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Je commence par Le Nom de AllhLe Trs Misricordieux, Le Misricordieux

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Louange AllhQui a parfait cette religion et lui a donn la plus grande importance, Qui a fixses bases et consolid ses piliers, Qui a raffermi ses lois et a lev son difice, Qui a fortifi ses

protections par des murailles de savants vridiques et vertueux. Par eux, Il a protg son

enceinte. Ceci pour les honorer par le service de la Religion et par lhritage de Son Prophte .

Et ainsi, Il les a dots davantage dhonntet et de scrupule. Y Allh, accorde davantage

dhonneurs et dlvations notre matre Mouhammad, lui qui est llixirdes curs et leur

remde, la sant des corps et leur gurison, la lumire de la vue et sa clart. Que cela lui soit

accord continuellement tout comme perdurent le Paradis et sa flicit. Le Prophte a dit :

Engagez-vous dans les bonnes uvres avant que sept limites ne vous en enfreignent. En effet,quattendez-vous si ce ne sont : une misre qui trouble par ses soucis, une aisance qui pousse la

tyrannie, une maladie qui dtruit, une vieillesse qui fait perdre lesprit, la mort qui met terme

votre vie, ou bien le faux messie, lui qui est le pire absent attendu, ou alors lHeure, car lHeure

est encore plus droutante et plus amre !Croyants, ayez alors une crainte pieuse. Obissez

Allh, appliquez-vous dans ce quIl a ordonn et loignez-vous de ce quIl a blm !

KhoutbahVendredi Chawwl ; /

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Allh ta l dit [V S. Th n

ce qui signifie : Il est Transcendant et Parfait, Lui Allh, Le Roi dont lExistenceest vraie et relle. Ne te hte pas de rpter [la partie du] Qourn [lors de la

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rvlation de celle-ci] avant la fin de sa rvlation. Et dis : "Mon Seigneur,

augmente mon savoir " !

L'apprentissage des sujets de la Religion est plus minent que le reste des bonsactes par lesquels le croyant recherche le rapprochement de l'agrment de Allh ta l. Ils'agit de la plus lumineuse des uvres d'entre les plus prcieuses par lesquelles on occupe

son temps.Allh ta la lev le degr des Oulam'croyants qui uvrent conformment

leur savoir.Allh ta ldit [V. / S. Al-Moudjdilah n

ce qui signifie : Allhlve les croyants parmi vous, quant ceux qui ont acquisle savoir, Il les lve encore davantage en degrs.

Allh ta ldit aussi [V. / S. Az-Zoumar n

ce qui signifie : Dis : "Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils gaux ?"

A partir de la connaissance religieuse,Allh ta l, amliore la situation o rgnaitla grande corruption. Par elle aussi, Il sauve du pril beaucoup de cratures. Par laconnaissance et l'apprentissage dans le domaine de la Religion, la crature reconnat la

valeur des actes ; elle reconnat ce qui est interdit, ce qui est dconseill, ce qui estautoris, ce qui est obligatoire et ce qui est recommand. Elle reconnatra aussi les petitspchs ainsi que les grands. Le croyant sera ainsi clair et bien guid. Sa situation sera

claire et Satan ne pourra plus russir le perturber dans ces domaines-l. Le Prophte a incit sa communaut apprendre et approfondir le savoir dans le domaine de laReligion. Il leur a montr dans beaucoup de hadith l'minence du mrite et desrcompenses accordes au croyant qui connat sa religion, approfondit son savoir etconnat ce queAllh ta la rendu licite ou illicite. Ainsi, il a dit :

ce qui signifie : vous les gens, apprenez, car le savoirsacquiert en apprenantet la connaissance des lois sacquierten tudiant. Et celui pour qui Allh veut du

bien, Il lui permet de matriser la connaissance dans la Religion. Ce hadithest rapport par at-Tabarniy.

Le Prophte a dit Abou Dharr al-Ghifriyen l'incitant rechercher le savoirdans la Religion :

ce qui signifie: Y Aba Dharr, si tu vas et tu apprends un verset du livre de Allh,

ce sera mieux pour toi que d'accomplir cent rak ah. Et si tu vas et tu apprends unchapitre de la Religion, ce sera mieux pour toi que d'accomplir mille rak ah.

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Ce hadithest rapport par at-Tirmidhiy.

Tout musulman responsable, pubre ou ayant quinze ans lunaires et sain d'esprit,doit apprendre les sujets lmentaires de la croyance et des pratiques obligatoires, chosesqui lui incombent personnellement. Ensuite, il doit accomplir ce qu'il a appris afin d'tre,pourAllh, parmi les gagnants agrs possdant les degrs levs. Nous comptons parmi

cela l'apprentissage des bases de la croyance concernant la Foi en Allh ta let en SonMessager . De mme, la connaissance de ce qui fait sortir de l'Islam : les sortes demcrance, et cela afin de les viter et de s'en loigner. Car, la mcrance est le plus gravepch que la personne puisse commettre. C'est le pch que Allh ta lne pardonne pasQueAllhnous en prserve ! Seule ladhsion la Foi peut en purifier !

De mme, nous devons apprendre les rgles de la prire et du jene tout enapprenant les conditions, les piliers et les causes de leur annulation. Nous devonsapprendre aussi la purification et ce qui est du mme genre parmi ce qui estindispensable daccomplir, et c'est ce qui est vis par la parole du Prophte :

ce qui signifie : La recherche du savoir est un devoir qui incombe toutmusulman. [Al-Bayhaqiy]

Ltude religieuse obligatoire est celle dont aucun musulman moukallaf,responsable vis--vis des lois de la Religion, ne peut se passer, et elle ne peut tre acquisepar la simple lecture individuelle des livres dits. En effet, certains livres pourraient

contenir des paroles ajoutes ou mensongres l'gard de la Religion et des Oulam'

reconnus. Et quand le livre est bon et sain, il ne suffira pas de le lire pour ltudier, il fauttre soutenu par un enseignant qui lavait tudi son tour et qui est capable de nous leclarifier. Il faut savoir que la manire saine d'acqurir la connaissance religieuse est de seconformer la manire des Oulam de lIslam depuis les premires gnrations. Cellede l'acquisition et de l'apprentissage auprs d'enseignants, vrai connaisseurs, dignes deconfiance, scrupuleux et qui craignent pour leur Religion. Des enseignants qui avaientappris auprs dautres de sorte que la chane de transmission remonte jusqu'aux

Compagnons . A ce sujet, le tbi iy, c'est--dire le disciple de Compagnons,l'honorable Imam Ibnou Sirin a dit :

ce qui signifie : Cette connaissance est de la religion, alors observez auprs de qui vous acqurez votreReligion !

Les Oulam'disent :

ce qui signifie : La connaissance ne s'acquiert que par la bouche des Oulam'.

Parmi les minentes portes s'ouvrant vers le bien et contenant beaucoup dercompenses, il y a l'enseignement de la connaissance religieuse et sa diffusion avec

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sincrit auprs de celui qui l'ignore parce qu'il ne l'a pas apprise. Le Prophte a incitsa Communaut enseigner aux gens le bien. Il lui a montr que cette porte apporte desrcompenses minentes et des degrs levs. Pour celui qui a emprunt cette voie del'enseignement, le Prophte a dit :

ce qui signifie : Le meilleur d'entre vous est celui qui a appris le Qour'n et l'aenseign. Ce hadithest rapport par al-Boukhriy.

Il a dit aussi :

ce qui signifie : Le mrite du savant par rapport l'adorateur est comme monmrite par rapport au dernier parmi vous.

Ensuite, le Messager deAllh a dit :

ce qui signifie : Allh lve le degr de celui qui enseigne le bien aux gens, Sesanges, les habitants des cieux et des terres, mme la fourmi dans sa fourmilire,et mme le poisson prient en faveur de celui qui enseigne. [At-Tirmidhiy]. LeProphte dit en insistant et en incitant rechercher la connaissance et l'enseigner :

ce qui signifie : Que Allh magnifie la personne qui coute ma parole et laretient... Ce hadith incite apprendre ; et la fin de ce mme hadith, le Prophte deAllh dit :

ce qui signifie : ...et la transmet telle qui la entendue. Car il se peut que celui qui lon transmet comprenne mieux que celui qui a entendu. Il se peut que lonsoit porteur de Fiqh sans tre Faqih, et il se peut lon puisse transmettre du Fiqh celui qui est plus Faqih que soi ! En priantAllhde lui magnifier le visage, il visesurtout la rcompense dans lau-del. La magnificence du visage est la beaut clatante

due, entre autres raisons, la grande satisfaction, la grande quitude, le salut et lebonheur dans lesquels ce croyant vivra au Jour dernier. En effet, loin de toute tristesseou inquitude, contrairement aux grands pcheurs durant ce Jour marqu par de terriblesvnements, il ne peut qutre resplendissant.

Ltude des sujets de la Religion pour connatre ce qui est Hallou Harmest unelumire par laquelle le croyant claire sa voie dans cette vie. C'est aussi son arme solideface au dmon qui insuffle l'homme les pchs et l'garement en les lui montrantattrayants afin qu'il sy jette.