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Charisme et économie; les cinq premières communautés établies au Québec sous le régimeanglais (1837- 1870) by Gabriel Dussault; Gilles MartelReview by: Jean SéguyArchives de sciences sociales des religions, 28e Année, No. 55.2 (Apr. - Jun., 1983), p. 226Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30121615 .

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

55.339 DUSSAULT (Gabriel), MARTEL (Gilles).

Charisme et economie; les cinq premieres communautis etablies au Quebec sous le re- gime anglais (1837- 1870). Quebec, Univer- site Laval, 1981, 149 p. (Laboratoire de Re- cherches Sociologiques, serie aRapports de recherches ), 17).

( L'objectif premier de la presente recherche sociologique est de definir et de mesurer le r6le joue par l'economie dans le developpe- ment et la transformation des communautes religieuses e. La documentation exploitee est de nature soit imprimee, soit -la plupart du temps - archivistique. On le notera: les cinq communautes dont il s'agit (Freres des Ecoles Chretiennes, Oblats de Marie Immaculee, j6- suites, viatoriens, Peres et Freres de Sainte- Croix) sont, pour la plupart, enseignantes dans la mesure ou une seule t.che les definit.

Les conclusions meritent attention: la pre- occupation d'assurer a court et moyen termes la couverture de leurs besoins joue -a l'epo- que ou ces groupes sont observes- un r6le de- terminant dans le choix de leurs oeuvres n et I'orientation qu'ils impriment a leurs activites. Par ailleurs, pour les auteurs, il apparait que l'emergence et le developpement des commu- nautes en question dans le domaine de l'edu- catior, et le monopole qu'elles ont fini par y obtenir, est un effet du sous-developpement 6conomique du Quebec: les cl61ibataires as- c&tiques dont ces groupements sont formes constituent en effet une main-d'oeuvre a bon march6 et d'un devouement assure. Mais ils doivent aussi, a cause du sous-developpement de la province, privil6gier a les contenus cultu- rels dont la transmission exige les 6quipe- ments les moins onereux (par exemple: les c humanitesi par opposition aux ((techni- ques t).

Des lors, le cercle du sous-deve- loppement se referme sur lui-mime.

Ce n'est pas que les c61libataires asceti- ques soient incapables de g6nerer, par ail- leurs, des effets bconomiques positifs, mais au prix d'efforts extrdmement coilteux en termes humains; c'est ce que montrent clairement les analyses du chapitre 4, dont les conclusions mritent citation: ((En r6sume, la devise des communaut6s en cette epoque semble avoir 6te: Produire le plus possible en consommant le moins possible. Dans ces conditions, mal- gre les bas salaires et les maigres r6-

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munerations devolus au cheap labor intellec- tuel qu'elles constituent, l'accumulation pri- mitive, mime non recherchee, etait inevitable. IL suffisait d'y mettre le prix, et ce prix etait le sacrifice d'une ou deux generations d'hom- mes ) (p. 96).

Ce travail, patiemment et pointilleusement conduit, merite attention par l'originalite du sujet &tudie, par la rigueur de ses methodes, par la clarte de sa demarche enfin.

Jean Seguy.

55.340 ECOLE FRANCAISE DE ROME

Opinion publique et politique exterieure I. (1870 - 1915). Rome, Ecole frangaise de Rome, 1981, 691 p. + resumes et communica- tions (Coll. de l'Ecole frangaise, 54).

Ce fort volume met a la disposition des spe- cialistes, dans un temps record, les communi- cations presentees au premier colloque d'his- toire des relations internationales organise conjointement, en fevrier 1980, par l'Ecole frangaise de Rome et le Centre milanais pour I'6tude de la politique exterieure dans ses rap- ports avec l'opinion publique. Telle est d'ail- leurs la definition exacte du propos: en quoi une opinion publique aux multiples facettes pese-t-elle sur les principales decisions diplo- matiques ? Comment agit cette force profonde chere a Pierre Renouvin et i ses disciples ? Un tel programme nous vaut, sur la periode 1870- 1915 un feu d'artifice europeen dont nous chercherons personnellement le bouquet dans I'ensemble tres neuf consacre aux centres de decision, a savoir les differents ministeres des Affaires etrangeres.

Il est difficile, en Europe comme ailleurs, de retrancher les forces religieuses de l'opinion publique. Et pourtant, le hasard des communi- cations fait qu'elles n'occupent pas, dans ce recueil, la place qui devrait leur revenir. Cer- tes, ni Jean Stengers sur le cas belge (p. 29- 47), ni Philippe Gut sur celui des rapports franco-italiens (p. 531-89) ne peuvent en faire I'economie; certes, Pierre Guiral nous montre des catholiques a la pointe du regain nationa- liste marseillais avant 1914 (p. 345-46)... Mais seule l'&tude de Giorgo Rumi aborde de plein fouet le theme qui nous est cher: son analyse de L 'Osservatore cattolico, organe du bouillant abbe Albertario (arr&t avec les chefs de l'extrime-gauche apres les emeutes

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