Columbia Juin 2016

JUIN 2016

COLUMBIACOLUMBIA

10 e anniversaire2006-2016

CHEVALIERS DE COLOMB

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A S S U R A N C E V I E A S S U R A N C E I N VA L I D I T É A S S U R A N C E S O I N S D E L O N G U E D U R É E R E N T E S

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La tranquillité d’esprit.Vous pouvez avoir confiance

en la protection que vousoffrez à votre famille.

Faites confianceen leur avenir.

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j u i n 2 0 1 6 ♦ V o l u m e 9 6 ♦ n u m é r o 6

S E C T I O N S

Construire un monde meilleurLa communauté internationale doitagir maintenant pour stopper le gé-nocide au Moyen-Orient.PAR CARL A. ANDERSON,CHEVALIER SUPRÊME

Apprendre la foi, vivre la foiLa présence affective et physiqued’un père est vitale dans la vie de sesenfants.PAR MGR. WILLIAM E. LORI

Des pères pour bien fairePréparez votre famille pour le ciel enconstruisant une église domestiquesur terre. PAR LE PÈRE CARTER H. GRIFFIN

Chevaliers à l’œuvre

Nouvelles des ChevaliersLe Chevalier suprême discute du gé-nocide devant le Congrès et l’ONU• Un archevêque syrien se rend àNew Haven et remercie les Cheva-liers

Chrétiens à risqueAprès l’attentat terroriste perpétré àPâques, au Pakistan, le pape Françoisappelle à la protection des chrétiens.PAR CINDY WOODEN, CATHOLIC NEWS SERVICE

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COLUMBIAA R T I C L E S

Adieu la guerre. Bonjour, bienvenue!Des Chevaliers d’Ottawa aident des familles de réfugiéssyriens à refaire leur vie dans leur nouvelle communautéparoissiale.PAR DEBORAH GYAPONG

Unis dans le dévouement fidèleLes Chevaliers célèbrent le 10e anniversaire de la présenceet de la croissance de l’Ordre en Pologne.PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

La charité en pratiqueUn Conseil de la région de Dallas met sur pied une bri-gade d’hommes à tout faire pour servir sa communauté.PAR SETH GONZALES

Les chevaliers, serviteursde la miséricordeDepuis le Moyen Âge, la vocation des chevaliers se définitpar le service sacrificiel envers Dieu et l’homme.PAR D.C. SCHINDLER

L’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori, célèbre la messe devantl’image de Notre-Dame de Czestochowa au monastère de Jasna Góra,dans le cadre du pèlerinage en Pologne des membres du conseil d’ad-ministration des Chevaliers de Colomb en octobre 2010.

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EDITORIAL

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COLUMBIA

COVER: Medal sculpted by Vito Valento Cim

arosti / struck by Colombo M

daglie S.r.L., M

ilan, Italy / 2010

ÉDITEURSChevaliers de Colomb

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ADMINISTRATEURS SUPRÊMES

CHEVALIER SUPRÊME

Carl A. AndersonAUMÔNIER SUPRÊME

Mons. William E. Lori, S.T.D.DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME

Logan T. LudwigSECRÉTAIRE SUPRÊME

Charles E. Maurer Jr.TRÉSORIER SUPRÊME

Michael J. O’ConnorAVOCAT SUPRÊME

John A. Marrella________

RÉDACTION

RÉDACTEUR EN CHEF

Alton J. PelowskiDirecteur De la réDactiOn

Andrew J. MattRÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT

Anna Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90),Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale

et fondateur des Chevaliers de Colomb,intercédez pour nous.

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POUR COMMUNIQUER AVEC NOUSPAR LA POSTE:

COLUMBIAKnights of Columbus1 Columbus Plaza

New Haven, CT 06510-3326TÉLÉPHONE:

203.752.4398TÉLÉCOPIEUR:

203.752.4109COURRIEL:

[email protected] SITE INTERNET:

kofc.orgSERVICE Å LA CLIENTÈLE:1.800.380.9995

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SI VOUS DÉMÉNAGEZ

Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelleadresse et votre étiquette à:

Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670,

New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à [email protected]

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Copyright © 2016Tous droits réservés

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EN PAGE COUVERTUREune médaille commémorative représentant les Hus-sards polonais lors de la bataille de Vienne en 1683et l’icône vénérée de notre-Dame de częstochowa.

DANS SON LIVRE Orthodoxie,G.K. Chesterton plaisante en écrivantque « Certains nouveaux théologiensmettent en discussion le péché origi-nel, la seule chose qui dans la théolo-gie chrétienne puisse être réellementprouvée. » N’en déplaise aux scep-tiques, la preuve du péché humain estmanifeste tant dans le monde quinous entoure que dans notre proprevie. Reconnaissant le besoin de nousrepentir et d’être pardonnés, nosprières à la messe débutent par le ritepénitentiel : « Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mesfrères que j’ai péché […]. » Mais lesmots qui suivent sont particulière-ment révélateurs : « […] en pensée, enparole, par action et par omission. »Combien de fois, dans notre

examen de conscience, ou dans le sa-crement de réconciliation, reconnais-sons-nous non seulement les péchésque nous avons commis mais aussiceux qui découlent de l’omission —ce qui signifie ne pas avoir aimécomme nous sommes appelés à lefaire? Après tout, les commande-ments ne se résument pas à une sériede « Tu ne ». Au contraire, Jésus af-firmait que la loi divine dans sa tota-lité repose sur le commandement quiconsiste à aimer Dieu par-dessus toutet d’aimer son prochain comme soi-même (cf. Matthieu 22:37-40). Dansla parabole du Bon Samaritain (cf.Luc 10:29-37), le Seigneur est alléaussi loin que de nous dire qui estnotre « voisin » et ce que signifie dele traiter avec miséricorde.Vivre véritablement sa foi signifie

donc plus que professer certainescroyances et éviter certains péchés.L’épitre de Jacques affirme sans détourque : « Si un frère ou une sœur sontnus et manquent de la nourriture dechaque jour, et que l’un d’entre vous

leur dise : “Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous”, sans leur don-ner ce qui est nécessaire à leur corps,à quoi cela sert-il ? Ainsi en est-il dela foi : si elle n’a pas les œuvres, elleest morte en elle-même. » (Jacques2:15-17). Méditant sur ce passagedans une homélie, le pape Françoisnota que la foi authentique n’est passimplement une croyance intellec-tuelle, puisque même les démonscroient en Dieu et tremblent (cf.Jacques 2:19). « Avoir la foi, expliquele Saint-Père, signifie recevoir le mes-sage de Dieu qui nous est transmispar Jésus-Christ, le vivre et le faireprogresser. »Une pleine compréhension de la foi

unit les vertus théologales, puisque lafoi va de pair avec l’espérance et par-ticulièrement avec l’amour. Danscette perspective, les Chevaliers deColomb sont appelés à être deshommes de foi dans le sens le pluscomplet — formés par la charité, pre-mier principe de l’Ordre. Cela com-mence dans le foyer et s’étend à « l’unde ces plus petits de mes frères » (cf.Matthieu 25:40), reconnaissant ceuxqui sont dans le besoin comme nos « frères » et notre « prochain ». Celase traduit, par exemple, dans les ef-forts des Chevaliers pour renforcer lavie familiale et paroissiale, à traversd’innombrables projets locaux etd’aide internationale envers les chré-tiens persécuté et les autres. Alorsque l’Ordre se prépare à entamer unenouvelle année fraternelle et poursui-vre son expansion, chacun de nousest mis au défi de s’épanouir dansnotre foi — c’est-à-dire de pratiquer« la foi qui est agissante par la cha-rité » (Galates 5:6).♦

ALTON J. PELOWSKI

RÉDACTEUR EN CHEF

La foi œuvrant à travers l’amour


CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

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Soutien Chrétiens en dangerLa communauté internationale doit agir mainte-nant pour stopper le génocide au Moyen-Orient

par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême

Mon message du mois s’appuie sur un dis-cours que j’ai prononcé le 28 avril lors d’uneconférence sur le génocide tenue au siège desNations Unies, à New York.

LA PLUS GRANDE crise humanitairequ’ait connue le monde depuis la SecondeGuerre mondiale fait présentement rageau Moyen-Orient. Des milliers de per-sonnes en Syrie et en Irak ont perdu la vie,et des communautés entières ont été dé-placées ou anéanties. Parallèlement, lescommunautés et cultures voisines s’effor-cent d’accueillir des millions de gensfuyant la guerre et le terrorisme.

Nous sommes réellement menacés devoir disparaître de nombreuses commu-nautés implantées depuis toujours dansla région. Cette crise incite toutes lespersonnes de bonne volonté à s’unirpour fournir un effort mondial visant àsauver ces minorités autochtones histo-riques, sans égard à la race, à l’ethnie ouà la religion.

Quant à eux, les Chevaliers de Co-lomb sont quant à eux bien engagés danscette formidable cause. Nous avons sou-mis le 9 mars dernier au Départementd’État, et par la suite aux membres duCongrès, un rapport de près de 300pages qui retrace les atrocités commiseset qui expose l’analyse juridique permet-tant de conclure qu’un génocide est encours. Par ailleurs, notre récente missiond’enquête a par ailleurs permis de re-cueillir des preuves témoignant de violsgénéralisés, kidnappings, conversionsforcées, soumissions comme esclaves,meurtres, confiscations de propriétés etexpulsions forcées. Beaucoup de ces mé-faits n’avaient jamais été rapportésjusqu’ici.

La déclaration de génocide par le Dé-partement d’État, le 17 mars, correspon-dait à la deuxième fois dans l’histoire,seulement, que le gouvernement améri-cain reconnaissait un tel état de fait alorsmême que le crime était perpétré.

Nous pensons que ce que nous sa-vons aujourd’hui ne constitue en faitque la pointe de l’iceberg. Un effortsoutenu et concerté doit être rapide-ment entrepris afin de documenterl’étendue de cette tragédie.

Les victimes interviewées s’entendentpour dire, avec Daesh lui-même, quebiens des personnes ciblées l’ont été enraison de leur foi chrétienne.

Nous savons que Daesh a tué des mil-liers de chrétiens en Irak, en Syrie et enLibye. Des charniers ont été mis au jouren Syrie, et le désert entre Mossoul etErbil s’est retrouvé jonché de cadavresalors que les chrétiens qui fuyaientn’avaient pas le temps d’enterrer les mem-bres de leurs familles ou leurs voisins.

Le patriarche syriaque-catholiqueIgnace Joseph III Younan, ainsi que lesarchevêques d’Alep, Erbil et Mossoul, onttous qualifié de génocide le sort actuelle-ment réservé à leurs populations.

La déclaration de génocide revêt un ca-ractère spécial pour les chrétiens duMoyen-Orient. Voilà près d’un siècle, lejuriste polonais Raphaël Lemkin a formuléle concept qui allait donner naissance auterme génocide en s’intéressant au meurtrede chrétiens dans la région, durant et aprèsla Première Guerre mondiale.

Or aujourd’hui, l’enjeu est encore plusimportant. Le nombre de chrétiens enIrak a dégringolé, passant de plus de 1,5million à aussi peu que 200 000. EnSyrie, la communauté chrétienne a été

décimée aux deux tiers, de 1,5 million à500 000 personnes.

Or ces populations comptent parmiles communautés ethniques et religieusesimplantées depuis le plus longtemps, nonseulement dans la région, mais aussi dansle monde. Les Nations Unies doivent agirpour faire en sorte que ces groupes au-tochtones anciens et vulnérables ne soientpas exterminés.

Nous ne pouvons accepter un critèrepour les droits de la personne dans cetterégion, et un autre critère, différent, dansle reste du monde. Si le christianisme dis-paraît de cette région, le pluralisme est luiaussi en danger ; et la probabilité de voirs’installer une théocratie majoritaire, oupire encore, ne fera qu’augmenter.

Nous avons enfin l’occasion d’amélio-rer les choses. Jamais auparavant l’atten-tion du monde ne s’est aussi intéressée auxsouffrances endurées par ces minorités. Ja-mais leur situation critique n’a-t-elle figuréen aussi bonne place dans l’agenda des di-rigeants mondiaux, de la vaste majoritédes musulmans de la planète, et de toutesles personnes de bonne volonté.

Les Nations Unies peuvent jouer unrôle vital en protégeant les victimes et lesréfugiés, en assurant la survie de ces an-ciennes communautés religieuses et eth-niques, en punissant les coupables et enappuyant l’instauration de normes dejustice, d’égalité, de règle de droit et deliberté religieuse issues d’un consensusinternational.

Vivat Jesus!


APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

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IL Y A QUELQUES semaines, je parti-cipais à un colloque au sujet des effortsde l’Église visant à répondre aux pro-blèmes de longue date qui affectent lesquartiers les plus pauvres de Baltimore —et de nombreux problèmes se sont mani-festés lors des émeutes de l’année der-nière. Les intervenants abordèrentl’implication de l’Église dans des dossierscomme l’habitation, la santé, l’éducationet l’emploi. En tant qu’archevêque deBaltimore, je suis fier que nos hôpitaux,écoles, paroisses et agences des servicessociaux catholiques répondent à ces be-soins majeurs dans cette ville qui a été dé-chirée par la violence l’année dernière.Les dirigeants de ces agences catho-

liques ont été impressionnants. Les obser-vations les plus importantes de la journéeont cependant été faites par un grouped’élèves d’une école secondaire catholiquelocale. Ces cinq jeunes hommes racontè-rent comment ils ont grandi dans desquartiers où la violence, les drogues, lechômage et des maisons en rangée aban-données sont monnaie courante. Ils ex-posèrent comment, avec l’aide des écolescatholiques, ils parviennent à s’en sortirpar leurs propres moyens. Ces jeuneshommes cherchaient visiblement à réali-ser le potentiel qui leur est offert par Dieupour un avenir rempli d’espoir.

MANQUANTS À L’APPELAprès leur présentation, quelqu’un leurposa une question fondamentale : « quesignifie le fait d’avoir un modèle masculindans votre vie? » Les jeunes n’ont pas hé-sité à répondre. L’un d’eux affirma que laprésence d’un père aurait fait « une diffé-rence énorme » pour lui et ses frères et

sœurs. Un autre affirma qu’ « avoir unhomme à émuler vous donne à penserque vous pouvez réussir. » D’autres nousont dit qu’ils avaient trouvé des modèlesmasculins et des mentors à leur école, af-firmant du même souffle qu’ils leur enétaient reconnaissants.Ces jeunes hommes ne soutenaient

pas une théorie sociologique complexeet ne prônaient pas un point de vue po-litique. Ils parlaient de leur expérience— qui fut en grande partie très difficile.Ils manifestaient une conscience du faitque, par la grâce de Dieu, ils ont été éloi-gnés de l’abîme et qu’ils font partie desplus chanceux.Ce qui est vrai pour ces jeunes

hommes du centre-ville de Baltimorel’est tout autant pour tous les jeunes.Alors qu’ils cheminent vers la vie adulte,leurs pères devraient jouer un rôle de pre-mier plan dans le développement. Enl’absence d’un père, ils doivent pouvoircompter sur la présence d’une figure pa-ternelle dont la vertu reflète la sagesse etl’amour de Dieu le Père.Ce ne sont pas seulement les pères des

zones urbaines qui manquent à l’appel.L’absence paternelle transcende les para-mètres socioéconomiques. Même dansles foyers favorisés, les pères peuvent êtrephysiquement présents mais affective-ment absents — détachés de leursépouses et de leurs familles, absorbés parle travail, les sports, les loisirs et les chosesdu genre. Le pape François relevait ceproblème dans sa récente Exhortationapostolique intitulée Amoris Laetitia (Lajoie de l’amour).« On dit que notre société est une ‘so-

ciété sans pères’. Dans la culture occi-

dentale, la figure du père serait symboli-quement absente, écartée, aurait disparu.Même la virilité semblerait remise enquestion, écrit le pape François. Lespères sont parfois si concentrés sur eux-mêmes et sur leur propre travail et par-fois sur leur propre réalisationindividuelle qu’ils en oublient même lafamille. Et ils laissent les enfants et lesjeunes seuls. » (176).

ENSEIGNER PAR L’EXEMPLEL’amour du père et de la mère est im-portant dans la formation d’une jeunepersonne. Pour tout dire, chaque jeunedispose d’un droit naturel à un père et àune mère. À l’image des mères et despères qui s’aiment et qui aiment leursenfants de manières complémentaires,ces derniers apprennent comment leshommes et les femmes doivent interagirentre eux, c’est-à-dire avec un profondrespect pour la dignité et la valeur dechacun. L’amour d’une mère ouvre l’esprit et

le cœur d’un jeune au monde, à s’épa-nouir dans l’estime de soi et à « […] dé-velopper une auto-estime qui favorisela capacité d’intimité et l’empathie »(Amoris Laetitia, 175). En mêmetemps, un père peut aider ses enfants àrelever les défis du monde extérieur, enfaisant preuve d’un amour authentique-ment masculin à travers sa préoccupa-tion à l’égard de son épouse et de safamille.

L’importance des pèresLa présence affective et physique d’un père

est vitale dans la vie de ses enfants

par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême


Offertes ensolidarité avec le pape François

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

INTENTIONS DU

SAINT-PÈRE

GÉNÉRALE: Pour que les per-sonnes âgées, les marginaux et lespersonnes seules trouvent, mêmedans les grandes villes, des occasionsde rencontre et de solidarité.

MISSIONAIRE: Pour que les sé-minaristes, et les novices religieuxet religieuses, rencontrent des for-mateurs qui vivent la joie del'Evangile et les préparent avec sa-gesse à leur mission.

L’HOMME CATHOLIQUE DU MOIS

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Les pères jouent également un rôleparticulièrement important lorsque vientle temps d’aider les jeunes à grandir dansla connaissance et l’amour de leur foi ca-tholique. Des études révèlent quelorsqu’un père pratique sa foi, ses enfantssont beaucoup plus susceptibles de de-meurer des catholiques pratiquants. Il ya quelque chose de puissant dans l’imaged’un père qui s’agenouille devant le Saint-Sacrement, qui récite un chapelet, qui vaà la messe chaque dimanche ou qui prio-rise la pratique de la foi par rapport àtoute autre forme de divertissement, dontles sports du dimanche. Autrement dit,

les pères ont un rôle essentiel à jouer dansla nouvelle évangélisation.J’ai été béni de pouvoir compter sur la

présence d’un père aimant dans ma vie.Ancien combattant de la DeuxièmeGuerre mondiale qui a travaillé dur toutesa vie pour sa famille, mon père nous aenseigné, par l’exemple, la significationde l’amour. J’attendais toujours son re-tour à la maison pour l’accompagnerdans ses déplacements, même s’il s’agis-sait d’une simple visite à la quincaillerie.Il nous encourageait à faire de notremieux, tout en étant compréhensiflorsque les choses allaient moins bien.

Son amour et sa préoccupation à notreégard sont toujours présents aujourd’hui.Alors que nous célébrons la fête des

Pères, célébrons le rôle de nos pères dansl’édification de l’église domestique, quitravaillent de concert avec leurs épousespour faire en sorte que leurs foyers soientdes lieux de prière, d’apprentissage, devertu et de dévouement ainsi que par latransmission de la foi à la prochaine gé-nération. J’espère que chaque membre del’Ordre qui est aussi un parent se consa-crera de nouveau à être un père actif etplein de foi, témoignant d’un amour fortet généreux envers sa famille.♦

SHOUKR ALLAH Maloyan est né àMardin, en Turquie, le 20 avril 1869.Élevé dans une famille catholique armé-nienne, il fit son entrée au séminaire auLiban à l’âge de 14 ans. Élève et linguistedoué, il fut ordonné au sacerdoce en1896 et prit le nom d’Ignace en l’hon-neur de celui qui fut évêque d’Antiocheau premier siècle.Durant la décennie suivante, le Père

Maloyan servit en tant que prêtre enÉgypte, où il acquit une réputation deprédicateur et de son dévouement enversles personnes pauvres ou démunies.Bien que fragilisé par une mauvaise

santé, il fut nommé archevêque de sondiocèse natal de Mardin en 1911. La pé-nurie de prêtres, la pauvreté répandue, lafamine et la répression grandissante enversles Arméniens rendirent sa mission diffi-cile. Mgr Maloyan encouragea néan-moins ses fidèles, particulièrement àtravers la dévotion au Sacré-Cœur.Au début de la Première Guerre mon-

diale, le gouvernement turc lança unecampagne de génocide contre les Armé-niens, désignés comme « ennemis in-ternes ». Le 3 juin 1915, Mgr Maloyan et800 autres individus furent enchainés ettrainés devant le tribunal, sous prétexte

qu’ils cachaient des armes. Durant le pro-cès, le chef de la police somma l’arche-vêque de se convertir à l’islam. LorsqueMgr Maloyan répondit qu’il ne trahiraitjamais le Christ, le chef de la police lefrappa et l’envoya en prison.Le 10 juin, Mgr Maloyan et près de

450 autres chrétiens furent emmenés dansle désert. L’archevêque y consacra un mor-ceau de pain et les prêtres présents le dis-tribuèrent parmi la foule. Quelquesheures plus tard, alors que son peuple étaitmassacré sous ses yeux, on lui demandade nouveau de se convertir à l’islam pouravoir la vie sauve. Il répondit : « Je vous aidit que je vivrais et que je mourrais pourma foi » et fut alors fusillé. Le pape Jean-Paul béatifia Mgr Maloyan en 2001. ♦

Bienheureux IgnaceMaloyan (1869-1915)

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NOUVELLES DES CHEVALIERS

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UN MOIS après que le Secrétaire d’État américain John Kerryeut déclaré que le groupe armé État islamique (aussi connu sousles noms d’ISIS, ISIL et Daesh) commettait un génocide à l’en-contre des chrétiens et des autres minorités religieuses duMoyen-Orient, le Chevalier suprême Carl A. Anderson y estallé de recommandations politiques devant les membres duCongrès, à Washington, D.C.Lors de l’audience du Congrès le 19 avril, « Confronter le

génocide des minorités religieuses : aller de l’avant », organiséepar la Commission Tom Lantos des droits de la personne, leChevalier suprême a souligné l’importance d’une planificationappropriée, alors que des terres sont retirées des mains deDaesh ; l’importance de l’aide aux survivants du génocide quisouhaiteraient venir s’établir aux États-Unis ; et l’importanced’assurer la stabilité et l’égalité juridique de toutes les minoritésqui demeurent dans la région.Faisant référence au rapport de près de 300 pages des Cheva-

liers, qui donne beaucoup de preuves du génocide en coursdans cette partie du monde, Carl Anderson a déclaré : « Main-tenant, les États-Unis doivent agir pour stopper le génocide, pré-venir sa réapparition et sécuriser l’avenir des chrétiens et desautres victimes. »Le 28 avril, le Chevalier suprême a également participé à une

conférence des Nations Unies sur le thème de « La défense de laliberté religieuse et des autres droits de la personne : mettre unterme aux atrocités de masse commises à l’encontre des chrétiens

et des autres croyants. »« Le fléau qui frappe l’Irak et la Syrie attaque de front les droits

de la personne fondamentaux, la liberté et le développement detoute une région », a dit le Chevalier suprême devant un comités’intéressant à la protection des victimes de persécution religieuse.Rappelant qu’en 2005 l’Assemblée générale de l’ONU s’était

engagée unanimement à protéger les populations d’un génocide,Carl Anderson a exposé quelles seraient les étapes concrètes àsuivre pour que l’ONU fasse de cet engagement une réalité.« Premièrement, le Conseil de sécurité devrait faire tra-

duire les principaux responsables du génocide actuel devantla Cour pénale internationale », a-t-il dit. Il a ensuite recom-mandé que le Haut-Commissaire des Nations Unies pourles réfugiés se prépare à trouver et à aider les communautésciblées en vue d’un génocide. L’ONU devrait aussi faire va-loir l’égalité juridique complète pour les minorités religieusesde la région, tout en se préparant aux contrecoups suivant lalibération de zones précédemment contrôlées par Daesh,ajoute le Chevalier suprême.Thomas Farr, directeur du Religious Freedom Project (Projet

pour la liberté religieuse) à l’université Georgetown et membredu Conseil 433 Potomac, à Washington, D.C., a dit égale-ment : « La seule chose dont nous soyons sûrs, c’est que nousne pouvons rester sans rien faire. Nous devons commencer àplanifier l’avenir post-Daesh de cette région. »Parmi les autres intervenants, notons le père Douglas Bazi,

prêtre chaldéen catholique kidnappé et torturé par les militantsd’Al Qaeda et qui gère aujourd’hui un camp de réfugiés à Erbil,en Irak ; ainsi que Carl et Marsha Mueller, parents de KaylaMueller, une jeune travailleuse humanitaire et otage de Daesh,assassinée en Syrie, en 2015.♦

Le Chevalier suprême discute du génocide devant le Congrès et l’ONU

Ci-dessus : Le Chevalier suprême Carl A. Anderson a pris la parole lors dela conférence du 28 avril à l’ONU, présidée par l’archevêque BernarditoAuza (au centre), représentant permanent du Saint-Siège auprès des NationsUnies. • Le Chevalier suprême s’adresse à la Commission Tom Lantos surles droits de la personne, lors d’une audience au Capitole le 19 avril.


NOUVELLES DES CHEVALIERS

J U I N 2 0 1 6 ♦ C O L U M B I A ♦ 7

LE 1er MAI, l’archevêque grec-melkite ca-tholique d’Alep, en Syrie, Jean-ClémentJeanbart, a prononcé un discours sur lasouffrance des chrétiens de son pays de-vant plus de 350 personnes réunies enl’église St. Mary de New Haven, auConnecticut. Parmi les personnes pré-sentes, l’archevêque d’Hartford, LeonardBlair, le clergé local, des religieux et des re-présentants des Chevaliers de Colomb.

« Je viens aujourd’hui vous parler de vosfrères en Syrie, a dit l’archevêque Jeanbart.Ces frères ont besoin de vous, de vosprières, de votre appui. » Le prélat a en-suite décrit les épreuves et la douleur vé-cues par son peuple, qui a été soumis àplus de cinq ans de guerre civile et de vio-lence djihadiste.

Il a également expliqué que les Syriensont été parmi les premiers chrétiens à êtrebaptisés et parmi, aussi, les premiers à êtrepersécutés — y compris par saint Paul,avant qu’il ne se convertisse sur le cheminde Damas.

« L’important est d’aider et de sauver lesdescendants de ces chrétiens originels, adéclaré Mgr Jeanbart. Voilà plus de 2000ans qu’ils endurent les épreuves, les diffi-cultés et les persécutions — et ils y persis-tent encore aujourd’hui. »

L’archevêque Jeanbart a exprimé sa re-connaissance à l’égard des Chevaliers deColomb pour leur plaidoyer ainsi quepour l’aide matérielle que son diocèse areçue dans le cadre du Fonds d’aide hu-manitaire de l’Ordre pour les réfugiéschrétiens.

« Ils m’ont donné la force d’aider à montour de larges pans de notre population, adit l’archevêque. Et ils ont joué un rôleimportant en exhortant votre gouverne-ment à reconnaître formellement que legroupe État islamique commettait etcommet toujours un génocide. »

Le lendemain, l’archevêque Jeanbart etle Chevalier suprême Carl A. Andersonont tenu une conférence de presseconjointe au siège social des Chevaliers deColomb.

L’archevêque a répondu aux questionsau sujet de la situation à Alep, jadis la ville

la plus prospère et la plus peuplée de Syrie,devenue aujourd’hui le terrain d’affronte-ment entre les forces gouvernementales etles militants islamiques.

« Mon peuple subit les tirs de mortierenvoyés par les rebelles terroristes sur leszones résidentielles situées en territoiresous le contrôle du gouvernement, a-t-ilexpliqué. Mais d’un autre côté, pour yéchapper, nous devrions soit nous conver-tir à l’islam ou encore devenir des citoyensde second ordre, sans aucun droit. »

Le Chevalier suprême Anderson a sou-ligné que les minorités religieuses et eth-niques dans la région — y compris leschrétiens, les yézidis et les turkmènes —sont les plus vulnérables et, dès lors, ontle plus besoin de protection. L’an dernier,sur les 1 250 réfugiés syriens acceptés auxÉtats-Unis, une dizaine étaient chrétiens.

« Cela ne représente même pas unpour cent, a souligné le Chevalier su-prême. Les plus vulnérables, qui ont été

ciblés dans le cadre de ce que la commu-nauté internationale reconnaît être ungénocide, semblent figurer tout au bas dela liste des priorités. »

Après la conférence de presse, l’arche-vêque Jeanbart a célébré une Divine Li-turgie dans la chapelle de laSainte-Famille, toujours au siège social.

« Merci de vous souvenir de mon peupleà ce moment précis de notre histoire »,a déclaré l’archevêque dans son homélie.« Puisse le Seigneur Jésus bénir les Cheva-liers de Colomb et vous aider à servirl’Église partout dans le monde, en parti-culier au Moyen-Orient et en Syrie, où ona grand besoin de vous. »♦

L’archevêque Jean-Clément Jeanbart, d’Alep,en Syrie, a pris la parole en l’église St. Maryde New Haven, le 1er mai, ainsi que lorsd’une Divine Liturgie au siège social desChevaliers de Colomb, le lendemain 2 mai.

Un archevêque syrien se rend à New Haven et remercie les Chevaliers

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Le 24 mars 2015, une équipe d’une douzaine de personnes sepréparait à accueillir une famille de réfugiés syriens près de l’aire

de livraison des bagages, à l’aéroport international d’Ottawa. Dansce comité d’accueil, des membres de la paroisse Holy Redeemer, deKanata, en Ontario, y compris des Chevaliers du Conseil 9544Holy Redeemer, ainsi que des réfugiés syriens déjà établis au Ca-nada.Tandis qu’ils descendaient le long escalier roulant de l’aéroport,

Shadi Al Dakhil, sa femme enceinte Kholoud et leurs trois enfants— Yasar, 15 ans, Sofia, 14 ans et Syriana, 10 ans — ont vu la pan-carte illuminée leur souhaitant la bienvenue en anglais et en arabe.« Quand j’ai vu la pancarte et les gens qui la tenaient, raconte

Shadi, je me suis senti comme quelqu’un à l’hôpital qui attend unegreffe cardiaque et qui apprend soudain qu’on lui a trouvé un nou-veau cœur [...] Ouf ! me suis-je dit, on est en sécurité maintenant,merci mon Dieu ! »Son épouse Kholoud rappelle pour sa part : « C’était comme dans

un rêve ! Tout le monde souriait et était chaleureux. »Bob Near, membre du Conseil 9544, s’était organisé pour utiliser

la chapelle de l’aéroport pour une petite réception et une distribu-tion non seulement de nourriture et de boissons, mais égalementd’un assortiment de vêtements chauds pour aider la famille à tra-verser le reste d’hiver canadien.Un an plus tard, la famille Al Dakhil est autonome et activement

engagée dans la vie de sa paroisse ; de leur côté, les paroissiens deHoly Redeemer et les Chevaliers locaux font tout leur possible pouraccueillir d’autres familles réfugiées comme celle-là.

UNE PATRIE DÉCHIRÉE PAR LA GUERRELes Al Dakhil viennent de l’antique cité de Daraa, située à une cen-taine de kilomètres au sud de Damas, la capitale syrienne. Là-bas,Shadi travaillait au service d’expédition d’une grosse usine de fabri-cation de croustilles, tandis que Kholoud était enseignante. Ils me-naient une vie paisible au sein de leur communauté grecque melkitecatholique, membres d’une minorité chrétienne dans une régiondominée par les musulmans sunnites.Puis, lors du Printemps arabe de 2011, des manifestations anti-

gouvernementales menées à Daraa contre le régime du président

Adieu la guerre.

Bonjour, bienvenue!

Des Chevaliers d’Ottawa aident des famillesde réfugiés syriens à refaire leur vie dans

leur nouvelle communauté paroissiale

par Deborah Gyapong


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Bashar al-Assad ont déclenché une guerre civile qui dure maintenantdepuis plus de cinq ans. Au début, de nombreux gouvernementsoccidentaux ont appuyé ce qu’ils pensaient être des groupes pro-dé-mocratie s’opposant à une violente dictature.« Mais après six mois, le peuple syrien a commencé à s’inquié-

ter », raconte Kholoud.

Par example, es Al Dakhil ont découvert rapidement que des me-naces avaient été griffonnées sur les murs de l’école locale : « Nousallons tuer vos enfants » et « Nous allons enlever vos filles ». Puis,après avoir entendu parler de possibles bombardements, les parentsont dû changer plusieurs fois l’école de leurs enfants pour des raisonsde sécurité.

Les réfugiés syriens Kholoud et Shadi Al Dakhil avec leurs trois enfants dans leur logement de Kanata, en Ontario. Grâce à l’aide fournie par le Conseil 9544Holy Redeemer, les Al Dakhil ont été accueillis au Canada l’an dernier.


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Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Yasar et Sofia Al Dakhil font cirer leursbottes des Cadets de l’air, sous l’œil attentif de Bob Near (à gauche), membre du Conseil 9544 etmajor d’infanterie à la retraite des Forces armées canadiennes. • Kholoud Al Dakhil avec Stéphanedans les bras, son fils né au Canada voilà près d’un an, en juillet dernier. • L’abbé Pierre Champoux,curé de l’église Holy Redeemer et aumônier du Conseil 9544, a joué un rôle-clé dans l’intégrationde la famille Al Dakhil dans sa communauté paroissiale.


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Avant la guerre civile, les chrétiens représentaient environ 10 pourcent de la population syrienne, composée à 70 pour cent de sun-nites. Le gouvernement Assad est quant à lui dominé par les mu-sulmans alaouites, une secte issue du chiisme qui forme lui-mêmeune autre minorité dans ce pays. Sous le régime Assad, les minoritésreligieuses bénéficiaient d’une certaine protection. D’où l’idée queles chrétiens seraient donc des partisans du gouvernement, mêmes’ils restaient à l’écart du conflit comme la famille Al Dakhil.Mais le conflit les rattrape. Des coups de feu retentissent régu-

lièrement dans leur voisinage et les forces gouvernementales bom-bardent la région. À deux reprises, des hommes armés arrêtentShadi. Impossible pour lui de dire s’ils sont du gouvernement oud’une autre organisation. Parmi les malfaiteurs de nombreux nesont pas syriens ; Daesh, le groupe terroriste islamique, est en trainde s’y installer.Finalement, lorsque des terroristes tirent sur la voiture de Shadi

alors que celui-ci se rend au travail, perçant la carrosserie à 40 reprises,les Al Dakhil décident qu’il est temps de fuir le pays. Shadi perdantencore du sang par suite d’une balle l’ayant atteint à la jambe, la fa-mille s’entasse dans sa voiture, laissant tout derrière elle afin de nepas révéler à quiconque qu’ils s’enfuyaient. Le 27 avril 2013, ils arri-vent au Liban, un petit pays de 4 millions d’habitants qui s’efforcetant bien que mal d’accommoder 1,5 million de réfugiés.« Ce fut tellement pénible, dit Kholoud. Le pire, c’est de se sentir

détesté et rejeter dans son propre pays. »Les Al Dakhil ne s’estiment pas moins chanceux, puisque Kho-

loud a trouvé du travail là-bas dans une école que ses enfants pou-vaient par ailleurs fréquenter pour y apprendre notammentl’anglais ; Shadi a trouvé pour sa part un emploi dans un restau-rant. Sauf qu’après avoir payé le loyer, l’eau et l’électricité, il neleur restait pratiquement plus rien.Après deux ans au Liban, ils apprennent qu’ils sont finalement

acceptés au Canada en tant que réfugiés.

LE BESOIN DE SERVIRAvec la guerre civile faisant rage en Syrie et les preuves s’accumu-lant et témoignant du génocide contre les chrétiens, l’archidiocèsed’Ottawa a encouragé ses paroisses à venir à la rescousse des réfu-giés syriens.L’abbé Pierre Champoux, curé de l’église Holy Redeemer et au-

mônier du Conseil 9544, savait que sa paroisse était assez grandepour accueillir au moins une famille de réfugiés.« J’étais convaincu que la paroisse devait répondre à ce besoin »,

indique le père Champoux.Avec plus de 3 000 paroissiens participant à l’une ou l’autre des

cinq messes de fin de semaine à Holy Redeemer, le père Champouxet son conseil de fabrique ont invité le Centre catholique pour im-migrants d’Ottawa à venir faire une présentation sur le parrainagede réfugiés. La réponse fut immédiate : une trentaine de paroissiensont signé sur-le-champ.« Le pape François nous appelle à aider ceux qui sont pauvres et

qui vivent dans la marge », souligne Mary-Lou Hakansson, copré-sidente du comité pour les réfugiés de Holy Redeemer. « Nous, entant que paroisse, avons vraiment pris cette invitation à cœur. »Moins d’une semaine après la première réunion du comité, in-

dique le père Champoux, les dons affluaient et les paroissiens of-fraient des sofas et des chaises.« Une de nos paroissiennes a même offert de l’espace dans sa pro-

pre maison, le temps que les réfugiés s’habituent à leur nouvel en-vironnement, dit le père Champoux. C’est un gros sacrifice. »Une fois arrivés au Canada, les Al Daklhil ont donc partagé le

toit de cette paroissienne durant plusieurs semaines, le temps de setrouver une habitation à eux. Pendant ce temps-là, Bob Near, qui siège au comité pour les ré-

fugiés, s’est organisé pour mobiliser les Chevaliers partout où ilspouvaient aider. Lui et d’autres Chevaliers ont ainsi véhiculé la fa-mille qui devait se rendre dans divers bureaux gouvernementauxpour obtenir leurs cartes d’assurance maladie et de résidents per-manents, dans des écoles pour inscrire les enfants, et aussi pour allerà la messe, chaque dimanche.Le Conseil avait aussi organisé une cérémonie de bienvenue dans

la paroisse, mais elle a dû être reportée après l’accouchement deKholoud, en juillet dernier, marquant l’arrivée de leur quatrièmeenfant, Stéphane.Entre-temps, la famille s’était installée dans un appartement de

trois chambres à coucher situé près d’un centre commercial et destransports en commun, de même que des pistes cyclables et des parcs.Shadi et Yasar se sont engagés aux côtés des Chevaliers dans la

préparation de leur déjeuner paroissial mensuel, et ils ont aidé leConseil, l’an dernier, dans sa campagne de collecte de fonds « Sapinsde Noël ». D’ailleurs les Chevaliers ont d’ailleurs donné au Dakhilleur premier sapin de Noël, avec son support et ses décorations, afinde mieux familiariser la famille avec les traditions canadiennes.Bob Near, un major d’infanterie à la retraite des Forces armées

canadiennes, a même encouragé les deux plus vieux enfants à s’en-rôler dans les Cadets de l’air, un programme jeunesse administrépar les Forces. Aujourd’hui, Yasar et Sofia portent fièrement leursuniformes de cadets et participent à un entraînement hebdoma-daire, qui comprend des cours sur la citoyenneté et le leadership.Comme l’explique Bob Near, « Exposer ces jeunes et leurs parents

à cette formation sur la citoyenneté qui aborde également la ques-tion de la culture militaire canadienne et de nos traditions, celadonne à ces nouveaux immigrants une image positive de l’armée— des combattants qu’on peut admirer, et non craindre. »

UNE MISSION CONTINUEUn an après avoir été accueillis par les paroissiens de Holy Redee-mer, les Al Dakhil sont aujourd’hui autonomes. Shadi travaille àtemps plein au centre commercial situé tout près. Kholoud s’est ins-crite à un cours d’anglais pour se préparer à suivre un programmede deux ans qui la mènera, à terme, à prendre soin d’enfants et dejeunes avec des besoins spéciaux.« Cette famille signifie beaucoup pour nous, aujourd’hui », dit

Cathy Deogrades, coprésidente du Comité Holy Redeemer pourles réfugiés. « Nous voulons les aider du mieux possible. C’estnotre mission. »Cette mission a mené la paroisse à accueillir cette année une

deuxième famille de réfugiés : le frère de Shadi, Wael, est marié à lasœur de Kholoud, Wedian, et ils ont deux fillettes, âgées d’un an etdeux ans. Ils vivaient au Liban avec leurs deux neveux de 23 ans,


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qui étudiaient à l’université en Syrie quand la guerre civile a éclaté.Les deux jeunes hommes ne pouvaient plus étudier, et couraientmême le risque d’être enrôlés de force dans l’armée du régime Assad. Mais le comité pour les réfugiés fait face à un dilemme. La pa-

roisse pouvait réunir 30 000 $ pour parrainer une autre famille, plusl’un des deux neveux. « Mais nous ne voulions pas en laisser un der-rière, dit Mary-Lou Hakansson. Nous avons donc approché lesChevaliers de Colomb à notre église pour voir s’ils pouvaient nousaider à faire aussi venir l’autre neveu. »Le Conseil 9544 a fourni 5 000 $ pour payer le transport de ce

dernier. Le 15 février, les six membres de la famille sont donc arrivésensemble à l’aéroport d’Ottawa.La réunion des deux familles « a été très émouvante, beaucoup de

larmes ont été versées, dit Cathy Deogrades. Nous pleurions tous. »Grâce à l’aide fournie par les Chevaliers et d’autres paroissiens,

Wael et Wedian Al Dakhil, leurs enfants ainsi que leurs neveux, sesont installés dans un spacieux appartement de quatre chambres,situé non loin de la paroisse Holy Redeemer. Les jeunes hommesse sont depuis inscrits au collège Algonquin afin de suivre des coursen finance et en administration des affaires ; ils travaillent pendantce temps dans un McDonald’s situé à proximité. La famille d’un autre frère de Shadi a elle aussi été accueillie au

Canada, parrainée par une église de Sherbrooke, au Québec. Le

mari de Cathy Deogrades, Eddie, membre du Conseil 9544, aconduit durant six heures, à Pâques, pour emmener ces derniers àKanata, pour une autre poignante réunion de famille.Comme son mari, Kholoud vient d’une famille nombreuse, et

le comité pour les réfugiés s’est organisé pour qu’une paroisse an-glicane voisine parraine sa sœur Claude, qui est veuve, ainsi queses deux enfants.Par ailleurs, une autre famille liée aux précédentes est parrainée

par deux plus petites paroisses catholiques de la région.« Les choses se sont toutes bien imbriquées finalement, dit le père

Champoux. De voir la famille bien intégrée, qui participe à diversesactivités, cela suscite en nous tous un beau sentiment de fierté. »En septembre 2015, le pape François avait demandé aux catho-

liques de soutenir concrètement les réfugiés, confirmant ainsi lesparoissiens de Holy Redeemer et les Chevaliers dans leur mission.Comme le dit Shadi Al Dakhil, ces derniers ont déjà aidé sa familleà laisser derrière elle « une vie de ténèbres afin de commencer unenouvelle existence ». Et depuis ce temps, les bienfaiteurs ont continué à aider d’autres

familles à vivre la même réjouissante expérience. ♦

DEBORAH GYAPONG est journaliste indépendante basée àOttawa, au Canada.

Des chrétiens assyriens, qui ont fui l’Irak et la Syrie, brandissent des affiches et des drapeaux lors d’un rassemblement tenu à la fin de mai 2015devant les bureaux de l’ONU, à Beyrouth.

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Le pape François a demandé au gouvernement du Pakistande prendre les mesures nécessaires pour assurer la sécurité

des chrétiens et des autres minorités du pays, le lendemain d’unattentat à la bombe qui a tué au moins 70 personnes et en ablessé plus de 300 autres, toutes regroupées dans un parc publicle dimanche de Pâques en après-midi.

Après avoir récité la prière du Regina Caeli avec des pèlerinsrassemblés sur la place Saint-Pierre, le 28 mars, le pape acondamné l’attaque à Lahore,au Pakistan, comme « uncrime lâche et insensé ». Ja-maat-ul-Ahrar, une factiondissidente du mouvement ta-liban, a revendiqué l’attentat etdit avoir spécifiquement cibléles chrétiens qui célébraientPâques.

Le pape François a déclaré :« Pâques a été ensanglantée parune attaque hideuse perpétréecontre plusieurs innocents, desfamilles chrétiennes pour laplupart, dont un grand nombrede femmes et d’enfants qui cé-lébraient joyeusement les va-cances de Pâques, dans un parc ».

Le Saint-Père a appelé « les autorités civiles et toutes les com-posantes sociales de cette nation pour qu’ils mettent tout enœuvre afin de rétablir la sécurité et la sérénité à la population,en particulier aux minorités religieuses les plus vulnérables. »

« La violence et la haine meurtrière ne conduisent qu’à la dou-leur et à la destruction ; le respect et la fraternité sont l’uniquevoie pour parvenir à la paix. »

Avant de conduire la foule pour un Je vous salue Marie enmémoire des victimes et de leurs familles, le pape François a de-mandé aux gens réunis sur la place Saint-Pierre de prier Dieupour que « s’arrêtent les mains des violents qui sèment la terreuret la mort, afin que dans le monde puissent régner l’amour, lajustice et la réconciliation. »

Plus tard le même jour, l’archevêque Joseph E. Kurtz, deLouisville, au Kentucky, président de la Conférence desévêques catholiques des États-Unis, a fait part de son « énormechagrin » face à l’attentat.

« Même lorsque des chrétiens célèbrent la paix du Seigneurressuscité, ils sont victimes des plus atroces violences », a déclaré

l’archevêque Joseph Coutts, président de la Conférence desévêques catholiques du Pakistan.

« Aucun mot ne peut décrire l’incommensurable horreur devoir un terrain de jeux d’enfant transformé en abattoir. »

Ce dernier s’est fait l’écho de la solidarité du pape Françoisavec les chrétiens du Pakistan, ajoutant pour sa part que « jamaisles forces du mal n’entameront notre unité avec vous ».

Depuis l’attentat, les responsables de l’Église au Pakistan ontégalement appuyé l’appel dugouvernement exhortant lacommunauté internationale àne pas diaboliser tous les musul-mans à cause des actes terro-ristes perpétrés par desextrémistes, a indiqué le siteucanews.com.

Sartaj Aziz, conseiller du pre-mier ministre pour les affairesétrangères, s’est adressé à l’Or-ganisation de la coopération is-lamique lors d’une réunion àIstanbul, le 12 avril.

« Nous sommes extrême-ment préoccupés par une re-crudescence du discours

haineux, des actes discriminatoires et de l’hostilité générale en-vers les musulmans vivant dans les pays occidentaux », a af-firmé alors ce dernier.

Cibler toute la communauté musulmane à cause des atten-tats, c’est exactement ce que veulent les terroristes, a expliqué le13 avril dernier le père Aftab James Paul, ex-directeur de laCommission diocésaine de Faisalabad pour le dialogue interre-ligieux et l’œcuménisme.

« Leurs vœux sont hélas exaucés, dit-il. Blâmer l’ensemble desmusulmans pour le terrorisme ne fera qu’isoler encore davantagedes personnes innocentes du reste du monde. »

Selon le père James Channan, directeur du Centre domini-cain pour la paix, à Lahore, tous les musulmans, où qu’ils soient,subissent les contrecoups des gestes posés par une poignée degroupes extrémistes.

« Toutes les récentes attaques en Occident et dans notre paysont été revendiquées par des militants musulmans, ajoute le pèreChannan. Tous les musulmans ne devraient pas être punis pourcela ; seuls les responsables doivent être appréhendés et traduitsen justice. » ♦

« Un crime lâche et insensé »Après l’attentat terroriste perpétré à Pâques, au Pakistan,

le pape François appelle à la protection des chrétiens

par Cindy Wooden, Catholic News Service

Des gens se recueillent sur le cercueil d’une victime du bombardementsauvage survenu d’un parc à Lahore, au Pakistan.


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Plus de 350 délégués, aumôniers, épouses et invités, dont le Che-valier suprême Carl A. Anderson et son épouse Dorian, ainsi

que les représentants de la Lituanie et de l’Ukraine, se sont réunisdu 22 au 24 avril à Łomża, en Pologne, à l’occasion du 6e Congrèsd’État de la juridiction. L’événement coïncidait avec le 10e anniver-saire de l’établissement de l’Ordre dans ce pays en 2006, soit sa pre-mière expansion internationale en près d’un siècle. Située aunord-est de Varsovie, capitale du pays, Łomża est l’une des six pre-mières villes où les premiers Conseils des Chevaliers de Colomb ontété établis.

Mgr Mieczysław Mokrzycki, archevêque de Lviv, en Ukraine, quifut secrétaire personnel du pape Jean-Paul II, présida une célébration

eucharistique le 23 avril à la cathédrale Saint-Michel-Archange,construite au 16e siècle. La messe était concélébrée par environ 40aumôniers de Conseils. Les participants firent un acte de consécra-tion à la Sainte Famille en présence de l’icône de pèlerinage de laSainte Famille utilisée par l’Ordre.

Dans son allocution prononcée en soirée, le Chevalier suprêmeexprima sa fierté au sujet des réalisations et de la croissance de la ju-ridiction polonaise, qui débuta il y a une décennie avec plusieurscentaines de membres répartis dans six Conseils et qui totalisentmaintenant plus de 4 200 membres actifs dans 88 Conseils.

« Il y a 10 ans, nous débutions un périple pour réaliser le rêve desaint Jean-Paul II et introduire les Chevaliers de Colomb dans son

Les Chevaliers célèbrent le 10e anniversairede la présence et de la croissance

de l’Ordre en Pologne

par l’équipe de Columbia

Unis dans le

dévouementfidèle


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À l’invitation du cardinal Józef Glemp de Varsovie (à l’avant), une délégation des Chevaliers du Quatrième degré, comprenant le Maître suprême de l’époque Joseph P.Schultz (à gauche), participait à une procession lors du troisième Congrès eucharistique national à Varsovie en juin 2005 • Page ci-contre : le cardinal FranciszekMacharski, archevêque de Cracovie à l’époque, s’entretient avec le Chevalier suprême Carl A. Anderson lors du pèlerinage du conseil d’administration des Chevaliers deColomb en Pologne en octobre 2004. Les cardinaux Glemp et Macharski ont beaucoup contribué à l’expansion de l’Ordre en Pologne en 2006.

pays natal, dit le Chevalier suprême. Il voulait que notre modèlede fraternité catholique, l’unité dans le dévouement fidèle enversl’Église, prenne racine en Pologne. »Observant que la Pologne a consacré environ 1 million de dollars

à des œuvres charitables et plus de 450 000 heures de bénévolat aucours de la dernière décennie, M. Anderson qualifia les Chevalierspolonais « de collègues fidèles ». Il loua leurs efforts dans la défense

de la vie humaine, notamment pour avoir recueilli des milliers designatures dans le cadre de l’initiative citoyenne européenne « Unde nous » et pour avoir été les hôtes du premier congrès des organi-sations pro-vie européennes à Cracovie. Il nota également que laPologne affichait un taux de participation plus élevé que n’importequelle autre juridiction dans le cadre du programme de prière deNotre-Dame de la Guadeloupe de 2011 à 2013.


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Saint Jean-Paul II bénit une image de la Miséricorde di-vine lors d’une rencontre avec le Chevalier suprême, sonépouse Dorian, et le Dr. Stanislaw Grygiel en 2003.L’image a été utilisée dans le cadre d’un programme deprière des Chevaliers de Colomb qui s’échelonna sur uneannée à l’intention du pape et de tous les prêtres.

Le compositeur polonais Henryk Mikolaj Gorecki (aucentre) avec le Chevalier suprême Anderson et MgrHenry J. Mansell, qui était à l’époque archevêque deHartford, à l’issue de la première prestation d’une œuvrechorale du compositeur, laquelle confiait le succès de l’Or-dre en Pologne à Notre-Dame de Czestochowa. Le sé-nateur Stanisław Hodorowicz et le Député territorialAndrzej Gut-Mostowy (au bout, à droite) également.

« Je suis particulièrement fier que vous ayez tendu la main àvos voisins de l’Est et du Nord et que vous ayez prêté main forteà nos frères catholiques en Ukraine et en Lituanie, ajoute M. An-derson. «Ces actions témoignent de la vision de saint Jean-PaulII qui nous encouragea tous à concevoir l’affirmation des racineschrétiennes communes de l’Europe comme la meilleure voie àsuivre pour un avenir respectant la dignité humaine et un déve-loppement national authentique. »

Le Chevalier suprême souligna le rôle de la Pologne en tantque « lumière pour les nations » au 20e siècle.

« Vous pouvez le constater de manière éclatante dans la cha-pelle des mystères lumineux du Sanctuaire national Saint-Jean-Paul-II à Washington, D.C., dit-il. Il y a de cela quelquessemaines, nous procédions à la consécration de l’autel contenant

les reliques de quatre Polonais — saint Albert Chmielowski,sainte Faustine Kowalska, saint Maximilien Kolbe et saint Jean-Paul II. Ce sont des modèles extraordinaires pour notre Ordre etnotre société. »

Le Chevalier suprême remercia finalement les Chevaliers po-lonais à l’avance pour le rôle qu’ils joueront lorsque Cracovie seral’hôte des Journées mondiales de la jeunesse en juillet prochain.

« Cet événement est non seulement important pour l’Église etson évangélisation, mais les Chevaliers apporteront une présencebénévole et de l’aide et — je suis fier de le dire — ils seront leshôtes d’un centre pour les pèlerins de langue anglaise, précisa-t-il. Ce que nous prévoyons pour les JMJ nécessite beaucoup d’ef-forts. Et ce serait impossible sans l’engagement de beaucoup deFrères Chevaliers polonais. » ♦


Avril 2004 — À l’invitation du cardinal Francis-zek Macharski de Cracovie et du cardinal JózefGlemp de Varsovie, qui était primat de Pologne àl’époque, le Chevalier suprême Carl A. Andersons’adresse aux évêques polonais durant la conférenceprintanière de l’épiscopat. Les deux cardinaux ont en-suite invité publiquement les Chevaliers de Colombà amorcer leur développement en Pologne.

Octobre 2004 — Les membres du Conseild’administration des Chevaliers de Colomb se dé-placent en Pologne pour un pèlerinage et afin derencontrer des représentants locaux.

Août 2005 — Lors du Congrès suprême deChicago, le Chevalier suprême annonce officielle-ment l’établissement des Chevaliers en Pologne. Il

s’agit de la première expansion internationale del’Ordre en près de 100 ans.

Janvier 2006 — Déroulement de la premièrecérémonie d’accueil en Pologne, qui est organiséepar une équipe de Toronto. Les six premiers Conseilssont ensuite fondés à Cracovie, Ludźmierz,Łomianki, Łomża, Radom et Starachowice.

JALONS IMPORTANTS DE L’HISTOIRE DES CHEVALIERS DE COLOMB EN POLOGNE

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Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut: Le premier groupe de nouveaux Chevaliers à Ludzmierz, en Pologne, après la cérémonie du Degré del’Admission en janvier 2006, en présence des représentants du Conseil suprême et d’une équipe du cérémonial du Conseil 9612 Maximilian Kolbe de Mississauga,en Ontario. • Les Chevaliers de partout en Pologne participèrent au pèlerinage annuel pour les hommes à Piekary Slakie, en Pologne, au mois de mai 2010. Lapremière cérémonie d’accueil au Troisième degré à être organisée au pays se déroulait après l’événement. • Le Maître suprême Joseph Schultz, le Député d’État de l’époqueKrzysztof Orzechowski et le Maître suprême Dennis Stoddard célèbrent le fait que la Pologne est devenue le cinquième pays à disposer de son propre Degré patriotique,après une cérémonie d’accueil au Sanctuaire de la Miséricorde divine à Cracovie, à l’occasion du Jour de l’indépendance de la Pologne, le 11 novembre 2011.


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Juin 2006 — La Pologne est désignée en tantque territoire. Andrzej Gut-Mostowy est nommé pre-mier Député territorial.

Février 2007 — Première cérémonie d’ac-cueil au Deuxième degré.

Décembre 2009 — Les effectifs en Polognefranchissent le cap des 1 000 membres.

Mai 2010 — La première cérémonie d’ac-cueil au Troisième degré est organisée, suite àla participation du Chevalier suprême et des Che-valiers polonais au pèlerinage annuel pour leshommes à Piekary Śląskie. Le Chevalier su-prême prend la parole lors de l’événement qui re-groupait environ 100 000 hommes de partout àtravers la Pologne.

Août 2010 — Krzysztof Orzechowski estnommé en tant que deuxième Député territorial.

Octobre 2010 — Lors du pèlerinage effectuépar les membres du conseil d’administration en Po-logne, l’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori,confie le développement de l’Ordre en Pologne àNotre-Dame de Częstochowa.

Mai 2011 — La Pologne devient un Conseild’État, organisant des élections lors de son premierCongrès d’État qui se déroule à Częstochowa.Krzysztof Orzechowski est élu en tant que premierDéputé d’État.

Les Chevaliers du Quatrième degré en procession avec une image de Notre-Dame de la Guadeloupe, après la messe d’ouverture du 4e Congrès d’Étatde la Pologne, du 9 au 11 mai 2014 au château de Gniew dans le nord du pays.


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Novembre 2011 — La première initiation auQuatrième degré (Degré patriotique) a lieu à Cra-covie. La Pologne devient la 5e juridiction à disposerde son propre Degré patriotique.

Janvier 2012 — Les effectifs en Pologneatteignent le seuil des 2 000 membres.

Novembre 2012 — La première repré-sentation de la garde d’honneur du Quatrièmedegré prend place lors des célébrations du Jour

de l’indépendance à Varsovie.

Février 2014 — L’Ordre compte plus de 3 000 membres en Pologne.

Mai 2014 — Le quatrième Congrès d’Étatse à Gniew, dans le nord de la Pologne. AndrzejAnasiak y est élu Député d’État.

Octobre 2015 — Le Chevalier suprême esthonoré par le gouvernement polonais, par la remise

de la Croix d’Officier de l’Ordre du Mérite de la Ré-publique de Pologne à l’ambassade de Pologne.

Février 2016 — M. Anderson rencontre lePrésident polonais, Andrzej Duda, lors de la visitede ce dernier à Washington, D.C., durant laquelle ilremercia l’Ordre de ses œuvres en Pologne.

Avril 2016 — Le sixième Congrès d’État alieu à Łomża, marquant le 10e anniversaire des Che-valiers de Colomb en Pologne.♦

À gauche : une carte de la Pologne indiquantl’emplacement des 88 Conseils des Chevaliers deColomb du pays.

En bas, à gauche : les membres du Conseil15015 St. Padre Pio de Starachowice, en Po-logne, sont lors de la coupe de planches servant àla charpente du toit de leur nouveau presbytèreparoissial en 2011. Les Chevaliers ont consacréplusieurs centaines d’heures, aux fins de laconstruction du presbytère, en particulier l’ins-tallation du plancher et du toit.

En bas, à droite : Le Chevalier suprême Carl A.Anderson et le Député d’État Andrzej Anasiak seserrent la main lors du 6e Congrès d’État de laPologne à Łomza, en Pologne, le 23 avril.


Lorsqu’Allen Reitmeier stationne son Chevrolet Silverado dansl’entrée de la maison en ce tranquille samedi matin à Cedar

Hill, au Texas, les 10 hommes qui s’activent autour d’un gros arbretombé devant la maison sont bien contents de le voir arriver — luiet sa fendeuse à bois.

Mais personne n’est cependant plus heureux que Jim Russell, lepropriétaire des lieux.

« Voilà notre raison d’être », dit ce dernier, qui, comme tousles hommes présents chez lui ce matin-là, fait partie de « KnightHands » (Des mains des chevaliers), une initiative caritative duConseil 8157 Holy Spirit, à Duncanville. « Chacun sait que siun jour il a, lui aussi, besoin de ce type d’aide, ces frères serontlà. Et je serai l’un d’eux. »

Jim Russell est « l’un d’eux » depuis 2012, et s’il est plus habituéà aider les autres, ce jour-là c’était lui, l’heureux bénéficiaire.

Aujourd’hui, Allen et Jim figurent parmi les 35 hommes en ser-vice actif dans le cadre de Knight Hands, qui a permis de réaliser àce jour 180 projets.

LE DEVOIR D’AIDEREn 2010, le Conseil 8157 a officiellement mis sur pied « KnightHands » afin que ses membres puissent d’abord aider les parois-siens plus démunis de l’église catholique Holy Spirit, où le Conseilest établi. En cas de besoin, ces derniers sont invités à remplir unedemande. Ensuite, sur examen et accord du comité consultatif de« Knight Hands », une équipe est envoyée sur place pour réaliserles travaux — sans frais pour le client.

Avec le temps, les demandes d’assistance ont amené « KnightHands » à s’occuper d’une variété de projets allant de simplestâches ménagères jusqu’à d’importantes réparations ou rénova-tions de maisons. Pour réunir l’argent nécessaire à l’achat des in-dispensables fournitures, le Conseil de 250 membres s’occuperégulièrement de travailler en tant que personnel des stands derestauration installés sur le terrain de baseball de la ville voisinede Cedar Hill, au printemps et à l’automne.

Le programme a pris « énormément d’ampleur », indique AllenReitmeier, depuis le début directeur de « Knight Hands ». Bien que

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La charité en pratiqueUn Conseil de la région de Dallas met sur pied une brigade d’hommes

à tout faire pour servir sa communauté

par Seth Gonzales | photos by Jamie Orillion

La charité en pratique


d’aider son prochain réjouisse le cœur, dit-il, l’aide fournie par lesChevaliers n’est au fond qu’un devoir chrétien.

« Nous avons l’obligation d’aider les gens, indique le principal in-téressé. C’est cela, la charité : donner. Nos émotions n’entrent pasvraiment en jeu ; nous nous acquittons de notre devoir, c’est tout. »

Tout de même, la simple mention de « Knight Hands » laisseTeddie Anderson, 74 ans, pleine de joie et de reconnaissance, éga-lement, pour le travail que ces derniers ont fait pour elle et sonregretté mari, Jack, un Chevalier qui s’était converti au catholi-cisme et qui est décédé en mars 2015.

Lorsque Jack est devenu handicapé voilà plus d’une vingtaine d’an-nées, les Anderson ont dû apprendre à la dure à se débrouiller toutseuls — cela, jusqu’à ce que « Knight Hands » arrive dans leur vie.

« Les gens ne réalisent pas toujours à quel point c’est un soula-gement à la fois sur le plan financier et psychologique, dit la veuve.Quand vous êtes âgé ou handicapé, accueillir des étrangers dansvotre demeure vous remplit d’angoisse. Alors qu’avec les Chevaliers,pas d’anxiété, que de saines et réjouissantes amitiés. »

En plus de ramasser, de livrer et d’installer un nouveau congéla-teur chez les Anderson, « Knight Hands » a également posé de nou-veaux ventilateurs de plafond et de nouveaux tiroirs coulissantspour leurs armoires de cuisine, changé la quincaillerie de ces der-nières et réparé un robinet qui fuyait.

Bien que certaines tâches soient importantes, ce sont souventles projets plus modestes qui font la différence entre permettreaux gens de bien vivre, et les voir au contraire passer à travers lesmailles du filet.

« PERSONNE VERS QUI SE TOURNER »Vicki Armstead et sa mère, toutes deux paroissiennes à l’église ca-tholique Holy Spirit, comptent parmi ceux qui arrivent à composeravec la vie grâce à l’aide fournie par « Knight Hands ».

En 2010, Vicki a souffert d’un accident vasculaire cérébral quil’a contrainte à prendre sa retraite prématurément, à 57 ans. Depuis,elle vit avec sa mère, Evangeline. Les deux femmes sont natives deWashington, D.C., où Evangeline a travaillé comme secrétaire au

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Un bénévole de « Knight Hands » (des mains de Cheva-liers), initiative caritative du Conseil 8157 Holy Spirit, àDuncanville, au Texas, aide à nettoyer les lieux après lachute d’un gros arbre.


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Jorge Ruiz, un bénévole de « Knight Hands », tronçonne un arbre qui était tombé tandis que des camarades Chevaliers s’activent autour de lui.


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Pentagone. Lorsque sa fille Vicki déménagea au Texasen 1984 pour poursuivre sa carrière, laissant son travaild’infirmière pour devenir ingénieure en informatiquechez IBM, ses parents l’ont suivie.Après son AVC, Vicki a perdu son autonomie et n’a

eu d’autre choix que de s’installer chez sa mère. Evan-geline, dont le mari était décédé quatre ans auparavant,se souvient à quel point la situation est vite devenuedésespérée.« Je n’avais personne vers qui me tourner, dit-elle. Je

ne remercierai jamais assez les Chevaliers, ils aident vrai-ment les gens démunis. »Allen Reitmeier connaît aujourd’hui très bien Evan-

geline et Vicki, étant donné la quinzaine de projets« Knight Hands » qu’il a supervisés au profit des deuxfemmes. Cela a été de simplement conduire Evangelinechez son médecin à déboucher un drain et jusqu’à rem-placer le plancher du vestibule, en passant par l’élargis-sement de la porte de salle de bain afin de permettre àVicki de mieux y faire passer son fauteuil roulant. Alors qu’il examine l’un des trois fauteuils roulants de Vicki,

Allen prend une pause pour réfléchir au sens de son action.« Lorsque j’étais encore sur le marché du travail, je croyais réaliser

des choses importantes », raconte l’homme qui a passé 28 ans dansl’industrie de la construction domiciliaire. « Mais ce n’était rien,que du bruit, au fond. Car aujourd’hui, je réalise des choses vrai-ment importantes. »« Knight Hands », explique pour sa part Vicki, a été la réponse à

ses prières et à celles de sa mère.« Chaque fois qu’un besoin surgissait, nous priions en consé-

quence, et des gens se manifestaient. Il y a toujours quelque choseà faire, alors l’aide fournie est très réjouissante. Mais j’ai vite com-pris qu’il ne s’agissait pas que de moi. Ils aident tout le monde ausein de l’église, et même des non-catholiques. »Depuis sa mise sur pied, « Knight Hands » a en effet grandi en

importance et en portée, jusqu’à inclure les gens vivant en dehorsde la communauté de Holy Spirit.« Ils n’ont pas à faire partie de notre paroisse », explique Ken Ra-

rick, un bénévole « Knight Hands » depuis longtemps collègue d’Al-len Reitmeier sur le plan professionnel. « Ils n’ont pas à habiter lacommunauté immédiate. Si quelqu’un a besoin d’aide, noussommes là, quel que soit le milieu d’où il provient. »

« DANS LE MÊME VOYAGE »David Dybala, un ingénieur civil qui a été directeur des transportset des travaux publics pour la ville de Dallas, se souvient d’un projetparticulièrement mémorable qui avait amené « Knight Hands »jusqu’à la maison d’une femme âgée nommée Precious Bell.Unijambiste et se déplaçant en fauteuil roulant, Precious Bell

n’avait pas de rampe d’accès spéciale devant sa maison, située dansun quartier défavorisé du sud de Dallas. C’est alors que David Dy-bala a mis à profit ses talents d’ingénieur pour bâtir, avec d’autresbénévoles « Knight Hands », la rampe qui faisait cruellement défautà la femme âgée. Après les travaux, personne n’a réussi à garder lesyeux secs...

« Nous sommes tous embarqués dans le même voyage, dit l’in-génieur. Nous nous trouvons peut-être en des endroits différentsle long du parcours, mais nous pouvons tous grandir ensembledans la foi, simplement en se portant au secours de notre prochain.Vous voyez un camarade Chevalier qui fait le bien autour de lui,et cela vous stimule à faire pareil à votre tour. »Jorge Ruiz, bénévole pour « Knight Hands » depuis deux ans et

demi, a amené le groupe à remplacer les vieux appareils électromé-nagers d’une voisine dont le mari venait de mourir.« Je suis catholique et très axé sur la famille; cela m’a semblé évi-

dent : il était de notre devoir de faire quelque chose », raconte JorgeRuiz, qui a eu trois enfants avec sa femme, Kathie.Ken Rarick souligne pour sa part qu’être bénévole avec « Knight

Hands » lui a bien fait comprendre que l’initiative profite non seu-lement à la communauté en général, mais aussi aux Chevaliers eux-mêmes. À ses yeux, rien de tel que servir une cause pour nourrir lamotivation ainsi que la fraternité.« Je retire de l’expérience probablement plus encore que les gens

que nous aidons », souligne Ken Rarick, ajoutant que cette pré-sence très visible des Chevaliers au sein de la communauté consti-tue un puissant témoignage de foi. Pour sa part, Allen Reitmeier n’aimerait rien autant que de voir

le concept de « Knight Hands » s’étendre à tous les Conseils, par-tout. La prière demeure bien entendu centrale pour l’apostolatchrétien, dit-il, mais l’action est tout aussi importante.« Saint Jacques l’a dit, il ne faut pas seulement espérer que

quelqu’un récupère d’une blessure ou qu’il apprenne à prendresoin de lui-même, dit Allen Reitmeier. Il faut faire plus encore. Ilfaut l’aider. » ♦

SETH GONZALES est journaliste à The Texas Catholic et mem-bre du Conseil 10523 St. Michael, à Grand Prairie, au Texas.

Le bénévole de « Knight Hands », Ken Rarick, rend visite à EvangelineArmstead (à droite) et à sa fille, Vicki, après avoir réalisé des travaux deréparation dans leur maison.


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Le lien entre la chevalerie et la miséricorde n’est peut-être pasévident dans l’imaginaire populaire. D’une part, nous imagi-

nons le chevalier de manière typique en tant que guerrier, soldatcourageux au combat et triomphant de ses ennemis. D’autre part,nous avons tendance à associer la miséricorde à des gestes de dou-ceur et de gentillesse. En fait, la chevalerie est reliée à la miséri-corde, à la fois dans son histoire et dans sa signification profonde,et ce lien demeure pertinent aujourd’hui même si les coutumesculturelles ont changé. Alors que nous observons l’Année de lamiséricorde décrétée par le pape François, il convient de réfléchirà ce lien, en approfondissant notre compréhension de la chevalerieet de la miséricorde. Cela nous aidera à apprécier ce que signifieun chevalier aujourd’hui.

AU SERVICE DU ROIDepuis ses origines, la chevalerie a toujours été associée au dévoue-ment. Le terme « chevalier » vient du mot allemand Knecht, quisignifie « serviteur ». Un chevalier était un homme qui avait étéélevé à une position honorifique particulière en tant que serviteurdévoué de son pays et de son roi. À un niveau plus profond, parcontre, le chevalier servait alors un idéal, en aspirant à se confor-mer aux valeurs intemporelles de justice, de vérité et d’honneur.Cela impliquait, par-dessus tout, une volonté de se sacrifier lui-même de manière à protéger celui qui est sans-défense, le faible,le pauvre et l’innocent.

Comparé au « bourgeois » moderne — une personne qui veille àses propres intérêts d’abord et avant tout — le chevalier sait qu’ilest au service de quelque chose de plus important. Il n’est pas seu-lement un individu, mais il fait plutôt partie d’un ensemble plus

grand. Le chevalier connaît son devoir particulier qui consiste àd’occuper des autres. Le poète allemand Reinhold Schneider, re-connu pour sa littérature catholique et antinazie, écrivait que « lechevalier existe dans l’intérêt de tous. Il s’agit du rôle qu’il joie dansle monde. »

Dans cette situation d’honneur impliquant le dévouement en-vers autrui, il n’est pas difficile de constater l’affinité naturelle entrela chevalerie et la chrétienté. Engager sa vie au service de son roiet de son pays signifie, pour une âme chrétienne, de la consacrerau Roi des rois, au Christ et à son Église — et effectivement àtous ceux que le Christ est venu sauver. Dans la personne du che-valier chrétien, l’idéal du guerrier, défenseur du faible, rejointl’idéal de Jésus-Christ, qui s’est dépouillé, prenant la forme d’unserviteur (cf. Philippiens 2:7).

Geoffroy de Charny, auteur de l’une des grandes œuvres sur lasignification de la chevalerie, le fameux Livre de la chevalerie, étaitconnu au 14e siècle comme un « véritable et parfait chevalier. »Le roi de France lui accorda l’insigne honneur de porter l’ori-flamme, la bannière de France, sur le champ de bataille.

Geoffroy est également la première personne reconnue commegardien du Suaire de Turin, un morceau de tissu ancien portantl’empreinte toujours inexpliquée d’un homme flagellé et crucifié,qui fut vénéré en tant que linceul d’enterrement du Christ lui-même. Nous pourrions dire que ce chevalier porta l’emblème deson roi et de son pays dans une main et l’image du mystère fonda-mental chrétien dans l’autre, affichant fièrement les idéaux tempo-rels et chrétiens. Il représente une responsabilité envers le monde etune dévotion au Christ, un serviteur des deux idéaux réunis.

LE DON DE LA MISÉRICORDEL’institution de la chevalerie s’est développée durant le Moyen Âge,avec la formation de différents ordres chevaleresques chrétiens. Ilsétaient nombreux à prononcer vœux de chasteté, de pauvreté etd’obéissance à l’instar des moines. Mais contrairement à ces derniers,ils vécurent ces vœux par un dévouement envers le peuple du

Les Chevaliers,serviteurs de

la miséricordeDepuis le Moyen Âge, la vocation des chevaliers se définit

par le service sacrificiel envers Dieu et l’homme

par D.C. Schindler

Dans un vitrail de l’église collégiale Notre-Dame de Saint-Hippolyte, àDoubs, en France, où le suaire de Turin a été conservé et vénéré de 1418à 1452, l’image du comte Humbert de la Roche avec le suaire, confié à sessoins du fait de son mariage avec la petite-fille de Geoffrey de Charny.


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monde, accomplissant ce qui sera désigné comme « desœuvres de miséricorde. »À partir du 12e siècle, l’Ordre souverain militaire hos-

pitalier de Saint-Jean de Jérusalem, les Chevaliers hos-pitaliers, établit et administre des hôpitaux, se consacrantà guérir les malades et les blessés, tout en offrant à man-ger et à boire, des vêtements et un abri aux pauvres. Sesmembres protégeaient les voyageurs, assurant le sauf-conduit principalement à ceux qui désiraient effectuerun pèlerinage. Ils les accompagnaient et construisaientmême des ponts pour rendre le trajet possible.L’Ordre de Notre-Dame de la Miséricorde, les Mer-

cédaires, a été fondé en Espagne au 13e siècle pourpayer la rançon de chrétiens prisonniers des non-croyants. Les Mercédaires recueillaient non seulementde l’argent pour payer la rançon des captifs, comme leprescrivait l’une des œuvres de miséricorde corporelles, mais ilsinvitaient également leurs membres à offrir leur propre personneen garantie, de manière à obtenir la libération des prisonniers. Àl’instar des autres chevaliers, ils aspiraient donc à vivre l’idéal chré-tien de manière très concrète.Le mot « miséricorde » vient originalement du latin merces, qui

signifie « récompense ». Dans l’utilisation chrétienne, le mot romainen est venu à signifier une récompense spirituelle pour avoir ré-pondu avec gentillesse à l’injustice. Évidemment, la « récompense »pour un cadeau non-mérité doit être un cadeau non-mérité. Lesœuvres de miséricorde ne sont pas des investissements effectués avecl’intention de bénéficier d’une récompense dans l’au-delà. Ce sontdes faveurs qui reflètent le don de la rédemption dont nous avonsnous-mêmes été bénéficiaires.La miséricorde est l’expression finale d’un amour qui est répandu

au-delà de toute mesure, non pas comme un échange mais en tantque grâce spontanée. Eleos, le terme grec pour miséricorde, vient dumot désignant l’huile qui coule. L’image évoque le sang et l’eau jail-lissant du coté du Christ, c’est-à-dire l’amour surabondant qui ré-pond par la rédemption à notre état de pécheur.La chevalerie et la miséricorde vont de pair parce qu’elles sont des

expressions de générosité sacrificielle. Le chevalier est celui à qui unhonneur spécial a été conféré, il a été élevé au-delà de son statut na-turel et vit cet honneur en élevant les personnes qui se trouvent au-tour de lui. Les formes extérieures de chevalerie médiévale ne fontplus partie de notre culture, mais la chevalerie n’a jamais eu pourobjectif d’adopter ces formes en premier lieu. Il s’agissait d’abord etavant tout d’un esprit de dévouement, d’une impulsion visant à at-ténuer les souffrances et de répondre aux besoins des nécessiteux.

LES CHEVALIERS CONTEMPORAINSL’esprit de dévouement chevaleresque existe toujours aujourd’hui.Lorsque l’abbé Michael J. McGivney réunit un groupe de jeuneshommes en 1882, ils s’identifièrent en tant que « Chevaliers » parcequ’ils voulaient s’enraciner dans cette tradition.Pour unir ces hommes, l’abbé McGivney en appela à leur foi et

à leur idéalisme, leur aspiration communautaire dépassant l’individuet l’intérêt personnel. Il leur demanda de veiller les uns sur les autresdans la fraternité et, en union avec leurs frères, sur les membres de

la société en général. Et il leur montra la compatibilité entre leurengagement envers l’Église et leur amour pour leur pays.Les fondations de l’Ordre témoignent d’un élément essentiel de

la chevalerie, soit le dévouement envers les autres en reconnaissancepour la grâce de la charité qu’un individu a lui-même reçue. On yobserve la convergence de la responsabilité dans le monde et de ladévotion envers le mystère chrétien de l’amour miséricordieux.Lorsque le Christ envoya ses apôtres dans le monde pour enseigneret guérir, il leur déclara, « Vous avez reçu gratuitement, donnez gra-tuitement » (Matthieu, 10:8). Voilà l’essence de la miséricorde etde la vocation du chevalier.Dans sa deuxième Lettre encyclique, saint Jean-Paul II écrivit

que « L’homme contemporain s’interroge souvent, avec beau-coup d’anxiété, sur la solution des terribles tensions qui se sontaccumulées sur le monde et qui s’enchevêtrent parmi leshommes. Et si, parfois, il n’a pas le courage de prononcer le motde “miséricorde”, ou si, dans sa conscience dépouillée de toutsens religieux, il n’en trouve pas l’équivalent, il est d’autant plusnécessaire que l’Église prononce ce mot, pas seulement en sonpropre nom, mais aussi au nom de tous les hommes de notretemps. » (Dives in Misericordia, 15).Au nom des hommes et des femmes de notre temps et au nom

de l’Église, les chevaliers sont appelés à être des paroles vivantes demiséricorde, c’est-à-dire des expressions actives de l’amour de Dieu.Pour citer de nouveau Reinhold Schneider, « Si le monde est déchirépar les divisions, si les peuples sont jetés dans la confusion de l’hos-tilité mutuelle, comment peut-il être guéri, comment les individuspeuvent-ils se réconcilier, sinon par l’entremise d’un nouveau corpsde chevaliers, lequel constitue une réponse à la volonté de Jésus-Christ, ici et maintenant, à notre époque? »En tant que Chevaliers, cette importante responsabilité nous in-

combe : elle consiste à réconcilier les divisions de notre temps et àdonner forme au don de miséricorde du Père en étant les témoinsfidèles du Christ.♦

D.C. SCHINDLER est professeur associé de métaphysique et d’an-thropologie à l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur lemariage et la famille à l’Université catholique d’Amérique de Wash-ington, D.C. Il est membre du Conseil 433 Potomac.


DES PÈRES POUR BIEN FAIRE

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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NOTE DE LA RÉDACTION : Cet article est tiré du livret Le don dela paternité, disponible sur le site de l’initiative Des pères pourbien faire.

Quel est le rôle d’un père? Chaque père se pose la question àun certain moment et la bonne réponse à cette question

est d’une importance capitale à notre époque, alors que la notionmême de paternité est banalisée et sapée par les médias populaireset les tendances culturelles.Ce que l’on pourrait désigner

comme la plénitude de la paternitétrouve son origine en Dieu le Père, quipartage la génération de la vie avec tousles hommes — autant ceux qui pro-créent biologiquement que ceux quisont célibataires ou appelés au célibatpour servir les autres.À quoi ressemble la paternité de

Dieu? Sans crainte de se tromper, onpeut affirmer que Dieu aime engendrerla vie. Vous pouvez le constater lorsd’une belle journée, alors que la naturegrouille de vie ou par la merveilleuse di-versité de personnes que Dieu a créés àsa propre image. Dieu seul peut créerune âme humaine immortelle et ainsi être, à juste titre, appelé lePère « duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur laterre » (Éphésiens 3:15). Naturellement, on emploie le mot « père » généralement pour

parler d’un homme qui a des enfants. La paternité biologiqueest une grande bénédiction. Pourtant, la responsabilité ne se li-mite pas au niveau physique. Un enfant doit être formé, parl’éducation à la foi et de l’éducation humaine. Cela implique dutemps, de l’attention et le don de soi.Lorsqu’un homme regarde son enfant, quelque chose se pro-

duit. Son cœur se transforme. Du moins, il devrait en être ainsi.La paternité fixe son regard sur cet enfant bien-aimé et incite audépassement. Tout sacrifice ou difficulté en vaut la peine, pourle bien de cet enfant qui a conquis son cœur. Mais le changementpeut être douloureux. Un homme doit dépasser ses limites, pren-dre de la maturité, vivre au présent et travailler pour l’avenir. Unhomme qui arrive à cela vit véritablement sa paternité.Malgré les bonnes intentions, les hommes peuvent manquer

de perspective. Ils aiment leurs enfants, mais quel est leur rôle

quotidien en tant que pères? Leur présence est-elle toujours né-cessaire en tant que protecteurs et pourvoyeurs? Devraient-ilsfaire preuve d’autorité ou conseiller calmement? Malheureuse-ment, l’important taux de divorce et de séparation des familleset la faible présence de figures paternelles positives dans la culturepopulaire font en sorte qu’un homme peut s’égarer.Le meilleur endroit où commencer aujourd’hui est proba-

blement le vieux concept chrétien que le Concile Vatican II afait revivre— celui de l’église domestique. Cela allie les devoirs

spirituels et temporels d’un père, ac-cordant aux pères un espace naturel etun rôle défini au niveau de la directionde la pratique quotidienne de la foidans la famille.Les hommes ne doivent pas reculer

devant le rôle important qui leur in-combe au niveau de la direction de leurfamille dans l’humilité, la foi, la grâceet l’amour. Nous ne parlons pas ici dedomination dans la vie familiale, maisde sacrifice afin que les autres puissents’épanouir. Le but ultime de la paternitéest d’engendrer des enfants de Dieu.Voilà la vision chrétienne de la missiond’un homme dans l’église domestique

— guider humblement les autres vers le potentiel qui leur est of-fert par Dieu et, enfin, vers la vie avec le Père dans les cieux.Chaque homme est digne de cette mission, mais elle n’est pas

facile. Comment construire une église domestique? Commencezpar centrer vos efforts autour de Dieu. Priez avec votre épouse,qui est votre égale, et avec vos enfants. Répondez aux besoins desautres à travers les œuvres de miséricorde corporelles et spiri-tuelles. Établissez tout cela sur la base de l’amour, du pardon, dusacrifice, du soutien, de la discipline personnelle, de l’humilitéet de la grâce.Papa, ça commence avec vous. Alors que nous célébrons la

fête des Pères ce mois-ci, essayez de devenir un père qui s’ins-pire du cœur du Père, en posant les fondations de votre églisedomestique.♦

LE PÈRE CARTER H. GRIFFIN est Directeur des vocationspour l’archidiocèse de Washington, D.C., et Vice-recteur du Sé-minaire Saint-Jean-Paul II. Il est membre du Conseil 11302 Pa-trick Cardinal O’Boyle.

Former les pères aujourd’huiPréparez votre famille pour le ciel en construisant une église domestique sur terre

par le Père Carter H. Griffin


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SOUTIEN À UN FOYER D’ACCUEIL

L’assemblée St. John Paul IIde West Hartford, auConnecticut, a organisé unbarbecue pour 40 ancienscombattants du foyer d’ac-cueil South Park Inn deHartford. Les Chevaliers ontdonné à manger et à boireaux personnes présentes.Après le barbecue, l’assem-blée a remis à South Park Innun don de 3 100 $ et 18 car-tons de produits de soins per-sonnels qui ont été collectéspar les paroissiens catho-liques de toute la région.

RESTAURATION DE L’EXTÉRIEUR

D’UNE ÉCOLELes membres du conseil 246Saratoga (N.Y.) ont passé 220heures de bénévolat à net-toyer et à repeindre les fa-çades en béton de l’école

catholique Saratoga Central.Les Chevaliers ont lavé lebéton au pulvérisateur puis-sant et étalé 150 litres denouvelle teinture.

MESURE INCITATIVE A+

Le conseil 13455 St. Bernardde Worcester, au Massachus-setts, a lancé un « Programmede mesure incitative pour demeilleures notes » afin d’aiderles jeunes membres duconseil qui vont à l’université.Les membres peuvent gagnerdes bourses en fonction deleur MPC qui les aiderontavec les dépenses qui ne sontpas couvertes par les boursesd’études ou les prêts étu-diants, comme les lessives, lesfournitures et autres. Le pro-gramme encourage aussi lesmembres étudiants à obtenirde meilleures notes. Les fondspour le programme provien-

nent de l’initiative de recy-clage du conseil.

MÉCÈNED’UNE STATUE

Le conseil 5573 Good She-pherd de Plainfield, dansl’Illinois, avec ses damesauxiliaires, ont aidé latroupe 19 des Boys Scouts àembellir le devant de la pa-roisse St. Mary Immaculateavec une statue éclairée et unpetit jardin. La planificationpour le projet a pris un an etune collecte de fonds a per-mis sa réalisation.

SUR LE WEBLe conseil 14050 Father Sa-muel F. Homsey d’Abilene,au Texas, a aidé à réunir 4 500 $ au profit de Pre-gnancy Resources d’Abilenepour construire un nouveausite Web. Le conseil a orga-nisé un déjeuner-bénéfice et

Les coureurs sont nombreux sur la ligne de départ juste avant le coup de sifflet de la 5e courseannuelle de 5 kilomètres « Respecter la vie » parrainée par le conseil 12567 Father Francis Sy-rianey de Littleton, au Colorado. Près de 200 marcheurs et coureurs ont participé à la coursequi était suivie d’un déjeuner de crêpes parrainé par le conseil pour les athlètes et leurs familles.La course a levé 4 500 $ au profit de l’initiative écographie des Chevaliers de Colomb.

une tombola pour aider àcréer le site, qui propose unsoutien et des ressources auxfemmes enceintes.

MESSE ET BRUNCHPOUR LES VEUVES

Le conseil 4584 Bishop Sal-pointe de Sierra Vista, en Ari-zona, a accueilli tout le districtà l’occasion d’une messe etd’un brunch pour les veuvesdes C de C. Quatre interve-nants ont parlé de la contri-bution des maris défunts desdames et de la grande affec-tion des Chevaliers pour lesveuves. Le conseil prévoitd’organiser une telle rencon-tre tous les trimestres.

Les Chevaliers du Michiganrepeignent le couloir qui mèneà la salle à manger du monas-tère Blessed Sacrement deFarminghton Hills lors du pro-jet de grandes rénovationspour les sœurs dominicainescloîtrées qui y résident. Septconseils des C de C des en-virons de Farmington Hills ontentrepris un certain nombrede projets pour le monastère,dont des travaux de pein-ture, d’éclairage, d’isolationet de plomberie.

CABALLEROS EN ACCIÓN

CHEVALIERS L’ŒUVRE ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDREÀ

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

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été blessé par balle pendantl’exercice de ses fonctions. LesChevaliers ont accueilli saconjointe et ses enfants ausouper en tant qu’invitésd’honneur, et le souper a rapporté plus de 4 300 $ auprofit de l’officier pour sa convalescence.

VIDE-GRENIERLe conseil 9257 Christ theKing de Milwaukie, en Ore-gon, a organisé à la paroisseun vide-grenier. Vingt-cinqmembres du conseil et leursfamilles ont collecté, organisé,étiqueté et vendu les articles.L’évènement a rapporté plusde 2 000 dollars dont on a faitdon pour aider à construireun nouveau centre paroissial.Les articles invendus ont étédonnés à une bibliothèquepour enfants, à un dépôt devêtements et à centre de dons.

ROSAIRES ET EAU BÉNITE

Depuis un an, le conseil13221 Our Lady of thePlains de Byers, au Colorado,offre des rosaires gratuits et

FRÈRES EN INDELe conseil 506 White Moun-tain de Berlin, dans le NewHampshire, a organisé un bar-becue au profit du père IssacHonsan, qui est le recteurd’un séminaire en Inde. Lepère Honsan a travaillé tem-porairement en Amériquependant deux mois, au coursdesquels il est devenu membredes Chevaliers de Colomb. Lebarbecue a levé près de 6 000 $afin d’aider le séminaire dansses besoins élémentairescomme des matelas, des livreset des réservoirs d’eau.

AIDER UN OFFICIERLe conseil 3634 Red Churchde Norco, en Louisiane, a or-ganisé un souper au profitd’un officier de police qui a

on peut apprécier la nature etle caractère sacré du silence.Les Chevaliers et leursconjointes aident à préparerles repas et à nettoyer la cui-sine, à mettre la table, à prépa-rer les chambres des invités età faire la lessive, entre autres.

BOIS DE CHAUFFAGEEMPILÉ

Le conseil 8189 Father Ire-nee Bouchard de Beresford,au Nouveau Brunswick, aaidé un membre du conseildans le besoin à empiler sonbois de chauffage qui lui ser-vira à chauffer sa maisonpour l’hiver.

DÎNER SPAGHETTILe conseil 6853 Masham(Québec) a organisé son troi-sième dîner spaghetti an-nuel. Plus de 250 personnesont participé à la soirée qui arapporté près de 4 500 $ auprofit de La maison des col-lines, un centre de soins pal-liatifs. D’autres conseilslocaux ont uni leurs effortspour faire don de 4 000 $supplémentaires au centre.

des bouteilles d’eau béniteaux paroissiens et visiteurs del’église Our Lady of thePlains. Les bouteilles et les ro-saires sont présentés sur uneétagère construite par unmembre du conseil, et à cejour, et jusqu’ici plus de 700articles ont été donnés.

BARBECUE AU PROFITDES ANCIENS

COMBATTANTSL’assemblée Christ Cathedralde Garden Grove, en Califor-nie, a organisé un barbecueau Centre médical pour vété-rans de Long Beach. Plus de35 Chevaliers et leurs famillesont honoré environ 100 an-ciens combattants et mem-bres du personnel soignantdu centre médical.

BÉNÉVOLES MENSUELS

Les membres du conseil 939Piedmont de Greensboro, enCaroline du Nord, font du bé-névolat tous les mois au Cen-tre de prière St. FrancisSprings. Le centre offre un es-pace apaisant et de prières où

Les membres du conseil2731 Grand Mesa de Delta,au Colorado, se préparent àdécharger à l’église St. Mi-chael les bancs et les age-nouilloirs rénovés dans lecadre d’un projet de rénova-tion concerté. Les Chevaliersont nettoyé le sous-sol del’église en préparation de laréparation des fondations ; ilsont retiré tout le mobilier pourpouvoir repeindre, refaire leplâtre et l’éclairage ; et ils ontsupervisé la restauration desbancs d’église qui ont denouveaux agenouilloirs, dos-siers et entoilages.

Les membres du conseil 9659 St. Pius X de Jamul, en Californie, utilisent un bois de modelage pourfaire couler le béton alors qu’ils refont une partie du parc de stationnement de leur paroisse. En ap-prenant que les réparations du macadam autour de l’église et du presbytère allaient coûter environ80 000 $, les Chevaliers ont réuni un groupe de bénévoles pour aider à fournir du matériel et de lamain d’œuvre pour le projet, ce qui a fait économiser une énorme somme d’argent à la paroisse.



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New Jersey, a présenté la co-médie à succès « Late NightCatechism » pour sa collectede fonds. Environ 700 invi-tés ont assisté au spectacle,qui a levé 15 500 $ au profitdu fond caritatif du conseil.Une partie de la recette esttout particulièrement réser-vée à « l’adoption » d’une re-ligieuse retraitée.

CONSIGNES POUR LESVOCATIONS

Le conseil 8661 Credit Valleyde Mississauga, en Ontario, aorganisé deux collectes defonds « Consignes pour lesvocations » au profit des étu-diants de la région qui se pré-parent à devenir prêtres et à lavie consacrée. Les Chevaliersont collecté des bouteilles etdes cannettes consignées, cequi a rapporté 5 100 $ auprofit des vocations.

TROUSSES DE SENSIBILISATION

Le conseil 9852 Our Lady ofthe Pines de Whiting, auNew Jersey, a confectionné

RESTAURATION D’UNE ÉGLISE

Le district 34 de la Floride arestauré l’extérieur et le ter-rain de l’église byzantine ca-tholique St. Anne de NewPort Richey. Quatre conseilsse sont alliés pour compléterle projet en six mois. Ils ontréparé le toit du pavillon,lavé à la pression les trottoirs,les entrées et les bâtiments,repeint l’extérieur et aménagéle paysage.

FERME FOISONNANTELe conseil 881 Wabasha(Minnesota) a récolté despommes de terre et despommes auprès d’une fermelocale, fait du sirop et livré cesproduits ainsi que plusieurscordes de bois à l’ermitagevoisin des sœurs carmélites.

COMÉDIE BÉNÉFICELe conseil 3826 Annuncia-tion de Beach Haven, au

PRÉPARATIONAUX EXAMENS

Le conseil 14666 AmericanMartyrs d’Oakland Gardens,dans l’état de New York, aproposé aux élèves intéressésde huitième année à poserleur candidature dans lesécoles catholiques du secon-daire un cours gratuit de pré-paration. Ceux qui postulentdoivent passer un examen deniveau appelé « TACHS »,qui mesure le niveau scolaireen lecture, en anglais et enmathématiques. Le cours depréparation en quatre partiesaidait les élèves en leur don-nant un programme d’étude,des stratégies pour réussir lesexamens et des modèlesd’examens.

CLÔTURE PEINTELe conseil 654 Msgr. HenrySchryer d’Elgin, dans l’Illinois,a peint la clôture autour dupresbytère de l’église St. Tho-mas More. D’autres membresdu conseil ont nettoyé aussi leterrain de l’église.

des « trousses de sensibilisa-tion » pour lever des fonds auprofit du Fonds pour les réfu-giés chrétiens de l’Ordre.Chaque trousse contenait unbracelet « Soutenez les chré-tiens persécutés », un rubanorange et une carte décrivantla détresse des chrétiens auMoyen-Orient. Les parois-siens de l’église St. ElizabethAnn Seton ont répondu endonnant plus de 2 500 $.

CHRÉTIENS ÀRISQUES

Le conseil 13242 de GeorgeWashington University àWashington, D.C., a orga-nisé une activité de sensibili-sation et une levée de fondsau profit des chrétiens persé-cutés au Moyen-Orient. Leconseil a distribué des cen-taines de rubans vert et blancque les élèves ont accrochés àleurs sacs à dos. Les Cheva-liers ont aussi collecté desdons au profit du Fonds desecours pour les réfugiéschrétiens, et ils ont levé plusde 350 $.

Un jeune participant fait tour-ner la roue dans le stand de« l’évangélisation catholique »parrainé par le conseil 2939Roseburg (Oregon) à la foiredu comté de Douglas. LesChevaliers ont dépêché 64bénévoles pour s’occuper dustand, qui montrait une vidéoen continue sur l’Église catho-lique et qui offrait de la docu-mentation gratuite et desrécompenses.

Les membres du conseil11353 St. Vincent de FortWayne, dans l’Indiana, relè-vent une pierre tombale encontre bas lors d’un projet derénovation du vieux cimetièrede l’église St. Vincent qui du-rera trois mois. Les Chevaliersont redressé toutes les pierrestombales et leur ont rendu leurapparence d’origine. Lesmembres du conseil ont dé-boisé et débroussaillé égale-ment autour du cimetière.

Les membres du conseil 12075 St. John Nepomucene de Ba-colod City, Visayas, repeignent une jardinière en béton dansune école locale. Avant le début de la nouvelle année scolaire,les Chevaliers se sont joints aux enseignants, parents et élèveset à d’autres groupes communautaires pour une opération denettoyage d’une école en milieu rural.



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Les membres du conseil 8144 Calvary de Scarborough, dansle Maine, servent du homard et des steaks aux invités du dînerannuel « terre et mer » du conseil à l’église St. MaximilianKolbe. Plus de 160 personnes ont assisté à l’évènement quiproposait du homard, du bifteck, des-à-côtés et des desserts.Le dîner a réuni 400 $ au profit de Wreaths Across America

(Couronnes à travers l’Amérique) qui place des couronnescommémoratives sur les tombes des anciens combattants.

DÎNER ET DONSLe conseil 5324 CardinalNewman de Matawan, dansle New Jersey, a organisé unesoirée dansante au profit duprogramme H.A.M. Recrea-tion. L’association locale pro-pose des activités éducatives etsociales pour les personnes at-teintes de déficiences intellec-tuelles. Lors de cet événementconvivial, le conseil a aussiremis un don de 500 $ pouraider le programme dans sesdépenses de transport.

DES CANNES POURLES ANCIENS

COMBATTANTSLe conseil 15983 Our Lady,Queen of the Americas deDinwiddie, en Virginie, s’estproposé d’aider Canes for Vets,une mission caritative organi-sée par des anciens combat-tants qui offre des cannes auxanciens combattants ayant unhandicap, pour le traitementdes commandes et de leurenvoi. À ce jour, les Cheva-liers ont aidé à emballer et àenvoyer plus de 100 cannes.

NOURRIR LES AFFAMÉS

Le conseil 2188 St. ThomasMore de Westwood, dans leNew Jersey, offre en perma-nence son aide à la Société deprestations sociales St. Jamesde Newark. Dans le cadre du« Programme pour nourrirles affamés » de la Société, lesmembres du conseil prépa-rent et servent les repas lepremier samedi de chaquemois à la soupe populaire St.James. Le conseil a fait donégalement de 1 000 $ à laSociété pour son programmepermanent de rénovations dubâtiment.

RÉPARATION D’UN ÉCHOGRAPHE

Le conseil 14584 de FortBliss au Texas s’est associé àun groupe de femmes catho-liques de la communauté ca-tholique de la poste militairepour organiser une campagnepro-vie de collecte de bibe-rons. La collecte a rapportéplus de 4 000 $ et aidera à ré-parer un à échographe cassé

qui appartient à House ofHope, un centre de ressourcespour femmes enceintes.

BARRIÈRE ET PORTAILLe conseil 4005 Lincoln(Rhodes Island) a construitune barrière et un portailpour contrôler l’accès auparc de stationnement ducentre paroissial de l’églisehistorique St. Joseph deCumberland. Le conseil adonné le matériel d’une va-leur de 387 $, alors que sixmembres ont offert de lamain d’œuvre bénévole. Leportail empêchera les véhi-cules non autorisés d’accéderau parc de stationnement etd’utiliser la benne à rebutsde l’église.

ÉTANCHÉIFIÉELe conseil 16176 St. JohnPaul II d’Elma-Montesano,au Washington, a préparé etcoulé un nouveau bétonétanche sur deux côtés del’église St. Joseph afin d’éviterque l’eau ne s’infiltre dans le

sous-sol. Les Chevaliers ontcommandé et installé aussi denouvelles fenêtres et des gout-tières avant les mois froidsd’hiver.

LIVRES DE COLORIAGELe conseil 249 Sagadahoc deBath, dans le Maine, a remisplus de 200 livres de colo-riage et boites de crayons aupère Frank Murray, prêtre del’église St. Charles de Bruns-wick. Les livres reviendrontà la conseillère en pastoraleAngela Boivin qui s’occupedes enfants malades et bles-sés dans les salles d’urgencede la région.

MISSION VOITURETTEDE COURSE

Depuis trois ans, le conseil6856 Selma de Schertz, auTexas, a donné plus de 700voiturettes de courses faites àla main aux malades en pédia-trie du Christus Santa RosaHealth Care de San Antonio.Chaque voiturette est uniqueet nécessite pour sa réalisation30 étapes et beaucoupd’heures de travail. Elle pro-cure un nombre incalculabled’heures de joie au garçon ouà la fille qui reçoit des soins àl’hôpital. Les Chevaliers élar-gissent aussi le programmepour proposer des voiturettesaux enfants qui sont servis pard’autres missions.

Les membres du conseil

5978 Yuba City (Californie)

sont en train de faire la plom-

berie sur une fontaine que le

conseil a aidé à placer dans

l’enceinte de l’église St. Isi-

dore. Les Chevaliers se sont

portés bénévoles plus de

2 000 heures pour transfor-

mer une partie du parc de

stationnement de l’église en

une petite esplanade recou-

verte de pierre et aménagée

de bancs et d’une fontaine.

correction

À la page 5 de notre nu-méro d’avril 2016, Guate-mala city a été erronémentidentifiée comme ayantété la capitale de la nou-velle-espagne. or la villeétait officiellement admi-nistrée par Mexico, quiétait la vraie capitale de lanouvelle-espagne.


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ANNÉE DE LA MISÉRICORDE

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Donner à boire aux assoiffés

AU COURS DES derniersmois, les Conseils C de C établisprès de Flint, au Michigan, ontdonné et distribué des centainesde caisses d’eau potable dans laville. Une sévère contaminationau plomb des réserves d’eauavait en effet été mise au jouraprès que les autorités eurentcessé, en avril 2014, d’utiliserl’eau du lac Huron et de la ri-vière Détroit pour puiser plutôtcelle de la rivière Flint. Bien quela ville ait fait marche arrière de-puis, les niveaux de plomb de-meurent dangereusement élevés. Cette distribution d’eau pota-

ble a donné l’occasion auxConseils et aux organisationscommunautaires locales de tra-vailler en équipe.Par exemple, après avoir appris qu’Art Van, magasin d’ameublement, rendait

disponibles son centre de distribution et ses camions pour la livraison d’eau,quatre Conseils de la région métropolitaine de Détroit se sont unis pour fairedon de 100 caisses de bouteilles d’eau, en janvier. Robert Fluture, Grand Che-valier du Conseil 1874 Father James W. Cotter, à Warren, au Michigan, a su-pervisé l’initiative.Selon ce dernier, les membres du Conseil 1874 se sont entendus d’emblée

pour effectuer le don. « J’ai alors contacté les trois autres Grands Chevaliers, quise sont montrés tout aussi enthousiastes », indique Robert Fluture.Également en janvier, juste avant que l’équipe de hockey des Firebirds de

Flint ne dispute un match aux Spitfires de Windsor, ces derniers ont commencéà recueillir de l’eau pour envoyer à Flint, après la partie. En moins de 24 heures,le Conseil 9671 Father Victor C. Cole, de Windsor, en Ontario, avait acheté etlivré 50 caisses.« Les États-Unis, le Canada, il n’y a pas vraiment de frontière entre nous »,

lance le Grand Chevalier Dave Wilds. « Nous formons tous une seule mêmegrande fraternité, alors on s’aide, dès qu’on le peut. »Le Conseil 8169 Hartland, au Michigan, qui se trouve dans le même diocèse

que Flint, a mis de côté 1 000 $ pour faire don en mars de deux palettes (240caisses) d’eau potable, à la suggestion de Bob Scheloske, membre du Conseil. Celui-ci a par la suite découvert qu’une entreprise locale de traitement de

l’eau, appartenant à un paroissien de l’église catholique St. John, à Hartland,allait fournir une troisième palette en plus de prêter au Conseil un camionpour effectuer la livraison. Une quinzaine de Chevaliers ont ainsi consacré unsamedi à livrer 360 caisses d’eau potable au centre communautaire N.E.W.St. Luke, à Flint.« Alors même que nous étions en train de décharger la cargaison, les gens là-

bas nous ont dit que la demande était si grande que tout serait distribué d’ici lemardi suivant », raconte le Grand Chevalier Jeff Lubeski. « Il est si facile detenir toujours pour acquis l’approvisionnement en eau pour acquis. »

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Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM

ADRESSE

VILLE

PROVINCE/PAYS

CODE POSTAL

Complétez le bulletin-réponse et envoyez-le à :The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326, USA Ou adhérer par Internet :www.fathermcgivney.org.

06/16 Lawrence Frontera (à gauche) et LarryHess, du Conseil 13340 St. Jane Francesde Chantal, à Sterling Heights, au Michigan,rangent des caisses d’eau potable qui se-ront livrées à Flint. Le Conseil a donné, enjanvier, 60 caisses de bouteilles d’eau.



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ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTREENVOYÉES PAR COURRIEL À [email protected] OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

Des élèves de l'école élémentaire de QuezonCity décorent des affiches inspirées par la viede Melchora Aquino, une patriote philippine.Le Conseil 8753 Banal Na Sakramento aparrainé le concours d'affiches afin de célébrerla « Mère de la révolution philippine », qui,alors qu'elle était une veuve âgée, a abrité desrévolutionnaires dans son atelier tout en lesréconfortant avec ses conseils et ses prières.

Construire un monde meilleur

un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le mondeont la possibilité de faire une différence, quece soit à travers le service à la communauté, lacollecte de fonds ou la prière. Nous célébronschaque et tout chevalier pour sa force, sa com-passion, et son dévouement à vouloirconstruire un monde meilleur.

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KEEP THE FAITH ALIVE

PLEASE, DO ALL YOU CAN TO ENCOURAGE PRIESTLY AND RELIGIOUS VOCATIONS. YOUR PRAYERS AND SUPPORT MAKE A DIFFERENCE.

GARDER LA FOI VIVANTE

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POSSIBLE POUR ENCOURAGER LES VOCATIONS À LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE. VOS PRIÈRES ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP.

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oto

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« DIEU DONNE LACAPACITÉ À CEUXQU’IL APPELLE. »

Rêvant de devenir prêtre ou religieux durantma jeunesse, j’ai cependant toujours entretenudes doutes quant à mes capacités d’y arriver.

Lorsque je fréquentais l’école primaire, j’ai-dais un prêtre à préparer la célébration de lamesse à l’hôpital local. Mais je me dépêchais desortir et j’attendais qu’il termine, parce quel’odeur et la vue de cette institution m’étaientinsupportables.

Aujourd’hui, je porte la croix rouge représen-tant mon appartenance à l’Ordre des Camil-liens, qui œuvre dans le domaine de la santé.

Je n’aurais jamais imaginé que mon entréeau séminaire me permettrait de partir d’un vil-lage éloigné des Philippines et de cheminerjusqu’au campus Saint-Camille à Milwaukee.J’en suis donc venu à découvrir la vérité dansl’expression « Dieu n’appelle pas ceux qui ontdes capacités, mais il donne la capacité à ceuxqu’Il appelle. »

Je consacre maintenant ma vie à Dieu, enprofessant des vœux de pauvreté, de chasteté etd’obéissance, tout en vivant le charisme spécialdes Camilliens — qui consiste à servir les ma-lades, et ce, même au péril de ma vie.

PÈRE JOJO OROSA

Ordre des Camilliens, Milwaukee

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Documents

Columbia Juin 2016