La Chronique sociale est à la fois un organisme de formation et de re-cherche et une maison d’édition. Fondée à Lyon en 1892, elle s’est pré-occupée dès ses origines de sensibiliser aux évolutions de la société et de suggérer une organisation de la vie collective plus solidaire et plus respec-tueuse des personnes.Actuellement, les Éditions de la Chronique sociale publient des ouvrages et des jeux pédagogiques qui contribuent à mettre en œuvre ces orienta-tions. Issus de pratiques professionnelles et sociales, ils sont au service de tous ceux qui s’efforcent de mieux comprendre le monde.Chacun pourra s’approprier ces outils et les utiliser, tant pour son dévelop-pement personnel que pour une action collective efficace.

Pour plus d’informations : www.chroniquesociale.com

Couverture : Isabelle Majou

Responsable des Éditions : André Soutrenon

Correction : Annie Rigo

Imprimeur : Laballery

La reproduction partielle et à des fins non commerciales des textes publiés par la “Chronique Sociale” est autorisée à la seule condition d’indiquer la source (nom de l’ouvrage, de l’auteur et de l’éditeur), et de nous envoyer un exemplaire de la publication.

Chronique sociale, Lyon, Dépôt légal : juin 2016

édition numérique : septembre 2016

Bernadette MoussyPréface de Catherine Gueguen

Les pédagogues dans l’histoire

Entre invention et continuité

l’essentiel

PédagogieFormation

1, rue Vaubecour - 69002 LyonTél. : 04 78 37 22 12

Mes remerciements vont en priorité à Dominique Auzou-Riandey qui a été une interlocutrice essentielle avec sa bienveillante exigence dans les diffé-rentes relectures de cet ouvrage.D’autres personnes ont aussi participé au remaniement de mon écriture, dont mon frère, Jacques Moussy.Ma gratitude va aussi vers Isabelle Majou qui a fait l’illustration de la cou-verture.Cet ouvrage n’aurait pas eu lieu sans tous les étudiants, mes interlocuteurs sur des dizaines d’années, qui m’ont accompagnée par leurs questions, leurs découvertes et qui ont enrichi cet ouvrage.

À mes petits-enfants Santiago, Valentine et Matias, ainsi qu’à leur maman Maria Flor

Les pédagogues dans l’histoire

Préface ........................................................................................................9

Introduction .............................................................................................. 11

Première partie : Introduction à l’histoire de l’éducation et aux pédagogues .............13

À chaque époque ses choix éducatifs ..................................................14Les courants pédagogiques les plus importants ...................................16Qui sont les pédagogues ......................................................................17Le pédagogue et sa méthode ................................................................19Les grands pédagogues ........................................................................19Les pédagogues exagèrent ! .................................................................20

Deuxième partie : Des siècles de pédagogie ...........................23

Chapitre 1 : La Gaule ..............................................................................24Nos ancêtres les Gaulois ......................................................................24Les institutions .....................................................................................25

Des castes d’enseignants .................................................................. 25L’éducation familiale ........................................................................ 25L’école .............................................................................................. 26Un personnage, Charlemagne ........................................................... 27

Chapitre 2 : Le Moyen Âge .....................................................................28Les institutions .....................................................................................29

Les monastères ................................................................................. 29Les châteaux et la noblesse ............................................................... 29Le monde scolaire ............................................................................. 30Les corporations ............................................................................... 32

Chapitre 3 : L’éducation traditionnelle .................................................34La culture orale ....................................................................................34Les fêtes et les jeux ..............................................................................36La culture de l’écrit ..............................................................................37Les rites de passage..............................................................................38

Chapitre 4 : La Renaissance ...................................................................41Les institutions .....................................................................................41

Les congrégations enseignantes........................................................ 43Des écrivains pédagogues ....................................................................45

Érasme 1469-1536 ............................................................................ 45Montaigne 1533-1592....................................................................... 46Rabelais 1494-1553 .......................................................................... 47

Comenius un grand pédagogue ............................................................48Qui sont les Frères moraves ? ........................................................... 49Les idées principales ......................................................................... 50

Chapitre 5 : Le siècle des Lumières........................................................55Les institutions .....................................................................................56

Entre les académies et les encyclopédistes ....................................... 56L’éducation des enfants pauvres fait l’objet d’initiatives ................. 57

Deux pédagogues fondateurs des Méthodes actives ............................57Jean-Jacques Rousseau ..................................................................... 58Johann Pestalozzi .............................................................................. 61

Chapitre 6 : Des institutions pour la petite enfance et leurs éducateurs ..68Jean-Frédéric Oberlin ..........................................................................69Fréderic Fröbel .....................................................................................72

Ses idées principales ......................................................................... 73Entre le jeu et la nature, de multiples moyens d’expression ............ 74Les « dons » de Fröbel ...................................................................... 76

Les salles d’asile ..................................................................................79Les objectifs des salles d’asile .......................................................... 80Les principaux fondateurs des salles d’asile..................................... 81

Marie Pape-Carpantier .........................................................................85La méthode des salles d’asile ........................................................... 86La formation des directrices et la Maison d’étude ........................... 89

Pauline Kergomard et les écoles maternelles ......................................90Des inspections révélatrices.............................................................. 91Entre la lourdeur des apprentissages et l’éducation .......................... 92Des activités variées et cohérentes ................................................... 95Les Écoles maternelles après Pauline Kergomard ............................ 97

Les jardins d’enfants ............................................................................99Le jardin d’enfants et les jardinières d’enfants ................................. 99Les premières réalisations sont porteuses d’avenir .......................... 99Les jardins d’enfants se transforment ............................................. 103De la jardinière d’enfants à l’éducateur de jeunes enfants ............. 105Le diplôme d’État et ses réformes .................................................. 105

Chapitre 7 : Histoire de l’éducation spécialisée et de ses éducateurs ..........................................................107

Une évolution vers l’humanisme .......................................................107L’éducation des enfants handicapés, entre la médecine et la pédagogie .110Jacob Rodrigue Pereire ...................................................................... 111L’abbé de L’Épée ............................................................................... 111

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Philippe Pinel ..................................................................................... 112Jean Itard ............................................................................................ 112L’éducation des enfants après Jean Itard ........................................... 115Edouard Seguin .................................................................................. 116

L’éducation s’appuie sur l’élan interne ........................................... 117Désiré Bourneville ............................................................................. 119Les avancées du XXe siècle ...............................................................120Andreas Petö et l’Éducation conductive ............................................123

L’enfant handicapé acteur ............................................................... 124Le conducteur ................................................................................. 125

Chapitre 8 : Les XIXe et XXe siècle ou l’instruction pour tous ..........127Au XIXe siècle, tous les enfants à l’école ! ........................................127Les institutions et la législation scolaire évoluent .............................127Des bibliothèques aux cours pour les adultes ....................................130La petite enfance dans les institutions, du gardiennage à l’éducation 131Le XXe siècle, entre ruptures et libérations .......................................131Qu’est devenue « l’école pour tous » du siècle précédent ? ..............132Les enfants ne sont pas que des élèves ..............................................134La formation permanente et professionnelle .....................................135Dans cette fin de siècle les enfants ont-ils changé ? ..........................135

Troisième partie : L’ère des éducateurs ...............................137

Chapitre 9 : Des penseurs de la pédagogie ..........................................138Alain (Émile-Auguste Chartier).........................................................138John Dewey .......................................................................................139

L’expérience est la base de l’apprentissage .................................... 140Carl Rogers ........................................................................................141

Les potentialités à développer ........................................................ 141Antoine de La Garanderie ..................................................................142

La Gestion mentale : vous avez dit auditif ou visuel ? ................... 143La mémoire est dans le futur .......................................................... 146Comprendre et prendre conscience................................................. 147Imaginer .......................................................................................... 147

Chapitre 10 : D’autres pédagogues et leur école .................................149Rudolph Steiner .................................................................................149

L’approche globale de l’enfant ....................................................... 150L’art est une démarche essentielle en éducation ............................. 151

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La vie en communauté est importante ............................................ 152Maria Montessori ...............................................................................153

Ses choix essentiels ........................................................................ 154De la discipline à la liberté ............................................................. 155L’organisation au jardin d’enfants .................................................. 156Le matériel, l’ordre dans le chaos ................................................... 157

Ovide Decroly ....................................................................................160L’enfant a une représentation globale ............................................. 161Les trois étapes d’acquisition ......................................................... 162

Frantisek Bakulé ................................................................................164Une classe où l’art et la vie ont une réelle place ............................ 165Bakulé apprend la dignité à des enfants infirmes ........................... 166

Januz Korczak ....................................................................................167Écrivain, poète, ou éducateur ? ....................................................... 167Pas de pédagogie mais l’amour des enfants ................................... 168De l’imagination pédagogique toujours guidée par le cœur ........... 170

Anton Semenovitch Makarenko ........................................................172Une réalité difficile et peu de moyens ............................................ 172L’éducation familiale, un repère ..................................................... 174Le travail est une expérience fondamentale ................................... 176

Célestin Freinet ..................................................................................176Une classe dynamique .................................................................... 177La nature est essentielle à cause de son dynamisme de vie ............ 179Une journée dans une classe ........................................................... 180

Emmi Pikler .......................................................................................180Le petit enfant, entre paix et satisfaction ........................................ 181Loczy ou la belle aventure .............................................................. 181Le tout-petit interlocuteur et l’adulte bienveillant .......................... 183Vous avez dit autonomie chez les tout-petits ? ............................... 183Entre le sens des limites et l’acceptation des règles : la socialisation ..185

Loris Malaguzzi .................................................................................186Une initiative de grande envergure ................................................. 187 Les qualités créatrices de l’enfant sont la base de la pédagogie de Malaguzzi ..................................... 187L’enfant au centre de la cité ............................................................ 188

Conclusion ..............................................................................................191

Épilogue ..................................................................................................193

Bibliographie ..........................................................................................195

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Préf

ace

Préface

Écrire un livre sur l’histoire de la pédagogie et les pédagogues est une véri-table gageure, car ce sujet est extrêmement vaste, complexe. Bernadette Moussy, jardinière d’enfants et éducatrice de jeunes enfants a relevé ce défi avec une très grande érudition, elle nous fait voyager à travers les siècles allant du monde gallo-romain jusqu’à nos jours.Elle met en lumière un nombre impressionnant de pédagogues oubliés ou in-connus de la plupart d’entre nous et elle montre ainsi combien cette question de la pédagogie est essentielle et a taraudé l’humanité depuis ses origines.Elle souligne le lien entre les différentes pédagogies et le contexte social dans lequel elles émergent et note qu’il reflète le désir de correspondre au modèle social ou au contraire le souhait de s’en affranchir et de le faire évoluer.On peut faire aisément le constat qu’actuellement au XXIe siècle, la péda-gogie et les différents courants qui la traversent reflètent bien le tiraillement de nos sociétés entre ceux qui souhaitent faire évoluer l’école vers plus de respect des besoins profonds de l’enfant, son rythme propre, son autono-mie, ses motivations et ceux qui veulent à tout prix conserver le modèle actuel ayant la crainte de perdre leur autorité ou que les élèves ne pro-gressent pas.À plusieurs reprises elle précise que la plupart des pédagogues savent que pour pouvoir transmettre il est indispensable d’observer l’enfant, de le connaître, de le comprendre, de le considérer comme un véritable sujet, de faire appel à sa réflexion, à son discernement, pour le rendre créatif et progressivement autonome.L’état actuel des connaissances en neurosciences affectives et sociales1 nous aide à beaucoup mieux comprendre l’enfant et incite les profession-nels de l’enfance, les éducateurs, les enseignants à se questionner sur la relation qu’ils entretiennent avec lui. Cette relation a un rôle crucial sur ce que sont les enfants et sur leur devenir aussi bien sur le plan intellectuel que sur le plan affectif et relationnel. Lorsque leur attitude est empathique, bienveillante, soutenante ils participent réellement à la maturation du cer-veau des enfants.Beaucoup de grands pédagogues le savaient intuitivement mais le fait ma-jeur de ces dernières années est que cette intuition est confirmée par les

1. Les neurosciences affectives et sociales : sciences qui étudient les mécanismes cérébraux des émo-tions, des sentiments et des capacités émotionnelles.

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derniers travaux scientifiques sur le cerveau des enfants. Ces connaissances nous amènent à réfléchir à la formation des professionnels de l’enfance.C’est cette relation qui permet le plein épanouissement de l’enfant. Ces connaissances sont une véritable révolution. Nous avons la chance d’être à un moment de l’humanité où l’on sait ce qu’il faut faire pour que l’être humain soit heureux, se développe bien. L’enfant est alors capable de dé-ployer toutes ses facultés affectives et ses facultés intellectuelles : il sait exprimer ses émotions, aimer, coopérer, il réfléchit, aime apprendre, décou-vrir, il a du plaisir à vivre.Durant les premières années de la vie, le cerveau est très vulnérable, très malléable. Les relations que l’enfant entretient avec son entourage ont des effets profonds sur son cerveau : sur les structures et les circuits cérébraux, sur les cellules cérébrales et leurs connexions, sur les molécules cérébrales et même sur l’expression de certains gènes. Ces relations retentiront ainsi de façon déterminante sur le comportement social et cognitif de l’enfant, notamment sa capacité à surmonter le stress, à vivre ses émotions, à expri-mer son affectivité et aussi sur sa mémoire et son apprentissage.Nombre d’adultes s’interrogent : pourquoi tant d’enfants, d’adolescents sont agressifs, anxieux ou déprimés ? Les chercheurs nous aident à mieux comprendre les raisons de ces comportements. C’est une avancée majeure. Ils nous révèlent que ce sont les humiliations verbales et physiques subies par les enfants dès leur plus jeune âge qui modifient le développement de leur cerveau et engendrent ces comportements.Un certain nombre de personnes réagissent à ces nouvelles connaissances en disant : « ils vont devenir des enfants rois, ils ne vont pas avoir de li-mites » Pas du tout ! Car l’adulte transmet ses valeurs, donne des repères, un cadre, mais il le fait avec empathie et bienveillance, c’est là toute la différence.Un grand merci à Bernadette Moussy si attentive, aimante et respectueuse des enfants car elle nous aide à réfléchir aux fondements de la pédagogie, à ces questionnements si importants pour le devenir de nos enfants et donc de la société tout entière.

Catherine Gueguen2

2. Catherine Guegen est pédiatre pédiatre à l’Institut hospitalier franco-britannique depuis vingt-sept ans. Spécialisée dans le soutien à la parentalité, elle anime aussi des groupes de travail pour les méde-cins, psychologues, éducateurs et sages-femmes.– Pour une enfance heureuse – Repenser l’éducation à la lumière des dernières découvertes sur le cerveau, Robert Laffont, 2014.– Vivre heureux avec son enfant – Un nouveau regard sur l’éducation au quotidien grâce aux neuros-ciences affectives, Robert Laffont, 2015.

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Intr

oduc

tion

Introduction

Cet ouvrage a pour but d’apporter des bases sur l’histoire de l’éducation, l’histoire des institutions d’accueil, les pédagogues et la pédagogie, en par-ticulier celle qui s’adresse aux jeunes enfants. Il a aussi un autre but, celui de partager une passion née devant la découverte de cette volonté, qui tout au long des siècles a cherché à faire reconnaître l’enfant comme interlo-cuteur dans la relation éducative. J’ai pris la décision de l’écrire suite à la demande des étudiants à qui j’ai enseigné plusieurs dizaines d’années3. Une originalité de cet ouvrage est que les différents thèmes regroupés construisent un ensemble dont les parties s’imbriquent les unes dans les autres. Les pédagogues avec les idées qui les caractérisent, l’histoire des établissements d’accueil de la petite enfance et l’histoire de l’éducation spécialisée s’ancrent sur la toile de fond historique et chronologique des courants de pensées et des institutions éducatives de l’époque.La découverte de la succession des idées éducatives, leur résurgence des siècles après leur naissance, ou leur continuité, nous apportent la connais-sance des multiples efforts faits pour faire évoluer la pédagogie. À la lecture de chaque époque des liens entre les courants d’idées et les cou-rants éducatifs s’élaborent. Ils reflètent leurs interactions. Des questions se posent sur les influences réciproques. Les idées des pédagogues expriment-elles ce que l’époque est prête à recevoir ou au contraire s’expriment-elles pour compenser un manque ? Il faut attendre quelquefois des décennies pour assister aux répercussions des idées que les éducateurs ont voulu faire passer. Une constatation est récurrente, ils se sont influencés les uns les autres. La résurgence de certaines idées le prouve, ce qui relativise la nou-veauté des courants pédagogiques.J’introduis l’ouvrage par les composantes essentielles de l’histoire de l’édu-cation et de la pédagogie, complétées par la notion de pédagogue. Dans le second chapitre, chaque époque aborde les courants de pensée, les institu-tions pédagogiques ainsi que des pédagogues s’intégrant dans cet ensemble historique. Vu leur influence sur notre actualité, les pédagogues du XIXe et XXe siècles font l’objet du troisième chapitre.La diversité de ces approches de pédagogues reflète mon intérêt pour cha-cun. Ayant participé à la formation d’éducateurs de jeunes enfants, un inté-rêt particulier pour la petite enfance se reflète dans ces pages.Je souhaite que chacune trouve dans ces pages de quoi élaborer sa propre pédagogie.

3. Voir le site : silapedagogie.weebly.com

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Prem

ière

par

tie

Première partie

Introduction à l’histoire de l’éducation et aux pédagogues

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L’histoire de l’éducation est solidaire de l’histoire de la pensée. Sa connais-sance permet de s’ouvrir à d’autres modes de raisonnement et de relativiser ce que l’on connaît. Elle est le moyen d’analyser une situation pédagogique actuelle, de savoir par quelles données l’éducation a été influencée et ce par quoi nous pouvons l’être à notre tour.Les méthodes employées en éducation, c’est-à-dire la pédagogie, reflètent la façon dont on percevait l’être humain et le contenu de ce qu’on voulait lui apprendre. Cette histoire est ainsi reliée à celle de l’humanité.Constitutive de la survie d’une société, la pédagogie est née en même temps que le désir de retransmettre Ne serait-elle pas la plus ancienne des disciplines ?

À chaque époque ses choix éducatifsDe nombreuses données influencent les choix éducatifs d’une société. L’idée qu’elle a de son avenir conditionne les moyens et les contenus. L’avenir doit-il reproduire le passé, et c’est la tradition, ou doit-il évoluer par la création d’une société nouvelle ?Il en est de même pour la représentation de « l’homme parfait ». Chez les Hébreux, c’est l’homme vertueux et pieux ; chez les Athéniens il s’agit de l’harmonie entre la perfection morale et physique ; chez les Romains, le soldat vaillant, docile à la discipline est valorisé ; chez les Gaulois, c’est le guerrier valeureux. Actuellement on pense l’homme en tant que citoyen.La politique, par ses idées sur ce que doit être une société, dicte pour quel futur on doit élever l’enfant, ce qu’il y a à lui enseigner et à qui l’on doit enseigner. Par exemple l’intérêt de Louis XIV pour l’école de Mme de Maintenon venait du fait qu’elle allait éduquer les jeunes filles de la no-blesse pauvre sur laquelle le roi comptait s’appuyer. Il est intéressant de voir ce qui est privilégié dans l’enseignement de l’histoire de France, comme la place de la Révolution française qui est un repère important. La façon dont y sont découpées les différentes périodes est représentative de certains choix politiques.En ce qui concerne la religion, l’Église catholique a une influence pro-fonde au Moyen Âge. À partir de la Renaissance ce sont les protestants qui prennent la relève. Leur influence sur la pédagogie est indéniable.La philosophie donne des pistes de recherche et des références. Les philo-sophes, Socrate, Platon, Aristote, J. Locke, J.-J. Rousseau et bien d’autres autres ont influencé les courants éducatifs ainsi que la notion de liberté, la morale, le respect de soi et des autres, les différentes formes de connais-sance et l’importance des sens. Les autres disciplines humaines, comme

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la psychologie ou la sociologie, l’ethnographie et les sciences cognitives ont un impact car elles permettent de mieux connaître l’enseigné et son contexte.Les événements historiques tels que les guerres ont, soit perturbé l’édu-cation, soit au contraire provoqué une recherche pédagogique car il fallait en l’occurrence s’occuper des orphelins. Ou encore, des minorités qui se sont constituées ont investi dans l’éducation pour se positionner, comme les Frères moraves et les protestants au XVIe siècle.L’organisation de la société dans sa conception de la famille et son im-portance dans l’éducation de l’enfant révèlent leur impact sur l’école. On constate, à partir des XVIIIe et XIXe siècles surtout, que la place de la femme et de l’enfant dans la société ont une influence.L’économie oriente les choix d’investissement pour l’éducation. Au XVIIIe siècle l’enfant prend plus d’importance, lorsqu’il hérite des biens.Les sciences comme la médecine, les soins et l’hygiène apportés aux en-fants, les découvertes en physiologie ont permis une meilleure connais-sance de la façon dont l’élève fonctionne. Les techniques ont aussi leur importance. L’invention de la lampe à pétrole a permis aux enfants de faire leurs devoirs le soir.Si le contenu de l’enseignement et les valeurs enseignées dépendent des choix fondamentaux de l’époque, les conséquences pédagogiques sont di-verses : les règles de discipline et les moyens employés pour les organiser varient, de même que la relation entre le maître et l’élève avec la notion d’autorité.Dans le processus d’apprentissage, la place de l’expérimentation, de la mémoire et de la réflexion subit aussi des aléas. La dynamique demandée à l’élève met en jeu soit ses facultés de réception ou d’écoute, soit celles de participation ou d’action. La place donnée à l’individu ou au groupe al-terne. C’est ainsi qu’au Moyen Âge les classes étaient composées d’enfants d’âges différents et pendant que l’enseignant s’occupait de trois ou quatre enfants, les autres travaillaient seuls. Créées au XVIe siècle, les classes telles que nous les connaissons prennent toute leur ampleur au XIXe siècle.Le jeu dans l’éducation ou l’instruction a eu une bonne place à certaines époques pour être rejeté et même banni par la suite. Il sera récupéré par les jésuites au XVIIIe siècle et prendra par la suite toute son ampleur dans la pédagogie du petit enfant.L’architecture des bâtiments ou de la classe représente bien la conception de la scolarisation de l’époque.Des alternances caractérisent aussi le cheminement de l’histoire de l’édu-cation. Quelle importance donne-t-on à la nature de l’élève par rapport

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à la culture dans laquelle on l’invite ? Insiste-t-on plus ou moins sur le savoir parler, la compréhension ou la mise en pratique ? En l’occurrence, quelles sont les places respectives de la réflexion et de la mémoire ? Doit-on partir de l’idée ou de l’expérience pour se faire comprendre de l’élève ? Cela dépend des courants de pensées, souvent des époques et même des enseignants. L’importance donnée à la méthode passe quelquefois avant la confiance dans l’initiative des maîtres. Souvent la famille réagit contre la pesanteur de l’enseignement officiel d’État. Il arrive que l’enseignement privé ou parallèle pratique des méthodes expérimentales qui sont quelque-fois adoptées ensuite par l’enseignement public.On retrouve régulièrement l’alternance entre la place donnée à une élite minoritaire et celle de l’éducation pour tous. Des conflits entre l’éduca-tion utilitaire ou la culture générale surgissent de temps à autre. S’agit-il d’apprendre à penser ou apprendre à faire ?Depuis quand l’histoire de l’éducation existe-t-elle ? Sans doute depuis que les hommes se situent dans le temps. Depuis qu’ils ont réalisé qu’après eux leur société survivra. Elle débute en même temps que les cérémonies funéraires et que l’art. Ce qui suppose l’idée d’un au-delà. À ce moment, la transmission du passé prend son sens. L’histoire commence donc à partir du moment où les hommes ont désiré retransmettre ce qu’ils avaient éla-boré pour leur vie matérielle et spirituelle.

Les courants pédagogiques les plus importantsIl y a plus de trois cents ans avant notre ère, Socrate par sa provocation et sa sollicitude, a posé la question de savoir à qui se fait l’enseignement. Soit pour que celui-ci soit plus efficace, soit par conception de la valeur de l’être humain. Il a valorisé la personne de l’enseigné. Par ailleurs on pensait que c’était l’enseignement qui était le plus important. Ce balancement entre l’importance de l’enseignement et l’enseigné marquera toute l’histoire de la pédagogie pendant des siècles et l’influence encore. Les différentes ap-proches pédagogiques procèdent de cette dynamique. Les pédagogues ont très souvent défendu la possibilité pour l’enfant de s’exprimer.On retrouve là deux conceptions essentielles de la pédagogie : l’importance donnée à la transmission des savoirs ou aux méthodes par lesquelles c’est l’enfant qui s’approprie les connaissances.La question des résultats de l’éducation se pose. Ceux-ci sont très aléa-toires. Dans quelle mesure l’éducation va-t-elle influencer la société et réci-proquement ? Qu’est-ce qui en définitive a le plus d’impact : l’éducateur, la méthode, l’enseigné ou autre chose ?

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On retrouve régulièrement quelques constantes. Un système d’éducation dure parce qu’il est en harmonie avec son époque et qu’il concrétise l’idéal de la société. Si ce système change c’est que la société change elle-même. Il en est de même pour les idées pédagogiques dont les fondamentaux ne bougent pas vraiment mais dont la présentation se modifie.On peut se demander s’il existe de véritables innovations en pédagogie. Elles se font souvent en fonction du courant précédent, en réaction à celui-ci. On a tendance à vouloir dépasser la façon de faire précédente. Ce fai-sant, on l’élimine autant dans ce qu’elle a de bon que de mauvais. Quelques centaines d’années plus tard on y revient. Ainsi quand la pédagogie se transforme, elle enlève quelquefois des éléments précieux qu’il faudra retrouver. Mais l’histoire nous les rappelle. Par exemple, l’enseignement individuel se faisait déjà au Moyen Âge par un contrat avec l’enseignant et la méthode globale de lecture existait déjà.Il y a une évolution dans les disciplines qui étaient plus globales et qui peu à peu se sont dissociées et différenciées. Certaines ont disparu de l’ensei-gnement comme la musique qui, au Moyen Âge, en faisait partie à l’uni-versité, au même titre que les mathématiques. La connaissance et les arts furent aussi étroitement liés, avec des variations suivant les époques.

Qui sont les pédagoguesLe mot pédagogue vient étymologiquement de pais, enfant et agâgê, di-rection, conduite. En grec paidagogos signifie donc conduire l’enfant, le mettre dans la bonne direction. Dans l’Antiquité, chez les Grecs et plus tard chez les Romains, la fonction du pédagogue était de conduire l’enfant à l’école et de le ramener. C’était un esclave qui était chargé de veiller sur la tenue de l’élève et de le garder des mauvaises rencontres. En même temps qu’il porte son bagage, il est chargé de lui faire répéter la leçon sur le trajet de l’école. Il s’occupe de son éducation morale. Il peut y avoir plusieurs enfants à mener et comme chez les Romains les esclaves pédago-gues grecs étaient cultivés.4 Leur rôle a pris la dimension d’enseignant. On leur a confié aussi l’éducation élémentaire et les apprentissages de base des enfants dans la famille. La fonction du pédagogue cessait quand l’enfant entrait dans l’adolescence.Plus tard le terme pédagogue sera pris dans le sens général d’éducateur et c’est en cette acception qu’il a été emprunté par les Romains. Déjà chez Platon paidagôgia est pris au sens d’éducation. Dans le monde gallo-ro-

4. Ch. Goudineau, Le voyage de Marcus, Acte sud, 2005. Fils d’un magistrat de la Gaule Aquitaine, un enfant de douze ans accompagne son père sur les routes, il est accompagné de son pédagogue-esclave.

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main le pédagogue est chargé de la formation de la personnalité de l’enfant. Il l’accompagne dans sa croissance, développe ses qualités de cœur et son intelligence. Il donne une formation humaine. L’enseignant, lui, donne le savoir. Il est chargé de la culture de l’enfant et enseigne à l’école.Au Moyen Âge les pédagogues ont la charge de plusieurs enfants en in-ternat dans les collèges. Plus tard, ils seront des maîtres qui tiennent des « chambres de louage ». Sous la Renaissance le pédagogue prendra indif-féremment le nom de conducteur ou de précepteur. Montaigne en exprime les qualités : « Choisir un bon conducteur qui ait la tête bien faite plus que bien pleine […] Que le précepteur n’apprenne pas les dates mais plutôt le pourquoi des événements. » Chaque terme a son importance, chaque atti-tude prend un sens.Plus tard Jean-Jacques Rousseau5 qui emploie le terme de maître, écrit : « Maîtres, soyez simples, discrets et retenus. »Actuellement, le pédagogue a plutôt une dimension d’enseignant.Un « bon » pédagogue n’est-il pas celui qui, ayant un savoir à transmettre, sait se faire comprendre de ses interlocuteurs quels qu’ils soient ? Il s’agit d’enseigner peu, bien, au moment approprié. Un « bon » pédagogue, car il y en a de mauvais, sait choisir dans ses connaissances ce qui va convenir à son élève. Il mesure, ne surcharge pas son enseignement. Pour bien ajuster son savoir à son élève, il le regarde, l’écoute, essaie de le comprendre. En confiance, son élève se montre tel qu’il est. Il se révèle et l’enseignant lui ap-porte alors ce qu’il est prêt à recevoir. Montaigne précise que ce n’est pas tant ce que l’enfant a retenu qui est important, mais ce qu’il en a fait dans sa vie.On peut supposer chez le pédagogue, un travail intérieur de synthèse entre son intérêt pour la transmission, la gestion de son enseignement, une curiosité bienveillante pour l’élève et une certaine confiance dans l’acte d’enseigner.Un pédagogue agit, il ne fait pas qu’observer, il s’engage. Il ne saura jamais vraiment le résultat réel de ce qu’il aura donné. Comment connaître vrai-ment l’effet, la durée, le cheminement de ce qu’il aura réellement appris à son élève ? Cela explique la demande de « modestie » de Rousseau. Il y a quelque chose de vertigineux qui échappe au pédagogue. S’il l’accepte il y trouvera de la joie.Ce n’est pas le maître qui enseigne, mais l’enfant qui s’approprie la connais-sance. Ne faudrait-il pas que les enfants le sachent ?L’espace est nécessaire dans la relation du pédagogue à l’enfant. Le péda-gogue le laisse à l’enfant pour que celui-ci s’approprie la connaissance,

5. J.-J. Rousseau, Émile ou de l’éducation, Flammarion, 1966, p. 116.

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à son rythme et à sa façon, grâce à ce qu’il sait déjà et à son intérêt. Par exemple le pédagogue sait attendre qu’un enfant aille jusqu’au bout de sa phrase ou qu’il ait pris le temps de comprendre ou de trouver par lui-même.

Le pédagogue et sa méthodeEt non « la » méthode. Ce qui sous-entend qu’il l’a choisie, se l’est appro-priée et l’a intégrée. Il l’a mise au point en fonction de ce qu’il a appris et en fonction de ses observations. Il l’a expérimentée et surtout il s’en sert comme un outil au service de son enseignement et de l’enfant. Il joue avec elle mais ne la suit pas à la lettre.Combien de fois a-t-on l’impression que c’est la méthode qui est la plus importante, qu’il faut la suivre en priorité ? Et si elle ne convient pas à cet enfant-là ? Va-t-il se l’approprier à ses dépens ?La modestie est nécessaire. Et si l’enfant avait appris sans la méthode, comme ceux qui ont appris seuls à lire ? Ce n’est peut-être pas simple, c’est sûrement difficile. Il faut un certain nombre de conditions pour que la transmission aboutisse ! Il y a la recherche du pédagogue pour améliorer la connaissance de ses élèves et l’adaptation de sa méthode. Il y a aussi des conditions extérieures comme le fait que le pédagogue soit reconnu dans son statut, qu’il ait une certaine liberté, une marge de manœuvre dans son travail et un salaire honorable.

Les grands pédagoguesIl y a des pédagogues qui ont laissé leur marque et que l’on rassemble sous l’expression « grands pédagogues ». Ils ont influencé depuis des siècles ceux qui recherchent, quotidiennement dans leur pratique comment mieux faire dans leur démarche d’enseignant ou d’éducateur. Ce sont des témoins dont les portraits constitueront ici une « galerie des ancêtres ».Ces grands pédagogues ont une place dans l’histoire de la pensée, ils l’éclairent et l’accompagnent avec leur conviction, leur témoignage, leur engagement durant toute leur vie. Ils sont devenus des références par leurs écrits et par leurs conférences qui traitent d’enseignement et d’éducation. Souvent ils créent des institutions où ils expérimentent leurs idées. Certains formulent des idées éducatives, d’autres élaborent en plus une méthode et créent un matériel pédagogique.Ils ont présenté des arguments pédagogiques en corrélation avec leurs idées philosophiques, qu’ils soient philosophes ou pas. Leur origine so-ciale, culturelle, intellectuelle, les événements historiques de leur pays, leur

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histoire personnelle et familiale, les ont amenés à s’intéresser à la quali-té de l’éducation. Sont-ils des spécialistes ? Les chemins sont multiples. Beaucoup sont philosophes, certains sont écrivains comme Montaigne. D’autres ont découvert leur vocation d’éducateur et de penseur de la péda-gogie dans la seconde partie de leur vie, après avoir eu diverses profes-sions. Tel Jean-Jacques Rousseau herboriste, musicien, secrétaire d’ambas-sade, philosophe et qui a publié entre autres L’Émile ou de l’éducation. Ou bien Frédéric Fröbel, le fondateur des jardins d’enfants6, qui a étudié la philosophie, la sylviculture, la minéralogie, le sanscrit et le droit, avant de créer sa première école. Plus récemment ce sont les psychologues ou psy-chanalystes d’enfants qui ont donné des conseils sur l’éducation. Françoise Dolto7 qui a déclaré : « Le bébé est une personne » en est un exemple.Pour la toute petite enfance, les pédiatres nous éclairent sur l’importance des soins chez les tout-petits ainsi que sur leur éveil.Y en a-t-il actuellement qui seront retenus par l’histoire ? Sont-ils des initiés ? On pourrait le croire pour certains, tellement leurs interventions tombent à un moment approprié et ce qu’ils proposent correspond à des besoins incontestables. Parmi eux Philippe Meirieu8, ancien instituteur sait nous retransmettre les principes essentiels de la pédagogie et sa connais-sance des pédagogues.La démarche des pédagogues est caractérisée par une approche philoso-phique et humaniste de l’être humain et un espoir dans l’avenir à construire.

Les pédagogues exagèrent !Il est vrai que le risque de voir leurs idées déviées est réel. Prises à la lettre, « appliquées » comme on dit, elles sont trahies. Une méthode se doit d’être comprise en profondeur, adaptée, dévoilée pour en comprendre l’essentiel. Mais ce n’est pas simple car si ces auteurs apportent des idées nouvelles par rapport aux habitudes éducatives de l’époque, ils argumentent souvent contre ces habitudes. Est-ce à cause de cela que Socrate (IIIe siècle avant J.-C.) et Ovide Decroly9 n’ont pas voulu laisser de traces écrites de peur que leurs idées se figent et n’évoluent pas avec les besoins ? L’éducation par la vie et pour la vie que nous enseigne O. Decroly exprime bien son désir de refuser une adaptation figée de sa méthode. Il exprime ainsi la confiance

6. Frédéric Fröbel (1782-1852).7. Françoise Dolto (1908-1988).8. Philippe Meirieu (1949), pédagogue, formateur, il a fait de multiples publications.9. Ovide Decroly (1871-1932).

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Chez le même éditeur

Le défi pédagogiqueFrancis Tilman - Dominique Grootaers

208 p. - L’essentiel

Fruit de l’expérience et de la réflexion menées au sein de Le Grain, Atelier de Pédagogie sociale, ce livre actualise, approfondit et élargit les pistes politiques et pédagogiques présentées voici plus de trente-cinq dans Le défi pédagogique. Construire une pédagogie populaire (paru en 1980). Depuis lors, la crise occupe l’espace de nos représentations et rétrécit les limites de nos imaginations. Le temps semble venu de proposer ce nouvel ouvrage : Le défi pédagogique. Émanciper par l’action sociale et l’éducation. Les auteurs commencent par rappeler les intuitions socio-pédagogiques fon-datrices de Le Grain, prennent la mesure des bouleversements profonds trans-formant la société, puis s’attellent à la question centrale du livre. Que signifie l’émancipation aujourd’hui sur les terrains de l’action sociale et de l’éducation ? L’émancipation est envisagée à la fois comme horizon politique, comme engage-ment social et comme action éducative. L’ouvrage permet la prise de recul et la mise en perspective des pratiques des intervenants sociaux et des formateurs. Il propose aussi une boiteà outils méthodologiques où pourront puiser tous ceux qui veulent mettre en oeuvre une pédagogie émancipatrice.

Chez le même éditeur

La pédagogie FreinetConcept, valeurs, pratiques de classeChantal Tieche Christinat - Nadine Giauque

224 p. - L’essentiel

Pédagogue et instituteur français, Célestin Freinet (1896-1966) est le fondateur du mouvement de l’École moderne. Freinet a créé une pédagogie dotée d’une ori-ginalité propre. Ce livre apporte une réponse aux différentes questions que pose la mise en œuvre de cette pédagogie au XXIe siècle.La première partie qui compose cet ouvrage permet au lecteur de plonger dans l’histoire de la pédagogie Freinet et d’y puiser les éléments pérennes et les trans-formations qu’elle a su mener sans altérer les principes et les valeurs dont elle se veut porteuse.La deuxième partie reprend les principes fondamentaux qui constituent les res-sorts de la pédagogie Freinet et pointe à la fois leur pertinence dans l’école et la société actuelle, et les diverses formes que leur mise en pratique peut prendre.Une troisième partie s’attache au fonctionnement des disciplines scolaires. Elle invite ainsi le lecteur à plonger dans l’univers d’une classe et d’y aborder l’ensei-gnement du français, des mathématiques, ou encore de l’histoire-géographie et de découvrir en particulier la place de l’élève et la posture de l’enseignant au sein des classes qui appliquent l’enseignement Freinet.Enfin, la quatrième et dernière partie de ce livre s’ouvre sur des aspects évaluatifs d’expériences menées au niveau secondaire ou collégial et sur des aspects de for-mation des enseignants à la pédagogie Freinet.« À la croisée des chemins, ce livre offre l’extraordinaire occasion d’une trop rare ren-contre. On ne saurait trop en remercier les auteurs. »Extrait de la préface de Philippe Meirieu