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60-1204M LA RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST

Merci beaucoup, Frère Neville.

Vous pouvez vous asseoir.

2 Je crois qu'il a été dit une fois : “J'étais dans la joie quand on m'a dit : ‘Allons dans la maison du Seigneur.’”

3 Maintenant, nous sommes désolés de ne pas avoir de place, ou de place assise, pour tous ceux qui sont présents, et qui s'ajouteront peut-être au cours de la semaine, des gens qui vont venir écouter la réunion.

4 Mais la raison de cette occasion spéciale était que nous voudrions… Le Saint-Esprit a mis sur mon cœur cet avertissement par conviction, que “L'Église en ce jour-ci devrait avoir ce Message.” Parce que, je crois que ce sont les Messages les plus remarquables de la Bible, parce que cela révèle Christ dans Son Église en ce temps.

5 Alors, personne ne peut avoir la foi ou savoir ce qu'il fait, ou où il va, à moins qu'il ait quelque chose sur quoi fonder ses pensées et sa foi. C’est pourquoi, si l'Écriture nous a révélé Christ en ces derniers jours, et la condition du temps, ça nous ferait du bien de—de La sonder et voir où nous en sommes.

6 Maintenant, nous sommes—nous sommes désolés que notre église ne soit pas plus grande, nous espérons qu'elle le sera un jour.

7 Et ces quatre derniers jours, en particulier, en étudiant par rapport à cela sur le volet historique du—du Livre de l'Apocalypse, je suis tombé sur des choses que je n'aurais jamais pensé qu'elles soient vraiment arrivées. Et ça m'a même donné un—un sentiment que, après ces Sept Âges de l'Église, que j'aurai terminés cela, j'aimerais avoir une autre série du genre pour apporter “la—la vraie Église et la fausse église”, ensemble, et d'un bout à l'autre de l'histoire et de l'Écriture. Comme une fois je me suis efforcé, dans une prédication, de prendre “la vraie Vigne et la fausse vigne”, qui se trouve dans la Bible. Et nous sommes…

8 Nous allons essayer d'avoir des chaises, pendant que je pense aux gens qui cherchent à s'asseoir. Et nous allons avoir, essayez d'avoir plus de chaises, pour essayer de remplir les salles à l'arrière et à l'extérieur, et quelques-unes de plus autour, afin que nous puissions asseoir un peu plus de personnes pendant les services.

9 Maintenant, sur ce, je demanderais à chacun de vous, qui êtes vraiment concerné par ces choses, qui voudrait—voudrait venir chaque fois que—que nous allons expliquer Cela. Et je n'entreprendrais pas, ou ne penserais pas de moi-même… [Espace non-enregistré sur la bande.—N.D.É.] …d'entreprendre… [Espace non-enregistré sur la bande.] …ce grand Livre de l'Apocalypse de… [Espace non-enregistré sur la bande.] …Sept Âges de l'Église. Mais je dépends solennellement sur Dieu, pour—pour me le révéler au fur et à mesure que je l'aborde.

10 L'histoire naturelle, qui est celle des…tirée des historiens les plus éminents que je connaisse. Il y a dans ma salle d'étude, en ce moment même, près de cinq ou six commentaires, les Deux Babylons d'Hislop, le Livre Des Martyrs de Foxe et d'autres grands livres; comme le concile avant Nicée, environ quatre livres là-dessus, environ quatre cents pages dans chaque livre. Et là, le concile de Nicée, et toute l'histoire que nous pouvons. Parce que, derrière cela, à partir de la bande magnétique, nous allons écrire un commentaire sur les Sept Âges de l'Église, pour l'envoyer au monde entier, autant que possible, car nous sommes dans les derniers jours. Nous sommes au temps de la fin.

11 Ça n'a jamais été aussi clair dans mon cœur avant la—la dernière élection, et puis j'ai vu où nous en étions. Alors, le Saint-Esprit a commencé à me révéler, de—d'avertir les gens, et de placer ceci. Et je ne peux pas le faire dans une—une église comme celle-ci, adéquatement. Et puis, si je m’asseyais et que je me contentais d'écrire le livre… J'ai l'impression que si j'allais à la chaire et que l'inspiration du Saint-Esprit parmi les Chrétiens venait sur moi pour m'aider, alors je serais plus apte à écrire le livre, après que je l'aurais extrait de la bande, parce que là, nous en aurions l'inspiration. Les livres, bien sûr, seront un peu arrangés, parce qu'ici, nous ajoutons des choses que nous ne pourrions pas mettre dans le livre. Et puis nous… Et nous prenons trop de temps à nous répéter, ou plutôt moi. Et puis, dans le livre, tout va être arrangé. Mais nous allons essayer d'avoir tout cela, autant que nous le pouvons, sur bandes.

12 Maintenant, les bandes, chaque soir, la littérature et ainsi de suite, les gars vont la placer juste à l'extérieur du bâtiment, ici.

13 Maintenant, Je ne serai peut-être pas capable, chaque soir, comme nous avons entrepris d'essayer pour la gloire de Dieu, de—d'apporter ces sept Messages de l'église, ou Sept Âges de l'Église, en sept soirs, en prenant un âge par soir. Comme, lundi soir, Éphèse; mardi soir, Smyrne; mercredi soir, Pergame; jeudi soir, Thyatire; vendredi soir, Sardes; samedi soir, Philadelphie; et dimanche matin et dimanche soir, Laodicée, l'âge de l'église dans lequel nous vivons. En donnant l'historique de l'église originelle, et ceux—et ceux qui l’ont écrite et les historiens, et les anges de cet âge, et—et les messages, et le parcours de l'église, comme cela s'est poursuivi jusqu'à maintenant.

14 Et c'est étonnant de voir comment chaque prédiction de cette Écriture s'aligne parfaitement avec l'histoire, juste exactement, jusque dans la même pensée. Cela m'a même tellement étonné, qu'hier, j'ai lu jusqu'à sentir comme si mes yeux enflaient. Et je suis sorti et j'ai dit à ma femme : “Je n'ai jamais pensé que c'était comme ça.” Voyez? Comme c'était merveilleux!

15 Et maintenant, un de ces jours, il se peut que je ne puisse pas être capable de tout apporter en un soir, l'église, le message à l'église. Et si je n'arrive pas à l'apporter en un soir, alors le lendemain matin à dix heures. Ça va être annoncé tous les soirs, pour ceux qui veulent venir et écouter le restant, parce que nous allons essayer, de le mettre sur bande. J'aurai des services à partir de dix heures, le matin, jusqu'à midi, le jour, pour essayer d'apporter le reste du message, pour qu'ils puissent l'enregistrer sur bande. Pas…

16 Nous avons annoncé qu'il n'y aura pas de services de guérison, parce que nous essayons de rester sous la parole prophétique de la Bible. Puis, nous avons eu un service de guérison tout récemment ici. Et, une fois ces services terminés, nous aurons de nouveau des services de guérison ici.

17 Mais maintenant je—je veux que ce soit bien clair, pour que tout le monde se souvienne, que maintenant, ici, ça peut blesser et froisser, et tous nous donner une bonne secousse. Mais je suis responsable, non pour—pour rien d'autres que de prêcher la Parole. Ce, c'est tout. Juste—juste de m'en tenir exactement à la Parole. Et bien souvent il se peut que, dans ces âges de l'Église, que cela illustre la dénomination de quelqu'un. Et si c'est le cas, ce n'est pas mon intention d'être dur. Il—il s'agit seulement de citer ce que l'Écriture dit, et la révélation que j'En ai. Et si vous pensez que j'ai tort en cela, alors ne le retenez pas contre moi, priez simplement pour moi afin que Dieu me montre ce qui est juste, car je veux certainement être dans le vrai.

18 Et puis une autre chose, je réalise que la responsabilité que j'ai, dans—dans une réunion comme celle-ci, que d'enseigner aux gens, le Saint-Esprit me tiendra responsable des paroles que je dis à cette chaire. Vous voyez comment nous abordons cela de façon solennelle. Maintenant, notre…

19 J'aurais fait ça ailleurs. Mais, étant donné que c'est de l'enseignement, puis dans nos… Dans les services d'évangélisation, chacun de nous a une idée ou—ou le discernement, ou comme ça l'a été à travers les âges, et nous avons nos propres églises, et ce que nos églises nous ont enseigné, et ce que nous croyons. Nous… Je n'aime pas aller dans l'église de quelqu'un d'autre, ou parmi des gens comme ça, et dire quelque chose qui est contraire à ce que les gens ont été enseigné. Car, après tout, j'ai clairement essayé de faire mes déclarations de sorte qu'un…

20 Si un homme est catholique, et qu'il dépend de l'église catholique pour son salut, il est perdu. S'il est baptiste, et dépend de l'Église baptiste, il est perdu. Ou un pentecôtiste, qui dépend de l'église pentecôtiste pour le sauver, il est perdu. Mais… N'importe quelle église! Mais si cet individu se repose solennellement sur la foi dans les œuvres achevées par Christ au Calvaire, il est sauvé, peu m'importe l'église dont il fait partie. Car, “C'est par la foi que vous êtes sauvés, et ce par le moyen de la grâce.”

21 Maintenant, parfois, en faisant cela, je peux penser, dans mon propre petit bâtiment ici que nous avons construit ici, il y a bien des années, juste avec un tas de vieux blocs de béton et tout ça, et c'est un peu comme un endroit sacré pour nous. Nous n'aimons pas, nous n'aimons simplement pas le voir changer, d'une certaine façon, parce que c'est là que Dieu a commencé à nous rencontrer, quand nous n'avions même pas de plancher dedans. Mais c'est—c'est arrivé au point qu'il devient vieux, et nous sommes dans une construction—un programme de construction ici, pour remplir ce pâté de maison avec une église, ici.

22 Maintenant, d'ici là, je sens que lorsque je reviens du champ de mission, où je ne blesse pas les frères et, ou, des messages et ainsi de suite, cela me donne le droit d'exprimer ma propre opinion, de—de ma… de la chaire, ici. Et donc, si vous dites : “On m'a enseigné un peu différemment”, je… Et puis, en cela, nous invitons n'importe qui veut venir. Voyez? Il n'y a personne qui les parraine, ni rien. C'est le tabernacle ici. Et tous ceux qui veulent venir sont les bienvenus. Venez tout simplement. Alors, je vous invite à apporter votre Bible, à chaque réunion, et à apporter un crayon et du papier.

23 Et maintenant, avec tous les commentaires et ainsi de suite, je n'aurais pas pu apporter tous les livres. J'ai donc simplement mis, par écrit, chaque fois, sur du papier ici, des petites notes de l'histoire et des commentaires, et ainsi de suite, pour que je puisse être en mesure de le lire à partir des notes ici, au lieu d'avoir le livre et de tourner les pages. Cependant, quand il s'agit de l'Écriture, nous allons utiliser la Bible. Puis, dans le commentaire, je vais expliquer; ou l'histoire, qui est l'historien qui l'a dit, et ainsi de suite. Puis dans le… Bien sûr, dans l'éventualité du livre qui va venir, eh bien, là nous pourrons taper tout cela de la bonne façon à ce moment-là, et nous pourrons avoir le tout fait correctement.

24 Maintenant, nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour commencer tôt et sortir le plus tôt possible. Ce sera huit jours de réunions, du dimanche au dimanche.

25 Ce matin, j'entame le premier chapitre de l'Apocalypse, du Livre de l'Apocalypse. Et l'Apocalypse est divisée en trois parties. Et les trois premiers chapitres, c'est ce que nous allons examiner dans ces huit jours. Quand, un âge d'église pourrait nous prendre un mois. Mais nous ne pourrons voir que les points principaux, comme on dit. Puis quand vous allez avoir le livre, cela va être écrit, plus en détail.

26 Maintenant, l'Apocalypse, les trois premiers chapitres, traitent de l'Église, puis l'Église disparaît. Nous ne La voyons plus jusqu'au temps de la fin. D'Apocalypse 1 à 3, c'est l'Église; Apocalypse 4 à 19, c'est Israël, une nation; et de 19 à 22, ce sont les deux, ensemble. Et les fléaux et les avertissements, et ainsi de suite, à la fin! C'est divisé en trois parties. Voyez? Et nous prenons les trois premiers chapitres, qui concernent l'Église, et l'âge de l'Église dans lequel nous vivons.

27 D'abord, pour commencer cela peut sembler un ennuyeux parce qu'il faut revenir en arrière et faire une fondation. J'ai prié et étudié, et j'ai fait tout ce que j'ai pu, pour essayer de—d'obtenir le sentiment du Saint-Esprit, de quelle manière amener cela, pour que les gens le voient, et que vous puissiez, en le voyant, être éclairés et que cela vous amène a vous rapprocher de Christ, car nous sommes au temps de la fin.

28 Et c'est une chose si merveilleuse, alors que j'étudiais l'histoire, de trouver comment cette église a commencé, et comment elle a réussi, et ce qui s'est passé, et de voir cette petite Semence de Dieu traverser chacun de ces âges; presque complètement disparaître à un moment donné.

29 Maintenant, demain soir, nous commencerons, et aurons—aurons ici un diagramme; non pas un diagramme, mais un tableau, car je veux l'enseigner à partir d'un tableau. Je pense que l'enseignant de l'école du dimanche, l'un d'eux, a un tableau. Je le vois à l'arrière. Je vais demander au concierge de l'apporter, de le mettre ici à l'avant, pour que je puisse enseigner à partir de ce tableau, et l'écrire pour que ce soit clair pour vous. Et vous pourrez le dessiner sur votre papier, et ainsi de suite, et l'avoir aussi près que nous allons pouvoir l'apporter.

30 Mais je veux juste dire ceci avant de commencer : De voir le début de l'âge de l'église, et de voir comment les apôtres, les doctrines, et les choses qu'ils enseignaient, et les principes de la Bible; et puis de voir cette église, aux alentours de la deuxième succession d'apôtres, comment elle a commencé à s'éloigner, du véritable, du vrai enseignement; à la troisième succession, elle était rendue très loin; à la quatrième succession, elle était devenue une—une église tiède, l'église a produit une église tiède.

31 Et ensuite une Église remplit de l'Esprit! Ce qui, je le dis avec le plus grand respect pour la religion de chaque individu. Depuis le commencement, et jusqu'à ce jour, la véritable et vraie Église a été une Église pentecôtiste. C'est vrai. Dieu a réservé cette Église.

32 Et je me suis souvent demandé, quand Jésus a fait cette remarque, Il a dit : “Ne crains point, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.” Je me suis souvent demandé ce que ça voulait dire, mais je le comprends maintenant.

33 La semaine dernière, nous avons eu une réunion à Shreveport, en Louisiane, la plus grande réunion spirituelle à laquelle j'ai assisté dans ma vie. Shreveport!

34 J'étais… J'avais quelques jours de vacances, et je suis descendu dans le Kentucky avec Frère Wood ici, un des diacres de l'église, ou plutôt des administrateurs, pour chasser. On est allés dans les bois.

35 J'avais tué le premier écureuil. Et j'ai dit : “Je vais attendre”, parce que quelqu'un est venu avec des chiens. Et j'ai dit : “Je vais attendre que les écureuils sortent des trous. Ils montent dans les arbres, dans les trous, et sont cachés maintenant.” J'ai dit : “Quand ils vont sortir… Je vais m'installer ici et attendre.” Parce qu'il faisait vraiment froid et glacé, et mes oreilles brûlaient. Et, vous savez, les—les rafales de vent qui traversent les vallons. J'ai dit : “Je vais juste attendre que les écureuils sortent.”

36 Aussitôt assis, le Saint-Esprit a dit : “Lève-toi, et monte à l'endroit que tu appelles le ‘vallon du sportif’. Je vais te parler là-bas.”

37 Et je suis monté à cet endroit que j'ai appelé “le vallon du sportif”. Parce que, la raison pourquoi j'ai nommé ces vallons, moi-même, c'était pour me situer. “Le vallon du sportif”, c'était parce qu'ils avaient… J'y suis allé et j'ai vu seize écureuils perchés dans un arbre; j'ai abattu la limite, laissé les autres là, et je suis parti. Et c'est ça le sport, la chose qu'on doit faire. Alors, j'ai appelé ça : “le vallon du sportif”.

38 Et Il m'a référé à : “L'endroit que tu appelles le ‘vallon du sportif’.” Pas que Lui a appelé, mais que j'ai appelé comme ça.

39 Et je suis monté au sommet de ce vallon, et je me suis assis sous un chêne blanc, et j'ai attendu environ une demi-heure, et rien n'est arrivé. Je me suis allongé sur le sol, je me suis prosterné sur le sol, j'ai étendu mes mains. Alors Il m'a parlé.

40 Et quand Il l'a fait, les Paroles qu'Il m'a révélées, sur cette Écriture même à laquelle nous arrivons ce matin, je ne l'avais jamais vue avant, de toute ma vie.

41 Et quand je suis arrivé à Shreveport, en Louisiane, une femme qui avait un don, qui s'appelle Mme Shrader…

42 Il y a bien des années, quand l'Ange du Seigneur m'a rencontré ici, au bord de la rivière, la première fois, et qu'Il est apparu dans cette Lumière, et les Paroles qu'Il a prononcées là; onze ans plus tard, quand je suis entré dans une réunion, cette petite femme s'est levée et a parlé en langues et l'a interprétée. C'était mot pour mot la même chose que cet Ange avait dit.

43 Et cette même petite femme, quand je suis entré dans le tabernacle à…ou à l'endroit à Shreveport où nous étions, le Tabernacle de la Vie, le Saint-Esprit s'est déplacé sur cette femme et a dit mot pour mot ce qu'Il m'avait dit là sur la colline. Alors l'Esprit s'est mis à agir et à donner l'interprétation, prédisant des choses par la révélation, par la prophétie, les choses qui arriveraient dans la réunion le soir suivant, et pas une seule fois ça n'a échoué.

44 Auparavant, une petite femme s'était levée dans la réunion, une femme baptiste qui était venue là sans savoir ce qu'elle pouvait faire. Et elle était là, à la réunion et le Saint-Esprit est descendu sur elle, et elle a commencé à parler en langues, une femme baptiste de la Première Église Baptiste de Shreveport. Et puis elle ne savait pas ce qu'elle avait fait. Puis, avant qu'elle n'ait pu dire quoi que ce soit, le Saint-Esprit a donné l'interprétation, en disant : “AINSI DIT LE SEIGNEUR : ‘Dans trois mois, il y aura l'Esprit de Moïse, d'Élie et de Christ, qui exerceront un ministère dans ce tabernacle.’” Et c'est arrivé, parfaitement.

45 Un homme baptiste de Meridian, dans le Mississippi, qui allait poser la main sur son réfrigérateur, pour en sortir quelque chose, et l'Esprit de Dieu est venu sur lui. Et il a parlé en langues, sans savoir ce qu'il faisait. Et avant de pouvoir…qu'il ne comprenne ce qu'il faisait, le Saint-Esprit a répondu : “Va à Shreveport, en Louisiane. Mon serviteur te dira quoi faire.”

46 Et il est venu là, et a dit : “Je ne comprends pas cela; ce n'est jamais arrivé auparavant.” Oh! la la!

Nous vivons dans les derniers jours juste avant la Venue du Seigneur.

47 Cette petite Église a toujours été en minorité, la pentecôtiste. Je ne parle pas des pentecôtistes dénominationnels. Ce n'est pas de ça que je parle. Mais, les gens avec l'expérience pentecôtiste! La Pentecôte n'est pas une organisation. La Pentecôte est une expérience pour celui qui le veut. Catholique, Juif, prosélyte, méthodiste, baptiste, “Celui qui le veut, qu'il vienne.” C'est une expérience que l'individu… Dieu ne traite pas avec une dénomination, ni avec les gens des nations en tant que—que race ou peuple. Il traite avec des individus, “Celui qui le veut”. Qu'il soit blanc, noir, jaune, brun; méthodiste, baptiste, protestant, catholique, quoi qu'il soit, “Qu'il vienne”, quiconque. Je suis si heureux qu'Il l'ait fait ainsi. Je…

48 Comme cet homme l'a dit un jour : “Je préférerais L'entendre dire cela plutôt que d'appeler mon nom : ‘Que William Branham vienne’, car il pourrait y avoir plus d'un William Branham. Mais quand Il a dit : “Celui qui”, je sais que ça m'inclut.”

C'est ainsi que nous pouvons tous nous sentir : “Celui qui le veut, qu'il vienne.”

49 Maintenant, je sais qu'il y a beaucoup de gens qui attendent ici dans les hôtels et les motels, qui viennent du monde entier. Voyez? Il y a des gens de l'Irlande et d'ailleurs qui attendent après ces rendez-vous. Mais je ne peux pas les prendre en ce moment. Je veux consacrer mon temps à ceci, vous comprenez.

50 Quand je reviens de ces voyages, je reviens habituellement pour—pour avoir quelqu'un a qui rendre service, parce qu'ils respectent les rendez-vous. Mais pour l'instant, nous devons les laisser de côté à cause de Ceci.

51 Bon, juste une chose avant de commencer sur ce Livre. Au commencement, il y avait une Église de la Pentecôte. Cette Église de la Pentecôte est sortie dans la puissance de l'Esprit et a écrit un Livre des Actes. Au deuxième rondes, elle a commencé à dépérir, l'église est devenue formaliste. Au deuxième âge de l'église, elle était vraiment formaliste, mais cette petite Semence de Pentecôte continuait à pousser, la spirituelle. Puis elle est arrivée dans l'âge des ténèbres, d'environ quatorze cents ans et quelques, d'une sombre persécution. Ce petit âge de la Pentecôte a continué à vivre à travers cela. Comment il a survécu, ne me le demandez pas. C'était la main de Dieu, la seule chose qui aurait pu le faire.

52 Parce qu'ils les attachaient à des poteaux. Ils prenaient les hommes et les retournaient sur une souche, prenaient des piquets de bois et leur enfonçaient dans les jambes, et laissaient les animaux, les chiens, les manger par le derrière, et leur retirer leurs intestins, avant même qu'ils ne meurent. Ils prenaient les femmes, leur coupaient les seins, à l'aide d'une cisaille comme ça, leur sein droit, et elles étaient debout et ils laissaient ce sang couler, jusqu'à ce que la vie les quittes. Ils prenaient les bébés des femmes enceintes et les donnaient à manger aux chiens et aux porcs pendant qu'elles les regardaient. C'était supposé être chrétien; mais la Bible dit, et Jésus a dit : “Il arrivera qu'ils vous tueront, pensant rendre un service à Dieu.” Voyez?

53 Et maintenant cette chose s'est glissée jusque dans un autre âge. Et finalement, elle s'est manifestée. Puis nous remarquons ce que l'église devient dans la réforme. Elle s'est retirée et retirée, depuis ce temps-là, et s'est éloignée de l'Esprit, éloignée de l'Esprit, jusqu'à ce dernier âge où elle est prête à se consolider et à faire une image à la bête.

54 Mais ce petit Esprit va vivre dans le cœur des gens jusqu'à ce que Jésus vienne. Il le faut. Gardez cela à l'esprit.

55 Nous allons le dessiner sur des cartes, prendre l'histoire et tout le reste, et vous montrer que c'est exactement comme ça. Vous laissez prendre l'histoire, vous-même, et la lire. Voyez ce que la Bible dit, puis ce que l'histoire dit. Voyez comment ça s'accorde exactement comme ça. Oh!

56 Puissions-nous tous, non seulement prendre cela comme une lecture, mais prendre solennellement, solennellement, les avertissements du Saint-Esprit et prier, jour et nuit. Ne laissez rien vous empêcher de prier.

57 Nous entrons, cela va déterrer la vie de ces grands hommes là-dedans, la façon qu'ils se sont sacrifiés. Vous allez voir comment vous avez fait bien peu de choses. Cela me fait avoir honte de moi-même, du fait que nous avons besoin de tout avoir si facile et que pour eux tout était si dur. “Errant çà et là”, dit Paul dans Hébreux 11, ”vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, persécutés, maltraités, dénués de tout.” Quel sera notre témoignage à côté du leur? Comment va-t-il ternir à côté de ça? Et nous devons avoir tout ce qu'il y a de mieux.

58 Maintenant, juste par respect, avant qu'on ouvre le Livre, j'aimerais que tout le monde, ceux qui le peuvent, se lève un instant pour prier. Maintenant, avec la sincérité de votre cœur, dites un mot de prière pour…à Dieu.

59 Seigneur Dieu, Créateur des cieux et de la terre, Auteur de la Vie Éternelle, et Donnateur de tous les dons qui sont bons et parfaits. Nous Te demandons, Seigneur, premièrement de nous pardonner de toute notre indifférence et de nos péchés et de nos offenses contre Toi, et les uns contre les autres et contre nos semblables.

60 Que ce petit temps de rassemblement ne soit pas seulement pour l'édification de notre propre âme, mais qu'il nous éclaire d'une telle façon, et nous inspire au point que nous irons le dire aux autres. Que ce soit un temps de reconsécration, d'union avec tout le Corps de Christ et de préparation pour l'Enlèvement.

61 Père Dieu, non par mes propres sentiments, sachant que Ton serviteur, et tous les autres serviteurs sont insuffisants pour cette grande tâche. Nous Réalisons combien de grands hommes, du passé, ont pris sur leur cœur d'essayer de révéler Ceci, ou de commenter la grande Révélation; puis nous réalisons que nous le sommes plus qu'eux, insuffisants. Mais Tu es notre suffisance.

62 Et je prie, Père Céleste, que Tu fasses quelque chose de spécial pendant ce temps, afin que le Saint-Esprit ait la prééminence dans chaque cœur. Circoncis les lèvres qui parlent et les oreilles qui entendent. Et quand tout cela sera terminé , et que nous Te l'aurons consacré, puissions-nous passer le seuil de cette maison, en disant : “C'était bon pour nous d'être là. Le Saint-Esprit nous a parlé pendant que nous étions assis là. Et maintenant, nous sommes déterminés à faire tout ce que nous pouvons pendant que les Lumières du soir brillent.” Accorde-le, Seigneur.

63 Puisses-Tu, au cours de cette réunion, faire en sorte que les hommes et les femmes s'accrochent, à nouveau. Puisses-Tu susciter des parlers en langues, des interprètes pour les langues. Puisses-Tu susciter des dons de prophétie. Susciter des prédicateurs, des pasteurs, des évangélistes, et tout, afin que l'Église soit édifiée. Susciter des missionnaires pour qu'ils aillent dans les champs de missions là-bas et qu'ils apportent cet Évangile glorieux. Partout où la Parole ira, qu'Elle tombe dans la bonne terre, et qu'Elle produise au centuple, car nous croyons que nous sommes à la fin de l'âge. La consommation est proche.

64 Accorde ces choses, Père. Et par-dessus tout, Seigneur, en ce temps, aide-moi, qui suis dans le besoin. Car je Te le demande, comme je m'en remets à Toi pour ces réunions, au Nom de Jésus-Christ. Amen.

[Une sœur parle dans une autre langue. Un frère donne une interprétation.—N.D.É.]

65 Dieu Puissant, Qui a ressuscité Jésus des morts, nous sommes si heureux de savoir que Ton Esprit habite parmi nous. Il est toujours vrai et n'a jamais un mot qui n'est pas vrai. Et maintenant, Père, confirme Ta Parole comme nous La lisons, pour Ta gloire. Et que chaque cœur, comme Tu l'as dit : “Prépare-toi et sois prêt, car il viendra quelque chose.” Il se peut que les gens reçoivent leur dernier avertissement pour se détourner de ce qu'ils font maintenant, pour se tourner vers la voie droite. Nous Te remercions, Dieu Saint, au Nom de Ton Fils, le Seigneur Jésus. Amen.

66 Prenons maintenant dans le Livre de l'Apocalypse, le chapitre 1. Maintenant, le premier, je veux lire les trois premiers versets de l'Apocalypse.

Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à son serviteur les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,

Lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, et à tous…de tout ce qu'il a vu.

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites: car le temps est proche.

67 Comme je l'ai déjà dit, maintenant, en ceci nous allons essayer de donner une petite analyse du Livre, selon l'histoire et ainsi de suite. Et chaque fois que vous me voyez faire référence à des pages que j'ai notées ici, ce sont des choses que j'ai tirées de commentaires et ainsi de suite.

68 Maintenant, l'auteur de ce Livre est Jean, l’apôtre Jean, a écrit à la génération future (A). (B) C'est adressé aux sept anges des sept périodes distinctes de l'âge chrétien, un âge depuis les jours des apôtres jusqu'à la Venue du Seigneur. Et les…maintenant, les âges arrivent successivement, chacun d'eux, de l'ascension de notre Seigneur jusqu'à Son retour. Chaque âge de l'église est décrit par sa condition spirituelle. (E) Chaque âge de l'église peut se reconnaître par ses Écritures et par les paroles spirituelles qui lui sont adressées. Comme l'Esprit parle, chaque âge peut se reconnaître. Chaque âge a porté la vraie Vigne de Christ, la vierge Sage. Et chaque âge a porté la vigne greffée, la vierge folle.

69 Les historiens sont d'accord, ceci est la vie de Jean. Jean a vécu la dernière de ses années dans la ville d'Éphèse et il est mort là-bas. Il était sur l'île de Patmos, au moment où il a écrit le Livre de l'Apocalypse. Ce n'était pas l'histoire de sa vie, mais l'histoire de Christ dans les âges futurs. Voyez? C'était une prophétie. Non pas la vie de Jean, ni la vie de Christ, mais prophétisait un âge à venir. Ce n'étaient pas ses paroles prophétiques, mais les exaltations du Seigneur, de manière solennelle. Ce n'était pas la Révélation de l’apôtre Jean, mais la Révélation de Christ le Seigneur.

70 C'est le dernier livre du Nouveau Testament, et pourtant il raconte le commencement et la fin de la dispensation de l'Évangile. Les érudits de la Bible sont d'accord.

71 Les lettres aux sept âges de l'église ont été écrites, prophétiquement, pour les âges futurs. Paul a écrit sur la vie et la gloire des sept églises présentes à son époque. Jean a écrit de la vie et de la gloire des sept églises à venir, car Jean s'adressait aux sept pasteurs ou messagers aussi directement qu'à tous les chrétiens sous ces sept anges différents.

72 Maintenant, le Livre de l'Apocalypse, maintenant nous allons prendre, alors que nous allons le partager pour ce matin et pour ce soir. Nous allons essayer de sortir vers onze heures et onze heures et demie, quelque chose comme ça, puis nous allons continuer ce soir à sept heures.

73 Or le contenu de ce premier chapitre. Au verset 1, il—il parle vraiment par Lui-même, parce que c'est la Révélation de Jésus-Christ. Au verset 2, l’apôtre Jean est l'écrivain et le serviteur. Au verset 3, les bénédictions sont prononcées. Du verset 4 à 6, la salutation à l'église. Au verset 7, l'annonce. Au verset 8, la Divinité suprême de Jésus-Christ. Du verset 9 à 20, la vision de Patmos.

74 Et, aussi, les versets 14 et 15 décrivent la gloire septuple de Sa Personne. Oh, c'est beau quand nous voyons Christ dans Son personnage septuple de se-…L'être septuple de Ses personnages, dans Sa glorieuse résurrection.

75 Maintenant, le titre décrit la personne.

La Révélation de Jésus-Christ,…

76 Non pas la révélation de l’apôtre Jean, mais la révélation de Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

77 Or, le mot grec pour révélation est l’apocalypse, qui signifie “le dévoilement.” Et j'ai pris ce mot et je l'ai cherché. Ça signifie, l'apocalypse, c'est de… Comme un sculpteur, qui a fait une grande statue, et il l'a recouverte d'un voile. Et puis il s'avance pour retirer ce voile et révéler ce qu'il y a derrière le voile. C'est un dévoilement.

78 Et ce Livre n'est pas tellement, le dévoilement de la Personne de Jésus-Christ. Quand même, il parle certainement de Sa Divinité et de Son personnage septuple, et aussi des choses qu'Il est, comme Sacrificateur, Roi, et ainsi de suite. Mais c'est la révélation du futur de Ses œuvres dans Ses sept âges de l'église qui s'en viennent. C'est…

79 Lorsque notre Seigneur était sur la terre, les disciples Lui ont demandé, et ont dit : “Seigneur, est-ce en ce temps que tu rendras le royaume à Israël?”

80 Et Jésus a dit : “Ce n’est pas à vous de connaître cette heure ou ce moment.” Et personne n'en saura rien. Il a dit : “Même le Fils”, jusqu'à présent, “ne le sait pas.”

81 Mais après sa mort, son ensevelissement et sa résurrection et son ascension dans la Gloire, Il a reçu de Dieu le futur de l'Église. Puis Il est revenu, pour apporter ce Message à l'Église, et ce Message de Sa venue et de la condition de Ses églises à travers l'Âge.

82 Il ne pouvait pas le faire avant Sa mort, Son ensevelissement et Sa résurrection, parce qu'Il ne le savait pas encore. Mais avez-vous remarqué comment l'Écriture le dit ici?

Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée (Christ),…

83 Comment Dieu le Père a donné la Révélation à Son Fils Jésus-Christ. Et Il a envoyé Son ange à Jean, pour faire connaître ces choses qui étaient, qui sont, et qui doivent arriver. Oh, c'est tellement beau!

84 Or, dans ce grand âge à venir que Jean a vu! Or, ces, cette Révélation lui a été donnée, strictement, pour dévoiler le but spécifique de Christ, ce qu'Il serait et allait être, dans chaque âge. C'est la raison pour laquelle j'ai dit, ce matin, gardez la véritable Église à l'esprit. La véritable Église a commencé le Jour de la Pentecôte.

85 Il n'y a aucun théologien, aucun érudit de la Bible ou historien qui puisse dire que cela a commencé à l'époque de Martin Luther, de Wesley, de l'âge catholique ou de tout autre âge. Cela a commencé à la Pentecôte. C'était l'inauguration de l'Église. C'était le début. Donc, par conséquent, dans une discussion avec quelqu'un, tenez-vous à cette porte de la Pentecôte, et ils ne peuvent pas aller nulle part ailleurs.

86 C'est comme mettre un lapin dans un champ. Vous savez où sont tous les trous, alors vous les avez bouchés. Il va devoir revenir à ce même endroit d'où il était entré.

87 Eh bien, c'est la manière, tous ceux qui parlent des églises et des âges des églises, et des œuvres du Saint-Esprit, vous allez devoir revenir à l'originel, au commencement. Il faut y revenir parce que Dieu est infini, et Il est omnipotent. C'est pourquoi, parce qu'Il est infini, Il ne peut pas faire quelque chose ici, et faire quelque chose de contraire à cela, ici. Il doit le faire chaque fois comme Il l'a fait la première fois.

88 Comme Pierre l'a dit, le jour…quand les gens des nations ont reçu le Saint-Esprit, il a dit : “Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous au commencement?”

Jésus, quand Il était sur terre, a parlé et a dit : “Ce…”

89 Quelqu'un est venu, et a dit : “Nous est-il permis de répudier notre femme, pour une raison quelconque?”

90 Jésus a dit : “Celui qui a fait l'homme a fait la femme. C'est pourquoi un homme…”

Il a dit : “Mais Moïse nous a permis d'écrire une lettre de divorce.”

Jésus a dit : “Au commencement, il n'en était pas ainsi.”

91 Retournez au commencement. C'est pourquoi, si nous allons parler sur l'âge de l'église, nous devons retourner au commencement, mettre de côté toutes déclarations d'homme faites au cours de l'âge.

92 C'est le Livre le plus officiel de tous les Livres de la Bible. C'est le seul Livre sur lequel Christ a apposé Son sceau. Il commence par une bénédiction et se termine par une malédiction. “Béni soit celui qui lit.” Et, “Maudit soit celui qui En retranche quoi que ce soit.”

93 C'est le seul Livre que Christ a écrit, Lui-même, de toute la Bible. Les Dix Commandements, Il les a écrits avec Son doigt. C'est vrai. Les Juifs se sont accrochés à cela. Et aujourd'hui, c'est la—la Révélation.

94 Et si Satan déteste un Livre de la Bible, c'est l'Apocalypse. [Le Livre de l'Apocalypse en anglais est le Livre de la Révélation—N.D.T.] Il y en a deux… Il hait toute l'Écriture, et c'est le canon entier de l'Écriture. Mais, s'il y a quelque chose qu'il méprise par-dessus tout, c'est l'Apocalypse et la Genèse. Parce que la Genèse annonce le commencement. La révélation révèle ce qui va lui arriver au dernier jour. Il va être lié pendant mille ans; ensuite lui, le faux prophète, et la bête vont être jetés vivants dans l'étang de Feu.

95 Et il va attaquer le Livre de la Genèse sur son—son authenticité. Il va dire que : “Il n'est pas authentique.” Et il va agiter l'esprit des gens. Regardez où on trouve le diable, dans ce Livre de la Genèse ou dans le Livre de l'Apocalypse, le premier et le dernier.

96 Et le livre de l'Apocalypse contient plus de symboles que toutes les autres Livres de la Bible. Il a plus de symboles parce que c'est un Livre de prophétie. C'est un Livre prophétique. C'est pourquoi il doit être compris par une classe de gens

prophétique. Ce Livre n'est pas pour tout le monde. Pratiquement personne ne peut le comprendre. Ce Livre est fait pour une certaine catégorie de gens. Dans Deutéronome, il est dit : “Les choses cachées appartiennent au—au—au Seigneur.” C'est vrai. Et Il nous révèle à nous, Ses enfants, les choses cachées. Donc ça ne va pas…

97 La pensée charnelle ne peut pas comprendre ces grandes choses de l'Écriture, parce que c'est de la folie pour eux. Mais pour ceux qui aiment la Parole de Dieu, c'est pour eux que le Livre a été écrit, pour l'Église. La Révélation de Jésus-Christ, “À l'église d'Éphèse, à l'église de Smyrne, à l'église, aux églises”, et ça continue. La Révélation de Jésus-Christ à l'Église. J'aime ça.

98 Et remarquez, c'est aussi la consommation des Écritures, la consommation complète. Et il est géographiquement placé au bon endroit, à la fin de la Bible. La Révélation de toute la chose placée à la fin ici avec une bénédiction pour qui La lit et L'entend, avec une malédiction pour ceux qui y ajouteront ou y retrancheront. C'est le canon complet, oh, l'absolu. Rien ne peut Y être ajouté. Et quand un homme essaie d'En retrancher quoi que ce soit, ou d'Y ajouter quoi que ce soit, Dieu a dit qu'il retrancherait la même part du Livre de Vie. Voyez? Il retrancherait sa part du Livre, s'il Y ajoutait quelque chose.

99 C'est pourquoi, quand nous voyons la révélation multiple de notre Seigneur, qui Il est, ce qu'Il est, si quelqu'un Y ajoute quelque chose ou En retranche quoi que ce soit, c'est une fausse prophétie. Beaucoup ont essayé de dire qu'ils avaient quelque chose de plus que Cela. Mais c'est la Révélation complète du Seigneur Jésus dans Son âge de l'église et en Son Jour, une Révélation de notre Seigneur.

100 Bon—bon, le dévoilement, le mot grec, quelque chose qui a été caché, non révél… “qui dévoile” Christ.

Maintenant, le verset suivant, nous voyons, au verset 2.

101 Le verset 1 dévoile Christ, la Révélation, ou le dévoilement. Oh! Comme le dernier âge et la Venue du Seigneur étaient dé-…caché, aux apôtres! Ils ont posé la question, mais un seul a vécu pour avoir la Révélation. Et pourtant, il ne la comprenait pas, parce que l'histoire n'avait pas encore faite.

102 Or, l'histoire de ce Livre, ou le—le contexte de ce Livre, s'adressait aux sept églises de l'Asie Mineure, de ce temps-là. C'était adressé à ces sept églises. Il y avait plus d'églises que ces sept-là, en ce jour-là. Mais chacune de ces églises était très significative, très significative en ce qui concerne la caractéristique dans cette église, qui allait la suivre à travers l'âge, la caractéristique de cette église. Comme l'âge d'Éphèse, il avait une caractéristique. Smyrne, Pergame, et ainsi de suite, Philadelphie, chacune de ces églises avaient une caractéristique, qui allait réapparaître dans les âges à venir. Oh! Si seulement vous pouviez…

103 N'importe quel homme peut voir le—l'application spirituelle des Écritures et pourrait dire qu'elles n'étaient pas inspirées? Vos actions, les motifs mêmes, les objectifs mêmes des gens, eh bien, cela prouve que l'Écriture est inspirée, de voir comment Dieu applique ces choses. Ce que vous faites, ici, est un type de quelque chose.

104 Comme Abraham qui a offert Isaac, son fils unique; un type de Dieu qui donne Son Fils, des centaines d'années plus tard. Comme Joseph a été vendu et en prison, haï de ses frères et aimé de son père; Jésus, en type. Comment l'Esprit a œuvré à travers Joseph, un homme, et a simplement typifié parfaitement la vie de Christ. Comment, David, le Fils de David, s'est assis sur la même montagne. Quand David a été rejeté comme roi et est monté sur la montagne, le Mont des Oliviers, en regardant derrière, pleurant, un roi rejeté; quelques centaines d'années plus tard, le Fils de David est monté sur la même montagne, un Roi rejeté, et a pleuré sur Jérusalem. L'Esprit sous forme de type. Oh!

105 Pouvez-vous voir la grande Église pentecôtiste en ce dernier jour? Pouvez-vous voir comment Dieu l'a inauguré au jour de la Pentecôte? Cet Esprit doit rester dans l'Église à travers tous les âges.

106 Ils sont devenus formalistes et indifférents. Ils devaient avoir une dénomination. Ils devaient unir l'église et l'état ensemble, et ils l'ont finalement fait et ont causé des centaines d'années de persécution. Puis, à la Réforme, ils en sont sortis. Et chaque année, ils ont retranché de l'Esprit et ajouté le naturel, retranché de l'Esprit et ajouté le naturel, au point qu'ils sont pratiquement prêts à le refaire. Nous vivons dans ces dernières heures, la consommation de l'église. Nous sommes à l'âge de Philadelphie…ou l'Âge de l'Église de Laodicée.

107 Or, le chapitre 1, verset 1, a été présenté à—à Jean. Maintenant, qui l'a écrit? Jean. Jean. Ce n'était pas une révélation de Jean, et, nous savons que ce n'était pas le cas, parce que c'était la Révélation du Seigneur Jésus-Christ. Il était ceci, il a été choisi comme disciple. Et le Livre Lui-même révèle la chose que c'était, Jésus-Christ, à qui Il Le révélait.

108 Et c'était envoyé à… “Qui l'a fait connaître à Jean par son ange.” Nous ne savons pas qui était l'ange. La Bible ne dit pas qui était l'ange. Mais nous savons que c'était un prophète, car la Bible a dit plus loin que : “Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour témoigner de ces choses qui doivent bientôt arriver.”

109 Puis nous voyons que, lorsque Jean s'est mis à adorer l'ange, l'ange a dit : “Garde-toi de le faire.” Dans Apocalypse 22, je pense. Et il a dit : “Je suis ton compagnon de service, et celui des prophètes.” C'était peut-être Élie. C'était peut-être un des prophètes. Jean était un apôtre. Mais ce prophète était envoyé.

110 Et Jean, étant apôtre, regardez la nature du reste de ses épîtres, ça prouve que ce n'était pas Jean qui l'a écrit, car ce n'est pas la nature de Jean. Prenez I Jean, II Jean, ainsi de suite, et lisez-le. Et regardez la nature de cela, puis regardez la nature de ceci. Jean l'a écrit et un apôtre, mais ceci est l'esprit d'un prophète. C'est une personne complètement différente. Voyez? Ce n'était pas ce que Jean a écrit. Ce n'était pas la révélation de Jean. C'était la Révélation de Dieu de Jésus-Christ aux églises. Et il avait… Jean n'était que celui qui l'a écrit, le scribe, et—et le Livre déclare la même chose.

111 Maintenant, ce n'était pas adressé à Jean. C'était adressé à l'Église. Très bien. Jean, à cette époque, était le pasteur de l'église d'Éphèse. Et maintenant le Livre est adressé à Jean…ou à l'église, pas à Jean.

112 Bon, au verset 3, Il annonce la bénédiction. Écoutez ceci.

Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

113 Quel temps est proche? Le temps où ces choses ont lieu, quand cette Révélation de Jésus-Christ est achevée dans chaque âge de l'église.

114 Or, la raison pour laquelle Il l'a écrit ainsi. S'Il avait dit : “Eh bien, maintenant, Il…” Ils s'attendaient qu'Il fasse; si cela avait été révélé, s'Il…cela avait été révélé à Jean, qu'Il allait venir dès que ces églises-là seraient terminées. C'est la manière que Jean pensait. Mais si ça avait été le cas, ces églises, dès qu'elles seraient terminées, elles vont… S'Il avait su, si cela lui avait été révélé, qu'il allait y avoir sept longs âges d'église, de plusieurs milliers d'années, ou plusieurs centaines d'années, alors il n'y aurait eu aucune raison d'attendre. Ils auraient seulement vécu leur âge de l'église.

115 C'est pourquoi Dieu l'a prononcée, et cela ne leur était pas révélé. Ce n'était pas révélé à Martin Luther, les choses que John Wesley connaissait des Écritures. Ce n'est pas révélé aux baptistes, ce que les pentecôtistes connaissent des Écritures, parce que c'est dans un âge différent. C'est une époque différente. Et Dieu révèle Ses choses juste en sa saison. Oh!

116 Vous ne pouvez pas planter du maïs au printemps et récolter en même temps. Vous plantez une graine et elle pousse jusqu'à maturité. Dieu plante Sa Parole et ensuite Elle grandit. Et puis nous regardons en arrière et nous disons : “C'était là”. Bien sûr, on le voit après que Cela a été révélé.

117 Donc, “Heureux”, la Parole, l'annonce de la bénédiction, au verset 3, “à ceux qui lisent ou entendent ses mystères.”

118 Fais…la pensée charnelle l'ignore, parce que la pensée charnelle n'en sait rien. Pas étonnant que la pensée charnelle n'en sache rien, parce que c'est Satan qui est dans cette pensée charnelle. Et Satan est dévoilé, et Satan ne veut pas être dévoilé.

119 Remarquez combien c'est horrible pour Satan quand il pense qu'il va être dévoilé? Regardez dans l'une des réunions. Observez la réaction des gens. Observez, lors des réunions. Juste avant que Satan ne soit dévoilé, sur une certaine personne, vous voyez son visage changer. Vous voyez, ils ne savent pas quoi penser. Tout d'un coup, le Saint-Esprit descend et dévoile ce démon. Oh! Il haït ce genre de réunion. C'est la raison pourquoi nous avons eu une telle bataille, parce que la Parole de Dieu dévoile le diable. Voyez? Elle dit ce qu'il est.

120 Comme vous dites : “Cette femme assise ici”, sous l'inspiration du Saint-Esprit, vous dites : “Son nom est Mademoiselle Jones. Elle vient de tel et tel.” Qu'est-ce que ça fait? Cela saisit son esprit, l'élève à un endroit.

121 “Comment me connaissez-vous? Cet homme ne me connaît pas, alors ça doit être un esprit. Quel genre d'esprit est-ce?”

“C'est l'Esprit de Dieu.”

“Comment? Qu'est-ce qui m'arrive?”

122 “Vous avez la tuberculose, le cancer”, peu importe ce que c'est, “mais AINSI DIT LE SEIGNEUR…”

“Oh!” Oh, comme Satan haït ça, parce que Cela le dévoile.

123 Maintenant, la pensée charnelle regarde, et dit : “Lecture des pensées, télépathie mentale.” Ils ne savent pas. C'est de la folie pour eux.

124 Mais pour ceux qui savent ce que C'est, oh, quelle bénédiction! Qu'est-ce que c'est? Une révélation. Une révélation de qui? De l'homme à la chaire? De Jésus-Christ dans ce dernier âge de l'église, se révélant Lui-même comme Il avait promis de le faire. Voyez?

125 C'est une révélation, voyez, et Satan haït cela. Oh, comme il haït cela! Il est dévoilé, son plan est dévoilé. Satan haït l'Apocalypse et la Genèse, je l'ai noté ici. C'est tout à fait vrai.

126 Maintenant, pourquoi haït-il une révélation? Pourquoi est-il autant contre la révélation? C'est parce que tout le canon de la Parole de Dieu et de l'Église de Dieu est bâti solennellement sur la révélation.

127 Ce ne sera jamais par l'intermédiaire d'une—une école, peu importe le nombre de beaux séminaires que nous avons. Ils sont bien en arrière dans l'âge passé. La Bible et l'Église sont absolument une révélation.

128 Prenons dans. J'ai quelques Écritures notées ici, Matthieu, le—le chapitre 16 et le verset 18. Jetons un petit coup d'œil à Matthieu 16.18, pour trouver l'Écriture, où est la révélation. En descendant de la montagne, le verset 17.

Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.

Et moi, je te dis…tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

129 Bon, l'Église catholique dit : “Il l'a bâtie sur Pierre.” Eh bien, ça, c'est vraiment une pensée charnelle. Vous ne pourriez pas imaginer qu'une pensée spirituelle puisse comprendre une telle chose; comme étant Dieu, avec Son Propre Fils qui est là, et pourtant qui construirait Son Église sur un homme commun, ordinaire, né dans le péché. L'homme l'a prouvé. Il, avec ce même esprit sur lui, il a maudit Jésus et L'a refusé en plein dans sa face. Ce n'était pas Pierre.

130 Ou, ni que c'était une—une pierre qui gisait là, comme le prétendent certaines églises. Ce n'était pas une pierre. Parce que, Pierre…

131 La pierre dont Il parlait n'était ni Pierre, ni Lui-même.

132 Or, beaucoup de protestants essaient de dire : “C'était Jésus. C'est sur Lui qu'Il a bâti l'Église. Lui!” Non, c'est encore faux. Si vous remarquez, ce n'était pas Jésus, ni Pierre. C'était la révélation.

…car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux qui a donné cette révélation.

133 Regardez. Je voudrais vous demander quelque chose. Dans le jardin d'Éden, il n'y avait pas d'Écritures écrites. Et puis les deux garçons, Caïn et Abel, ils voulaient tous les deux faire un sacrifice et trouver grâce auprès de Dieu. Lorsqu'ils l'ont fait, Caïn est arrivé et a bâti un autel; Abel a bâti un autel. Si c'est tout ce que Dieu exige, Il serait injuste de condamner Caïn. Très bien. Alors Caïn a fait un sacrifice, et Abel aussi. Tous les deux ont fait un sacrifice. Caïn a adoré, et Abel aussi. Caïn a fait tout ce qu'Abel a fait.

134 Ainsi, si le fait d'aller à l'église, de faire partie de l'église, de faire des sacrifices, de prier et d'adorer Dieu, c'est tout ce que Dieu exige, alors Dieu serait injuste de condamner Caïn d'avoir fait exactement ce qu'Il disait de faire.

135 Mais vous voyez, Abel, par une révélation, il savait que ce n'était pas le fruit qui les avait sortir du jardin d'Éden, comme beaucoup de gens aux pensées charnelles le pensent aujourd'hui. Abel est venu et a offert le fruit de la terre, et Dieu l'a refusé, mais c'était révélé… Je veux dire, Caïn l'a fait, excusez-moi. Caïn a offert les fruits de la terre parce qu'il pensait que c'était ce qui les avait fait sortir du jardin d'Éden. Surveillez cette révélation. Surveillez le désaccord là-dessus. Regardez comme ça blesse aujourd'hui. Mais ce n'était pas un fruit qui les a fait sortir. Ève n'a jamais mangé de pommes. Certainement. Comment a-t-elle réalisé qu'elle était nue, en mangeant une pomme? Cela se rapportait à la vie sexuelle. Il le fallait!

136 Maintenant, nous prenons cela comme sujet d'étude, et nous l'avons fait, nous devons recommencer. Ils n'ont pas une seule Écriture.

137 Certains disent : “Eh bien, elle a dit : ‘J’ai acquis un fils avec l’Éternel.’” Oui, monsieur. La prostituée aussi. Dieu doit créer toute vie.

138 Mais c'est une vie pervertie. Regardez la nature de ce garçon. Elle était de son père, le diable; la haine, la méchanceté, un meurtrier. Voyez?

139 Et comment, Abel, quand ils…ses parents lui ont probablement dit que—que les arbres portaient des fruits, et ainsi de suite. Mais cela a été révélé à Abel. Abel est allé chercher un agneau, pour son sang, Il a pris la vie. Pas un arbre fruitier, en apportant des pommes, des bananes et des poires. “Mais Abel, par une révélation spirituelle”, Hébreux 11, “offrit à Dieu un sacrifice plus excellent. Dieu en témoigne, car cela lui avait été révélé par la foi.”

140 C'est là que Dieu a bâti Son Église. “Car la chair et le sang ne t'ont jamais révélé cela.” Tu ne L'as jamais appris dans un séminaire. Personne ne te L'a appris quelque part. “Mais c'est mon Père qui est dans les cieux qui te L'a révélé.” Voilà, tout est basé sur la révélation, toute l'Église, “Sur cette pierre de la Révélation de Jésus-Christ, Je bâtirai mon Église.”

141 Vous allez peut-être prendre ce que le pasteur dit. Vous allez peut-être prendre ce que le séminaire enseigne. Vous allez peut-être prendre ce que l'église dit. Et ce n'est pas encore juste. Vous allez peut-être l'expliquer avec éloquence. Mais tant que Dieu ne vous aura pas révélé que Jésus-Christ est son Fils, et que vous êtes sauvés par Son Sang; sur cette révélation, qu' “Il est mon Sauveur.”

142 “Sur cette pierre, Je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre Elle.”

143 Ainsi, vous voyez pourquoi Satan est tellement contre le Livre de l'Apocalypse. Tout ce qui est révélé, par révélation spirituelle, Satan s'y oppose. C'est pour ça qu'il est contre le ministère aujourd'hui. Parce que, qu'est-ce que c'est? La révélation de Christ.

144 Laissez l'Église continuer avec ses grandes dénominations et ses grandes organisations, et ses petits messages plaisants, ainsi de suite. Laissez-les continuer, Satan ne se préoccupe pas de ça. Ils n'ont pas de problèmes. Tout le monde les tapote dans le dos.

145 Quand vient un temps où Dieu, par le Saint-Esprit, révèle Christ de nouveau dans l'Église, avec la puissance et les démonstrations de la guérison des malades, et fait que les signes qu'Il a dit qui accompagneraient les croyants, s'accomplissent, alors Satan n'a aucun repos. Il fait quelque chose à ce sujet. En attendant, Satan se fiche du nombre d'églises auxquelles vous adhérez. Il se fout du nombre. Mais quand Christ vous révèle qu'Il est le Fils de Dieu, et que les œuvres qu'Il a faites, vous les faites aussi; non pas d'autres œuvres, mais les mêmes œuvres.

146 “Celui qui croit en moi…” Jean 14.7. “Celui qui croit en moi, fera aussi les œuvres que je fais. Il fera les mêmes œuvres, et de plus grandes que celles-ci.” Parce que, Christ ne pouvait pas prêcher que le baptême du Saint-Esprit, serait plus grand. Il ne pouvait pas leur dire ça, parce que le Saint-Esprit n'avait pas encore été donné. Mais quand Jésus est venu et a sacrifié Sa Vie, et que le Saint-Esprit est revenu, alors ils pouvaient transmettre la Vie Éternelle aux gens. C'est ça qui est “plus grand”.

147 Mais les signes et les prodiges, Jésus dit clairement dans Marc 16 : “Allez par tout le monde, et prêchez l'Évangile à toute la création.” Jusqu'où? Le monde entier. À combien? Toute la création. Tant que l'Évangile sera prêché, ces signes

accompagneront ceux qui croient. Et quand cela devient une révélation, mon frère, vous êtes près du Royaume alors. “Sur cette pierre, Je bâtirai mon église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.”

148 Car l'homme ou la femme qui est allé seul dans cet arrière du désert, comme Moïse, et que la révélation de Dieu lui a été manifestée par le Saint-Esprit, il n'y a rien qui puisse l'ébranler. Il est aussi ferme et solide qu'il puisse l'être.

Satan haït la Révélation. Il ne l'aime pas du tout; ça bouleverse ses plans.

149 La nature du Livre montre que Jean ne l'a pas écrit. C'est vrai. Car ce sont—ce sont pour d'autres… Ce sont ses écritures, mais pas son inspiration. C'est l'inspiration de Dieu qui écrit le Livre. Très bien.

150 Voyons ce que cela dit maintenant.

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent…de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

151 Maintenant, “Le temps est proche.” Comment? Quand la Révélation complète de Jésus-Christ a été dévoilée à Ses églises. Et au fil des âges, ça leur est simplement révélé.

152 Maintenant, nous sommes rendus à la fin des temps, donc maintenant nous sommes vraiment à la fin du monde. Nous sommes à la consommation de l'histoire du monde. Et avant la fin de cette semaine, et alors que Dieu est avec nous, et nous aide, nous allons prouver que nous sommes à la consommation des âges de l'église. Nous sommes à l'âge de Philadel-…ou à l'Âge de l'Église de Laodicée, la consommation de tous les âges. Nous sommes à la consommation du monde politique. Nous sommes à la consommation du—du monde naturel. Nous sommes à la consommation de toutes choses. Nous sommes à la fin de tout ce qui est naturel, prêts à entrer à l'intérieur.

153 En venant l'autre jour, je crois que j'allais à Shreveport, ou que j'allais quelque part. J'ai regardé. J'ai dit : “Les arbres sont en train de mourir. L'herbe est en train de mourir. Les fleurs sont en train de mourir. Je suis en train de mourir. Le monde est en train de mourir. Tout est en train de mourir. Tout dans ce monde est en train de mourir.” Nous sommes ici ce matin, en train de mourir.

154 Il y a sûrement un monde quelque part où tout ne meurt pas. S'il y en a un où tout meurt, il doit y en avoir un où tout vit. C'est ce que nous désirons ardemment, arriver à cet endroit où il y a…les arbres immortels se trouvent. Oh, où tout est immortel et se trouve dans la—dans la gloire de Dieu.

155 Bon, maintenant, les trois premiers versets que nous avons vus ici, nous posons le fondement. Le 1er : “La Révélation de Jésus-Christ.” Le 2e : “Il a été donné à Jean par un ange.” Et le 3e : “Heureux celui qui lit et”, si vous ne savez pas lire : ” heureux celui qui entend.” Vous ne savez pas lire? Écoutez-Le. C'est tout. “Heureux celui qui lit et”, si vous ne savez pas lire, “heureux celui qui entend, car le temps est proche.”

156 Maintenant, imaginez ce que signifie le canon de ceci, c'est que Jean, celui qui l'a écrit, était… Ceci est Jean ici, qui parle des “bénédictions” et ainsi de suite. Maintenant, ce que je pense que c'était, dans l'Ancien Testament, le sacrificateur se levait le matin et lisait les Écritures. L'assemblée écoutait. Beaucoup ne savaient pas lire. Alors, il a dit : “Heureux celui qui lit et celui qui entend.” Voyez? Le lecteur et l'auditeur, celui qui lit, et entend, est béni. Donc, si vous vous asseyez et que vous l'écoutez simplement, vous êtes béni. “Heureux celui qui lit et celui qui entend, car le temps est proche.”

157 Bon, de 4 à 6, c'est une salutation à l'Église. Maintenant, nous voulons nous attaquer à ce 4e et 6e.

158 Maintenant, avant de le faire, je veux que tout le monde essaie de réfléchir sérieusement maintenant. Qu'est-ce que C'est maintenant? C'est la révélation de Jésus-Christ, où Dieu a enlevé le voile du temps. Voici le temps, que Jésus ne pouvait pas voir quand Il était ici sur terre, les âges de l'église, ce qui se passerait. Ainsi, Dieu a enlevé le voile, l'a retiré, et a laissé Jean regarder à l'intérieur et voir ce que chaque âge de l'église allait faire, et il l'a écrit dans un livre et l'a envoyé aux sept églises.

159 Qu'est-ce que c'est? Christ révélé dans les jours de Son—Son action. C'est plein d'action ce Livre. Et c'est un—un Livre prophétique que Christ a donné, que Dieu nous a donné par Son ange, écrit par Jean. Et une bénédiction pour tous ceux qui Le liront ou L'entendront, car le temps est proche où tout cela sera accompli.

160 On a un bon fondement maintenant. Et rappelez-vous, nous gardons l'Église à l'esprit. D'un côté, l'Église a commencé; de l'autre côté, l'Église se termine. Nous en verrons plus, lundi soir, quand nous arriverons aux âges de l'église.

Jean aux sept églises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est,… qui était, et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant le trône.

161 Ici, nous entrons dans les parties mystérieuses et profondes des symboles. C'est adressé aux sept églises qui sont en Asie Mineure. Ils avaient—ils avaient… Les—les âges, à ce moment-là, étaient à venir dans le futur. Et il les a exaltés et—et les a loué pour leur œuvre et ce qu'ils avaient fait. Mais, maintenant, c'est adressé à ces églises, les sept églises qui sont en Asie Mineure.

162 Or, l'Asie Mineure n'était pas toute l'Asie, le continent de l'Asie. C'était juste une petite partie. Ils prétendent qu'il s'agit d'un endroit de la taille de l'État de Pennsylvanie, ou quelque chose comme ça, ou de l'Indiana; juste un petit endroit où se trouvaient ces sept églises. Il y avait d'autres églises que celles-là à cette époque. Et, mais, ça révélait leur caractère. Maintenant, je lis ici ce que j'ai tiré de ma lecture de l'histoire là-dessus.

163 “Et il est… Maudit est celui qui l'entend et, ou, et ne L'écoute pas.”

164 Et—et bon, on en vient au temps de ce verset 4 où nous voulons expliquer quelque chose ici. “De la part de Celui qui était, qui est, et qui vient, et qui a les sept Esprits; de la part des sept Esprits qui sont devant Son trône.” Maintenant, “Les Esprits”, on va les voir plus tard.

165 Maintenant, ici ça exprime, si vous remarquez dans—dans ce verset. Également dans le verset 7, ou le verset 8, Il revient et dit, Il l'exprime de nouveau. Maintenant, regardez. C'est adressé aux sept églises. “De la part de Celui qui est, qui était et qui vient. Qui était, une fois; est maintenant; et qui vient.” Maintenant, Il exprime ici Sa triple, Sa triple manifestation de Son œuvre.

166 Maintenant, si vous prenez le verset 8. Nous y reviendrons dans une minute. Prenons le verset 8.

Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est…qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.

167 Bon, nous gardons en vue les versets 4 et le 6, les deux sont pareils. Un, Il dit : “À Celui qui était, qui est, qui vient.” Qu'est-ce qu'Il essaie de montrer à l'Église? Sa Divinité. Aujourd'hui, les gens essaient de faire de Lui un—un prophète. Il est plus qu'un prophète. Et certaines personnes essaient d'en faire trois Dieux. Il n'est pas trois Dieux. Il est un seul Dieu qui a vécu dans trois fonctions, trois manifestations du même Dieu.

168 Maintenant, souvenez-vous, ceci est la Révélation, “Quiconque l'entendra et n'observera pas les paroles de ce Livre, sa part sera retranchée du Livre de Vie.” Jésus ne Se révèle pas comme étant trois Dieux, mais un seul Dieu et trois fonctions. Oh! Ça va devenir riche au bout d'un moment, quand on va entrer dans ces âges de l'église et que nous allons voir où ils ont perdu cela. Cela a provoqué une grande division au concile de Nicée. Tous les deux sont partis dans des extrêmes.

169 Et ils ont encore fait la même chose dans ces derniers jours, comme un concile avant Nicée de nouveau, car il va y en avoir un autre. Aussi certain que je me tiens ici, les églises catholiques et protestantes vont former un genre d'union, ou s'accorderont les unes avec les autres. Regardez l'archevêque de Canterbury, là-bas. Tous se réunissent ensemble. Et il n'y a pas d'enseignement d'un Dieu trinitaire dans la Bible. Il y a un Dieu.

170 Et c'est révélé ici dans le Livre de l'Apocalypse, pour que tout le canon des Écritures puisse être prouvé ici, et Christ Y a apposé Son sceau. C'est bien Cela. Si quelqu'un retranche ou ajoute quelque chose, sa part sera retranchée du Livre de Vie. Alors, n'approchez pas cela égoïstement, mais approchez cela avec un cœur ouvert et un esprit ouvert.

171 Maintenant, au concile de Nicée, ils sont arrivés à deux grandes décisions. Sur le… Oh, bon nombre d'entre eux, à l'époque des premiers pères de l'église, avaient deux points de vue opposés. L'un d'eux était un Dieu trinitaire, un trinitaire. Et l'autre était un—un Dieu unitaire. Et les deux ont vu le jour et ont pris chacune une tangente, comme cela. La trinité a fait place à un dieu en trois personnes. Celui qui croit un seul Dieu est devenu un unitaire, tout aussi dans l'erreur que l'autre. Alors, ils sont tous deux partis sur une tangente, mais juste Ici ça révèle la Vérité.

172 Jésus ne pouvait pas être Son propre Père. Ni, s'Il avait un autre père que le Saint-Esprit, alors Il est un enfant illégitime. Et pas…Le Saint-Esprit L'a conçu, et Il a dit que Dieu était son Père. Alors le Saint-Esprit et Dieu… C'est Matthieu 1.18. Si… Le Saint-Esprit et Dieu doivent être la même Personne, ou Il avait deux papas. Il a été appelé Emmanuel, c'est-à-dire “Dieu avec nous”. Il a dit, quand Il était ici sur terre, que Lui et le Père étaient Un.

173 J'ai toutes les Écritures notées ici pour que vous puissiez trouver, si nous avions cette—cette question, ou quelque chose.

174 Maintenant, quand Il a été manifesté ici, comme le triple office de Son être, “Celui qui était, Celui qui est, Celui qui vient, le Tout-Puissant”, or, il n'y a pas trois Dieux là; il n'y a qu'un seul Dieu.

175 Et au concile de Nicée, pour faire cela, pour pouvoir le faire, ils ont du prendre une trinité, parce que dans le monde des Romains ils avaient beaucoup de dieux. Ils priaient leurs ancêtres morts. J'ai l'histoire juste ici, d'où on peut le citer. Voyez? Ils priaient leurs ancêtres morts. C'est la raison pour laquelle ils ont Sainte Cécile, et Saint Marcus, et saint, saint, saint, saint, saint, saint.

176 Alors que l'apôtre Pierre a dit : “Il n'y a pas d'autre médiateur entre Dieu et les hommes, que cet Homme Jésus-Christ.” Un.

177 Ils devaient avoir un dieu trinitaire. Alors, ils—ils avaient Jupiter, Mars, Vénus. “Et ce n'était pas acceptable, de tout attribuer à un seul Dieu”, alors ils ont séparé cela, et ont formé trois fonctions de Dieu pour être trois Dieux différents.

178 Mais Il dit clairement ici, dans l'Apocalypse, Qui Il est. “Je suis Celui qui était, Celui qui est, et Celui qui vient, le Tout-Puissant.” Nous allons le voir un peu plus tard ici, Il a dit : “Je suis l'Alpha et l'Oméga”, de A à Z, le tout, l'alphabet grec. “Le Lis de la Vallée, la Rose de Saron; le Père, le Fils, le Saint-Esprit; Celui qui était, qui est et qui vient, le Racine de la Postérité de David.” Il est Dieu, Dieu. “Avec-…” I Timothée 3.16, “Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : car Dieu a été manifesté en chair, vu des Anges, cru dans le monde, élevé dans la Gloire.” Dieu! Non pas une troisième personne ou un prophète, mais Dieu Lui-même, manifesté sous forme humaine. Donc, ceci est une révélation, souvenez-vous.

179 Bon, Dieu, au commencement, était le grand Jéhovah qui vivait dans une Colonne de Feu, suspendue au-dessus d'Israël, et les conduisait. C'était Dieu, l'Ange de l'Alliance. Il est descendu sur la montagne; toute la montagne a pris Feu. Le Feu a jailli de la montagne, et a écrit les Dix Commandements. Il était appelé : “la Paternité de Dieu”, pour Ses enfants, Sa race élue, les Juifs.

180 Puis, ce même Dieu s'est manifesté dans un corps né d’une vierge qu'Il a créé dans le sein de Marie, et a vécu et a tabernaclé et étendu Sa tente, pour ainsi dire, parmi les êtres humains. Et ce même Dieu a été fait chair et a habité parmi nous.

La Bible le dit. “Dieu était en Christ.” Le corps était Jésus. Jésus, “En Lui habitait la plénitude corporelle de la Divinité.” On ne peut pas faire de Lui trois personnes, maintenant. Ne baptisez pas en trois dieux. Il y a un seul Dieu. Voyez? Un Dieu. Bon, ce même Dieu s'est fait chair.

Il a dit : “Je viens de Dieu, et je m’en vais à Dieu.”

181 Après qu'Il eut disparu de la terre, par Sa mort, Son ensevelissement, Sa résurrection et Son ascension, Paul L'a rencontré sur le chemin de Damas, quand il était encore appelé “Saul”. Et une Voix est venue, et a dit : “Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-Tu?”

Il a dit : “Qui es-Tu?”

Il a dit : “Je suis Jésus.”

182 Et Il était une Colonne de Feu, une Lumière qui a aveuglé les yeux de l'apôtre. Il était redevenu. Le même Jésus était redevenu Dieu, le Père, à nouveau. C'est pourquoi Il a dit ici : “Je suis le Tout-Puissant”, sous la même forme qu'Il était avant d'être fait chair; et Son corps dans lequel Il a vécu, appelé Jésus, l'Homme que nous connaissons, Jésus.

183 Maintenant, comme beaucoup d'entre vous, chers unitaire baptisez au, “Nom de Jésus”, vous avez tort. Il y a des centaines de Jésus dans le monde aujourd'hui, mais il n'y a qu'un seul Seigneur Jésus-Christ. Il est né un Christ. Beaucoup de Jésus. J'en ai rencontré plusieurs. Mais il n'y a qu'un seul Seigneur Jésus-Christ, Il est Dieu.

184 Et Père, Fils et Saint-Esprit ne sont pas des noms. Ce sont des titres qui appartiennent à un Nom. Ils baptisent : “Au nom du ‘Père, Fils, Saint-Esprit.’” Père n'est pas un nom, et Fils n'est pas un nom, et Saint Esprit n'est pas un nom. C'est un titre, comme “humain”. Voilà ce que c'est, le Saint-Esprit. Un humain… Ou, un esprit, le Saint-Esprit. Puis de dire : “Au nom du ‘Père.’” Regardez les pères et les fils de vos fils. Regardez les humains ici. Voyez? “Père, Fils et Saint-Esprit” n'est pas un nom. C'est un titre qui appartient au Nom du “Seigneur Jésus-Christ”.

185 C'est ainsi que l'Église apostolique baptisait, au début. Et je demande à n'importe qui de fournir un passage des Écritures, ou une fois dans l'histoire, où quelqu'un a été baptisé dans l'Église chrétienne autrement que dans…qu'au Nom de “Jésus-Christ” avant que l'Église catholique soit formée. Et ils ont adopté “Père, Fils et Saint-Esprit” comme credo. Maintenant, amenez votre histoire, certains, des historiens. Oui. Pareille chose n'existe pas. Après 304 ap. J.-C., 304, le baptême trinitaire est apparu pour un Dieu trinitaire, “Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint Esprit.” C'est du paganisme.

186 Avant la fin de cette semaine, je vais le lire dans les livres et vous le montrer par la Bible. Nous parlons ce matin de la Révélation, et nous prouvons où elle débute, et comment elle a commencé à exister. De retour à la Vérité, mon frère! Nous sommes au dernier jour.

187 Attendez que nous voyions cette église d’Éphèse et que nous la typifiions avec celle de Laodicée, et regardez ce qui est arrivé entre les deux. Vous verrez comment la chose s'est infiltrée. Elle est entrée dans l'âge de Luther, qui disait : “Tu as un nom par lequel tu ‘vis’,” mais tu es mort.” Le mot même Sardes signifie “mort”. Ils l'ont perdue dans les années mille cinq cent de l'Âge des Ténèbres. Chacune de ces églises l'avait gardée jusqu'à ce moment-là. Puis quand ils ont eu le concile de Nicée en 606, là ils ont démoli ce Nom et En ont fait trois Dieux.

188 Il a dit ici : “Je suis celui qui était, Celui qui est, et qui vient, le Tout-Puissant.” Certainement.

189 Il avait un triple Être sur terre. Quand Il était sur terre, Il était un Être triple. Sur terre, Il était un Prophète. Il est aussi au Ciel, un Sacrificateur. Et quand Il reviendra sur terre, Il sera un Roi. Prophète, Sacrificateur et Roi. Celui qui était, qui est et qui vient. “Celui qui était”, c'était Jésus, un prophète. “Celui qui était maintenant”, est un sacrificateur qui offre des sacrifices spirituels, un Souverain Sacrificateur qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités, et qui se dévoile et prouve qu'Il est au milieu de nous. Prophète, Sacrificateur et Roi, mais Un seul Dieu.

190 Quand Il était sur terre, Il était un Prophète, la Parole. “Le témoin fidèle”, comme la Bible L'appelle, un peu plus loin. Un témoin fidèle, c'est le prophète. Il était Sacrificateur, et quand… Il est Sacrificateur maintenant, et quand Il viendra, Il sera Roi.

191 Si vous allez dans, lisez Apocalypse 15.3, vous pourrez voir dans Apocalypse 15.3. Allons-y ici et voyons ce qu'Il… s'Il va être Roi, s'Il est Roi quand Il vient. Maintenant, nous allons dans l'Apocalypse, le chapitre 15 et au—au verset 3.

Et ils ont chantés le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant: Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et véritables, Roi des saints!

192 Qu'est-ce qu'Il était sur terre? Un Prophète. Comment est-ce que les gens savaient qu'Il était un Prophète? Il a manifesté le signe du Messie, qui était un Prophète. Oh, béni soit le Nom du Seigneur! Comment L'ont-ils manqué? Parce qu'ils s'attendaient à autre chose. Et Il a manifesté le signe du Messie, et ils n'ont pas voulu l'entendre. Il était un Prophète.

193 Moïse a dit : “L'Éternel, ton Dieu, suscitera un Prophète comme moi. Il arrivera, s'ils n'écoutent pas ce Prophète, qu'ils seront retranchés du peuple.”

194 Il était un Prophète sur terre, bon, parce qu'Il était quoi? “Le témoin fidèle de la Parole de Dieu.” Amen. Il était la Parole de Dieu manifestée.

195 Dans Jean, le chapitre 1.

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Et la Parole s'est faite chair, et a habité parmi nous,…

196 Il était le vrai et fidèle témoin de la Parole Éternelle de Dieu. Il était la Parole, la Parole de Dieu. Et, étant la Parole, Il était un Prophète. Car la Parole de Dieu coulait en Lui. Il ne devait dire que Cela. “Je ne peux rien faire de Moi-même, je ne fais que ce que le Père Me montre. Ce n'est pas Moi qui fais les œuvres. Mais le Père qui habite en Moi, c'est Lui qui fait les œuvres. Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père est en Moi”, a dit Jésus, l'Homme, le Tabernacle.

197 Dieu a beaucoup de titres : Jéhovah, Jéhovah-Jireh, -Rapha, -Manassé. Oh, beaucoup! Il a sept noms composés en rapport avec la rédemption. Il a beaucoup de titres : Rose de Saron, le Lis de la Vallée, l'Étoile du Matin; Père, Fils, Saint-Esprit. Tout cela. Mais Il a un Nom humain. Dieu n'avait qu'un seul Nom, et c'était “le Seigneur Jésus-Christ”.

198 Quand Il est né, Christ, le Seigneur. Huit jours plus tard, le Saint-Esprit Lui a donné le Nom de “Jésus”. Sa mère L'a fait circoncire et L'a appelé “Jésus”. Il est né le Christ.

199 Comme, je suis né un Branham. J'étais un Branham quand je suis né, et on m'a donné le nom de “William”.

200 Amen. Et Il est né Christ, le Sauveur. Et à l'âge de huit jours, on Lui donna le nom de “Jésus”. Et Il était le Seigneur de la Gloire, manifesté. Alors, Il est le Seigneur Jésus-Christ, le Dieu de Gloire manifesté parmi nous. Oh, Le voilà!

201 Sur terre, Il était le Prophète. Dans la Gloire, Il est le Sacrificateur. Quand Il revient, Il est le roi. Oh! J'aime ça.

Prophète, “Témoin fidèle de la Parole.”

Sacrificateur, “Avec Son Propre Sang devant Dieu.”

Roi, “Roi des saints.” Pas roi du monde, maintenant. C'est le Roi des saints. Nous avons des rois terrestres qui règnent sur ces gens. Mais nous avons aussi un Roi et un Royaume. C'est pour ça que nous agissons différemment.

202 Comme je l'ai dit il n'y a pas longtemps, au sujet de ma femme, nous allions au magasin ici et nous avons vu un miracle, presque. C'était l'été, une femme portait une robe. Et j'ai dit : “C'est étrange.” J'ai dit : “Si j'avais mon appareil, je prendrais une photo de la dame.” Voyez? Parce qu'on… C'est la première femme qu'on a vue avec une jupe, vous savez, habillée comme une dame devrait l'être, toutes les femmes.

203 Elle a dit : “Eh bien, pourquoi, Bill, est-ce que nos gens s'habillent, est-ce que nous—on nous l'ordonne?”

204 J'ai dit : “Ce ne sont pas nos gens. C'est le peuple de Dieu. Dieu exige de Son peuple, la sainteté.”

Elle a dit : “Eh bien, ils ne vont pas à l'église?”

205 J'ai dit : “Il y a une dame juste ici qui chante dans la chorale d'une certaine église par ici.”

“Eh bien alors, pourquoi ça?”

206 J'ai dit : “Parce qu'on ne lui a rien enseigné de mieux.” C'est tout à fait vrai.

207 C'est cette église charnelle, nous allons le voir cette semaine; l'Église spirituelle, l'église charnelle. Elles dérivent tout droit vers l'église de maman, comme le dit la Bible, dans Apocalypse 17, qu'ils le feraient. Elles y retournent en ce moment même, chacune d'elles, elles agissent comme elle et s'organisent. “Eh bien, nous sommes un certain… Nous organisons. Nous sommes ceci et cela.” Il n'en était pas ainsi au commencement. Ils prennent toute la puissance de l'église et la mettent sur un évêque ou un pape. Dieu est dans Son Église, parmi Son peuple, se manifestant à travers les laïcs et partout, maintenant. Mais en ce jour…

Elle a dit : “Eh bien, nous, ne sommes-nous pas Américains?”

208 J'ai dit : “Non, nous vivons ici, mais nous ne sommes pas Américains. Nous sommes des chrétiens. Notre Royaume est d'En-Haut.”

209 Et si nos vies viennent de Là-haut, alors nous agissons ainsi. Parce que, nous venons… Notre Vie vient d'un Lieu saint. Elle a l'air différente. Elle s'habille différemment. Les femmes de Là-haut ont les cheveux longs. Et elles ne portent pas de manucure sur leur visage. Et elles ne portent pas de shorts. Elles portent des jupes, des robes longues et s'habillent. Et elles ont les cheveux longs, et ces choses. Donc la—la nature de cela, de Là-haut, se reflète sur nous.

210 Les hommes ne fument pas, ne chiquent pas, ne mentent pas, ne volent pas. Ils viennent, leur esprit, vient d'un Lieu saint, qui les font agir saintement, ils se reconnaissant mutuellement comme frères. Oui. C'est ça.

211 Nous sommes d'un Royaume, et nous avons un Roi. Et Il est le Roi des saints. Et le mot saint vient du mot “ceux qui sont sanctifiés”. Alors quand une personne est sanctifiée, Christ, le Saint-Esprit entre dans le cœur et devient Roi sur eux. Oh! la la! Ça devrait atteindre la cible. Oh! Quand le vase sanctifié de Dieu…Christ, le Roi, le Saint-Esprit, entre. Et Lui…un Roi a Son domaine. Amen. Et votre être entier est gouverné par le Roi des saints. Un Royaume! Tous les royaumes de la terre seront ébranlés, détruits par la puissance atomique. Mais la Bible dit que : “Nous recevons un Royaume qui ne peut pas être ébranlé.” Amen. Le voilà, le Roi des saints.

212 Je veux que vous remarquiez les symboles de Christ, aussi ceux dans la Bible et ici sur la terre. Sur la terre, Il était un Prophète. Vous le croyez? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Un Prophète est la Parole. Nous savons cela. Le mot prophète signifie “un interprète divin de la Parole.” La Parole divine est écrite, et le prophète a en lui l'Esprit divin de Dieu. Et, vous savez, le prophète dans l'Ancien Testament était appelé “dieu”. Combien le savaient?

213 Jésus a dit : “S'ils les appelaient dieux… N'est-il pas écrit dans votre loi, qu'ils sont : ‘Vous êtes des dieux’? Et s'ils les appelaient ‘dieux’, ceux à qui la Parole de Dieu est venue, le prophète, comment Me condamnerez-vous quand Je dis que je suis le Fils de Dieu?”

214 Parce qu'on l'appelait “dieu”, parce qu'il avait en lui la Parole de Dieu, AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est pourquoi, le mot prophète signifie que, “son—son interprétation ne doit pas être mêlé à autre chose.” Voyez? Si le Dieu… Il dit : “S'il y en a un parmi vous qui est spirituel, ou un prophète, Moi, le Seigneur Je lui parlerai. Si ce qu'il dit arrive, alors écoutez-le, parce que je suis avec lui. Mais si ça n'arrive pas, alors ne l'écoutez pas; Je ne l'ai pas envoyé.” C'est le moyen de le savoir. Et puis, voyez-vous, l'interprétation divine de la Parole doit coïncider avec cette dernière révélation à l'église.

215 Il est Dieu, le Tout-Puissant. Sur terre, Il était un Prophète, ce qui est un aigle. Combien savent qu'un prophète est considéré comme un aigle? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.]

216 Un aigle est l'oiseau le plus fort que nous ayons, le plus puissant. Certaines de leurs ailes atteignent quatorze pieds, de bout en bout. Il peut voler si haut que si un autre oiseau essayait de le suivre, il se désintégrerait, il perdrait ses plumes et il tomberait en morceaux. Pourquoi? Il a une constitution spéciale. Et à quoi ça lui sert de monter si haut s'il ne peut pas voir ce qu'il fait quand il est là-haut? On parle d'un œil de faucon? Vous devriez voir un œil d'aigle.

217 Un faucon peut, pourrait voir un poulet. C'est vrai. C'est ce qui arrive à certains de ces faucons aujourd'hui. Oui. Mais, je vous le dis, un aigle va, si un faucon essayait de le suivre, il mourait. Il suffoquerait. Il ne peut pas entrer dans ces sphères-là comme l'aigle.

218 Et puis il a un œil, qui peut voir tellement loin, quand il est là-haut. C'est pour ça que Dieu a appelé Ses prophètes, “des aigles.” Il monte là-haut, et c'est un aigle. Il peut voir, très loin.

219 Et Christ, sur terre, était un Aigle. Quand Il est mort, Il était un Sacrificateur, donc cela faisait de Lui un Agneau. Pas vrai? [L'assemblée dit : “C'est vrai.”—N.D.É.] Et quand Il va revenir, Il sera Roi, donc Il sera un Lion, amen, le Lion de la tribu de Juda. Amen. Il est un Aigle, un Agneau et un Lion; amen; Père, Fils et Saint-Esprit; Prophète, Sacrificateur et Roi; Celui qui était, qui est et qui vient; le Tout-Puissant; l'Alpha et l'Omega, du commencement à la fin, le Dieu Éternel.

220 Je veux vous demander, certains de vous, précieux catholiques, qui appellent cela : “La filiation Éternelle de Dieu; Dieu, la filiation Éternelle de Jésus-Christ avec Dieu.” Comment pouvez-vous dire un tel mot? Je suis un ignorant, avec une instruction de septième année, mais je connais mieux que ça. Le mot fils doit avoir un commencement. Alors comment peut-il être Éternel et être un fils? L'Éternité n'a ni commencement ni fin. Ainsi, Il ne peut pas être un fils, un fils Éternel, et puis avoir un commencement, parce que ça n'existe pas un fils Éternel. Un fils a eu un commencement, donc il ne peut pas être Éternel.

221 Voyez-vous, Il est le Dieu Éternel, et non le fils Éternel. Gloire! Le Tout-Puissant, Jéhovah-jireh, Jéhovah-rapha, manifesté en chair, “En Lui habitait la plénitude de la Divinité corporelle.”

222 Et au jour de la Pentecôte, quand la Colonne de Feu est descendue sur les gens, avez-vous remarqué : Elle S'est divisée? Et des langues de Feu se sont posées sur chacun d'eux. Du Feu, comme des langues, posées sur chacun d'eux. Qu'est-ce que Dieu faisait? Il Se séparait dans l'Église, sur chacun d'eux, en donnant aux femmes, aux hommes et chacun d'eux; une partie de Son Esprit, Il se partage Lui-même parmi Son Église.

223 Comment un homme peut-il venir et dire : “Le saint homme est le pape. Le saint homme est l'évêque”? Le Saint Homme est Christ, le Saint-Esprit en nous. Comment pouvez-vous dire que les laïcs n'ont rien à dire? Chacun de vous a quelque chose à dire. Chacun de vous a un travail à faire. Chacun de vous doit porter un Message. Gloire!

224 Le Saint-Esprit s'est séparé au jour de la Pentecôte. Dieu, Se séparant. “En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis dans le Père, le Père en Moi; Moi en vous et vous en Moi.”

225 “En ce jour-là,” le Saint-Esprit, “sur tous, en tous, à travers tous.” Amen. Voilà. Le Saint-Esprit a le droit de se déplacer où Il veut, sur qui Il veut. Vous n'avez pas besoin de prendre ce que dit un évêque ou un prêtre. Il est notre seul Sacrificateur, c'est vrai, un Souverain Sacrificateur. Bon : Prophète, Sacrificateur et Roi.

226 Maintenant :

Et…Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts,…(Nous allons le voir…)… et le prince des rois de la terre. À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

227 Le mot lavé là, en fait, en grec, signifie “libérer”. Il nous a libérés de notre… Nous étions liés à la terre, par notre péché. On ne pouvait pas voir, ou entendre, on n'avait aucune conception du Ciel ni rien. Mais quand le Sang est venu, Il a coupé le lien et on a été libérés. Oh!

228 J'ai lu une histoire une fois, c'est…elle peut bien s'incorporer ici. Un fermier a attrapé un corbeau et l'a attaché. Et il a dit : “Je vais donner une leçon aux autres corbeaux.” Alors il a attaché le vieux corbeau, et par une patte, avec une ficelle, et le pauvre vieux se mourait de faim. Il était si faible, qu'il pouvait à peine marcher.

229 C'est ce que, certaines de ces organisations et ces églises, ont lié les gens. “Tu ne peux pas! Eh bien, ici c'est le plus loin que vous pouvez aller. Les jours des miracles sont passés.” Oui. Vous êtes juste liés. C'est tout. “Le Saint-Esprit ça n'existe pas. Il ne parle plus en langues comme Il le faisait avant.”

230 Il est Dieu. “Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement”, Hébreux 13.8, Il vit dans toutes les églises. Nous allons y venir après la plateforme de ce matin. Voyez? Il est Dieu, qui vit dans chaque âge de l'église. Il va vivre dans chaque âge de l'église, et vivre dans Son peuple comme…pour l'Éternité. Car nous avons maintenant, en nous, la Vie Éternelle.

231 Alors, cette dénomination l'avait lié, voyez : “Eh bien, les jours des miracles sont passés. La guérison Divine, ça n'existe pas.” Le pauvre vieux a boité jusqu'à ce qu'il soit si faible qu'il pouvait à peine marcher.

232 Et un jour, un homme de bien est passé, et il a dit : “Vous savez, ce pauvre vieux corbeau, j'ai pitié de lui. Après tout, peut-être qu'il ramassait son maïs, mais c'était le seul moyen de gagner sa vie. Il lui fallait quelque chose à manger. Alors il ne connaissait rien de mieux, il était là à ramasser du maïs. Alors si…” Puis il a pris son…pris son couteau et a libéré le vieux corbeau.

233 Et vous savez, voici les autres corbeaux qui arrivent, et qui ont dit : “Viens, Johnny Crow. Allons dans le Sud. Le froid approche.”

234 Vous savez quoi? Ce corbeau allait aussi loin qu'il pouvait aller. Il a dit : “Je ne peux pas le faire. Ce n'est pas, ce n'est pas pour nous aujourd'hui. Nous—nous ne pouvons pas faire ça.” Voyez? Il avait été attaché depuis si longtemps, qu'il pensait qu'il était encore attaché. Voyez?

235 Et c'est comme ça pour beaucoup de gens, vous êtes attachés à des credo et à des dénominations, de la vieille mère prostituée là-bas, qui vous dit que : “Jésus-Christ n'est plus le même. Et la guérison, ça n'existe pas. Il n'y a pas de baptême du Saint-Esprit. Il n'y a rien de tout ça.” Ils Essayaient de vous dire ces choses. Vous savez été attachés pendant si longtemps que vous pensez l'être encore.

236 L'Homme bon, Christ, a donné Son Sang afin qu'Il puisse nous laver et nous délivrer de notre péché. Qu'est-ce que le péché? Je demande à n'importe qui de me le dire. Qu'est-ce que le péché? Le péché c'est “l'incrédulité”. C'est vrai. “Celui qui ne croit pas est déjà condamné.”

237 Et votre péché est la seule chose qui vous empêche d'être libre. Parce que Dieu vous a libéré de votre incrédulité, mais vous êtes tellement liés par des credo que vous pensez être encore lié. Vous mourez simplement de faim, voyez, en boitant autour : “Je suis presbytérien. Je suis méthodiste. Je suis baptiste. Ils me disent (Je suis l'Église de Christ), ‘Les jours des miracles sont passés. Pareille chose n'existe pas.’”

238 Vous êtes un pauvre corbeau affamé! Pourquoi ne viendriez-vous pas ce matin? Pourquoi ne pas vous envoler? Alléluia! “Élevez-vous avec les ailes un matin, et envolez-vous vers le Soleil de la Justice, avec la guérison sous Ses ailes.” Amen. C'est ça. C'est ça, mon frère, ma sœur. Oh! “Celui que le Fils a libéré est réellement libre.” Oui monsieur!

239 “Eh bien, mon pasteur…” Ça n'a rien à voir. La Bible dit : “Vous êtes libres.” C'est vrai. Vous êtes libres.

“Mon église…”

240 Eh bien, lâchez prise. “Il nous a lavés et libérés de notre dénomination, dans Son Propre Sang”, et nous a libérés pour que nous puissions penser par nous-mêmes, et décider par nous-mêmes, et parler par nous-mêmes, et agir par nous-mêmes.

241 “Eh bien, si j'allais dire au pasteur que je dois être rebaptisé, il…”

242 Que dites-vous de : “Vous êtes libres”? C'est une révélation, vous savez. Très bien. Vous êtes libres.

243 Si vous avez été aspergés d'une peu de sel comme ceci, au nom de “Père, Fils et Saint-Esprit”, il y a une piscine juste ici, prête ce matin, avec de l'eau dedans. Voyez? Oui monsieur. Ce n'est pas vrai.

244 Ainsi, vous n'êtes plus liés. Vous êtes libres, mais peut-être que vous ne le savez pas. Mais laissez-moi vous dire ce matin que la Bible dit : “Il nous a délivrés de nos péchés, de notre incrédulité, afin que nous puissions recevoir la Révélation de Jésus-Christ.” Repartez, libres!…pas besoin de prendre ce qu'une église dit à ce Sujet. Prenez ce que Dieu a dit de Cela. Voici Sa Révélation qui révèle Qui Il est.

245 “J'ai toujours cru que Dieu le Père avait une longue barbe blanche, des cheveux blancs, que le Fils était un homme d'âge moyen, et que le Saint-Esprit était une espèce de petite mascotte.” Frère, c'est du paganisme. C'est païen si vous croyez en trois Dieux.

246 Le tout premier commandement, quel est le premier commandement? “Écoute, Ô Israël : Je suis le SEIGNEUR ton Dieu, le seul Dieu.” C'est ça.

247 Il est un seul Dieu, pas trois dieux. Il a vécu dans trois fonctions, servi à trois endroits. Il est Prophète, Sacrificateur, et Roi. Il est Aigle, Agneau et—et Lion. Il est le Lis de la Vallée, la Rose de Saron, le Lis de la Vallée, et l'Étoile du matin, le Rejeton et la Postérité de David. Il est de A à Z. Il est Père, Fils et Saint-Esprit. Il est tout ça, mais Il est Un. Il est un seul Dieu. Ce sont Ses titres qui Lui appartienne, mais il n'y a qu'un seul Dieu.

248 Jamais personne, aucune page de la Bible ni de l'histoire, avant l'Église catholique, n'a été baptisé par immersion au nom de “Père, Fils, Saint-Esprit”.

249 Si vous me montrez la page ou autre chose, notez-le, posez-le ici pour moi, ce soir, et je vais sortir de cette église, en disant : “Je suis un hypocrite, j'ai enseigné des faussetés aux gens.” Si vous pouvez me montrer un texte des Écritures, ou m'apporter une histoire, une histoire authentique, qui me montrera là où les gens ont baptisé, dans la Bible, au nom du “Père , Fils, Saint-Esprit.” Ou, apportez-moi une Éc-…ou, un livre d'histoire, une page, une citation de l'histoire, où quelqu'un a été baptisé au nom de “Père, Fils, Saint-Esprit”, avant le concile de Nicée de l'Église catholique. Venez, amenez-le-moi, et je vais épingler un écriteau sur mon dos et marcher à travers Jeffersonville, et vous derrière avec un klaxon, qui klaxonnez. J'y inscrirai : “Un faux prophète qui induit les gens en erreur.”

250 Et, pasteur, si vous êtes ici ce matin, qui le feriez, vous devriez me laisser vous le faire. Voyez? Venez, me le montrer. Mais vous avez peur.

251 Maintenant, qu'est-ce que c'est? Ceci est la Révélation. Ceci est la Révélation. Et c'est le Saint-Esprit, Christ, qui envoie Son Message aux églises. Écoutez-Le. Écoutez-Le. C'est ce que la Bible enseigne.

252 Par où est-ce que c'est entré? Si vous ne vous fâchez pas, et restez, au cours de la semaine, vous—vous, prenez le concile de Nicée. Prenez les deux Babylons d'Hislop. Prenez…

253 Bon, l'histoire de Josèphe est bien, mais il n'a écrit qu'un seul paragraphe sur Christ, il a dit : “Il y avait un homme nommé Jésus qui se promenait, en guérissant les gens. Et—et il est mort, ou, non, Pilate l'a tué, et—et, ou Hérode, ou l'a fait mourir. Puis les disciples sont allés voler son corps et l'ont caché. Et puis chaque soir, ils vont en couper un morceau et le mangent.” Il a dit : “Ils étaient cannibales.” Alors, ils communiaient, vous voyez. L'esprit charnel! Josèphe n'est pas quelqu'un à écouter.

254 Mais prenez le Livre des Martyrs de Foxe. En voilà un qui est authentique. Le Livre des Martyrs de Foxe, combien l'ont déjà lu? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Bien sûr. Les Âges primitifs de Pember, ou—ou Les deux Babylones d'Hislop, ou—ou de vrais livres authentiques. Ou, le—le plus grand que nous ayons est le concile de Nicée, le concile avant Nicée et le concile de Nicée. Et vous découvrez là que ça n'a jamais été mentionné, aucune personne.

255 Prenez les Saintes Écritures, et voyez s'il y a jamais eu, dans la Bible, quelqu'un qui ait été baptisé, en utilisant ces titres de “Père, Fils et Saint-Esprit.” Ça indique trois dieux. C'est pour une cérémonie païenne. Et le catholicisme n'est rien d'autre dans le monde qu'une—une forme païenne de christianisme. Et de l'Église catholique est sorti Martin Luther, John Wesley, Baptiste, Presbytériens, et ainsi de suite.

256 Mais, dans les derniers jours, une porte avait été mise entre les deux, qui a ouvert la Vérité de nouveau, que : “La Bible l'a dit”, et le grand prophète qui devait venir sur la terre dans les derniers jours. Et nous croyons qu'il vient. Observez. Et il aura une Église. Bon, on va voir ça, maintenant.

257 Alors, souvenez-vous, ceci est la Révélation. Vous ne pouvez rien En retrancher. Maintenant, quel défi! Trouvez une personne dans la Bible, un endroit où ils ont baptisé quelqu'un au nom du “Père, Fils, Saint-Esprit”, ou qui ont déjà aspergé quelqu'un, trouvez ça dans la Bible, pour la rémission de leurs péchés. Ils ne l'ont jamais fait. Et chaque personne, quelle que soit la manière dont elle avait été baptisée, devait venir et être rebaptisée, au Nom de “Jésus-Christ”, pour recevoir le Saint-Esprit.

258 Actes 19 : “Paul passait par la contrée supérieure d'Éphèse, et a trouvé certains disciples.” Il a dit : “Disciples.” Ils avaient une bonne réunion. Ils suivaient un homme du nom d'Apollos, qui était un avocat converti; un baptiste qui croyait en Jean-Baptiste, et qui prouvait par les Écritures que Jésus était le Christ.

259 Paul est passé par là et a vu Aquilas et Priscille, dans le chapitre 18 des Actes. Puis il est allé dîner, ou quelque chose, avec Aquilas et Priscille. Ils lui ont parlé de ce grand homme. Ils sont allés l'écouter. Il l'a écouté ce soir-là. Il a dit : “Il est très bien. C'est très bon. C'est bon. Mais”, il a dit : “avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?”

260 Et vous, pauvres baptistes là derrière, pensez-vous que vous avez reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru?

Il a dit : “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?”

Quelqu'un a dit : “Ce n'était pas écrit là-dedans.”

261 Je conteste ça. J'ai le grec authentique juste ici et l'hébreu aussi. La Bible dit en grec, et dans les deux, en hébreu, et aussi en araméen. Dans tous les trois, je les ai eus juste ici, ça dit : “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?” C'est vrai. “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?”

262 Maintenant, il a dit : “Nous ne savons pas s'il y avait un Saint-Esprit.”

Alors il a dit : “De quel baptême avez-vous été baptisés?”

263 Ils ont dit : “Nous avons déjà été baptisés par l'homme qui a baptisé le Seigneur Jésus-Christ. Nous avons déjà été baptisés du baptême de Jean”, dans le même point d'eau, peut-être, “le même homme”.

264 Paul a dit : “Cela ne marchera pas. Il n'a baptisé que pour la repentance, non pour la rémission des péchés.”

265 Maintenant, certains de vous, les unitaires, viennent et—et baptisent comme ça, faussement. Vous baptisez pour quoi, pour le salut. L'eau ne sauve pas un homme; c'est le Sang, la repentance. Pas par le baptême pour la régénération. Non monsieur. La régénération vient par l'Esprit. Le baptême est une expression extérieure de l'œuvre intérieure de régénération qui a déjà été faite. Voyez? Très bien. Remarquez.

266 Il a dit : “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?” Ils ont dit…

Il a dit : “Nous ne savons pas s'il y a un Saint-Esprit.”

Il a dit : “De quel baptême avez-vous été baptisés?”

Ils ont dit : “Nous avons été baptisés par Jean.”

267 Il a dit : “Jean en vérité a baptisé du baptême de repentance, de la repentance, disant que ‘vous devez croire en Lui’, l'Agneau, le Sacrifice qui devait venir, le Seigneur Jésus-Christ.” Et quand ils entendirent cela, ils furent rebaptisés à nouveau au Nom de Jésus-Christ. Et Paul leur imposa les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit, puis ils parlèrent en langues et prophétisèrent.

268 Dites-moi que ce n'est pas l'Écriture, et montrez-moi un endroit où, quiconque a été baptisé d'une autre manière dans le Nouveau Testament qu'au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Montrez-le-moi.

269 Saint Agabus et beaucoup d'autres, il y en a eu d'autres, qui ont été baptisés jusqu'au temps du—du—du concile de Nicée, mais chacun d'eux a été baptisé au Nom de Jésus-Christ. Les missionnaires ont labouré les champs avec le Nom de Jésus-Christ.

270 Mais quand le concile de Nicée est venu, ils devaient avoir trois dieux. Ils ont enlevé Paul…ou enlevé Jupiter, et ont mis Paul. Ils ont enlevé Vénus, et ont mis Marie. Ils avaient toutes sortes de dieux, toutes sortes de saints et tout le reste, et ils ont fait un baptême trinitaire et l'ont donné aux protestants. Et ils avalent encore cela.

271 Mais les Lumières du soir sont arrivées maintenant. Le prophète a dit : “Au temps du soir il y aura de la Lumière.”

Au—au temps du soir, la Lumière paraîtra, Le sentier de la Gloire, là tu le trouveras. C’est dans la voie de l’eau, qu’est la Lumière d’aujourd’hui, Enseveli dans le précieux Nom de Jésus. Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés. Le Saint-Esprit entrera certainement en vous; Les Lumières du soir sont venues, Oui, c’est un fait que Dieu et Christ sont Un.

272 Vous le croyez? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Pierre a dit, au jour de la Pentecôte : “Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.”; verset 16 du chapitre 2. Oui. “Dieu a fait de ce même Jésus, que vous avez crucifié, Seigneur et Christ. Que toute la maison d'Israël le sache avec certitude.”

273 Je parlais à un Juif il n'y a pas longtemps, ici, dans la Maison de David, il a dit : “Vous, les païens, vous ne pouvez pas couper Dieu en trois parties et Le donner à un Juif. Nous connaissons mieux que ça.”

274 J'ai dit : “C'est exactement ça, Rabbi. On ne coupe pas Dieu en trois parties.” J'ai dit : “Vous croyez les prophètes?”

Il a dit : “Certainement.”

J'ai dit : “Croyez-vous Isaïe 9.6?”

Il a dit : “Oui.”

J'ai dit : “De qui parlait le prophète?”

Du “Messie.”

J’ai dit : “Que sera le Messie, par rapport à Dieu?”

Il a dit : “Il sera Dieu.”

J'ai dit : “C'est exact.” Amen.

Voilà, c'est ça. Vous voyez, vous ne pouvez pas Le couper en trois parties.

275 Si vous, les missionnaires ici… L'un d'eux va aller chez les Juifs, je crois, cet homme qui est assis ici. N'essayez jamais de donner au Juif “Père, Fils et Saint-Esprit.” Il vous dira bien vite, qu'il sait d'où ça vient, “Le concile de Nicée” Il n'écoutera pas ça. Mais laissez-le voir où ce Dieu s'est fait chair, et qu'Il est le seul Dieu qui existe. Dieu s'est fait chair sous forme humaine et a habité parmi nous, pour nous sanctifier; enlevé, afin qu'Il vienne Lui-même sous la forme du Saint-Esprit. Dieu, le Père, le Saint-Esprit, c'est la même Personne.

276 La Bible dit dans—dans la généalogie de Jésus-Christ, au chapitre 1 de Matthieu, Elle dit : “Abraham engendra Isaac. Isaac engendra Jacob.” Et ça continue, ça dit, et puis dans le… Laissez-moi le lire, et alors vous saurez de quoi je parle. Matthieu, le chapitre 1. Et nous allons… Maintenant, commençons par le verset 18.

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ : Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte…, avant qu’ils eussent habité ensemble.

277 “‘Dieu le Père’”? Est-ce écrit comme ça? [L'assemblée dit : “Non.”—N.D.É.] Trouvée enceinte de Qui? [“‘Le Saint-Esprit.’”] Le…[Espace non-enregitré sur la bande.] Je croyais que Dieu le Père était Son père? Alors, Dieu, le Père et le Saint-Esprit, c'est le même Esprit, ou Il avait deux pères.

Joseph, son époux, qui était un homme de bien,…qui ne voulait pas la diffamer, se proposa…rompre secrètement avec elle.

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas…prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du…

278 “‘Dieu le Père’”? Eh? [L'assemblée dit : “Non. ‘Le Saint-Esprit.’”—N.D.É.] “Le Saint-Esprit.” Alors qui était le Père de Jésus-Christ? [“Le Saint-Esprit.”] Le Saint-Esprit. Qu'est-ce Qui est en vous? [“Le Saint-Esprit.”] Eh bien, c'est Dieu, le Père, aussi. N'est-ce pas? [“Amen.”] Bien sûr.

Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS :…

279 Voici Dieu le Père, voici Dieu le Saint-Esprit, et voici Dieu le Fils, voyez, ça fait trois Dieux. La Bible ne dit pas ça. Ces deux-là doivent être le même, sinon Il avait deux pères. Voyez? Il ne peut pas avoir deux pères. Vous le savez.

Maintenant, elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS : c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète, disant,

…la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

280 C'est le chapitre 1 de Matthieu.

281 Matthieu 28.19, où Jésus a dit : “Allez, baptisez-les au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.” Quel est le nom du Père, Fils, Saint-Esprit? [L'assemblée dit : “Jésus-Christ.”—N.D.É.] Jésus-Christ, bien sûr.

282 Vous avez lu une histoire d'amour qui dit : “Jean et Marie vécurent heureux.” Qui sont Jean et Marie? Retournez au début de l'histoire, et découvrez-le.

283 S'il n'y a pas de nom dans : “Père, Fils ou Saint-Esprit”, alors Qui, c'est le nom de Qui? Revenez en arrière, au début de l'histoire, et voyez de Qui Il parlait.

284 Pierre, au jour de la Pentecôte, a dit : “Repentez-vous, chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de ‘Jésus-Christ’, pour le pardon de vos péchés.” Il avait la révélation.

Jean avait la révélation.

285 Jésus était la Révélation, Il s'est présenté Lui-même ici dans l'Écriture : “Je suis celui qui était, qui est et qui vient, le Tout-Puissant.” Fiou! Très bien.

286 Maintenant, prenons le verset 7, en vitesse, avant de sortir, aussi vite que possible.

…le Tout-Puissant.

…puissa-…gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen.

…et…a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, et à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen.

287 Voyez cette révélation-là, comment Elle est révélée? Comment Dieu… Les hommes se grattent la tête et s'arrachent les cheveux, et ces choses, pour découvrir ce qu'est “Père, Fils, Saint-Esprit”, pour en faire trois, en un.

Ne vous arrachez pas les cheveux et ne vous grattez pas la tête. Levez simplement les yeux. La Révélation vient d'en Haut. Et c'est vrai. Il va le révéler, ce n'est pas “Père, Fils et Saint-Esprit.” Ce sont trois fonctions dans lesquelles un seul Dieu a vécu.

288 Il y a eu la fonction de l' “Esprit”, par Lui-même, parce que l'être humain est condescendant. Puis Il S'est fait un corps, a vécu dedans, pour produire Son Propre Sang; pas par le sexe, comme dans le jardin d'Éden, mais pour produire un corps créé. Et à travers ce corps né d'une vierge, Il a donné un Sang qui nous a sanctifiés et nous a délivrés de notre incrédulité, pour croire en Lui. Puis, quand on fait cela, on Le reçoit dans notre cœur, c'est Dieu en nous; Dieu : Père, Fils et Saint-Esprit. Voyez? Tout comme Prophète, Sacrificateur et Roi, c'est la même chose. Très bien.

289 Maintenant, le verset 7, c'est l'annonce. L'annonce est :

Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra…ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui.

290 Oh! Combien nous reste-t-il de temps? C'est magnifique là. Pourriez-vous m'accorder encore tr-…vingt minutes? [L'assemblée dit : “Oui.”—N.D.É.] Oui? [“Amen.”] Très bien. Bon, alors, demain… Ce soir, nous allons essayer de voir le restant de La Vision De Patmos, ce soir. Aujourd'hui, nous allons terminer avec l'annonce.

291 Oh! Vous vous sentez bien? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Vous aimez cette vieille Bible? [“Amen.”] Elle est la Révélation. Qu'est-ce, qu'est-ce que c'est? Dieu descend, dans ce Livre, et ôte le voile, et dit : “Le voici : Prophète, Sacrificateur, Roi; Père, Fils, Saint-Esprit; Celui qui était, qui est, et qui vient. Toutes ces choses, C'est Dieu.”

292 Maintenant, ôtons le voile, juste pour quelques minutes maintenant, avec l'aide du Seigneur, ôtons le voile de nos yeux. Et allons…

Voici, il vient avec les nuées…

293 Maintenant, comment vient-Il? “Avec les nuées.” Quel genre de nuées? Des nuées de gloire. Pas une de ces nuées d'orage, une nuée de pluie, mais des nuées de gloire.

294 Si vous regardez dans quel genre de nuée Il était enveloppé quand Pierre et les autres ont vu Sa vision sur le Mont Transfiguration, une nuée Le couvrait. Ses vêtements brillaient. Il était enveloppé d'une nuée, la puissance de Dieu.

295 Oh, nous allons le voir, là dans ces âges de l'église. Je vous le dis, ça me—me touche au plus profond de moi, d'y penser. Ce que Sa venue… Je vois ce jour où nous vivons, où rien, il ne reste aucun espoir à part Sa Venue.

296 Maintenant, nous allons rapidement voir ceci. Maintenant, souvenez-vous.

…tout oeil le verra,…

297 Maintenant, ce n'était pas l'Enlèvement, alors. N'est-ce pas? [L'assemblée dit : “Non.”—N.D.É.] Voyez? Ce n'était pas l'Enlèvement. Ce n'était pas l'Enlèvement. De quoi est-ce qu'Il parlait? La seconde Venue.

…même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui.

298 Maintenant, nous allons revenir et voir un peu d'histoire. Revenons à Zacharie, et prenons le chapitre 12 de Zacharie. Zacharie. Très bien.

299 “Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés.” Comme nous sommes reconnaissants pour l'exacte révélation de Jésus-Christ! N'êtes-vous pas heureux pour Lui? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Maintenant, nous allons mettre ceci sous forme de livre aussi rapidement que possible, pour les gens, et alors vous pourrez l'avoir, pour le lire dans le calme de votre chambre et ces choses, et l'étudier, vous-même. Très bien.

300 Zacharie, le, Zacharie, le chapitre 12 de Zacharie, maintenant. Et nous voulons, prendre ceci avec une attitude de prière. Et je veux prendre cela pour la gloire de Dieu. Bon, Zacharie 12, commençons par le verset 9. Écoutez attentivement. Il parle de la Venue. Zacharie 12, et nous commencerons à 9, au verset 9.

En ce jour-là,…

Zacharie, prophétise, quatre cent quatre-vingt-sept ans avant la venue de Christ.

En ce jour-là, je m'efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. (Pensez-y.)

Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplications, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé.

301 Bon, quand est-ce que l'Évangile va retourner aux Juifs? Quand le jour des gentils sera terminé, l'Évangile est prêt, à retourner aux Juifs. Oh, je pourrais, si je pouvais juste vous prédire un petit quelque chose qui est sur le point de se produire ici même, voyez, en ce jour même. Vous voyez? C'est sur le point d'arriver. Nous le voyons dans l'Âge de l'Église. Et cette grande chose qui est sur le point d'arriver, se poursuivra jusque dans Apocalypse 11 et prendra ces deux prophètes, Élie et le Moïse qui reviennent pour les Juifs. Nous sommes prêts pour ça. Tout est en ordre, tout est prêt. Ce message des gentils, comme les Juifs l'ont apporté aux gentils, les gentils le ramèneront directement aux Juifs. Et l'Enlèvement va arriver.

302 Bon souvenez-vous, ceci vient, après la tribulation… L'Église ne passe pas par la Tribulation. Nous savons cela. La Bible le dit. Voyez? Très bien.

303 Maintenant, Il va répandre sur la maison d'Israël, (quoi?) le même Saint-Esprit, voyez, après que l'Église des nations soit partie.

Et ils vont regarder vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem,…et le deuil…dans—dans la vallée de Meguiddon.

Le pays sera dans le deuil, chaque famille séparément : La famille de la maison de David séparément, et…la famille de la maison de Nathan séparément, et chacune des maisons à part; (quand ils vont voir ce qui va arriver, ce qui va se passer quand Il va venir sur les nuées de gloire, à Sa seconde apparition.)

304 Et quand ces Juifs qui L'ont percé…Vous savez, une autre Écriture dit qu'ils Lui demanderont d'où Lui viennent ces blessures.

Il a dit : “Dans la maison de Mes amis.”

305 Et ce ne sera pas seulement un temps de deuil pour les Juifs qui l'ont rejeté, comme Messie, mais ce sera un temps de deuil pour ces gentils qui sont laissés ici, qui ont accepté…qui L'ont rejeté en tant que leur Messie en ce jour. Ils vont gémir et pleurer. La vierge endormie va pleurer amèrement. C'est cette église qui refusait de mettre de l'Huile dans sa lumière. Dix vierges qui sont sorties, toutes de bonnes personnes, mais cinq d'entre elles avaient de l'Huile dans leurs lampes. Les cinq autres étaient de bonnes personnes, de bonnes personnes, mais ont manqué de mettre de l'Huile dans leurs lampes. “Et elles ont été jetées dans les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs, des gémissements et des grincements de dents.”

306 Voici : “Ils vont pleurer amèrement.” La Bible dit ici : “Ils pleureront amèrement, et auront tellement le cœur brisé, que même…”

307 Tiens, je vais vous en donner un autre, Genèse 45, si vous voulez le prendre. Prenons-le un instant et lisons cela dans la Genèse aussi, le…je crois, au chapitre 45 de la Genèse. J'aimerais prendre ceci ici, quand Joseph se fait connaître à ses—ses gens. Et nous le verrons, ça montre simplement les—les types de ce qui va se produire ce jour-là, puis nous allons les liés ensemble.

Joseph ne pouvait plus se contenir devant…ceux qui l'entouraient; Il s'écria: Faites sortir tout le monde.

308 Souvenez-vous, Joseph, alors qu'il se faisait connaître, il s’est écrié : “Faites sortir tout le monde.”

Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères.

Il éleva la voix, en pleurant : et les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. (Il a dû pousser des cris.)

Joseph dit à ses frères : Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence.

Joseph dit à ses frères : Approchez-vous…moi. Et ils s'approchèrent. Il dit : Je suis Joseph, votre frère, que…que vous—vous avez vendu pour être mené en Égypte.

Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir conduit ici : car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. (Oh, comme c'est beau!)

Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et…encore, il n’y aura ni labour, ni moisson.

Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance.

309 Laissez-moi le prendre maintenant et de le comparer avec Zacharie, le 12e, juste pour un instant. Bon, nous le savons, en type. Si vous enseignez les types, alors vous serez toujours dans le vrai, je pense, en—en type.

310 Maintenant, Joseph, à sa naissance, il était haï par ses frères. Pas vrai? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.] Maintenant, je veux vous montrer que Joseph représente l'Église remplie de l'Esprit. Joseph était haï de ses frères. Pourquoi? Parce qu'il était spirituel. Ce n'était pas de la faute à Joseph, s'il avait des visions. Ce n'était pas de sa faute, s'il avait des songes, voyez, et qu'il pouvait interpréter les rêves. Il, c'était ce qu'il y avait en lui. Il ne pouvait manifester rien d'autre que ce qui était en lui. Alors, ses frères le haïssaient, sans raison. Mais son père l'aimait, parce que son père était un prophète.

311 Vous voyez comment c'était avec Jésus? Dieu aimait Son Fils. Mais les frères, les pharisiens et les sadducéens le haïssaient, parce qu'Il pouvait guérir les malades, et prédire des choses, et avoir des visions, interpréter. Vous voyez ce que je veux dire? “Ils Le haïssaient, sans raison.”

312 Et qu'ont-ils fait à Joseph? Ils ont prétendu qu'il était mort et l'ont jeté dans une fosse. Ils ont pris le manteau plein de sang, de sept couleurs, que son père…

313 Il n'y a que sept couleurs dans l'arc-en-ciel. Et l'arc-en-ciel, nous savons que, nous allons le voir un peu plus tard, ce soir, je pense. L'arc-en-ciel au-dessus de Lui ici, Jésus, où : “Il avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine, et un arc-en-ciel.” Un arc-en-ciel est une alliance.

314 Et c'était l'alliance de Dieu sur Joseph. Puis ils ont taché son manteau de sang et l'ont ramené au père. Et il était censé être mort. Et…

315 Mais on l'a sorti de la fosse, et mis dans un—un…vendu à Pharaon, quelqu'un en Égypte, un—un général l'a gardé. Et quand ils ont fait ça, un malheur est venu sur lui, et l'a fait être jeté en prison. Et là, il a prophétisé et a dit à deux hommes où l'un irait et où l'autre irait; l'échanson et—et le panetier, basé sur leur songe.

316 Et ensuite il a été élevé de cet endroit, jusqu'à la droite de Pharaon. Et aucun homme ne pouvait atteindre Pharaon, seulement par Joseph. [Espace non-enregistré sur la bande—N.D.É.]

317 Qu'est-ce que c'est? Or, le…Quand Joseph a été vendu aux Égyptiens. Et, regardez, tout ce qu'il faisait typifiait Christ. Regardez cet échanson et ce panetier là-bas, ils ont tous les deux eu des songes. Et Jésus, quand Il était dans Sa prison. Souvenez-vous, Joseph était en prison. Et quand Jésus était dans Sa prison (comment?) cloué à une croix, il y a eu un sauvé et un perdu. Joseph, quand il était dans sa prison, l'un a été sauvé, l'autre a été perdu.

318 Et observez. Après qu'on eut enlevé Jésus de la croix, il a été élevé au Ciel et placé à la droite du grand Esprit, Jéhovah. “Personne ne peut venir à Dieu sans passer par Moi.” Pas de Je vous salue Marie, pas de béni soit ceci ou béni soit cela. Mais, par Jésus-Christ, “Le seul médiateur entre Dieu et les hommes”, ce corps précieux dans lequel Dieu a habité parmi nous, qui a pris le Nom de Dieu. Et Dieu a pris le nom d'un humain. Dieu a pris…

319 Regardez ici. Au commencement, quand Adam… Je ne peux pas m'éloigner de ça. On dirait que quelqu'un ne Le saisit pas, quelque part. Regardez. Au commencement… Laissez-moi vous montrer quelque chose encore. Le Saint-Esprit m'avertit de faire ceci. Je quitte mon sujet une minute. Quand les premières nouvelles parvinrent à la Gloire, que le fils était perdu, Adam, est-ce que Dieu a envoyé un Ange? Est-ce qu'Il a envoyé un fils? Est-ce qu'Il a envoyé quelqu'un d'autre? Il est venu, Lui-même, pour racheter Son fils perdu. Alléluia! Dieu n'avait confiance en personne d'autre que Lui-même. Dieu a été faite chair et a habité parmi nous, et Il a racheté l'homme Lui-même. C'est… “Nous sommes sauvés”, dit la Bible, “par le Sang de Dieu.” Le mortel, Dieu était… Le Dieu immortel a été fait mortel, afin d'enlever le péché, pour être l'Agneau, Lui-même; pour entrer dans la Gloire, voilé, avec Son Propre Sang devant Lui, au-delà du voile.

320 Maintenant, Joseph, il est allé là-bas en Égypte. Et c'est là qu'il a été élevé de sa prison, jusqu'à la droite de Pharaon, et on a fait de lui le gardien. Et tout prospérait du temps de Joseph.

321 Maintenant, quand Jésus va revenir, même le désert va fleurir comme une rose. Il est le Fils de la prospérité, le type de Joseph.

322 Ils ont mis Joseph en… Le général l'avait dans sa maison; dans tout ce qu'il faisait, il prospérait. Ils l'ont mis en prison, et toute la prison a prospéré. Peu importe ce qu'ils faisaient, il prospérait. Et quand il a été élevé, au plus haut poste, de Pharaon, à la droite de Pharaon, tout prospérait en Égypte plus que tout autre chose au monde.

323 Quand Il revient, ce sera une terre de prospérité. Les vieux déserts fleuriront, et il va y avoir de la nourriture partout. Et nous pouvons, chacun, nous asseoir sous notre propre figuier, et rire et nous réjouir, et vivre éternellement en Sa Présence, quand Il revient comme Roi.

324 Il était Fils de l'homme, Prophète. Amen. Il était Fils de l'homme, Sacrifice, Sacrificateur. Il est Fils de l'homme, comme Roi, le Fils de David assis sur le trône de Sa Majesté. Fils de l'homme, Il est ma-… Dieu manifesté comme Fils de l'homme. Il est descendu et s'est fait homme, pour ôter les péchés du monde. Il s'est fait homme, comme un Prophète. Il s'est fait homme,

comme un Sacrificateur. Il s'est fait homme, comme Roi; Roi du Ciel, Roi des saints, le Roi Éternel; Il a toujours été Roi, Il sera toujours Roi, Roi Éternel.

325 Bon, remarquez, ensuite, Joseph. Avant que Joseph s'avance, ils devaient d'abord sonner de la trompette. Et les gens criaient : “Fléchissez le genou pour Joseph.” Peu importe ce qu'un homme faisait, s'il vendait un produit dans la rue, quand la trompette sonnait, il fléchissait le genou. Un homme était sur le point de prendre son argent, mais il fléchissait le genou, Joseph arrivait. Oh! L'im-…le—le—l'imitateur était sur le point de faire son numéro, et qu'est-ce qu'il faisait? Il devait s'arrêter. “Joseph arrive.” La trompette avait sonné.

326 Un de ces jours, tout, même le temps, va s'arrêter. “Quand la trompette de Dieu retentira, et que les morts en Christ ressusciteront, et que le matin se lèvera, Éternel, resplendissant de beauté.” Tout va fléchir le genou. “Tout genou fléchira et toute langue Le confessera.”

Commencez maintenant. “Certains péchés des hommes les précèdent, d'autres les suivent.”

327 Mais maintenant, remarquez ce qui s'est passé. Comme c'est glorieux! Quand Joseph alors…après avoir épousé une femme des nations et reçu une famille, Éphraïm et Manassé, ses fils. Avez-vous remarqué à la fin? Quand Joseph…Jacob a commencé à bénir Éphraïm et Manassé. Quand il a commencé à poser ses mains, il a mis Éphraïm à droite, Manassé à gauche, pour obtenir la bénédiction de la main droite, sur l'aîné. Mais quand il a commencé à prier, ses mains se sont croisées, et i l a donné au plus jeune la bénédiction de la main droite au lieu de celui qui était à droite.

328 Et Joseph a dit : “Pas ainsi, mon père.” Il a dit : “Tu as mis la bénédiction sur Manassé au lieu d'Éphraïm.”

Et il a dit : “Dieu a croisé mes mains.”

329 Quoi? Des Juifs, les aînés, les premiers élus de Dieu, par la Croix, la bénédiction est passée aux gens des nations, pour produire l'Épouse. La bénédiction est passée par la Croix, des juifs aux gens des nations. Rejetés, ils ont rejeté la Croix, c'est pourquoi Il s'est acquis l'Épouse des nations.

330 Maintenant, quand Joseph, avant cela, quand il était…entendu parler de ses frères, qui… Ils ne s'étaient pas parlé depuis longtemps, les Juifs.

331 Maintenant, regardez. On revient dans Zacharie maintenant, où ils se lamentent, pleurent, gémissent. Et même les familles se sépareront des autres familles, ils vont sortir, se retirer en disant : “Comment avons-nous fait cela? Comment avons-nous pu faire ça?” Quand ils vont dire : “Où as-Tu eu ces blessures, ces cicatrices dans tes mains?” même ceux qui L'ont percé. “Il viendra dans les nuées. Et ils Le verront, même ceux qui L'ont percé. Et toutes les familles vont pleurer, et vont gémir.” Ils ne sauront pas quoi faire.

332 Et quand Joseph… Vous connaissez l'histoire. Quand il a vu ses frères, et il a fait comme s'il ne parlait pas hébreu, et il a demandé à l'interprète d'interpréter pour lui. Et il ne pouvait pas parlé hébreu, il agissait comme si; mais il voulait découvrir. Et quand finalement, un jour, quand ils ont amené son petit frère, avez-vous remarqué? C'est Benjamin qui a enflammé l'âme de Joseph?

333 Qu'est-ce qui, aujourd'hui, va enflammer Son âme, notre Joseph, Jésus? Cette jeune église qui est allée en Iran là-bas, qui a gardé les commandements de Dieu. Et c'est des gens nés de nouveau qui se sont rassemblés en Palestine, et qui ont restauré. Cette étoile à six branches de David, le plus vieux drapeau du monde, une nation est née au cours des dernières années. Voilà Israël.

Les nations se disloquent, Israël se réveille, Les signes que la Bible a prédits; Les jours des gens des nations sont comptés, ils sont remplis d’effroi, Retournez, ô dispersés, vers les vôtres.

Le Jour de Rédemption est proche, Les cœurs des hommes défaillent de peur; (Regardez, ils sont tous devenus névrosés.) Soyez remplis de l’Esprit, vos lampes préparées et claires, Levez les yeux, votre rédemption est proche.

Les faux prophètes mentent, ils nient la Vérité de Dieu, Que Jésus-Christ est notre Dieu; (Gloire! Mais la Révélation est venue.) Mais nous suivrons les traces des apôtres. (Exactement au même endroit.)

Car le jour de la rédemption est proche, La peur fait défaillir le cœur des hommes; Soyez remplis de l’Esprit, vos lampes préparées et claires, Levez les yeux, votre rédemption est proche!

334 Oh! Oh, Joseph, quand il a vu le petit Benjamin debout là! C'était son petit frère. Vous voyez le petit Benjamin maintenant…?…là-bas, qui est là-bas? Les tribus de la—de la terre, des Juifs, sont retournés là-bas, où il va y avoir cent quarante-quatre mille d'entre eux qui se tiendront là, pour recevoir Christ quand ils vont Le voir Venir. Ils vont dirent : “Voici notre Dieu que nous avons attendu.” Puis ils vont voir les trous percés… “D'où viennent-elles?”

Il a dit : “Dans la maison de Mon ami.”

335 Et ils vont gémir et ils vont pleurer. Et chaque famille, leurs tribus de David et de Nephthali et les autres, elles vont se séparer, chaque famille, et elles vont pleurer pour elles-mêmes quand elles vont Le dans les airs, Celui qu'elles ont percé.

336 Quel sera Son message? Regardez ce que Joseph a dit. Quand il a dit…

337 Regardez une autre chose. Quand Joseph avait les enfants devant lui, il les a regardés, il a vu le petit Benjamin. Il a vu Éphraïm, il a vu le reste des autres là, Gad et tous les autres. Et les douze tribus, les dix tribus à ce moment-là, debout devant lui. Il les a tous vus debout là. Il savait qu'ils étaient ses frères. Puis il a regardé le petit Benjamin, immédiatement, sa gorge a commencé à se resserrer. Il savait que c'était les siens. Qu'est-ce qu'il a dit? “Que tout le monde sorte.” Qu'est-ce qui est arrivé à sa femme et à ses enfants? Ils sont entrés dans le palais.

338 Où ira l'Église des nations à l'Enlèvement? Dans le Palais. L'Épouse, Alléluia, l'Épouse va être enlevée de la terre, dans l'Enlèvement. Puis quand Il va revenir, Son Épouse n'est pas là quand Il se fait connaître à Ses frères, les Juifs, ceux qui L'ont percé, ceux qui L'ont rejeté.

339 Mais sa femme et ses bien-aimés, ses amis proches, ses—ses propres compagnons envoyés de Dieu qu'il avait dans le temple. Et quand il a regardé, il a dit qu'ils étaient… Ils ne savaient pas. Ils ont dit : “Oh, ce grand prince!” Ils ont commencé à se dire, l'un à l'autre, oh, à propos de ces choses qu'ils avaient faites.

340 Je crois que c'était Éphraïm, ou pas Éphraïm, mais j'oublie lequel c'était maintenant, qui a dit : “Eh bien, on n'aurait pas dû tuer notre frère Joseph.” Il a dit : “Vous voyez, on est puni pour ça.” Ruben, Ruben a dit : “Nous n'aurions pas dû tuer notre frère, parce que, vous voyez, nous sommes punis pour ce que nous avons fait.”

341 Et Joseph était là debout; ils ne pensaient pas qu'il comprenait l'hébreu. Mais il le comprenait.

342 Certains pensent, qu'Il ne peut pas parler…comprendre le parler en langues, mais Il sait tout à ce sujet. Oui, Il sait. Le royaume des gens des nations a commencé avec le parler en langues et les interprétations, dans la tête d'or (la première tête) avant qu'elle ne tombe. Qu'est-ce qui a mis fin à cette première dispensation des gens des nations? Une écriture en langues inconnues sur la muraille, et un homme qui pouvait l'interpréter et dire ce qu'il en était. Ça se termine de la même façon. Amen. Cela a commencé et ça se termine de la même façon.

343 Ils pensaient qu'il ne pouvait pas comprendre ces langues dont ils parlaient, mais il la comprenait. Ils ont dit : “Vous voyez ce qui nous arrive?”

Et Joseph a alors vu qu'ils étaient désolés de ce qu'ils avaient fait.

344 Maintenant, Il voit leur tristesse et leur regret de L'avoir rejeté, alors Sa gorge se serre maintenant. Il est prêt à enlever Son Église de la terre, à L'emmener dans la Gloire. Ensuite revenir, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront.

345 Qu'ont-ils fait? Ruben, tous, ils se sont mis à pleurer, ils ont dit : “Oh! Oh!” Ils ont eu peur et ont dit : “C'est lui. Maintenant, on sait qu'on est vraiment dans de beaux draps. Maintenant, il va nous tuer. Maintenant, il… Nous savons que nous allons être tués sur le champ, parce que c'est Joseph qui a été loin de nous si longtemps. C'est Joseph, notre frère, maintenant on est vraiment dans de beaux draps.”

346 Il a dit : “Ne soyez pas en colère contre vous-même. Dieu a fait cela pour préserver la vie.”

347 Qu'a fait Dieu? Pourquoi les Juifs ont-ils rejeté Jésus? Pour que nous, les gens des nations, pour que, les gens qu'Il a appelés pour la gloire de Son Nom, Dieu l'a fait pour préserver la vie de l'Église des nations, l'Épouse.

348 Toutes les tribus qui L'ont rejeté vont se lamenter. Ils vont se cacher dans des cavernes, et dans des rochers, et ces choses, et vont dires : “Cachez-nous, montagnes, tombez sur nous.” Ils L'ont rejeté, Lui. Toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de Lui. Et chaque famille en Israël va se séparer. Les familles vont se séparer, l'une de l'autre, et vont dire : “Pourquoi l'avons-nous fait? Comment en sommes-nous venus à Le rejeter? Comment? Le voilà. Voilà le Dieu que nous avons attendu. Et Le voilà, avec des traces de clous aux mains, et c'est nous qui les avons faites.”

349 C'est exactement ce que ces frères ont dit là-bas, quand ils sont revenus et ont dit : “Voici Joseph, que nous avons vendu.”

Il a dit: “Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu en Égypte.”

350 “Oh!” Ils ont eu peur. Et ils pleuraient et gémissaient, et se consultaient entre eux : “Que pouvons-nous faire?”

351 Il a dit : “Ne sois pas en colère contre vous-mêmes, car Dieu a fait tout cela. Dieu m'a envoyé d'avance.”

352 Dieu a créé tous les hommes; les hommes blancs, les hommes noirs, les hommes bruns, les hommes jaunes, tous les hommes. Dieu a créé tous les hommes. Il a créé les gens des nations, créé le Juif. Il les a tous créés. C'est tout pour Sa gloire. Et les Juifs devaient être rejetés afin de pouvoir prendre une Épouse des nations.

353 C'est la raison de tous ces types. Ainsi, l'Epouse des nations et Ses descendants avec Elle, cette glorieuse Église pentecôtiste lavée dans le Sang de l'Agneau, avec toute la puissance de la résurrection qui vit en eux, va s'élever un jour dans l'Enlèvement (en un instant, en un clin d'œil) pour aller dans la Présence de Jésus, pendant que Lui revient (et demande que tout se retire) pour Se faire connaître à Ses frères.

354 Regardez ce que l'Écriture dit ici, en terminant. Oh!

Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, (maintenant, il parle de la seconde Venue, pas de l'Enlèvement), même ceux qui l'ont percé;…

355 Chapitre 7, le verset 1…Ou, verset 7 du chapitre 1.

…tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui, Amen.

356 Alors, Il fait cette grande déclaration. Qui est Celui-ci? Qui est Celui qu'ils doivent attendre?

Je suis l'Alpha et l'Omega, je suis A et Z (le grec A et Z, l'alphabet grec)…

357 Actes 2.36, le… Pierre a dit : “Car il n'y a sous le ciel aucun autre nom par lequel les hommes doivent être sauvés.” Ou, non, je vous demande pardon, je l'ai mal cité. Il a dit : “Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait de ce même Jésus, que vous avez crucifié, votre Seigneur et Christ.”

358 Jean 14.7 et 12, Thomas a dit : “Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.”

359 Il a dit : “Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu?” Il a dit : “Celui qui M'a vu a vu le Père. Pourquoi dis-tu : ‘Montre-nous le Père’? Moi et Mon Père, Nous sommes Un.”

360 J'ai dit ça une fois à quelqu'un. La dame a dit : “Juste une minute, Monsieur Branham.” Elle a dit : “Vous et votre femme êtes un aussi.”

J'ai dit : “Mais pas comme ça.”

Elle a dit : “Je vous demande pardon.”

J'ai dit : “Me voyez-vous?”

Elle a dit : “Oui.”

J'ai dit : “Voyez-vous ma femme?”

Elle a dit : “Non.”

361 J'ai dit : “Alors, Ils sont différents. Il a dit : ‘Celui qui M'a vu a vu le Père.’” Alors, ça a réglé la question.

362 Aussi, dans Jean, ou Premier Jean 5.7 à 8, vous tous qui le notez. D'abord Jean 5.7 à 8, la Bible dit. L'orateur, l'homme même qui a écrit cette Révélation que Jésus lui a donnée, a dit : “Il y en a trois qui rendent témoignage au Ciel : le Père, la Parole (la Parole est le Fils)… le Père, la Parole et le Saint-Esprit, et les trois sont un. Il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l'eau, le Sang et l'Esprit, et ils sont d'accord; ils ne sont pas un, mais les trois sont d'accord.”

363 Vous ne pouvez pas avoir le Père sans avoir le Fils. Vous ne pouvez pas avoir Père ou Fils sans avoir le Saint-Esprit. C'est vrai. Mais vous… Et l'eau, le Sang et l'Esprit, ce sont les éléments qu'il faut pour entrer dans Son Corps.

364 Lorsqu'une naissance naturelle a lieu, quelle est la première chose qui arrive lorsqu'une femme donne naissance à un enfant? Premièrement, c'est l'eau. Deuxièmement, c'est le sang. N'est-ce pas? Ensuite, c'est l'esprit. Le bébé prend son souffle, commence à respirer. L'eau, le sang et l'esprit, ils constituent la naissance naturelle.

365 De même que la Naissance spirituelle. Le baptême d'eau au Nom de Jésus-Christ; la justification par la foi, en croyant au Seigneur Jésus-Christ. L'eau! Qu'est-ce qui vient après? Le Sang; la sanctification, le nettoyage, pour la faire sortir.

366 C'est là que vous, les nazaréens, vous avez échoué; vous avez fait un bout de chemin et vous n'êtes pas allé plus loin. Le vase qui est sanctifié à l'autel, prêt pour le service, mais pas en service. “Heureux ceux”, les béatitudes : “qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.” Le vase est sanctifié. C'est vrai.

367 C'est comme la vierge. Le mot vierge signifie “pure, sainte, sans mélange, sanctifiée.” Cinq avaient de l'huile, et cinq n'en avaient pas; cinq étaient remplies, et les autres sont demeurées dans la sanctification. “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru”, vous les baptistes, les presbytériens?

“Nous ne savons pas s'il y a un Saint-Esprit.”

“Alors, de quel baptême avez-vous été baptisé?” Oui-oui.

368 Après qu'il leur eut imposé les mains, là ils l'étaient, après avoir été sauvés et sanctifiés, ils ont été remplis du Saint-Esprit. C'est vrai.

369 L'Eau, le Sang, l'Esprit! Jésus est venu pour laver et pour purifier, et pour sanctifier une Église, pour qu'Il puisse venir y vivre. Avec Son Propre Sang; Il a donné Son Propre Sang né de Dieu, afin qu'Il puisse nous purifier de notre naissance sexuelle, et nous donner un vase saint et sanctifié, afin que Lui-même puisse y venir.

370 “Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous Me verrez parce que Je”, pronom personnel, “Je serai avec vous, même en vous, jusqu'à la fin de la consommation.” Amen. “Jusqu'au bout, Je serai avec vous et en vous. Et les œuvres que Je fais, vous les ferez aussi. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Dieu dans l'Église! Oh! la la! La divinité! “Il y en a trois qui rendent témoignage au Ciel : Le Père, la Parole (Fils), le Saint-Esprit. Ils sont Un.”

371 Or, vous pouvez être sauvés sans être sanctifiés. Vous pouvez être sanctifié sans avoir le Saint-Esprit; c'est vrai, un esprit sanctifié, sans être rempli. En sanctifiant votre cœur, en purifiant votre cœur, sans le remplir de quelque chose. C'est ce qu'Il a dit : “Lorsque l'esprit impur sort d'un homme, il va dans des lieux arides. Il revient, il la trouve balayée et ornée, et il y entre. Et la dernière condition de cet homme est plusieurs fois, sept fois pire que la première.”

372 C'est ce qui vous est arrivé à vous, pèlerins de la sainteté, nazaréens, et ainsi de suite. Vous avez accepté. Et quand le Saint-Esprit est venu, a commencé à parler en langues, a donné des signes et des prodiges, vous avez appelé cela “le diable” et avez blasphémé les œuvres de Dieu, vous l'avez appelé “une chose impure”. Et vous voyez où s'est retrouvée votre église?

Sortez du milieu d'elle! L'heure est venue, la Révélation de Jésus-Christ est enseignée, Dieu révélé dans la puissance de Ses démonstrations du Saint-Esprit. Amen. Le jour de la rédemption est proche.

373 Maintenant, La Divinité en Lui, Premier Timothée 3.16.

…sans contredit, le mystère de la piété est grand : celui qui a été manifesté en chair, …vu des anges, …cru dans le monde, élevé dans la gloire.

374 Oh, et ça continue encore et encore. Mais où en sommes-nous maintenant? À la fin du verset 8.

375 Ce soir, nous allons commencer le—le verset 9, La Vision De Patmos. Oh, il y a de grandes choses en réserve pour nous. L'aimez-vous? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.]

Je L'aime, je L'aime Parce qu'Il m'a aimé le premier Et a acquis mon salut Sur le bois du Calvaire.

376 Vous le faites vraiment? Dieu s'est-il fait connaître à vous, cela vous a été révélé qu'Il est le Fils de Dieu, Jésus-Christ, Dieu manifesté dans la chair, pour enlever le péché? Il Se révèle Lui-même en ces derniers jours dans Ses églises, en Se faisant connaître.

377 Maintenant, toutes ces choses qui se passent dans l'Église, regardez et voyez, à la fin de ce Message, si la Bible ne dit pas que ces choses doivent avoir lieu, exactement comme ça. Voyez s'ils ne sont pas arrivés exactement comme ça, dans l'âge d'Éphèse, et de Pergame, de Thyatire, et ainsi de suite, dans chaque âge.

378 Il a dit comment Luther serait, et comment Wesley serait. Et comment cette dénomination pentecôtiste entrerait dans un état de Laodicée, tiède, mais, qu'au milieu de cela, Il attirerait les gens. C'est vrai. C'est tout à fait exact. Nous sommes à la fin. Oh, je suis si heureux! Et, oh, comme je me suis vu me séparer, et regarder mes amis et les choses, et voir le monde et le—le chaos dans lequel il est, et puis de penser que la Venue du Seigneur est si proche. Nous sommes à la fin de l'âge.

379 La peur fait défaillir le cœur des hommes, Partout, tout le monde, c'est alarmant à la radio, tout le temps, “Soyez prêts pour un raid aérien. “Prenez ceci, prenez cela et descendez au sous-sol.” Comment allez-vous échapper à ça? Vous ne pouvez pas échapper à ça. Eh bien, cette chose va s'enfoncer cent cinquante pieds dans le sol, sur cent cinquante milles carrés. Eh bien, la percussion de cela ferait… Si cela frappait ici, ça ferait tout s'écrouler à Indianapolis. Eh bien, ça mettrait Indianapol is en pièces, ça frapperait ici même à Louisville, vous voyez, un ou l'autre. C'est difficile de dire ce qu'ils ont en plus de ça.

380 Et, écoutez, vous n'avez pas à… Vous savez, ce n'est pas nécessaire que ce soit la Russie qui fasse cela. Cuba peut le faire. N'importe quel petit endroit, un—un petit endroit de la taille d'Alcatraz là-bas, pourrait le faire, couvrir le monde entier. Tout ce qu'il y a à faire, c'est de l'aligner et de tirer une corde. Vous n'avez pas besoin d'une armée. Il suffit d'un fanatique pour le faire, entre les mains du diable. C'est tout à fait vrai. Il le ferait, et tout serait fini. C'est terminé, alors.

381 Mais, oh, laissez-moi vous apporter cette chose bénie. Quand nous voyons que c'est si près, quand nous voyons que ça pourrait arriver avant le lendemain matin. Rappelez-vous, l'Église rentre à la maison avant que cela arrive. L'Enlèvement a lieu avant.

382 Afin que vous ne soyez pas confus, souvenez-vous, Jésus a dit : “Ce qui arriva du temps de Noé, ce qui arriva du temps de Lot.” Rappelez-vous, avant qu'une goutte de pluie tombe, Noé était dans l'arche. Voyez? Noé était dans l'arche. Il a été transporté, à travers tout ça. Et, Noé était un type des Juifs. Mais Énoch est rentré à la maison sans mourir. Et quand Noé a vu Énoch partir, il savait qu'il était temps de rentrer dans cette arche. C'est vrai. C'était le signe de Noé, quand Énoch est rentré à la maison. Et dès que l'Église des nations est enlevée, alors Il se fait connaître à Israël. Voyez? C'est vrai.

383 Souvenez-vous, aux jours de Lot, comme Jésus l'a dit, avant que la moindre flamme atteigne la terre, cet Ange a dit : “Dépêchez-vous. Vite. Sortez d'ici, car je ne peux rien faire tant que vous n'êtes pas sortis d'ici.” Avant qu'une seule flamme ne tombe, Lot et sa famille étaient sortis et partis. Ainsi, l'Enlèvement viendra avant que la Tribulation commence.

384 La Tribulation, beaucoup de gens les confondent. Nous allons redresser tout ça cette semaine, si Dieu le veut, avec l'aide du Seigneur. Rappelez-vous, vous vous attendez à une grande Période de Tribulation, qui a eu lieu, si vous typifiez cela dans la Bible, c'était le temps de Détresse de Jacob, vous voyez, quand il était troublé. Ça n'avait rien à voir avec les gens des nations. Les gens des nations n'ont rien à voir avec ça. Il n'y a pas de type dans la Bible pour ça. L'Église des nations est Enlevée.

385 Et vous vous attendez à ce que “l'eau se transforme en sang”, et des choses comme ça. Cela revient à Israël encore, là-bas, avec Moïse et Élie, à leur retour. Élie, pour la quatrième fois, revient dans l'esprit. Aucun des deux n'était mort.

386 Ou, le… Moïse est mort; ils ne savaient pas où ils l'avaient enterré. Il n'a pas le choix d'avoir été ressuscité quelque part entre ce moment-là et ici, parce que, sur la montagne de la Transfiguration, il était là, en train de parler à Jésus. N'est-ce pas? [L'assemblée dit : “Amen”.—N.D.É.] Voyez?

387 Alors, ils vont revenir et vont être tués, et laissés étendus dans la rue spirituelle appelée “Sodome”, où notre Seigneur a été crucifié, Jérusalem. Ils vont prêcher aux Juifs, et frapper la terre, ils vont fermer les cieux, et ainsi de suite. Et la fin du ministère des gens des nations va continuer et se connecter avec cela, et les gens des nations vont rentrer à la maison, et ce ministère va continuer. Ce sera la fin de toutes choses. Les deux tiers de la terre sont tombés, et tout le reste. Quand ces cadavres sont restés dans la rue, pendant trois jours, regardez de quel genre c'était.

388 Regardez ces photos que j'ai eues de l'Amérique du Sud, quand ils ont tué ce missionnaire pentecôtiste, sa femme, qui gisait dans la rue, et lui et deux petits enfants. Une petite fille, et son petit ventre enflé comme ça. Ils ne les ont même pas enterrés. Ils passaient à côté, crachaient sur eux comme ça, pendant trois ou quatre jours. Frère Kopp a pris la photo. Je les ai à la maison, vous voyez, c'est comme ça qu'ils font.

389 Ensuite, ils s'envoient des présents, les uns aux autres. Regardez le type dans la Bible, vous voyez quelle église va faire ça. C'est vrai, c'est tout proche, et en train d'arriver comme un serpent en ce moment même, aussi rusé qu'il puisse l'être, le signe des choses qui arrivent maintenant.

390 Regardez la prophétie que le Seigneur m'a donnée en 33, comment cela allait se produire : “Qu'ils vont permettre aux femmes de voter. En votant, qu'elles éliraient la mauvaise personne.” Sept choses ont été données, et cinq d'entre elles sont déjà arrivées. La chose suivante était une grande femme, une église, une puissance ou quelque chose, qui allait prendre le pouvoir des États-Unis, pour régner. Puis je l'ai vu comme de la cendre, répandue, quand c'en est arrivé à la fin. C'était la fin des temps.

391 Cela a dit qu': “Ils auraient une machine qui pourrait conduire. Il n'avaient pas besoin d'avoir de chauffeur dedans.” Ils viennent de la compléter. Cela a dit, onze ans…

392 Le Saint-Esprit m'a dit. C'est là, dans le journal. Vous ne pouvez pas… Vous ne pouvez pas le nier. C'est là, sur papier, comme le Saint-Esprit l'a dit.

393 Onze ans avant la construction de la Ligne Maginot, j'ai dit : “Les Allemands… l'Amérique ne sera que… le président Roosevelt sera le scélérat d'eux tous.” Et c'est vrai. Il l'a été.

394 Ce n'est pas vous blesser les démocrates, mais je—je vous le dis. Il ne s'agit pas d'un démocrate ou d'un républicain maintenant. C'est de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, dont nous parlons. Je ne suis ni démocrate ni républicain. Je suis un chrétien. Alors, ils, peu importe ce que c'était, mais remarquez là.

395 Et regardez ici, l'autre jour, si vous voulez voir quelle bande de renégats c'est. Ils ont pris ces machines et les ont truquées, et, chaque fois que vous votiez pour M. Nixon, vous deviez voter pour cet autre type, en même temps. Ed-…J. Edgar Hoover a retiré les machines. Combien l'ont lu? Bien sûr, c'est dans tous les journaux, les nouvelles et tout le reste. Vous voyez où nous en sommes?

396 Il n'y a plus rien d'honnête à part Christ. Amen. Oh, ce vieux Livre béni! C'est Ça. C'est le Seul qui vous dit qui vous êtes, d'où vous venez et où vous allez (Oui, monsieur.), c'est ce vieux Livre béni, oh, ça me fait L'aimer. Pas vous? [L'assemblée dit : “Amen.”—N.D.É.]

La foi dans le Père, la foi dans le Fils, La foi dans le Saint-Esprit, les trois sont Un; Les démons trembleront, et les pécheurs se réveilleront; La foi en Jéhovah fait trembler toutes choses.

397 Amen. Quel grand jour nous attend, mes amis! “La Révélation de Jésus-Christ que Dieu a donnée à Son ange, et qui est venu et la fait connaître à Jean, afin qu'elle soit connue à travers les Âges de l'Église, la chose qui est en réserve pour nous.”

398 Que le Seigneur nous bénisse maintenant, alors que nous nous levons. Et pour la personne qui est au piano, donnez-nous la note si vous voulez, Revêts-Toi Du Nom De Jésus.

399 Maintenant, écoutez. Il y a, sans doute, des inconnus parmi nous dans le tabernacle ce matin. Je veux que vous leur serriez la main. Invitez-les, à aller chez vous, et plus. Et faites que tout le monde se sente le bienvenu. Je veux que tout le monde soit sûr de faire ça.

400 Et rappelez-vous que le service va commencer à sept heures, ce soir. Et à sept heures trente, je vais parler de La Vision de Patmos. Demain soir, si le Seigneur le veut, je vais parler du premier âge de l'église, Éphèse, de l'Âge de l'Église.

401 Nous allons maintenant chanter Revêts-Toi Du Nom De Jésus, notre petit cantique pour terminer les réunions au tabernacle. Que tout le monde chante maintenant. Très bien.

Revêts-toi du Nom de Jésus, Ô toi, enfant de tristesse; Il va te procurer la joie, Prends-le partout où tu vas.

Précieux Nom, Nom si doux! Espoir de la terre, joie du Ciel; Précieux Nom, précieux Nom, Nom si doux! Espoir de la terre, joie du Ciel.

402 Avant de chanter le verset suivant, je veux que les méthodistes, baptistes, pentecôtistes, catholiques, nazaréens, pèlerins de la sainteté, tendez la main à tous, serrez la main de quelqu'un devant vous, à côté de vous, derrière vous, et dites : “Pèlerin chrétien, mon ami, je suis heureux que vous soyez ici ce matin. Heureux d'être en communion avec vous, par rapport aux choses de Dieu. Je sais que nous avons eu un bon moment. J'espère vous revoir ici ce soir.” Quelque chose comme ça, alors que vous serrez la main des gens, devant vous, derrière vous, autour de vous.

Nous nous courberons devant Lui,

À ce soir, Frère Neville. À ce soir.

…pieds, Pour Le couronner Roi des rois, Le voyage terminé.

Ô Précieux Nom, Nom si doux! Espoir de la terre, joie du Ciel; Précieux Nom, Nom si doux! Espoir de la terre, joie du Ciel.

Jusqu’à ce que nous nous rencontrions! Réunis aux pieds de Jésus; (d'ici là,) Jusqu’à ce que nous nous rencontrions! Dieu soit avec vous jusqu’à ce jour.

Maintenant alors que nous inclinons la tête :

Jusqu’à ce que nous nous rencontrions!