8/19/2019 Discours Sur La Verite

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EXTRAIT DU DISCOURS SUR LA VERITE

Jocelyn Rakotoarisoa

La logique est une manifestation de l'existence d'un ordre bien défini du monde.

Aucune loi ne peut avoir lieu sans certaine vérité bien définie et l'universalité [naturelle],

établie non par le consensus ou la convention, mais par l'ordre du monde lui-même, et

l'expression concrète de cet ordre. La loi de la gravitation de Newton, la photosynthèse, la

mathématique, la logique, l'enchaînement, la cohérence, la corrélation et encore plus sont les

conséquences et manifestations concrètes, tangibles et définies de cet ordre [naturel] du

monde. Ainsi, il n'y a qu'un seul ordre, dont nous avons la mission suprême de découvrir et de

maîtriser, qui engendre ce que nous appelons toujours la réalité. Il n'y a qu'une seule réalité,

ce qui n'implique qu'une seule vérité en soi (Wahrheit an sich) d'où l'importance massive de

l'objectivité. Le subjectivisme, qui n'est simplement que l'expression de la contradiction

particulière non générale, est la première erreur d'approche. Nous sommes en face d'un seul

monde, donc d'une seule réalité, alors pourquoi avoir plusieurs vérités? Il faut accéder à la

possibilité d'une Théor ie Générale, temporellement que spatialement valable, capable de

discerner la Vérité de ce monde par rapport à la réalité même. Il faut éclater l'illusion et

dépasser le subjectivisme qui n'est autre que l'ignorance. Pourquoi nous constatons plusieurs

vérités illusoires, non conforme à l'ordre du monde? Parce que seulement les hommes veulent

se justifier et se donner bonne conscience. C'est pas parce que les hommes sont

méconnaissant vis-à-vis des principes de la logique pure que nous nions l'existence de cet

ordre.

Il faut savoir le monde en son sens. Il faut un acte de colliger pour découvrir. Si la

logique existe, l'enchaînement, les lois naturelles, c'est tout simplement parce que la Vérité

existe. C'est l'affirmation d'une assertion universelle. Il est incontestable qu'il y a bien de

l'ordre. La manière la plus radicale est d'interpréter le principe de contradiction lui-même.