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Corps, religion, société by F. Laplantine; J.-B. MartinReview by: Jacques MaîtreArchives de sciences sociales des religions, 36e Année, No. 76 (Oct. - Dec., 1991), p. 272Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125886 .

Accessed: 14/06/2014 16:29

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Rddig6 avant le ddbut de l'afflux massif des juifs sovidtiques, avant la crise et la guerre du Golfe, cette r6flexion qui essaie de dresser un bilan aussi 6quilibrd que possible, laisse appa- raitre un ddsarroi profond. Mais surtout une in- quidtude quant g I'avenir d'Israel qui donne l'image d'une soci6td fatigude, dpuis~e meme par la guerre, le terrorisme, les conflits in- ternes, l'6conomie. L'itat d'Israel apparait au- jourd'hui g C.K. a la fois comme une ndcessit6 et un luxe. Une ndcessitd pour tous les Juifs qui ne disposent d'aucune alternative (c'6tait la thdorie de l'tat-refuge); un luxe pour les Juifs qui ont la possibilit6 de choisir d'aller ou de ne pas aller y vivre.

R6gine Azria.

Society as Process. A Bibliography of Figu- rational Sociology in the Netherlands (up to 1989). Sociogenetic and Psychogenetic Stu- dies. Amsterdam, Universiteit van Amsterdam, Sociologisch Instituut, 1990, 237 p.

76.406 KRANENDONK (Willem H.), 6d.

Depuis les ann6es 1970, les travaux du so- ciologue allemand Norbert Elias ont inspire h l'universit6 d'Amsterdam, autour de Johan Goudsblom, un groupe de sociologues hollan- dais qui se sont constitu6s depuis lors en v6- ritable 6cole et ont diffus6 l'approche de la sociologie figurative dans tous les domaines des sciences sociales, y compris les sciences religieuses (ainsi chez M. Bax, K. Bevaart, M. de Jong, A. Koster, D. Meijers, H. Rooden- burg, J. Verrips). En r6alit6, les hypotheses de base meme de la sociologie figurative brouil- lent les classifications th6matiques: ainsi, on retrouve la dimension religieuse dans un grand nombre d'6tudes trbs diverses de sociologues, historiens ou anthropologues figuratifs tels que A. Blok, H. Franke, P. Meurkens, P. Kapteyn, P. Spierenburg, A. de Swaan ou C. Wouters. L'ensemble des travaux issus de ce groupe (pris au sens le plus 6tendu) est r~pertorid dans cette bibliographie trbs pr6cise, qui mentionne les r6impressions, traductions et comptes-ren- dus des travaux recens6s, tout en fournissant la traduction des titres n6erlandais et un r6su- m6 des principaux ouvrages et articles. Une section du volume recense les principaux cri- tiques de l'6cole d'Elias. L'ouvrage est pr6c6d6 d'une introduction dans laquelle J. Goudsblom retrace l'historique de la sociologie figurative dans les Pays-Bas. Des index d'auteurs et de thbmes en facilitent la consultation.

Willem Frijhoff.

Corps, religion, societd.

Lyon, Presses uni-

76.407 LAPLANTINE (F.), MARTIN (J.-B.), 6ds.

versitaires de Lyon, 1991, 132 p. (C.R.E.A. Centre de recherches et d'6tudes anthropolo- giques).

Ce volume publie des communications faites a des s6minaires en relation avec les travaux du C.R.E.A. cr66 en 1989 t l'Universit6 Lu- mitre-Lyon II. Plusieurs d'entre elles ressor- tissent aux sciences sociales des religions.

La contribution d'Andr6 Julliard, « Champs et concepts de l'anthropologie religieuse>» aborde les questions sur un plan trbs gdndral. La Pr6sentation du recueil, sous la plume de F.L., expose des id6es int6ressantes sur l'an- thropologie frangaise devant le domaine reli- gieux, mais s'aventure assez curieusement a des considerations surprenantes au sujet de la sociologie, par exemple, en affirmant que tous les << observateurs du social > dans les ann6es 1950-1960 <c pronostiquaient la mort immi- nente des religions •: il suffit de lire la col- lection de nos Archives pour constater que notre erreur fut au contraire de m6connaitre le d6clin de l'emprise institutionnelle du catholi- cisme sur les populations de la France, d6clin d6jh lisible g l'6poque sur les donndes statis- tiques accumul6es depuis la Liberation. De meme, F.L. pourfend vigoureusement un r6duc- tionnisme qui me semble trbs marginal, voire imaginaire si on considbre les travaux des scientifiques.

Deux textes s'appuient sur des dossiers cir- conscrits. Carmen Bernand, De l'idolatrie: critique de l'anthropologie religieuse >>, rephre les cat6gories utilis6es pendant la colonisation de l'Am6rique par les chroniqueurs espagnols des XVIC et XVIIe sitcles, et la rdmanence de leurs classifications chez les anthropolo- gues modernes. Denis Cerclet cherche h don- ner toute sa signification sociale << L'art religieux de style baroque dans les vall6es de Savoie >.

Jacques Maitre.

Le Fumier de Job. Strasbourg, Circ6 Editeur, 1990, 156 pages.

76.408 LAZARE (Bernard).

Etrange est la destin6e de cet opuscule : re- cueil de notes et fragments r6dig6s par B.L. au cours des dernimres ann6es de sa vie, il ne sera pas publi6 aprbs sa mort (1903), malgr6 la demande express6ment adress6e dans son

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