De la skolé à la métis. L’école comme espace stratégique de rencontre des mondes scolaire et sanitaire

Yves CouturierDépartement de service socialUniversité de Sherbrooke, Canada

Avril 2007

Plan de la présentation

Mise en contexte : une série de recherches sur le thème de l’ouverture de l’école à la communautéCadre théorique : l’intervention éducative et socio-éducativeUn regard transversal sur une série de travaux de recherche

Mise en contexte

1. Le Renouveau pédagogique appelle un décloisonnement épistémique et une ouverture à la communauté.

2. Le succès du discours épidémiologique (prévention-promotion, dépistage précoce, déterminants sociaux de la santé) appelle une reconfiguration sémantique du discours sur la réussite scolaire

Analyseurs de la transformation contextuelle

L’entente MELS-MSSSL’approche École en santé et les nombreuses initiatives de promotionLes stratégies à base communautaire pour soutenir la réussite éducative (FECRE, École montréalaise, etc.)Les concepts d’équipe-école, de communauté éducative, etc.

La skolé comme rapport à l’Autre

Peu de travail d’équipe (Barrère, 2002)Continuité de l’intervention éducative et socio-éducative à conceptualiser et à étudier (Terrisse, Larose, Couturier, 2003).La skolé comme mythe fondateur de l’école – La skolé, soit la suspension des contingences (Bourdieu, 1987)– La classe comme espace symboliquement clos, phantasme de la

propriété– Le travail en équipe-école : système de devoirs, menace à la propriété,

mais aussi moyen pour prolonger l’intervention éducative– Le couloir comme principal lieu transitoire

L’émergence de la métis dans l’espace scolaire

La notion de métis exprime l’idée d’une intelligence rusée qui émerge dans l’espace scolaireEn raison de plusieurs rapports contraints– Au plan scolaire : intra et interdisciplinaire, intra et inter ordre,

intervention socio-éducative et éducative. • Ex. Le renouveau pédagogique

– Au plan communautaire (parents comme intervenants, ressources comme intervenants, communauté comme réservoir de connaissances et comme reflet symbolique).

• Ex.: École Montréalaise– Au plan sociosanitaire

• Ex.: Entente MELS-MSSS

L’intervention comme produit de la métis

La skolé est donc empiriquement remise en question par l’intrusion des intervenants socio-éducatifsCela provoque un passage de l’action éducative à l’intervention éducative, puis socio-éducative– Concept d’intervention renvoie à l’idée d’un arrimage

de l’action disciplinaire aux impératifs transversaux d’action de l’État (Couturier, 2006).

L’axe des systèmes L’axe des invariants

praxéologiques L’axe praxique

L’intervention

Rationalisation d’un travail toujours plus arrimé à des systèmes d ’intervention

L’axe des systèmes

•Le vécu de la pratique

•Routines, habitus, existentiaux et coups de main

L’axe des invariants praxéologiques

L’axe praxique

La mobilisation du soi professionnel, le monde du projet, des valeurs, de l’humanisme

L’intervention éducative et socioéducative

L’intervention éducative est une conception du faire enseignant centrée sur le travail de médiation pratique que réalise l'enseignant entre des finalités, des processus, des dispositifs et des opérations d'apprentissage et d'enseignement (Lenoir et al., 2002). L''intervention socioéducative forme un champ d'action et de réflexion orienté vers des finalités d'intervention socialement problématisées (Larose, Terrisse et Couturier, 2002).

L’interdisciplinarité comme lieu de la métis

Dans les discours conceptuelsNécessité épistémologique: refaire l’unité de l’Homme Nécessité pragmatique : résoudre les problèmes

Multidisciplinarité(coordination)

Transdisciplinarité(holisme)

Indisciplinarité(Éclectisme)

Axe de la coordination

Axe de l’hybridation

Pluridisciplinarité(addition)

L’interdisciplinarité comme lieu de la métis

(Adapté de Lenoir, 2005)

Interdisciplinarité

Le rapport à l’Autre pose dans tous les cas la nécessité du métissage– l’imaginaire de la différence, avec une valence

positive (l’enrichissement) et une valence négative (la perte de soi)

Un regard transversal sur les recherches

Résistance de la skolé, les stratégies sont nombreuses pour sa préservation (préservation du sanctuaire classe)Intrusion du sanitaireÉmergence de la métis

Reconnaissance d’une part tacite des métiers scolaires

Un regard transversal sur les recherches

Les ressources externes sont des étrangers à l’école. – L’entrée professionnelle est mal perçue– La critique de l’école mal reçue (impossible?)– Peu de co-action ni de locus efficace de rencontre

Le bon parent participe à la skolé, le mauvais la refuse

Un regard transversal sur les recherches

Néanmoins, les activités de corridors très intenses, mais furtives– Pose des enjeux méthodologiques

Les rapports sont plutôt à l’initiative des scolairesMais avec une action très structurante des services complémentaires et ressources communautaires, sauf pour la classe– Sur le passage à l’externe– Sur le sens de la difficulté vécu en classe (mais toujours avec l’enfant-

problème ou le parent-problème comme objet focal)

Rapports divers dans une orthodoxie d’ensemble, encore suivant un principe skolaire.

Le métier réel

IE/ISE

SocialisationInstruction

Socialisation affective : le

prolongement de la mère

Socialisation culturelle : le

vivre ensembleSocialisation

sociosanitaire : l'enfant comme

objet d'intervention

TENSIONS

RÉSISTANCESET MÉTIS

Skolé

Des thêmata fondateurs

L’enfant est un problème

L’enfant est un projet

Parents est une cause de

problèmes

Parents fait ce qu’il faut

ISE agissent sur le problème

ISE absents

La classe, le prof, ont un problème

L’enfant est un problème

Espace sémantique de l’intervention socio-éducativeProblème de la

classe//de l’enfant

Skolé Métis

Petite misère Grande misère

Ne peut référer Peut référer

Revenir au calme Aider l’humain

Sortir l’enfantRien à faire

Le prof n’en peut plus

Lui permettre d’aller le plus loin possible

Conclusion

La classe est le refuge d’un groupe professionnel dominé, et dont le travail fait l’objet de nombre de prescriptionsLa skolé apparaît alors comme une condition d’auto-protectionLe couloir permet le métissage de proche à proche, et donc la reproduction de l’ordre des rapports tout en les transformant

Conclusion

L’ordre scolaire pose l’enfant en difficulté comme objet imaginaire fédéral, légitimé d’un amour de l’enfant quasi maternelL’ipséité existe par le replie sur la classe (condition fondamentale de la différence)La mêmeté existe à la faveur d’un projet fédérateur : faire de l’enfant un élève calme, pour que la classe retrouve son équilibre (condition fondamentale de la rencontre)L’étrangeté existe par la nécessité de faire de l’enfant un projet d’intervention.

Conclusion

L’ouverture de la skolé appelle une posture stratégique, la métis, comme réponse adaptative et résistante à l’intrusion du sanitaire dans le scolaireD’un point de vue pessimiste, cela favorise la soumission du scolaire au sanitaireD’un point de vue optimiste, cela favorise la prise en compte du métier réel

Merci

Yves Couturier

Département de service social

FLSH-Université de Sherbrooke

Tél.: 819-821-8000 p.62250

Yves.Couturier@USherbrooke.ca