Comment faire l’amour avec un Nègre sans se

fatiguerDany Lafferière

Qui est Dany Laferrière ?Né à Port-au-Prince, Haïti 13/04/53

Fils de: Windsor Klébert Laferrière : Maire de Port-au-Prince

Travaille comme journalisteSamedi Soir / Radio Haïti-Inter

Ami de 23 ans : assassiné par les Tontons Macoute

Déménage au Canada : peur pour sa vieVit à Montréal

Intellectuel, écrivain, scénariste

Les Tontons MacoutesMilice paramilitaire

Volontaires de la Sécurité Nationale (VSN)Origine du nom: personnage folklorique

Père fouettardUne milice de milliers d’hommes

Création : attentat contre François Duvalier (29/7/58)Employée sous le père et le fils Duvalier

rendre chaque Haïtien un défenseur de la “Révolution”

Pas de salaire = extorsions et crimes organisésViolation des droits de l’homme

opposants politiquespopulation civile

viols, tortures, massacres…

La vie à MontréalJuin 1976

Habite rue St DenisTravaille dans les usines (1985)

Publie son premier romanComment faire l’amour avec un Nègre sans se

fatiguer

La réussiteChroniqueur : diverses stations de télévision,

annonceur de météo

1990: déménage à Miami2002: retour à Montréal

2007: chronique matinale Radio CanadaAujourd’hui :chroniqueur

Comment faire l’amour avec un Nègre sans se

fatiguerHow to make love to a Negro without

getting tired1985

Visibilité immédiate dans les médiasAdapté pour le cinéma en 1989

Traduit dans de nombreuses langues

Faits intéressants1- Se trouvait en Haïti pendant le

tremblement de terre12 janvier 2010

Rentré à Montréal : nommé Personnalité de l’année 2009

2- Election québécoise de 2012: écrit une lettre : soutient Françoise David

parti souverainiste de gauche

Les romans de DanyUn écrivain prolifique : Autobiographie américaine

1987 Éroshima1991 : L’odeur du café

1992 : Le gout des jeunes filles1993 : Cette grenade dans la main du jeune Nègre

est-elle une arme ou un fruit ?1994 «: Chronique de la dérive douce1996 : Pays

sans chapeau1997 : La Chair du maître

1997 : Le Charme des après-midi sans fin2000 : Le Cri des oiseaux fous

2006 : Vers le sud (en liste pour le prix Renaudot 2006)

Les prix1991 : Prix Carbet de la Caraibe

L’odeur du café1993: Prix Edgar-Lespérance

2009 : Prix Médicis L’énigme d’u retour

2010 : Grand Prix littéraire

Autres publications2001 : Je suis fatigué

2005 : Les années 1980 dans ma vieille Ford

2006: Je suis fou de Java2008 : La fête des morts

2008 : Je suis un écrivain japonais2009 : L’Énigme du retour

Prix Médicis Prix des libraires du Québec

2010 : Tout bouge autour de moi2011 : L’ Art presque perdu

2013 : Journal d’un écrivain en pyjamas

Les autres auteurs Haïtiens

Edwidge DanticatLilas Desquiron

Yanick LahensRené Philoctète

Paulette Poujol-OriolMarie Vieux-Chauvet

René DepestreJacques Roumain

Le roman(traduit en anglais 1991,

en espagnol 1997, le film 1989)Dénonciation du racisme

Mini résumé du roman par le narrateur lui-même :

C’est simple, c’est un type, un Nègre, qui vit avec un copain qui passe son temps

couché sur un Divan à ne rien faire sinon à méditer, à lire le Coran, à écouter du

jazz et à baiser quand ça vient (55)

Premier roman écrit par un Noir qui jette un regard sur l’autre, le Blanc

Un rapport entre les Noirs et l’Occident

Une histoire d’écriture: Vieux (héro) écrit un roman publié à la fin.

LE TITRE !)

Racoleur, provocateur, mais pas ce que l’on pense

Le Nègre dans la hiérarchie et l’idéologie occidentale arrive APRÈS le Blanc et la Blanche mais AVANT la Négresse.

Le mot Nègre : interdit, tabou

Le regard sur soi et le regard d’autrui (ici celui des Blancs

LE TEMPSUn été chaud, début des années 1980

(arrivé de l’auteur à Montréal)

Le narrateur écrit :“Bon, bref, telle est la situation en ce

début des années 80 marquées d’une pierre noire dans l’histoire de la

civilisation Nègre “ (17)

Allusion au livre de Ducharme L’hiver de force qui est paru en 1973 mais qui dans

le livre “vient de paraitre chez Gallimard” (105)

LE LIEUCarré Saint-Louis, Montréal “un coin de

clochards” (38)

Minable et minuscule appartement: répond à la discrimination et au racisme dont les noirs sont

victimes

Les lieux fréquentés : sales “comme leur appartement crasseux” (38)

Description de l’appartement p. 11,12,22

Le quartier est à l’image de cet appartement minable p.117

Contraste avec l’appartement de Miz Littérature p.96,97

LA STRUCTURE

28 courts chapitres (dernier 6 lignes)

Chronique du quotidien d’un écrivain qui s’amuse à confronter son lecteur avec ses réflexions et fantasmes de dragueur professionnel.

Son rêve de devenir blanc : pas n’importe lequel, ni à n’importe quel prix “Je voudrais être un Blanc amélioré. Un Blanc sans complexe d’Oedipe”

Inspiration du moment, multiplie les chapitres sans rechercher un lien entre eux

LES PERSONNAGESDeux immigrants noirs

Végètent parce que sans travail Question : en cherchent-ils vraiment ?

Deux chômeurs, $20/jour

Vieux : le narrateur “dragueur nègre consciencieux et professionnel” (17)

décide d’écrire un roman pour passer le temps

parle de son intégration difficile dans la communauté blanche de

Montréalveut devenir le plus grand

écrivain noir de tous les temps

drague les jeunes filles blanches anglophones. Vengeance ? Rêve

de posséder l’Amérique ?

http://www.youtube.com/watch?v=AuX5Mzkn14M

LES PERSONNAGESBouba : Colocataire. Marginal, passe ses

journées couché sur le Divan “face à la Mecque” (13), écoute du jazz, lit le

Coran.Vieux cite de nombreux extraits du Coran

dans le livre

Rêve de reconstruire le monde

S’occupe d’une jeune fille suicidaireVieux le considère comme le “Dalai Lama

du Carré Saint-Louis” (114)

LES PERSONNAGESMiz Littérature : jeune étudiante en lettres,

université de McGill

Deux vies: son milieu bourgeois, dans l’appartement minable de Vieux ou elle est

“l’esclave d’un Nègre”

“le meilleur parti qu’un Nègre puisse se permettre en temps de crise”

Les autres femmes :Miz Sophisticated Lady

Miz SuicideMiz Mystic

Miz Carte du CielMiz Mythe

Miz ChatMiz Cover-girl

Miz LuzerneMiz Gitane

Miz bombardier

LES THÈMESLe racisme : Vieux le dénonce dans son roman comme dans la vie. Insiste sur l’image du Nègre

Grand Baiseur et son appétit sexuel aux yeux des Blanches.

Analyser le mythe du Nègre anthropophage p. 28-29 (Miz Littérature) “Elle est incroyable… “

Rapports entre les hommes et les femmes, entre les Nègres et les Blanches : dénonce

les relations hommes-femmesle pouvoir des Noirs sur les femmes

blanches anglophones

Ironie de l’histoire : esclavage des Noirsesclavage des Nègres blancs canadiens-

français

“LA VENGEANCE NÈGRE ET LA MAUVAISE CONSCIENCE BLANCHE AU LIT, ÇA FAIT UNE DE

CES NUITS” (19)

LES THÈMES (SUITE)À travers ses yeux d’étrangers, de Noir : la

société blanche

En “baisant” les Blanches anglophones : il se venge des colonisateurs britanniques “ceux

qui ont pillé l’Afrique. L’Angleterre, maitresse des mers”

« baiser l’inconscient d’une fille Westmount »

« L’OCCIDENT NE DOIT PLUS RIEN À L’AFRIQUE »

La condition des migrants : l’aide du SAVI (centre de dépannage pour migrants et

immigrants)

L’identité : Le Nègre : cherche une identité dans son nouveau pays

Rend esclave la Blanche = incarne l’Occident« ON NE NAIT PAS NÈGRE, ON LE DEVIENT »

PORTÉE DE L’OEUVRE.

Plus qu’un roman de “baise”

Dénonciation de la société blanche, des préjugés dont les Noirs sont victimes.

Exagération de l’auteur : • le Noir sex-symbol• toute femme blanche rêve d’une aventure avec un homme noir

le sexe est le seul terrain où l’homme noir et la femme blanche peuvent d'emblée se répondre.

un monde de castes où chacun en domine une autre.

seul le désir est libérateur, seul le désir peut briser l'ordre des choses

LES DERNIÈRES LIGNES DU ROMAN

“L’aube est arrivée, comme toujours, à mon insu. Gracile. Des Rayons de soleil à

fleurets mouchetés. Comme des pattes de Saint-Bernard. Le roman me regarde,

là sur la table, à coté de la vieille Remington, dans un gros classeur rouge.

Il est dodu comme un dogue, mon roman. Ma seule chance”.

Fanon : Peau noire, Masques blancs, chapitre “L’ Expérience vécue du Noir”“Ce jour-là désorienté, incapable d’être

dehors avec l’autre, le Blanc, qui, impitoyablement m’emprisonnait, je me portai loin de mon être-là, très loin, me constituant objet. Qu’était-ce pour moi, sinon un décollement, un arrachement, une hémorragie qui caillait du sang noir

sur tout mon corps? Pourtant, je ne voulais pas cette reconsidération, cette

thématisation. Je voulais simplement être un homme parmi d’autres hommes.

J’aurai voulu arriver lisse et jeune dans un monde nôtre et ensemble édifier” (90)