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L'hégémonie Ottomane Module: Histoire de l’architecture UED 41. Cour N°.. 2 année architecture LMD au Maghreb : entre l'application du modèle de Sinan de Turquie et les innovations locales. Enseignant: BARKANI Abdelaziz

Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

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Page 1: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

L'hégémonie Ottomane

Module: Histoire de l’architecture UED 41.

Cour N°..

2 année architecture LMD

L'hégémonie Ottomane au Maghreb :

entre l'application du modèle de Sinan de Turquie et les innovations locales.

Enseignant: BARKANI Abdelaziz

Page 2: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Le Maghreb traversait, au XVe siècle, une période de grandes

difficultés :

les territoires qui constituent aujourd'hui l'Algérie se dissolvaient en une

mosaïque politique sur fond d'anarchie, cependant que l'Ifriqiyya

hafside (actuelle Tunisie) se survivait avec peine.

La conquête ottomane et le développement des grandes villesarabes

hafside (actuelle Tunisie) se survivait avec peine.

�C'est donc un monde arabe appauvri et des capitales déchues, que

conquirent les Ottomans, entre 1516 (occupation de la Syrie) et 1574

(conquête définitive de la Tunisie).

Page 3: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

La phase de décadense de la période ottomaneLa conquête ottomane et le développement des grandes villes

arabes

Page 4: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Le développement des grandes villes arabes aux XVIe et XVIIe siècles a été

fondé sur deux bases principales.

1. Tout d'abord l'essor commercial qui a résulté de la création d'un énorme

marché intérieur.

2. Le deuxième élément favorable a été la présence, dans les capitales

provinciales, d'une caste nombreuse et fortement consommatrice de

La conquête ottomane et le développement des grandes villes arabes

produits de luxe que les Ottomans avaient installée là pour assurer la

protection, l'administration et l'exploitation des provinces.

Exp: A Alger, les janissaires turcs, principalement recrutés en Anatolie,

étaient peut-être 20 000 au XVIIe siècle et encore 10 000 au XVme siècle,

sur une population totale qui ne devait guère dépasser 100 000 habitants.

Leur afflux est sans aucun doute un des éléments qui expliquent

l'extraordinaire croissance d'Alger à l'époque ottomane.

Page 5: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�L’influence de l’Empire ottoman, qui s’est étendu jusqu’en Algérie du

XVIe au XIXe siècle, a apporté une touche particulière aux édifices et aux

monuments de la région, surtout lorsqu’il est additionné à la culture

architecturale arabo-andalouse.

L’ARCHITECTURE OTTOMANE PROMEUT SES ATOUTS MAGHRÉBINS

�Les Ottomans ont, en effet, établi trois provinces réunissant Alger, Tunis

et Tripoli. L’influence de l’architecture ottomane dans les pays de ces troiset Tripoli. L’influence de l’architecture ottomane dans les pays de ces trois

capitales se fait d’ailleurs toujours ressentir.

Page 6: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Par exemple, à Tripoli, certaines mosquées sont construites avec des minarets

cylindriques. Ce qui représente une caractéristique propre à la culture

ottomane, à la différence des minarets carrés d’origine syrienne.

�On trouve également des minarets orthogonaux, une sorte d’hybride entre le

style cylindrique ottoman et le style carré des minarets arabes, originaires du

Cham.

Les Minarets

Page 7: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Les coupoles couvrant la salle de prière sont également une marque

propre à l’Empire ottoman.

Les coupoles

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655) en tunis,

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655) en tunis,

Page 8: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Autres caractéristiques spécifiques de

l’influence ottomane: les minbars (escabeaux

pour l’appel à la prière) sont construits en

maçonnerie et non pas en bois (c’est le cas au

Maroc et dans les pays du Proche-Orient).

�Ces minbars sont également décorés par de

les minbars

�Ces minbars sont également décorés par de

la faïence et du marbre teinté, dans un style

influencé par l’art italien dont les Ottomans

se sont inspirés.

la mosquée de Mohamed bey el-Mouradià Tunis

Ce type d’architecture ne concerne, bien évidemment, pas seulement lesmosquées, puisque les différents souks et autres maisons sont tous marquéspar l’empreinte de l’époque ottomane dans le Maghreb.

Page 9: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Les souverains locaux de l’empire ottoman y édifièrent entre autres

différentes mosquées. Ces dernières peuvent être classées en trois

catégories (Saadaoui, 1997) :

� les mosquées de type local conforme au modèle ifriqiyen élaboré au

Moyen Age,

Les ottomans en Tunis

� celles reflétant une influence andalouse et morisque, et

� les mosquées indiquant une influence orientale ottomane.

(A.Belakehal).

Page 10: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

�Les mosquées tunisoises d’ influence orientale ottomane :

� Mosquée de Yûsuf Dey (1613-1614),

� Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655),

� Mosquée de Sidi Muhriz construite sous l’ordre de Mohamed Bey et

achevée par son frère Ramdhan Bey (1692-1696),

Les mosquées tunisoises ottomanes

achevée par son frère Ramdhan Bey (1692-1696),

� Mosquée des teinturiers, connue également par Djamaa el-Djedid,

édifiée par Husayn B. Ali (1723-1727),

� Mosquée Sahib al-Tabic élevée sous les ordres de Hammûda Pacha

(1808-1814).

Page 11: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655),

�Cette mosquée, influencée par celle de Yûsuf Dey (Tunis, 1613-1614), reflète les

divers apports qui marquèrent la Tunisie, un siècle après l'avènement des

Ottomans.

�Elle offre un document remarquable sur l'élaboration de la nouvelle personnalité

artistique tunisienne qui, tout en réalisant un amalgame entre différents courants,

ne manque pas d'originalité.

�L’ensemble regroupe la mosquée, un minaret et le tombeau du fondateur.

Page 12: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655),

�L’intérieur est divisé en cinq travées

et sept nefs perpendiculaires au

mur de qibla. La travée du mur

de qibla et la nef médiane sont

élargies, reprenant ainsi un plan

élaboré en Ifrîqiya aghlabide.élaboré en Ifrîqiya aghlabide.

�La coupole sur trompes à coquilles à

l’avant du mihrâb participe du

même héritage.

Page 13: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655),

�A l'angle nord-ouest se dresse le minaret à

l’élégante silhouette, à base carrée et à fût

octogonal. Il est couronné d'un balcon à auvent

évoquant des formes ottomanes et est coiffé

d'un lanternon à toit pyramidal.d'un lanternon à toit pyramidal.

�Ce type de minaret, qui nous renvoie à

l’Anatolie et au Proche-Orient, devint le trait

distinctif des mosquées construites pour la

communauté ottomane en Tunisie.

Page 14: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Mosquée de Hammûda Pacha B. Mûrad (1655),

�La coupole pyramidale, les toitures en

tuiles et certains décors géométriques et

floraux, déjà visibles dans les mausolées

tunisiens hafsides, révèlent une influence

andalouse.

�les minbars (escabeaux pour l’appel à la

prière) sont construits en maçonnerie et

non pas en bois, révèlent une influence

ottomane.

Page 15: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Elle édifiée à Tunis dans le faubourg nord de bâb Souïkaentre 1692 /1697,

durant le règne du bey Mohamed el-Mouradi.

2. La Mosquée du Mohamed bey (Sidi Muhriz) à Tunis

Page 16: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

La Mosquée du Mohamed bey (Sidi Muhriz) à Tunis

la mosquée de Mohamed bey est d’une architecture originale qui apparaissait alors pour la première fois dans le pays. Elle est le seul exemple tunisien évoquant le prototype turc des mosquées à coupoles centrales : � Il s’agit pour l’essentiel d’une salle carré enveloppée de cours sur les trois

côtés nord, est et ouest.

Page 17: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

Ce monument qui rompt nettement avec les traditions architecturales locales,s'inspire du type ottoman. Il s'agit, même, de l’unique mosquée tunisienne quidérive d’un prototype turc.

Le patio qui entoure la salle de prière des trois côtés présente un modèle rarementsuivi dans les mosquées tunisiennes. Au fait, il s'agit d'une caractéristiquespécifique à certaines mosquées ottomanes à l'instar de la mosquée al-Ahmadiyyad'Istanbul, la mosquée Muhammad Ali à la citadelle du Caire

La Mosquée du Sidi Muhriz à Tunis

Page 18: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

En Tunisie, nous trouvons la même forme (qui ressemble à la lettre U) dans lesmosquées de Hammouda Pacha, Youssef Dey et Sahib at-Taba'.

Cette appartenance à l'architecture ottomane est

attestée dans la coupole, à travers le passage du

plan carré au plan cylindrique qui s’effectue non

par des trompes d’angle, comme c'est le cas dans

les coupoles ifriqiyennes, mais par des

pendentifs, à l'exemple de la plupart des

coupoles de Constantinople.

Page 19: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

La Mosquée du Sidi Muhriz à Tunis

� La salle est couverte par une grande coupole marquant le centre, des demi-

coupoles se greffent sur elle et la contrebutent, des coupolettes s’insèrent

dans les angles de la salle.

� L’ensemble est soutenu à l’intérieur par quatre larges piliers.

Page 20: Cour 12 l'Architecture Ottomane Au Maghreb

La Mosquée du Sidi Muhriz à Tunis