui de vous parler de la maladie, de laccident ou de la condition qui, selon elle,semble rsulter dune oppression. Dordinaire, la personne vous dira que celalui arrive en ce moment ou que cest arriv rcemment et elle vous expliqueravolontiers (sans ressentir le moindre soulagement) que tout cela est d sonenvironnement actuel ou rcent. Si vous en restez l, elle se sentira simplementun peu malheureuse et nira pas mieux car elle ne vous aura gnralement confi

24


25/38

quune exprience perturbante rcente, rattache quantit dexpriencessimilaires antrieures.

III. Demandez-lui de se rappeler quand elle a eu cette maladie ou ce genredaccidents pour la premire fois. Elle plongera immdiatement dans le pass

et prendra conscience que cela lui est dj arriv. Dhabitude, elle remontera un moment loign de sa vie prsente.

IV. Demandez-lui alors qui ctait. Gnralement, elle vous le dira sanstarder. Comme vous cherchez seulement la librer de la restimulation qui estsurvenue, ne la questionnez pas davantage l-dessus.

V. Vous dcouvrirez habituellement quelle vous a cit le nom dunepersonne avec laquelle elle est toujours en relation ! Demandez-lui alors si elledsire rsoudre la situation ou rompre les liens. Comme cela risque de faire des

tincelles si elle rompt brutalement les liens et quelle ne voit pas trs biencomment faire, persuadez-la de rsoudre la situation progressivement. Celapourrait consister lui imposer une certaine discipline, par exemple de luidemander de rpondre son courrier ou dcrire une petite lettre la personnesur le ton beau temps, bonne route (calme, chaleureuse, amicale) ou encorede regarder honntement comment elle a amen lautre personne changer desentiment son gard, passer dune attitude affectueuse une attitudeindiffrente, puis antipathique ou haineuse. Bref, vous devez essayer de rsoudrela situation en employant une approche graduelle, simple. Ce que vous cherchez faire cest AMENER LA SOURCE POTENTIELLE DENNUIS DE SA POSITIONDEFFET DE LOPPRESSION UNE POSITION DO ELLE PUISSE CAUSERQUELQUE EFFET, LGREMENT ET GRADUELLEMENT, SUR LOPPRESSION.

VI. Suivez la personne, vrifiez si elle rsout sa situation et aidez-la syexercer, toujours en lui faisant user du ton beau temps, bonne route .

Vous tenez l un remde simple. Mais vous pouvez tomber sur dessituations complexes, comme une personne opprime par un individu de sonentourage immdiat, mais qui narrive pas savoir par qui. Elle devra dabordtrouver cet individu avant de pouvoir remdier la situation ou rompre les

liens. Vous pouvez aussi tomber sur quelquun qui ne se souvient que de quelquesannes en arrire. Impossible, dans ces cas-l, de recourir des solutionssimples. Ces situations complexes pourront tre rsolues laide de procduresavances de Scientologie.

Nanmoins, ce remde simple vous permettra de remporter bien desvictoires. Certaines personnes ne se rtabliront pas immdiatement, mais vousserez surpris de constater que mdicaments, vitamines et minraux sontdevenus efficaces alors que ce ntait pas le cas jusque-l. Il se peut aussi quecertaines personnes se rtablissent tout de suite, mais si a nest pas le cas, celane signifie pas pour autant que vous avez chou.

25


26/38

Pour rsoudre une situationdoppression, il faut dabord en

comprendre le mcanisme.

Demandez la personne devous parler de la maladie, de

laccident ou de la condition qui,selon elle, rsulte vraisem-

blablement d'une oppression.

Demandez-lui ensuite de serappeler la premire fois o ellea eu ce genre daccident. Elle serappellera alors dun moment

antrieur.

Demandez-lui alors quictait, elle vous le dira

gnralement tout de suite.

Ayant localis la source deloppression, elle pourracommencer faire des progrs.

Cause

26


27/38

En excutant les tapes de la procdure dcrites dans ce livret, vous avezouvert une brche, remu des choses et rendu la source potentielle dennuisplus consciente, et ainsi vous trouverez quelle est plus mme de prendre leschoses en main.

Ses maladies, sa prdisposition aux accidents peuvent tre graves. Votrevictoire consistera peut-tre alors lavoir simplement amene au point o elleaura dsormais une chance de se rtablir laide dune bonne alimentation, devitamines, de sels minraux, de mdicaments, dun traitement et, surtout,daudition de Scientologie. Cette chance, elle ne laurait pas eue si vous ntiezpas intervenu, car la premire chose quil lui soit arriv au sujet des maladiesou des accidents fut de devenir PTS.

Aussi ne sous-estimez pas ce que vous pouvez faire pour une source potentielledennuis. Ne sous-valuez pas la technologie de la condition de source potentielledennuis et ne la mettez pas de ct. Et ne ngligez pas, ou pire, ne tolrez pasles conditions de source potentielle dennuis chez les gens.

Vouspouvez y faire quelque chose.

Ces personnes aussi.

27


28/38

INFORMATIONS

SUPPLMENTAIRESSURLARSOLUTIONDESCONDITIONS PTS

La personne qui applique la technologie de la condition de source poten-

tielle dennuis sa propre vie ou celle dun autre qui fait des montagnes russes,peut se trouver confronte un cas particulier. La source potentielle dennuisfait correctement ce quil est attendu delle pour rsoudre une situation avecune personne qui manifeste son gard de lantagonisme, mais cette dernirecontinue de tmoigner de lantipathie elle et/ou ses activits. Dans ce cas, ilse peut quil faille envisager lautre solution qui consiste pour la personneopprime rompre les liens.

Cette ide de rompre les liens se rattache au droit de chacun communiquer.

Il se peut que le droit le plus fondamental de tout tre soit le droit de

communiquer. Sans cette libert, les autres droits dgnrent.La communication, cependant, est un flux double sens. Si on a le droit de

communiquer, on doit aussi avoir le droit de ne pas recevoir de communicationde la part dun autre. Cest cette ide du droit de ne pas recevoir de communi-cation qui nous donne notre droit la vie prive.

Il sagit de droits si fondamentaux que les gouvernements les ont rigs enlois, comme en tmoignent, par exemple, les dix premiers amendements laConstitution des tats-Unis.

Cependant, ces droits ont toujours t plus ou moins rglements par lesgroupes. Car la libert de communiquer saccompagne de certains accords etde certaines responsabilits.

Le mariage en est un exemple : dans une socit monogame, laccord estquon ne peut tre mari qu une seule personne la fois. Cet accord impliqueque les poux ne doivent avoir de relations sexuelles que lun avec lautre. Aussi,si daventure Sylvie venait tablir ce genre de relations avec quelquun dautreque Pierre, son mari, laccord et les rsolutions du mariage sen trouveraientviols. Pierre aurait alors le droit dinsister pour que soit cette communicationsoit le mariage cesse.

28


29/38

Rsoudre la situation ou rompre les liens

Nous avons dj rencontr, plus haut dans ce livret, lexpression rsoudre la situation ou rompre les liens . Elle est tout fait explicite.

Lexpression rsoudre la situation, dans le cadre de la technologie concernantles sources potentielles dennuis, signifie communment rgler une situationavec une autre personne en appliquant les principes de la communication.

Lexpression rompre les liens dsigne la dcision unilatrale dune personnede cesser toute relation avec un autre individu. Il sagit de couper une lignede communication (chemin emprunt par la communication entre deuxpersonnes).

Ce principe fondamental qui consiste rsoudre les situations ou rompreles liens existe dans tous les groupes.

Ainsi traite-t-on le criminel. Sil ne rsout pas sa situation, la socit recourt la seule autre solution qui reste sa disposition : rompre les liens entre lecriminel et elle-mme. En dautres termes, on retire lindividu de la socit eton le jette en prison parce quil ne rsout pas son problme ou na pas cessdune faon ou dune autre de commettre des crimes envers les autres.

Cest au mme genre de situation que Pierre, le mari, doit faire face dans

lexemple prcdent. La solution optimale consiste rsoudre la situation avecsa femme, Sylvie, qui viole les accords de leur groupe (leur mariage). Si Pierrene parvient pas rsoudre la situation, il ne lui reste plus dautre solution quede rompre les liens (rompre les lignes de communication du mariage, ne serait-cequen se sparant). Procder autrement serait malsain, puisque Pierre seraitalors li une personne antagoniste aux accords, dcisions, rsolutions etresponsabilits initiaux du groupe (mariage).

Une personne peut devenir source potentielle dennuis par le simple fait

quelle est lie quelquun qui manifeste son gard de lantagonisme. Pourrsoudre cette condition de source potentielle dennuis, elle aura le choix entrersoudre la situation dantagonisme avec lautre personne (comme expliqudans ce livret) ou, en dernier ressort, si toutes les tentatives ont chou, derompre les liens avec cette personne. Elle ne fait alors quexercer son droit decommuniquer ou de ne pas communiquer avec un individu particulier.

En employant le principe de rsoudre la situation ou rompre les liens ,elle ne fait rien dautre en ralit que ce quont fait les socits, les groupes etles couples depuis la nuit des temps.

29


30/38

Le Droit de rompre les liens

Autrefois en Scientologie, le droit de rompre les liens avait t abrog(annul) pour cause dabus. Ayant chou rsoudre des situations qui auraientpu trouver un dnouement heureux, quelques personnes avaient opt pour

la rupture par paresse ou par manque de bon sens, crant par l mme dessituations pires que ce quelles taient lorigine, parce que cela ntait pas lachose correcte faire.

Par ailleurs, il y avait des individus qui ne pouvaient survivre quen restantaccrochs des scientologues cela les arrangeait de continuer tre enrelation avec des scientologues. Aussi, poussaient-ils des hauts cris ds quiltait question dappliquer le principe de rsoudre la situation ou rompre lesliens .

Ceci plaait certains scientologues en position dinfriorit.Nous ne pouvons pas nous permettre de refuser aux scientologues la libert

fondamentale garantie tous quest le droit de chacun choisir avec qui ilsouhaite communiquer ou ne pas communiquer. Il est dj assez odieux quilexiste des gouvernements qui tentent par la force dempcher les gens de rompreles liens quils ont avec eux.

Le fait est que rompre les liens reste un outil essentiel la rsolution dessituations doppression, extrmement efficace lorsquon sen sert correctement.

Pour cette raison, loutil consistant rompre les liens a t remis en vigueur

et son administration confie des personnes compltement et correctementformes la technologie de la rsolution des cas doppression.

Comment soccuper de la source dantagonisme

Dans la grande majorit des cas, lorsque la personne a un proche associou un membre de sa famille qui lui manifeste de lantagonisme, il nentrepasvraiment dans les intentions de la personne antagoniste dempcher la sourcepotentielle dennuis de samliorer. Le problme ou le bouleversement provientbien plus souvent dun manque dinformations correctes sur ce que fait la sourcepotentielle dennuis. Dans un tel cas, rompre les liens narrangerait rien laffaire et dmontrerait au contraire lincapacit de la source potentielledennuis faire face la situation. Bien souvent, cette dernire est peu capablede confronter (faire face quelquun sans se rtracter ni chercher lviter) lapersonne antagoniste et la situation. Cest un phnomne facile comprendresi lon considre les faits suivants :

a. Pour se retrouver dans une situation o elle est opprime, la sourcepotentielle dennuis doit avoir commis des actes nfastes ou nuisibles, allant lencontre de la survie, envers la personne antagoniste et,

b. Le fait davoir commis ces actes nfastes a dtrior la capacit de lapersonne faire face et assumer ses responsabilits.

30


31/38

Celui qui se sert des informations de ce livret pour aider une sourcepotentielle dennuis et qui dcouvre que celle-ci est opprime par un membrede sa famille, ne devrait pas lui recommander de rompre les liens avec lapersonne antagoniste, mais plutt lui suggrer de rsoudre sa situation.

La faon daider la source potentielle dennuis consiste lui faire tudier latechnologie de rsolution des situations doppression, puis la guider avec tactet fermet travers les tapes ncessaires au rtablissement dune bonnecommunication avec la personne antagoniste. Par exemple, si la sourcepotentielle dennuis est un scientologue, ces tapes conduiront la personneantagoniste comprendre ce quest la Scientologie et les raisons qui poussentla source potentielle dennuis sy intresser et sy engager, et conduirontfinalement faire disparatre la situation.

Les cas o il faut rompre les liens

On pourra rencontrer une situation dans laquelle la source potentielledennuis se trouve effectivement en relation, dans le temps prsent, avec unepersonne oppressive. Cette dernire a pour habitude de faire en sorte que lesautres se sentent plus petits, moins capables, moins forts. Elle ne tient pas dutout ce que quiconque samliore, loin de l.

En vrit, la personne oppressive est absolument et totalement terrifie lide que quiconque devienne plus puissant.

Inutile, dans un cas comme celui-ci, pour la source potentielle dennuis de

tenter de rsoudre la situation . La solution consiste couper les ponts.La manire de procder dpend des circonstances.

Prenons un exemple : supposons que la personne habite ct dune cliniquepsychiatrique et se sente opprime par son environnement. Le remde estsimple : la personne peut dmnager. Pas besoin dcrire une quelconque lettre de rupture la clinique psychiatrique. Il suffit de changer denviron-nement, ce qui revient rompre les liens avec lenvironnement oppressif.

Autre exemple : un patron dcouvre quun des employs de son entrepriseest une personne oppressive ; il vole de largent, fait fuir les clients, sarrangepour faire renvoyer dautres employs et ne change pas de comportement quoiquon fasse. Le remde est simple : la personne source potentielle dennuis lelicencie, un point cest tout. Termin !

Le droit de chacun communiquer (ou ne pas communiquer) avec quiconqueest une libert naturelle. Lexercice de ce droit et la rupture des relations avecune personne oppressive ne sauraient en aucun cas justifier de contrevenir auxlois du pays.

Le principe de rupture des liens est un point essentiel de la technologie de

rsolution des situations doppression. Il a dj sauv des vies et vit quantitdennuis et de bouleversements. Il doit donc tre prserv et utilis correctement.

31


32/38

UNREMDE

FACILEMENTAPPLICABLE

La dtection des personnes antisociales ou oppressives ne permet pas seule-ment de soulager les individus situs dans leur sphre dinfluence ; la capacit reprer ces personnes et comprendre les ravages quelles engendrent autourdelles serait vraiment bnfique la socit tout entire. De mme, le fait deconnatre les traits de la personne sociale permet chacun de choisir sagement

ses amis et associs. Arm de ce savoir et de son application la vie quotidienne,lhomme souvre les portes dune socit et dune civilisation saines, pour lui,sa famille et son prochain. s

32

Quand on tente de rsoudre la condition dune source potentielle dennuis,lessentiel consiste surtout faire correctement chaque tape ncessaire larsolution de la situation. Si la personne opprime respecte ces tapes, ellecommencera aller bien, aura moins de problmes et cessera de faire des monta-gnes russes. Comprenez bien la simplicit de cette technologie : elle ne requiertpas dactions hroques ou radicales et sapplique en adoptant une approcheextrmement graduelle. Il ne sagit pas forcment de tout faire sauter ; la chose

peut se passer tout en douceur. Lapproche graduelle librera la sourcepotentielle dennuis des entraves qui limitent son champ daction, lamnera pouvoir faire quelque chose propos de sa condition et lui permettra finalementde mener une vie productive et gratifiante.


33/38

EXERCICESPRATIQUESCes exercices vous aideront savoir identifier et rsoudre un problme doppression.

En les faisant, vous acquerrez une meilleure comprhension du sujet.

1Observez votre environnement et trouvez un exemple de comportementantisocial chez un autre. Notez quelle caractristique de la personnalitantisociale vous avez observe. Recommencez cet exercice neuf fois deplus.

2Observez votre environnement et trouvez un exemple de comportementsocial chez un autre. Notez quelle caractristique de la personne socialevous avez observe. Recommencez cet exercice neuf fois de plus.

3Pensez une caractristique antisociale chez une personne que vous avezconnue ou observe. Pensez ensuite une caractristique sociale de cettemme personne ou dune autre personne que vous avez connue ouobserve. Faites cet exercice plusieurs fois pour trouver des exemples decaractristiques sociales et antisociales chez diffrentes personnes quevous avez connues ou observes. Faites-le jusqu ce que vous ayezconfiance en votre capacit reconnatre les caractristiques antisocialesou sociales chez les gens.

4Cherchez un ami, un parent ou un collgue malade ou qui fait des montagnesrusses. Excutez la procdure pour rsoudre la condition PTS en commenantpar lui enseigner le sujet puis en poursuivant la procdure jusqu sa fin.Suivez la personne et vrifiez quelle rsout sa situation et aidez-la

adopter le ton beau temps, bonnes routes jusqu ce quelle passe desa position deffet de loppression une position do elle puisse causerquelque effet, lgrement et graduellement, sur loppression.

33


34/38

ABSENTISME AU TRAVAIL

Aux tats-Unis,labsentisme pourraison de sant cotechaque anne lconomie amricaine

plusieurs milliards dedollars en manque

gagner et en dpensesde sant. Les gens quiutilisent la Scientologieau quotidien ont untaux dabsentismeau travail trs infrieur la moyenne nationale.

5

NOMBREDEJOURSDABSENCEAUTRA-VAILPOURRAISONSDESANT (PARAN)

0,2

Moyenne dans lapopulation scientologue

Moyenne nationale(tats-Unis)

RSULTATSDAPPLICATION

Le fait de savoir ce qui prcipite lesmaladies et de connatre la raison prcisepour laquelle certaines personnes vonttrs bien un jour et seffondrent le lende-main a considrablement chang la viede beaucoup de gens.

Les gens qui se servent des dcouvertesde Ron Hubbard nont pas recours auxmdicaments ou aux drogues pour soulager

leur stress ou leurs angoisses et ne se serventpas de mdicaments pour masquer dessymptmes de malaise. Lide selon laquelle ilfaut apprendre vivre avec son mal passivementne persiste pas longtemps quand on sait quilest possible dagir avec efficacit contre celui-ci.Les maladies, les blessures et les erreursstupides de quelque nature quelles soient nesurviennent pas naturellement : elles sontprcipites ouprovoques et pas par quelquedsquilibre chimique dans le cerveau.

Lapproche qui consiste tenter de rsoudreles situations non optimales en agissantuniquement sur laspect physiologique duproblme, sans impliquer la personne

elle-mme, ne donne jamais de rsultats satis-faisants. Plus de 80 % des gens qui appliquentla technologie mise au point par M. Hubbardpour rsoudre les situations doppression neprennent pratiquement jamais de cong demaladie. Aucun deux ne prend de droguesillicites. Voici quelques tmoignages quimontrent quil est possible de vivre sansoppression, sans maladies et sans accidents.

Aprs avoir cherch pendant des annes remdier un problme physique, unemploy de secrtariat dun cabinet davocatsfut finalement sauv par un ami qui luiconseilla dtudier les dcouvertes deM. Hubbard sur la maladie et loppression.

Quel soulagement ! Jai littralementdpens des milliers de dollars essayer detrouver ce que javais au rein. Je sais aujourdhuiles effets quune personne peut avoir sur soncorps quand elle est dans un environnement

qui lui tire dans les pattes ou si elle est entourepar un proche qui lui rpte continuellementquelle ne vaut rien, mme ses propres yeux.Cette technologie ma ouvert les yeux sur lefait que je vivais depuis des annes avec quelquunqui sefforait de me gcher la vie. Je ne mentais jamais aperu avant parce que jtais sansarrt comme pris dans un ouragan dvnementset que javais fini par participer cette confusion.Cest un tel soulagement pour moi de ne plus

faire des montagnes russes, heureux un momentpuis compltement dprim le moment daprs.Et ne croyez pas quon sennuie tre presquetout le temps en pleine forme. Croyez-moi,cest beaucoup plus amusant que de faire desmontagnes russes sans rien contrler du tout,sous lemprise dun autre !

Voici ce que dit une artiste parisienne qui,grce la technologie de rsolution dessituations doppression, a russi liminerles obstacles sa cration et son bonheur :

34


35/38

35

Avez-vous jamais senti que quelquechose dextrieur vous pesait, constamment,vous empchant datteindre vos buts et dtrevraiment vous-mme ? Avez-vous jamais euce sentiment que si quelque chose ne changeait

pas, vous passeriez ct de la vie, sansaccomplir ce que vous vouliez ? Ma vie, ctaita. Je narrivais pas vraiment lentamer, lui faire prendre la direction que je voulais. Je

pensais devoir combattre cette frustrationtoute ma vie. Aprs tout, ctait l lhistoire de

tant de gens autour de moi. Plus tard, jai euloccasion dtudier, et surtout de mettre en pratique la technologie de Ron Hubbard surloppression. Je comprends que ce soit difficile croire, mais tout a chang. Jai dcouvertlanatomie du phnomne auquel je meheurtais. Les barrires se sont effondres, etavec elles mes frustrations et mes ambitionsmanques. La vie est devenue trs simple.Il mest facile dtre vraiment moi-mme, de

faire ce que je veux et dy russir. Conte de

fes ? Vrai. Et pourtant, cest si simple. Si voustes de ceux qui ne veulent pas vivre moiti,excuser vos faiblesses et blmer la vie pour voschecs, je vous en prie, essayez.

Une femme avait perdu son mari. Bienquayant t auparavant une personne denature joyeuse, elle connaissait maintenantdes difficults personnelles et relationnelles.Elle voulait se remarier et fonder unnouveau foyer, mais ne semblait pas pouvoir

raliser son vu. Alors elle consacra presquetoute sa vie son travail. Toutefois sa

situation empira jusquau point o elle finitpar dtester son travail, tomba malade etresta en cong de maladie pendant plusieurssemaines. Sa vie lui chappait ; elle taitdevenue si dprime quelle envisagea mmede consulter un psychiatre. Sa sur seninquita et dcida dappliquer la technologiede rsolution des situations doppressionavant quelle ne tombe entre les mains dunpsychiatre.

Aprs avoir lu les articles sur la person-nalit antisociale, ma sur ralisa que son

patron tait une personne oppressive et quiltait non seulement lorigine de ses problmesactuels, mais aussi des maladies et des problmesquavait connus son dfunt mari. Elle dcouvritcomment son patron stait servi delle et deson mari ses fins personnelles et comment illinvalidait prsent. Il avait aussi faillidtruire un autre couple par son comportementnon thique.

Ma sur fut tonne du soulagementquelle ressentit en dcouvrant ceci. Elle pritimmdiatement la situation en main, alla dire son patron exactement ce quelle avait vuquil faisait et dmissionna.

Peu de temps aprs, je reus delle unelettre dans laquelle elle mexpliquait quellestait fait de nouveaux amis, quelle avaittrouv un nouvel emploi et quelle avait limmense

plaisir de mannoncer quelle allait se marier.

Cinq ans ont pass depuis. Elle est heureuse,elle a une famille et elle va trs bien.


36/38

36

LE GLOSSAIREDESTERMES

accus de rception : ce quon dit ou fait pour

informer quelquun que ce quil vient de dire oufaire a t not, compris et reu.

accuser rception : donner un accus de rcep-tion ( quelquun). Voir aussiaccus de rceptiondans ce glossaire.

audition : du latin audire voulant dire couter ou entendre . Une forme de conseil personnelunique en son genre, qui aide lindividu regardersa propre existence et augmente son aptitude faire face ce quil est et savoir o il se trouve.Laudition est une activit prcise, minutieuse-

ment codifie, compose de procdures exactes.autodtermination : cet tat dtre dans lequellindividu peut choisir dtre contrl ou non parson environnement. Cest un tat dans lequellindividu a confiance en sa capacit contrlerlunivers physique et les autres.

communication : un change dides, traverslespace, entre deux individus.

condition : un des tats dopration ou dexis-tence par lequel passe une organisation, ses partiesou un individu. Chaque condition a une srie

dtapes, appele formule, que lon peut utiliserpour passer dune condition courante vers dautresplus leves et plus axes sur la survie.

court-circuiter :

tat dtre : condition dtre ; existence. L tatdtre est aussi le fait dassumer ou de choisir unecatgorie didentit. Cest quelque chose que lonpeut assumer, se donner ou atteindre. Des exem-ples dtat dtre seraient son propre nom, sa pro-fession, ses caractristiques, son rle dans un jeu

une seule de ces choses, ou toutes, pourrait trenomme son tat dtre.

thique : les mesures que lindividu prend enverslui-mme pour corriger sa conduite ou une situa-tion dans laquelle il est impliqu qui est contraireaux idaux et aux meilleurs intrts du groupe.Cest une chose personnelle. Celui qui est thiqueou a son thique en place le fait lui-mme, desa propre dtermination.

gradient : une approche graduelle de quelquechose, tape par tape, niveau par niveau, chaquetape ou niveau tant en lui-mme facilement

accessible pour quen fin de compte des activits

complexes ou difficiles puissent tre accomplies

avec une certaine aisance. On utilise aussi le termegradient pour dsigner chacune des tapes qui sontutilises dans une telle approche.

justice : les mesures prises par le groupe enverslindividu quand ce dernier ne parvient pas pren-dre les actions dthique appropries de lui-mme.

ligne de communication : le fil de lacommunication entre deux interlocuteurs.

motivateur : un acte agressif ou destructeur subipar la personne ou une partie de la vie. La raisonpour laquelle on lappelle motivateur est que

cet acte a tendance inciter rendre la pareille : il motive un nouvel overt.

overt : [prononc o-veur-t ] de langlais. Unacte nuisible ou une transgression du code moraldun groupe. Un overt nest pas simplement le faitde blesser quelquun ou dendommager quelquechose ; un overt est un acteomis ou commis qui faitle moins de bien au moins grand nombre de gensou de domaines de la vie, ou le plus de mal au plusgrand nombre de gens ou de domaines de la vie.

procd de localisation : un type de procd de

Scientologie qui a pour but dorienter une per-sonne et de la mettre en communication avec sonenvironnement.

ralit : ce qui semble tre. La ralit est fonda-mentalement un accord ; le degr daccord auquelles gens parviennent. Cest ce que nous sommesdaccord de considrer comme rel qui est rel.

retenue : une transgression non rvle, nonsignale, dun code moral par lequel la personneest lie. Un overt que la personne a commis et dontelle ne parle pas. Toute retenue vient aprs un

overt.Scientologie : une philosophie religieuse appli-que dveloppe par Ron Hubbard. Cest ltude etla faon daider un esprit en relation aveclui-mme, les univers et tout ce qui est vie. Le motScientologie vient du latin scio qui veut dire savoir et du mot grec logos qui veut dire lemot ou la forme extrieure par laquelle sexprimeet se manifeste la pense intrieure . Ainsi, laScientologie veut dire savoir au sujet du savoir.

terminal : une personne, un point ou une posi-tion qui peut recevoir, retransmettre ou envoyer

des communications.

sauter la personne ou le posteappropri, dans une voie hirarchique.


37/38

37

on Hubbard est n Tilden dans le Nebraska,le 13 mars 1911. Son aspiration dcouvrircomment aider ses semblables et son dvouement leur gard dbutrent lorsquil tait trs jeune. lge de dix-neuf ans, il avait dj parcouru plus de400 000 kilomtres, et examin les cultures deJava, du Japon, de lInde et des Philippines.

De retour aux tats-Unis en 1929, Ron repritle cours de son ducation scolaire puis sinscrivitlanne suivante luniversit George Washington.Il y tudia les mathmatiques, lingnierie et unenouvelle discipline pour lpoque : la physique

nuclaire. Ces connaissances allaient se rvler fortutiles dans ses recherches ultrieures. Pour financerses recherches, Ron entreprit une carrire littraireau dbut des annes trente et devint rapidementlun des crivains les plus lus de livres de fictionpopulaires. Toutefois, ne perdant pas de vue sonbut premier, il continua ses recherches fondamen-tales au travers de multiples voyages et expditions.

Au dbut de la Seconde Guerre mondiale, ilfut nomm lieutenant (enseigne de vaisseau pre-mire classe) de la marine amricaine et servit entant que capitaine de corvettes anti-sous-marines.

En 1945, estropi et moiti aveugle la suite deblessures au combat, il fut diagnostiqu commehandicap vie et hospitalis Oakland en Cali-fornie. Il avait cependant dj formul cettepoque ses premires thories sur le mentalhumain, et les mettant en pratique, il russit nonseulement aider dautres compagnons de guerremais mme recouvrer sa propre sant.

Aprs avoir pass cinq annes de plus tra-vailler la question avec ardeur, il prsenta sesdcouvertes dans La Diantique : la puissance de lapense sur le corps, le premier livre de vulgarisationou manuel sur le sujet du mental humain, pr-cisment crit pour lhomme de la rue. La parutionde La Diantique marqua le dbut dune nouvellere despoir pour lhumanit et dune nouvellephase de la vie de son auteur. Mais il ne cessa passes recherches et cest ainsi qu force de dcou-vertes systmatiquement codifies les unes aprsles autres, naquit, la fin de lanne 1951, la philo-sophie religieuse applique de Scientologie.

Parce que la Scientologie explique la vie danssa totalit, il ny a pas daspects de lexistencehumaine auxquels les recherches ultrieures deRon Hubbard ne se soient pas intresses. Rsidanttour tour aux tats-Unis et en Angleterre, il pour-suivit ses recherches en apportant des solutions des problmes sociaux tels que le dclin du niveaude lducation scolaire et le problme de la drogue.

Pour rsumer, les travaux de Ron Hubbard surles sujets de la Scientologie et de la Diantiquecomptent plus de quarante millions de mots critsou enregistrs qui constituent lhritage de touteune vie qui prit fin le 24 janvier 1986. Toutefois, ledpart de Ron Hubbard de ce monde na pas mis fin sa prsence puisque avec plus de cent millions deses livres en circulation et des millions de gens quiappliquent quotidiennement ses techniques dedveloppement, on peut certainement affirmerque le monde na toujours pas trouv de meilleurami.s

R

PROPOSDE RONHUBBARD


38/38

fabrique et des marques de services dtenues par le ReligiousTechnology Center et sont utilises avec sa permission.

*

NEW ERA* PublicationsInternational ApSStore Kongensgade 531264 Copenhagen K

Denmark

ISBN 87-7968-135-2

1994, 1998, 2001, 2003 L. Ron Hubbard Library.Tous droits de reproduction et dadaptation rservs.

Toute copie, traduction, reproduction, importation oudistribution non autorise de ce livret, en tout ou en partie,

par un quelconque moyen, y compris copie, stockage ou

FRENCH EDITION

NEW ERA est une marque de fabrique etune marque de service dpose.

Imprim au Danemark

*Marque dposes s.

Documents

causesuppression-fr