La CultureEn philosophie, le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l‘humanité, qui la distinguait des animaux. Mais des travaux récents en éthologie et en primatologieont montré

l'existence de cultures animales.En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe

d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution internationale comme l‘UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être

considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une sociéteou un groupe social. Elle

englobe, outre les artset les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »1 Ce

"réservoir commun" évolue dans le temps par et dans les formes des échanges. Il se constitue en manières distinctes d'être, de penser, d'agir et de communiquer.Par abus de langage, on utilise souvent le mot "culture" pour désigner presque

exclusivement l'offre de pratiques et de services culturels dans les sociétés modernes, et en particulier dans le domaine des arts et des lettres.

Culture et art

La Grande Mosquée de Kairouan est l'une des œuvres architecturales majeures de la civilisation arabo-

musulmane ayant servi de modèle à de nombreuses mosquées de l'Occident musulman. L'édifice est le principal monument de Kairouan classée au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1988, Tunisie.

La culture est aussi indissociable du patrimoine artistique, au sens où elle est un rattachement à des valeurs traditionnelles. Cet aspect de la culture est beaucoup plus marqué en Europe et en Asie, qu’en Amérique et

surtout aux États-Unis, pour des raisons historiques évidentes.Néanmoins, les États-Unis admirent le patrimoine culturel européen, car il s’agit de leurs racines culturelles : on le constate dans les acquisitions des œuvres d'art, dans leur présence dans les lieux artistiques (Paris, Bruges,

Venise, Égypte…), dans les mécénats américains pour la restauration de quelques éléments symboliques du patrimoine européen (château de Versailles…), dans les échanges musicaux (chefs d'orchestre…), etc. Le respect des Américains pour l’histoire monarchique de la France paraît surprenant au premier abord, mais il révèle cet attachement à un patrimoine historique qu’ils n’ont pas, et une reconnaissance au rôle joué par la

France dans l’Histoire et dans la défense des libertés aux États-Unis.Lorsqu’on parle de patrimoine, on pense le plus souvent au patrimoine bâti et à l’architecture, mais c’est aussi la

sculpture, la peinture, le vitrail, la musique, la littérature, le folklore, la langue. Depuis plusieurs années, l'UNESCO a développé un programme en direction du patrimoine immatériel (convention de 2003 pour la

sauvegarde du patrimoine culturel immatériel avec 3 actions clés : 1) la liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente; 2) la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (Géants et

dragons processionnels de France et de Belgique ou en Italie, le Canto a tenore qui est un chant pastoral sarde) ; 3) le Registre de bonnes pratiques de sauvegarde.

En Asie et en Afrique du Nord, on trouve un patrimoine extraordinairement riche, dans les civilisations chinoise, indienne, arabe et berbère par exemple. Le patrimoine de l’Afrique noire est aussi redécouvert (arts premiers).

L A L A N G U E E S T P R O B A B L E M E N T , D A N S L E S S O C I É T É S H U M A I N E S , C E Q U I P E R M E T L E M I E U X D E V É H I C U L E R U N E C U LT U R E , TA N T O R A L E Q U ’ É C R I T E .

C ’ E S T A I N S I Q U E L A C U LT U R E F R A N Ç A I S E S ’ E S T D É V E L O P P É E D A N S L ’ E U R O P E D E S LU M I È R E S, E N FA I T E S S E N T I E L L E M E N T PA RC E Q U ’ E L L E É TA I T PA R L É E D A N S P LU S I E U R S C O U R S P R I N C I È R E S . C E T T E P R É É M I N E N C E D U F R A N Ç A I S É TA I T D U E

A U R AYO N N E M E N T C U LT U R E L D E L A F RA N C E A U X V I I IE  S I È C L E, E T À L ’ A D M I R AT I O N Q U E D E S S O U V E R A I N S É T R A N G E R S ( E N P R U S S E , E N R U S S I E … )

P O RTA I E N T , À T O RT O U À RA I S O N , A U X S O U V E R A I N S F RA N Ç A I S .C E T T E P R É É M I N E N C E AVA I T E N R É A L I T É É T É P R É PA R É E PA R L ’

É D I T D E V I L L E R S - C O T T E R Ê T S, S I G N É PA R F RA N Ç O I S IE R E N 1 5 3 9, Q U I É TA B L I S S A I T L E F R A N Ç A I S C O M M E L A N G U E O F F I C I E L L E , C ’ E S T- À - D I R E C O M M E L A N G U E D E L ’ A D M I N I S T R AT I O N E T D U D R O I T ( É C R I T ) . P U I S , A U X V I IE  S I È C L E,

D E G RA N D S É C R I VA I N S D O N N È R E N T A U F R A N Ç A I S C L A S S I Q U E S E S L E T T R E S D E N O B L E S S E . L A F RA N C E E S T P R O B A B L E M E N T [ R É F .   S O U H A I T É E ] L ’ U N D E S S E U L S PAY S

A U M O N D E O Ù L A L A N G U E PA R L É E ( E T O F F I C I E L L E ) E S T S O U T E N U E PA R U N S Y S T È M E D ’ A C A D É M I E S, Q U I E N C O N T R Ô L E N T L E B O N U S A G E . L ’

A C A D É M I E F RA N Ç A I S E F U T F O N D É E D A N S C E S E N S PA R R I C H E L I E U E N 1 6 3 5.

Culture et langue

AU J O U R D ’ H U I , L A L A N G U E A N G L A I S E E S T D E V E N U E U N E L A N G U E V É H I C U L A I R E, P O RT E U S E D ’ U N G R A N D N O M B R E

D ’ I N FO R M AT I O N S D A N S D E S D O M A I N E S C O M M E L E M I L I TA I R E, L A F I N A N C E, L A S C I E N C E, E T AU SS I E T S U RT O U T L’ I N F O R M AT I Q U E, L A P LU PA RT D E S L A N G A G E S I N F O R M AT I Q U E S É TA N T H I S T O R I Q U E M E N T

F O R M É S S U R D ES M O T S D E L A L A N G U E A N G L A I S E . L E S N O R ME S , E N PA RT I C U L I E R C O M P TA B L E S ( L’ I N F O R M AT I QU E É TA N T I SS U E À L’ O R I G I N E

D E L A C O M P TA B I L I T É G É N É R A L E) , T E N D E N T À I M P O S E R UN C E RTA I N M O D È L E C U LT U R E L .

E N FR A N C E , A P R È S L A S E C O N D E G U E RR E M O N D I A L E , O N T E N D I T À R É A G I R C O N T R E C E T T E FO R M E D ’ I M P É R I A L I S M E L I N G U I S T I Q U E E N É TA B L I SS A N T D E S L I E N S C U LT U R E L S AV E C L E S PAY S D E L A N G U E

F R A N Ç A I S E D A N S L E M O N D E   : L A F R A N C O P H O N I E. L A P R O T E C T I ON D E L A L A N G U E F R A N Ç A I S E E S T AU J O U R D ' H U I I N T É G R É E D A N S L E D R O I T

F R A N Ç A I S   : A RT I C L E 2 D E L A C O N S T I T U T I O N D E 1 9 5 8, LO I T O U B O N, E T C .ON VO I T É G A L E M E N T S ’ É TA B L I R D E S L I E N S C U LT U R E L S AU T O U R D E L’E S PA G N O L, E N T R E L’ E S PA G N E E T L’ A M É R I QU E D U S U D PA R E X E M P L E .

L’ A R A B E E S T É G A L E M E N T U N B O N E X E MP L E D E S L I E N S C U LT U R E L S É TA B L I S AU T OU R D E C E T T E L A N G U E PA R L É E L E P LU S S O U V E N T D A N S L E

M O N D E M U S U L M A N , E T Q U I V É H I C U L A U N E B R I L L A N T E C I V I L I S AT I O N E N T R E L E V I I IE E T L E X VE  S I È C L E.

L E M U LT I L I N G U I S M E E S T, AU MO I N S OF F I C I E L L E M E N T, R E C ON N U D A N S L A P O L I T I Q U E L I N G U I S T I Q U E D E L ' U N I O N E U R O P É E N N E, C O M M E P O RTA N T

U N E VA L E U R D E D I V E R S I T É C U LT U R E L L E 1 0.L E L A N G A G E É TA N T L’ U N D E S M OD E S D E C O M M UN I C AT I O N L E S P LUS

I M P O RTA N T S ( MA I S PA S L E S E U L ) , O N VO I T A P PA R A I T RE D E S M O D È L E S L I N G U I S T I Q U E S D E C O M M U N I C AT I O N F O N D É S S U R L E S FO N C T I O N S D U

L A N G A G E . D A N S L E S C H É M A D E J A KO B S O N, PA R E X E M P L E , ON VO I T C E S C O N C E P T S C U LT U R E L S L I É S AU M E SS A G E LU I - M Ê M E , C O N T E N U S

N O TA M M EN T D A N S L E C O D E D E C O M M U N I C AT I O N .

S C I E N C E S E T T E C H N I Q U E S S O N T E N I N T E R A C T I O N P E R M A N E N T E , P U I S Q U E L E S T E C H N I Q U E S S O N T L E S A P P L I C AT I O N S D E S S C I E N C E S D A N S L A S O C I É T É . PA R L E R D E S

M A N I F E S TAT I O N S T E C H N I Q U E S D E L A C U LT U R E R E V I E N T D O N C À A B O R D E R S E S R E L AT I O N S A V E C L E S S C I E N C E S.

O N C O N S TAT E , D E P U I S P L U S D E T R O I S S I È C L E S , U N E I N C O M P R É H E N S I O N E N T R E L E S S C I E N C E S ( P L U S P R É C I S É M E N T L E S S C I E N C E S " E X A C T E S " ) E T L A C U LT U R E , V O I R E À D E S

C O N F L I T S .J A C Q U E S E L L U L A N O TA M M E N T D É V E L O P P É L A T H È S E S E L O N L A Q U E L L E L A T E C H N I Q U E S ' A U T O - A C C R O Î T, I M P O S A N T S E S V A L E U R S D ' E F F I C A C I T É E T D E P R O G R È S T E C H N I Q U E ,

N I A N T L ' H O M M E , S E S B E S O I N S , E T N O T A M M E N T S A C U LT U R E .C L A U D E A L L È G R E N O T E , D A N S U N P E U D E S C I E N C E P O U R T O U T L E M O N D E   :

«   D A N S U N M O N D E Q U E L A R AT I O N A L I T É FA Ç O N N E , L’ I R R AT I O N A L I T É T E N D À P R E N D R E L E P O U V O I R , C O M M E L E M O N T R E L’ E S S O R S A N S P R É C É D E N T D E S A S T R O L O G U E S ,

C A R T O M A N C I E N S , E T S E C T E S D E T O U T P O I L . L A R A I S O N P R I N C I PA L E D E C E T T E D É R I V E E S T Q U ’ A U N O M D ’ U N E S P É C I A L I S AT I O N N É C E S S A I R E E T T O U J O U R S E X I G E A N T E , L E S

S C I E N T I F I Q U E S S E S O N T I S O L É S E T O N T L A I S S É L A S C I E N C E S ’ A B S T R A I R E D E L A C U LT U R E G É N É R A L E . O R , I L N ’ Y A PA S D ’ A V E N I R P O U R U N S A V O I R H U M A I N , Q U E L Q U ’ I L S O I T, E N

D E H O R S D E L A C U LT U R E , E T I L N E S A U R A I T Ê T R E D E C U LT U R E D A N S L E M O N D E D ’ A U J O U R D ’ H U I Q U I T I E N N E L A S C I E N C E À D I S TA N C E .   » L E P H I L O S O P H E H A N S J O N A S

M O N T R E E N E F F E T, D A N S L E P R I N C I P E R E S P O N S A B I L I T É ( 1 9 7 9) , Q U E L’ H O M M E T E N D À A D O P T E R , V I S - À - V I S D E L A S C I E N C E E T S U R T O U T D E S E S A P P L I C AT I O N S T E C H N O L O G I Q U E S, U N C O M P O R T E M E N T P R O M É T H É E N. I L P R Ô N E L E P R I N C I P E D E P R É C A U T I O N E T S E T R O U V E

À L’ O R I G I N E D E S P R I N C I P E S P H I L O S O P H I Q U E S D U D É V E L O P P E M E N T D U R A B L E.L’ A S T R O P H Y S I C I E N J E A N A U D O U Z E, A N C I E N D I R E C T E U R D E L’ I N S T I T U T D ’ A S T R O P H Y S I Q U E D E PA R I S , D R E S S E L E M Ê M E C O N S TAT, E T A P P E L L E D E S E S V Œ U X U N E R É C O N C I L I A T I O N

E N T R E L A S C I E N C E E T L A C U LT U R E

Culture et technique

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Culture générale d’un individu

La culture d’un individu, aussi appelée culture générale, correspond à l’ensemble des connaissances qu’il a sur le monde.Elle est en partie construite par l’éducation et l’enseignement, mais comprend de surcroît une part de construction active de la part de l’individu. Elle comprend aussi une dimension de structuration de l’esprit, vis-à-vis de l’ensemble des connaissances : La culture est ce qui reste lorsque l’on a tout oublié (attribué en général à Édouard Herriot). Cette structuration donne au sujet cultivé la capacité de rattacher facilement un quelconque domaine d’étude à ses connaissances. C’est la culture générale.Ainsi, la culture générale peut inclure des connaissances aussi diverses que l’Histoire, la musique, l’art, la littérature, les sciences, l’astronomie, la géographie, la philosophie, le cinéma, le sport…On voit cependant que cette conception de la culture, qui peut paraître élitiste, correspond en fait à la définition de la culture individuelle. Les cultures de différents groupes sociaux (culture populaire par exemple) peuvent comporter des formes de connaissances plus variées ou plus particulières.Par rapport à ces formes de culture, la culture générale est le fond de culture minimal que devrait posséder un individu pour pouvoir s’intégrer dans la société

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