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Charles Stépanoff

Publications et travaux éditoriaux

Ouvrages 2014 Chamanisme, rituel et cognition chez les Touvas (Sibérie du Sud), éditions FMSH « Chemins de l'ethnologie », 413 p. 2011 Avec Thierry Zarcone, Le chamanisme de Sibérie et d'Asie centrale, Paris, Gallimard (Découvertes), 128 p. Directions d’ouvrage et de revue 2013 Codirection avec Carole Ferret, Gaëlle Lacaze et Julien Thorez, Nomadismes d'Asie centrale et septentrionale, Armand Colin, 288 p. 2014 Direction du cahier thématique « Millénarismes et innovation rituelle en Asie du nord » dans la revue Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 45. Articles en revues à comité de lecture 2015 Transsingularities: the cognitive foundations of shamanism in Northern Asia, Social anthropology, 23 (2), pp. 169-185. 2014 Millénarismes et innovation rituelle en Asie du Nord: Introduction, Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 45. https://emscat.revues.org/2424 2013 Le chamanisme, un projet d’étude scientifique aujourd’hui. À propos d’un article de H. Rydving, Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 43-44. http://emscat.revues.org/2198 2013 Dessins chamaniques et espace virtuel chez les Khakasses, Gradhiva. Revue d'anthropologie et d'histoire des arts, 17, pp. 144-169. 2012 Human-animal “joint commitment” in a reindeer herding system, Hau, Journal of ethnographic theory, 2 (2), pp.287-312.

2012 Пространственные технологии и дороги якутских шаманов, Уральский исторический вестник (Institut d'histoire et d'archéologie de la Section ouralienne de

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l'Académie des sciences de Russie, Iékaterinbourg), 2, pp. 108-117. ["Technologies spatiales et routes des chamanes iakoutes" en russe].

2012 Entre piétin et loup. Menace interne et menace externe dans l'élevage de rennes des Tožu. Cahiers d'anthropologie sociale, 8, pp.137-151. 2011 Saillances et essences. Le traitement cognitif de la singularité chez les éleveurs de rennes tožu (Sibérie méridionale). L'Homme, 200, pp.175-202. 2009 Devouring perspectives. About cannibal shamans in Siberia. Inner Asia (Cambridge), 11, pp. 283-307. 2009 Metamorfozy rodstva u tuvincev. Mesto ženščiny i predstavlenija o čeloveke, Etnografičeskoe obozrenie (Moscou, Académie des Sciences de Russie), 4, pp. 129-145. ["Les métamorphoses de la parenté chez les Touvas. Place de la femme et conceptions de la personne", en russe]. 2009 Devenir animal pour rester humain. Logiques mythiques et pratiques de la métamorphose en Sibérie méridionale, Images re-vues, 2009, 6. En ligne sur www.imagesrevues.org Traduit en italien : Divenire-animale per restare-umano. Logiche mitiche e pratiche della metamorfosi nella Siberia Meridionale, Il Polo, Rivista trimestrale dell’Instituto Geografico Polare, 2010, 2, pp. 57-69. 2007 Who gives innate gifts? Cognitive and cultural approaches to Turkic South Siberian shamanism, Quaderns de l'Institut Català d'Antropologica, 23, numéro spécial « The Anthropology of Religion: Cognition or Culture », pp. 79-102 2004 Chamanisme et transformation sociale à Touva, Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 35, pp. 155-183. 2004 La figure mythique du chamane dans ses représentations audiovisuelles occidentales, Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 35, pp. 185-201. Articles en recueil et actes 2014 Technologies cognitives du voyage chamanique. Cas iakoutes, in C.Fausto & C. Severi dir. L'image rituelle, Cahiers d'anthropologie sociale, Paris, L'Herne, pp112-146. 2013 in Charles Stépanoff, Carole Ferret, Gaëlle Lacaze, Julien Thorez, Nomadismes d'Asie centrale et septentrionale, Armand Colin, 288 p. Articles: Introduction (pp.7-10), Introduction partie 1 (pp.20-23), Introduction partie 2 (pp.80-81), Flexibilité des parcours et solidarité chez les Evènes du Tompo (p.63), La yourte turco-mongole (avec I.Oktiabraskaïa & G.Lacaze) (pp.87-90), Des yourtes aux maisons de bois en Sibérie du Sud (pp.91-94), Le balok: une maison sur patins (p.95), Paysages sacrés et "lieux habités" chez les Tozu (p.107-108), La personne distribuée dans le monde (p.137), Chamanisme et nomadisme (p.161-163),

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L'élevage de rennes (pp.184-186), Animaux consacrés (avec B.Charlier) (p.209-210), La chasse en Sibérie et en Asie centrale (avec F.-Ö. Akakça) (p.214-217), Le partage du gibier (p.219). 2013 Tambor e espaço virtual no xamanismo cacasse (traduit en portugais par André Telles). In Carlo Severi & Els Lagrou, Quimeras em diálgo. Grafismo e figuração na arte indígena, Rio de Janeiro, Letras, pp. 277-304. 2010 Le baksy, chamane musicien des Kazakhs. In Marie-Catherine Rey, Kazakhstan. Hommes, bêtes et dieux de la steppe. Paris, Musée Guimet - Artlys, pp. 88-97 2010 Corps et âmes d'animaux en Sibérie: de l'Amour animique à l'Altaï analogique. In Ph. Descola, La Fabrique des images. Visions du monde et formes de la représentation, Paris, Musée du Quai Branly - Somogy éditions d'art, pp.61-69. 2010 Hommes masqués et hommes marqués dans l'Altaï-Saïan: le rituel de Koča-kan. In J. André, S. Dreyfus-Asséo, A.-C. Taylor, Psyché, visage et masques, Paris, Presses universitaires de France, pp. 93-114. 2009 Le chamane-koulak, la dernière métamorphose. Le chamane dans le cinéma soviétique des années 1920-30. In E. Anstett-Gessat éd., Un patrimoine sous influences, Paris, Pétra, pp. 113-141. 2007 Les chevaux migrateurs. Le vol de bétail à Touva et ses évolutions, Réseau Asie (Publication sur Internet des Actes du 3e Congrès, les 26-28 septembre 2007, Atelier 32 sous la direction de Tilman Musch). En ligne sur le site www.reseau-asie.com Comptes rendus 2014 Du chamanisme primitif. Réponse à Françoise Aubin, Archives de sciences sociales des religions, 168 (droit de réponse). 2009 Compte rendu de Erika Taube, Tuwinische Folkloretexte aus dem Altai (Cengel/Westmongolei). Kleine Formen, 2008, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag (Turcologica, 71). Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 40. 2009 Compte rendu de Mehmet Ölmez, Tuwinischer Wortschatz mit alttürkischen und mongolischen Parallelen. Tuvacanın Sözvarlığı. Eski Türkçe ve Moğolca Denkleriyle, Wiesbaden, Harrassowitz in Kommission, 2007 (Veröffentlichungen der Societas Uralo-Altaica, 72). Etudes mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 40. 2008 « La légende contre l’oubli ». Recension de Galsan Tschinag, L’enfant élu, Métailié, 2008 [auteur touva de Mongolie]. La Quinzaine Littéraire, 969, 16 mai 2008. Résumés de conférences

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2011 Paysage sacré et lieux singuliers. Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses, 118 (2009-2010), pp. 23-28. 2010 Catégories ontologiques et animaux singuliers en Sibérie méridionale, Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses, 117 (2008-2009) pp. 27-32. 2009 Introduction aux chamanismes sibériens à partir d'exemples des Turcs de l'Altaï-Saïan, Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses, 116 (2007-2008), 2009, pp. 25-29. Valorisation de la recherche 2011 Une expérience d’autonomisation du renne, in Mireille Raccurt et Robert Chernokian, Mondes polaires. Hommes et biodiversités, des défis pour la sciences, CNRS Cherche-midi, p. 145. [A paraître] Notices "Albys", "Aza", "Eè", "Emegen", "Erlik", "Ïer-Su", "Kadylbach", "Kotcha-kan", "Kudaï", "Kurbustu", "Nacygaj", "Oïrot-khan", "Tengri", "Ülgen", "Ulu", "Umaï" et "Kam Agas", in Dictionnaire des dieux, des déesses et des démons, Le Seuil. [A paraître] L'ours en Sibérie, in Dictionnaire des dieux, des déesses et des démons. [A paraître] Ot-ènè, in Dictionnaire des dieux, des déesses et des démons. [A paraître] Le bourkhanisme, in Dictionnaire des dieux, des déesses et des démons. 2009 Notices des termes touvas Albystaar, Doora, Kajgal, Oran-taŋdy, Ülüg, Xaram bastykkan et Xaača dans le Dictionnaire des intraduisibles. En ligne : http://www2.bulac.fr/actualites/dictionnaire-des-intraduisibles/ 2006 Monstres du corps et monstres de l’esprit, in Cabinet de monstruosités, Paris, Université Paris-IV Sorbonne, pp. 77-83. 2005 Johan Gottlieb Georgi (1729-1802) ou le chamanisme mis en lumière par un encyclopédiste, Religions & Histoire, 5, pp. 12-13. 2005 Le costume chamanique et ses énigmes, Religions & Histoire, 5, pp. 45-47. 2005 Le chamane et ses mises en scènes en Russie, Religions & Histoire, 5, pp. 48-53. 2003 Abaï Geser Khübüün, épopée bouriate, Missives, 229, numéro thématique « Les littératures de Bouriatie et de Yakoutie », pp 10-25 (avec Roberte Hamayon).

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Traduction du russe 2014 Dmitry Arzyutov, « « Épîtres » altaïennes : histoire et vie des textes du mouvement religieux Ak-jaŋ », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines [En ligne], 45. (traduction avec Charlotte Marchina). 2010, S.V. Dmitriev, Sülde. La formation d’une terminologie militaro-politique chez les nomades médiévaux d’Eurasie [en collaboration avec Roberte Hamayon], in I.Charleux, G.Delaplace, R.Hamayon, Representing power in Asia, Western Washington University. 2008 E.L. Berezovič, La dénomination des chemins dans la toponymie de la Russie du Nord et les représentations populaires du monde, Cahiers slaves, 10 «Routes et chemins slaves ». Travaux d’édition Livre Saint-Pétersbourg, Paris, Magellan, 2003, 143 p. [recueil de textes et d’iconographie, présentation et traduction]. Préfaces Édition et préface de Le Transsibérien, Albert Thomas, Paris, Magellan, 2005, 85 p. Édition et préface de Saint-Pétersbourg, Théophile Gautier, Paris, Magellan, 2005, 85 p. Édition et préface de La Volga, Alexandre Dumas, Paris, Magellan, 2005, 93 p. Édition et préface de Samarcande, Alcée Durrieux & René Fauvelle, Paris, Magellan, 2005, 76 p. Édition et préface de Moscou, Armand Silvestre, Paris, Magellan, 2005, 107 p. Édition et préface de Boukhara, Arminius Vambéry, Paris, Magellan, 2005, 77 p. Film Esprit nouveau, 2003, 73 min. [documentaire sur le renouveau chamanique à Touva]. Réalisation et image : Charles Stépanoff. Prise de son : Benoît Bouet. Montage : Charles Stépanoff et Maud Lourau. Avec la collaboration scientifique de Ksenia Pimenova (Institut d’ethnologie de l’Académie des sciences de Russie). Sélectionné au Bilan du film ethnographique de 2005 (Musée de l’Homme).