Pour tous, l’étranger peut avoir plusieurs significations différentes. C’est quelqu’un qui est sans rapport, sans relation avec les autres. Mais c’est aussi quelqu’un qui vient d'un autre pays. Un étranger n'entre pas dans la classe d'une certaine normalité. Etre étranger, c’est refuser toute relation avec ses similaires, c’est refuser de vivre en société, c'est refuser les échanges, le partage, etc. Mais dans quelles mesures peut-on être étranger à la société ?

Tout d’abord, si l’homme est un être social, il ne peut pas être étranger à la société. Celui qui refuse de vivre dans une société porte le nom de marginal et vit dans la société des marginaux. Donc on ne peut pas dire qu’il ne vit pas dans une société vu que même s’il vit dans une société différente de la nôtre, il n’est pas étranger dans celle-ci. Les marginaux sont ceux qui décident de rompre avec la société. A un niveau individuel, chacun utilise la marginalité pour son propre quotidien. Par exemple, les aborigènes sont étrangers sur leur propre terre et sont étrangers à la société.

Ensuite, au niveau social, il semble que le plus souvent, les étrangers sont étranges parce qu’ils n’ont pas la même culture, les mêmes vêtements, les mêmes langues, les mœurs. Mais rien n’empêche de dire qu’on n’est pas différents à leurs yeux. On ne communique pas avec eux, on ne sympathise pas avec eux, on n’essaye pas de les comprendre. Et pourtant, nous possédons avec tout homme, au moins un trait commun : nous sommes tous des humains. L’homme entre en société pour être protéger et pour protéger. La société a comme devoir, aider en cas de besoin absolu. Certains quittent leur pays d’origine pour s’enfuir des conditions de vie, des situations politiques qu’ils refusaient pour savourer de la liberté de conscience et de pensée. Mais nous ne leurs donnons pas cette liberté.

De plus, au niveau religieux, nous sommes tous étranges car chacun à ses croyances et ses pratiques, et certains n’ont ni religion et ni croyance. Pour ceux qui croient à l’existence de dieu trouvent étranges les gens qui ne croient pas en dieu et inversement. Prenant l’exemple des athées. Les athées ne croient pas en dieu. Certaines pratiques religieuses sont étranges pour d’autres et ainsi de suite. Mais nous oublions ce que nous considérons comme étrange ne l’est pas pour d’autres.

Certaines personnes sont indifférentes et étranges à la société par leur comportement ou leur attitude. Comme dans l’Etranger, Meursault est considéré comme étrange parce qu’il n’a pas pleuré, le jour de l’enterrement de sa mère. C’est une personne qui n’éprouve pas de sentiment ou d’émotion et qui n’a aucun intérêt pour les personnes proches. Il est étranger à lui-même. Il parle très peu, agit différemment. Il accepte sans hésiter à tout ce qu’on lui demande, il n’impose jamais son opinion. Il est étranger à la vie ; à la fois à sa vie et à la fois à la vie des autres. Mais Meursault est un étranger à la société parce qu'il est

complètement honnête avec lui-même et avec les gens. Il aurait pu se libérer en disant qu’il a tué l’arabe pour sa propre défense ou il pouvait mentir. Il ne l’a pas fait parce qu’il ne voulait pas trahir la société.

Puis, il y a également les Roms, Gitans, Manouches, qui sont souvent traités d’étranger à la société. Ils ont une autre façon de vivre, ils ne vivent pas comme nous. On les appelle en général “Tziganes”. Ils sont le plus souvent affreusement pauvres. Ils sont étrangers sur leur propre terre d’adoption, ils ont été esclaves dans plusieurs pays. Ils sont étranger de deux façons ; étranger dans le pays où ils sont, et étranger à la société. En 2005, les Roms bulgares ont manifestés contre la discrimination en Europe. Synthèse : les marginaux sont étrangers à notre société mais ne sont pas dans leur société. Tout homme même s’il est étranger par ses habilles, ses pensées, n’est-il pas avant tout humain ? Certains sont étrangers à la société parce qu’ils sont venu d’un autre pays mais il reste avant tout des humains. Ce ne sont pas eux qui sont étranger mais c’est nous qui sommes étranges parce que nous avons du mal à les accepter et nous ne leur laissons pas facilement s’intégrer à notre système.

Conclusion : Nous reconnaissons, plusieurs faits qui sont différentes entre les hommes et qui les rendent étrangers. C’est l’humain qui constitue l’étranger. Tout homme peut m’être étranger, et c’est tout à fait normal parce que je refuse de le regarder comme un homme, c'est-à-dire comme mon semblable. Nous sommes en quelques sortes tous des étrangers. On peut être étranger dans plusieurs mesures ; religieux, sociales, politiques,….