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Chapitre 28 N’être créée que pour l’amour Rita GAGNÉ, o.s.u., animatrice et formatrice à l’accompagnement spirituel, Québec « Mon âme avait une tendance à Dieu sans cesse… Je le rencontrais en toutes les créatures et dans les fins pour lesquelles il les avait créées… J’avais une connaissance infuse de la nature de chaque chose » (ESH : Écrits spirituels et historiques, T. II, p. 255). Ainsi, nous pouvons dire que Marie Guyart de l’Incarnation a expérimenté, senti sa « tendance à Dieu » ou sa « pente » vers la Charité, car Dieu est Amour, comme la fin pour laquelle elle avait été créée, sa propre nature. C’est aussi notre nature ! La vie de Marie de l’Incarnation peut être ainsi pour nous comme un laboratoire, une théologie appliquée d’une vie humaine livrée aux mains exigeantes de l’Amour (Oury). Avec elle, « seule la psychologie de l’amour pourra servir de guide » (Penido). Marie de l’Incarnation parle elle-même « d’une science expérimentale de l’amour » (ESH. T II, p. 239).

Chapitre 28 - Université Laval

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Page 1: Chapitre 28 - Université Laval

Chapitre 28

N’être créée que pour l’amour

Rita GAGNÉ, o.s.u., animatrice et formatrice à l’accompagnement spirituel, Québec

« Mon âme avait une tendance à Dieu sans cesse… Je le rencontrais en toutes les créatures

et dans les fins pour lesquelles il les avait créées… J’avais une connaissance infuse de la nature

de chaque chose » (ESH : Écrits spirituels et historiques, T. II, p. 255). Ainsi, nous pouvons dire

que Marie Guyart de l’Incarnation a expérimenté, senti sa « tendance à Dieu » ou sa « pente »

vers la Charité, car Dieu est Amour, comme la fin pour laquelle elle avait été créée, sa propre

nature. C’est aussi notre nature ! La vie de Marie de l’Incarnation peut être ainsi pour nous

comme un laboratoire, une théologie appliquée d’une vie humaine livrée aux mains exigeantes de

l’Amour (Oury). Avec elle, « seule la psychologie de l’amour pourra servir de guide » (Penido).

Marie de l’Incarnation parle elle-même « d’une science expérimentale de l’amour » (ESH. T II, p.

239).