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Développer chez l'élève l'aptitude à dialoguer. Hala Makhour, in Vie Pédagogique , Février 98. Corrigé du test de lecture

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Développer chez l'élève l'aptitude à

dialoguer.

Hala Makhour, in Vie Pédagogique , Février 98.

Corrigé du test de lecture

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L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Reconnaître l ’énonciateurLignes 275-279

FauxC’est Socrate qui reformule

A1. Dans ses oeuvres, Platon reformule systématiquement les paroles de Socrate.

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L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Reconnaître le référentLignes 267-275

FauxC’est le dialogue

qui use de l’interrogation

A2. Selon l'auteur, Philippe Meirieu fait un usage rigoureux de l'interrogation.

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L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Vrai

Extraire l'information cachée (condensation) Lignes 322-331

A3. Se centrer sur sa propre expérience conduit à se créer des illusions.

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L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Vrai

Exploiter le paratexte ( titrage)Lignes 1-13

A4. Selon l'auteur, toutes les expériences individuelles sont partielles.

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L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Reconnaître l ’énonciateurLignes 60-63

FauxGuillemets et italique

signalent un changement

d’énonciateur.

A5. Selon Hala Makhour, il faut se méfier des simulacres qui constituent des pseudo-dialogues.

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Interpréter la forme du verbe(modalité)Lignes 350-360

FauxIl ne s’agit que

d’une possibilité.

A6. L'auteur dit que toutes les disciplines développent chez l'élève l'aptitude à dialoguer si l'enseignant est conscient du rôle de celle-ci.

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Décoder l’ information condenséeInterpréter la forme du verbe (négation)

Relier des informationsLignes 90-94

A7. Écouter vraiment c'est nécessairement participer.

Vrai

« Écouter » passivement » n’est pas vraiment écouter.

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Identifier une relation sémantique expliciteLignes 210-218

A8. Le mot en retouren retour peut être remplacé par :(avec si nécessaire un changement de mode mais en modifiant le moins possible la relation sémantique)

— inversement

paradoxalement

— pourtant

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Identifier une relation sémantique expliciteLignes 210-218

A8. Le mot en retouren retour peut être remplacé par :(avec si nécessaire un changement de mode mais en modifiant le moins possible la relation sémantique)

— inversement

paradoxalement

— pourtant

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Identifier une relation sémantique impliciteLignes 1-6

A9. Quel mot-outil peut-on insérer devant cette phrase pour faire apparaître sa relation sémantique implicite avec celle qui précède?

— par contre

— par exemple

— de plus

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Identifier une relation sémantique impliciteLignes 1-6

A9. Quel mot-outil peut-on insérer devant cette phrase pour faire apparaître sa relation sémantique implicite avec celle qui précède?

— par contre

— par exemple

— de plus

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A10. médiummédium est ici plus proche de :

Inférer le sens par le cotexteLignes 33-45

— étendue de la voie

— personne qui communique avec les esprits

— moyen

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A10. médiummédium est ici plus proche de :

Inférer le sens par le cotexteLignes 33-45

— étendue de la voie

— personne qui communique avec les esprits

— moyen

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Questionnaire B

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B1. Un simple bavardage, dit l'auteur, suppose que les élèves sont en mesure de rechercher la cohérence de leurs propos et de ceux des autres.

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Reconnaître le référentInterpréter la forme du verbe (négation)

Relier des informationsLignes 112-118

FauxC’est le

dialogue qui suppose cela non un simple

bavardage

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B2. Le sens de la communauté est préalable à la participation active au sein d'une société démocratique.

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Reconnaître le référentLignes 345-351

FauxC’est la discussion qui est préalable et non le

sens de la communauté.

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B3. Pour Hala Makhour, ouvrir l'esprit à la complémentarité des points de vue contribue à la socialisation de l'élève.

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Reconnaître le référentRelier des informationsLignes 319-333

Vrai

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B4. Le dialogue, dit l'auteur, consiste en un échange d'idées.

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Interpréter la forme du verbe(négation)Lignes 14-16

Faux

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B5. Pour Hala Makhour, une parole est vivante et significative si les partenaires de l'acte éducatif participent à l'élaboration d'un discours actif et interactif.

L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Reconnaître l ’énonciateur

Lignes 63-69

FauxLes guillemets

et l’italique signalent un changement

d’énonciateur.

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B6. Après une écoute attentive, les élèves seraient, selon Hala Makhour, capables de poser des questions pertinentes.

L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Interpréter la forme du verbe(modalité)Lignes 96-99

FauxC’est une affirmation

non modalisée, absolue.

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B7. Pour dialoguer il faut s'ouvrir aux autres points de vue et accepter de se corriger soi-même.

L ’ information suivante figure-t-elle dans le texte ?

Extraire l'information cachée (condensation) Interpréter la forme du verbe (modalité)Lignes 164-177

Vrai

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Identifier une relation sémantique expliciteLignes 350-356

B8. Le mot commecomme peut être remplacé par :(avec si nécessaire un changement de mode mais en modifiant le moins possible la relation sémantique)

— parce que

— ainsi que

— en conclusion

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Identifier une relation sémantique expliciteLignes 350-356

B8. Le mot commecomme peut être remplacé par :(avec si nécessaire un changement de mode mais en modifiant le moins possible la relation sémantique)

— parce que

— ainsi que

— en conclusion

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Identifier une relation sémantique implicite

Lignes 70-89

B9. Quel mot-outil peut-on insérer devant cette phrase pour faire apparaître sa relation sémantique implicite avec celle qui précède?

— Par ailleurs

— En premier lieu

— Parce que

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Identifier une relation sémantique impliciteLignes 70-89

B9. Quel mot-outil peut-on insérer devant cette phrase pour faire apparaître sa relation sémantique implicite avec celle qui précède?

— Par ailleurs

— En premier lieu

— Parce que

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B10. sollicitudesollicitude est ici plus proche de :

Inférer le sens par le cotexteLignes 210-214

— capacité à demander

— capacité à rester soi-

même

— attention à l'autre

— isolement volontaire

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B10. sollicitudesollicitude est ici plus proche de :

Inférer le sens par le cotexteLignes 210-214

— capacité à demander

— capacité à rester soi-

même

— attention à l'autre

— isolement volontaire